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太极拳属于传统武术中的内家拳,修炼太极拳要求用意不用力,那么太极拳的意念运用方法有哪些呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的意念运用方法。欢迎阅读!
有读者来信向我提出了一个问题,应该是心意六合拳?还是六合心意拳?我认为两者皆有道理,姬祖师精六合大枪,又入少林习心意把,将两种功夫糅而化之,如称之为六合心意拳,则是以六合之理统领心意把;如称其为心意六合拳,则是以佛家典籍《俱舍论》的唯心理论主宰六合拳学。
心意拳谱上强调要在心意上下工夫,而束展、对挣拔长,丹田的转动,一枝动百枝摇等练法,其实都是《易筋》、《洗髓》二经的衍生功夫。近百年来注释《易筋》、《洗髓》二经者不下数十家,但多是在用意上着笔,尤其以周潜川先生为著。
意念是一种无形之力,上世纪80年代气功热时,有科研人员通过反复实验发现:人经过特殊的训练,可以运用意念控制体温、心率。现代量子力学也证明,人的意念对物质的最基本结构有影响作用,并将这种作用称之为“海德堡的测不准原理”。
太极拳最重视意念活动,全神贯注练习太极拳,能使大脑中枢神经得到充分的休息,缓解大脑疲劳,修复病灶。
内家拳中最强调用意的首推太极拳,杨澄甫将“用意不用力”列为“太极拳术十要”之六:“练太极拳,全身松开,不使有分毫之拙劲”,“此全是用意不用力”。以意念作用于经络、血液和肌肉的最微细的基本结构,久而成功,可以产生生物电流。由此近代太极拳名家乐幻智提出运用太极拳功夫练出“电人”的理论。
意念本身无形无象,但确实可以作用于有形之肌体,激发人的潜能。吴式太极主张循经守穴,确实提高了养生的质量。杨式太极老架主张行功走架时,想象手心各有一个小气球,则能够提高推手时的感应灵敏度。
心意拳的化境要求周身需练出灵劲!而我自身的修炼体悟是:要想练出灵劲就不能用意念,必须靠直觉和、灵感,也就是潜意识。
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随着生活水平的提高,太极拳也被人们当做养生运动练习。太极拳的好处是强身健体,坚持练习太极拳能达到祛病延年的功效。太极拳的特点是开合的运用,下面是读文网小编为大家整理的关于:练48式太极拳用意念引领开合道。欢迎阅读!
开即是让自己的身体向外舒展,合即为让自己的身体收缩。
“斜行”式向左前方斜上三步,手臂前后伸展划弧、躯干上下拔长则为开;“初收”和“再收”两式,四肢和躯干屈缩一团则为合。这种以拳势动作的外形来区分开合的方法,被48式太极拳家广泛采用。
练习这种方式,对于陈式48式太极拳螺旋缠丝劲的修炼也非常有帮助。
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谈起呼吸,每位习武者应该并不陌生,太极拳呼吸并不是我们日常的呼吸。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳意念呼吸的两种方式。欢迎阅读!
而条件反射的高级阶段,就是太极之“神明” 阶段,也就是拳法进入炉火纯青、登峰造极的 阶段。即心理、生理的自我调整已经达到自动化的高级阶段, 只要临敌, 立即使敌跌扑而出,全是自我保护的本能反应。即使突然受到外界剌激,这种体内协调关系也破坏不了。例如 : 人在无意中手触火、或触电,手会立即弹开,大脑尚来不及反应。这样的例子很多,在意外情况的突然刺激下,人体潜在功能便会被激发。
学习太极拳呼吸法,可以使呼吸变得更深长、细匀,初学太极拳要学会呼吸配合动作练习。
道家 "养生篇 " 《庄子 : 应丁解牛》讲的是一位著名的屠夫与梁惠王的对话,梁惠王见屠夫解牛肢体甚是熟练,忍不住大加赞叹,屠户将刀放下 , 禀告道 。" 臣所喜爱的便是一个道,这比技术更重要,臣刚开始解牛的时候 , 目所见,无非便是一头牛而已,三年之后,我已经看不见整牛,目中所见, 俱是牛的筋骨结构。现在臣的眼中什么也没有,解牛之时,臣以意念相触,而不用眼睛看,眼睛已失去作用,全靠意念而已。
太极拳的对抗交手中, 人的武功技击招数瞬息万变, 若要做到如屠户这般目无所见仅凭意念对敌,则必须先熟悉对方的武功招数,或者要在一瞬间便完全了解, 然后才能凭意念对敌, 比之屠户更难一层。
在太极推手散打搏击时,如此要求,实是太难了些, 但若自功高强、功力深厚、敏感度高 , 能察觉到对方眼神与招式中所带动的气息流动 , 并及时判断出对方的劲路招式,则反击之时, 便不可用眼睛, 而靠人的潜意识的启发及直觉感应、条件反射起作用。
自然界万物皆有规律可循。对方纵是出招缓慢 , 也必然带动气流, 即 " 气场 " 起作用。这于内功要求则更高了一层 , 要在丝毫不紧张的绝对气功下捕捉到事态变化的前兆苗头,对人体生物场的微妙变化迅疾作出自然反应。
屠户又说到 " 按照牛的天然结构,将刀刺于筋骨关节的空隙 间顺着牛体的本来结构, 游刃于其间, 未曾经过筋肉聚结处 , 更不用说有刀砍在大骨之上了。好的屠户一年换一把刀, 即是因为他是硬割的缘故。一般的屠户一个月换一把刀 , 即是因为硬砍的缘故。臣的这把刀,至今已经十九年了, 所解的牛何止数千头,而刀刃却依然如同新从磨刀石上磨出来的一般。其原因便是牛的骨节有间隙,而刀刃却没有厚度,用几乎没有厚度的刀刃进入骨节间隙,定然游刃有余 " …。
从上面所论中体会到 , 为什么太极拳高于在一呼一吸的瞬息之间 , 未看到怎么运气用力, 只用一指一点, 对于便会跌出丈外? 为什么仅用一指点中要穴, 他人即受制呢? 就是因其招数精, 能在毫秒之间判断出对方的虚实间隙,几乎没有受到丝毫阻力,内劲便通过手指击中对方的筋骨关节的要穴。这种功夫是靠多年的刻苦磨炼出来的。也说明了太极高手在推手中为什么看不见用力而对方倾跌的缘故。动作反应快则是因招熟,招熟了即精 ," 精 " 则出神入化 , 精则 " 神明 " 。
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孙式太极拳是太极拳的一个流派,有很多人喜欢练习孙式太极拳。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式73式太极拳的第一段动作名称以及动作要领解释。欢迎阅读!
转身开手,掌心相对,球膨胀似的,扩大与肩同宽,眼平视前方,也可以微微的照看一下右手。
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太极拳行拳风格以意领气、气到劲到,刚柔相济、快慢相间,特点鲜明,独树一帜。练习太极拳是协调性、整体性、连贯性和动作的平衡性有机的结合,是意念、内气和劲法的综合和统一。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳如何练意念。欢迎阅读!
太极拳是阴阳充满辩证法的拳种,在练拳的不同的阶段,用“意”的重点均有不同。但是,无论哪个修炼阶段,也有共同的练意的内容。
无论哪个阶段,练习太极拳有一个贯彻始终的内容——放松,可以说放松是太极拳一辈子的任务。在任何时候练拳,心中始终都要有一个“松”字。松是产生太极拳内劲的前提条件,太极拳在行拳中放弃了肌肉的练习,全身上下处在放松状态,就是要催僵化柔,把全身上下的分散的僵力,转化为整体的柔劲。柔劲贴筋走骨,武术界有“宁可筋长一寸,也不肉厚三分”之说。柔劲来源于内劲,是在不断的放松状态下,日积月累,在松柔中产生的劲,正如同和面一般,开始时候面团只是柔软,但是和之日久,逐渐产生一种拉不断的柔韧之感。内劲形成于以意行气,轻轻运动,发于丹田,运行骨缝之内,再由骨缝运于肌肤,贯注于四梢(两手尖,两足尖);复归于丹田,缠绕往来,轻灵圆转,逐渐产生一种绵软而又沉重,外似棉花、内如钢条的一种劲;功夫越深,内劲的质量越高。 拳谚说:“有心求柔,无意成刚”。刚劲是在日积月累的松柔基础上,自然而然产生的,日久才有棉里裹铁,刚柔相济。
太极之松是最基础的,也是最重要的。全身放松是太极拳修炼的必然条件,不松下来,不成太极拳。松到什么程度呢?松到全身通透,柔若无骨,松到全身似三尺轻纱挂在树梢,松到两臂如同挂在两肩之上。全身上下不着一丝浊力,完全以气运身,以神贯注,全凭意行。
太极拳的松不是松懈,而是以内气贯注的,神气引领的一种松,所以必须有丹田的内气和意念在里面。每一动中必有丹田开合,要“时时留意在腰间”,以腰为主宰带动,以意念引导内气贯注到全身,直至各个稍节。
外形的训练并不是最主要的,外形之动多在筋骨皮肉,而太极拳的灵魂却是在锻炼人的神意。如果不能在练习的时候做到全身上下松的干干净净,内心之中平静的混混沌沌,静若止水,那就不能算是真正的练太极拳。身上有僵力浊力,内气就无法贯注,心中有纷繁杂念,意念则不能引领,这种练法练下去,一辈子也进不了太极拳的门庭。
太极拳练“意”除了始终要把“松”放在首位,还需要有技击的意识。练拳时要“无敌似有敌”,真正遇到敌人才能“有敌似无敌”。太极拳“来去无空手”,是高层次的内家武术,是经过无数次的实战经验积累提炼而成,其核心灵魂就是技击,每一个招式动作都是有其精深的攻防含义。在练拳的时候,始终要有一个假想敌,自己和自己搏斗,把自己掌握的太极拳技击技术,充分的发挥起来,以贯彻拳理。“拳练万遍,其意自见”,说的就是在假想敌的情况下,逐步的领悟拳中的技击奥义。行拳时要以意行气、以气运身,同时每一动作都要逐势逐动究其攻防实战之意,发劲时心静意专、沉着松净,才能放得远,“动短、劲长、意远”,运行合度,不多动、妄动,无过之、无不及。
在练“意”过程中,要注意避免三种倾向:着意、着想、执着。因为练意的诀窍在“轻”,而这三种倾向均是用意过重的表现。正确的做法应是:若有意、若无意,勿忘勿助。用意太过便为用力。至于意、力之间如何掌握,要多多体会。古人说:不可用心、不可无意,用心则着想,无意则顽空,有意无意为功夫,其中尺度还需要读者自己领会。
根据笔者多年练拳经验,太极拳的练形、练气、练神三个阶段,循序渐进、由浅入深、由外到内,渐入佳境。“太极拳是入道之根基”,越是到太极拳的高级阶段,越是注重意念的练习。经过形、气两个阶段的修炼,劲力和内气的运转已经形成潜意识的习惯,举手投足都能气力相合,周身一家。虽然好像没有了规矩,但是全身上下却处处合规矩。太极拳到此可以说随心所欲,无处不是拳了。
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太极拳,动作与意念、呼吸配合,是典型的导引做法。习练太极拳的意念呼吸调节需要一定的方法。下面是读文网小编为大家整理的太极拳呼吸与意念。欢迎阅读!
1、中老年朋友和病患弱者,每次修练时间不要超过二十分钟。练习时要根据个人体质,循序渐进。开始练时可先分段练,渐渐打完整套拳路,当身体不适时,应酌情暂停。
2、避免在空调密闭的环境中练功,不宜在煤烟弥漫、空气污浊的庭院里进行健身锻炼,
3、训练场地要选择荫凉通风的地方。同时注意避开风口,以防风邪。不在烈日下和不通风的闷热地方练习,以免中暑,应选择公园、广场、树林、花园等环境安静而幽美、空气清新而旷达的场所。
4、不要贪食生、冷或不洁的食物,以免染上痢疾、腹泻等。
5、在打开电扇的室内练习,要注意力电扇远些,电扇应摇头转动,不能对准练习者直吹。
6、训练时间以安排在早晚凉爽时为好。
7、夏季气温高,准备活动的时间可以短些,内容可以少些,针对性应强些,可多采取提高注意力,引起兴奋性、有专项技术性质的动作。不做准备活动就练,会因身体没有获得一定的兴奋性,而导致动作不协调,甚至引至损伤。
8、训练内容以技术的全面训练为主,兼顾重点动作和短缺环节的突破性训练。应注意根据气温,灵活调整运动量,在气温过高的时候训练,运动量应小些,耐力和力量性训练应减少,柔韧性训练可增多。
9、口渴时不要图痛快大量饮水,最好是温开水适当补充食盐。一般运动中不要饮水,如出汗过多,可少量补充。如仅是渴感,可口含水簌簌嗓门,就能缓解。运动刚结束,最好不要马上喝水,稍稍休息后,在少量多次的饮用。喝点淡盐水,有助于保持身体的水盐平衡,喝些糖水、果汁、有助于尽快补充消耗的能量,促进身体恢复。
10、运动后,不要马上走近电扇也不能让电扇对着身体直吹。切忌练完后立即进行冷水澡。
11、夏季太极服可选择面料有很多,棉、丝绸都是很好的选择。但是从实用性和观赏性上来看,丝绸的材质可能会更好一些。丝绸面料与棉质面料比较,制作的成衣飘逸,悬垂感好。棉质太极服在运动之后出汗会影响透气性,穿在身上不够柔软,会让人感觉不舒服。此外丝绸的太极服也比较好打理清洗,起皱以后也不需要熨烫。
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太极拳作为一项运动项目,其健身作用已被大众广泛接受,太极拳防治疾病的生理机制是在呼吸意念引导下通过神经系统的调节机能来协调全身各个系统、器官的生理功能。下面由读文网小编给您介绍:太极拳的呼吸意念调节效应。欢迎阅读!
当达到动作规范、套路熟练、心静体松时,应注意呼吸与动作的紧密配合。并运用柔、匀、细、深、长的腹式呼吸,突出懂劲的练习。如搬拦捶,搬 时应呼气,拦时应吸气,捶时应呼气,凡是由虚变实的过程应呼气,以此达到刚柔相济的高级阶段。
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太极拳是我国优秀民族文化遗产中的一个组成部分,是我国一项传统的体育健身项目。下面就是读文网小编整理的:太极拳主要名词解释。供您阅读!
1、什么叫“太极拳”?
解:第一要以静制动;第二要以柔克刚;第三要以慢胜快;第四要以寡御众。违背这四个原则就不是太极拳。
2、什么叫“太极”?
解:太极始于无极,分两仪。由两仪分三才,由三才显四像,演变八卦。依据“易经”阴阳之理、中医经络学、导引、吐纳综合地创造一套有阴阳性质、刚柔相济、快慢相间、松活弹抖、符合人体结构、大自然运转规律的一种拳术,古人称为“太极”。
3、什么叫“阴阳”?
解:阴阳按太极拳讲,“虚为阴,实为阳”。虚手、虚脚为阴;实手实脚为阳;合为阴、开为阳;柔为阴、刚为阳。阴阳对立统一,缺一不可,二者互相转化,互为阴阳。
太极拳主要名词解释
4、什么叫十三势?
解:十三势分为“八法”、“五行”。“八法”是指:掤、履、挤、按、採、挒、肘、靠。“五行”:进、退、顾、定、盼。
5、什么叫“内三合”?“外三合?
解:“内三合”“外三合”统称“六合”。
“内三合”——心与意合;意与气合;气与力合。
“外三合”——手与脚合;肘与膝合;肩与胯合。
6、什么叫内缠?什么叫外缠?
解:内缠——以手往里缠,大拇指领劲:一、二、三、四、五,以手领肘,以肘领肩,以肩领腰。
外缠——以手往外旋转,小指领劲,一、二、三、四、五,以腰催肩,以肩催肘,以肘催手。
7、什么叫三节?
解:总体来讲,头为上节,腰为中节,腿为下节。
分开来讲:头部——额为上节,鼻为中节,口为下节。
身部——胸为上节,腹为中节,丹田为下节。
腿部——胯为上节,膝为中节,脚为下节。
臂部——腰为上节,肘为中节,手为下节。
手部——腕为上节,掌为中节,指为下节。
上节不明,无依无宗;中节不明,满腔是空;下节不明,颠覆必生。
8、什么叫四梢?
解:发为血梢;舌为肉梢;齿为骨梢;指甲为筋梢。
9、什么叫六进?
解:既知三合,犹有六进。
头:为六阳之首,而为周身之主,五官百骸莫不体为向背,头不可不进也。
手:为先锋,根基在脚,脚不进,则手却不前,手进脚也进也。
气:聚于腕,机关在腰,腰不进则气馁而不实。腰贵于进者也。
意:贯周身,运动在步,步不进而意则索然无能为矣,必取进也。
上左必进右,上右必进左,共为六进。
10、什么叫三才?
解:三才者,“精、气、神”也。神者心中之神,精者肾中之水,气者心肾之中气也。三才者,“天、地、人”也。上天下地人居中,人为三才之中气,为万物之最灵也。
11、什么叫刚柔?
解:拳术之用,气与势而已。然气有强有弱,势有刚有柔。气强者取势之刚,气弱者取势之柔,刚者以千钧之力而拒百钧;柔者以百钧之力而破千钧,尚力尚巧,刚柔之分也。
用刚不可无柔,无柔刚环绕不速。用柔不可无刚,无刚则催逼不捷。取刚柔相济为妙。
12、什么叫五脏?
解:心、肝、脾、肺、肾为五脏也。中者为心,窝者为肺,骨者露之处为肾,筋之联处为肝,肉之厚处为脾。想其意,心如猛,肝如箭,脾之力大无穷,肺经之位最灵变,肾气之动快如火。
13、什么叫九窍?
解:手臂有三节三窍:劳宫穴为梢之窍;曲池穴为中节窍;肩井穴为根节窍。
身体中部有三节三窍:上丹田是梢节窍;中丹田为中节稍;下丹田为根节窍。
腿有三节三窍:涌泉穴为梢节窍;阳陵泉为中节梢;环跳穴为根节窍。
14、什么叫十八球?
解:周身十八球是指人体十八个关节:两肩、两肘、两腕、两胯、两膝、两臂、颈部、胸部、腰部、腹部。
15、什么叫缠丝劲?
解:就是用心、用意想着上下螺旋缠绕,内气缠绕于肌肤之中,中气贯通于骨髓之中,在缠绕中运中气。
16、丹田在哪里?
解:中心丹田是指中丹田,在人体正中央,肚脐深处神阙穴内。中丹田之后为后丹田即命门穴,中丹田之下为下丹田即会阴穴深处;中丹田之上为上丹田即两眉正中深处视窍穴内。上丹田为天门,下丹田为地户。天门主神,地户藏精,气海蕴气,出入在命门,运化在神阕。
17、什么叫三宝?
解:天地间各有三宝。天三宝为日、月、星;地三宝为水、火、土。人有三宝为精、气、神也。人身三宝损则多病,耗尽则亡。精气神足则身健。
18、什么叫四正手?什么叫四偶手?
解:棚、履、挤、按为四正手。採、挒、肘、靠为四偶手。
19、什么叫虚领顶劲?
解:要知虚领顶劲必知百会穴。百会穴在头顶正中央望下一指半的地方。练拳时百会穴要微微上领,下鄂微内收,保持头部中正,不偏不倚,不前不后。头部有上旋之感觉。这就叫虚领顶劲。
20、什么叫松肩?
解:只要用意去想肩的“肩井穴”放松,自然就行了。
21、什么叫含胸?
解:用意去想胸膛的两乳地方有下沉之感气沉丹田便可。
22、什么叫沉肘?
解:用意去想肘的突出部位“曲池穴”放松就行了。
23、什么叫曲膝?
解:膝的后筋骨不拉紧放松即可。
24、什么叫松胯?
解:用意去想胯根窝放松,像坐椅子一样即可。
25、什么叫松腰?
解:要想松腰,把腹部略微收一点即可。
26、什么叫塌背?
解:在百会穴虚领顶劲的前提下,会阴下沉,腰脊拔长形成上下对拉,塌背姿势句出现了。
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太极拳讲究“轻沉兼备”,“虚实分明”。这是行拳走架保持自身平衡的基本需要,也是太极拳莫测高深的技击法的基本要素。王宗岳提出:“左重则左虚,右重则右渺”。历来人们对这条拳论的理解比较含混,解释也差遣人意。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳的“轻重”“虚实”的解释。
太极拳的“轻沉兼备”指双手而言;太极拳的“虚实分明”指双脚而言。“轻沉”亦可作“轻重”。因此有“上分轻重,下分虚实”之说。
那么在太极拳的套路动作和技击动作中,如何界定两手的轻重呢?定义如下:
一、双腿分撑全身重量时,上升手为轻,下降手为重。
如“披身锤”、“白鹤亮翅”的最后定式时,左手在下为重,右手在上为轻。
二、两手平行随身体左右转动时,身向左转则左手为重,右手为轻;身右转则右手为重,左手为轻。
如“金刚捣碓”第二个动作双手平行右捋;“前趟拗步”转第二“斜行”双手右捋。这时皆身向右转,则右手为重,左手为轻。
三、单腿支撑全身重量时,对应手为重。(左腿对应右手,右腿对应左手。)如“金刚捣碓”“金鸡独立”左腿承重为实,则右手为重。单腿铲地而出时,另一只腿为独立承重腿为实。
有了两只手的“轻重”,重要的是要分出两只脚的“虚实”来。两脚的“虚实”比较容易界定:重心偏重于哪只脚,或完全放在了哪只脚上,哪只脚即为“实”,另一只脚则为“虚”。
现在我们就可以来验证前辈大师的“左重则左虚,右重则右渺”重心学说的科学性和严密性了。注意:这里“重”与“沉”同解,“渺”与“虚”同解。无论哪家太极拳,哪门哪派,哪一招哪一式都将毫无例外地符合这一原则。练拳者觉得自身别扭,必定是违背了这一重心学说;推手中失机失势,站立不稳,也必定是违背了这一重心学说。
其实我们在现实生活中,也可以处处验证这一重心学说的科学性和广泛性。你平时走路,抬左脚,左手必挥下;起右腿,左手必向上。就因符合“左重则左虚,右重则右渺”,才有你的平衡和潇洒。比如说你右腿在前,踩中了一块西瓜皮,身体迅速前俯,右脚负重前滑。
这时如果你本能地的举起左手,那么左手上升为轻,而此刻左脚已虚,不符合重心原理,你必摔倒无疑;如果你在紧急情况下的反应是右手挥起,那么必定有助于你重心迅速前移,符合“右重则右渺“的原则,则跌一跤的尴尬瞬间便可解除。君不见滑冰运动员往往一只脚负重长距离滑动,而他同侧的手必定高高举起。就是因为也要符合同样的准则。
以往,一些太极拳家在谈到太极拳的“轻重”、“虚实”时,总是笼而统之地说全身都要分虚实:脚上有虚实,手上有虚实,腰上有虚实,全身处处有虚实。这种说法不能说是错,但充其量不过是太极拳阴阳学说的一种表述,或一种翻版。对于“左重则左虚,右重则右渺”的解释之所以历来莫衷一是,含混不清,皆是因为没有弄清太极先贤们的真正用意所指。
说到底“上分轻重,下分虚实”是讲手与脚的配合,是上下肢的协调。练太极拳者周身分出阴阳来的根本目的,也是着眼于周身的协调。孤立地谈身体的某一部分“阴阳”、“虚实”、“开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇,而找出身体对应部分的轻重、虚实的辩正关系,使之形成一个“集团军”,这样才会有用。
初学者在练习太极拳套路时,往往搞不清一招一式中重心是放在哪个脚上,往往是重心放对了也不知对在哪里;重心放错了也不知道错在哪里。那么我们就可以根据“左重则左虚,右重则右渺”的原则和和我们确定手的轻重的办法,很容易决定我们的重心该放在前脚还是后脚,左脚还是右脚。初学者当时时刻意求之。而你一旦摆正了姿势,很容易找到立身中正,力撑八面的感觉。用心体味,则距“周身一家”的目标不远矣。
推手技击中,在被对方施以不同方向、不同质量的外力的情况下,要能始终保持上肢的“轻沉兼备,”、下肢的“虚实分明”。这是立于不败之地的根本保证。在激烈的对抗中,周身的协调显得尤为重要。而且只有经过平时的刻苦训练。才能达到这种协调。
因此在平时的推手打轮中,你的右手转到了上方,那么你的右脚就必须踏实;如果您右手转到了下方,那么你的左脚则必须踩实。这也是我们在推手中重心前后移动的理论根据。
无论是对于太极拳的孜孜追求者还是广大太极拳爱好者来说,细心体味“轻沉兼备,”和“虚实分明”,切实弄懂“轻重”与“虚实”的关系的最大好处是:可以练一套明白拳。
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太极拳推手是太极拳运动中双人徒手对练套路形式。有单推手、双推手、定步推手、活步推手、大持推手、散推手等。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳推手的解释。
粘——这里的粘有两个读音zhan和nian。粘连粘随,读zhan连nian随。这里的粘粘都要一个“贴”,贴近。在推手中要粘得住,粘得牢。
首先是手臂的相连,激发触感,包括手腕、手掌、大臂,小臂,手指,做到不丢不顶。能够做到不丢不顶就要意劲相连,劲不粘粘,实际上手也粘不牢,接不住。劲的相连是虚实的变化,虚实的把握。虚实的变化在于对拳理的认识,和拳的熟练程度。也是实战磨练的结果。
更进一步讲就是气和神了,要求息息相通,神神贯注。这是高级阶段的交流了。
推手还讲一个得机得势。得势主动,失势被动。宁失一招,不失一势。失了势,招招失。
老鹰捉小鸡,某种意义上讲是气势决定的,小鸡见老鹰逃还来不及呢!所以不能不讲势,这就是现代竞技体育分体重级别的原因吧。
能,就是技,末技是某种意义上的讲法,真推手还是有能力区别的。
随——粘随应该是不分离的,在粘的基础上能够随,说明功夫更进一步了,在推手中“随”需要多方面的随,腰胯随,身法随,牵涉到步伐随,意劲随。这样我们的讨论不仅是定步推手的范围,更是活步大履的功境了。
随要柔为基础,柔要以松为基础,松要能力为后盾,能力是功夫的体现,功夫是时间和努力的结累。无限循环,无尽要求,无底的追求,科学技术进步在无止境的追求中实现。太极拳也在无限的追求中达位、达位再达位。。。。。。。
听——推手中讲听劲,好比中医里的望、闻、问、切。是中国文化独特表述的内容,不仅是触感,是接受,反映。也是预判,其中真是可意会极难言传的。
听准了,到底是什么起作用?应该不是单方面的,是综合方面的。每一个技能有其普遍的一面,必然有其独特的一面。推手也是如此。是感觉的到位,还是,到位的感觉,是神经的反应,还是反应的神经,我想是彼此的影响吧,应该是本能的反应,是经过训练的感应吧。
听劲无以量化,是高等级动物的综合反映,是自然行为。
怎样练,练什么都一言难尽。是时间和努力的积累,量变到质变的必然吧。就像婴儿的成长,到底哪一天会走路了,哪一天会讲话了,哪一天长胡子了,哪一天性成熟了,是渐进,是自然也是必然。所以我们练太极拳也是遵循自然的过程。太极拳的习练,推手的习练,是享受这一过程,有很多因素促成也有很多因素制约,这就是缘吧。
化——听到了对方的劲,就要化,怎样化?
得机得势化。无定式,无标准,无最好。需要拳理的支撑,有虚实、阴阳的变化,有身体条件的限制,有习惯动作的逻辑。
有几种情况出现:
听不到,没有化。
听到了,化不掉,仍然受制。
听到了,化过头,又僵了,拙了,反受其累。
没能力化,对方吨位太重了或力量悬殊。这是能力以外的事,不要自信地认为我练过了,一定能化掉对方的拙力,僵力,无往而不胜。能力以外的事是勉强不来的,所以持强争胜,在推手中不一定的善事。改变不了对方,只有改变自己。望同道各自尊重。
我们这一脉杨式推手提倡的化,是引化及拔根化。
随对方劲引而化,拔根化。
这里面引,有两种:
一种是“随”。
一种是“喂”。
随对方劲,随化,得机得势化。
喂劲,是用一虚劲吸引对方的顶劲、拙劲,造成对方的僵力,或逼出对方的顶劲,而后牵而引之,引进落空,拔其根,动其身,破坏其平衡。
其中手法也是多种多样。
熟练地运用,是以拳架为基础,以听劲为导向,综合身体各方面能力合理使用。
发——随化随发是太极拳的高级境界,好比拨郎鼓。引空即发,直劲横打,上劲下打,,其中手段在推手的磨练中日臻完善,非一时一地所能完整表达。
在训练中以拳架为基础,其中有连续劲,单发劲,绵绵不断波浪劲,得机得势出巧劲,牵动四两拨千斤,就是其中道理。
拳打百遍自然熟,拳打千遍自会化,拳打万遍自会用。千捶百练出真功。
更高级的的“发”达到”控发“,这是法度的高深阶段,是了然于胸的勇气与技艺的发挥,是智慧和才能的有机统一,是心智的高度契合。那是人的思想达到了一定思想境界,才能说太极拳是思想拳,技打是末技。功夫在拳外,道法无边。
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意念对于很多人来说,是一个玄妙的词汇。然而,从科学层面来说,这确是人类最终认识自身,必须要有所认识的。下面是读文网小编为专门您整理好的:意念在太极拳中的作用与特点介绍。
杨式内功太极拳大家汪永泉先生反复强调:发落点对即成功。这是告诉后学者,太极拳的意念活动,在开始阶段,可通过模拟、想象的办法,在身体外,凝聚出气态的点(迷茫之点、虚拟之点、想象之点、观想之点),进而发放之、移动之、同虚空混融之,这个点,是凭空凝聚、隐现的,虽然一般人肉眼并不能看到它的客观存在,但日久天长,凭空运动的意念之点,可产生一定的作用,使得自身带动、调动内外之气的能力提升,催动形体的能力强化,运拳走架,自然协调,舒适自然。
不过,一定要注意,意念发出来,马上要空掉,不要留恋之,否则就会僵滞,不灵动。这个意同练拳密切相关,则为太极拳谱中所说的“专注一方”;这个意法而空了,则在空中并不是没有了,而是成刹那间的混沌状态,气呈岿然独立的朦胧状,等待新的意念之生发,从而酝酿出新的走向。空而不空,虚空法身和灵觉化身、报身,此时是一体的。
意发即空,空而不空,不空亦空,乃为真空妙有。空中什么都没有。然而,因为意识的生灭聚散,则一定会有所不同。尤其对于太极拳习练者来说,应作如是观。
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树人以一己之愚意,妄揣先贤之圣道,正是以糟粕而述精华,辞不达意处,在所不免。陈鑫太极拳也有一定的白话解释的。以下是读文网小编为大家整理的陈鑫太极拳论白话解,希望你们喜欢。
原文:斯人父天母地莫非太极阴阳之气(言气而理在其中)蕴酿而生,天地固此理(言理而气在其中)三教归一亦此理,即宇宙之万事万物,又何莫非此理?况拳之一艺焉能外此理而另有一理?此拳之所以以太极名也。
白话译文:人类敬事如同父母的天地,都是太极阴阳二气蕴育变化而产生的,天与地依据阴阳化育万物也是这个道理。儒释道三教修真功法不尽相同,而最终走到一条路上也是因为这个道理相同。其实宇宙间所有的事物,哪一个不是依据阴阳变化而存在的?拳术不过是其中一种技艺,难道会在这个道理外又遵循一种学说?这是拳术之所以用太极为名的道理。
原文:拳者:权也。所以权物而知其轻重者也。
白话译文:拳的意为权。权在《书》中为秤锤。是秤量物体轻重的工具以权喻拳,即能权衡物体的意思。
原文:然其理实根乎太极,而其用不遗乎两拳。且人之一身,浑身上下都是太极,即浑身上下都是拳,不得以一拳目拳也。
白话译文:但拳学应用的法理原本于太极的阴阳变化,形式不外乎两手的虚实表现。不过人的一身到处都具有太极阴阳变化的特性能力,就是说浑身上下都能是拳,不应该仅以一双手的变化,就认为太极拳不过是这样的。
原文:其枢纽在一心。心主乎敬又主乎静。能敬能静,自保虚灵。
白话译文:拳学体用的主宰在心。心神恭敬则不逾越规矩,心意安静则和融一切。能够长久的保持敬和静的状态和境界,则我精神肢体可长在虚灵之感觉中得到颐养。
原文:天君有宰,百骸听命。动则生阳,静则生阴;一动一静,互为其根。清气上升,浊气下降。百会中极,一体管健。
白话译文:心有所思,四肢百节都要听从命令。有形的运动生发阳气,无形的运动生发阴气,动静之间能够体现阳尽自然阴生,阴尽自然阳生的自然生机后,则清浊之气也会随其自然行清升浊降的运动。清气上升滋养身心,浊气下降排除体外,头顶的百会穴和脐下的中极穴是保持阴阳调和而能立身中正的关键。
原文:初学用功,先求伏应。来脉转关,一气相生。手眼为活,不可妄动。其为气也,至大至刚。
白话译文:开始用功时,要先求得身手的运动能够符合于心意的要求。才能使意气的流行不因为肢体关节的阻碍而不能成为一气贯穿。手眼虽要求灵活,肢体却不能妄动。神舒体静的中气贯穿,自然能表现出超众的气势。
原文:直养无害,充塞天地。配义与道,端由集义。浑灏流行,自然一气。
白话译文:元气的培养以直顺为畅,才能使贯满于天门(百会)地户(会阴)间。符合大道的理义,还要从义理上探求本体:当元气可以在体内浑浑灏灏、自在通畅时就达到了一气贯串的境界。
原文:轻如扬花,坚比金石,虎威比猛,鹰扬比疾。行同乎水流,止侔乎山立。进为人所不及知,退亦人所莫名速。
白话译文:这时肢体的形象就象 春风扬起的花朵一样轻,又能象钢铁岩石一样坚硬。可以和老虎比威猛的气势,可以和鹰鹞比运动的速度。运动起来犹如流水一样无心自在,静止时好象大山屹立。突然进身时的速度之快速让旁人来不及知道,突然退后时,旁人也说不清快的速度。
原文:理精法密,条理缕析,放之则弥六合,卷之而退藏于密。其大无外,其小无内。中和元气,随意所之,意之所向,全神贯注,变化犹龙,人莫能测,运用在心,此是真诀。
白话译文:太极拳术道理精严,功法谨密,举动之间条理分明,神意展放可弥漫天地六合之间,收心静意,又归于无形迹处寻找。无论大到漫无边际,小至微不足分,只有贯穿了上下的中和元气可以随意往来。大凡心意想到的地方就要全神贯注,而具体的变化则如神龙见首不见尾,不能知道他的所以然--运用主宰于心就是真正的密诀。
原文:不偏不倚,无过不及。内以修身,外以制敌。临时制宜,只因素裕。
白话译文:当然在体用中还要保持身法在动静中的中正不偏,劲意的过份运用及不够地界处都不能够出现,才能得到在内能得修身养性的功效,在外可以制服强敌。随时能做到临机应变的原因是平素积累功夫多有富裕。
原文:不即不离,不沾不脱。接骨斗笋,细心揣摩,真积力久,升堂入室。
白话译文:让人觉得我不想跟紧他,可又不离开他,又想离开他却又跟着他,这是懂劲后的功夫境地,关键要在与敌肌肤相触点上细心探寻其中的细微变化,真正下功夫揣摩久了,自然可达升堂入室,证悟玄机的地步。
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由于太极拳是近代形成的拳种,流派众多,群众基础广泛,因此是中国武术拳种中非常具有生命力的一支。2006年,太极拳被列入中国首批国家非物质文化遗产名录。下面是读文网小编为专门您整理好的:对太极十三势的解释。
“采劲义何解,如权之引衡,任尔力巨细,权后知轻重,轻移则四两,千斤亦可称,若问理何在,杠杆作用存。”意思是说:采劲起着秤杆上的秤陀作用。俗话说:“秤陀虽小压千斤”,这正是采劲中四两拨千斤的道理。“采势”最主要的是依靠掌心下踏,使内劲松向下沉,而不要靠拙力硬向下压。
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太极拳的理论是博大精深、包罗万象的哲学。太极拳有人管它叫哲拳。太极拳往小了说是太极拳,往大了说是道。乾坤大道,是哲理。所以有些名词需要我们逆向去思维、去理解、去领悟、去感觉、关键在体悟。下面读文网小编为您介绍:太极拳名词领悟与解释。欢迎阅读!
乾代表是天;坤代表是地;巽代表是风;震代表是雷;坎代表是水;离代表是火;艮代表是山;兑代表是泽。这是由于气的运动变化而生阴阳,阴阳二气的交感而化生的,八种自然现象。从八卦图上看它还表示出八个方位。叫四面八方,结合太极拳来说就是八种劲力——掤、捋、挤、按、採、挒、捔、靠。
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意念是武术气功中的核心概念,太极拳作为优秀武术拳中之一,同样重视意念修练。研究意念与太极拳的关系,以及体会如何在太极拳中使用好意念,对充分发挥好太极拳的实战和健身作用很有意义。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳的意念.
趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐
太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。
太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来,各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化,各级政府相继制定保护措施,以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月,太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽 带,已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际,为进一步传承和弘扬太极拳文化,武当山钟云龙,陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班,21世纪开始,吸引诸多海外人士,来武当山学习武当武术,太极文化。又着手新建太极馆,对来武当山寻求太极文化的人士,提供一个完善的,核心的场所。
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24式简化太极拳尽管它只有24个动作,但相比传统的太极拳套路来讲,其内容更显精练,动作更显规范,并且也能充分体现太极拳的运动特点。下面由读文网小编给您介绍:24式简化太极拳图解。欢迎阅读!
简化太极拳是国家体育运动委员会对已在群众中流行的太极拳进行改编、整理出来的。集中了原套路的主要结构和技术内容,共分八个组,二十四个姿势动作。练习者可连贯演练,也可以选择单式或分组练习。
第一组 起势 野马分鬃 白鹤亮翅
第二组 搂膝拗步 手挥琵琶 倒卷肱—即倒撵猴
第三组 左揽雀尾 右揽雀尾
第四组 单鞭 云手 单鞭
第五组 高探马 右蹬脚 双峰贯耳 转身左蹬脚
第六组 左下势独立 右下势独立
第七组 左右穿梭—即玉女穿梭 海底针 闪通臂
第八组 转身搬拦捶 如封似闭 十字手 收势
第一组
(一)起势
1.两脚开立 2.两臂前举 3.屈腿按掌
1、两脚并拢,身体自然直立,头颈正直;两臂自然下垂两手指尖轻贴大腿侧;眼向前平视(图1)
2、左脚向左慢慢开步,与肩同宽,脚尖向前(图2)。
3、两臂慢慢向前平举,两手高与肩平,与肩同宽,手心向下(图3、4)。
4、上体保持正直,两腿屈膝下蹲;同时两掌轻轻下按至腹前,两肘下垂与膝相对;眼平视前方(图5)。
要点:头颈端正,下颏要微向后收,头顶用意向上虚虚领颈.颈部不要松弛,不可仰头或低头。身体直立或下蹲时,要敛臀收腹,躯干正直,不可挺胸凸肚突臀前俯后仰;左脚开步时,重心先移向右腿,左脚跟先离地,随之前脚掌再离地,轻轻提起全脚,高不过右踝;向左开步落脚时,前脚掌先着地,随之全脚掌逐渐踏实。这种重心转换的做法,体现了太极拳运动“轻起轻落,点起点落”的这一重要步法规律。两手臂前平举时,手起肘随将臂举起,肘关节微屈,保持沉肩垂肘的要领,不要掀肘耸肩;屈蹲下按掌时,两掌要随屈膝主动下按,协调一致,掌心下按到终点(腹前)定势时,须舒指展掌,不要坐腕向上翅指。
教法提示:①并脚直立②开步站立③两臂前举④屈膝下按:
(二)左右野马分鬃
左野马分鬃1.抱手收脚2.转体上步3.弓步分手
右野马分鬃1.转体撇脚2.抱手收脚3.转体上步4.弓步分手
左野马分鬃1.转体撇脚2.抱手收脚3.转体上步4.弓步分手
1、上体微向右转,身体重心移至右腿上;同时右臂收在胸前平屈,手心向下,左手经体前向右下划弧放在右手下,手心向上,两手心相对成抱球状;左脚随即收到右脚内侧,脚尖点地;眼目视右手(图6、7)。
2、上体微向左转,左脚向左前方迈出,同时左右手随转体慢慢分别向左上、右下错开;眼视左手(图8、9)。
3、上体继续左转,右脚跟后蹬,右腿自然伸直成左弓步;左右手随转体继续向左上、右下分开,左手高与眼平,手心斜向上,肘微屈;右手落在右胯旁,肘也微屈,手心向下,指尖向前;眼视左手(图10)。
4、上体慢慢后坐.身体重心移至右腿,左脚尖翘起,微向外撇(大约45°~ 60°),同时两手准备抱球(图11);
5、左脚掌慢慢踏实,左腿慢慢前弓,身体左转,身体重心再移至左腿;同时左手翻转向下,左臂收在胸前平屈,右手向左上划弧放在左手下,两手心相对成抱球状;右脚随即收到左脚内侧,脚尖点地;眼视左手(图12、13)。
6、上体微右转,右腿向右前方迈出,同时左右于随转体慢慢分别向左下、右上错开;眼视右手(图14)、
7、左腿自然伸直成右弓步:同时上体继续右转,左右手继续随转体分别慢慢向左下,右上分开,右手高与眼平,手心斜向上,肘微屈;左手落在左胯旁,肘也微屈,手心向下,指尖向前;眼视右手(图15)。
8、与4解同,惟左右相反(图16)
9、与5解同,惟左右相反(图17、18)
10、与6解同,惟左右相反(图19)
11、与7解同,惟左右相反(图20)。
要点:上体不可前俯后仰,脚部必须宽松舒展。两臂分开时要保持弧形。身体转动时要以腰为轴。弓步动作与分手的速度要均匀一致。做弓步时,迈出的脚先是脚跟着地,然后脚掌慢慢踏实,脚尖向前.膝盖不要超过脚尖;后腿自然伸直;前后脚夹角约成45°~60°:(需要时后脚脚跟可以后蹬调);野马分鬃式的弓步,前后脚的脚跟要分在中轴线的两侧,它们之间的横向距离(即以动作行进的中线为纵轴,其两侧的垂直距离为横向)应保持在10-30厘米。
教法提示:1)抱球收脚,2)上步错手,3)弓步分手,4)轻体撤脚,5)抱球收脚,6)上步错手,7)弓步分手,8)转体撇脚,9)抱球收脚,10)上步错手,11)弓步分手。
(三)白鹤亮翅
1.跟步抱手 2.后坐转体 3.虚步分手
1、上体微向左转,左于翻掌向下,左臂平屈胸前,右手向左上划弧,手心转向上,与左手相对成抱球状;眼视左手(图21)。
2、右脚跟进半步,上体后坐,身体重心移至右腿;上体先向右转,面向右前方.眼视右手;然后左脚稍向前移,脚尖点地,成左虚步,同时上体再微向左转,面向前方,两手随转体慢慢向左下、右上分开,右手上提停于右额前,手心向左后方,左手落于左胯前,手心向下,指尖向前;眼平视前方(图22、23)
要点:完成姿势胸部不要挺出,两臂上下都要保持半圆形,左膝要微屈;身体重心后移和右手上提,左手下按要协调一致。
教法提示:①转体抱手②虚步分掌
第二组
(四)左右搂膝拗步
左搂膝拗步 1.转体摆臂 2.摆臂收脚 3.上步屈肘 4.弓步搂推 右搂膝拗步 1.转体撇脚 2.摆臂收脚 3.上步屈肘 4.弓步搂推 左搂膝拗步 1.转体摆臂 2.摆臂收脚 3.上步屈肘 4.弓步搂推
1、右手从体前下落,由下向后上方划孤举至右肩外侧,肘微屈,手与耳同高,手心斜向上;左手由左下向上:向右下方划孤至右胸前,手心斜向下;同时上体先微向左再向右转:左脚收至右脚内侧,脚尖点地;眼视右手(图24、25、26)
2、上体左转,左脚向前(偏左)迈出成左弓步;同时右手屈回由耳侧向前推出,高与鼻尖平,左手向下由左膝前搂过落于左胯旁,指尖向前;眼视右手(图27、28)。
3、右腿慢慢屈膝,上体后坐,重心移至右腿,左脚尖翘起微向外撇,随后脚掌慢慢踏实,左腿前弓,身体左转.重心移至左腿,右脚收到左脚内侧,脚尖点地;同时左手向外翻掌由左后向上划弧至左肩外侧,肘微屈,手与耳同高,手心斜向上;右手随转体向上、向左下划弧落于左脚前,手心斜向下眼视左手(图29、30、31)
4、与2解同,惟左右相反(图32,33)。
5、与3解同,惟左右相反(图34、35、36)。
6、与1解同(图37、38)。
要点:前手推出时.身体不可前俯后仰.要松腰松胯,推掌时要沉肩垂肘,坐腕舒掌,同时须与松腰、弓腿上下协调一致;搂膝拗步成弓步时,两脚跟的横向距离约30厘米左右。
教法提示:①举手收脚②弓步搂推③举手收脚④弓步搂推⑤举手收脚⑥弓步搂推。
(五)手挥琵琶
1.跟步展臂 2.后坐引手 3.虚手合手
1、右脚跟进半步,上体后坐,上体后坐,重心移至右腿上,上体半面向右转(图39)。
2、左脚略提起稍向前移,变成左虚步,脚跟着地,脚尖翘起,膝部微屈;同时左手由左下向上挑,高与鼻尖平,掌心向有,臂微屈;右手收回放在左臂肘部里侧,掌心向左;两手成侧立掌合于体前;眼视左手食指(图40、41)。
要点:身体要平稳自然,沉肩垂肘,胸部放松。左手上起时不要直向上挑,要由左向上、向前,微带弧形。右脚跟进时,脚掌先着地,再全脚踏实。身体重心后移和左手上起、右手回收要协调一致。
教法提示:①跟步展臂②后坐引手③虚手合手。
(六)左右倒卷肱
1.转体撒手2.退步卷肱 3.虚步推掌 左倒卷肱 1.转体撒手2.退步卷肱 3.虚步推掌 右倒卷肱 1.转体撒手2.退步卷肱 3.虚步推掌 左倒卷肱 1.转体撒手 2.退步卷肱 3.虚步推掌
1、上体右转,右手翻掌(手心向上)经腹前由下向后上方划弧平举,臂微屈,左手随即翻掌向上;眼的视线随着向右转体先右视,再转向前方视左手(图42、43)。
2、右臂屈肘折向前,右手由耳侧,向前推出,手心向前,左臂屈肘后撤,手心向上,撤至左肋外侧;同时左腿轻轻提起向后(偏左)退一步,脚掌先着地,然后全脚慢慢踏实,身体重心移到左腿上,成右虚步,右脚随转体以脚掌为轴扭正;眼视右手(图47、48)。
3、上体微向左转:同时左手随转体向后上方划弧平举,手心向上,右手随即翻掌,掌心向上;眼随转体先左视,再转向前方视右手(图49)。
4、与2解同,惟左有相反(图50、51)。
5、与3解同,惟左右相反(图52),
6、与1解同(图53、54)。
7、与3解同(图55)
8、与2解同,惟左右相反(图56、57)
要点:前推的手不要伸直,后撤手也不可直向回抽,随转体仍走弧线。前推时要转腰松胯,两手的速度要一致,避免僵硬;退步时,脚掌先着地,再慢慢全脚踏实,同时前脚随转体以脚掌为轴扭正,退左脚略向左后斜,退右脚略向右后斜,避免使两脚落在一条直线上:后退时,眼神随转体动作先向左(右)视,然后再转视前手:最后退右脚时,脚尖外撇的角度略大些,便于接做“左揽雀尾”的动作。
教法提示:①转体举手⑦退步卷肱③转体举手④退步卷肱⑤转体举手⑥退步卷眩⑦转体举手⑧退步卷肱
第三组
(七)左揽雀尾
1.转体撒手2.抱手收脚 3.转体上步 4.弓步棚臂 5.转体摆臂 6.转体后捋7.转体搭手 8.弓步前挤 9.后坐引手 10.弓步前按
1、上体微向右转,同时右用随转体向后上方划弧平举,手心向上,左手放松,手心向下;眼视左手(图58),
2、身体继续向右转,左手自然下落,逐渐翻掌经腹前划弧至有肋前,手心向上;右臂屈肘,手心转向下.收至右胸前.两手相对成抱球状;同时身体重心落在右腿上,左脚收至右脚内侧,脚尖点地;眼视右手(图59、60)
3、上体微向左转,左脚向左前方迈出,上体继续向左转,右腿自然蹬直,左腿屈膝成左弓步;同时左臂向左前方掤出(即左臂平屈成弓形,用前臂外侧和手背向前方推出),高与肩平,手心向后;右手向右下落放于右胯旁,手心向下.指尖向前;眼视左前臂(图61、62)。
4、身体微向左转,左手随即前伸翻掌向下,右手翻掌向上.经腹前向上、向前伸至左前臂下方;然后两手下捋,即上体向右转.两手经腹前向右后上方划弧,直至右手心向上,高与肩平,左臂平屈于胸前,手心向后;同时身体重心移至右腿;眼视右手(图63、64)。
5、上体微向左转,右臂屈肘折回,右手附于左手腕里侧(相距约1厘米),上体继续向左转,双手同时向前慢慢挤出,左手心向后,右手心向前,左前臂要保持半圆;同时身体重心逐渐前移变成左弓步;眼视左手腕部(图65、66)。
6、左手翻掌,手心向下,右手经左腕上方向前,向右伸出,高与左手齐,手心向下,两手左右分开,宽与肩同;然后右;腿屈膝,上体慢慢后坐,身体重心移至右腿上,左脚尖翘起;同时两手屈肘回收至腹前,手心均向前下方;眼向前平视(图67、68)。
7、上式不停,身体重心慢慢前移,同时两手向前、向上按出,掌心向前;左腿前弓成左弓步;眼于视前方(图69、70);
要点:掤出时,两臂前后均保持弧形。分子、松腰、弓腿三者必须协调一致。揽雀尾弓步时,两脚跟横向距离不超过10厘米。下捋时,上体不可前倾,臀部不要凸山,两臂下捋须随腰旋转,仍走弧线。左脚全脚掌着地.向前挤时,上体要正直.挤的动作要与松腰.弓腿相致向前按时,两手须走曲线,手腕部高与肩平,两肘微屈。
教法提示:①转体举手②收脚抱球③弓步掤臀④转体下捋⑤弓步前挤⑥后坐收手⑦弓步前按。
(八)右揽雀尾
1.转体分手 2.抱手收脚3.转体上步 4.弓步棚臂 5.转体摆臂6.转体后捋 7.转体搭手 8.弓步前挤 9.后坐引手 10.弓步前按
1、上体后坐并向右转,身体重心移至右腿,左脚尖里扣;右用向右平行划孤至右侧,然后由右下经腹前向左上划弧至左肋前,手心向上;左臂平屈胸前,左手掌向下与右手成抱球状;同时身体重心再移到左腿上,右脚收到左脚内恻,脚尖点地;眼视左手(图71、72、73、74)
2、同“左揽雀尾”3解,惟左右相反(图75、76)
3、同“左揽雀尾”4解,惟左右相反(图77、78)
4、同“左揽雀尾”5解,惟左右相反(图79、80):
5、同“左揽雀尾”6解,惟左右相反(图81、82)
6、同“左揽雀尾”7解,惟左右相反(图83、84),
要点:与“左揽雀尾”相同,惟左右相反,
教法提示:①收脚抱球②弓步掤臂③转身下捋④弓步前挤⑤后坐收手⑥弓步前按,
第四组
(九)单鞭
1.转体运臂 2.勾手收脚 3.转体上步 4.弓步推掌
1、上体后坐,重心逐渐移至左腿,右脚尖里扣;同时上体左转,两手(左高右低)向左弧形运转,直至右臂平举,伸于身体左侧,手心向左,右手经腹前运至左肋前,手心向后上方;眼视左手(图85、86)。
2、重心再渐渐移至右腿上,上体右转,左脚向右脚靠拢.脚尖点地;同时右手向右上方划弧(手心由里转向外),至右侧方时变勾手,臂与肩平;左手向下经腹前向右上划弧停于右肩前,手心向里;眼视左手(图87、88)。
3、上体微向左转,左脚向左前方迈出,右脚跟后蹬,成左弓步;在身体重心移向左腿的同时,左掌随上体的继续左转慢慢翻转向前推出,手心向前,手指与眼齐平,臂微屈;眼视右手(图89、90)。
要点:上体保持正直,松腰,完成式时,右臂肘部稍下垂,左肘与左膝上下相对,两肩下垂;左手向外翻转掌前推时,要随转体边翻边推出,不要翻转态快或最后突然翻掌。全部过渡上下要协调一致,如面向南起势,单鞭的方向(左脚尖)动作,应向东偏北(大约为15度)。
教法提示:①转体运臂②勾手收脚③弓步推掌。
(十)云手
1.转体松勾 2.云手收步 3.云手开步 4.云手收步5.云手开步 6.云手收步
1、重心移至右腿上,身体渐向右转,左脚尖里扣;左手经腹前向右上划弧至右肩前,手心斜向后.同时右手松勾变掌,手心向右前;眼视左手(图91、92、93)。
2、上体慢慢左转,重心随之逐渐左移;左手由脸前向左侧运转,手心渐渐转向左方;右手由右下经腹前向左上划弧.至左肩前,手心斜向后;同时右脚靠近左脚,成小开立步(两脚距离约10~20厘):眼视右手(图94、95)。
3、上体再向右转,同时左手经腹前向右上划弧至右肩前,手心斜向后;右手向右侧运转,手心翻转向右;随之左腿向左横跨一步;眼视左手(图96、97、98)。
4、同2解(图99,100)。
5、同3解(图101,102、103)
6、同2解(图104、105)。
要点:身体转动要以腰脊为轴,松腰.松胯,不可忽高忽低。两臂随腰的转动而运转,要自然圆活,速度要缓慢均匀:下肢移动时,身体重心稳定,两脚掌先着地再踏实,脚尖向前。眼的视线随左右手而移动。第三个“云手”,右脚最后跟步时.脚尖微向里扣,便于接“单鞭”动作,
教法提示:①转体松勾②云手收脚③云手开步④云手收
脚⑤云手开步⑥云手收脚。
(十一)单鞭
1.转体勾手2.转体上步 3.弓步推掌
1、上体向右转,右手随之向右运转,至右侧方时变成勾手;左手经腹前向右划弧至右肩前,手心向内;重心落在右腿上,左脚尖点地;眼视左手(图106、107、108)。
2、上体微向左转,左脚向左前侧方迈出,右脚跟后蹬,成左弓步;在身体重心移向左腿的同时,上体继续左转,左掌慢慢翻转向前推出,成“单鞭”式(图109、110)。
要点:与前”单鞭”式相同。
教法提示:①转体勾手②弓步推举
第五组
(十二)高探马
1.后脚跟步 2.后坐翻手 3.虚步推掌
1、右脚跟进半步,身体重心逐淅后移至右腿上;右勾手变成掌,两手心翻转向上,两肘微屈;同时身体微向右转,左脚跟渐渐离地;眼视左前方(图111)。
2、上体微向左转,面向左前方,右掌经右身旁向前推出,手心向前,手指与眼同高;左手收至左侧腰前,手心向上;同时左脚微向前移,脚尖点地,成左虚步;眼视右手(图112)。
要点:上体自然正直,双肩要下沉,右肘微下垂。跟步移换重心时,身体不要有起伏。
教法提示:①跟步翻掌②虚步推掌:
(十三)右蹬脚
1.穿手提脚 2.上步翻手 3.分手弓腿 4.抱收手脚 5.翻手提腿 6.分手蹬脚
1、左手手心向上.前伸至打手腕背面,两手相互交叉,随即向两侧分开并向下划弧,手心斜向下,同时左脚提起向左前侧方进步(脚尖稍外撇);身体重心前移;右腿自然蹬直,成左弓步;眼视前方(图113、114、115)。
2、两手由外圈向里圈划弧,两手交又合抱于胸前,右手在外.手心均向后;同时右脚向左脚靠拢,脚尖点地;眼平视右前方(图114)。
3、两手臂左右划弧分开平举,肘部微屈,手心均向外;同时右腿屈膝提起,右脚向右前方慢慢蹬出;眼视右手(图116、117、118)。
要点:身体要稳定,不可前俯后仰。两手分开时,腕部与肩齐平;蹬脚时,左腿微屈,右脚尖回勾,力点在脚跟,分手与
蹬脚须协调—致,右臂和腿上下相对。如面向南起势.蹬脚方向应为正东偏南约90度。
教法提示:①弓步分手②抱子收脚③分手蹬脚。
(十四)双峰贯耳
1.屈膝并手 2.上步落手 3.弓步贯拳
1、右腿收回,屈膝平举;左手由后向上、向前下落至体前,两手心均翻转向上,两手同时向下划弧,分落于右膝盖两侧,眼视前方(图119、120)。
2、右脚向右前方落下,重心渐渐前移,成右弓步,面向右前方,同时两手下落.慢慢变拳,分别从两侧向上、向前划弧贯拳至面部前方,成钳形状,两拳相对,高与耳齐,拳跟都斜向内下(两拳中间距离约10—20厘米);眼视右拳(图121、122)。
要点:完成式时,头顶正直.松腰松胯,两拳松握,沉肩垂肘,两臂均保持弧形。双峰贯耳式的弓步和身体方向与右蹬脚方向相同。弓步的两脚跟横向距离约10—20厘米。
教法提示:①屈膝落手②弓步贯拳。
(十五)转身左踢脚
1.转体分手 2.收脚合抱3.提膝翻手 4.分手蹬脚
1、左腿屈膝后坐,身体重心移至左腿,上体左转,右脚尖里扣;同时两拳变掌,由上向左右划弧分开平举,手心向前;眼视左手(图123、124)。
2、身体重心再移至右腿,左脚收到右脚内侧,脚尖点地;同时两手由外圈向里圈划弧合抱于胸前,左手在外,手心均向后,眼平视左方(图125、126)。
3、两手臂左右划弧分开平举,肘部微屈,手心均向外:同时左腿屈膝提起,左脚向左前方慢慢蹬出;眼视左手(图127,128)。
要点:与“右蹬脚”式相同,惟左右相反。左蹬脚方向与在蹬脚方向成180度(即正西偏北约30度)。
教法提示:①转身分掌②收脚抱手③分手蹬脚。
第六组
(十六)左下势独立
1.收腿勾手 2.屈蹲开步 3.仆步穿掌 4.弓腿起身 5.独立挑掌
1、左腿收回平屈,上体右转;右掌变成勾手,左掌向上、向右打弧下落,立于右肩前,掌心斜向后。眼视右于(图129、130)。
2、右腿慢慢屈膝下蹲,左髓由内向左侧(偏后)伸出,成左仆步;左手下落(掌心向外)向左下顺左腿内侧向前穿出;眼视左手(图131、132)。
3、身体重心前移,左脚跟为轴,脚尖尽量向外撇,左腿前弓,右腿后蹬,右脚尖里扣,上体微向左转并向前起身;同时左臂继续向前伸出(立掌),掌心向右,右勾手下落,勾尖向后;眼视左手(图133)。
4、右腿慢慢提起平屈,成左独立式;同时右勾手变掌,并由后下方顺右腿外侧向前弧形上挑,屈臂立于右腿上方,肘与膝相对,手心向左;左手落于左胯旁,手心向下,指尖向前;眼视右手(图134、135)。
要点:右腿全蹲时,上体不要过于前倾;左腿伸直,左脚尖须向里扣,两脚脚掌全部着地;左脚尖与右脚跟踏在中轴线上体要立直,独立的腿要微屈,右腿提起时脚尖自然下垂。
教法提示:①收腿勾手②仆步穿掌③弓腿起身④独立挑掌。
(十七)右下势独立
1.落脚勾手 2.屈蹲开步 3.仆步穿掌 4.弓腿起身 5.独立挑掌
1、右脚下落,左脚前,脚尖着地,然后左脚前掌为轴脚跟转动,身体随之左转,同时左手向后平举变成勾手,右掌随着转体向左侧划弧,立于左肩前,掌心斜向后;眼视左手(图136、137)。
2、同“左下势独立”2解,惟左右相反(图138、139),
3、 同“左下势独立”3解,惟左右相反(图140)。
4、同“左下势独立”4解,惟左右相反(图141、142)
要点:右脚触地后必须稍微提起,然后再向下仆腿。其他均与“左下势独立”相同.惟左右相反。
教法提示:①落脚勾手②仆步穿掌③弓腿起身④独立挑掌
第七组
(十八)左右穿梭
右穿梭 1.落脚转体 2.抱手收脚 3.上步错手 4.弓步架推
左穿梭 1.转体撇脚 2.抱手收脚 3.上步错手4.弓步架推
1、身体微向左转,左腿向前落地,脚尖外撇,右脚跟离地, 两腿屈膝半坐成半坐盘式;同时两手在左胸前成抱球状(左上右下);然后右脚收到左脚内侧,脚尖点地;眼视左前臂(图143、144、145)。
2、身体右转,右脚向右前方迈出,屈膝弓腿成右弓步;同时右手由脸前向上举并翻掌停架在右额前,手心斜向下;左手先向左下,再经体前向前推出.高与鼻尖子;手心向前;眼视左手(图146.147、148)。
3、身体重心略向后移,右脚尖稍向外撇,随即身体重心再移到右腿,左脚跟进.停于右脚内侧,脚尖点地;同时两手在胸前成抱球状(右上左下);眼视右前臂(图149、150)。
4、同2解,惟左右相反(图151、152、153)。
要点:完成姿势面向斜前方(如面向南起势,左右穿梭方向分别为正西偏北和正西偏南,均约30度)。手推出后,上体不可前俯,手向上举时,防止引肩上耸。一手上举一手前推要与弓腿松腰上下协凋一致。做弓步时,两脚跟的横向距离在30厘米左右。
教法提示:①落脚抱球②弓步架推③跟步抱球④弓步架推。
(十九)海底针
1.后脚跟步 2.后坐提手 3.虚步插掌
1、右脚向前跟进,身体重心移至右腿,左脚稍向前移举步;右手下落经体前向后、向上提抽至肩上耳旁,左手下落至体前侧(图154)。
2、左脚尖点地成左虚点;同时身体稍向右转;右手再随身体左转,由右耳旁斜向前下方插出,掌心向左,指尖斜向下;与此同时,左手向前、向下划弧落于左胯旁,手心向下,指尖向前;眼视前下方(图155)。
要点:身体要先向右转,再向左转。完成姿势,面向正西。上体不可太前帧。不要低头和臀部凸出。左腿要微屈。
教法提示:①后脚跟步②虚步插掌。
(二十)闪通臂
1.提手收脚 2.上步分手 3.弓步推掌
1、上体稍向右转,左脚微回收举步。同时两手上提。眼视前方(图156)。
2、左脚向前迈出,脚跟着地;左右两手分别向左前、右后分开;左手心向前,右手心向外。眼视前方(图157)。
3、重心前移,左腿屈膝弓成左弓步;同时右手屈臂上举,停于右额前上方,掌心翻转斜向上,拇指朝下;左手由胸前随重心前移慢慢向前推出,高与鼻尖平,手心向前。眼视左手(图158)。
要点:完成姿势上体自然正直,松腰松胯;左臂不要完全伸直,背肌要伸展开;推掌、举手和弓腿的动作要协作—致。弓步时,两脚跟横间距离不超过10厘米。
教法提示:①提手收脚②上步分手③弓步架推。
第八组
(二十一)转身搬拦捶
1.转身扣脚 2.转体握拳 3.垫步搬拳 4.转体收拳 5.上步拦掌 6.弓步打拳
1、上体后坐,身体重心移至右腿上,左脚尖里扣;身体向右后转,然后身体重心再移至左腿上;与此同时,右手随着转体向右。向下(变拳)经腹前划弧至左肋旁,拳心向下;左掌上举于头前,掌心斜向上。眼视前方(图159、160)。
2、向右转体,右拳经胸前向前翻转擞出,事心向上:左手落于左胯旁,掌心向下,指尖向前;同则右脚收回后(不要停顿或脚尖点地)即向前迈出,脚尖外撇。眼视右拳(图161、162)
3、身体重心移至右腿上,左腿向前迈出一步;左手上起经左侧向前上划弧拦出.掌心向前下方;同时右拳向右划弧收到右腰旁,掌心向上。眼视左手(图163、164)。
4、左腿前弓成左弓步,同时右拳向前打出.拳眼向上.高与胸平,左手附于右前臂里侧。眼视右拳(图165)。
要点:右拳不要推的太紧,回收时前臂要慢慢内旋划弧,然后再外旋停于右腰旁,拳心向上。向前打拳时,右胸随拳略向前引伸,沉肩垂肘,右臂要微屈;弓步时.两脚横向距离在l0厘米左右。
教法提示:①转身握掌②上步撇拳③上步拦掌④弓步打拳。
(二十二)如封似闭
1.穿手翻掌 2.后坐引收 3.弓步按掌
1、左手由右腕下向前伸出,右拳变掌,两手手心逐渐翻转向上并慢慢分开回收;同时身体后坐,左脚尖翘起,身体重心移至右腿。眼视前力(图166、167、168)。
2、两手在胸前翻掌,向下经腹前再向上、向前推出;腕部与肩平, 手心向前;同时左腿前弓成左弓步。眼视前方(图169、170、171)
要点:身体后坐时,避免后仰,臀部不可凸出。两臂随身体回收时,肩、肘部略向外松开。不要直着抽回, 两手推出宽度不要超过两胸。
教法提示:①后坐收掌②弓步推掌。
(二十三)十字手
1.转体扣脚 2.弓腿分手 3.转体落手 4.收脚合抱
1、屈膝后坐,身体重心移向右腿,左脚尖里扣.向右转体;右手随着转体动作向右平摆划弧,与左手成两臂侧平举,掌心向前,肘部微屈;同时右脚尖随着转体稍向外撇.成右侧弓步。眼视右手(图172、173)
2、身体重心慢慢移至左腿,右脚尖里扣,随即向左收回,两脚距离与肩同宽,两腿逐渐蹬直,成开立步;同时两于向下经腹前向上划弧交叉合抱于胸前,两臂撑圆,腕高与肩平,右手在外,成十字手,于心均向后,眼视前方(图174、175),
要点:两手分开和合抱时,上体不要前俯。站起时,身体自然正直,头要微向上顶,下颏稍向后收;两臂环抱时须圆满舒适,沉肩垂肘。
教法提示:①转身摆掌②收脚合抱。
(二十四)收势
1.翻掌分手 2.垂臂落手 3.并脚还原
1、两手向外翻掌.手心向下,两臂慢慢下落.停于腹前:眼视前方(图176、177)。
2、两腿缓缓蹬直,同时两掌慢慢下落至大腿侧.然后收左脚成并步直立。眼视前方(图178、179)。
要点:两手左右分开下落时,要注意全身放松,同时气也徐徐下沉(呼气略加长)。呼吸平稳后,再收左脚做走动休息。
教法提示:①翻掌下落②并步直立。
看了“24式简化太极拳图解”文章
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太极拳不受年龄、地域、器械等的限制,已作为全民全人类的健身运动项目,但如何提高锻炼效果,其中的开胯、松胯却是重要的一环。并且有一定的难度。下面是读文网小编为专门您整理好的太极拳松垮的见解。
1、头正:虚领顶颈、两目内视、鼻尖对肚脐、两耳下垂、闭口卷舌。
2、身直:直腰扩带、虚胸实腹、尾闾下垂、背拔胸舒。
3、脚平:脚平屈膝、松胯圆裆(四平:脚平、胯平、肩平、两耳平)
4、手长:沉肩坠肘、两臂松展、两弘弧圆、提腕沉指根空手心,中指与曲池成一线。
5、运动(行拳)技术要求:头身一体腰先动,脚板平吸三鼎重,肩胯肘膝两四分两两两两合,梢中根身节节通。
6、练功四步走:收心定意。舒展筋骨。协调平衡。修身养性。
7、练成四层劲:第一绷劲。第二整体劲。第三缠丝劲。第四化劲。
8、阴阳要平衡、虚实要分清:要虚中有实,实中有虚。刚柔相济,动静相兼。
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老拳谱对掤劲的解释为:“掤义何解,如水负舟行,先实丹田气,次紧顶头悬,周身弹簧力,开合一定间,任尔千斤力,飘浮亦不难。”意思是说掤劲要像流水一样能够漂浮起重载的船只。周身的弹簧力犹如波浪起伏。掤劲不是凭双手的拙力,而是靠将肩、肘、胯三道气圈松圆散出而形成的掤劲。掤劲在练拳过程中应贯彻始终。下面是读文网小编为您介绍的:老拳谱上对太极十三势的解释。欢迎阅读!
老拳谱对捋劲的解释为:“捋劲义何解,引导使之前,顺其来势力,轻灵不丢顶,引之履豆长,力尽自然空,重心自维持,莫被他人乘。”意思是说:捋劲要顺对方来力方向,将其来力引进落空。捋劲不凭拙力而靠内功,用自身的气圈之旋转,将对方来势、来力化解。
老拳谱对挤劲的解释为:“挤劲义何解,用时有两方,直接单纯力,迎合一劲中,间接反应力,如球碰壁还,又如钱投鼓,跃跃声铿然。”意思是说:当对方来力时,我之挤劲要使其像球碰在墙壁上、铜钱投在鼓面上一样被反弹回去。挤劲中含有弹簧力。“挤势”为右前臂斜置于胸前,左手食指、中指、无名指置于右腕内侧一寸处,双腿成右弓步,平送腰胯向前运行,内劲挤出。
老拳谱上对太极十三势的解释
老拳谱对按劲的解释为:“按劲义何解,运用如水行,柔中已寓刚,急流势难挡,逢高则膨满,遇凹向下潜,波浪有起伏,有空必钻人。”意思是说:按劲要像河水急流,波浪起伏势必难挡。按的动作为:双手由胸前向前按出,双腿成左(或右)弓步,平送腰胯。内劲靠体内十字的水平线催动气圈按出。做个比喻:走按劲好象是掀箱子盖,内劲要直接作用于箱子后侧的合叶上。
老拳谱对采劲的解释为:“采劲义何解,如权之引衡,任尔力巨细,权后知轻重,轻移则四两,千斤亦可称,若问理何在,杠杆作用存。”意思是说:采劲起着秤杆上的秤陀作用。俗话说:“秤陀虽小压千斤”,这正是采劲中四两拨千斤的道理。“采势”最主要的是依靠掌心下踏,使内劲松向下沉,而不要靠拙力硬向下压。
老拳谱对挒劲的解释为:“挒劲义何解,旋转如飞轮,投物于其上,脱然掷寻丈,急流成漩涡,卷浪若螺纹,落叶坠其上,倏尔便沉沦。”意思是说:挒劲好似急流漩涡,卷浪旋转,落上之物便有下沉拋出之感。“挒式”靠腰和肘的协调旋转。不要用拙力硬掰,要靠外形的动作借对方之力和自身气圈的转动而形成。
老拳谱对肘劲的解释为:“肘劲义何解,方法计五行,阴阳分上下,虚实宜分清,连环式莫挡,开花锤更凶,六劲融通后,用途始无穷。”意思是说:肘法有上、下、左、右、前、后、连环肘等用途,棚、捋、挤、按、采、?六劲都和肘劲密切相关,六种劲法要以肘劲为后援,肘劲又要融通六种劲法发出。
老拳谱对靠劲的解释为:“靠劲义何解,其法分肩背,斜飞式用肩,肩中还有背,一旦机可乘,轰然如捣稚,仔细维重心,失中徒无功。”意思是说:得到时机可用肩靠或背靠,但应注意不能失去重心而被人所制。靠劲只能由肩部或背部发出。肩之靠劲常和上述七种劲法配合使用。至于前进、后退、左顾、右盼、中定,主要是就步法而言的。
进退表明步法的进退有序。步法并非是单纯的下肢运动,应配合着上身的动作有机地进行变换。可以这样解释:如果把上身想象为一座古钟,那么悬挂在钟内中心的钟锤前后摆动即象征着身体重心的移动,走弓步时重心前移如钟锤前摆,变虚步时重心后移似钟锤后荡。无论是虚步变弓步,还是弓步变虚步,都不可用两腿肌肉收缩产生的拙力,而应靠钟锤的摇荡变换两腿间的重心。否则就会影响步伐的灵活,造成膝、踩部的紧张不适。
练拳时架势的高低要根据个人身高、腿长、功夫深浅等具体情况而定。步幅的大小应取决于两胯、两腿、两踩、两足有无舒适灵活的感觉。总之,拳架的高低,步幅的大小,不可一概而论,不能强求过大的架势或过小的架势。这样要求的目的是为了避免下半身的僵滞,为松腰松胯、全身的灵活变换创造条件。
“顾盼”表明要照顾到身体的左右两侧,保持身体的轻灵和平衡。练拳时只有始终平稳舒适地运行,才能达到健身养气的目的;技击中以有充分发挥自己“十字之横线”的作用,才能起到控制对方“十字之横线”的作用。“顾盼”要运用气圈左右逢源、双手和双臂要左伸右缩或右伸左缩地变换自如,以利于化引和发出对方。
“中定”是太极拳一系列要领中具有决定意义的一环。无论是养生还是技击都要求维持好自己的“中”。\"中”存则成功,失“中”则失败。“立身中正安舒,方能支撑八面”,老拳谱中的这句话充分说明了“中定”的重要性。练拳时还特别强调:从中心出手,向中心收手。 “棚、按、挤、肘、靠”的内劲,要由中心出手发出;“探、例、将”的内劲,要通过向中心收手接回。
这些要求要以中正安舒为基础,又体现了中正安舒。这是养生和技击的关键之一。养生中的“开”“合”,技击中的“放”“收”,都不能脱离“中”。掌握了“中”,才能使内气收放自如,灵活运用。技击中最关键的就是要控制住对方的“中”。功夫较高的人可由“中”的舒适放松中获得主动,功夫较差的人则会因失“中”而处于被动不适的地位。
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