练48式太极拳用意念引领开合道(六篇)
随着生活水平的提高,太极拳也被人们当做养生运动练习。太极拳的好处是强身健体,坚持练习太极拳能达到祛病延年的功效。太极拳的特点是开合的运用,下面是读文网小编为大家整理的关于:练48式太极拳用意念引领开合道。欢迎阅读!
①、以肢体的屈伸来区分开合
开即是让自己的身体向外舒展,合即为让自己的身体收缩。
“斜行”式向左前方斜上三步,手臂前后伸展划弧、躯干上下拔长则为开;“初收”和“再收”两式,四肢和躯干屈缩一团则为合。这种以拳势动作的外形来区分开合的方法,被48式太极拳家广泛采用。
练习这种方式,对于陈式48式太极拳螺旋缠丝劲的修炼也非常有帮助。
②、以内劲(内气)的收放来区分开合
内劲(内气)由丹田外发运向手足四梢者为开,内劲(内气)由手足四梢内收蓄归丹田者为合。48式太极拳重意不重形,重内不重外。所以这种区分开合的方法最为重要。
开合的意义
开合是拳势刚柔、化发的动力。意气合时,体表、四梢之气收合屯聚于体内,使体内之气实而强,体表及四梢之气虚而弱,气弱者势必柔,所以外显的肢体动作轻灵柔和,即陈长兴所说的“气屯于内,而外现轻和,柔势也”,因柔而适于化解对方来力。
又因意气合时收腹提气,所以李亦畲说“自然提得起,也放得人起”。在此过程中,需注意收腹时内气的运转。
每当意气开时,体内之气发放并充实于体表、四梢,催动肢体伸展外放,因外面气强,而使外显的肢体动作沉实强劲,有不可阻挡之势,所以陈长兴说“四肢发动,气行诸外,而内持静重,刚势也”。
又因意气开时松腰沉气,所以李亦畲又说“自然沉得下,亦放得人出“,适于向对方发动攻击。
开合都是整体性的,牵连到神、气、劲、形各个方面,具有纲的作用。只要举好开合这个“纲”,全身的“目”就都张开了,处处都随开而开,随合而合,随开合而有抑、扬、弛、张的不同动法。
例如含胸,因开合而有不同的含法。胸腔是气进气出的重要场所,与开合息息相关。
每当意气合聚时胸腔开大,以最大限度吸纳氧气;每当意气开放时胸腔收缩,以最大限度将废气排放干净。
胸腔有前、后、左、右、上、下六个方向,吸气开大时,不能向前开(挺胸),不能向上开(抬肩),只能向其他四个方向开。向后开产生“气贴背”的感觉,向左右开产生横向扩身的感觉,向下开使横膈膜下降,产生气入丹田的感觉。
这时自感胸面宽平,是合时的含胸状态。意气开时,随着呼气、沉气,前面胸肌、后面背肌、左右肋肌向下松沉,护臀束肋,空胸实腹,胸面舒松,这是开时的含胸状态。
又如拔背,因开合而有不同的拔法。意气合时,因横向扩身而背肌横向拉宽,自感背部宽阔平展。
意气开时,背部肌肉向下松沉,中间脊骨却像毛毛虫向上爬似的向上伸展,是骨挺肉坠、上下拔长的态势。
肩肘也因开合而有不同的劲意状态。意气合时,随着胸腔的横向膨胀,两肩偏重于向左右松开,两肘也有明显的外撑感,是谓“开肩撑肘”。
意气开时,随着胸背两肋肌肉下松,气向下沉,两肩偏重于向下松沉,两肘偏重于向下垂坠,是谓“沉肩坠肘”。
腰椎因开合而伸屈。意气合时,命门穴后鼓,神阙穴内吸,胸腹相合,腰向后屈。意气开时,腰椎松竖,下撑上顶,对拔拉长。
手脚因开合而虚实。意气合时,手心脚心内含,手指脚趾微屈,指尖如吸嘴,手指如吸管,向体内吸气,是柔,是虚。
意气开时,手心脚心向外松吐,手指脚趾平伸,指肚发胀,似有气喷出,是刚,是实。
臀部因开合而溜敛,小腹因开合而提沉。意气合时,尾尖前指上挑,小腹内收上提,臀部收敛,屈髋吊裆,收缩谷道,肛门正对地面。意气开时,松腰沉骶,气沉丹田,落胯溜臀,会阴穴正对地面。
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③、以缠丝劲的顺逆来区分开合
内劲是通过人的足趾来发力,缠丝劲顺势为开,逆势为合。
内劲由大指(趾)过手(足)掌,向小指(趾)一侧翻转的逆缠劲为合。这种区分开合的方法,在陈鑫的的论著中常常见到。
④、以阴阳动静的变换来区分开合
“动而生阳则为开,静而生阴则为合”(陈鑫《陈氏48式太极拳图说》421页)。就是说,由静到动为开,由动到静为合。拳势练习,起势时为开,成势时为合。
⑤、以呼吸的变换来区分开合
“吸为合,为蓄;呼为开,为发”(李亦畲《五字诀》)。就是通常说的“合吸开呼”。这里需要说明是:所谓“合吸开呼”,是着眼于吸气时肢体屈缩,内劲蓄收;呼气时肢体伸展,内劲发放。
有些48式太极拳论著里,曾提出与此相反的“开吸合呼”,这是根据胸廓的扩张与收缩来区分开合,就是吸气时胸廓扩张为开,呼气时胸廓收缩为合。由于着眼角度不同,结论就有了差异。
通过以上几点的叙述,相信大家已经对“开合”有了进一步的认识,以上由于人们在探讨48式太极拳的开合时,注重的范围(外形、内劲、缠丝、呼吸等)各自不同,区分开合的方法各有标准,有时同一个拳势动作,就外形而论可称之为开,就缠丝劲而论则可称之为合。
一个拳势的相应部位,如左右两只手,可以是双开,可以是双合,也可以是一开一合。“演手捶”式,以外形和内气而论,右臂伸展内劲外放为开;以缠丝法而论,右臂是逆缠出劲则为合。
“揽擦衣”式,右臂伸展为开,左臂弯屈为合。然而,“揽擦衣”成式时,两臂均转换为逆缠劲,右臂也可称之为合。
练48式太极拳用意念引领开合道
开合是内气的开合鼓荡,外形的离散聚合,开合是以心行气,通达全身经络,催生内劲的通道,开合有定向、无定位、循经络潜行。
开合是内气的吞吐鼓荡,外形的离散聚合。开合是以心行气,润泽全身经络,催生内劲的无迹通道。开合有定向、无定位、循经络潜行。
在48式太极拳的行功构架运行轨迹中,每招每势无不是起落、升降、往来、去回。起升往去即为开;落降来回即为合。48式太极拳的招招势势,时时处处都是开合,太极无处不开合。
练习太极拳的开合与练架子是分不开的,所谓开者,不仅只是手足开,心意也要一同打开,所谓合者,心意亦俱合。
李亦畲说:“此气之由上而下亦谓之合;此气之由下而上亦谓之开。”他们分别阐述了内外开合和上下开合,心意与手足的一开俱开,一合俱合,以及同向开合,同步开合,顺势开合。杨、武两位宗师对太极的内功真谛要领总结得精准贴切,我多年按此要领揣摩练习,受益匪浅。
武林人通常称内三合是“心意合、意气合、气力合”,外三合是“肩胯合、肘膝合、手足合”。《杨家48式太极拳老拳谱》讲内六合为口、目、鼻、舌、神、,意,外六合为手、足,肩、膝、肘、胯。
三合、六合大同小异,同源同理。在开合中,内家功夫内行的是心神意气,外展的是四肢身躯、筋骨皮毛。开合是一对矛盾的两个方面,有合必有开。
从力学角度讲,开是一分为二,合是合二为一,练功时需做到开要完全放开,合要完全闭合。
合劲是整合劲,合重于开,更受武术界青睐。进而探求分析,体内开合尚有腹腔丹田吐纳蠕动的开合,中枢脊椎垂线上下伸拉屈缩的开合,胸腔肺隔膜升降鼓荡的开合,颅腔神驰意敛、意发神传的开合。
外开合除上述“肩胯、肘膝、手足”顺势开合(如起势、收势、金鸡独立、单鞭等)外,还有身架两侧双肩、肘、手,胯、膝,足横向对称拔拉的开合(如十字手,双恋肘,开合手等)及左肩右胯、左肘右膝、左手右足(反之亦然)逆向反侧拧转的开合(如白鹤亮翅、打虎势、退步跨虎、斜飞势等)。内开合无形无象,无迹可寻,内固精神,隐密于内、深藏不露。
外开合有形有象,有迹可寻,显露于外,外示安逸。能达到形神合一、上下合一、内外一气合于一家,则浑然无间无懈可击。
开合的行功路径和走势是,开要由小到大、由内向外、以丹田为核心鼓荡行气,内开心胸,外开百骸,像充气皮球向外膨胀扩张;合要由大到小,由外向内、由梢归椎,由体表四肢向内中宫下丹田收拢聚蓄。
拳诀曰:开则其大无边,合则其小无内。开要放大放展、对拔对拉、开胸张肘阔背圆裆、反向逆撑,呈气势恢宏态势:合要缩小收紧、含胸缩背沉肘裹裆、顺向收敛,呈曲蓄待发之态势。
任何事物都有两面性,不可走极端,物极必反。开合也要把握好度,开要开扩张弛有度,无往不放,无过不及;合要曲蓄收敛有余,无来不收,适可而止。
开合同动静、虚实、刚柔一样都是48式太极拳的重要元素,既独立存在,又互相渗透兼融。其中最重要的表现形式为实为开、虚为合;刚为开、柔为合;升为开,降为合;张为开、屈为合;放为开、收为合;攻为开、守为合。
从通常行拳走架招势分析,开就是开,合就是合,这是知己功夫。以揽雀尾为例,棚为开、捋为合、挤为开、按为合。
在推手中要想人不知我,我独知人,知己知彼,要静观处变,给人以假象,棚捋挤按皆似非似,忽虚忽实、忽开忽合、忽柔忽刚、法无定踪,变幻莫测。
同时,开合可机枢互变、互承互运,具有多种运动形态。内开外开,内合外合、内开外合,内合外开,大开大合、小开小合。
开中寓合、合中寓开、似开非开、似合非合、欲开先合、欲合先开、开极合生、合极开生、逢开必合、逢合必开。开合具有随机性和不确定性。
究竟如何把握开合?我想除练好拳架套路外,更要重视在推手摸劲中追寻,贵在体悟感应。按照沾连黏随、不丢不顶、舍己从人的法则,屈伸开合听自由,当开则开'当合则合,保持重不失、中线不断,随机开合、灵活应变。
开要开到对方身上,“顺水推舟”,开进对方“领地”范围,贴身近逼其中心垂线或牵扯远离之,使之倾斜失衡。开可先发制人'攻其不备。
合要诱敌深入、“顺手牵羊”,将来力引到我方“圈内”,合到自己身体虚空处使其落空,或合中有开,转关将来力引化到自己偏旁身外,使其失势。
合可引进落空、后发先至(亦可合到对方身上),化就是发,此乃48式太极拳的显著特点,上乘功,功高自成,不求自得,要很好地在学习实践中提高感知感悟能力,逐步从招熟到懂劲走向神明。练好开合是增长功夫的重要途径。
在开合行功中怎样以心行气开道通渠呢?武禹襄说:“以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。以气运身,务令顺随,乃能便利存心。”这里的心指的是意识、意念、思维。
李亦畲说:“以意运气非以力使气也。”又说:“吸为合为蓄,呼为开为发。盖吸自然提得起,亦弩得人起;呼则自然沉得下,亦发得人出。”
名家箴言教导我们配合呼吸练拳,合吸开呼、起吸落呼。即蓄劲时收腹吸气,四肢气脉从身后沿督脉从下而上、从外向内升腾,神贯于顶,气贴脊背收敛入骨;发劲时,鼓荡吐气,周身气脉从身前沿任脉自上而下、由内向外,丹田吐气,脊背发力。
此亦即“起之于足、行之于腿、纵之于膝,主宰于腰、发于脊背”,“蓄劲如张弓、发劲如放剑”。这里强调的是意气引领开合的功效技能。