意念在太极拳中的作用与特点介绍(精选五篇)
意念对于很多人来说,是一个玄妙的词汇。然而,从科学层面来说,这确是人类最终认识自身,必须要有所认识的。下面是读文网小编为专门您整理好的:意念在太极拳中的作用与特点介绍。
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意念在太极拳中的作用与特点介绍三、意发即空 空而不空意念在太极拳中的作用与特点介绍四、意虚灵明意念在太极拳中的作用与特点介绍二、意念造型意念在太极拳中的作用与特点介绍一、以理作意意在形先意念在太极拳中的作用与特点介绍意念在太极拳中的作用与特点介绍三、意发即空 空而不空
杨式内功太极拳大家汪永泉先生反复强调:发落点对即成功。这是告诉后学者,太极拳的意念活动,在开始阶段,可通过模拟、想象的办法,在身体外,凝聚出气态的点(迷茫之点、虚拟之点、想象之点、观想之点),进而发放之、移动之、同虚空混融之,这个点,是凭空凝聚、隐现的,虽然一般人肉眼并不能看到它的客观存在,但日久天长,凭空运动的意念之点,可产生一定的作用,使得自身带动、调动内外之气的能力提升,催动形体的能力强化,运拳走架,自然协调,舒适自然。
不过,一定要注意,意念发出来,马上要空掉,不要留恋之,否则就会僵滞,不灵动。这个意同练拳密切相关,则为太极拳谱中所说的“专注一方”;这个意法而空了,则在空中并不是没有了,而是成刹那间的混沌状态,气呈岿然独立的朦胧状,等待新的意念之生发,从而酝酿出新的走向。空而不空,虚空法身和灵觉化身、报身,此时是一体的。
意发即空,空而不空,不空亦空,乃为真空妙有。空中什么都没有。然而,因为意识的生灭聚散,则一定会有所不同。尤其对于太极拳习练者来说,应作如是观。
意念在太极拳中的作用与特点介绍四、意虚灵明
圆满无碍我们所称之的智勇太极学体系,是由内功太极拳+松腰太极拳、水性太极拳、圆觉太极拳等三大次第组成的,而贯穿始终的,是意的修炼。意的修炼,是为了抵达“有意若无意,无意之中有真意”的境界。
真意,就是《伍柳仙宗》所说的“故真意即虚无中之正觉,所谓相知之微意是也”。通过非常安静、非常虚明的状态下行拳走架,可以真切地感受到意识状态的那部分功能就是真意。真意,才是太极拳所说的意。真意,一般要经历有意、淡化意、无意、真意四个阶段,才能逐渐养成习惯。真意,就是“驾虚摩空,乘幽控寂”,这是从练太极拳学练之始,就要反复揣摩的练法。驾驭着意,摩擦于空中;乘载着意这个幽冥之君,注于、遨游于意之本体的空寂中。
真意,才能让太极拳的动作姿势,实现一动无有不动,才能在太极拳演练过程中,内里显得充实沉稳,外在显得飘逸轻灵,内外一如;行如行云流水,静如安适平和,动静一如。空、圆、转,净、寂、虚,如是如来,圆觉无碍。
意的修炼,有了功夫,则不仅仅是身心的改变,由此,可以透进儒家所说的“主人翁惺惺否”,道家的“意所到,皆可为”,佛家“非想非非想”等极其细微处。此时,我们人生,才能说圆满无碍的。
意念在太极拳中的作用与特点介绍二、意念造型
气催姿势由于意之本体为神,而神的特性“阴阳不测”,因此,只有“炼神导气”,返观自性,方可“阶及神明”,登堂入奥。那么,既然“神”不好揣度和不好把握之,人手的功夫就只能是“意”了,意调济神和气。所以,以意之修炼,至为重要。意到气到,气到养神。神有气的养育,则灵明。
由于意无形无相,虚无渺茫,不好理解。所以,老前辈慈悲为怀,创造了全世界独一无二的“意念造型”——仿效大自然的事物,制造出相应的形象思维,带动气产生律动,催动形体运动。那么,如果实现之,根据所学太极拳的每招每式之名称,做意念想象,通过意念活动,制造出具体的物象来,比如“揽雀尾”、“白鹤亮翅”、“白蛇吐信”、“小七星捶”、“抱虎归山”等等,需要特别说明的是,在我们所传授的内功太极拳中,传说前辈已经于细微处,编出这个意之运用的法则了,这个法则,就是内功心法——意念造型的实质,就是由心生出的方法。此外,意念制造出这些物象,跟本出,不在其外在的形象,而是物象的特征、本性。古人说,写诗的“功夫在诗外”,而练太极拳更要在拳外,拳外如何下工夫,悟大自然之事物的理,归拢其性,表达其意,如是揣摩,则必然有一天,会豁然贯通太极拳的真意。意念造型,决定着动作姿势、招法技艺的生发、生机、充实等内功修为。气,是内外之气的混融,如何混融,必须意到。意到,则气之混融运动,会催发出动作姿势;意念造型不同,则动作姿势也不同。
意念在太极拳中的作用与特点介绍一、以理作意意在形先
首先,要明白太极拳架的来源,是古圣先贤“道法自然”、“象形取意”而创造的身心修养智慧,是把大自然的物象,内化成借假修真的修炼模式,从而抵达优化生命的目的。明了这个道理,我们可以“执古之道,以御今之有”,这个有,就是把日月星辰、大地山河、风雨雷电、龙马龟蛇、虎熊鹿兔、雀雁鹰鹤、鸡犬鸭鹅、树木花草、漩涡海螺等大自然的事物,内化成拳架内涵,日久天长,则自然具备了内外混化的太极功夫——大自然处处有龙象,时时在说法。太极拳为什么讲究意在先,因为只有实现了这个先,才是内动——内里的运动,方可濡养身体这个有。
为了实现意在形先,必须先练内功太极拳。如此,才能养成习惯。初学内功太极拳,不能仅仅去学招式招法,哪怕学得慢,也要先掌握意的规律和法则,掌握之,就能以理作意了,在未来,则会日日精进,反而能事半功倍地获得太极拳的效益。
老前辈讲:太极拳的招式,是描绘意的。因此,自我评析太极拳打得好不好,关键的关键,是要做到动作招式由意念引领而出,引领而产生变化的。
意念在太极拳中的作用与特点介绍
马克思说:意识、意念本身是一种客观存在。《科学世界》杂志就对国内外最新的有关意识的研究成果做了主题报导,总的主题就是《意念,无形亦有形》。此外,电影《四大名捕》中的无情(刘亦菲扮演),用意念控制轮椅行走,用意念调动、控制暗器的运行,这并不完全是幻想。2012年5月,香港政府已经证实,香港中文大学研制出一个“脑机接口”系统,可以使脑电波转换成繁体中文字。而在德国,科学家已经能成功地把脑电波转换成信号,控制汽车的行动路线。也许不久的将来,更多科学研究成果,会证明中国太极拳所讲究的意念、意识活动等等,是多么的正确和超前啊。所以,一定要好好地修炼太极拳,把这个神意为主宰的功夫练出来。
杨式太极拳创始人杨露禅被誉为“杨无敌”。他说,有三种人打不了,即木头人、铁人、石头人,余者不在话下。为什么他要这样说呢,并不是他自大狂妄,不懂得“人外有人,天外有天”之古训。但凡普通人,争强好胜之人,都有杂念、妄念、好胜心,而这些人的意念往往不纯,没有力量。因此,用太极拳的有意若无意的意在气、意囊括气的功夫,可以战胜之。这话的真意,其实还是太极拳的意念功夫,带动气,催动形体产生的作用。
那么,太极拳的意念活动同普通人的意念活动,究竟有什么区别呢?普通人的意念是杂乱无序的,跟功夫修持没有关系;而太极拳的意念活动则是主动的、灵明的、专一心念的、有力量的,可以调动内外之气,和形体产生互动变化的。可以说,如果没有了意念的功夫,则太极拳同其他以力、以动作姿势、以技巧为主的西化体育或者武术拳种就没有什么区别了。正是因为意念主动性,融人拳架、拳功、拳道上,太极拳才别开生面,让人的尊严和伟大,体现出一种修为。
清代养生著作《唱道真言》对意念在整个功夫修炼过程中的重要性,作了如下描述:“泛意,非意也。游思妄想也。意者,的的确确,从心所发。意发而心复空,故又日有意若无意,意之为用大矣哉。初时阳生,意也。既生之后,采取元阳,意也。既采之后,交会神房,意也。既会之后,送人黄庭,意也。意之为用大矣哉。不特此也,阳神之出,意也。既出之后,凭虚御风,意也。游乎帝乡,返乎神室,意也。”既然这样重要,我们就必须深入地认识意念。那么,意念运用于太极拳,有什么样的特点呢?