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在传统武功中,轻功占着极其重要的地位。古时练武之人,不论习哪家哪派的功夫,都极重视身法的轻灵,若动作呆滞,则不仅难以制人反易为人所制。故习武者,多兼习轻功。 下面是读文网小编为大家整理的关于:解密中华武术轻功。欢迎阅读!
跑步功夫可为轻功的基础之基础,此步功夫少年八九岁左右就可开始练习。
1、跑前准备:
准备活动的内容可以自己编排。一般先由走至慢跑几分钟,再做些徒手体操、将上肢、躯干、腿和脚都做充分的活动,特别注意转动脖子、腰、膝和脚部。准备活动进行10~20分钟,以全身发暖微微出汗 度。然后可立即做跑步练习。
2、跑时两腿的动作要领:
练习跑步注意两腿的动作很重要。跑步时从前脚触地点到身体移动重心线下,这阶段称重心脚着地缓冲阶段,这个阶段身体对前下方的地面造成压力,因而产生一个向后上方的支撑反作用力,阻碍人体的前进。尽量减少这个阻力的办法就是脚的着地点要离身体重心射影线近一些,脚着地后膝关节迅速弯屈,作好缓冲动作,以减少这个阶段的阻力。
由脚移到身体重心射影线下,到脚离开地面,称为后蹬阶段,这是形成向前跑的主要动力阶段。此阶段的要点是后腿蹬直,髋、膝、踝三个关节应充分伸展,由此获得向前的推力。
两腿是义叉运动的,当一条腿后蹬时,另一条腿则向前摆,前摆动作和后蹬动作同时进行。前摆的要点是方向要正,并带动臀部向前。
后腿蹬地后,人体就腾空而起,在腾空阶段,动作要放松,让身体随着惯性向前。在整个跑步动作中,后蹬腿的肌肉积极收缩,而在脚落地的缓冲和腾空阶段,肌肉要尽量放松,这样就能跑得更轻松、更快、更远。
3、跑时脚着地的要领
跑步时脚着地一般有三种情况:脚掌先着地;脚跟先着地;全脚着地。三种情况,应该采用哪种呢?我们有必要先了解脚的结构特点。
除少数人的脚是扁平之外,大多数人的脚是弓形的,有所谓的“脚弓”。脚弓由主要由骨骼和韧带组成,其结构象个拱桥,能承受巨大的压力,坚固而富于弹性。脚部还有很多关节,关节里的软骨和韧带副于弹性,跑动中能缓解外力的震动,从而保护人体不受损伤。
跑时用脚跟先着地的话,由于要脚跟需滚动脚前掌才能进行后蹬,需要一个过程,影响了前进速度。又由于用脚跟着地,足弓的缓冲作用发挥不出来,产生较大震动,容易引起膝关节的损伤,更会引起大脑和内脏器官受到震动而损伤,所以一般跑步都不会采用脚跟着地的方法。
脚前掌先着地是较好的方法。在脚的各个部位中,脚骨和韧带集中在脚的中部和前部,脚前掌宽而薄,弹性较好,以脚前掌先着地,可维持身体平衡,缓冲外来的震动和阻力,所以跑步练习以脚前掌先着地为好,开始可能较费力,可先用全脚掌着地,练习一段时间后,再逐渐采用脚前掌先着地的方法练习。
以脚前掌先着地的方法练习一段时间后,还要更上一层楼,改为仅用脚尖点地而跑。只有这时,才具有初步的轻功练习特点。因为用脚掌着,步伐踏实,而踏实则身体就能轻灵;用脚尖点地,则步虚,步虚则身体易轻灵。当然脚尖点地而跑,难度很大,只能循序渐进。
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峨眉武术功法是峨眉派各家秘门练功法,它有深妙而复杂的内在规律和练功原理,过去散传民间,未加系统整理。下面是读文网小编为专门您整理好的:峨眉派武术功法原理概述。
峨眉武术功法讲究禅修内壮之妙,吞吐外练之功。只有内外兼修,才能做到神聚而形立,气足而力强,气血舒畅,筋骨松活,体格方能壮实。
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武术是我国的一种传统文化,一直以来都是破位的受到人们的关注和喜爱,而且经常练武还有助于提高的身体素质,增加自卫能力,下面是读文网小编为大家整理的关于:武术功法的意义。欢迎阅读!
武术强调功法练习和提高功力是“功夫”和“武功”被用作武术别称的原因。
纵观古今练习,不论何门何派都注重功法练习,以提高功夫为目的。
武术功法是武术运动的三种运动形式之一,是为掌握和提高武术套路和格斗技术,诱发武技所需的人体潜能,围绕提高身体某一运动素质或锻炼某一特殊技能而编组的专门练习。
所谓功力,指某一专项能力或专门技能所能达到的程度。
武术功力是对武术锻炼中获得的桩功功力、腿功功力,腰功功力,臂功功力,眼功功力,耳功功力,内功功力等各种单一功力,以及套路演练技能和与人格斗技能等功力的总称。
按照习练武术的一般程序,初学武术时要先练基本功,以培养具备习练武术的基本能力。
例如,通过柔功练习,增大关节的活动幅度和肌肉的舒缩能力,为学习拳式动作准备必要的柔韧条件;通过桩功练习增强腿部力量。
肌肉的感知能力和内外配合的能力,为学习拳式动作准备必要的柔韧条件;通过桩功练习增强腿部力量、肌肉的感知能力和内外配合的能力,为形成正确技术的动力定型打好基础等。
当习武者准备提高某种专门技术、练就某一绝招或养成个人的武术风格时,仍然是通过功法练习提高特定功力来实现的。
例如,要学习掌握并运用好擒拿法,就必须习练鹰爪功、上罐功、柠棒功等,提高两手的抓拿能力。
要想练成以腿击人的绝招,不仅要加强腿部柔功练习,还应进行踢桩功、扫桩功等练习。
武术训练注重功法练习,强调以提高功力为目的的情况,还表现在古今武术的较技、比试、比赛,比较的都是功力。
一些拳家、名手常常以显示功力的方式,达到不战而降服对手的目的。
在旧有文献记述中,这类故事很多。仅在《清俾类钞。技勇类》中就记载有甘凤池在酒宴间应众人请,以棉球击落百米外梅花,显示抛击力的功力;金飞以剑将盈把掷来的豆粒。
一一劈为两半,显示两眼和手臂的功力;淮县下铁工以拳击断巨碑,以铁拳功力惊服求试者,松江白和尚行步一周掀起阖室地砖,以两足功力慑服好事者;石达开与陈邦森较艺,约定以互击腰部三拳分高下。
比的是冲拳功力和腹部抗击打能力,罗守仁“以一手插石,指没石中”,显耀指功功力;
驾长抱起大殿后柱,以左足扫倒柱下石礅,复以右足扶正,以惊人的功力降服复仇者。
不仅民间较艺比试的是功力,作为国家选拔武职官员的武举考试,比试的也是功力,过去武举考试的内容,包括有射箭和技勇两类。
技勇包括弓、刀、石三项。弓,指拉硬弓。弓力分为八力、十力、十二力三号。力,指舞大刀。
刀分八十斤、一百斤、一百二十斤三号。石,指掇石离地。石分二百斤,二百五十斤,三百斤三号。武举考试比试的是带有武术技艺性的力量型功力。
不同领域的习武者和不同特色的武术流派,都注重练功,以提高功力为目的情况,还被总结成了“练拳不练功,到老一场空”这句千古名谚。
这十个简洁明了的字,起码包含着三层意思。
其一,在这句武谚中,首先把“拳”(拳套和拳斗)与“功”摆在同一层面上,指明两者是平等关系而不是从属关系。
其二,指明练拳者如果只练拳,不练功法,到老将一无所获。充分说明了练功与提高功力的重要意义。
其三,这句谚语中的“功”字,兼含着武功、功夫和功法三意,也包含有功力的意思。
其中“练功”一词,可解释为练武功,练功夫;还含有练习某种具体功法和练习提高某种专门功力的意思。在这里,功夫、武功已不作为武术的别称用,而是作为功法和功力的别称用。
在武坛中,这类用例还有。例如,在记述少林拳系72种功法的《少林七十二艺》中,就将这72种功法称为“七十二艺功夫”,而“武功”一词,其字面含义是武术功法的缩写。
上述比较和比试者中的优秀者,因功力高人一筹,可谓之功夫好,亦可谓之武功高。
基于上述理解,可以将“练拳不练功,到老一场空”的释意正面延伸为;只有通过练功,增长功力,具备些真功夫,才能同时获得健身、防身和修身的习武功效,也才谈得上以自身拥有武功技能--功夫,去建立为过为民的功绩--武功。
总之,功夫和武功在武坛用语中的狭义解释,限指功法和功力。由于不论何门何派习武者都注重练功,提高功力。
不同领域的武技比较、比试和比赛,比的也是功力。
因此,功夫、武功被赋予了更为广泛的含义,成了武术的别称。
从这组名词的分析,还使我们认识到,习练武术的关键在于锻炼和提高功力。
因此,功夫、武功被赋予了更为广泛的含义,成了武术的别称。
从这组名词的分析,还使我们认识到,习练武术的关键在于锻炼和提高功力--武术技术和技能水平。
看了“武术功法的意义”文章
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轻功是中国传统武术中一种真实存在的功法。练习轻功并不能使体重变轻,却可以大幅提高奔跑、跳跃能力、闪转腾挪能力,并可以站立或行动于不可承重的物体之上甚至运气提气借用轻小物体腾起于空中,属于武术的术类;轻功练习方法繁琐辛苦,且不易练成,但是历代武术名家都十分重视轻功的练习。轻工业由许多门派,下面是读文网小编为大家整理的关于:沧州武术轻功。欢迎阅读!
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风雷掌又名炮捶二路,是道家门内所传的上乘武学掌法绝技之一,为北京白云观道长屈克章老师传授。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当龙门派传统武术风雷掌的功法介绍。
1、武当风雷道家掌,浑元一气导丹田。
凝神行气膻中会,纳新吐故气自然。
真气往返二脉通,阴阳相合任意行。
2、小童拜祖随吾愿,神藏气内丹道成。
3、双掌分翼抖变换,上步直扑奔膻中。
4、螺旋云手如穿梭,蹚腿好似卷地风。
5、电击雷劈快似风,齐眉一掌满天红。
6、忽然透步身回转,缩身潜入似白猿。
7、身法一变即前坎,挥掌如箭把敌斩。
8、双掌成环紧相连,无数法门化波澜。
9、跟须变化随法用,探掌击面扑胸前。
10、屈身两掌紧护身,顺势捉足蹬裆间。
11、身法一卸欲何为,双拳贯耳撞太阳。
12、旋臂转身得机势,踢在前阴祸不轻。
13、转身扑击发力猛,劈掌似斧击胸间。
14、擒掌拧身借腰力,快如雷电取敌面。
15、斜身采缠敌肘后,脚跺前踢攻下盘。
16、顺其来势顺其力,连续使用莫要停。
17、伸臂送肩身随转,一拿即放回旋转。
18、腰身一旋朝阳势,陡然挥掌红满天。
19、左右分拨闯东西,掌打去意在腰间。
20、沾实回力须展放,束展二字一命亡。
21、掩彼手臂反掌击,赢人却在起腰蹬。
22、顺势牵引意在身,上下合力劲法齐。
23、身腰步法随手缠,屈臂扣肘抱双环。
24、突然崩掌发力猛,消息全凭后足蹬。
25、闪身舒展是冷身,举杯邀月赴玉宴。
26、马裆蹲步双掌发,月夜寒光闪长空。
27、神龟抖甲力臂长,随后捧送势潜藏。
28、身随手转横斜出,旁击直打头上边。
29、双守横捋脚下取,左右相同莫迟疑。
30、双掌斩拦非等闲,转身崩掌取肋间。
31、燕子穿云向上取,起落法中有循环。
32、力贯肩臂用寸劲,吞吐捧送先撞击。
33、转腰用力如磨转,一阴一阳手法连。
34、刚前柔后法自然,双掌齐发疾如电。
35、连绵顺遂意不断,山童拜祖在仙山。
36、道家拳法周易理,天人合一是真传。
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世人不知内壮则外强的奥妙,练拳习功所用都是较低级的纯外功练法,例如插砂、击铁、石担、石锁等。凡练习外功首先必须具有-走的内功功底,再配合真传外功秘法将气血贯注在全身各个部位进行训练,则内部坚实、外部钢筋铁骨,神勇无敌。少林宗门之下外功练法众多,尤其是"遍体铜人"一法,世俗人很少知道,即使知道的也不很全面,属于"偷艺"之流:想当年师门高僧练功之时闪转翻腾、如飞鸟穿林一样灵敏飞纵;遍身芳是法,象猛虎扑食那般威猛,然而时至今日,真功绝技已将近失传了,故此,我特将"遍体铜入"的练法又称弥勒布袋活步功记述于下,以期前承后教,艺术绝传。下面是读文网小编为专门您整理好的:少林外轻功的功法介绍。
练习"阴阳袋"人立于两袋之间。先以拳法攻击招式打动前方之布袋,则后袋必然从后方荡击过来。此时应立即回身迎击后袋,击出后又迅速返身迎击前提,这样前后照应、眼明手快,往返冲击,可以拳,掌各侧.头肩肘膝胯各部变化进击,最关键的秘诀是步法身腰应灵活,眼盯面前之袋,耳听后袋风声、·神凝气沉·,不可浮动喘息以致步法跌撞无根,手足虚浮无力,稍一差池,便易被布袋撞中而致伤、习者要千万小心注意。
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下面是读文网小编为专门您整理好的:武术内功的必修功法:夜视功。
现分别阐述:
①运经功:指循足厥阴肝经运气去病法,功势与要领同前。闭目、松体、意念循肝经起于大敦穴,(足拇指外侧处)沿小腿、大腿内侧入腹部上至章门穴、期门穴,再咽喉部上穿入水沟穴,至眼部承泣穴。睁开眼视前方数米外固定目标,意想除去眼内浊气。重复练习九次。
②运视功:指沿眼周围运视法。功势要领同前,闭目、松体,意念集中,先闭目内视双眼上下,左右,正视,然后从左至右、后从右至左旋轻练习。重复练习九次。
③运点功:指运气时选某一点的练法。功势与要领同前。闭目、松体、意念集中,先远望数米内的某一固定点。(如树木或花草)眼目虎视即瞪视,然后闭目内视。双眼一睁一合。如此重复九次。
④运按功:即运气于手指以意点按眼部经穴法。功势与要领同前,闭目、松体、意念集中,意领气于两手剑指(食指或中指)进行点按。运按的路线有三条:甲:先从百会,然后气沿督脉,经神庭注入印堂穴(即百会→神庭→印堂)。乙:再沿双眼周围循穴进行。即从印堂→攒竹→鱼腰(沿眉)→丝竹空,眼角→球后→承泣→健明→崐终于睛明,运按一周。即先从左眼眉弓至右眼眉弓,反自右眼眶下,顺逆方向各七圈。丙:再从百会→印堂→分循两眉左右绕眼睛周围,经睛明下至鼻旁两迎香穴会于人中,顺前胸下至丹田重复练习。
三、收功:古人云:练功不收功、收获白白扔。练功因此必须收功,练功出现的口中津液被古人尊为“圣水”,“神水”,必须分三口以意作用咽入下丹田。双手缓缓向前提起至肩平、屈肘,指尖相对,手心朝下,轻轻下按经膻中、下丹田而自然放于体侧,或合掌以右手压左手(女性相反)贴于腹部丹田处,闭目休息片刻即可收功。
四、调心与调息:通过调心入静、自然呼吸闭目平气,展眉舒胸,睁眼时吸气,闭眼时呼气。意念与呼吸协调配合进行练习。
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修炼太极拳的是个长期坚持过程,学习太极拳可分成阶段练习,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的三层功法练习。欢迎阅读!
拳架是太极拳功夫的基础,是太极拳的本。所以强调拳先打低架,也就是拳走低架,裆走下弧。因为拳架里有丰富的内涵。
它包括人体整体素质训练的多种要素,如力量、耐力、灵敏、速度、松柔、丹功、意念力、智力、胆量、精神、技巧等多方面的训练。这些方面的训练内涵是其他锻炼项目(如推手、器械)所不能替代的。
所以说,在学习拳架的同时,我们还需要锻炼自身的综合素质。
练架子是长功力的过程,是练“知己”功夫的过程,是推手中不能施展,而在拳架中淋漓尽致地施展,器械锻炼中,各种拿法以及各种手法难以得到锻炼,所以,每天安照要求尽可能地多打几遍拳。
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随着人们生活质量的不断提高,太极拳的健身价值在世界舞台上也越来越受人关注。与此同时,由太极拳衍生而来的入门功法也是层出不穷。但是,太极拳的入门功法并不能随意编创,需要一个标准对其约束,力求使功法具备科学性、规范性、适用性等。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的四大功法要领。欢迎阅读!
一般来说,动作的终点,定势为“实”,动作的转变过程为“虚”。实的动作和做动作的部位,用力要求沉着、充实,各动作体现出松沉、稳定、有力;虚的动作和做动作的部位,要求轻灵、含蓄。
太极拳的锻炼要点体现在“由松入柔,积柔成刚,刚复归柔,柔刚相济”。柔与刚始终贯穿在各式太极拳的运动之中,也是练好太极拳的基础。
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“太极运气法”属动功,是以运气为基础,把太极拳的意识、动作、呼吸三者融为一体,以内外统一为其指导思想,以“动静相兼,阴阳开合、以心行气,以气运身”为基本要领。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极运气功法动作和练法。欢迎阅读!
左掌内旋,掌心朝上,向头顶托起;同时,右掌内旋,掌心朝下,向胯旁下按;然后,左掌外旋,松肩坠肘,以肘带手,自然下落到胸前。
同时,右手外旋,上提到胸前,两掌手腕相交,掌心朝内,左手在外,右手在内;接着右手内旋,掌心朝上,头顶上托,左手内旋,掌心朝下,胯旁下按,要领与左式相同,只是左右相反。
向上托掌时,抬头目送,上托、下按两手对拉时,目光平视。两手托掌、下按相互交替,反复数次即可。
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赵堡太极拳是太极拳的一个重要流派,但并不为大多数人所知晓。赵堡太极拳和其它几个主要太极拳种一样,有它鲜明的特点和独到的要求。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的五种功法。欢迎阅读!
卧功有左侧卧和右侧卧两种。食后适宜右侧卧。方法为:侧卧时枕头与肩平,右卧屈右肘,手心朝上平放枕上,以头枕之,耳朵放于食指与拇指间(此法可使耳朵空虚,不受堵塞);或手掌平放太阳穴前,沉肘松膀。左手掌放于左环跳穴上(卧时大腿向内一侧的位置)。右腿自然伸直,左腿微屈停于右腿之上,左膝在右膝之上,左脚在右腿之上
如此卧后,心情安静,呼吸自然,周身关节松舒,自然气沉丹田。左卧与右卧姿势正好相反。如此卧法身心舒适自然,气血循环平衡,也易入眠。所谓“曲肱而眠之,乐在其中”,即此也。
凡睡觉若能保持此卧法,则为修功不断,其功能效益极利于养生。
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中国武术文化博大精深,源远流长,素有南拳北腿之说,同样这也吸引了大量的武术爱好者边走华夏大地,吸取中国武术之精华。但是随着时代的进步、经济的发展、中西方文化的交融,人们开始逐渐的对武术的概念理解出现了新的认识或者在漫长的岁月洗礼中,人们逐渐的淡忘了我们祖辈留下来的优秀武术文化。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术与哲学思想的融合(完整)。欢迎阅读!
《庄子·刻意》中写道:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”其中包含了修身养生之道的思想。中国古代哲学主张“天人合一,物我不二”,这一点在中国武术中得到体现。如中国武术中有把各种动物的搏击形态结合武术的攻防特点,创编成为仿生拳套路,成为象形拳类的主要拳种之一,并有“龙拳练神,狮拳练势,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练柔,雕拳练气,鹤拳练精”之说。从中可见中国武术“物我不二”的思想融合。又如太极拳讲究“气”与“力”的融合,实则也包含一种“天人合一”的思想。因为在古代,“虚”与“实”,“死”与“生”,“天”与“人”,“气”与“力”往往是相近的一对矛盾。中国武术不少派别也强调了“取天地之气”的重要性,即不仅依靠“己之力”,而且也要借助“自然之力”,将“己之力”与“自然之力”合二为一,从而不分“物我之力”,“通融”为“合力”以功守。在不少武术派别的“总决”中都有这一层思想。这样就克服了只依靠自己之力的“孤立的看问题”的错误。
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在中华武术中,太极拳是最具代表性的一个武术门派,尤其是随着近年来中国武术国际影响力的增强,太极拳已经成为中国武术对外交流的一个重要名片。杨氏太极拳作为太极拳中最为重要的派别之一,下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳功法十二机要。欢迎阅读!
杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能,调节大脑皮层的兴奋和抑制活动,对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病,有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松,使得人体的血管阻力减少,能够加速我们的血液循环,减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸,气沉丹田,能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的关于:谈民间传统武术和竞技武术的异同。欢迎阅读!
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。
武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,并在实践中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
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摇子午是卢氏结构由静到动的最主要的功法是结构拳法在运动路线中功力增长的总则。是结构拳法在运动路线中功力增长的总则。下面是读文网小编为大家整理的关于:卢氏结构摇子午的功法。欢迎阅读!
摇子午的动态形式与过程是由总重心即以丹田为中心的小腹来完成的,而动力启动的力源则是小腹与大腿连接处的腹股沟处。前侧腹股沟向前大腿底筋处前下方弧形下压前顶;后侧腹股沟同时向后大腿底筋处弧形下压后拉,在使两跨形成争力的同时 ,由后侧腹股沟催动后胯向下、向后划弧进而驱动整个反冲式的摇动。两胯的运动形式可概括为:起止相同、方向相反。 在此运动过程中还要遵守以下要领:
(1)严守身法四正保持不变,躯干与假想前方对应面的四十五度夹角保持不变。
(2)重心临界的六十五度夹角不变,剑突与两脚尖连线中点垂直。调整此夹角的方法为两锁骨平铺前置,否则会造成身法四正的破坏。
(3)两肘桩形的宽度始终保持不变,两眼始终看着鱼际穴位置。所有运动关节均为以小腹运动同向的椭圆运动,(因整个身体均在椭圆之中)不得出现其他的不同方向的运动形式。
(4)呼吸一开始以自然呼吸为主,动作已慢动为好。
总之摇子午是在人体总重心的驱动下使人体的力量节节贯通,同时总重心的同向蠕动或转动的催动使各个关节联接并节节形成惯性加力;最终使人体力量达到最大化。
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巴西柔术特有的地面技术与极强的街战实用性是其重要的技术特征,它与我国的传统武术有着诸多相似之处。巴西柔术的全球化传播给传统武术发展提供了借鉴,重点突出技击特征与实用性是我国传统武术发展的新方向。下面是读文网小编为大家整理的关于:巴西柔术发展对传统武术的影响。欢迎阅读!
巴西柔术没有固步自封的陋习, 没有模式化的对练套路,练习它更需要创新思维,因为所有的技术和整个身体在对抗时就像一盘棋。它讲究力,但不过分强调爆发的蛮力,每次用力都有明确的发力点、支点,着力点,可控性很强以弱胜强。
巴西柔术起初是一种扭斗的武术,它的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。柔术练习者,擅长将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。一旦形成控制姿势,柔术练习者可以使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。巴西柔术的技术强调有效利用杠杆的原理,使用者可以用很小的力气,将沉重的对手撬起,并产生巨大的力量。杠杆的运用,可以让小个子、体重轻、柔弱的选手,保护自己不受个子大、体重大,身强力壮者的侵害。巴西柔术为武术界带来了革命,成为全世界武术界最受欢迎的武术之一。那些希望找到一种真正有效的自卫武术的人们,可以在巴西柔术巴西柔术中,找到最有效和简捷的答案。
巴西柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。最原始意义上的柔术意为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。
巴西柔术的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。看着柔术练习者,以各自不同的招式将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。而后使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。在这样一个无规则的扭动过程中,肌体形成了点与面,力与美的均衡,而流淌之中的脉络却是深藏不露的柔。在1993年第一次终极格斗大赛上(UFC),霍易斯·格雷西获得冠军,巴西柔术开始引起世人的关注。终极格斗大赛,使不同门派的武术家,进行无限制规则的比赛。尽管霍易斯·格雷西体重最轻,他还是接着又赢得了三次终极格斗大赛的冠军,并且是在终极格斗大赛历史上惟一一位在一晚上连续赢得四场比赛的选手。
从这种独特的扭斗技术,被称作“格雷西柔术”或“巴西柔术”的那一天起,其事实上就有了刚柔相济的真实属性,来练习者中,绝大多数是人高马大的欧洲人。但是小个子、体重轻、柔弱的选手,却对此有着更多的优势。他们说这可以保护自己不受个子大、体重大,身强力大的家伙的侵害,多数擅长综合格斗技的爱好者,也来兼练柔术,足以证明这种巴西柔术以其刚柔相济的底蕴形成其在赛场内外的实用性、有效性。
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