为您找到与武术是被我国列为具有独特风格的民族相关的共200个结果:
在中国武术发展史上,河南的嵩山少林寺、陈家沟,河北的沧洲均名扬天下,其地位和影响得到公认。那么,佛山武术该处于什么位置呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:佛山武术独特的地位和贡献。欢迎阅读!
由于毗邻港澳,以及政治、经济等因素,佛山武术家很早就走出国门,到海外谋生,特别是在清末至大革命失败,抗日战争初期及新中国成立前夕,都有大批武术家出走香港以至到世界各地,客观上对中国武术起到了传播作用的。
佛山鸿胜馆是中国最早走向世界的武术组织之一。早在咸丰初年,鸿胜馆的创始人张炎就到香港设馆授徒,其弟子陈盛、阮懈、雷灿等在清末也先后在香港设馆。大革命失败后,鸿胜馆被查封,大批武术家被迫流亡海外。抗战期间,钱维方在南洋一带设馆授徒,阮懈的弟子刘彬1939年在美国三藩市创立鸿胜馆。四十年代,汤锡、崔章、江安、龙子祥、陈伦、刘锦东、周庆、马恩、李秋等鸿胜馆三传、四传弟子赴香港发展,成为香港一大拳派。1965年,关文经在新加坡创办鸿胜馆。1976年,陈锦辉在委内瑞拉创办鸿胜馆。1978年,郑才在马来西亚设馆。此外,加拿大、美国、英国、日本、意大利、西班牙、澳大利亚、菲律宾、德国、法国、荷兰、瑞士、比利时、印尼、南非、台湾、澳门、越南等国家和地区也开设了鸿胜馆,传人的踪迹遍布世界各地。崔广源先生的高足陈锦辉在委内瑞拉授徒23年,任该国国防部、警察总部武术总教官,该国总统、国防部长等政要及数以万计的军人、警察、平民均学过蔡李佛拳。
咏春拳在佛山有悠久的历史,但由于收费较高,往往只有富家子弟才可学,如陈华顺每月要收白银数两,一般学武者很难承担,故只收过10多个徒弟,叶问就是其最后一个徒弟。1949年,叶问到香港设馆,授徒梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、黄淳梁、何金铭等。六十年代,李小龙赴美国发展,创办"振藩国术馆",逐渐成名。1971年,李小龙主演的电影《唐山大兄》,打破了香港开埠以来电影片卖座纪录,以后推出的《精武门》、《龙争虎斗》、《猛龙过江》、《死亡游戏》亦好评如潮,连创佳绩,李小龙获得了很高的荣誉,也推动了中国武术在海外的流传。
叶问1972年去世后,其子叶准、叶正致力向海外推广咏春拳术,叶准先生还获得美国奥委会的嘉奖。
梁挺60年代已设馆授徒,1973年创办国际咏春总会,至今已在60多个国家设立了机构,支部超过4000多家。多个国家的特种部队教练,世界拳王般奴、欧洲泰拳冠军史提芬奴·厉慈、德国的国际空手道亚军基富·简等均拜到梁挺门下。
洪拳在海外的传播,主要是黄飞鸿传下的拳术。林世荣随黄飞鸿学艺20年,20年代迁居香港,对洪拳进行了全面的整理,先后刊印《工字伏虎拳》、《虎鹤双形拳》、《铁线拳》等拳谱,在海内外产生了很大的影响。现在,美加、欧洲、东南亚等地数十个国家和地区都有洪拳流传。
武术在海外称之为Kung Fu——"功夫"(这本是佛山和珠江三角洲中部地区对武术的俗称)。数十年来,佛山功夫屡屡在各类国际擂台赛中扬威,因而深受欢迎。现在,佛山功夫已成为在世界上最流行的中国传统武术。
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中南民族大学武术协会成立于1984年,由胡文雄副教授任主教练,是校体育类优秀学生社团。下面是读文网小编为大家整理的关于:中南民族大学武术协会。欢迎阅读!
湖北省体育协会每年都举办一次“湖北省大学生武术比赛”,民大武术协会在教练胡老师的指导下,选择最优秀的成员,进行一个月的艰苦集训,积极备战。胡老师亲自督战、指导,加上所有成员的刻苦与团结,武术协会在各类比赛中都取得了骄人的成绩,成为湖北高校武术的奇迹成绩如下(如无注明,皆为省大学生武术比赛):
1984年:梁利华 自选拳(南拳)第三;李鲁柯 刀术第五;谭汉怀 大刀第五;1985年:男子团体第三,女子团体第五;第一届湖北省少数民族传统体育运动会(恩施)获“精神文明运动队”称号;
1986年:男子团体第二,女子团体第五;1987年:黄冬红一人独得拳术冠军、八极冠军、棍亚军和全能冠军;
1988年:男子团体以0.3分之差屈居亚军,女子团体第五。其中黄冬红一人独得拳冠军、棍冠军、八级冠军和男子全能冠军;
1989年:男子团体第二,女子团体第五;
1990年:男子团体第三,女子团体第四,集体项目第六;
1991年因筹备全国大运会,无赛事;
1992年:民大武术队第一次夺得男、女团体冠军;
1993年无赛事;
1994年:第二次夺得男、女团体冠军;第三届湖北省少数民族传统体育运动会(恩施) 王佃凯第一,王晓芳第二;
1995年:第三次夺得男、女团体冠军;
1996年无赛事
1997年:第四次夺得男、女团体冠军,集体项目第一名;
1998年:男子团体冠军,女子团体第二,集体项目第一;9月湖北省第四届少数民族传统体育运动会(利川)徐娜取得南拳第三名。
1999年第十届省运会:男、女团体冠军,单项共取得四金四银十一铜的好成绩;
2000年:男、女团体冠军;
2001年:男子团体冠军,女子团体第三,集体项目第一;
2002年:男、女团体冠军;9月湖北省第五届少数民族传统体育运动会(恩施)获得一金两银两铜的好成绩;
2003年:第十一届省运会,男、女子团体亚军;单项共取得两金五银五铜的好成绩。
2004年:男、女团体亚军,集体项目第一名,单项取得五金九银七铜的好成绩。
2005年:男子团体第三,女子团体第二,集体项目一等奖。
2006年:男子团体第二,女子团体第一,集体项目二等奖。
2007年:男子团体第二,女子团体第一,男女混合团体第一,集体项目二等奖。
2008年:男子团体第一,女子团体第一,男女混合团体第一,集体项目一等奖;单项冠军16个(其中2个男子对练和2个女子对练),单项亚军9个,单项季军9个。
湖北省第十四届运动会全民健身成人类(高等学校)暨湖北省第十一届大学生运动会武术比赛在武汉理工大学落下帷幕。此次比赛共有42支高校代表队参赛,最终中南民族大学武术队夺得男、女团体冠军,这也是该校第20次蝉联高校武术比赛团体项目冠军。
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武术是中华民族的优秀文化之一,是体现民族精神的传统体育项目。武术的体育化进程是在19世纪末以后随着西方近代体育的不断融入而呈现出渐进的发展,使武术由大众化的传统体育项目,逐渐登上教育的殿堂。武术教学作为中小学体育课的一个重要组成部分,对培养中小学生的民族精神有着重要的作用,因此我们有必要对中小学生的武术教学现状进行有针对性的研究,以促进中小学生民族精神的培养。下面是读文网小编为专门您整理好的:中小学武术教学与民族精神的培养(二)
中国武术素来就有重礼节、讲礼法的传统。“礼”,从实践规范上来说是人的一种天性,是人应该具备的一种社会责任,对人们的生活处事、言行举止影响深刻。“未曾习武先学礼”是中国武术的传统道德的基本要求,习武者崇尚的礼是个体精神规则堆积的理想形式。习武者的身体经过多年的特殊锻炼后,具备了常人不具备的攻防杀人技巧,那么相应的精神价值也应随之更新。同时也是习武者自我内在约束和外在伦理观念。
中小学生的武术课,应该以礼仪来规范。上课前应以抱拳礼作为师生问好。教师要讲清楚抱拳礼新时代的意义。教育学生以礼待人、崇德尚武,不可高傲自满。武术课结束之后也应该以抱拳礼作为师生再见。尤其是在学习武术器械时,应做明确的要求:有专门的负责同学领取器械,分发时彼此作抱拳礼,以示对发器械同学劳动的尊重和持器械时的慎重。不准许持器械随意打闹,下课前,负责的学生统一回收器械,仍做抱拳礼。以此培养学生礼仪品行,其实质就是潜移默化地培养学生的民族精神。
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“文化自觉”源自费孝通先生的思想,其意指生活在一定文化中的人对其文化有自知之明,即明白它的来历,它的形成过程,所具有的特色和发展趋向,取得决定适应新环境、新时代的文化选择的自主地位。下面是读文网小编为专门您整理好的:影响我国传统武术传播的因素。
传统武术的发展之路应该是一个文化鲜明的特色发展之路、文化传承与创新相结合的新道路。这里并不是否定竞技武术发展的成绩,对竞技武术的成绩也应该给予积极的肯定的。但是传统武术是与中国传统文化紧密相连的,具有独特性。首先,传统武术具有项目多样、功能齐全等特点,可以走全民健身的道路来寻求自身发展的空间。因此加快传统武术的自身改革,创编出符合人民大众要求的系列传统武术项目和锻炼方式是十分必要的,传统武术自身科学化是发展的基础,加大传统武术技术体系和理论体系的建立。其次,按照传统武术固有的技术体系建构各个传统武术拳种体系,根据社会的需要,可以在传统的技术体系上,按习练者的不同需求编排技术内容,建构新的技术体系。最后,创建一个体现传统武术特性的比赛机制。周伟良认为,应着手制订一个符合传统武术自身文化价值和技术特点的赛事制度。武术的真正继承和发展,重心仍在我们民族的本土文化上,应该远离西方竞技体育模式的武术发展,才具有感召力和渗透力。当然开发传统武术旅游、传统武术健身、传统武术文化等项目,从全方位展现传统武术的魅力与特色,为世界人民所认识,从而进一步拓展传统武术的发展空间。
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武术是中华民族的优秀文化之一,是体现民族精神的传统体育项目。武术的体育化进程是在19世纪末以后随着西方近代体育的不断融入而呈现出渐进的发展,使武术由大众化的传统体育项目,逐渐登上教育的殿堂。武术教学作为中小学体育课的一个重要组成部分,对培养中小学生的民族精神有着重要的作用,因此我们有必要对中小学生的武术教学现状进行有针对性的研究,以促进中小学生民族精神的培养。下面是读文网小编为专门您整理好的:中小学武术教学与民族精神的培养。
千百年来,中国的农业生产方式和生活方式决定了中国文化的精神,产生了民族特有的“恒久意识和务实精神”。武术谚语中“一日练一日功,一日不练十日空”、“功到自然成”等就充分展现出先辈们在“恒久意识和务实精神”的文化特征影响下形成的武术习练的态度。传统武术的习练过程是一个终身修炼的过程,人们对武术最高境界的追求是永无止境的。习练武术所反映出的恒久意识和务实精神,体现在习武者生活的言行举止中。“拳不离手”、“拳练千遍,身法自然”就是务实精神的最好写照,充分体现了我们中华民族强调恒久意识和务实精神的实质。通过武术教学培养中小学生的恒久意识与务实精神,养成中小学生无论在学习上还是生活中,遇到困难和挫折要有坚持不懈、勇往直前、敢于挑战的进取精神。进而培育中小学生勤劳勇敢、自强不息的民族精神。
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太极拳是在我国广为流传的,适合不同年龄段和人群健身的优秀拳种之一,也是我国全民健身运动的首选推广运动项目之一。太极拳是一项非常养生的运动,太极拳具有养生的原理你清楚吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳具有的养生原理。欢迎阅读!
早在《易经》中,就有“筋”一词,《易·系辞》说:“筋乃人身之经络骨节之外厂肌肉之内,四肢百骸,无处非筋,无非络,联络周身通行血脉而为精神之外辅。”
由此可见最初的“筋”是指广泛分布于身体各部分的经络。
其实中国民间的许多俗语早已将“健康”“寿命”与“筋长”紧密联系起来。
比如:“运动强筋骨,吐纳良肺腑”“老人多摇扇,筋骨更舒展。”“老筋长.寿命长!”“筋长一寸.寿延十年。”
这些俗语听起来很朴素,却有深刻的医学内涵,是数千年来中国民间养生保健经验的口头传承。
缩是人体衰老的原因,也是人体衰老的结果。人老了,眼花耳聋,腰驼,背弓,腿僵,浑身没劲。
相反你看见一个高龄人,眼不花耳不聋腰不驼,背不弓,腿脚灵活,浑身轻松,你一定会相信他还能活很长时间。
从中医角度看,衰老与气虚衰,气血失常有关。而十二经筋,不仅连缀百骸,还分布眼、耳、口、鼻、舌、阴器等部位,对这些器官功能活动起着维系作用。
所谓“骨正筋柔,气血自流”,自然会让人的五官等缓衰老。
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众所周知,轮滑要有特定的轮滑用具,这样才能实现轮滑的效果。那么轮滑用具有哪些呢?今天读文网小编给大家分享一些轮滑用具有哪些的相关知识,希望对大家有所帮助。
最难挑选的是轮滑鞋。轮滑鞋整体上一分钱一分货,不要购置300元以下的鞋,此类鞋常导致初学者丧失对轮滑的兴趣,甚至导致受伤;技术熟练后这双鞋又留着没用,不用可惜。一些超市在卖的色彩缤纷的儿童轮滑鞋,看看又便宜又漂亮,但是都是塑料做的,既不安全又不好滑。最好也不要在网上买鞋,你很可能在漫长的等待之后,拿到一双并不那么适合的鞋。因为每个人的脚的确不一样,要穿了才知道。
如果你的脚有特殊性,比如是平足或者哪里有伤,最好直接和店主说清楚,他可能会有办法或者好的推介;如果你不说,可能拿回来的鞋穿几天脚受不了,拿回去退货,徒增麻烦。
1.鞋身
轮滑鞋的外壳可以防止外来的冲击, 具有保护脚部的作用。一般用有鞋扣 ( buckle ) 的鞋身较方便穿着;绑鞋带的侧会较贴脚, 但穿脱较麻烦。一般比较好的单排轮滑鞋都是绑带加一个扣的设计。一般的单排轮滑鞋都有一个内靴, 可以缓冲足部和鞋壳之间的磨擦,以保护足部,使皮肤不易擦伤和起水泡。好的鞋身应该要够坚固, 海棉要够厚, 密度也要够。
2.鞋架
底架为连接轮子及鞋壳之结构体, 底架系统的坚韧性, 是决定溜冰鞋寿命的一大因素。通常底架的设计都有不同的类型, 有的较厚有的较薄。底架一般装上四个轮子, 但也有装置三个轮子的小底架, 以及可以装置五个轮子的速度鞋。
铝合金 ( aluminum ) 的底架比较好, 因铝合金的底架较坚硬, 不容易变形, 但价钱较贵。
3.轮子
轮子必须是高弹性轮 ( high rebound ), 绝不能是塑料轮子。教练说最好选聚酯材料制的,即胶轮,它适应各种场地和状况。胶轮比较软,弹性较好,塑料轮子则是硬硬的,你可试敲敲地面听听声音来感觉,你会发现塑料轮子的声音是尖锐许多的。有些轮滑鞋会配置六角扳手,用以拧紧轮子。
4.大小
除了注意鞋子的各部分质量以外,还要注意脚的尺码。教练建议,就买平时穿的尺码,一定要自己穿过。绝对不能太大,只要不觉得紧不顶脚,就可以了。一般系好鞋带、小腿和地面垂直时,脚的最前端和鞋内套的距离是半个大拇指(手)那么多就好,太大的鞋不安全。
教练最后强调说一定要买品牌鞋,价位400-500元的就可以了,全套护具百十来元。可在体育用品商店购买,有些轮滑培训中心也会专门代理某些品牌。
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轮滑是一项具有一定危险的运动,选择正确合适的轮滑护具就成为十分关键的事情。那么轮滑护具有哪些呢?今天读文网小编给大家分享一些轮滑护具有哪些的相关知识,希望对大家有所帮助。
外壳、内胆较厚,在平坦的大广场上滑行足够用了。此类轮滑护具,市场价格在50-80之间。如果在大广场上滑行的话,此类轮滑护具保护性能已够用了。在孩子摔倒并滑出去的时候,此类护具因为固定松紧带是折叠返回固定的,不会轻易脱落。从减震方面来说,前一款粉红色的护具因为硬壳(尤其是护膝和护腕处)设计的较为平坦,不是突出一个尖式的,在减震方面稍逊于后面一款黑色的。注意:护具硬壳是否较凸出,是否比较尖是判断轮滑护具减震能力的一个好方法,当然首先硬壳需要比较硬。
但不管如何,此类护具已经可以满足在平坦的大广场上普通滑行使用。
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在野外席地而坐,观赏着四周旖旎的风光,您一定会感受到前所未有的轻松与快乐。那么野炊用具有哪些呢?今天读文网小编给大家分享一些野炊用具有哪些的相关知识,希望对大家有所帮助。
在既无合适的石块又无树枝的情况下,也可在地上挖一坑灶。在地面上挖一深约20~30公分、长约120公分、宽约30~40公分的斜形穴坑,坑口向风吹方向,用木棍或帐篷杆架在坑的两边用土堆起的土包上,将锅或壶吊挂在木滚将锅或壶木棍或帐篷杆上(一般掌握在锅底、壶底和坑底之间的距离需在20公分以上)。
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和式太极拳是中国太极拳六大流派之一,除了具有太极拳的基本要领之外,还有其独特之处,三直五顺就是其中之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:和式太极拳的独特特点。欢迎阅读!
小腿,即膝关节以下、踝关节以上的部位。在行功走架时,膝不过曲,也不能不及,小腿与地面垂直。膝不过曲,能很好防治膝关节损伤和膝关节受力过重引起的疼痛。膝关节的生理结构决定了它的基本运动方式是曲和伸,在膝关节适当曲时,小腿可做小幅度内旋和外旋,但不可做外撇或内扣运动,否则极易引起膝关节韧带拉伤。人体在站立时,膝关节弯曲超过90度,膝关节受力明显加重,弯曲度与膝的受力成正比。膝关节弯曲过度时,突然起身发力或旋转不当,都极易造成膝关节损伤。同时,膝弯曲过度,下肢气血流通不畅,造成小腿活动受限而使步法迟滞。但是膝弯曲不及就达不到练功的效果,因此要求小腿直,并在招式运行中更要注意适时调整。身体重心移动时,要注重调整承重小腿使其直;在膝关节弯曲时,要尽量不使小腿部有过度内扣或外撇。
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中国武术文化博大精深,源远流长,素有南拳北腿之说,同样这也吸引了大量的武术爱好者边走华夏大地,吸取中国武术之精华。但是随着时代的进步、经济的发展、中西方文化的交融,人们开始逐渐的对武术的概念理解出现了新的认识或者在漫长的岁月洗礼中,人们逐渐的淡忘了我们祖辈留下来的优秀武术文化。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术与哲学思想的融合(完整)。欢迎阅读!
《庄子·刻意》中写道:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”其中包含了修身养生之道的思想。中国古代哲学主张“天人合一,物我不二”,这一点在中国武术中得到体现。如中国武术中有把各种动物的搏击形态结合武术的攻防特点,创编成为仿生拳套路,成为象形拳类的主要拳种之一,并有“龙拳练神,狮拳练势,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练柔,雕拳练气,鹤拳练精”之说。从中可见中国武术“物我不二”的思想融合。又如太极拳讲究“气”与“力”的融合,实则也包含一种“天人合一”的思想。因为在古代,“虚”与“实”,“死”与“生”,“天”与“人”,“气”与“力”往往是相近的一对矛盾。中国武术不少派别也强调了“取天地之气”的重要性,即不仅依靠“己之力”,而且也要借助“自然之力”,将“己之力”与“自然之力”合二为一,从而不分“物我之力”,“通融”为“合力”以功守。在不少武术派别的“总决”中都有这一层思想。这样就克服了只依靠自己之力的“孤立的看问题”的错误。
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太极拳是我国优秀民族文化遗产中的一个组成部分,是我国一项传统的体育健身项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:独具风格的太极拳流派:忽灵架。欢迎阅读!
所传的太极拳,在架形上有明显的不同之处。赵堡架注重开合与轻灵;陈家沟注重沉稳与缠丝。陈清平积一生练拳心得,将太极拳武功运用分为三种劲路结合在拳架里,分别传与得意弟子,此三种劲路分别是腾挪劲、忽领劲、带劲。李作智,和兆元所传的太极拳为带劲。王赐信、李景炎所传的太极拳为腾挪劲和忽领劲。
王赐信、李景炎同为师兄弟,虽各得师傅传授,但李景炎艺不及王赐信,师兄弟俩推手吃亏的总是李景炎。李景炎先学拳于陈家沟,因不得志又改学赵堡陈清平架。陈清平为表明对弟子传授无私,一次生病卧床,在床前伺候的有大弟子王赐信和小弟子李景炎,陈故意说肚子不舒服叫王赐信去给揉肚子,王赐信的手刚刚一接,只感到一股重大的力量把赐信弹出一丈多远,倒在地上。陈清平把王赐信叫到跟前,拉着王赐信的手说:"赐信呀,我已年老,今天在跟前的只有你和小对(李景炎俗名叫小对),功夫要不断演练才能提高。练架的真正能结合气功和知道运用功夫的,世上没有几人。"并因小对来赵堡学拳晚,嘱咐赐信要照顾师弟。师傅的教诲,王赐信牢记在心。及后他和师弟李景炎在原有的架式上,把师傅所传的腾挪劲和忽领劲结合在拳架里。因此,新拳法在演练时,小巧紧凑弹抖寸劲,两脚踏地呼呼生风,逐步加圈,忽领三角,与人格手圆活忽领,将人击出防不胜防。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的关于:谈民间传统武术和竞技武术的异同。欢迎阅读!
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。
武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,并在实践中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
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巴西柔术特有的地面技术与极强的街战实用性是其重要的技术特征,它与我国的传统武术有着诸多相似之处。巴西柔术的全球化传播给传统武术发展提供了借鉴,重点突出技击特征与实用性是我国传统武术发展的新方向。下面是读文网小编为大家整理的关于:巴西柔术发展对传统武术的影响。欢迎阅读!
巴西柔术没有固步自封的陋习, 没有模式化的对练套路,练习它更需要创新思维,因为所有的技术和整个身体在对抗时就像一盘棋。它讲究力,但不过分强调爆发的蛮力,每次用力都有明确的发力点、支点,着力点,可控性很强以弱胜强。
巴西柔术起初是一种扭斗的武术,它的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。柔术练习者,擅长将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。一旦形成控制姿势,柔术练习者可以使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。巴西柔术的技术强调有效利用杠杆的原理,使用者可以用很小的力气,将沉重的对手撬起,并产生巨大的力量。杠杆的运用,可以让小个子、体重轻、柔弱的选手,保护自己不受个子大、体重大,身强力壮者的侵害。巴西柔术为武术界带来了革命,成为全世界武术界最受欢迎的武术之一。那些希望找到一种真正有效的自卫武术的人们,可以在巴西柔术巴西柔术中,找到最有效和简捷的答案。
巴西柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。最原始意义上的柔术意为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。
巴西柔术的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。看着柔术练习者,以各自不同的招式将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。而后使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。在这样一个无规则的扭动过程中,肌体形成了点与面,力与美的均衡,而流淌之中的脉络却是深藏不露的柔。在1993年第一次终极格斗大赛上(UFC),霍易斯·格雷西获得冠军,巴西柔术开始引起世人的关注。终极格斗大赛,使不同门派的武术家,进行无限制规则的比赛。尽管霍易斯·格雷西体重最轻,他还是接着又赢得了三次终极格斗大赛的冠军,并且是在终极格斗大赛历史上惟一一位在一晚上连续赢得四场比赛的选手。
从这种独特的扭斗技术,被称作“格雷西柔术”或“巴西柔术”的那一天起,其事实上就有了刚柔相济的真实属性,来练习者中,绝大多数是人高马大的欧洲人。但是小个子、体重轻、柔弱的选手,却对此有着更多的优势。他们说这可以保护自己不受个子大、体重大,身强力大的家伙的侵害,多数擅长综合格斗技的爱好者,也来兼练柔术,足以证明这种巴西柔术以其刚柔相济的底蕴形成其在赛场内外的实用性、有效性。
看了“巴西柔术发展对传统武术的影响”文章
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