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人只要活着就离不开呼吸。古人早已掌握和运用呼吸规律并辅以相应的运动方式,创建了吐纳导引术,以便使内气在体内更加顺畅地运行,达到通经络、调理脏腑、促进气血循环的目的。同时,通过练功有助于达到心平气和的境界,加之起居有常,饮食有节,可为您铺就健康长寿之路。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳内气与经络。
太极图中的黑白两路分为“阴仪”和“阳仪”。造化之机,乃为阳极生阴,阴极生阳,阴阳二气,气机生息不止,变化不息。中国古代哲学家认为,“阴阳二气是物质世界的本源”。万物皆由“气”构成。然而气分阴阳,物质世界以及万物的形成,则是阴阳二气相互作用的结果。中医学的唯物观则进一步认为,“万物是由天地之间阴阳二气相互交感运动变化的结果”。正如《素问·六元纪大论》中说:“在天为气,在地成形,形神相感,而化生万物矣。”《类经》中也指出:“生化之道,以气为本,天地万物,莫不由之。”所谓“形神相感”和“生化之道”,是指天地间阴阳二气的相互作用,这就说明天地之间所以有万物,都是物质世界本身的产物,是物质的“气”运动变化的结果。
中国古代朴素的唯物观承认世界的物质性,认为“气”是构成物质世界的本源。《易经》认为,“万物始生于太极。”太极乃为原始混沌之气,这就从根本上触及到“气”是物质世界的本源。所谓“太极生两仪”,两仪生四象,四象生八卦(万物)等,这正是由于太极阴阳二气的不停运动和变化,而产生五彩缤纷的物质世界。这种朴素的唯物观和方法论,从中揭示了“运动”是物质的根本属性,“静止”不过是物质运动的相对状态。
太极拳内气与经络
“太极生两仪”,两仪即是指阴阳。意思是指阴阳两性有别,但同处于一个整体中,以此说明万事万物皆有阴阳。阴阳之间既相互对立,又相互统一,相互依存,相互制约,消长与共,阴阳互根。《易经》以“——”作为阳的符号,以“--”作为阴的符号,分别表示事物的阳性和阴性。这两个符号在八卦中,分别称之为“阳爻”和“阴爻”,并以一定的方位或增或减,用来说明万事万物发展变化的规律。它是我国古代的一种朴素的宇宙观和方法论,具有对立统一的内涵。阴阳两仪是对自然界相互关联的事物或势力,代表着同一事物内部所存在着的相互对立的两个方面。它是我国古代唯物主义哲学领域的一种重要范畴,具有矛盾的对立统一性。
“两仪生四象”,四象是指太阴、太阳、少阴、少阳。太阴表示事物的阴性占主导地位;太阳表示事物的阳性大盛;少阴,阴爻在上,阳爻在下,表示事物的阴性初生未充,或是在分化减少;少阳,阳在上,阴在下,表示事物阳性初生未充,或者是在分化减少。所谓两仪生四象,就是指阴阳二气相互作用,由量变到质变的相互转变过程。
“四象生八卦”,八卦是指“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”。由于气的运动变化而生阴阳,由于阴阳二气的交感而化生四象,因而出现了天(乾)、地(坤)、风(巽)、雷(震)、水(坎)、火(离)、山(艮)、泽(兑)八种自然现象,从中可以揭示出生化之道是由天地间阴阳二气相互作用的结果。故物质世界四象八卦本身的产物,都是物质的气运动变化的结果。
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松活弹抖的爆发力是陈氏太极拳的精华,也是陈氏太极拳与其他太极拳的主要区别之一。下面就是读文网小编整理的:陈式太极拳的发劲规律。供您阅读!
众多的太极拳爱好者对发劲都很喜欢,但苦练多年,能将劲发的淋漓尽致,随心所欲,意到气到劲到者却如凤毛鳞角,少之又少,究其原因是不得领。如果真正掌握了陈氏太极拳的发劲的规律,练好也并非难事。
陈氏太极拳的发劲练习,必须在去僵求柔,周身放松的情况下,遵循“劲起于脚,行于腿,主宰于腰,发于梢”这个太极拳发劲的基本规律,秩序渐进,用心揣摩。只要真正掌握了这个规律,无论在任何角度和部位发力,都能够做到得心应手,随心所欲,日久自会成功。
陈式太极拳的发劲规律
放松是发劲的前提,极柔软方能极坚刚,只有做到充分的放松,去掉全身之僵劲,才能够发出完整一气的弹抖劲。全身骨节松开,肌肉松弛,最大限度地减少对抗肌的用力,使力不至于在中途由于对抗肌的用力,使力不至于在中途由于对抗肌的紧张而消耗减弱,使周身之力能够在一瞬间到达着力点,也就是集全身之力于一点发出。另外,肌肉紧张用力的时间要短,要在力达到落点的一瞬间紧张,然后再迅速放松,这就是说,发劲时肌肉紧张的时间越短,力达到落点的速度就越快威力也就越大。
意气是太极拳运动的灵魂,发劲要想达到一定的水平,就必须结合意念和内气,以意领气,以气运身,气到则劲到。意念一动,则全身皆动,在腰的带动下,按照发劲规律,节节贯串地使劲迅速达到着力点劲到落点的同时肌内紧张,这样就会产生弹抖力,此力极富弹性,有力而不僵硬,如金狮抖毛,干净利落。要想做好弹抖力,关键是腰裆,腰部旋拧,裆劲扣住,可使动作迅猛快疾,力达梢节。
练习螺旋劲,要以自己身体中心为轴,即以腰为轴心,在发劲时身体迅速向一边转动,产生离心力。按照力学原理,圆上任何一点都可以成为出击点。要按圆的切线方向发出,并且发劲到落点时要讲究前后
左右的配合,也就是要注意对称发力,不至于出现因发力落空而失重的现象,以保持自身的平衡。 衡量一个拳手的发劲,要从下面三个方面来分析:第一要看他的劲是否从脚上起,劲不起于根就好像是无源之水,没有脚的蹬地反弹,就不会有节节贯串的推动力,也不会发出威力强大的整体劲;第二要看他是否有腰裆的抖弹旋转力,在放松的基础上,快速地拧腰扣裆,就会产生周身一体的弹抖力;第三看他是否有落点劲,落点劲就是将周身之力于一点发出。如只是周身抖弹而劲无落点,没有穿透力,就华而不实,看似很厉害却没有杀伤力,无济实用,就如拳论所云:“不本诸身,则虚而不实;不行于梢,帽实而仍虚。”通过上面分析,我们可以得出这样一个结论:要想练好发劲,必须做到劲要从根上起,腰裆要有旋转抖弹力,劲到落点要稳,力要发透,并且能够定位。这三点缺一不可。 下面我以“掩手肱拳”为例,按照发劲的基本规律,具体讲一下这个动作的发劲要点。 这个动作的发劲预备式是得心落在右腿上,右脚尖扣(有利于发劲时蹬地反弹),顺手变拳放于右肋侧,左腿在前,左手掌置于左前方,两眼自然平视,周身放松,自然合住劲,做好蓄势。
拳谱讲:“身如弓弦手如箭,蓄劲如开弓,发劲如放箭。”所以在蓄势时要求要做到一身备五弓,周身上下全部合住劲,全身肌肉放松下沉,身体自然中正。发劲时,重心迅速由右腿移向左腿,松左胯,同时通过右脚蹬地(利用地面的反作用力)转膝,拧腰,扣裆,转胯,顺肩,使劲迅速传递到拳上。整个身体向左旋转,左肘在右拳发出的同时,迅速向后发力,和右拳正好形成对称力。这亲,既可以保持自己的身体平衡,使自己不至于在发劲时身体前倾而失去重心,在实战时则不被对方引动而失势,又有助于右拳的发力,左肘快速后拉可以推动右拳向前发力,从而做到集全身之力于一拳。这是就力学上讲的旋转离心力。另外,在发劲前一定要尽可能放松,在劲达到落点的一瞬间,肌内才能紧张,正如我们前面所讲的——周身放松可以加快发劲的速度。劲到落点的一瞬间紧张,可以将力发透,并且有助于定位从而产生刹车力(制动力),而后再迅速放松。
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呼吸人人都有,但是太极拳的呼吸方式非常独特,太极拳的呼吸规律更是奇妙。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳呼吸规律。欢迎阅读!
第一种:自然呼吸,这种呼吸方式针对于初学者。初学时,由于自身动作不协调或是身体肺功能不够强健,肺活量不足,所以要求自然呼吸,不可为了配合动作故意拉长。
第二种:深呼吸,这种呼吸方式是对学过一段时间太极拳的学员。在自然呼吸的基础上尽量把呼吸做到深,细,绵,匀,长。
第三种:逆腹式呼吸,这种呼吸方式是对于高级学员,吸气时,腹部内收,呼气时小腹自然外鼓,以达到引动内气,疏通经络的效果。
第四种:胎息式呼吸,这种呼吸方式是用丹田呼吸。象婴儿一样用脐呼吸,实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。这种呼吸法习练时要求意守下丹田,吸气时意想气自丹田吸入,稍作停留,再意想气自丹田呼出。稍停再作重复。呼吸要绵细、缓慢、均匀,意守要在若有若无之间。
最终的呼吸为体呼吸,是真正的呼吸,以全身肌肤及毛孔呼吸。于天地同呼吸,做到天人合一。
练习太极拳时,开为呼,合为吸,在一呼一吸中体内积聚强大的能量流,及产生内气。内气是人体内的生命能量流。其强弱决定人体的健康程度。虽然内气与生俱来,但其盛衰是离不开后天的充养,只要科学合理练习太极拳就能使内气汇聚和增强,进而利用这充沛强大的内气增强体质,防身御敌。
养生馆重点讲的就是养生保健,就是要求我们在安逸清静的意识支配下,通过合理的姿势导引吐纳,使人自身具有的先天之气在短时间内汇聚,饱满,充实,壮大,鼓荡,渐渐贯通任督二脉、十二经脉,奇经八脉,充实全身。
在意念的引导下,内气行于心,则心火不亢,胃水不寒;内气行于肺,则升降自如,肺气下,纳于肾,气沉丹田,运动而不气喘;内气行于肝,则肝火得平,脑清目明;内气行于脾,则运化保健,后天之本生机旺盛,肌肤健美光泽;内气行于血脉之间,则营卫无滞;内气行于肌肤毫毛则感觉灵敏,梢节充足。
以我之心,使我之气,适我之体,攻我之疾,何往而不愈焉?
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学习太极拳,我们需要掌握太极拳的基本运行规律,太极拳的运行规律是非常独特的,不同于其他运动形式,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳运行的基本规律。欢迎阅读!
关于太极拳运行规律的学习,我们需要从一个“圆”字开始说起。
太极拳的演练是离不开这个“圆”字的,所以前人在教练太极拳时曾产生过一篇《乱环诀》。我在学太极拳过程中师父也多次强调太极拳运动要“臂成弧形”、“动作成弧形”!突出了太极拳“圆”的特性。
太极拳的运动轨迹基本上无处不圆“无处不是圈”:大圈、小圈、竖面圈、平面圈、斜面圈,圈圈相叠,环环相扣。
在太极拳的步法训练中,也是离不开这些圈或者是弧形的动作。
初学时可以将圆弧断开先练分解动作,但不能将断折的、直线分解动作固定成习惯;要通过不断练习,将断折处连起来并练得圆滑。
这就是前人总结的“无使有凹凸处、无使有断折处”的运动规矩。太极拳要练得稳定、圆滑、柔和,中规中矩,非经长期努力、踏踏实实锻炼不可,除此一途,别无取巧捷径。
一些人开始接触太极拳就读不少理论书籍,“功理、功法”说得头头是道,甚至引经据典,书中的一些句子都可以背诵出来了,但练出拳架来松松散散,脚下无根,步履飘摇。
太极拳是需要理论与实践相结合的,理论掌握的再好,还是需要运用到实践中才能体现出价值。
只知“画弧”,不知“弧”何以“画”。只知弓步、虚步之名,竟不知完成这些步型及其步法的要领。也有一些初学的人,习惯于背诵分解教学口令,他们不重视“足下”的根本功夫,以从背诵“分解口令”去记住“运动套路”为满足。
学太极拳要分阶段去学,练也要有步骤去练,最终除了熟识运动套路之外主要是训练技法。
除了外形架子,太极拳主要锻炼内气、精神!外形要求中正安舒,精神内敛而不表现外露;要学规矩、懂规矩、明规矩、化规矩,最终处处中规中矩又不拘泥于规矩,即前人所说的“由懂劲而阶及神明”。
在练习中,如果在外形上你能做到含、拔、松、沉(正确的含胸拔背、松胯落腰、沉肩坠肘),那么,你内在的神、气就有所表现,内劲就潜在于筋骨肌肉间了。
初练拳及功夫深了以后的运用都要注意虚实分清。虚实的变换不是对立的,虚与实在运动中协调成统一体;运动的过程就是里里外外、上上下下、一虚一实相互转变的过程。
前人就说过“虚实即为拳经”,“一虚一实即尽拳术之妙”诸如此类的话,可见弄懂“虚实分清”的重要。
太极拳不是绵拳,不是纯柔无刚,它是由刚入柔,运柔成刚;一招一式都是刚柔相济、绵里藏针。
太极拳的另一特点是“轻而不浮,沉而不滞”,初学太极拳的人不要把太极拳学成萎软无力。“刚柔”除了解说劲力之外,在武学中它更是攻与防的代名词。
所以,太极拳的一招一式都是攻防兼备的,如“揽雀尾”、“搂膝拗步”、“倒卷肱”、“白鹤亮翅”、“玉女穿梭”、“搬拦捶”等等,它们绝不是光画画弧而已!
学、练太极拳要多动脑筋,要学会用“心”练拳,不可长久地依赖录音口令或听着音乐去练拳。
太极拳动作要轻松自然,连绵不断。不得用僵硬之拙劲、宜用意不用力。动作连绵,则气流通畅;轻松自然,则意气相合,百脉周流。
太极拳要求神、气、形的统一和协调,神、气、形的统一协调关键在于气的作用,而气的作用的发挥依赖于呼吸。
呼吸深长均匀则意味着气能达于根,气机和调。通常,吸气时,动作为合;呼气时,动作为开。呼气均匀,气沉丹田,则气血舒畅,开合有度。
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在中国武术文化中,对力、内气与内劲等内容的探究“是历代拳师们不休的话题。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中力、内气和内劲的关系 。欢迎阅读!
我们清楚了内劲与力的区别和关系,以及内气与内劲的联系,就可以有的放矢地对劲力进行训练。首先明确与劲力有关的几个因素:人体各部的力量,人的意识,神经反应,内气(经络系统)。那么太极拳内劲训练重点就是放在这几个因素的训练上了。
人体各部的力量是劲力的基础,各部的力量越大内劲就有可能越大,因此我们要发展人体各部分的肢体力量。力量素质具有综合性,包括抗阻力能力的最大力量也有包含速度的速度力量和力量耐力等,因此发展力量素质要有克服阻力的练习,也要注意速度力量即爆发力的练习以及力量耐力的练习。当然单是力量大而没有其他几个因素的配合,内劲是练不出来的。
因此在练习力量素质时要注意运用能综合发挥身体力量的练习形式,如抖大杆,推沙包等,以使力量更接近于内劲的需要。
人的意识在内劲的训练中是至关重要的。因为在这几个因索中意识就与神经和内气有着直接密切的关系。“势势存心揆用意,得来不觉费功夫”“凡此皆是意,不是外面”,这些句子说的都是意识在练习太极拳中的重要地位和关键作用。这里所指意识不仅是指要指挥动作,更重要的是指要大胆合理的想象。而心静则是意识发挥作用的基础。因此意识实际是包括人的情绪、心境、注意力、想象力,意志力等的心理素质。而其中与内劲最有关系的就是想象力。因为内气的调动需要这种想象力,如汪永泉的杨式太极拳中就要想象自已是个大气球,或手心里含着小气球。招术的运用也需要想象力,例如,“如意要向上,即寓下意,若将物之掀起而加以锉之之意”,其中的意都是一种想象力。用力的方式也需要想象力,如想像手里握着鸡蛋猛地甩向对方,并意想鸡蛋在对方的中心炸开等等。因此培养和发挥想象力在内劲的训练上是十分重要的。
神经反应在内劲中表现为听劲和身体肌肉协调的灵敏性,听劲即是感觉对方力量变化的能力。一是通过皮肤接触来感觉对方的力量变化,二是用眼睛通过对方肢体形态的移动趋势来判断其力量的变化。因此以触觉和视觉为刺激源的反射反应就是训练提高神经反应的重点。但肌肉在获得信息后能迅速地调整达化解来力的效果才能说明其反应的正确性。因此正确的神经反应应该是反射时和肌肉有效协调两个因素组成的。即是在反射时之内使肌肉进行有效的协调。这是我们在训练时要注意的。
内气的重要性表现在以上所论述的是内劲的变化模式。在太极拳中内气的运用还有其特点,就是“以心行气,务沉着,乃能收敛入骨”、“虚领顶劲,气沉丹田”、“务使气敛人脊骨,呼吸通灵,周身罔间。吸为合、为蓄;呼为开,为发。概吸则自然提得起,亦撑得人起;呼则自然沉得下,亦放得人出。”从这些古人的拳谱中我们可以看出人们在太极拳中要理想地运用内气就必须遵循“内敛”和“下沉”这两个重要的原则。气内敛的目的是使神经反应最先抓住肌肉的最原始发出点——肌腱,因其与骨骼直接相连,因此气达骨骼就能做到神经支配肌腱的作用。离身体越深层的肌肉稍微—动就能带动较多浅层肌肉的较大幅度的收缩运动。因此气内敛的目的就是要通过控制人体的深层肌肉达到较快且有效地调整全身肌肉。下沉是为了松弛肌肉和稳定重心,太极拳的运动原则就是以肌肉的下沉为主要特征,而这种下沉的肌肉又是具有灵性和活力的,那么只有在肌肉放松的情况下加强经络系统的功能;使下沉的肌肉依然能充满了内气,这样就能使肌肉神经反应敏锐而有活性。因此利用内气的下沉来带动肌肉的下沉可以避免肌肉的僵持。由此看来内气在太极拳中扮演了很重要的角色,也是我们训练不可忽视的。
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习练太极拳的根本目的是丹田气的养成以及由此逐渐渗化的周身一劲。丹田气的集聚与远行必须在极端松柔的情况下才有可能发生,而丹田气的集聚与远行就产生了内劲。下面是读文网小编为大家整理的关于:习练太极拳怎样增强内气。欢迎阅读!
内气的产生、潜转与远行决定于两大因素,即意识的干预与正确形体的引导,根据意到、气到、劲自到这一原理,太极拳的练气是在大脑皮层统摄诸神经系统的统一指挥下,使全身处于极度松弛的状态下,随着呼吸的鼓荡和形体缓慢的运行,促使内脏器官和肌肉有节律地舒张收缩。太极拳中的虚领顶劲,松肩垂肘,尾闾中正,含胸拔背等要领都直接关系到太极拳身法的正确性。要想长内气,首先应有正确的意,这个意应该是内敛的意,松静的意,做到形在意之内,意在形之中,意有动,形体随之动,做到动作与内气一致。这就是拳经上讲的内外相合。
有人练拳多年没有得气感觉,或得气不明显,时有时无,练一趟拳,全身不得温暖,手掌不得红润,健身效果不够理想,其原因多属于意识不正确,整体不松柔,形体运行不合理,不是憋气就是四肢起僵劲。在行拳时,神要领,肩要沉,速度要慢,要均匀,思想要集中,否则气感即行消失,其得气的前提就是以意念引导松柔,以松柔产生内气。
内家拳强调用意不用力,全身松柔,缓慢运行,不尚拙力等,这样内气就会加强。拳经上讲:太极拳的练习要分三个阶段,即练体、练气、练神。在练气阶段其运行规律是以心行气,以气运身,内外相合,由内及外,特别突出以腰带动四肢,追求松、稳、圆、沉、匀、整等规则,在这个阶段里,四肢绝非自动,一定要用腰脊带动,这也是舍去拙力,走向松柔的关健。当然要做到这些绝非易事,口头上讲的全身放松,腰带四肢,而实际上即是满身僵劲,四梢乱动。要想真正做到腰带四肢,本人的体会是:①听名师的话,按规矩办事,做到明规矩而守规矩。②拳速要慢,要匀,像猫步一样轻匀。③四肢只能用意不能用力,或者只能用仅能支承重量的量小的力,此时大脑应该给四肢下道死命令,腰脊不动,四肢绝不能动,手脚一动就马上联想到腰脊的带动。杨澄甫式太极拳强调腰拉、腰转、腰脚手,明确地告诉我们,手脚不要自动,只能用腰脊来带动,突出腰的作用。这样做有许多好处,首先培养出全身的整动,是锻炼全身松柔的基础,是舍去拙力的关健。太极拳是用腰脊练拳,而不是用四肢练拳,如果四肢自动,乱动,妄动,就会把生活中肌肉用力,拉拉扯扯,搂抱顶抗等劣根性部带到拳中来,使太极拳面貘全非。腰带四肢是去掉拙力的好方法(拙力去一分,内劲长一寸),从而才能逐渐进入到经络运气这一境界。
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究竟怎样检验自己是否练出内气、内劲呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:练出太极拳内气的迹象。欢迎阅读!
由于呼吸配合动作的开合而鼓荡,使腹腔运动加大,尽而促进肠的蠕动,产生腹鸣。
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学习太极拳教学我们能找到太极拳的运动规律,太极拳的四个基本运动规律是哪些呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的四个基本运动规律。欢迎阅读!
是指在所有的定势快到位的时候,要向下松沉,最明显的就是肩胯。肩一松,尾闾一收,就感觉有东西把丹田充实满了。身体重量松沉下去要到两脚脚跟,不要到脚掌,任何动作都是如此。
四个规律,贯穿在每个动作里面,这就是起、承、转、合的练法。
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孙式太极拳是太极拳的基本流派之一,对于太极拳的影响有着重要的意义,在孙式太极拳当中也有着自己独特的风格特点,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的开合规律。欢迎阅读!
这一步要练大开大合,练顺劲,开就是开,要尽可能地开,开得越大越好,开时的意念越远越好,劲儿要放出去,放足,力要抖出来,抖脆。
大开大合,需要我们身体正确做到放松舒展。
太极拳要以柔克刚,尚柔不尚刚,但柔是练出来的功夫,是“百炼之钢化为绕指之柔”的柔,是由刚而柔,只有练到相当的程度,才能体会到柔劲。所以,第一步练明劲时,不是不要柔,而是还不可能柔。
此时的意念,开就是开,合就是合,意、气、力相一致,用佛家的禅语说,就是“看山就是山,看水就是水”。杨澄甫先生就曾说过:“架子不外虚实开合。所谓开者,不但手足开,心意亦与之俱开,所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合。”
只有真开真合、大开大合地练到火候,才能体会出什么叫开,什么叫合,要开的时候才能开得出,要合的时候才能合得拢。此时自己盘架子,动作转换处不能圆滑自如,时有间断,与人过手,有丢有顶都是不可避免的,但也没关系,仍要耐心地体会开与合的滋味,化与打的感觉,化与打要分明,要敢收敢放,收得拢,放得出。
可见,对于孙式太极拳“开合”的理解,我们还是需要注意盘架子的基本要领。
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在太极拳的健身功能日渐突出的今天,劲力仍是太极拳的核心。正确的身型是滋生劲力、整合劲力、发放劲力的关键。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳劲力运行中的蝴蝶效应及拳势中的水性。欢迎阅读!
蝴蝶效应是气象学家洛伦兹1963年提出来的。其大意为:一只南美洲亚马孙河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可能在两周后引起美国德克萨斯引起一场龙卷风。其原因在于:蝴蝶翅膀的运动,导致其身边的空气系统发生变化,并引起微弱气流的产生,而微弱气流的产生又会引起它四周空气或其他系统产生相应的变化,由此引起连锁反应,最终导致其他系统的极大变化。此效应说明,事物发展的结果,对初始条件具有极为敏感的依赖性,初始条件的极小偏差,将会引起结果的极大差异。
世间的万事万物均不会无端发生。两年前美国次贷危机的出现也许不被很多人在意。两年后今天的全球金融海啸着实让世人领略蝴蝶效应的神奇。数日前墨西哥哪只猪不经意打个喷嚏绝不是什么了不起的事,谁也不会想到如今全球为之恐慌,连奥巴马也不得不站出来说话。有现在,是因为有过去,而未来是因为有现在,说现在,其实已包含过去,也蕴涵未来。
我们在观赏一位乒乓球手或是一位羽毛球运动员漂亮发劲时,定会为其完美的发力叫绝。可能不少人只注意到结果,很少有人分析他们的发力过程。若将他们发力的过程用慢速若干倍的摄像机拍下回放时,我们不难发现其力量一定由足趾节节贯串到脚、腿、腰、手臂、手、再贯串到拍端击球,一节贯串一节,不抢先、也不落后,全身的力量一气呵成。一般人未经训练,手或臂会抢先,于是只能发挥手或臂的力量,与全身之力相差甚远。所谓全身之力,是累积由脚到手的能量,也是累积过去,用于现在。
我曾在太湖边上打拳。为了不影响别人,同时不被人影响,我特意走上远离湖滨宾馆的泊船的码头。码头伸到湖中约有两、三百米。伫立四面环水的码头,近观晨风中波光粼粼、秋风吹皱的湖面,远眺四面青山,水洗朝霞的美景,顿觉心旷神怡。有点画在眼前走,人在画中游的感觉。
如此美景不去尽情享受着实可惜。我先饱了一下眼福,随后打起我的太极。不知是无意间我置身水中,浑然水性使我不由自主,还是看到连天水域让我触景生情地想去感悟水性,我有意无意地看着晨风中流动的水行拳。因为没人打扰,也无人可打扰,效果特佳。好像我在感悟着水性在练拳,又好像波光粼粼的太湖水在行拳。说玄一点真有点天人合一的感觉。
与湖水共拳的感受是温和的,若是有机缘看着海浪拍岸、怒涛汹涌行拳可能又是别样的感觉。
因水性的缘由,水形、水势的运行均为节节贯通,(若无阻拦)应是毫无断续和冲突的(不丢不顶),因为无为,不会抢先,也不会落后,刚刚好(沾粘连随)。且水的能量源于自身的重量,即便受阻,不会硬拼,只会升高水位,累积势能,待到越过阻拦,便一泻千里,摧枯拉朽(松静自然)。此乃水性。
太极拳是内含水性的武艺,所以太极拳的每个动作都是其“根在脚、发于腿,主宰于腰,形之于手”的。全身松开,则重量能沉到脚底,这样的重量,才是可以被利用的自身重量,有了这个重量,再节节贯串传递到手,不必抢先、也不能落后,无不为水性的体现。
在推手中,若是对方大力相抗,我迎头而上,结果只能是两牛较力。若我以重量敷于对方,对方力量涌出,我顺势吞吸;待对方力尽退潮时,我升高的势能便一注而下,顺势吐出,对方难有还手之力。太极拳用意、用重量而不用力量,全是水性的运用。我们行拳、推手时不着意于行拳,不拘泥于招式,一切如水势自然流淌,自然阶及拳无拳,意无意,无拳无意是真意的神明太极之境也。
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太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳中手的运行和划圈。欢迎阅读!
太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。为此,太极拳特别讲究“听劲”,即要准确地感觉判断对方来势,以作出反应。当对方未发动前,自己不要冒进,可先以招法诱发对方,试其虚实,术语称为“引手”。一旦对方发动,自己要迅速抢在前面,“彼未动,己先动”,“后发先至”,将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。
太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。
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谈起丹田,每个习武之人都非常熟悉,丹田是习武的重要部位。太极拳运动以丹田为核心。太极拳的特点是气沉丹田和意守丹田,内转丹田等。习练太极拳的好处是强身健体,益寿延年,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的运动规律以丹田为核心。欢迎阅读!
立正站定,左脚向左开一步,与肩同宽,全身放松,用腰部带动,自左向右作圆形晃动。但要意守丹田,以丹田为圆中心。
先随意呼吸,然后再由左向右作圆周晃动,当身体晃动时,先向左半周吸气,吸气时舌顶上腭。
当身体在向右边旋转的时候,在呼气。呼气的时候,也得注意舌头得低着下颚。
但晃动时要松肩松胯,全身不得有一丝呆板之意,共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。
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太极拳的本质是武术,但是太极拳与其他武术不同,不仅有实战功能,还有养生功能。学习太极拳的人都知道“四两拨千斤”的说法,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳“四两拨千斤”的发力规律。欢迎阅读!
“四两拨千斤”之说,最早见于王宗岳《太极拳论》一文,原文意指太极拳技击术是一种含高度功力技巧,不以拙力胜人的功夫。
太极拳功深者,以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法,使外力难以作用于自己身上;又以敷盖、封闭等技法使对手无法起动发力,从而体现出太极拳独特的技击特点。
“四两拨千”就是对功深者以综合的优势控制对手后,从心所欲的潇洒境界的描述。但后来不少太极拳著述却舍本求末,沉迷和沉醉于对这一境界的描述,而对如何达到这一境界的途径和方法的研究。
就像仅描述小牧童和农夫只凭一条小小的系着牛鼻子的绳索,就能轻松自如地控制和驾驭有千斤力的大水牛,却不去介绍为什么要穿牛鼻子和如何穿牛鼻子,使后来者面对强大的大水牛不知如何下手控制,只好“望牛兴叹”了。
对于我们日常生活中处理问题也是一样,需要学会抓住主要矛盾。
由于这些太极拳理论的偏颇形成了一个误区,不少初学者误以为练了太极拳就能够以力小打力大,以弱胜强。
一些的传授者也着意夸大“巧”的成分,将学习者引至神秘化的岐途,而不是走踏踏实实练功夫的路。这样到头来一事无成,严重影响了太极拳技击术的发展。
其实在任何对抗中,最终都是强胜弱败。太极拳作为竞技武艺与人对抗时,也同样遵循这一规律。所谓“四两拨千斤"”、“以弱胜强”之说,是有条件,有前提的。
这就是我们通常所说的“造势”,在技击中,我们想要取胜,就得为自己创造有利的形势,孙子兵法讲究“天时、地利、人和”。
先谈谈强含义。强弱是笼统的概念,从武术竞技上讲,它包括多方面的内容。如:身体强壮与虚弱,年轻与老老是体质上的强弱;勇敢与怯懦是心理上的强弱。
善变与不善变,懂不懂劲是技巧上的强弱;反应敏捷与迟钝,手快与手慢,出劲时威力的大小是运动水平、素质上的强弱。以上是从静止意义上讲强弱。
从动态的角度看,强弱又是一对矛盾,是相对的,可转化的,上述几个方面的强弱,在一定条件上都可以向各自的对立面转化。比如“四两”与“千斤”之比,前弱后强,自不待言。
但当“四两”能够拨动“千斤”之时,它已不是表态意义上的“四两”,而是处于控制地位上的“四两”;要控制的“千斤”也不再是静态意义上的“千斤”了,强弱在这种条件下正好易位。
弄清楚上述强弱的含义及转化的条件,有助于七们理解太极拳运动中强弱的本质。
实质上太极拳与其它对抗项目一样,也是刻意求强 ,只不过它的训练方法独特而已。它很讲究“积柔成刚”,注重内壮功夫和发挥人体潜能的练习。这是一条变弱为强的极富成效的途径。
学习者能明此理且不断揣摩,坚持不辍,就能实现由弱到强的转化。功成之时,自身的弱点诸如体弱力小将得到克服,强大的内劲质量及纯熟的技巧将取而代之,从而成为整体上的强者。只有到了这个阶段,才可能做到“四两拨千斤”,否则是不可能的。
尽管从力学原理上讲,利用杠杆可以实现“四两拨千斤”,但竞技的对方毕竟不是千斤重的静物,而是运动着、变化着、时时威胁着你的强敌。
这时你想用“走”柔化对方,用“粘”贴住对方,以控制对方的变化,然后伺机击之,若自身没有足够的内劲是做不以的。
必须指出的是,这里所说的“强”不是单纯体格的强壮,而是包括内劲、技巧和心理素质的整体优势。其中练就强韧的内劲是最重要的因素。
很多太极拳家晚年尽管年龄和外壮方面不占优势。但与人推手时气热磅礴,加上强大的内劲和高超的技巧,一搭手就产生一种巨大的威慑力,就像将牛鼻子穿上而控制住对方,任凭对方身强力壮来势凶猛,也不能摆脱处处受制被动挨打的地位。
他们靠的就是综合优势。如太极拳名师杨澄甫、杨少侯、陈发科等,常常是一搭手即以强大的内劲令对方没有丝毫反抗的能力,或者一接手便把对方抛出,充分体现了一个强者的实力。正所谓“若非此身成铁汉,掷地何来金石声”。
实现强弱转化的另一中表现形式,是要善于掌握时机,创造条件,使对方由“强”变“弱”。比如,巧妙地运用粘走,转化对方的来劲,破坏对方的平衡,形成我顺人背的局面,然后击之。
或者用“串劲”锁住对方的劲路,控制对方的重心,即所谓“擎起彼身借其力”,使其由强变弱而受制于我。正如牵牛要牵牛鼻子一样,用“串劲”串住了对方,使他成为一个名符其实的弱者,处于被动挨打的地位。
太极拳“四两拨千斤”的发力规律相关
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练习太极拳的方法有很多,正确的方法可以使我们在练习太极拳的过程中更加有效使我们掌握太极拳的技巧更加迅速。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内劲内气的修炼方法。欢迎阅读!
柔中寓刚,刚中有柔,似柔非柔,似刚非刚,它像水银那样沉甸甸的,流动又极为快速。太极拳爱好者把它称作“内劲”。武禹襄说这种内劲的作用,能够“运劲似百炼钢,何坚不摧”!功夫下的越深,“内劲”的质量越高。
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太极拳的境界是非常高的,适当的练习太极拳对身体的健康是非常有帮助的,可以通过适当的测试了解自己太极拳的内气情况,掌握自己太极拳的境界。下面是读文网小编为大家整理的关于:如何测试太极拳的内气。欢迎阅读!
由于呼吸配合动作的开合而鼓荡,使腹腔运动加大,尽而促进肠的蠕动,产生腹鸣。
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太极拳劲法有多种,学习太极拳的走劲发劲规律,掌握太极拳的运动规律,有助于更深入的学习太极拳。太极拳的特点柔和缓慢,主要体现在太极拳劲法中,太极拳走劲发劲的规律你了解多少?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的走劲发劲规律。欢迎阅读!
人体所发的力有肢体力、气力、念力三大类。肢体力在引劲跟劲中,只能用于保持平衡或进行位移,或在保持肢体关节松活的情况下,稍发一点与气力、念力一起去进行引劲跟劲。不能强发肢体力去参与。因为肢体力在三种力中力量最强,并有特定的方向,起强劲会带来不利。
第一,强劲一起,强化了劲力的向前运动趋势,引劲中双方的劲变成了顶劲。顶劲一出现,我方可能将对方顶过去,对方顺势抽逃而出现丢劲;对方也可能将我方顶过来,我方处于背势而出现断劲;也可能出现相持状态。这样就难以实现我方引进落空的战略目的,甚至会使我方处于被动状态。
第二,强劲一起,强化了劲力的向前运动趋势,劲力向其他方向运转就会受局限,你的劲变成僵劲,并失去了灵活性;另外,强劲一起,人体关节即出现僵硬状态,位移运转也不灵。因此,引劲跟劲中最容易丢劲。
第三,强劲一起,强化了劲力的向前运动趋势,你的劲力运行轨迹弧度会减小,再大几乎要变成直线。你沿直线一折回,即出现断劲。你的劲一断,对方就可能发力打击。
所以,肢体不能起强劲,只能用念力、气力及稍加一点肢体力进行运化。念力随意念走,意念一变念力马上就变,比较有灵性。意到气到,气力(棚劲)也跟着到。肢体力小了,念力可以改变它,意念可以统帅它,大了它硬要往前走,念力无法改变它。不起强劲,才不犯顶,也不容易丢。
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太极拳的本质虽然是武术,但是随着时代发展的需求,太极拳养生成为人们的需求。人们用太极拳内气打通经络养生,太极拳的特点是丹田内练,促进血液循环,下面是读文网小编为大家整理的关于:用太极拳内气打通经络养生。欢迎阅读!
首先弄懂内气是什么,才能揭开这自古以来太极拳一直把内气奉为至宝的原因。谈到内气就要说到经络了,按照中医的理论,内气主要是在经络中运行的。
那么经络又是什么呢?经络本身既非神经,亦非血管,它具有“低阻抗”、“高振动音”和“隐性感传”三种生物物理特性,其相应的物质基础是“表皮角质层相对较薄”,“菱形结缔组织束较多”,“神经束与神经末梢数量较多”,“肥大细胞也较多”。于是认为:经络是人体的具有立体结构的相对独立的调控系统。
有关经络系统的形成机制,人们从细胞的特性中发现经络系统的形成与细胞有关。在1939年就有人测出细胞膜两侧的电位差为lOmv—lOOmv,可兴奋的细胞(神经与肌肉)膜两侧的电位差为60mv—lOOmv,相当于107v/m的强电场,如此大的场足以使很多无机材料击穿。
在人体的新陈代谢过程中物质的运输(如离子等跨膜运输)、能量转换(呼吸链中的电子转移传递)和信息传递(动作电位,钙位)等等都是电子转移和离子电流,还有心电、脑电和肌电等生物电在人体中的变化,又会产生磁场,所以在人体中存在着各种电场,磁场和生物电,它们的综合作用就形成了人体的一种场。“场”原本是物理学的范畴。
现代物理学把物质的形成归结为两种,即实物与场。可以说每一种实物都同时存在着它的场,两者是共存的。
人体的场因与人体状态,包括人的意识状态有密切关系,因此不能将它归简单的物理场,而称之为人体生物场。而它们的各种活动的驻波叠加的峰就形成了经络系统。
因此经络系统是在生物场的相互作用中形成的,经络系统也可以被看作是有特定方向的人体生物场。它的最小生物场即是细胞的电场。
从以上的经络系统的形成和经络的生物物理特性和其物质基础中可以看出,内气的实质是人体的生物场,这种生物场可以调整人体的能量和信息变化。
因此内气是存在于每个细胞中的,它的主要运行方向是经络的运行力向,是一种场的能量。从经络的物质基础中可以看出它的神经数量较多,所以内气的运行是可以从神经上反映出来的。
反过来人也可以通过对神经的调整而对内气产生作用。而能够对神经进行调整的就是人的意识。也就是说人体可以通过意识调整经络中的神经状态来控制内气的运行而对肌肉进行控制。
人体的整体肌肉的统一作用要达到完美的协调和变化是不容易的,而人们在长期的实践过程中发现了,通过对内气的控制,就可以解决控制人体肌肉力量的协调问题。
通过内气就可以协调人体肌肉的各种力从而产生各种的劲力。可以看出内气与肌肉力量发生作用的纽带是神经。如下所示。
调控神经——神经作用产生意识——内气运行——全身肌肉之间山量协调变化——各种动力。
《十三势歌》中有“转变虚实须留意,气遍身躯不稍滞”、“刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然”、“若言体用何为准?意气君来骨肉臣”,这些句子都说明了练太极拳时对内气的把握是非常重要的。
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