太极拳内气与经络
人只要活着就离不开呼吸。古人早已掌握和运用呼吸规律并辅以相应的运动方式,创建了吐纳导引术,以便使内气在体内更加顺畅地运行,达到通经络、调理脏腑、促进气血循环的目的。同时,通过练功有助于达到心平气和的境界,加之起居有常,饮食有节,可为您铺就健康长寿之路。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳内气与经络。
太极拳内气与经络
太极图中的黑白两路分为“阴仪”和“阳仪”。造化之机,乃为阳极生阴,阴极生阳,阴阳二气,气机生息不止,变化不息。中国古代哲学家认为,“阴阳二气是物质世界的本源”。万物皆由“气”构成。然而气分阴阳,物质世界以及万物的形成,则是阴阳二气相互作用的结果。中医学的唯物观则进一步认为,“万物是由天地之间阴阳二气相互交感运动变化的结果”。正如《素问·六元纪大论》中说:“在天为气,在地成形,形神相感,而化生万物矣。”《类经》中也指出:“生化之道,以气为本,天地万物,莫不由之。”所谓“形神相感”和“生化之道”,是指天地间阴阳二气的相互作用,这就说明天地之间所以有万物,都是物质世界本身的产物,是物质的“气”运动变化的结果。
中国古代朴素的唯物观承认世界的物质性,认为“气”是构成物质世界的本源。《易经》认为,“万物始生于太极。”太极乃为原始混沌之气,这就从根本上触及到“气”是物质世界的本源。所谓“太极生两仪”,两仪生四象,四象生八卦(万物)等,这正是由于太极阴阳二气的不停运动和变化,而产生五彩缤纷的物质世界。这种朴素的唯物观和方法论,从中揭示了“运动”是物质的根本属性,“静止”不过是物质运动的相对状态。
太极拳内气与经络
“太极生两仪”,两仪即是指阴阳。意思是指阴阳两性有别,但同处于一个整体中,以此说明万事万物皆有阴阳。阴阳之间既相互对立,又相互统一,相互依存,相互制约,消长与共,阴阳互根。《易经》以“——”作为阳的符号,以“--”作为阴的符号,分别表示事物的阳性和阴性。这两个符号在八卦中,分别称之为“阳爻”和“阴爻”,并以一定的方位或增或减,用来说明万事万物发展变化的规律。它是我国古代的一种朴素的宇宙观和方法论,具有对立统一的内涵。阴阳两仪是对自然界相互关联的事物或势力,代表着同一事物内部所存在着的相互对立的两个方面。它是我国古代唯物主义哲学领域的一种重要范畴,具有矛盾的对立统一性。
“两仪生四象”,四象是指太阴、太阳、少阴、少阳。太阴表示事物的阴性占主导地位;太阳表示事物的阳性大盛;少阴,阴爻在上,阳爻在下,表示事物的阴性初生未充,或是在分化减少;少阳,阳在上,阴在下,表示事物阳性初生未充,或者是在分化减少。所谓两仪生四象,就是指阴阳二气相互作用,由量变到质变的相互转变过程。
“四象生八卦”,八卦是指“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”。由于气的运动变化而生阴阳,由于阴阳二气的交感而化生四象,因而出现了天(乾)、地(坤)、风(巽)、雷(震)、水(坎)、火(离)、山(艮)、泽(兑)八种自然现象,从中可以揭示出生化之道是由天地间阴阳二气相互作用的结果。故物质世界四象八卦本身的产物,都是物质的气运动变化的结果。
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