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武当道教养生术源于道家。道家养寿,讲"。"以自然之道,养自然之身,从而增强生命活力。下面是读文网小编为专门您整理好的:九宫旋转十二桩法的简介。
1、手型
:①八字掌:五指微屈,拇指外展,其余四指自然靠近,虎口要园,形如八字。②劈空掌(扣指掌):拇指屈扣,其余四指伸直并拢。③虎爪掌(虎掌):拇指外展弯曲,其余四指并拢,使第二、三节指骨弯屈,但不得屈拢。
2、手法
:①劈掌:由上向下或由下向斜上方侧掌劈击,劲贯掌外沿。
②戳掌:劈掌由屈到伸,直腕向前顶击,劲贯指尖。③按掌:由上向下按,手心朝下,劲贯掌心。④插掌:劈掌由屈到伸,直腕向下或斜下插,劲贯指尖。⑤砍掌:仰掌或俯掌,由右向左或由左向右模击,劲贯掌外沿。
⑥缠手:以腕关节为轴,手掌由里向上、向外、向下缠绕,同时前臂外旋使虎口朝上封闭;或手掌由里向下、向外、向上缠绕,同时前劈内旋使掌心朝下封闭。
⑦ 擒扑手:以手擒肩扛,由上向前下方扑按摔出。⑧靠肘:臂略屈内旋上举向后靠压,手心朝外,劲贯肘尖。各种手法的变换都要划弧走园路线,同时前臂做相应旋转,腕部要松活,讲究两手(臂)屈如环抱式。要注意手法与步法,身法等动作的协调配合。
3、步型
①虎步裆(马步):两脚左右开立,脚尖微向内扣,相距同肩宽,两足跟与两肘尖(以屈肘贴助为准)上下相对,屉膝略蹲(膝至胯约成45度斜面)。②熊步裆(弓步);前脚微内扣,全脚着地,屈膝略蹲(膝至胯约成45度斜面)。膝部与脚尖垂直;另一脚在后自然挺膝蹬直,脚尖内扣斜向前方,全脚着地。③狮步裆(扑步):一脚屈膝全蹲,大腿和小腿相贴,臀部接近小腿,全脚着地,膝与脚尖稍向外尽;另一腿挺膝伸直接近地面,全脚着地,脚尖内扣。④鸦雀裆(虚步):后脚斜向前,屈膝略蹲膝至胯约成45度斜面,全脚着地;前腿自然挺膝伸直,脚尖内扣,全脚着地。⑤ 含鸡档(丁步):两腿略蹲或半蹲并拢,一脚全脚着地支撑,另一脚以脚尖在支撑脚内侧点地,相距约一拳。
⑧ 歇步:两腿交叉屈膝全蹲,前脚全脚着地,脚尖外展;后脚脚肩离地,臀部坐于小腿上,接近脚跟。。⑦横裆步:两脚左右开立,约同弓步宽,全脚着地,两脚尖微向内扣,一腿屈膝略蹲(膝至胯约成:45度斜面),另一腿自然挺膝伸直。⑧独立步:支撑腿直立或微屈,另一腿在身前或体侧屈膝提起,高于胯平,脚尖自然下垂。
4、步法
①上步:后脚向前迈步,或一脚原地向前迈半步或一步。②进步:两脚连续向前各迈一步。
③ 退步:前脚后退一步;④摆步上步落地时脚尖外摆,与后脚成八字。⑤扣步:上步落地时脚尖内扣,与后脚成八字。⑥插步:一脚从支撑脚后叉过横落,两腿靠近。⑦跪步:一腿屈膝下蹲;另一腿跪地使膝部接近地面(不得贴地),脚跟离地,前脚掌着地,臀部坐于跪地腿的小腿上面⑧碾步:脚跟做轴-脚尖外展或内扣;或以脚前掌做轴,脚跟外展或内转。各种步法的转换,无论前进后退变换时,都应虚实分明,轻灵稳健。迈步要求脚走括弧式路线,落步除摆步以脚跟先着、地外,其它步法均以脚前掌先着地,但不可重滞突然。两脚纵向和横向距离要适当,脚掌和脚跟碾转要合度。注意膝部要松活自然。
5、腿法
:①蹬腿:支撑腿直立或微屈,另一腿屈膝提起蹬出,腿伸直,脚尖上勾,劲贯脚跟,脚高过腰。②踹腿:支撑腿直立或微屈,另一腿屈膝提起蹦出,腿伸直,脚尖勾起内扣或外摆劲贯脚底。高踹与腰平,低踹与膝平。(③铲腿:要求同踹腿,惟脚掌朝下,脚尖内扣,劲贯脚外侧。 ④撩踢:支撑腿直立或微屈。另一腿在身后屈膝使小腿向里侧撩起,脚底朝上,脚面绷平,劲贯前脚掌。
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在中华武术中,太极拳是最具代表性的一个武术门派,尤其是随着近年来中国武术国际影响力的增强,太极拳已经成为中国武术对外交流的一个重要名片。杨氏太极拳作为太极拳中最为重要的派别之一,下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳功法十二机要。欢迎阅读!
杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能,调节大脑皮层的兴奋和抑制活动,对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病,有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松,使得人体的血管阻力减少,能够加速我们的血液循环,减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸,气沉丹田,能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。
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修炼太极拳的是个长期坚持过程,学习太极拳可分成阶段练习,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的三层功法练习。欢迎阅读!
拳架是太极拳功夫的基础,是太极拳的本。所以强调拳先打低架,也就是拳走低架,裆走下弧。因为拳架里有丰富的内涵。
它包括人体整体素质训练的多种要素,如力量、耐力、灵敏、速度、松柔、丹功、意念力、智力、胆量、精神、技巧等多方面的训练。这些方面的训练内涵是其他锻炼项目(如推手、器械)所不能替代的。
所以说,在学习拳架的同时,我们还需要锻炼自身的综合素质。
练架子是长功力的过程,是练“知己”功夫的过程,是推手中不能施展,而在拳架中淋漓尽致地施展,器械锻炼中,各种拿法以及各种手法难以得到锻炼,所以,每天安照要求尽可能地多打几遍拳。
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随着人们生活质量的不断提高,太极拳的健身价值在世界舞台上也越来越受人关注。与此同时,由太极拳衍生而来的入门功法也是层出不穷。但是,太极拳的入门功法并不能随意编创,需要一个标准对其约束,力求使功法具备科学性、规范性、适用性等。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的四大功法要领。欢迎阅读!
一般来说,动作的终点,定势为“实”,动作的转变过程为“虚”。实的动作和做动作的部位,用力要求沉着、充实,各动作体现出松沉、稳定、有力;虚的动作和做动作的部位,要求轻灵、含蓄。
太极拳的锻炼要点体现在“由松入柔,积柔成刚,刚复归柔,柔刚相济”。柔与刚始终贯穿在各式太极拳的运动之中,也是练好太极拳的基础。
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“太极运气法”属动功,是以运气为基础,把太极拳的意识、动作、呼吸三者融为一体,以内外统一为其指导思想,以“动静相兼,阴阳开合、以心行气,以气运身”为基本要领。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极运气功法动作和练法。欢迎阅读!
左掌内旋,掌心朝上,向头顶托起;同时,右掌内旋,掌心朝下,向胯旁下按;然后,左掌外旋,松肩坠肘,以肘带手,自然下落到胸前。
同时,右手外旋,上提到胸前,两掌手腕相交,掌心朝内,左手在外,右手在内;接着右手内旋,掌心朝上,头顶上托,左手内旋,掌心朝下,胯旁下按,要领与左式相同,只是左右相反。
向上托掌时,抬头目送,上托、下按两手对拉时,目光平视。两手托掌、下按相互交替,反复数次即可。
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赵堡太极拳是太极拳的一个重要流派,但并不为大多数人所知晓。赵堡太极拳和其它几个主要太极拳种一样,有它鲜明的特点和独到的要求。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的五种功法。欢迎阅读!
卧功有左侧卧和右侧卧两种。食后适宜右侧卧。方法为:侧卧时枕头与肩平,右卧屈右肘,手心朝上平放枕上,以头枕之,耳朵放于食指与拇指间(此法可使耳朵空虚,不受堵塞);或手掌平放太阳穴前,沉肘松膀。左手掌放于左环跳穴上(卧时大腿向内一侧的位置)。右腿自然伸直,左腿微屈停于右腿之上,左膝在右膝之上,左脚在右腿之上
如此卧后,心情安静,呼吸自然,周身关节松舒,自然气沉丹田。左卧与右卧姿势正好相反。如此卧法身心舒适自然,气血循环平衡,也易入眠。所谓“曲肱而眠之,乐在其中”,即此也。
凡睡觉若能保持此卧法,则为修功不断,其功能效益极利于养生。
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《一代宗师》是由香港导演王家卫执导,梁朝伟、章子怡、张震、赵本山、张晋、小沈阳、宋慧乔等主演的功夫电影,同时一代宗师当中也有很多的秘密。下面是读文网小编为大家整理的揭开《一代宗师》的十二个秘密。欢迎阅读!
王家卫小时候,家下面有一个理发厅,有很多身怀绝技的高手都混到里面,他们到了香港之后就是地头蛇。
张震演的一线天,原型其实来自于两个人,第一个人是八极拳的大师,叫李书文。他出手不留情,但是他人非常懒,他说有用的一招就够。另外一个就是说台湾的大师,叫刘云樵,民国时代是一个特工,为抗日做了很多事情,之后到台湾也发扬了八极拳。
那个年代,很多人都身怀绝技,有些人能拿到光环,那是因为他有这个机遇。但是没有这个机遇不代表你不需要做这些事,有些人没有这个光环,但是一路在保存祖宗存下来的东西,王家卫认为这个也是很重要的东西。
张震的戏份虽少,在王家卫心目中却和梁朝伟有着平等的分量——王家卫认为,他们都是武功高强,经历苦难,最后都到了香港,都为生活做了并非自己理想的事。最后都开宗立派,但一个有了光环,成为一代宗师,另一个就成了一代理发师。也就是戏里说的:人活一世,有的活成了“面子”,有的活成了“里子”,能耐是其次的,都是时势使然。
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摇子午是卢氏结构由静到动的最主要的功法是结构拳法在运动路线中功力增长的总则。是结构拳法在运动路线中功力增长的总则。下面是读文网小编为大家整理的关于:卢氏结构摇子午的功法。欢迎阅读!
摇子午的动态形式与过程是由总重心即以丹田为中心的小腹来完成的,而动力启动的力源则是小腹与大腿连接处的腹股沟处。前侧腹股沟向前大腿底筋处前下方弧形下压前顶;后侧腹股沟同时向后大腿底筋处弧形下压后拉,在使两跨形成争力的同时 ,由后侧腹股沟催动后胯向下、向后划弧进而驱动整个反冲式的摇动。两胯的运动形式可概括为:起止相同、方向相反。 在此运动过程中还要遵守以下要领:
(1)严守身法四正保持不变,躯干与假想前方对应面的四十五度夹角保持不变。
(2)重心临界的六十五度夹角不变,剑突与两脚尖连线中点垂直。调整此夹角的方法为两锁骨平铺前置,否则会造成身法四正的破坏。
(3)两肘桩形的宽度始终保持不变,两眼始终看着鱼际穴位置。所有运动关节均为以小腹运动同向的椭圆运动,(因整个身体均在椭圆之中)不得出现其他的不同方向的运动形式。
(4)呼吸一开始以自然呼吸为主,动作已慢动为好。
总之摇子午是在人体总重心的驱动下使人体的力量节节贯通,同时总重心的同向蠕动或转动的催动使各个关节联接并节节形成惯性加力;最终使人体力量达到最大化。
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大成拳功法有七种,即站桩、试力、走步、发力、试声、推手、实作,其中站桩是最基础也是最重要的功法。下面是读文网小编为大家整理的大成拳的功法训练之站桩。欢迎阅读!
养生桩的桩法亦繁亦简。繁者,如肩架姿势种类较多;简者,姿势虽多,但功法内容一致。如要持桩先将肩架安排好,使身体及四肢百骸做到相对均匀,含胸拔背,头顶项竖,松肩坠肘,发挺腰松,头脑清静,呼吸静、长、细、均,周身骨节放松,肌肉放松,但又不能过懈,应做到松而不懈,紧而不僵,松紧要适度调配,应以舒适得力,不要过力为原则。
养生桩的种类姿势较多,大体上可分为站式、坐式、卧式、行走式和半扶式等几个类别。下面介绍几种出功快、基础强的桩法。
(1)三才桩(天地人为三才)
上势两脚呈八字形分开,胯距与肩同宽。两脚着地,脚心内吸平均着力。两膝弯处成钝角。上肢保持正平,臂半圆,腋半虚,两肩吐出,胸自含之。双手十指相对,齐眉,两手相距两拳,有如抱一纸灯笼,两臂撑四抱六。两目微闭或自然张开,口微张,似笑非笑。下身为似紧非紧之状。
中势两臂半圆,两手齐胸,十指分开。其余同上势。
下势两臂半圆,双手抱腹,十指分开。其余同上势。
(2)伏按桩
两臂略抬起,十指分开,自然弯曲向斜前方。双手置于肚脐高度,手心向下,位于两胯左右。两手有如扶按水中的木球之上。其它要求同三才桩。
(3)休闲桩
双手背到身后,两手背放在两侧腰眼处,开档坐胯,背向后靠。其余同三才桩。
(4)提按桩
手臂伸向前下方,左右自然张开,微微弯曲,两臂提起,两肘外撑,手略与脐同高。掌心向下,指尖向前微微分开,自然弯曲,双手既向上提,又向下按,有提按冰山勿令低昂之意。其余同三才桩。
(5)撑扶桩
两臂自然抬起,大约与肩同高。掌心向前,两手相对,指尖向斜上方。手指自然撑开,微微弯曲,两肘外撑,双手意如撑扶在意想中的物体之上。久练之则有撑扶乾坤山岳使之摇动之意。其余同三才桩。
(6)托球桩
两臂自然放于身体前方,合抱成圆形,两肘外撑。掌心向斜上方,指尖相对,距离两拳左右,高度与脐略同,做抱球状,有如托一极其珍贵之宝物般稳重及端正。其余同三才桩。
(7)提插桩
两肘向上提并向外撑,放于身体两侧,手与脐高度略同,指尖向下,掌心向后,五指自然分开,微微弯曲意如插于泥中不断插拔而体会其中阻力与力量。其余同三才桩。
(8)按球桩
两手臂自然微屈向前伸出,手指分开亦自然弯曲,指尖向前,手心向下,手的高低约在脐上胸下的位置。双手意如按着水中木球,且随其起伏而调整之。其余同三才桩。
(9)拧推桩
两臂在前,上抬呈环抱状,手与眉高,掌心向外,两手相对,指尖斜向上方。两手相距为两拳,手指分开自然弯曲,两腕向外撑,向内裹,两肘向外指,两掌向外推,又向上托。此桩不可太用力,以防身体僵硬。
大成拳的技击桩功法是在养生桩的基础上,意念与姿势稍加改变演化而成。技击桩法仍然有养生祛病之功效,但其主要功能还是在于实搏技击。故在养生桩法的训练有一定成效体认之后,为进一步研究技击之术,便可以进行技击桩法的练习。技击桩设置了不同种类的桩法训练各种不同的劲力,如六面争力、惊力、弹力、爆炸力、螺旋力等。但从某一种桩法中也能细致地体认出许多不同的力量,故练习技击桩也不必贪多求广,认真掌握好两三种桩法,足以练出应敌制变之能力。下面介绍几种出功快基础性强的桩法供初学者选择参考。
(1)矛盾桩
以右式为例。首先立正站好,平心静气,迈出右足成稍息姿势。然后左脚跟稍向外扭,两脚站成半丁半八姿势,谓之丁八步。左脚大拇指向里拧,膝眼向外拧,意向上提,向前上方指,大腿根部位置侧向里拧裹,提胯。右腿膝眼亦向前指。前足着地,足跟虚起,前足有提、蹬、拔、缩、踩等几种力。抬起右臂成半圆形,右手五指分开,自然弯曲,高度不要超过双眉,掌心向后。左臂置于体侧,自然伸直,左手五指自然弯曲,指尖对准右手腕部,掌心则要求对着左侧身体,两手距离一尺七八。扭转项部使鼻尖对准右手手腕。双目自右手腕上方远视,但神光内敛,漠然视之,意如将光线收回(此谓之坡视),技击桩训练切不可闭目。前腿虚后腿实,力量比例为前三后七,或前二后八,上肢力量运用为撑四抱六,上下盘比例为上三下七。此桩意念是前手为盾,后手为矛,前臂有拧裹提拔之意,如欲将千年老树连根拔起,后手更有无坚不摧之意,故名为矛盾桩。
(2)托婴桩(又称托宝贝桩)
以右式为例。下肢姿势与矛盾桩相同。头、目、胸、腿的肩架同矛盾桩所述,两手迎面伸出,右手在前,左手稍后,两手相距两拳距离。右手略低于眉或与肩齐,左手稍低于右手。十指自然分开,微微弯曲,指向前下方,掌心相对,内收且微微上托,大拇指根节及腕部均向上挑。两肋、两肘微微外撑,两手犹如托一婴儿,既不可用力又不可放松。既抱又撑,既托又按。因婴儿又称为宝贝,故此桩又有托宝贝桩之名。
(3)抓球桩
以右式为例。下肢姿势与矛盾桩相同。两手上抬,掌心向下,两手相距约一尺左右。两手虎口与头部之距离约三拳。两手之高低范围在眉肩之间,两肘下垂,两腕上屈,手指自然弯曲,双手如抓铅球。意念中手中之球可轻可重,可大可小,有拉之不开、推之不动、砸之不落之意,故名抓球桩。
(4)鸟难飞桩
以右式为例。下肢姿势与矛盾桩完全相同。此桩肩架与托婴桩极其相似,所不同者唯两手须成半握拳状,大拇指与食指略成环形,意如拢住雀头,手掌则虚握,意如拢住鸟身,意念中不可握紧但又不可太放松,以防将雀握死或逃脱而飞去。持此桩者还需假想鸟在手中不断挣扎欲飞之感,故全身亦随之时紧时松,从而达到松紧之锻炼。习此桩须有一定基础方可练习。
(5)浮云桩
下肢姿势与矛盾桩完全相同。浮云桩间架为上位桩法,其肩架舒展大方,是今后单操手及试力功法的基础功。以右式为例,先以斜面丁八步站好,右手慢慢抬至头部正前方,掌心向下,手指指向身体左侧,手比头略低一些,齐眉为好,手距头部为30厘米左右。左手则抬至身体左前侧,掌心向下,手指指向右手的方向,与下巴同高,肘部关节弯曲,肘弯处大于90度。手高于肘,肘高于肩,手离头部约为一尺左右。两手指尖距离以一尺七八为宜。右手护住自己中线,两目平视,视线由右手腕部上方注视前方目标。头顶上悬,上身往后虚靠,松肩坠肘。
(6)降龙桩
将丁八步尽量前后扩大,前腿弓,后腿蹬并微微弯曲,其形为弓蹬步,前脚足尖横踩,前腿呈钝角。后腿亦弯曲,弯曲度为大钝角。头颈向后拧,目视后方。前手横掌向前推,后手横掌向后推,后手比前手略低,手指自然撑开并微微弯曲,有降住毒恶凶龙之意。此桩与下述伏虎桩均为大步桩。练功者习之增长功力较快,亦有伸筋拔骨之功效。
(7)伏虎桩
此桩同样将丁八步扩大到最大限度。臀部下蹲,上身直立,略向前倾。两肘向外撑,两手向前伸,一前一后,两手相距一手之距,前手略高于后手,掌心相对,指尖下插,手指自然分开,微微弯曲,呈掐虎颈之状态,有制服猛虎之神意。
(8)子午桩
子午桩是一脚着地,另一脚抬起搭于高度与脐相平的物体之上。以右式为例,左腿直立要有曲折,右腿高抬脚由膝部向左侧形成大钝角,将脚慢慢抬至事先放好之物体上,如椅背、栏杆之类。脚尖回勾并且上翘,产生拉挂之力,身体稍向左转,有拧身之意,头部反向右转。上身手臂姿势如浮云桩,但上身斜转角度比浮云桩稍大。上身与下身之间要有争力,头与脚要有争力。总之头、手、足、胸、腰、膝、胯等三段九节要节节相争。
看了“大成拳的功法训练”文章
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一代宗师王芗斋先生所创大成拳虽然源于形意拳,但其功法体系与形意拳完全不同,大成拳没有套路,包含有站桩、试力、走步、发力、试声、推手和实作七步功法,简称为大成拳的"奇妙法门"。下面是读文网小编为大家整理的关于:大成拳的功法形式。欢迎阅读!
动力功是在慢动力功的基础上,在速度上又进了一步。在一定的速度上仍然保持肩架的合理角度与劲力的稳准狠透等特点。
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心意六合拳是历史名拳,它的创立与发展,对中国近现代拳术产生了巨大的影响。下面是读文网小编为大家整理的关于:心意六合拳的手法、脚法、十二形与五行合一法。欢迎阅读!
眼要毒,手要奸,脚踏中门往里钻。眼有鉴察之明,手有拨转之能。脚有行逞之功。两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞紧随身。乘其无备而攻之,由其不意而出之。前脚趁后脚,后脚踩腿弯。后脚趁前脚,前腿拾后连,起先前进左腿随。心与眼合多一力,心与舌合多一精。先分一身之法,心为元帅,胳膊脚为五营四梢,左为先锋,右为元帅,手脚相顾,准备万般。一日务手着,不如一着熟。早知此应,过后见识不如无。头为一拳,肩为一拳,肘为一拳,胯为一拳,把为一拳,臀尾为一拳,膝为一拳,足为一拳。头打起落随足走,起而未起占中央,脚踏中门抢地位,就是神仙出难防。肩打一阴反一阳,两手只在洞中藏,左右全凭蓄势力,束展二字一命亡。肘打去意占胸膛,起手好似虎扑羊,或在里胯一旁走,后手只在肋下藏。把打起落头手挡,降龙伏虎霹雳张,天地交合云遮月,武艺相战蔽日光。胯打中节并相连,阴阳交合必自然,外胯好似鱼打挺,里胯抢步变势难。臀尾打落不见形,猛虎坐窝藏洞中,背尾全凭精灵气,起落二字自分明。膝打几处人不明,好似猛虎出木笼,和风展转不停势,左右分拨任意行。足打踩意不落空,省消息全凭后腿蹬,与人交勇无须备,去意好似卷地风。足打七分手打三分,五行四梢要和合,气浮心意随时用,硬打硬进无遮拦。起无形,落无踪,起如蛰龙登天,落如霹雳击地。以上以下左右十四处打法,俱不脱丹田之精。腹打去意粘阴,好似还 弓一力
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小周天功,以它特有的魅力吸引了难以胜数的武术及气功爱好者,千余年来,经久不衰。下面是读文网小编为大家整理的小周天功法。欢迎阅读!
《大成捷要》中云:药既皈炉,须用真意封固(封固者,闭塞耳、目、口三关),停息以伏神气(停息者,非闭息也,是不行采药鼓嘘之法),将神气随呼入,俱伏于气穴,略停一息之倾,盘旋于丹田之上,然后再用意率领元气自坤腹逆上乾顶。所以于封炉之中,仍要继续用紧撮谷道(也谓身根不漏)、鼻吸莫呼(也谓鼻根不漏)、舌舐上腭(也谓舌根不漏)目不外视(谓眼根不漏)四法,要使一念不生,一意不散,六欲不起,六尘不染,命根方能固矣。
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形意拳是中国传统文化的典型代表,蕴含着丰富的中国传统哲学思想,是中华民族武术宝库中的一支奇葩。形意拳是以阴阳五行学说为哲学理论基础,以养生健身为主要目的,讲究“身心合一,内外兼修”的传统项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:形意拳的五行拳和十二形拳。欢迎阅读!
劈拳歌诀:双榻双钻气相连,起吸落呼莫等闲。易骨易筋加洗髓,脚踩手劈一气传。
钻拳歌诀:钻拳原是地反天,上下同打是真传。左右相同随意变,收吸发呼劲合丹。
崩拳歌诀:崩拳属木疾似箭,发动全凭一寸丹。跟顺变化随法用,转身提足把树攀。
炮拳歌诀:炮拳先走虎跳涧,两劈下裹如搜山。钻崩之中加化打,提肛实腹水火关。
横拳歌诀:横拳出手似铁梁,横中有直横中藏。左右穿裹应合意,收势退横劲宜刚。
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太极养生已经成为潮流,人们通过练习太极拳增强体质,修身养性。太极拳的特点柔和缓慢、连绵不断,男女老少皆宜,下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳入门十二说要。欢迎阅读!
腰为一身之主宰,上下沟通之枢纽,左右转换之中轴。腰既维系着一身的中正和全体的平衡(与胯相联而言),又关系到中气贯注、气沉丹田、内气出入和上虚下实(与脊相联而言)。所以各家太极拳对腰部的地位和作用都非常重视,有的称“命意源头在腰际”,“刻刻留心在腰间”;有的称“主宰于腰”,“转关在腰”;有的称“有不得力,必于腰腿求之”,“紧要全在胸中腰间运化”;还有的称“八卦掌、五行步、太极腰”;养生家称之为“活腰壮肾”等等,足见腰部的重要。
太极拳的虚实转换全在腰,也就是一身的总虚实在腰。此处虚实分清,则全身的虚实得以分清;此处虚实不清,则全身虚实皆不清。所谓“虚实宜分清”,首先是指此处。如此处有双重,则全身上下皆有双重,所谓“双重之病未悟”,首先是指腰部的双重之病未悟。身法的虚实变换在腰,步法的虚实变换也在腰,手法的虚实变换还是在腰,所以说一身的主宰在腰。
“此处消息真参透,太极只在一环中”。转换在腰首先就要松腰、塌腰和虚腰。腰能松能塌能虚则能活,活而能转,转而则灵。松腰的反面是收腰,腰椎骨节和肌腱筋韧能放松松开则不收;塌腰的反面是瘪腰,腰部能松开下塌(配合敛臀)则不瘪;虚腰的反面是束腰,虚者空也,腰部能不硬不软、折中而得虚空则不束。收腰、瘪腰和束腰都属腰部紧 张,故不为太极拳所取。
腰部若能放松松开,腹部亦能松,则腰腹松净浑圆,既宜于气沉丹田,又利于气行带脉转圈。配合松胯、坐胯和圆裆,则腰劲下贯,两股有力,气沉足底,下盘稳固,上虚而下实。
要塌腰须敛臀,能敛臀则能塌腰。塌腰敛臀自然,尾闾中正,骶骨有力,后腰命门自然松开,配合会阴内收和顶劲虚领,则脊椎自然竖直,中气贯于脊中, 上下一线穿成,上下前后皆能合住劲,转动时自然无所偏倚。
腰中虚空则左右腰隙转换自如。左右腰隙即左右腰肾,腰隙转换其实是左右两肾抽换,显于外则是左右腰侧的旋转。祖国医学认为:肾乃藏精之舍,生气之源,性命之根;气始于此亦归于此,所谓气归丹田,其实是气归于肾。精水足气自足,若要气足,就要清心寡欲,养精保精。两肾之间谓命门,乃气出入之门,动则出,静则人,出肾人肾是真诀。命门与两肾之间又有阴阳两窍,命门属火,两肾属水,两窍居中调和,以达水火既济,阴阳调和,精气转化,还精补脑。
由此可见,左右腰肾抽换的重要性:一在于转换虚实;二在于活腰壮肾;三在于精气转化。所以,习练太极拳者应“刻刻留心在腰间”,时时想着两肾抽换,处处都要两肾抽换。
以“单鞭式”为例:
(1)左腿屈膝上提时,腰先向右转,右腰肾落实,左腰肾虚松;右腿松胯坐实,右足踏地踩实;腰劲下贯,右股骨有力;落气到右腹侧、右胯、右足;而后左腿落胯虚脚,屈膝上提而合裆,形成右足独立式。由于左右两肾的虚实分清和上虚下实的分清,以及右勾手的虚掤伸展、左手屈臂沉合腹前,虽一足独立,而中正不偏。
(2)虚实转换定式时,腰向左转,左腰肾由虚渐渐落实,右腰肾由实渐渐虚松;重心随势缓缓左移,左腿由伸变屈渐渐顺缠、松胯坐实、踏地踩实,落气到左腹侧、左胯、左足;右腿由屈变伸、落胯虚脚、渐渐逆缠蹬展,形成左实右虚的弓马步;左手臂逆缠开展时为实,定式时顺缠沉合为虚。由此可见,虚实转换首先在腰。若左右腰肾的虚实未分清,则两腿虽然岔开,有三七或二八的比例之分,亦为双重也。
又虚实能分清中定自在其中。前进、后退、左顾、右盼、中定,此五行之中无不有虚实:前进则后虚;后退则前虚;左顾则左实;右盼则右实;中定者,定在虚实之中也,非两足站死,非八面撑煞,实神气得于虚实之中,其消息即在左右两肾的虚实中。
如“三换掌”:两腿站立,右腰肾实则右足实,左腰肾虚则左足虚,重心在右腿;换掌时,全凭左右腰肾虚实抽换,左腰肾向左抽换而为实,右腰肾由实而变虚,此时出右掌,重心不变仍在右足,即实中有虚,虚中有实;右腰肾向右抽换而变实,左腰肾由实变虚,此时出左掌,重心仍不变,左掌前伸为实,右掌后引为虚,仍虚中有实,实中有虚。所以说,虚实之中有中定,中定自在虚实中,其消息盈虚全在左右腰肾的虚实变换之中。
虚实转换全在腰,也就是通过“转腰”来变换虚实、转换重心,不是“不转腰”的变换虚实和平移重心。“转”与“不转”要分清,此处是关键。不转腰就不能虚实互换,不转腰就不能上下相随,不转腰就不能周身缠丝,不转腰就不能劲由内换;推手较技时,无法引进落空,也无法转进如风,无法沾粘连随,亦无法舍己从人,必然处处被动,时时受制于人。所以,虚实转换全在腰是太极拳的又一规矩。#p#副标题#e#
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太极拳是中国传统武术文化中的一个重要的组成部分,太极拳的核心是技击,技击属于竞技体育的范畴,竞技体育的本质就是最大限度的挖掘人体的潜能,发挥最好的运动水平。下面是读文网小编为大家整理的关于:修炼太极拳的十二个思想。欢迎阅读!
练太极拳好比是在空气中游泳一样。太极拳是意气运动、肢体运动、外形运动、拳术运动,其实是内部心神意气运动的结果。当练到内气流动与肢体外动相一致时,这才叫内外合一,就会感觉到四肢百骸荡然无存,不知我之为身,身之为我,惟有意气在流动。意开气亦开,意合气亦合,意转气亦转,意升气亦升,意降气亦降,意动全身内气都在动,这才叫周身一家,就会感觉到“虚而灵、灵而通、通而变、变而化、化而虚空、空而飘缈”之内景,飘缈欲仙,似脱胎换骨一样,手虚、脚虚、身虚、心虚、意虚、神虚,处处虚灵。此时内气与空气融合为一体,如同在空气中游泳一般,进退沉浮,左右盘旋,忽上忽下,一片神行。修炼至此感觉,是最佳状态,是高级运动的享受。
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太极养生功法是中华五千年传统文化的精华。但是太极养生功法的种类也是有很多的。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的养生功法练习。欢迎阅读!
即内养三宝精气神,外养三体身手步;内养津血液,外养筋骨肉;内养五脏六腑,外养四肢全体;在内养性养德,在外养形养拳;养后天,返先天;养先天,化后天。养是多方面的,包罗万象,贯穿始终。
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在当前流行的五大太极拳流派中,孙式太极拳相对年轻,可是这几年却是异军突起,发展得蓬蓬勃勃。越来越多的人练习孙式太极拳,练习孙式太极拳有哪些要点么?下面是读文网小编为大家整理的关于:练孙式太极功法的要点。欢迎阅读!
大都认为是指在推手中要和对方不顶。我的理解是这两句话应该分清。
“一羽不能加”,是指在推手中与对方不丢不顶,接触点零距离接触但毫不接对方的力点,即使羽毛那么轻的力也不让他作用到我的身上。只有从人才能做到不顶,也就是从人己不难。每个人的懂劲水平不同,要通过推手练习慢慢达到电子磅的灵敏度,即使只有几克的力加在身上也能感觉到。对方的力作用到我的身上,我要全身透空松得干干净净,让对方只能摸到我的衣服上,再加力就好像推到布帘上一样落空,这就是不顶。
“蝇虫不能落”则是对方的力作用到我身上时,就好像突然有一个可怕的毛虫掉到我的臂上,我无意识地本能一抖,就把它抖出去,这就是发人于无意。这个动作也好像无意碰到点着的烟头,我突然一抖把它弹出去一样。古人云“打人好比火烧身”。拳论有云:“于彼劲将出未发之际,我劲已接入彼劲,恰好不后不先,如皮燃火,如泉涌出。”在遇到对方突然袭击时下意识的一动,可能就是用意不用力吧。
“一羽不能加”是不丢不顶,“蝇虫不能落”是只要发现对方有一点顶就把对方弹抖出去。
看了“练孙式太极功法的要点”文章
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