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太极拳的有神在目【汇编两篇】

何谓拳的神?拳的神是以拳架外形为依托所表现出的神态。神虽听不见、摸不着.然而拳势一动则无处不显。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的有神在目。欢迎阅读!

已知拳法的形质与神意,怎样来认识他们之间的关系呢?

具体来讲.要达到以神意为主导.首先要注意眼神在拳法中的变化,在练拳时,眼神要追随技法攻防中的假设敌,即眼视敌人为主和主攻的主动手及方向并做相应的配合,如“十大关系”中所要求的“欲前先后,欲左先右,欲上先下”等等,使手目艮身步法、精神气功力等内、外因素达到高度的统一,使整个动态过程体现出一种神气贯注、气势饱满、内外合一的效果。动作密切配合神态的表达方法,完全是依靠人的一双眼在“看、瞧、观、瞟、瞄、见”等多种眼神变化中实现的。

这些方法使之“神意集聚于目”,运用自然,方能使人感到神气袭人,动势清晰、顺达、充实、神机莫测,亦如我们常说的“动有传神之妙.眼有通达之灵”的技击神韵。许多初学拳者注意力往往放在拳的程序变化上,不明眼法的配合.或配合不协调,固然也就很难显示拳势的神气与活力。拳谚中有“眼无神.拳无魂”,“拳法之神、眼为先”等比喻.简明扼要地点明了对于眼神的作用和要求。

例如陈氏太极拳中“运手”的眼神,以“看”为主,动作如游龙戏水,取势轻灵,身臂沉荡.突出其内在神气:“抱头推山”的眼神,以“见”为主.动作配合腰实臂沉,势出猛悍,攻法坚刚.突出其硬逼快攻的技术风格;“掩手肱锤”的眼神.以“瞧”为主,动作迅猛爆烈.松活弹抖,柔起刚落,突出其搏击凶悍、转换灵活的特点;“白蛇吐信”的眼神,以“看、瞟”为主.动作柔巧沉静,曲折盘转,轻灵迅疾.突出其突变刁钻.瞬息即变的拳法风格;“白鹤亮翅”的眼神,以“观、瞧”为主,动作轻灵.稳重轻柔,突出其聚精凝神.以柔化刚,暗含杀机的特点。

体现“神意与形质“另一特点的,是在拳法攻防技法,以及对于身法高度运用的过程中,立意做到“形”似。相对而言.陈氏拳攻防意识较为明显.运用范围比较全面,头、肩、肘、手、胯、膝、足等均可用于击敌。但是在练习过程中.无论进行上述任何部位的攻防动作,首先要做到方法正确.意识逼真,险象峻生.气势雄浑。在这里最重要的是方法正确,如技法错误,即令神意气质再好.外在形质再端庄.也会失去太极拳武术的技击本质,说得具体点,也只能仅仅描摹出拳法外在形质的皮毛而已,很难达到拳法的意境。

因此.在拳法实际演练过程中的动、静、起、落、站、立、转、折、轻、重、缓、疾等动势变化,必须与拳法的具体内容相结合,根据不同的神态、形态而组成的结构风格,集中体现出不同动作语汇和特有实战形式的美感。无疑,体现身法(以腰、胯、肩、背为身体主要部位)的高度运用,也是组成“形似”的重要因素.这是因为上述部位在起到中心枢纽作用时,集中体现了拳法的闪、伸、展、探、翻、屈、顿、拧、起、伸、胸开背合、背开胸合、松活弹抖等多种形体变化,使有形的拳势和无形的神意意境往往熔铸于其中。

因此在平时拳法练习过程中.要多细心检查自己.多观察老师和拳友的动作,多体悟上述部位的运用方法.密切结合技击实践,并有意识地借鉴人体动态美的原则,努力使其身法做到动而有法,活而有致.舒展稳重,吞吐自如,随势而动.随形而变,上下协调,劲力顺达,刚柔适度。在劲道方面,还要有意识地做到关节、肌肉在不失去棚劲的前提下放松,使技法灵变自然。

例如:身体“中节”跟随得柔和敏捷,协调有劲,方能使“根节”的劲力得到有效的传递配合和充分利用,进而在“梢节”起的拳、肘、膝、足、头的攻防中,使劲力得到有效的发挥,从匀变速的拳法练习中,完美地完成复杂多变的拳法技法,使手、眼、身步法的每一个细微变化,都能规范和谐地置于恰当的方位,使技法在动态美的基础上更接近于搏斗实战,更利于攻防动势、法度严谨,体现出动、静美的神采。因此.把握好静止动作中“型“的内在气质.处理好运动中“法”的技术原则,是决定陈氏太极拳“神意与形质”气韵的重要因素。

看了“太极拳的有神在目”文章

太极拳的有神在目

拳论日“有神在目”.是说人在练习拳法时所表现出的神态,主要是通过两只眼睛来传达的。此外,从人的皮肤、面色、光泽和劲力、体态等方面,同样能看出一个人的神是否旺盛。凡精气旺盛的人,神气也表现得饱满十足.眼神有光.皮肤润泽,劲力充沛:凡是精气衰退的人,也就目无神光,皮肤枯燥,面无光泽。所以说精气是决定一个学拳者神气盛衰的物质基础。

《黄帝内经‘素问》中说:”得神者昌,失神者亡。”“形与神俱”,都是人生命存亡的重要征象。用于拳法..则是神与形相互依存.不可分离,拳法的生命力旺盛在于学拳人有饱满的神气.若学拳者的精弱、气短、神衰,其拳法的生命力也必然随之而衰竭。

再谈意.意是隐于人的大脑思维系统中的意念、意识.深藏于灵魂之中,是任何人难以捉摸和发现的,故而称为内意。

内意虽出于无形,然而拳法中有形之动,则出于无形之意,正如拳论所日:“人之运动,以意为始,以形为终。”学拳者的意念、意识,是决定学拳者的拳势运动正确与否的关键因素.若是“意拳不明.而形意也无由而成”.证明内意必须是反映和表现在形体上.方能成其为行动.或出拳迈腿.或转身进步,才能构成外形与内意相合的拳法运动。一句话,意指挥形.形表现意,无意难以成形为动.无形无动则内意就无所依托。故,内意是由心动而始.由行动而终。

神意”在拳法中,主要指眼神及由眼神表达出的技击意识、和与之相配合的动势灵感、攻防法度、内在气质等。从表演角度讲,能体现出太极拳艺术动作感人的魅力;从技击角度论.能体现出太极拳武术的本质。

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