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导语:以下是读文网小编为大家整理的莫言散文,一起来欣赏:
最近,善洲精神在全国推展开来,人民群众都在自发的组织学习,学习他的优秀人格和先进事迹,来不断完善自我的工作和学习。虽然是学习善洲精神的热潮,但有很多人是没有了解杨善洲同志的,他们只会认为杨善洲是一个瘦小的老头,就像我的朋友见到我手里拿着关于学习杨善洲精神的稿子,给以我的是不屑和轻蔑的嘲讽。所以我们必须把善洲精神宣传出去,以避免其在人们的冷漠中丢失。
学习杨善洲,到底要学什么?怎样去学?我的朋友曾问过我,当时我也只是含糊的回答他。我认为要学习他的精神,就得了解他的生活背景,生平兴趣,他的工作实务,了解他的先进事迹。只有对他深层次的认识,才能结合自身的实际情况去学习他。
杨善洲同志在自己的岗位上坚守了一辈子,奋斗了一辈子。他担任保山的地委书记时,地委书记是他的岗位,为人民办事,全心全意为人民服务是他的职责;他退休后,大亮山是他奋斗的岗位,也是他的办公室,植树为民是他的职责,在这里,他种下了绿色的林海,种下了生命的希望。全心全意为人民操劳,在岗位上艰苦奋斗,这六十年如一日是他的坚守。他在“忠孝不能全,家国难取舍”中,是做到怎样的完美,而他的日子则是:过日子,吃处有个锅,睡处有个“窝”就行。艰苦朴素、爱国爱党的是他的优良作风,无私奉献、淡泊名利是他的高贵品质,奋斗不止、苦干实干则是他的革命精神。
我们作为一名体育专业的学生,学习杨善洲,就是要学习他艰苦朴素、爱国爱党的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位,仍以普通群众的心态往来其间,以赤诚之心对待群众。他大亮山的全部家当是:“一张床、一张学生用的书桌、两个小坐凳、一个火盆,火盆上架着锅针,锅针上是一把熏满火烟的烧水壶,旁边是用来煮药的两个小罗锅,四个小碗摆放在桌上……”。而我们的现实之中,很多同学看不起自己专业,无心努力学习,而在生活上也是虚荣心作祟,讲排场,比阔气,铺张浪费,整天只会知道去打麻将,抽烟喝酒,没有心思来看书。所以我们更得学习杨善洲同志的俭以养德、知行统一、甘于清贫清正廉洁,只有这样,我们才能积极促进体育的发展,做一个忠于国家,忠于人民的社会主义接班人和建设者。
作为一个体育专业的学生,学习杨善洲,就是要学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。杨善洲同志在任期间虽身居高位,但他却没有利用自己的职位给家里和自己好处,县政府给他的奖励,他坚决不要,后来市上给他的20万,他又把大部分捐献出去。他创造价值3亿多的林海也无偿的交给了国家,做到了“两袖清风来,不带半根草去”的优秀人格。而我们现实之中,好多同学却在利用各种手段追逐名誉和利益,没有奉献精神,没有正确的人生观、价值观、世界观和利益观。作为体育专业的学生,就要把体育精神与善洲精神相结合,促进学生自我的价值的提高,完善自我专业的学习。只有拥有这种高贵品质,在以后踏入社会才会清正廉洁,全心全意为人民服务。
作为一名体育专业的学生,学习杨善洲,就要学习他奋斗不止,苦干实干的革命精神。杨善洲同志年轻时就工废寝忘食,夙兴夜寐,忘我工作。老年时期,他又主动放弃到省城安享晚年的机会,爬上大亮山自主创业,真是“老骥伏枥,志在千里”啊!他的一生都在不断的奋斗,不断的刻苦实践,不断的学习新的知识。在体育事业中,就要求我们学会吃苦,坚持在恶劣的环境中实践训练,掌握锻炼身体的基本方法,养成体育锻炼的习惯;培养自我勇敢顽强的精神,公平竞争的态度,以及乐观、自信、进取的心里品质。我们实践的锻炼中,就必须随着时代的进步,实践的发展,不断接受新的专业技巧和新的训练方法,使自己不断适应社会。而我们现实之中,有好多人对待自己的专业是冷漠的,他们认为体育事业在社会中作用很少,体育专业很少受人喜欢,出去社会后难找到工作,所以没有学好自己的专业,没有积极参加体育活动,就连出早操都懒得出,上课也总是迟到或缺习。所以我们必须学习杨善洲的这种革命精神,改变我们的思想观念,做到永葆锲而不舍的精神,活到老学到老、拼搏到老、奉献到老,把毕生献给国家和人民的事业。
作为一名在校大学生,我们应该以杨善洲同志为榜样,从自己做起,从现在做起,从小事做起,树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观,以更加昂扬的精神状态、更加勤奋地学习,为步入社会,奉献社会做好扎实的基础。以杨善洲同志为榜样,向杨善洲同志学习。
杨善洲的精神将永远与中华民族的血脉源远流长,我们应该追随他,去做一个高尚的人,一个有益于人民的人,做一个服务社会的学生!
学习杨善洲同志先进事迹,向杨善洲同志学习,以杨善洲同志为榜样。
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唯美的散文很多时候都会深深地触动我们的心灵,今天我们就来看砍这些触动心灵的唯美散文吧!
作者:夏梦CHY
总有一个地方,是你魂牵梦绕的地方。
总有一个地方,是你走到世界尽头仍想回去的。
总有一个地方,是你心灵的栖息地。
年末了,就要过新年了;这就意味着旧的一年马上就要结束了,并且越走越远;这就意味着,重逢相聚的日子就在眼前了,清晰可见。
盯着墙上的挂历,由最初厚厚的一沓变成了此刻薄薄的一层,回忆着那些随风远去的日子,细数着回家的日子。
一天天的盼着,想着,念着。希望着假期的快点到来,这样就可以了却相思,不再日夜的想念了;这样就可以回归现实,不再寻着记忆留恋;这样就可以回家了。
盘点着经年的点滴,才忽的发现,原来家早已在心中根深蒂固。
原本以为,自己不是一个恋家的孩子,所以在懂事后,便盼望着自己能够快些长大,这样就可以挣脱束缚,做一个自由飞翔的小小鸟,去搏击属于自己的那片蓝天。
记忆中,在很小的时候,就听见母亲与邻家阿姨聊天的时候说过这么一句话“家家有本难念的经。”当初,并不知道这句话所蕴含的道理,只是清晰的记得母亲在说这句话时,长唱的叹了一口气;后来随着时光的流逝‘我在日常的耳濡目染和母亲与父亲隔三差五的争吵中,渐渐地懂得了这句话的深刻含义。
或许正是在我渐渐地懂得那句话的含义之后,我的心底才萌生了这样的一个年头“快点长大吧,长大了就可以离开这里,离开这个让我目不忍视,耳不忍闻的地方——家”。
当时间刷的一下从我眼前飞过,把我身影拉长时,我欣喜不已,身轻如燕,头也不回的就踏上了离开的列车。
我满怀期待的走进了我的乐园,那个没有争吵的地方,那个即将伴我度过三年的学校。
我似一只挣脱束缚重获新生的小小鸟,尽情的驰骋在自己的蓝天;贪婪的吮吸着阳光、雨露。那片曾因没有阳光而潮湿的角落,如今也有了春的影子,抽芽吐新,嘟囔起一个个花骨朵儿,吊坠着春的盛宴。
原以为这就是自己想要的,可是离家越发的久了之后,发现,自己竟变得多愁善感起来。无端的因了某件事或者某个熟悉的场景,就会想起她,念起她,才发现原来自己是有多么的舍不得。
后来啊,想念成了一种戒不掉的习惯,总会在某个闲暇的时刻,或者某个阳光明媚的午后想起你,想起那些日子中的点滴。寻着回忆的轨迹,在流年里触摸你的身影。
起初,顺了那颗想要远离你的心,所以选择了离家远一点的学校,因为这样就可以离你更远一点儿了。可就因为起初的这一小小的私心,如今每逢假日,我都是看着别人回家,看着别人笑嘻嘻的回去,乐呵呵的带着好吃的来。
每逢这个时候,就忍不住想要掉眼泪。冷风横扫,抖落了一地的薄凉,跌入记忆的漩涡,溅起朵朵水花,那是记忆中盛开的马蹄莲,淡雅娉婷,朵朵芬芳,肆溢着幸福的馨香。
想你,多想回到家乡,回到有你的地方,回到你的身旁。寂寞在耳边回荡,心却早已飞回了你的身旁。
出门在外久了,见她分外的少了。然而每次遇到挫折,我总是想请假往家里跑——一个重要的事情,就是回家,回到有她身影的地方,尽情的享受着她对我的百般呵护,在她面前,我永远是一个长不大的孩子,在她面前,所有的苦恼都会莫名其妙的释然。
此刻,年关就要到了,一想到可以回家,可以见到她,心情就情不自禁的愉悦起来。
春节,是中华民族的传统节日,是一个众人皆喜爱的节日。每到这个时候,噼里啪啦…噼里啪啦的鞭炮声便不间断地在耳边响起,夹杂着爽朗的笑声,嘹亮了整个东方,幸福从人们的嘴角溢出。
牵牵念念的盼着此刻的快快到来,这样就可以了却牵念,不再梦里徘徊,打湿枕套;这样就可以回到有你的那个家,回到你的身边。
世界上总有那么一个地方,是你魂牵梦绕的地方;是你走到世界尽头仍想回去的;是你心灵的栖息地。#p#副标题#e#
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青春,也是一个永恒不朽的话题,回想,那些拥有青春岁月的笑脸,心里涌起一股一股的暖流,青春就是这样的简单。本文是青春唯美散文段子,希望对大家有帮助!
1、青春是打开了就合不上的书,人生是踏上了就回不了头的路,爱情是扔出了就收不回的赌注。
2、我有那无比绚烂的青春,于是我有了生机盎然的世界。青春如一片丰收恬淡的庄园,硕大的希望与幸福等待着我的一闪而过而采撷满怀。青春中没有等待的果实,只有昂扬的斗志去收获,青春里的我们虽没有指点江山的豪迈壮举但也不乏为了薄发而厚积的深沉。
3、青春,一半明媚,一半忧伤。它是一本惊天地泣鬼神的着作,而我们却读的太匆忙。于不经意间,青春的书籍悄然合上,以至于我们要重新研读它时,却发现青春的字迹早已落满尘埃,模糊不清。
4、时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程。时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量;时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标。时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步。
5、那个可以任意挥霍的年纪,人们叫它‘青春’。
6、过去就像回形针,把青春一页页的固定,然后变成了一本不被出版的书。
7、青春是打开了就合不上的书。
8、青春是一场远行,回不去了。青春是一场相逢,忘不掉了。但青春却留给我们最宝贵的友情。友情其实很简单,只要那么一声简短的问候、一句轻轻的谅解、一份淡淡的惦记,就足矣。当我们在毕业季痛哭流涕地说出再见之后,请不要让再见成了再也不见。
9、这个年代的青春,无法被发掘,无法被品味,无法被正值青春的孩子们深深地印在脑里,刻在心里。人们强调青春的美好,却忘了美好的青春若不细细品味,那与垂暮之年又有何分别呢?
10、其实,青春就是这样,不听劝,瞎折腾,享过福,吃过苦,玩过票,碰过壁,使劲折腾,折腾累了,才发现自己转了一个大圈儿,却又回到了原地。可是,却从不后悔,也并不埋怨,因为不转这个圈儿,我可能永远都不知道“原地”在哪里。
11、青春的我们,总会充满奔放的热情,如夏日牡丹怒放,总会充满爱的怜悯,如秋日菊花的高雅,总会充满一切生的希望,如冬日梅花的孤傲,总会充满好奇心,如春日百花争妍。
12、我们不能让青春随着时光的飞逝而一点点的消逝怠尽,我们可以尽情地在知识的海洋里遨游:疯狂地朗读英语,认真地钻研物理,攻破每一道数学难题,让思绪沉尽在历史的每一幕……
13、一生经历一次的青春,目的只是听一次花开的声音,看一次花落的寂然,然后散场。
14、青春者,人生之春,人生之王,人生之华也。每个人都曾拥有自己的青春,都曾用自己手中的笔去描绘它。然而,二者并不完全等效。庸者总会傲慢的认为青春是一个无底洞,智者则会谦卑的认为青春是上帝借我们的一架云梯,时间到了总要归还。
15、有人说:青春是快乐的源泉;快乐在这里流淌,痛苦也在对面徘徊。有人写,青春是多雨的天空;雨露在这里蔓延,阳光也在天边等待……
16、青春的意义一是勇於尖叫也勇於沉默的自由,就是对所有一切都可以说要或不要的自由。另一种是漠视一切的意义,包括青春的意义,因为那就是青春的本质。在人生中最悲哀的事情是,给了你翅膀,却不让你飞。只要心自由,到哪里都是自由的。
17、青春年少的日子,我们总以为,爱情就是把两个人牢牢地绑在一起,当你爱我,你就要了解我。这样的结果却是:当你了解我,你就不爱我了。直到青春远去,我我们才明白,每个人心中也有一片内陆,即便是最亲密的人,也无法抵达那儿。
18、青春啊,永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远力争上游的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人。
19、青春是一个充满魁力,充满诱惑的时代。好动是青春,好奇是青春,好玩是青春。玩世不恭更是青春,我们的一切切都是青春。
20、最美的青春不过是有一两个一直陪伴你的朋友和一个盗不走的爱人,
27、弄枝枝头梨花漾,笑说蒹葭又苍苍。
28、你遇上一个人,你爱他多一点,那么,你始终会失去他。然后,你遇上另一个,他爱你多一点,那么你早晚会离开他。直到有一天,你遇到一个人,你们彼此相爱。终于明白,所有的寻觅,也有一个过程。从前在天崖,而今咫尺。
29、时光,流年,谁能得偿所愿?
30、多少青丝染白雪,不复韶华负流年。
31、等到天放晴的时候,也许我会好好再爱你一遍。
32、如果。所有的伤痕都能够痊愈。如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的相信都能够坚持。如果。所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。可是真的只是如果。
33、和寂寞对话,只是不愿意相信你已经离开。青春唯美伤感句子
34、有些话,台词而已。
35、喜欢童话,是因为把它当成了童年。
36、我们像是表面上的针不停的转动一面转一面看着时间匆匆离去却无能为力
37、夕阳下,童话一般的世界。
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时间如同一股流水,它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆。下面是读文网小编给大家带来的抚慰心灵的散文,供大家欣赏。
从此,每当我遇到一些棘手的事,我总会想起那一时刻:炫目的灯光、吹进帐篷的冷风和那令人痛苦的想法——我不行,太迟了,然后我就会想起父亲的声音和那轻轻的一推,还有领班的话:“我知道有一个想骑象的女孩。”
每一个人,当他年轻时,都应该努力去实现一个梦想,那会使他在今后的人生旅途中获得一种信念,一种对生活前景的信仰。这应该是一个伟大的、重要的,你认为不可能实现的梦。譬如在校园演剧时当主角,或者独自一人吃掉整整一个生日蛋糕。而我的梦想是骑象。
在经济大萧条时期,我们的小镇上只是偶尔才有小马戏团来表演一次,而且他们常常根本就没有象。我家的附近又没有动物园,观看大象对我来说就已经是极不容易的事了,甭说骑象了。
但是我爱象。在我看来,大象似乎是最大、最仁慈的动物,它似乎是一种自然的启迪,那就是:世界上最美好的事物并不总是以玲珑小巧的形式出现的。这是我需要信奉的启迪,因为我不仅仅是一个小小的我。坐在大象背上似乎是不可思议的,从那样高的地方去看世界一定是极美的,我也会是很美的。
九岁那年,我仍不忘诸如骑象那样的事。那时我母亲刚刚去世,父亲在另一个镇上找到了一份工作,我跟祖母住在一起,我很爱她,她待我很好,但是我感到陌生。我常常看着放在起居室壁炉台上的那排象牙制的小象出神地想象着真正的大象。
一个秋天的傍晚,我在放学回家的路上看到马戏团的海报。以往,当马戏团到城里来的时候,我们总是要去看的。但是今年,我没有把握,我不能想象祖母会和我坐在沿街破烂帐篷的帆布下。在黄昏时分,站着看那花脸的小丑、穿芭蕾舞短裙的女士和翘鼻子的大象,突然间,我感到从未有过的孤独。
星期六有两场演出。那天下午,我坐在胡桃树间的秋千上看书,努力克制自己不去想大街上的马戏团,不去想大象,不去想那消逝了的时光:那时,爸爸、妈妈和我会一起走进那奇妙的帐篷。
然而,五点钟时,父亲的小车在家门口停下来了,我向他跑去,“喂,宝贝,”他说,“听说马戏团在镇上演出,我想我可能会说服你去看看表演。”
他请了一个下午的假,开了60英里的车来接我。
搭在镇边的帐篷里,观众连一半都不到,风不断地吹进来,聚在看台中央人数不多的观众们都把手插在口袋里,但是我们谁也不在乎这些。马戏团里有小丑、有一个光背的骑士和一个表演空中吊架的演员,还有狗、马和穿着画满彩球外衣的魔术师。过了一会儿,在这样一个萧条时期的落后城镇的黑暗的夜里,我们看到了人类的奇迹──那些技巧娴熟的、多才多艺的、旋转着的、出色的表演者,他们给我们以愉悦、享受和鼓舞。接着,一头大象被领进场来。
它很老了,岁月在它身上刻下了许许多多高低不平的褶皱和印记,使得它显得既美丽又可怕。它走进场来,停住脚,用后腿站立着,接受我们的掌声。
“我真希望我能骑骑这头象。”我轻声地说。
“你说什么?”父亲问道。
“没什么,”我说,“它好大,也真好看。”
这时,马戏团的领班大声地说道,“这是苏茜,它喜欢人类,”他故弄玄虚地停了一下,接着说,“我们知道观众当中有些人很想骑骑大象……”
我屏住了呼吸。
“哪一个男孩想骑象,请上前来。”
当四个男孩子冲下看台的时候,人群一阵骚乱,耍象人拉了拉大象的耳朵,它便蹲了下来,领班帮着四个男孩骑到象背上。
我感觉到眼泪在眼眶里打转,但是我咬咬牙齿。当然了,总归得是男孩子,他们什么都能做。他们大笑着,互相紧紧地抓住,骑着苏茜在场上打圈了。我无可奈何地看着,唉,从来就没有人能够做他最想做的事情,生活就是这样的。
这时,领班又在讲话了,我没有去听。
“你的机会来了,”父亲说。
“什么?”
“他在叫想骑象的女孩子呢,那不就是你吗?”
我看看父亲,又看看大象,我做不到,那是不可能的。
“快!”他催促我说,“还不太晚。”
“我不行的。”我说。我站不起来,不能走下看台骄傲地坐在苏茜的脊背上。
我会静坐着错过选择的机会,然后面临不可挽回的损失,我将永远后悔,我本可以骑上大象的,却终于没有。我老这样。
但是父亲又说了:“站起来,宝贝,那样领班就会看到你了。”他轻轻地推着我站了起来。
“来啊,”领班说,“我知道至少有一个想骑象的小女孩的。”
我双脚麻木地走下看台,跨过表演场地的栅栏,后面跟着另外三个女孩。我站在场地的中央,闻到了锯木屑的芳香,也闻到了苏茜的气息。现在我不是怕大象,也不是怕盯着我看的人群或者是我向前游行,而是感到我的梦想得以实现的巨大的惊喜。
我们爬到苏茜的身上,她的皮肤很粗糙,在我的光腿下磨来磨去。我抓住面前的鞍具,另一个女孩抱住我的腰。苏茜站了起来,我就坐在那里,高高地坐在大象的背上凌驾于世界之上。
那是我父亲带我去看的最后一场马戏,但是自那以后,没有马戏我也能好好地生活了,因为我已经骑过大象了!
从此,每当我遇到一些棘手的事,我总会想起那一时刻:炫目的灯光,吹进帐篷的冷风和那令人痛苦的想法——我不行,太迟了,然后我就会想起父亲的声音和那轻轻的一推,还有领班的话:“我知道有一个想骑象的女孩。”
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不负责任的心灵鸡汤,总爱利用大词让人感觉仿佛很有道理,其实什么也没说。下面是读文网小编给大家推荐珍藏的心灵鸡汤类型散文,供大家欣赏。
玛莉对着我微笑。我们心里想的是同一件事──我们很高兴看到自己的儿子会花时间去欣赏生命中的惊奇与美丽,我们很高兴看到他把这件事情看得那么重要。安迪已经花很多时间在经历团体运动中那令人窒息的压力以及“不管付出任何代价都要赢”的心态了。谢天谢地,他仍然保有赤子之心。我则是有些懊恼自己居然也曾被卷进同样的漩涡里。
这是一场重要的比赛。露天看台上挤满了家长和小孩。炽热的阳光照在棒球场上,给人“职业棒球联盟赛”的感觉。待在球员休息室的男孩们既紧张又兴奋。球赛已经进行到第五局的下半场了,我儿子的球队目前以一分领先。儿子安迪在右外野,在他的身后,灯光所到之处的边缘是一片漆黑,我们可以看到远方山脉的黑影一直上升到群星之中。
这是个月光皎洁的寒冷夜晚,安迪的“小联赛球队”奋战了一整年,还是没有在最后的排名中挤进前500名,可是却在这次的球赛中打败了两个厉害的球队,而得以进入冠军赛。此刻的气氛非常紧张。
再有一个人出局,这一局就结束了。敌队的左撇子强力打击手站了起来,这个身材高大的孩子总是击出很远的球,而且他走路的样子像是刚打出全垒打般地大摇大摆。他站稳在本垒上,像条危险的响尾蛇一般准备袭击。
我紧张地朝安迪的方向望去。他在外野的表现一向不是很好。我很震惊地发现,安迪居然抬头看着夜空!很显然,他并没有在注意球赛的进行。我很担心那个打击手把球打到安迪的方向,而安迪却还不晓得,这样就会让对手连续得好几分而结束球赛。
“他在那里干什么?”我不满地对我太太玛莉说。
“什么意思?”她回答道。
“你看他──他注意力不集中,他快把事情搞砸了!那个家伙要把球往他的方向打过去了!”我发牢骚地说。
“放轻松。”太太说,“他不会有问题的。这只是一场球赛而已。”
“加油,安迪,醒醒吧!”这些话与其说是对我太太说的,不如说是对我自己说的。
我几乎不敢看,我全身紧张。投手已经把球投出去了。一个缓慢而迷人的漂浮物出现在打击区的中央。我瞥向安迪的方向,他居然还在凝视着天空。也许他正在祷告,我心想。我听到球棒的“噼啪”声。“天啊,千万不可以。”我说。
我最担心的是安迪会觉得很尴尬,因为他把自己的表现看得很重要,也很在意队友对他的看法。可是我也发现,那就是我之所以担心,是因为我怕自己会觉得很尴尬。我向来以自己是个支持儿子、不固执己见的父亲为荣。我们会一起到外面去玩一对一的球赛,并且练习接高飞球。我总是试着让练习变得有趣,也会适度地鞭策安迪,好让他可以进步。我总是跟他说:“来个漂亮的接杀。”所以如果安迪跟着球跑,可是漏接的话——要知道,如果他将手套伸出去,可能会跌个狗吃屎,或是往后跌到篱笆外——这还不打紧。可是如果他漏接是因为心不在焉的话──那可就太难为情了。“把事情完全搞砸了。”“不够狠。”“让大家的分数落后对方。”这些运动员通常会有的大男人主义批评在我的胃里翻腾搅动。
“好啊!”这一场球赛结束时,我大叫道。强棒小子击出一垒的滚地球而出局。我们(安迪和我)逃过了一劫,不过对方还是领先我们一分。我一定要想办法让安迪在最后一局里回过神来。我们坐在靠近本垒的篱笆后面,孩子们从外野走进来的时候,安迪上气不接下气地向我们跑来。我刚要开始说“你在搞什么?”之类的言论时,安迪就大叫:“你们有没有看到那颗流星?好美哟!好大哟!它的尾巴好长呢,我还以为它会撞到山。可是它后来就不见了,好像有人把它里面的灯光关掉了似的。不知道这颗流星是从哪里来的,真的好漂亮哦!我真希望你们也会看到!”
安迪的眼里闪耀着兴奋的光芒(说来,这和我也有关系,我们在练习打棒球的时候,花了很多时间在找流星)。我犹豫了一下。“我也希望你看到了。”我说,“只剩一局了。你们队让他们占不了优势。打出一棒全垒打吧!”
“好!”安迪说完后,就跑回球员休息室去找他的队友了。
玛莉对着我微笑。我们心里想的是同一件事──我们很高兴看到自己的儿子会花时间去欣赏生命中的惊奇与美丽,我们很高兴看到他把这件事情看得那么重要。安迪已经花很多时间在经历团体运动中那令人窒息的压力以及“不管付出任何代价都要赢”的心态了。谢天谢地,他仍然保有赤子之心。我则是有些懊恼自己居然也曾被卷进同样的漩涡里。
随着年纪的增长,我们仿佛愈来愈没有时间去寻求生命中的惊奇与美丽了。长大之后,这些事情变得愈来愈不重要。大多数人为了不落人后,已经花去了自己大部分的时间与精力,很遗憾地,他们已经没有什么闲情逸致来看流星了。所以我每隔一段时间就会停下手边的工作来看看周围的事物,尽管我觉得手边的工作很重要。我们很可能在没有预期的情况下,为周围美丽的事物所惊艳──在路上、天空中或是在会议室里──这些事物会让我们的一天变得更为美好。那一天晚上,安迪在最后一局里打出了三垒打,可是我还是很遗憾没有看到那颗流星。
我们种植希望那天
我一直以为午夜奇迹只是爷爷的一个恶作剧,现在我明白那是他给我的许多礼物之一。他拒绝让残废妨碍他,他种下了时间或距离都不能够拔掉的一种东西:全面接受生命给你的幸福,蔑视途中一切障碍。
我们种植希望那天,我把五颗种子埋在泥土里,然后坐下来等西瓜出现。
我们刚迁居法国,妻南丝和我在一个宁谧的八月下午把东西从箱子里取出来,忙碌地把租来的公寓布置好,成为我们这个背井离乡的家庭的居所。我们的三岁孩子克莉尔坐在我们脚下,翻着图书。亲友都在万里之外,她对摒挡箱子的生活显已厌倦。
“请读这个给我听,”她一面说,一面把一本薄薄的蓝色书籍朝我推过来,褪色封面的书脊上印着“讲法语乐趣多”。这本书是我小时候说法语长大的爷爷的,我父母不知从哪儿把它找了出来,让我们带来。
克莉尔指着一页,在一首古老法国儿歌“你知道怎样种卷心菜吗”的乐谱底下有些线条画。有人用蓝墨水笔把卷心菜三个字划掉,写上“西瓜”!
“爸爸!是你干的吗?”克莉尔问,头抬起来,一脸惊骇神色。我们最近才说服她不要在书上写字,然而她却找到了父母说一套做一套的证据。我告诉她那是我爷爷写的。
“爸爸!”这可真的把她搞糊涂了,“你爷爷为什么那样做?”我坐下来把故事讲给她听,心思沿着一条破旧路回到内布拉斯加州。
“就快到了,是不是?”我妹妹维姬在我家那辆一九五四年福特旅行车的后座上问。这是我们开车西行到我们爷爷奶奶家去的旅程中最后、也是最颠簸的一天。每年夏天,一连几个星期,维姬和我都玩个尽兴──扳弄旧水泵看看有什么虫子从水里爬出来;在后院设计放烟火;把帆布搭在两条晾衣绳上,藏身下面躲避正午的太阳。
我们才把车开进他们的车道,奶奶就从后门奔出来迎接,爷爷一瘸一拐地走过草坪,然后用强壮的双臂搂抱我们。
爷爷年轻时是个有为青年,当过农夫、教师、牧场主人,二十六岁成为参议员。他青云直上,但四十四岁时严重中风,从此终生行动不便。中风后,他在我还在享受童年时学会了乐天知命,并没有因为险些丧命而觉得生命多么可怕,反而因此深信生命是多么宝贵。他充满生趣,维姬和我争着跟他玩。
每天早上,我们挤进爷爷的车,驶到邮局去。一路上他不断唱着胡闹的儿歌逗乐我们:“哈罗,布朗妈妈,你进城去干吗?”最好玩的是到“八十”去,那是爷爷勉力才能保留下来的唯一一点儿农地,其余的不是卖掉了就是被人收回,以支付他养病那几年的账款。维姬和我爬上谷仓里的干草棚,爷爷在下面的旧牛栏发出呼呼声,令我们捧腹大笑。
“我将来也要做农夫,”有天下午爷爷坐在桌前玩单人纸牌游戏,我神气地宣布。
他把纸牌一张放在一张之上,问道:“你会种些什么?”我突然想到一个许多人喜欢的消遣──把西瓜子用力吐出,越远越好。“种西瓜好吗?”我问。
“啊,那是我从来没有种过的作物!”他褐色的眼睛顿时发亮,他把纸牌放在一旁,“我们得赶快下种。”
那是八月中旬,白昼已越来越短。不久我们便收拾行装,驶回维基尼亚上学去。
“那咱们现在就去,”我从坐位上跃下,说道,“咱们要怎么做?”
“首先,”爷爷说,“我们需要种子。”我记得曾经在玛丽姑姑的冰箱里看到过一片西瓜,连忙跑出门外,穿过院子到她家去。转瞬间我便回来了,手里拿着五颗黑瓜子。
爷爷提议在房子后面阳光充足的一处地方下种,要种在一处我可以很容易看得到西瓜苗向上长的地方。
我们走出屋外,走到一棵大橡树的荫下。“种在这儿,爷爷,”我说,“西瓜长的时候,我可以背靠着树看漫画书。那再好也没有了。”
“到车房去拿锄头,”这是爷爷唯一的反应。他然后向我示范怎样把泥土翻好,把种子排成半圆形种下。“不要太挤,”他轻声说,“让它们有宽敞的地方生长。”
“现在该做什么?爷爷。”
“现在是最困难的部分了,”他说,“你必须等待。”整个下午我都在等,差不多每个钟头我都去查看我的西瓜,每次都再给瓜子浇水。实在难以相信,到了晚饭时间,它们仍没发芽,可是那块地已是泥泞一片。吃晚饭时,我问爷爷它要多久才长出来。
“也许下个月,”他哈哈大笑道,“也许会早一些。”
第二天早上,我懒洋洋地躺在床上看漫画书,突然,我想起了那些种子。我迅速穿上衣服,跑到外面去。
“那是什么?”我细看橡树下,心里很奇怪。然后我才认出是个“西瓜”!一个圆圆的大西瓜躺在清凉的泥土里。我很得意。“哇!我是个农夫了!”我从没见过这么大的西瓜,而且是我种的。
我刚恍然那不是我种的,爷爷就从屋里走出来。“你挑得一个好地方,康拉德,”他轻笑着说。
“哦,爷爷!”我说。然后我们马上串谋拿这西瓜去捉弄别人。早餐后,我们把西瓜放进爷爷汽车的行李厢,到镇里去给他的老友看看,他孙子一夜之间种出来的奇迹——他的朋友都让我相信他们深信不疑。
那个月稍后,维姬和我爬上旅行车后座,闷闷不乐地回东部去。爷爷从车窗外递给我一本书。“上学用的,”他一本正经地说。几小时后,我把书翻到他写下“西瓜”两字的那一页,爷爷的另一个玩笑逗得我哈哈大笑。
克莉尔拿着许久以前那天爷爷给我的书,静听我说这故事,然后问道:“爸爸,我也能种种子吗?”
南丝望着我,我们一起打量了那些等待我们把东西取出、堆积如山的纸箱。我正要说“咱们明天就去种”,却顿然省悟我从没听过爷爷说这样的一句话。我们出发到市场去。在一家小商店里,金属架上放满种子包,克莉尔拣了一包保证会开鲜艳红花的种子,我又买了一袋盆栽土。
走回家的途中,我想到我所种的那些种子。我这才明白到,爷爷本可以用一连串令我失望的事实来回应我童年的勃勃兴致:西瓜在内布拉斯加很难长得好;不管怎样,那时才下种已经太晚;在浓荫下种植西瓜会白费心机。然而他没有那样做,却只是要确保我会发出那声“哇”,初次体验到那份惊喜。
克莉尔飞奔上三段楼梯,回到我们的公寓。几分钟后,她就已经在厨房洗涤槽前,站在椅子上给一个小白瓷花盆装上泥土。
我把种子撒在她伸开的掌心里时,初次感受到爷爷花的一番苦心。他在那个八月下午偷偷回到镇上去,买下市场上最大的西瓜。那天夜晚我熟睡后,他动作不便地把西瓜取下,忍痛弯腰,把它恰好地放在我的种子上面。
“种好了,爸爸,”克莉尔打断了我的回想。我打开洗涤槽上方的窗子,她把花盆放在窗台上,把它挪来挪去,直至找到最好的地点。“好,快生长!”她命令说。
两三天后,一阵“它们在长了”的大叫声把我们吵醒了,克莉尔领我们到厨房去看一盆小绿芽。“妈妈,”她得意地说,“我是个农夫了!”
我一直以为午夜奇迹只是爷爷的一个恶作剧,现在我明白那是他给我的许多礼物之一。他拒绝让残废妨碍他,他种下了时间或距离都不能够拔掉的一种东西:全面接受生命给你的幸福,蔑视途中一切障碍。
克莉尔满意得眉开眼笑,我看到我爷爷的喜悦在她生命中种下了新的根,这就是最大的奇迹。
沃尔曼试金石
我把这句话叫做沃尔曼试金石。生命充满块块的障碍,但燕麦片粥里的小块、哽咽时喉咙里的小块和乳房里的肿块,都是不相同的,我们应知道其中的分别。晚安,老薛。
感到愤怒?在做蠢事之前,请试用……
那是一九五九年的夏天。我在一家度假旅馆里找到一份差事,在旅舍当夜班服务台值勤员,兼在马厩协助看管马匹。旅馆老板兼经理是瑞士人,他对待员工的做法是欧洲式的。我和他合不来,觉得他是一个法西斯主义者,只想雇用安分守己的农民。我当时二十二岁,大学刚毕业,心里想到什么就说什么。
有一个星期,员工每天午膳都吃同样的东西:两条维也纳小香肠、一堆泡菜和不新鲜的面包卷。我们受侮辱之余,还得破财,因为伙食费是要从薪金中扣除的,我非常愤慨。
整个星期都很难过,到了星期五晚上十一点钟左右,我在服务台当值,上夜班的查账员刚来上班。我走进厨房,看到一张便条,是写给厨房的,告诉他员工还要多吃两天小香肠及泡菜。
我勃然大怒。因为当时没有其他更佳的听众,我就把所有不满一股脑儿地向夜班查账员薛格门?沃尔曼宣泄。
我说我忍无可忍了,要去拿一碟小香肠及泡菜,吵醒老板,用那碟东西掷他。什么人也没有权要我整个星期吃小香肠和泡菜,而且要我付账。老天,我非常讨厌吃香肠和泡菜,要我吃一天也难受。整家旅馆都糟透了,我要卷铺盖不干,然后去蒙坦拿,那里的人连听也没听过小香肠和泡菜,喂猪也不会用那些东西。我这样痛骂了二十分钟,整段独白都是放声大喊出来的,还不时用蝇拍打在桌子上,脚踢椅子,不停诅咒。
我大吵大闹时,沃尔曼一直安静地坐在凳子上,用受伤的眼睛看着我,他这样受伤不是没道理的。他曾在奥斯威辛纳粹德国的集中营待过三年,最后死里逃生。他是个德国犹太人,身材瘦小,经常咳嗽。他喜欢上夜班,因为只有他自己一个人,既可沉思默想,又可享受安静和宁谧,更可以随时走进厨房吃点东西——他要吃多少维也纳小香肠和泡菜都有,这些对他来说是很珍贵。此外,又没有人命令他做这做那。在奥斯威辛集中营时,他一直梦想过这样的日子。他上班时唯一见到的人就是我——每晚破坏他美梦的人。我们值班的时间有一个钟头重叠。
“听着,富尔钦,听我说,听我说。你知道你的问题在哪里吗?不是小香肠和泡菜,不是老板,不是厨师,也不是这份工作。”
“那么到底我的问题在哪里?”
“富尔钦,你以为自己无所不知,但你不晓得不便和困难的分别。若你弄折了颈骨,或者没东西吃,或者你的房子起火,那么你就的确有困难。其他的都只是不便。生命就是不便,生命充满块块的障碍。
“学习把不便和真正的困难分开,你就会活得长久些,而且不会再惹像我这样的人烦恼。晚安。”
他挥手叫我去睡觉,那手势既像打发我,又像祝福我。
我有生以来很少这样给人当头棒喝。那天深夜,沃尔曼既踢了我一脚,又使我茅塞顿开。
此后三十年来,每逢我遇到压力,被人逼得无路可退、快要因愤怒而做出蠢事时,我脑海中就会浮现一张受伤的脸孔,问我:“富尔钦,这是困难还是不便?”
我把这句话叫做沃尔曼试金石。生命充满块块的障碍,但燕麦片粥里的小块、哽咽时喉咙里的小块和乳房里的肿块,都是不相同的,我们应知道其中的分别。晚安,老薛。#p#副标题#e#
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任何为失败找借口的人虽然他的心灵上得到了安慰,但是他将永远的拥有失败。下面是读文网小编给大家推荐珍藏的安慰心灵中短篇散文,供大家欣赏。
素素 女,1955年生于辽南。出版过《北方女孩》、《女人书简》、《素素心羽》、《佛眼》等散文集。曾获辽宁偕优秀青年作家奖。
在我眼中,沈阳是一个具有悲剧色彩的城市。
在沈阳老城内,有两组显赫的建筑。这两组建筑不属于同一时代,却挨得很近。一绾是爱新觉罗家族留在关外的故宫,一组是张作霖称王东三省时的帅府。那天给我的感觉是出了故宫就进了帅府,从古代一下子就走到了现代,数百年的历史在这里缩成了一条小胡同。在这条小胡同里,它们有一种同命相怜的意味。这些楼虽然个个根深蒂固,却是行帐,是驻扎。这些楼是一个时代的开始,却又是它的结局。因为这些楼的主人虽身在关外,目光却不约而同地盯着中原乃至全国。它们惟一的区别是,由关外入主中原的角色从来都是土著的游牧者或猎人,爱新觉罗氏只不过是最后一个。张大帅则是一个移民者的后代,一个纯粹的汉人,他想给闯关东的汉人开个先例,学那些少数民族的样子,也来他一个人主中原,但他在北京只呆了两年,当他灰溜溜地坐着火车打道回府时,在皇姑屯把命丧了。
也许是一个错误,也许是命中注定,所有从大东北入主中原的英雄豪杰,不论多么长久多么短促,他们都只有出发,没有回程。他们的老家有的成了遗址,有的成了废墟,有的只留下一个记忆。爱新觉罗氏和张氏的老家还算完好,如今也都空着,它们分别以故宫和故居的名义,陈列在这座由于它们而著名而悲剧的城市里。
的确,沈阳因为至今还覆盖着浓重的琉璃瓦,凝固着罗马式的廊柱,因为曾经散布过努尔哈赤皇太极父子的霸气,飞扬过张作霖张学良父子的王气,而使这个城市有了一种别处无法重复的格局。来沈阳的人大概都要经过这条极有跳跃性的小胡同,经过这条小胡同的人大概都仿佛走了捷径似的新奇。因为站在这捷径的两端,既让你生发观赏了大古董的惊叹,也让你怀有人去楼空的哀惋。历史似乎是一个专门为英雄豪杰们画怪圈的魔法师,既能让你登台,也能让你消失;既给你鲜花,也给你墓地。
那天是我生平第一次走进张氏帅府,居然像早已来过了那么熟悉,是久别重逢的感觉。我知道,我在书里在历史里曾无数次地穿过它,这个院落里走动着的人以及发生过的故事,我与它们在书里历史里也都打过照面。我知道,不管你是谁,只要面向东北,就一定能看见这个院落这对父子。张作霖张学良不止是东北的,在二十世纪上半叶中国的政治舞台上,他们父子分别扮演了举世瞩目的角色。他们将自己袒露得太充分太精彩了,他们各自那悲剧的结局太出乎意料太绝无仅有了。当人们终于可以从容地打开历史的那一页时,当不论什么人的功过是非都可以以平等的姿态拿到桌面上书写时,张氏父子必然由现代人心灵里的特殊珍藏,变成可以自由贬损自由崇拜的人物。
我一直以为,东北人看张氏父子,是看东北人自己的那种会心会意。因为只有东北这块土地,才会出产这样的父子。只有东北这块土地,才会集结出这样的人群。东北人的性格和人格,打着鲜明的东北烙印。东北人身上有一种与生俱来的悲壮。因为这块颜色深沉的土地原本就悲壮。
这就是张氏帅府。
一座红彤彤的中国式的三进四合院。两座青灰色的罗马式大小洋楼。还有七幢红色的北欧风格的小楼群。它们构成了张氏帅府,但不是帅府的全部。在帅府的院墙外还有帅府舞厅和边业银行。还有一幢日式的小巧的赵四小姐楼。可以看出,昔日的帅府是因主人的不断升迁而不断变幻。越变越大,且由中而西,由土而洋。我发现,就建筑而言,帅府的色彩和造型没有风格。然而,没有风格就是风格。它的风格就是随机应变,就是膨胀和暴发。
看帅府,有一种忍俊不禁,也有一种悲凉。它既主观,又露出模仿和装扮。它把殿的威仪王的派头摆设得很足,却又显得缺少底气面目浑浊。它的这种矛盾这种土洋参半,让我一下子回想起二十世纪初中国的图景。
从国外回来的孙中山要在中国建立一个三民主义共和国,他的追随者们一色穿着笔挺的西装,口诛笔伐地要清王朝退出历史,要让中国改朝换代。他的力量太弱了,不得不把大总统的位置让给还梳着辫子穿着长袍马褂的袁世凯。当袁世凯窃国当权,中国人也只是剪掉了辫子,军人也只是脱下了清兵的黑色勇装换上了民国的大盖帽灰制服。中国历史上,也就出现了一个北洋军阀统治时期,也就出现了靠武力控制时局的那一批人物。那时候,在中国的城市里已有了外国人的租界,有了外国的领事馆,在中国的大街上有洋兵洋绅走来走去,这便让那些土生土长的养着三妻四妾的军阀们纷纷地弃土崇洋。
张作霖的四合院,还是仿清宫王府的样式,那幢大青楼,则是照着天津的曹家花园建的。那位当过中华民国总统的曹锟当然也是从天津的洋人那里照葫芦画瓢。我看帅府,其实就是看中国废除帝制后那一段无序而又滑稽的历史,看那一群野心勃勃又脆弱无比的北洋军阀。
记得那天,我最先走进了古色古香的四合院。
它是帅府的中院。东院是大小青楼,西院是红楼群,它居中间,它也是最初的帅府。张作霖全家搬进这座四合院时,他已是奉天督军兼奉天省长。人们也就从这时开始叫他“大帅”,叫他的家“帅府”。这是一座中国传统的古典式建筑,青砖珑瓦,雕梁画栋,飞檐兽吻挑脊,方砖方石铺地,还有那对面孔熟悉的石狮。在三进院的正房厢房门房乃至山墙的墙裙和础石上,镶有许多寓意深刻的石雕,那石雕有富贵吉祥功名利禄的内容,也有人人皆知的历史典故。在不太惹人注意的地方,还有以龙为饰纹的石雕画。龙是朝廷的象征,那时清廷还在紫禁城享有优待,可见这房子主人骨子里早已是不安分。最有意思的是,东北农村盛产的萝卜白菜茄子辣椒高粱谷子,乃至张作霖老家的芦苇河蟹,也被雕刻在石上砖上木头上镶嵌帅府的墙。我想,这就是张作霖,他永远地盯着前面盯着远处,又永远脱不了乡野之气,从萝卜白菜这儿,能看见他纯朴的一角。
在走进这个院子之前,我曾经读过与他同时代的英国历史学家麦柯马克写的《张作霖在东北》。那本书的开头是这么写的:张作霖是偏僻的边疆地区一伙土匪的头子。是个文盲,个子矮小,外表文弱,留着八字胡。在吸食鸦片和彻夜赌博的间隙里,他常常做着当上中国皇帝的梦。与许多可能也有过这个梦想的其他人不同,张接近于实现这个梦想,因为在称为军阀的那群怪人中,他或许是最大的一个。
麦柯马克显然是没见过张作霖,却能在遥远的英国刻画出他眼中的张作霖,可见在当时的世界,张大帅已经是个很有知名度的人物。
中国一位见过张作霖的历史学家这样写道:作霖身短小,目炯炯有光,精悍之色见于眉宇。虽出身武弁,恂雅如一儒生。遇事剖决如流,机警过人,及其怒也,须发毕张,辟易千人,故人畏其威而怀其惠。
不论中国或外国,凡是写张作霖的人,都对他的长相感兴趣,漫画式的几个线条,就使他活灵活现。在世界政治史上,小个子男人独具魅力,张作霖显然也被忝列其中。
在我看来,张作霖太难描绘了。他几乎让方方面面的人恨之入骨。他杀了张榕,让革命党人怒不可遏。他杀了李大钊,让共产党人忍无可忍。他一会儿助直倒皖,一会儿又联皖倒直,让那些军阀们咬牙切齿。他把日本人当靠山却不听日本人的话,让日本人暗中记着这笔账。他是谁?那套天蓝金黄仿洋的元帅服穿在他身上有点不伦不类,帅府后来建的那些西式的灰楼红楼与他也似乎无关。他只适合做这座四合院的主人,他也只适合穿黑皮小马褂,叼着他那个大烟斗,叫嚷着他那句只有东北人才能听懂的骂人话。但在中国北方,他却统治奉天、东北、华北达十三年之久,是民国以来统治北部中国最长的军阀。
即使是历史学家也得承认,张作霖是东北独有的一种现象。由穷而匪,由小匪而巨匪,由匪而官,又由小官而高官。他的人生,神秘,传奇,不可思议。林语堂在《中国人》里曾经把中国人分为南北两种,他说,南方人是商人,北方人是强盗。他其实是在说南方人精于算计,而北方人擅于抢夺。在北方人里,东北人更是精通此道。强盗这词儿文了点,在东北就叫土匪。东北盛产土匪。张作霖则是东北土匪集大成者。他把土匪做到了份儿,做成了主角,做得堂而皇之,甚至做出了榜样和偶像。他身边的五虎上将,大都是绿林兄弟,他统帅的奉军,也大都是他招安的各路土匪。他们是他的家丁,他的私军,是他的整个生命和全部财产。他让东北有了一个独特的土匪时代,他使东北的土匪具有地域的文化的特征。
这恐怕才是张作霖。
如果他安心做这座四合院的主人,历史可能就是另外一种写法。他不可能满足于四合院,东北没有这个传统,东北的传统就是骑着马入主中原。张作霖继承了这个传统。他不是牧人也不是猎人,而是胡子是马贼。他太想当王。占山为王,是土匪时代的理想。这种理想一直怂恿着他,让他停不下来。这种理想让他当了东北王之后还想当中国王。王,已成了他血里的东西,成了他惟一的激情。于是,继辽、金、元、清,他是大东北最后一个骑士。
这个时候,帅府便是他问鼎中原的跳板,是向那些绿林兄弟们发号施令的大本营。在这个院子里,他发动过两次奉直大战。在那两次大战中,奉系的他与直系的吴佩孚,把成和败表演得跌宕起伏。一个土匪出身,一个秀才出身;一个会玩枪杆子,一个会耍笔杆子。吴佩孚光是舞文弄墨之乎者也写电文就差不多能打赢一场战争,他瞧不起张作霖,总拿土匪这点事讥讽咒骂。短小精干的张作霖内心里有些自卑,外表却从未对这位秀才示过弱,他给他的感觉是秀才遇到兵,有理说不清。然而,第一次奉直大战,秀才胜了,土匪败了,土匪有点无颜见关东父老,回来便宣布东三省独立,其实是养精蓄锐。第二次奉直大战,土匪胜了,秀才败了,秀才无处可去便渡海南逃,逃得很狼狈。然而,政治上没有永远的朋友,也没有永远的敌人。他们后来又成为盟友,联手去打别人。这就是李奶奶说的军阀混战天下大乱哪。
这段秀才和土匪的故事吸引了我。我从这里看见,张作霖最怕别人揭他土匪这个短。他一直遮掩他的机警又一直编织他的网,他嘴上总说他是个武人不懂政治却战胜了所有的人。我看见,那北洋军阀们一个个如走马灯,只有张作霖不慌不忙笑在最后。他一生进了三次关,终于在第三次就任中华民国军政府陆海空大元帅,把持北洋军阀最后一届政府,也就是麦柯马克说的那个接近于皇帝的梦。
从一个绿林土匪爬上大元帅的宝座,说明他在政治上有成功之处。只是,他成功得太迟。当他这个老军阀走马上任时,北伐军的炮声已经震天响了,接着就有新军阀四面楚歌群起而攻之了。他又露出土匪的马脚,三十六计走为上。征服者,最终总是被被征服者所征服。他想回家。这可能是他整个人生最悲壮的一幕。
然而历史已不再给他机会,属于他的时代就这么匆匆地结束了。
麦柯马克说:他越来越深地卷入了北京政治和全国事务,这种卷入终于成了他垮台的原因。历史是不能如果的,但我宁愿设想几个如果:如果张作霖听信郭松龄等人退守关外保境安民的忠告,如果他不去插手中原,不去争坐北京,就不会有后院的空虚,不会有日本人的猖獗,当然也就不会发生皇姑屯的惨祸,不会发生“九·一八”。大清王朝当年就因为只顾进关夺天下,而让俄国人钻了空子。张作霖则因为一心想当中国总统,而被日本人害了老命,最后又端了老窝。他想要的东西太多。他的失败,归于他的贪婪。他的失败,是王者的失败。
在中国历史的漫漫长途上,遗落着许多王者的头骨王者的隐恨,遗落着许多像张作霖这样惊心动魄的悲剧情节。王者一去不复还,他们的宫殿便前所未有地宁静下来。这种宁静,将王者的故事衬托得更加凄凉。
从帅府向北可以望见故宫的凤凰楼。我突然感觉,故宫老了,故宫没有等待,它已经是历史的一个场景,它在历史的正中央,它不再等谁来住,所有的人都可以走进来看看,像看一件遥远的事物。故居却有等待的意思,它没有故宫那么重的分量,它静静地站在历史的一个角落,它小而简陋,原始而亲切,永远安详,永远焦急。或是等待主人,或是等待主人的子孙。它每日的使命就是翘首以盼。
故居是母性的,故居有家园意味。在这世间,每个人都需要家,每个人又都不安于家。家是一种诱惑,世界也是一种诱惑。而当你真正背井离乡,真正成了一个流浪的人,你才会明白,无家可归是痛苦的,有家不能归更痛苦。
走进大青楼的那一瞬,我体验到了张学良心里的那种痛。
不知为什么,我明明知道张氏帅府是张氏父子共同的故居,却总以为四合院是老帅的,大青楼是少帅的。好像只有走近了大青楼才走近了少帅,他们父子应该是两个不同背景里的人。
大青楼因为高敞华贵,它的空寂就比逼仄曲折的四合院更显得落寞酸楚。它的主人从六十六年前的那个春天离家去北平上任陆海空副总司令开始,就再也没有回来。那年他才三十岁。他离家的时间太长,他的离家,不是逃婚的那种,不是躲债的那种,更不是杀人避祸的那种。他从没想过离家,他每次离家都很快就会回来。父亲在的时候,他是父亲的儿子,父亲不在的时候,他是东北父老的儿子。他始终让自己扮演儿子这个角色,他喜欢这个角色。儿子意味着年轻,忠诚,有未来。儿子更意味着对家族家乡的责任。他是那年的4月18日离家的,9月18日突然间降临的一场灾难,使他再也不能回家。大东北如望儿山上的母亲一样,一夜之间黑发变白发。而他,在想家的路上一程一程苍老。
可以想象出帅府当年的喧嚣和华丽。即使老帅死了,男女老少兄弟姊妹,仍是团团圆圆的一大家人。老帅留下的那些家私家财还有秩序地原地未动,少帅的办公室还是他走时的样子,桌上只是落了一层轻尘而已。这儿仍是东北的政治中心,仍是东北的灵魂所在。但这一切,他突然间就再也见不到了。一家人作鸟兽散,所有的宅院都遭到了暴徒式的洗劫抢掠。赫赫帅府,顷刻间就变成了一座空巢。而他,一下子就成了无家无根的人。他与他的父亲不一样,父亲毕竟死在回家的路上,毕竟回到了家。他活着,却被那个时代放逐了。
如今,据说他终于可以在这个世界上自由选择一个住的地方了,他选择了夏威夷。夏威夷在太平洋上。它美而孤独。我想,当这位世纪老人每天晒着夏威夷黄金般的阳光,听着海浪不断拍打着银色的沙岸时,内心一定翻腾着比夏威夷更孤独的情感。几乎所有与他同时代的人都不在了,无人可以与他对话,他只有在心里自说自话,或者,只能与历史对话。听说他已在口述他所经历的历史,听说有关西安事变的真相他将在2002年公之于世。难道这世界还有另外一个真相么?难道我们口口声声有鼻有眼说的一切都不是真相么?这个像历史一样古老的老人说:历史是人说的。那么,历史并不可靠,历史可以篡改,他要揭穿历史。这是多么可怕的事情!也许是这位老人太爱我们人类才一直缄口不语,他在尽可能地让我们多过一些平静的日子。
然而2002年的那一天,他究竟要告诉我们什么?
我总觉得,他是在他父亲死后凸现在中国历史的大命运中的。在他的天性里,有他父亲的狂野。他的直率,他的哥们儿义气,他的生死不辞,都在证明他是东北的一个著名的大土匪的儿子。但他同时又是一个被中国封建和西方文明共同铸造过的男人,这使他比他的父亲更复杂更大气。他也有王的概念,或者说他就是一个王。否则蒋介石不会在临死前还要告诫后面的人:不要放虎。他的确是一只纯种的东北虎。然而他还有合作的概念,不做独夫,一切为邦国计。那是一种献身精神,一种真正的王者风范。只是,他那种合作的真诚被独裁者欺骗了亵渎了。
历史是这样定格的。他从父亲的身后走上中国的前台时,才是一个独立的人,一个比他父亲更能影响历史的人。他的政治生命很短,但他做的事却很密集。在这密集里,有三次高峰。这三次高峰把他彪炳在中华民族的史册上,罕有人可与伦比。
东北易帜,既是听从蒋介石的呼唤,也是他自己心灵深处的秘密。日本人想让他当满洲皇帝,他没有答应,日本人就选择了溥仪。他手中有孙中山先生专门题赠给他的那四个大字:天下为公。那是孙先生的绝笔,他把它当作是留给自己的遗嘱。从此他的心里就只有天下,只有公家。所以刚刚接过父任,他就再也不能像父亲那样只管争地盘,那是农民式的自私。他让东北的上空,降下了北洋军阀的五色旗,第一次飘扬起国民党的青天白日旗。他不要东北的独立,不与日本人同流,坚决要以这个方式实现埋在他心底的父仇子报。
易帜不久,蒋、阎、冯中原大战爆发,中国的统一受到威胁。于是,他率二十万东北军进关,以武力帮助蒋介石调停这场内战。他曾经帮他父亲打了许多年的内战,父命难违。如今他终于可以按自己的意志做人,可以亲手熄灭这团鬼火。那场大战因为他的出现而结束了。后面的历史却又证明,在那样一个乱世,他那种善良有点像西班牙那位与风车作战的堂吉诃德。
接着就发生了那场震惊世界的西安事变。蒋介石要先安内后攘外,他却要先攘外后安内。那时他在西安,西安像历史的一个紧要关头。面对陕北就是打内战,面对东北就是抗日。妁果说“九·一八事变”让他有家难回,那么“西安事变”就是为了能早早回家。回家的心情,使他像一个任性的孩子。他的错,或许就在于他以孩子式的天真对待刀光剑影的政治。那场事变,既改变了中国的命运,也改变了他自己的命运,他在成了中华民族千古功臣的同时,也成了中国历史上最特殊的政治犯,成了永远的囚徒。
千古功臣。这个桂冠很久以后才戴在他的头上。他曾经被这个世界所指责所误会,甚至被自己所信赖的人以委婉的方式出卖和遗弃。只有他自己知道他看见了什么听见了什么面对的是什么,他的泪已不知往哪儿流。二十年后,周恩来在评价张学良时用了这个绚丽而又抽象的词——千古功臣。共产党的确应该感谢张学良,他给这个党赢得了机会,从而也为这个国家赢得了机会。这个国家,因为他而有了国共第二次合作,有了团结抗日,有了后来的一切。因为这一切都是从那场事变开始的。那场事变,却成了他政治生涯的顶点,也是终点,使他从此在中国的政治舞台上消失。
是一颗巨星的那种辉煌的陨落。很多人观看了他的陨落。
我想,那其实是一个没有人格的时代。既没有领袖人格,也没有走卒人格。他却向那些机巧的南方人展示自己纯正的大东北的豪侠人格。在西安的酒桌上,他摔碎了两只杯子,大丈夫一言既出驷马难追,他情愿投进罗网,而且永不言悔。这真是一种尴尬,当他被他称为兄长的南方人关了禁闭,当他的自由被拴着绳索在南方潮湿的季节里迁来徙去,当他知道自己将为那场事变付出一生的代价时,他该怎样为自己是个东北人而悲哀?
他后来的踪影,严严实实地藏匿在那座翠绿的岛上。手中一部明史,身边一个女人,就是他的日子。有一天,他读着读着,突然发现历史是人说的,是永远也无法真实的,他便扔掉了那本厚厚的古书,读起了《圣经》。曾经的少帅,曾经的关东骄子,曾经的中国栋梁,步履蹒跚着走向上帝,并向上帝跪下。任何一个中国人,望着他苍老的背影,都应该为这个国家这个民族心痛。他不是生来的__,他是在人世间碰得头破血流之后,是在经过了漫长的等待漫长的煎熬之后,是在对自己的同类失去信心却又想拯救并想自己获救之时,毅然决然皈依上帝的。这是一个人绝望之中的潇洒。与基督同在,与上帝同在,才觉安全,才觉真实,这其实也是人类的大不幸。
在台北,他与蒋介石在同一座教堂里祈祷,却从未在那里见过面。他们都是上帝的儿子,在上帝面前,却不知他们各自说了些什么。我想,张学良说的就是他要到2002年才说的话吧?
这世界,有智者的孤独,有王者的孤独,张学良是后者。也许他就该是这样的。他身上王的气息太逼人了,让有的人感觉压抑,感觉紧张,甚至威胁。他不是虎落平阳的那种孤独,而是被人畏之如虎的那种孤独。如今,虽然他已经重新回到山野丛林,虎老威犹在,他仍然不能实话实说,他仍能让这世界因为他的某一句话而翻天覆地。可见这世界是多么脆弱,这世界有多少见不得阳光的东西,而我们每天就在这样一个不真实的世界中过着自以为真实的日子。
夏威夷岸边的老人,你还在想着你年轻时住过的家吗?一位马来西亚华人朋友告诉我,台湾的报纸上曾登过一句诗的上联:烟锁池塘柳。向读者征它的下联,不仅要对仗,还要分别以“火金水土木”为字旁。你读到了这天的报纸,并很快就对出来了:炮镇海城楼。那位朋友对我说,只有张学良能想出这样的句子,他是将军,又是海城人。是的,海城是你父亲的老家,你的爷爷死在那里,你的父亲也险些死在那里。你们一家从辽南走到辽西,又从辽西走到沈阳。其实东北处处都有你的家,它们因为你不在而一个一个地空空荡荡。这个国家就是你的家,你为它做过,付出过,你理所当然是它的主人。你不回家,是它的耻辱,也是这个家所有的人的耻辱。如果有一天,我能在夏威夷海边与你不期而遇,我会红着脸告诉你,我们都欠着你,欠得太多。可是,回家吧。
然而,你为什么就站在太平洋的那个小岛上,远远地望着世界,望着故国,却不走近一步呢?你真的就是为了向人类宣布一个真相而静静地等在那里吗?或者,你现在仍是一个戴枷锁的人,所谓的自由都是假象?那么,你的小老乡在这里祝你长寿,祝你在主的世界获救之后,在人的世界最终也能够获救。
可是你听过那支著名的萨克斯曲吗?它的名字叫《等你回家》。每次听这首曲子的时候,我就会想起你,就想落泪。因为,我在等你回家。
我们都在——等你回家。
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友谊就是彼此一种心灵的感应,是一种心照不宣的感悟。下面是读文网小编给大家带来的心灵感悟散文摘抄,供大家欣赏。
往事如昔,人生如梦。岁月在不经意间渐渐远去,留下了许多刻骨铭心的记忆,有怀念、憎恨、惆怅、忧伤、烦恼、开心与难过。走过,路过,错过,往事就在流水落花间流逝。生活的每一个年轮,都纵横交织着悲欢离合,珍藏着失望和希望,成功与失败。往事悠悠,沏一杯清茶,品味其清幽和惬意,笑纳生活中难得的恩赐,陶醉在那些美妙的感受之中,让这一切都在淡然一笑中随风飘散。
每个人的成长几乎离不开爱和恨、喜与悲、离与合、恩与怨、仇与恨。我们应该感恩生活,它让我们体会了这些人间百味。体会了,领悟了,那么我们就应该懂得怎样去生活,得到与失去都不是最重要的,最重要的是在经历中学会成长,体会生活赋予给我们的一切。因为哭过,笑才灿烂;因为苦过,福才悠远;因为爱过,回忆才斑斓。
曾经经历的一切,痛苦或是欢喜,虽然已经过去,但是它却是真实的,都应该用心去珍藏,放在心底,以全新的自己去面对今后的一切。爱过,恨过,走到尽头,云淡风清,终是路过一场,尽管依然是有些惆怅,依然是有些怀念,依然是有些不舍,依然有种怨恨,但是,走出了这片心境,才真的发现,收获的除了回忆,它反而让一个人的心境也变的越来越淡泊,心智也变的更坚强和成熟。
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书香淡雅,又有几人能尝得红袖添香的浪漫?下面是读文网小编给大家带来的有关红袖添香的精美散文,供大家欣赏。
红袖添香自古即是书生们的梦想。葡萄美酒夜光杯,在温香软玉的陪伴下坐拥书城时。纵然窗外的清风不识字,但是眼前以银簪剔除烛花的旷古佳人却玉鬓高挽,粉臂横陈,酷似枕畔屏风的一帧工笔侍女图;良宵美景,刚强时读半部《论语》,温柔时听一阕《西厢》,直待雄鸡报晓,双目仍炯炯有神。日照香炉生紫烟,双手之间的经卷如神明的瀑布自天而降,琅琅上口,大珠小珠落玉盘。难怪写艳词的晏几道拂去衣上酒痕诗里字,笑看彩袖殷勤捧玉钟:“今宵剩把银红照,犹恐相逢是梦中”,而以豪放派自诩的苏东坡也难免心软,“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”……
读书读到这种境界,还有什么话说?稳操胜券又笑傲平生,清风过耳却坐怀不乱,水是眼波横,山是眉峰聚,窗外雨潺潺——我看青山多妩媚,料青山看我应如是。甚至手持一卷旧书衣袂飘飘地迎着斜风细雨漫步闲庭,忽觉头顶撑开一方晴空,蓦然回首——原来是雨巷里的姑娘送油纸伞来了。哦,那丁香一样结着淡淡愁怨的姑娘!
我估计当年那位叫蒲松龄的落榜秀才,就是这样怀抱红泥小火炉枯守在冷雨敲窗的聊斋里,以残砚断墨勾勒出一群荆钗布群,举案齐眉的美丽狐仙,召之即来,挥之即去,理想主意的衣袖带不走一片云彩。花非花,雾非雾,夜半来;天明去——这恰恰是那些荒郊野庙身份不明的无名女郎的行踪,她们惊鸿一瞥般的倩影似乎仅仅为了给挑灯苦读圣贤书的落难公子无偿地馈赠一点温情,一点世态炎凉中地慰藉。当信心百倍的书生们合拢宝剑兵书,闻鸡起舞的时候,她们又消失了。要不是室内弥漫着衣香,书页残留有胭痕,几乎没有能什么证明子夜的聊斋来过美丽的客人……
这么说红袖添香的传说,在柴米油盐的世俗生活中已近似神话了?这么说读书的最高境界,似乎就是不食人间烟火的海市蜃楼?这么说象牙塔里除了一桌、一椅、一本翻开的书之外似乎还需要一双搀扶你灵魂渡书里书外的手,一双代表整个世界来关怀你的手?是的,还需要温柔——因为心灵毕竟不是石头。
我是这个世界上书生中默默无闻的一位。我住在离聊斋很远的地方。十年寒窗,一灯如豆,没有伯牙摔琴,没有红袖添香,书是我最忠实的朋友。我醉里挑灯看剑,把酒问青天,我两袖清风地把栏杆拍遍。今夜花好月圆,我早早地拾掇好纤尘不染地书案,左手一杯以陌上桑命名的香茗,右手持一杆普希金式的鹅毛笔——等待珊珊来迟的红袖出现。我在猜测,她会是手持桃花扇的李香君呢?还是从断桥的故事里走出的白娘子呢?她是穿一件李清照绿肥红瘦的石榴裙呢?还是肩扛林黛玉葬花的小锄头?如果我是布衣出身的司马相如,她便是放弃富贵随我私奔的卓文君?如果我是写《爱眉小札》的徐志摩,她便是长袖善舞的陆小曼?张生与月满西楼的崔莺莺?蔡锷与高山流水的小凤仙?
我掩虚绚烂如东篱菊花的心扉。我屏住呼吸聆听自远而近步步莲花的足音,我书声琅琅的青春便凝炼为一对呼风唤雨的铜铸门环。等待是美丽的,我看见她了——你站在桥上看风景,看风景的人却在楼上看你。我看见那位青裳红袖的古典女郎破门而入,以优雅的姿态在青玉案上祭起第一柱香,便借助青烟缭绕和我谈论琴棋书画,诗词歌赋,谈论曹雪芹的《红楼梦》以及莎士比亚的《罗米欧与朱丽叶》,谈论牡丹亭与鹊桥仙……明月装饰了你的窗户,你装饰了别人的梦。
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当你在欣赏散文美文的时候,身临其境,就像走在玫瑰园里,芳香扑鼻。下面是读文网小编给大家带来的经典优美散文1000字左右,供大家欣赏。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
我们是这个城市的徒步者,走在茫茫人潮中,用自己的努力走出一条属于自己的道路。
游离在不同的人群中,烦躁渐渐被沉淀,在城市里流浪穿梭,我们就像断线的风筝,不知道何时才会停留。见过很多人,他们循着一种生活的轨道在慢慢的前行,或匆忙焦急或悠闲自得,不同的人有不同的生活态度,但是他们都活着,在自己编织的世界里竭尽一生的努力的活着。作为一个城市的徒步者,作为一个惯于穿梭的流浪者,我还不及格,至少我没有那种应有的勇气那种执着的毅力去坚持一个人走完这一条自己选择的道路,所以在累了的时候,我特别期待靠岸。有些东西始终不是我所能承受的,就像这个城市,不可能承载得了所有人的梦。
试图去将一切抛开,试图去忘记不应记得的过去,就像简历上不曾提起的那些过去,就像自己所有的倔强亦将这一切抛却,诚如拥挤的空间无法承受过度的重量。不是所有的期待都会成为现实,不是所有的梦想都能得到实现,时光的脚步总叫人心虚,找不到的那个人再也不曾出现在眼前。坐在城市的高楼上,看遥远的灯火辉煌的城市街道,在梦中沉坠,就像坠入那个金碧辉煌的梦中,舍不得醒来。时常一个人在黑暗里,看远处的灯光,试图去走出这一份冷然的悲戚,却又将自己扔得更远。始终觉得自己是不属于城市不属于光明的,在生活的那一端,看不到尽头处的美好。或许,在生活底层的人们,便是在这样的沉沦与重复中,艰难的找寻一个又一个的出路。只是,又有多少人看得到他们的付出?
成长终究是要负起责任的,那些属于生活的美好幻想,还是不应舍弃的。之于生活,那些人,那些事,那些风吹云散的回忆,总会有一些让你我期待的身影,总有一些让你我怀念的身影。不曾拥有,亦不曾舍弃,就这样,在拥有与舍弃之间摇曳。孩子终究会长大,远离父母,远走他乡,父母终究会慢慢老去,回归故里。初生婴儿的哭声,行将就木之人的笑声,抑或人生本来就是一个以哭开始,以笑结束的故事。不是因为有一个欢喜的结局,而是这本来就是一个既定的模式。所有眷恋不舍的,终将随轰轰历史洪流远去,到最后,又有多少人记得这些曾经的拥有呢?
不是因为付出得不到回报,所以不再付出,而是因为内心不断滋生的困惑与疲倦,在生命里渐渐的扩散之后,便不曾远去,就这样如影随形的那些情绪与烦闷将彼时的天真快乐取代。找不到的那些人始终是不会来的,为何总是会有期待在心头?时间与距离,会将所有的忧愁的隔离。思念是无法阻挡的病毒,在不断的扩散传播中,生命走到尽头。有人哭,有人笑,有人生,有人死,到结局还不是一样哇。喜欢的一些歌曲里,有这样的一些平凡却能引起共鸣的词语,那么轻易的就将心中的那一份感触描绘。
也许,歌词也是来自生活的感触,就像在日子里沉淀发酵的那些回忆,慢慢的发出醇香。依然不知道自己将前往何方,依然不知道自己究竟做得对不对,就在矛盾与犹豫中走到了今天,不愿再去接触的人与事,即使再尽在眼前,触手可及,依然就像远在天边。人这一生,总要学会舍弃,拥有太多,心太累,累了就不愿再去追逐,累了,就慢慢的失去继续坚持下去的勇气。
在城市里走得久了,热情也慢慢的消散了。即使是在海边,在沙滩上,依然找不到应有的那份惊喜与快乐,一切竟是如此的平静,平静得让彼此讶异。抑或只是因为看到似曾相识的身影,抑或只是那个散落风中的思念在人潮中骤显,然后泪不自觉的就下来了。孤独,不自觉的来了。人潮涌动,一转身再也找不到那个身影。突然间,人就携带了,疲倦的感觉翻天覆地而来,瞬间便将一切淹没。人,就这样没有了支撑下去的动力。
因为不曾提起,所以不曾忘记。这个世界上,究竟会有多少人值得用一生去铭记?究竟有多少事情要穷尽一生的努力去记得?
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母校里装有我们的喜怒哀乐,那么作为母校孩子的你会在大学母校记忆散文随笔中写些什么呢?下面是读文网小编精心为你整理大学母校记忆散文随笔,希望你喜欢。
校园里的记忆,很散乱,很平淡;有快乐,也有悲伤。平淡中透着幸福,透着忧伤。
闭上眼睛,依昔清楚的记得那天的情景:校园里梧桐树绿色的树叶,在微风中哗哗作响,空气中充盈着植物特有的清新味道。教学楼上一群稚气的孩子正在庆祝这期末考试的结束,那份轻松的心情似乎很久没有过了,从她们嘴角那颇深的弧度,就可以清楚的知道,此刻的她们真的很快乐。纸飞机在操场上不断的盘旋,承载着她们的快乐,她们的梦想。
那是我小学生涯最后一天的记忆,那时的我们是在欢笑声中度过的,殊不知等待我们的是分离的命运。
步入新的校园,走进新的班级,微笑里掺杂了太多的无奈和忧伤。时间一天天过去了,渐渐冲淡了我们美好的回忆和当初那坚不可摧的情感。以往亲热的打招呼,全被见面时的神情一笔带过。眼泪在眼眶里打转,我却坚决不让它们流下来。你们也许忘了从前我们在操场上冲刺的时光;在田野里捉小蝌蚪时小心翼翼的情景;看见我难过,不安安慰我时的轻声细语。
那么多的回忆,忘了?真的忘了。如失忆般再也想不起来了。为什么我们在也回不去了?我想一堵墙已明白的将我们划分干净。你一会看我,一会看云。我觉的你看我时很远,看云时很近。
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大学生文笔优美,驾驭语言能力很强。那么作为大学生的你会在大学散文随笔中写些什么呢?下面是读文网小编精心为你整理大学散文随笔,希望你喜欢。
致往事:三年前,也就是二零一零年九月六号我在爸妈千叮咛万嘱咐下,只身一人,手提一个行李箱,背一个书包从民和出发,毕竟长这么大,只身一人第一次跑这么远,还是我姐把我送到海石湾火车站,见我踏上火车,姐才离去。那一去,就是三年。在徐州度过了我期待已久的大学生活,进入大学,一切的一切,使我的梦想便彻底破灭,见别人上课睡觉,我也睡觉,见别人逃课,我也逃课,见别人去网吧,我也泡网吧,就这样,浑浑噩噩,一年下来,书都崭新崭新的,一学期下来,有些书连名字都懒得写上去,度过了一年。有一次回家,和朋友又一次逛格尔木,看到满街奥迪大奔时,身边朋友指着前面的流浪者对我讲:你要过哪一种生活?当时我没有急着回答,只是陷入了思考,难道我赤裸裸的来也要赤裸裸的去,自那以后,我就慢慢滴学会去改变自己,可是不知如何,当那些恶习在你的生活中成为一种习惯时,你再去改变它,真的很难很难。
那年春节那一天,奶奶大寿,很多亲戚朋友都来了,家庭好的,开车来的,稍差一点的,骑摩托车来的,再差一点的,步行来的,还有最前面开车来的寿礼也肯定好,而摩托车还有步行相对,也肯定稍差一点,以及他们的穿着打扮和说话方式都是不一样的,我在门口当迎宾,看着他们一个个表情各异,或笑或讲时,就不禁想起了老爸跟我讲过的那句话,要想在别人面前挺起胸膛,就得自己努力,拿出成绩。当时老爸说的一点也没错,在这个社会,要想有自己的一片天地,被别人看得起,就必须得拿出你的行动,就前面提到的,来的形形色色方方面面的各类人来讲,是什么使得他们乘车方式不同,拿的寿礼不同,衣着的不同,以及表情的各异,说白了就是俩字:金钱。只有你的腰包鼓起来,别人做才能对你刮目相看,才能尊重你,那时候,我不解,以为这话太过偏激,就现在的我来说,那是的看法确实大有改变,衡量一个人成就的标准不也就是看他腰包多鼓吗,就算你否认,现实告诉你,你想成为他们当中的哪一类人就得看你自己努力多少了,就在那一刻,我突然感觉到,以前的自己真的就是一个十足的混蛋,这也只能注定自己要成为最后那一类人,无疑这样也就浑浑噩噩度过一生,轻轻地去了,连一颗枯草也没留下,只是一粒尘土,在百年之后,没有人会记得你曾经也来到过这个世上,只是永远的去了。所以,我决定强迫自己去改变以前的自己,决定洗心革面,重新做人,决不再随大众于浪潮之中,这样只能被浪花冲击到海底,永无见光之日,就在那一天结束后,我即刻就给自己一个规划,绝对不可以在那样度日,一定要学会去改变自己,使自己的每一天都有事可做,就算没事也要找事做。
就那样,大二一开学,我就天天泡图书馆,借阅自己喜欢的各类书籍给自己充电,就大概两个星期之后,发现自己,觉得很喜欢文字,看过一本书之后,为了打发无聊的时间,就开始写写画画,第三星期之后,我真的爱上写文字了。上课之前学会预习,上课期间不再睡觉好好听课,下课后回到宿舍,再看一下本节课所讲的内容,由于大学期间,本就课少之又少,有很多的时间都是自由支配,便借用这样闲暇的时间去使劲读使劲写,去图书馆一次借书卡可以最多借六本,则给自己相应的要求:一星期必须跑两次图书馆,也就是可以借阅12本书并将其读完,就这样一直坚持到大三第一学期,渐渐的发现,自己真的改变了,也许是成长了的缘故吧,有时候无意进入自己空间,看到自己空间日志积累了一定程度时,还有些许的成就感,觉得自己以前的努力真的没有白费,一分耕耘一分收获,的确在理,不管做什么事,自己也不会再那么冲动了,而是先去思考,想想最宜的方法去解决它,而且更省力更省时。大三第二学期开始,也就是2013年3月9号到达福建泉州,在那里一家检测单位实习,就天天没事可做,除了办公室闲坐就是偶尔做做实验,压压石块,拉拉钢筋,打打回弹,测测钢筋保护层厚度,沥青最大理论密度,毛体积密度,吸水率,孔隙率,间歇率,饱和度,马歇尔击实等等,也就这样,虽然天天尽职尽责,由于与自己兴趣相违,没有写作,觉得自己不能那样,便和同事范工一起去南安最大的购物广场沃尔玛,顺便买了几本自己喜欢的书,全是初入职场的我们必读的以及如何走完自己的人生的书,以备下班无聊时读一读,在泉州三个月时间,一下班,就看书,而后不停地写,就全是手稿,一沓一沓的,看着那些,自己甚是欣慰,便要求自己每天必须写一千到两千字,内容不限,想到什么写什么,没有任何格式要求,就那样,发现自己,真的越来越喜欢文字,喜欢写作。就一直到六月二十二号,拿到大学毕业证,宣告大学的结束。
简简单单的几句话,就是我所谓三年大学生活 ,在这即将离开的时刻,不知为何,有太多的失落and伤感,按常理的话,拿到毕业证本该高兴,但是不知为何,心中莫名的心酸,我想最多的还是感激吧,在这期间的点点滴滴,真的不堪回首,由于笔墨有限,在此就不再多讲了。
徐州求学三载,就这样算是彻底告别我的求学之旅,再唠叨一句,这里面所说的失落,无非就是不舍,即陪伴我三年的大学舍友,张银,王远健,陶燕超,徐陪增,前面既然提到了感激一词,就借此时此刻来专门感谢两个人,一个是我的老师,也就是大一时的班主任相振伟,另一个是我同学,也是我舍友,即刚刚提到的张银,真的很是感谢你们陪我度过的这些个日日夜夜。在这离别之际,对你们,我只有感激还有不舍。其他多余的话我在此就不多讲了,只希望你们终身幸福,家庭美满,有一个美好的未来,对此,我深信,你们一定可以,绝对可以,加油,加油,再加油,为了明天奋斗吧。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海,我深信,通过自己的双手,一定能够创造不菲的人生 !#p#副标题#e#
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散文的意境是散文作者的思想感情与作品中描绘的自然景物和生活形象交相融合,熔铸于作品中的优美的艺术境界。下面是读文网小编给大家带来的中国精美散文,供大家欣赏。
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”,那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣。不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃。
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散文的作者为揭示散文的主旨,往往采用一字经纬的方法。一字经纬,就是由一字突出主旨,来结构全篇。下面是读文网小编给大家带来的中国现代精美散文,供大家欣赏。
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿佛要离开人间而去,使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝,闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼,冷眼。他的口角上现出微笑,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字,人们叫他们什么名字。我记得有一种开过极细小的粉红花,现在还开着,但是更极细小了,她在冷的夜气中,瑟缩地做梦,梦见春的到来,梦见秋的到来,梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上,告诉她秋虽然来,冬虽然来,而此后接着还是春,胡蝶乱飞,蜜蜂都唱起春词来了。她于是一笑,虽然颜色冻得红惨惨地,仍然瑟缩着。
枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有几枝还低亚着,护定他从打枣的竿梢所得的皮伤,而最直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,使天空闪闪地鬼〖目夹〗眼;直刺着天空中圆满的月亮,使月亮窘得发白。
鬼〖目夹〗眼的天空越加非常之蓝,不安了,仿佛想离去人间,避开枣树,只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子,却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各样地〖目夹〗着许多蛊惑的眼睛。
哇的一声,夜游的恶鸟飞过了。
我忽而听到夜半的笑声,吃吃地,似乎不愿意惊动睡着的人,然而四围的空气都应和着笑。夜半,没有别的人,我即刻听出这声音就在我嘴里,我也即刻被这笑声所驱逐,回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地响,还有许多小飞虫乱撞。不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来的。他们一进来,又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上面撞进去了,他于是遇到火,而且我以为这火是真的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀子。
猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍断我的心绪,看那老在白纸罩上的小青虫,头大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠得可爱,可怜。
我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的英雄们。
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散文语言有一种特殊的美。它像诗词般凝练、优美、形象、含蓄;它又像口语浓淡咸有,自然流畅,朗朗上口。下面是读文网小编给大家带来的法国精美散文推荐,供大家欣赏。
为了到花园里看日出,我比太阳起得更早;如果这是一个晴天,我最殷切的期望是不要有信件或来访扰乱这一天的清宁。我用上午的时间做各种杂事。每件事都是我乐意完成的,因为这都不是非立即处理不可的急事,然后我匆忙用膳,为的是躲避那些不受欢迎的来访者,并且使自己有一个充裕的下午。即使最炎热的日子,在中午一时前我就顶着烈日带着芳夏特〔芳夏特〕卢梭养的一条狗的名字出发了。由于担心不速之客会使我不能脱身,我加紧了步伐。可是,一旦绕过一个拐角,我觉得自己得救了,就激动而愉快地松了口气,自言自语说:“今天下午我是自己的主宰了!”从此,我迈着平静的步伐,到树林中去寻觅一个荒野的角落,一个人迹不至因而没有任何奴役和统治印记的荒野的角落,一个我相信在我之前从未有人到过的幽静的角落,那儿不会有令人厌恶的第三者跑来横隔在大自然和我之间。那儿,大自然在我眼前展开一幅永远清新的华丽的图景。金色的燃料木、紫红的欧石南非常繁茂,给我深刻的印象,使我欣悦;我头上树木的宏伟、我四周灌木的纤丽、我脚下花草的惊人的纷繁使我目不暇接,不知道应该观赏还是赞叹;这么多美好的东西争相吸引我的注意力,使我眼花缭乱,使我在每件东西面前留连,从而助长我懒惰和爱空想的习气,使我常常想:“不,全身辉煌的所罗门也无法同它们当中任何一个相比。”
我的想像不会让如此美好的土地长久渺无人烟。我按自己的意愿在那儿立即安排了居民,我把舆论、偏见和所有虚假的感情远远驱走,使那些配享受如此佳境的人迁进这大自然的乐园。我将把他们组成一个亲切的社会,而我相信自己并非其中不相称的成员。我按照自己的喜好建造一个黄金的世纪,并用那些我经历过的给我留下甜美记忆的情景和我的心灵还在憧憬的情境充实这美好的生活,我多么神往人类真正的快乐,如此甜美、如此纯洁,但如今已经远离人类的快乐。甚至每当念及此,我的眼泪就夺眶而出!啊!这个时刻,如果有关巴黎、我的世纪、我这个作家的卑微的虚荣心的念头来扰乱我的遐想,我就怀着无比的轻蔑立即将它们赶走,使我能够专心陶醉于这些充溢我心灵的美妙的感情!然而,在遐想中,我承认,我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。甚至即使我所有的梦想变成现实,我也不会感到满足:我还会有新的梦想、新的期望、新的憧憬。我觉得我身上有一种没有什么东西能够填满的无法解释的空虚,有一种虽然我无法阐明、但我感到需要的对某种其他快乐的向往。然而,先生,甚至这种向往也是一种快乐,因为我从而充满一种强烈的感情和一种迷人的感伤──而这都是我不愿意舍弃的东西。
我立即将我的思想从低处升高,转向自然界所有的生命,转向事物普遍的体系,转向主宰一切的不可思议的上帝。此刻我的心灵迷失在大千世界里,我停止思维,我停止冥想,我停止哲学的推理;我怀着快感,感到肩负着宇宙的重压,我陶醉于这些伟大观念的混杂,我喜欢任由我的想像在空间驰骋;我禁锢在生命的疆界内的心灵感到这儿过分狭窄,我在天地间感到窒息,我希望投身到一个无限的世界中去。我相信,如果我能够洞悉大自然所有的奥秘,我也许不会体会这种令人惊异的心醉神迷,而处在一种没有那么甜美的状态里;我的心灵所沉湎的这种出神入化的佳境使我在亢奋激动中有时高声呼唤:“啊,伟大的上帝呀!啊,伟大的上帝呀!”但除此之外,我不能讲出也不能思考任何别的东西。遗忘,但他们肯定不会把我忘却;不过,这又有什么关系?反正他们没有任何办法来搅乱我的安宁。摆脱了纷繁的社会生活所形成的种种尘世的情欲,我的灵魂就经常神游于这一氛围之上,提前跟天使们亲切交谈,并希望不久就将进入这一行列。我知道,人们将竭力避免把这样一处甘美的退隐之所交还给我,他们早就不愿让我呆在那里。但是他们却阻止不了我每天振想象之翼飞到那里,一连几个小时重尝我住在那里时的喜悦。我还可以做一件更美妙的事,那就是我可以尽情想象。假如我设想我现在就在岛上,我不是同样可以遐想吗?我甚至还可以更进一步,在抽象的单调的遐想的魅力之外,再添上一些可爱的形象,使得这一遐想更为生动活泼。在我心醉神迷时这些形象所代表的究竟是什么,连我的感官也时常是不甚清楚的;现在遐想越来越深入,它们也就被勾画得越来越清晰了。跟我当年真在那里时相比,我现在时常是更融洽地生活在这些形象之中,心情也更加舒畅。不幸的是,随着想象力的衰退,这些形象越来越难以映入脑际,而且也不能长时间的停留。唉!正在一个人开始摆脱他的躯壳时,他的视线却被他的躯壳阻挡的最厉害!
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在成长的历程里,需要父母相伴,有老师相伴,有朋友相伴,需要感谢相伴!下面是读文网小编给大家带来的回忆老师的优美散文,供大家欣赏。
人的一生,是人难忘的人或事有很多,我的脑海深处住着一个一直对我们悉心教导、温暖关怀、不辞劳苦的人,这个人就是我的小学班主任——刘老师。
每天清晨,她踏着轻快的步伐走进有着朗朗读书声的班里,面带微笑的望着我们。她拿我们当自己的儿女,有时或许严厉了些,不过,也正是这严厉,才造就了现在的我们。
记得,一年级时,上午第三节课她带我们出去排队准备安排下座位,可无知的我却以为放学了。姐姐那天是体育课,我跑到操场去找姐姐,她跟我说第四节课才放学,于是把我领回班去。本以为老师会大发雷霆,没想到她满带微笑的帮我重新安排了座位。是她,原谅了我的无知。
二年级时,我第一次向老师发表自己的意见,我想要当班长。老师高兴的说了很多鼓励我的话,同意我做了班长。是她,给予了我勇气。
三年级时,新学了一个科目——英语。我有些小胆怯,害怕学不好,我找她倾诉了烦恼。她说“相信自己才能取得成功”。后来,我不在胆怯,是她,让我重拾信心。
四年级时,我们突遇分班,我的心里很担心会被分走,每天都垂头丧气。后来,她发现了我与往常不同,把我叫去了办公室。我向她说明了原因,她告诉我说“要以微笑面对生活”。我听了她的话,心情好了很多。在今后的日子里,你们将看到难过之后的我一定是笑容满面。是她,教会我以微笑面对生活。
五年级时,我与我的好朋友闹了很大的矛盾。后来,是她帮我们化解了矛盾,是我们重归于好。是她,帮我挽回了友情。
六年级时,在拍毕业照那天,所有人都明白,我们将面临分别。我与很多个女同学抱在一起失声痛哭,她走到我们面前,劝导我们。是她,让我们明白了月有阴晴圆缺。
小学毕业了,我们与她挥手告别。我们不得不感叹:光阴似箭日月如梭。
六年,有着欢乐与痛苦的日子就这样一晃而过。对于这段回忆,我将藏于内心深处,永远……
亲爱的刘老师,你可曾知道,你在我心中如女神般不可侵犯。我厌恶当初所有骂过你的同学,但也因为你的教导而与他们相处甚好。上了初中以后,我们班有许多同学都放弃了学业,我知道,这对你来说,是痛心的。你就如同我们的父母一般,望我们这些儿女成龙、成凤。或许我们令你失望了,但是,请不要伤心,我们将永不忘你的教导。
六年的教导,六年深厚的师生感情,我又怎会轻易忘怀!我们都有很多话想对你说,可是,当着你的面有说不出来。在此,我一班长的身份,代表全体同学向你说些话:老师,我们之所以感到欢喜是因为你是我们的老师。你不辞劳苦的带了我们六年,你辛苦了。你对我们的教导,我们在此表示深深的感激。这六年,我们没少把你惹生气,老师,对不起。最后,我们想说的是,刘老师,我们永远爱你!
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鲁迅先生深刻的思想时时散发出犀利的光彩,谈话时态度镇静、亲切而又从容,使听的人心情舒畅,真个有如坐春风的感觉。下面是读文网小编给大家带来的鲁迅朝花夕拾优秀散文,供大家欣赏。
迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色*:鬼卒、鬼王,还有活无常。
这些鬼物们,大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞罢,我不大清楚。鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅地响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说,鬼王是只用一只脚走路的;但他究竟是乡下人,虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞,却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个“不胜屏营待命之至” 的仪节。
至于我们——我相信:我和许多人——所最愿意看的,却在活无常。他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有一间暗室,叫作“-陰-司间”,在才可辨色*的昏暗中,塑着各种鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼,……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“-陰-司间”,但那时胆子小,没有看明白。听说他一手还拿着铁索,因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的 “-陰-司间”的构造,本来是极其特别的:门口是一块活板,人一进门,踏着活板的这一端,塑在那一端的踏便扑过来,铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人,钉实了,所以在我幼小的时候,这就已不能动。
倘使要看个分明,那么,《玉历钞传》上就画着他的像,不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斩衰凶服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的,头发却披下来;眉眼的外梢都向下,象一个“八”字。头上一顶长方帽,下大顶小,按比例一算,该有二尺来高罢;在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道:“一见有喜”。有一种本子上,却写的是“你也来了”。这四个字,是有时也见于包公殿的扁额上的,至于他的帽上是何人所写,他自己还是阎罗王,我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物,装束也相仿,叫作“死有分”。这在迎神时候也有的,但名称却讹作死无常了,黑脸、黑衣,谁也不爱看。在 “-陰-死间”里也有的,胸口靠着墙壁,-陰-森森地站着;那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们,必须摩一摩他的脊梁,据说可以摆脱了晦气;我小时也曾摩过这脊梁来,然而晦气似乎终于没有脱,——也许那时不摩,现在的晦气还要重罢,这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典,但据耳食之谈,则在印度的佛经里,焰摩天是有的,牛首阿旁也有的,都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生,却似乎于古无征,耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后,人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他,为什么就都有些紧张,而且高兴起来呢?
凡有一处地方,如果出了文士学者或名流,他将笔头一扭,就很容易变成“模范县”。我的故乡,在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过,但是那究竟太早了,后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”,不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”,别的“下等人”也不少。这些“下等人”,要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语,是办不到的,可是在无意中,看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白:求婚,结婚,养孩子,死亡。但这自然是专就我的故乡而言,若是“模范县”里的人民,那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多,活着,苦着,被流言,被反噬,因了积久的经验,知道陽间维持“公理”的只有一个会,而且这会的本身就是“遥遥茫茫”,于是乎势不得不发生对于-陰-间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索地回答你:公正的裁判是在-陰-间!想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。无论贵贱,无论贫富,其时都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”,也何尝没有反省?自己做了一世人,又怎么样呢?未曾“跳到半天空”么?没有“放冷箭”么?无常的手里就拿着大算盘,你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理,对自己总还不如虽在-陰-司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是-陰-间,阎罗天子、牛首阿旁,还有中国人自己想出来的马面,都是并不兼差,真正主持公理的脚色*,虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前,有时先不欺心的人们,遥想着将来,就又不能不想在整块的公理中,来寻一点情面的末屑,这时候,我们的活无常先生便见得可亲爱了,利中取大,害中取小,我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的,在书上墨印的模样上,是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行,必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹,张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过,说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了,也如大戏一样,始于黄昏,到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧,全本里一定有一个恶人,次日的将近天明便是这恶人的收场的时候,“恶贯满盈”,阎王出票来勾摄了,于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形,看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散,这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子,本来是挂在台角上的,这时预先拿进去了;一种特别乐器,也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭,细而长,可有七八尺,大约是鬼物所爱听的罢,和鬼无关的时候就不用;吹起来,Nhatu,nhatu,nhatututuu地响,所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中,他出来了,服饰比画上还简单,不拿铁索,也不带算盘,就是雪白的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏,同时也放一百零八个屁,这才自述他的履历。可惜我记不清楚了,其中有一段大概是这样:——
“…………
大王出了牌票,叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢,原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病?伤寒,还带痢疾。
看的是什么郎中?下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方?附子、肉桂,外加牛膝。
第一煎吃下去,冷汗发出;
第二煎吃下去,两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤,暂放他还陽半刻。
大王道我是得钱买放,就将我捆打四十!”
这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医,俞仲华曾将他写入《荡寇志》里,拟为神仙;可是一到他的令郎,似乎便不大高明了。la者“的”也;“儿”读若“倪”,倒是古音罢;nga者,“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明,竟会误解他的人格,——不,鬼格。但连“还陽半刻”都知道,究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚,却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙紧双眉,捏定破芭蕉扇,脸向着地,鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu,nhatu,nhatu-nhatu-nhatututuu!目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了:——
“难是弗放者个!
那怕你,铜墙铁壁!
那怕你,皇亲国戚!
…………”
“难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色*走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色*,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕,就是“送无常”。因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。至于不给他吃,那是赛会时候的开玩笑,实际上并不然。但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
有人说,他是生人走-陰-,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么?吁!鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。
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朱自清散文集读书笔记(精品5篇)
关于对朱自清散文集读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
朱自清散文集读书笔记
朱自清,一个如雷贯耳的名字,他被誉为“现代中国最杰出的散文大师”。他的散文作品,如《背影》、《荷塘月色》等,是中国现代散文的经典之作,读来令人陶醉。
在《背影》中,朱自清以他父亲的背影为线索,表达了对父亲深深的怀念。在《荷塘月色》中,他则描绘了一幅美丽的荷塘月色,文字优美,令人陶醉。
读完朱自清的散文,我深深地被他的文笔所打动。他的散文不仅仅是文字的美学艺术,更是他对于生活、人生、社会的独特见解。他通过散文的形式,表达出他对生活的热爱,对社会的关注,对人性的深刻理解。
在我的个人体验中,朱自清的散文如同一股清泉,流淌在我心中。他的文字清新自然,深刻而细腻,让我感受到了生活的美好。读他的散文,仿佛是在和朱自清进行一次心灵的对话,让我更好地理解了他的人生观和价值观。
总的来说,朱自清的散文集是一座精神的宝库,是一份宝贵的文化遗产。它值得我们反复阅读,深入思考,从中汲取人生的智慧和力量。我相信,只要我们用心去读,我们都能成为朱自清的粉丝,都能从中获得人生的启示和感悟。
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林清玄散文读书笔记(优秀5篇)
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林清玄散文读书笔记
林清玄,台湾高雄人,1953年出生,毕业于台湾世界新闻专科学校,曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾著名作家,主张“真善美”的人生哲理,他的散文作品充满了清新、智慧和诗意,深受广大读者喜爱。
在读完林清玄的散文之后,我深感受益匪浅。他的散文不仅仅是文字上的优美,更重要的是其中蕴含的人生哲理和生活智慧。以下是我对他的散文的一些读书笔记和感悟。
一、清新自然的美学风格
林清玄的散文以其清新自然的美学风格著称。他的文字流畅优美,充满诗情画意,仿佛一幅幅淡雅的水墨画。他的散文并不追求华丽的辞藻和浮夸的修辞,而是以平实的语言,表达出对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《春天的早晨与菊花的开落》这篇散文中,林清玄用清新自然的文字描述了春天的早晨和菊花的开落。他以一种朴素、真实的态度看待生活,让人感受到生活中的美好和珍贵。
二、智慧的人生哲理
林清玄的散文中蕴含着深刻的人生哲理。他主张“真善美”的人生哲理,强调人生的价值在于追求真理、善良和美好。他的散文中充满了对人生的思考和探索,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《生命的化妆》这篇散文中,林清玄通过化妆师的故事,阐述了生命的真谛。他认为,生命的化妆不是表面的修饰,而是内心的修炼和成长。只有通过内心的修炼和成长,才能真正地展现出生命的美丽和价值。
三、诗意的生活智慧
林清玄的散文充满了诗意的生活智慧。他主张人们应该以一种诗意的心态面对生活,让生活充满诗意和美好。他的散文中充满了对生活的热爱和感恩之情,让人感受到他对生活的深刻理解和真挚情感。
例如,《秋雨》这篇散文中,林清玄通过秋雨的描写,阐述了生活的诗意。他认为,生活中的美好往往被我们忽略,只有用心去感受,才能发现生活中的美好和珍贵。
总之,林清玄的散文以其清新自然的美学风格、智慧的人生哲理和诗意的生活智慧著称。他的散文不仅让我们感受到生活中的美好和珍贵,更重要的是让我们学会以一种诗意的心态面对生活,让生活充满美好和价值。
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