论毛泽东思想的历史地位和当代意义论文

毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次理论飞跃，毛泽东思想有着极其重要的历史地位以及意义。以下是读文网小编今天为大家精心准备的毛泽东思想的历史地位和当代意义相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!

毛泽东思想的历史地位和当代意义论文篇1：《试论毛泽东思想的历史地位和当代意义》

毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合产生第一次历史性飞跃的理论成果，为何具有与当今时代主题和时代特征契合的内容?这是因为：

第一,科学理论作为时代的产物,一经形成之后,又具有超越时代的属性,不会完全因时而变,因时而废,毛泽东思想在一定程度上就具有这样的属性。

第二,毛泽东思想中关于新民主主义社会和社会主义建设的一些理论,实际上已经反映了当今的时代特征。尽管当时战争的危险依然存在,但毛泽东和第一代领导集体其他成员敏锐地洞察到了世界和平的曙光和发展的趋势,并在理论和实践上作出了一定的回应,因而其新民主主义社会理论和社会主义建设理论的部分内容具有切合当今时代主题的特点。

第三,和平与发展尽管是当今的时代主题,但这两大课题至今一个都没有解决,局部动荡依然存在,各种形式的霸权主义、强权政治仍在威胁世界和平,天下仍很不太平。

我们常为20世纪90年代世界格局呈现多极化趋势而欣慰,但由于冷战结束以后,世界力量对比严重失衡,美国在经济、科技、军事上处于超强地位,世界走向政治多极化必将经历较长的发展过程,而不会一帆风顺。在这样的时代背景和国际环境下,毛泽东思想中和战争与革命时代相适应的一些内容,就很难说完全与当今时代背离,毫无当代价值可言。 因此,毛泽东思想与时代主题和时代特征契合的程度和满足当代中国社会发展需要的程度,应该作为评价毛泽东思想当代价值的基本标准和参照系统,只有这样才能合理评价毛泽东思想的当代价值。

马克思主义指导中国革命的真谛在于运用中国化的马克思主义，走自己的路。毛泽东思想是马克思主义第一次历史性飞跃的理论成果，是中国化的马克思主义，是“适合中国情况的科学的指导思想”，是全国人民宝贵的精神财富。

1、毛泽东思想在指导中国革命和建设实践中的历史功绩

这一实践层面来说，它是中国共产党的指导思想和中国人民宝贵的精神财富。 中国革命从大革命的失败到土地革命战争的兴起，从第五次反“围剿”的失败到抗日战争的兴起，两次失败和两次胜利的的历史经验充分显示出：毛泽东思想是被中国革命实践检验所证明了的正确理论原则。在大革命失败后共产党人陷入白色恐怖的紧要关头，正是在毛泽东创立的“农村包围城市道路理论”的指引下，才开辟了井冈山等农村革命根据地，有了星星之火的燎原之势，开始了土地革命;在毛泽东正确的军事战略战术思想指导下，才有了四次反“围剿”的胜利，取得以少胜多、以弱胜强的军事奇迹，保卫了根据地和红色政权。而第五次反“围剿”的失败是由于执行了“左”倾路线，违背了毛泽东思想的正确理论原则和军事战略战术，使党的事业遭受了重大损失。正是由于遵义会议确立了毛泽东的领导核心地位，形成了以毛泽东为核心的第一代马克思主义的中央领导集体，才实现了党的历史上的伟大转折，挽救了全党，挽救了中国革命。

抗日战争兴起后，在毛泽东思想的指引下，中国共产党积极倡导建立了以国共合作为基础的抗日民族统一战线，坚持独立自主的原则，争取对统一战线和民族解放战争的领导权，制定统一战线的策略总方针和斗争原则，坚持又团结又斗争、以斗争求团结的政策，克服国民党顽固派的投降、分裂和倒退，巩固抗日民族统一战线;正是在毛泽东思想的指引下，党领导下的军队和人民武装才能在抗战中坚持全面抗战路线，坚持持久战方针和人民战争的军事路线，开展敌后游击战争并把它上升到战略地位，开辟了大面积的抗日民主根据地，使日本侵略军陷入人民战争的汪洋大海;

正是在毛泽东思想的指引下，中国共产党在抗日战争的战火中才能发展壮大为一个全国范围的、思想上政治上组织上巩固的马克思主义政党，形成了以毛泽东为核心的坚强的中央领导集体，以巨大的感召力、凝聚力、影响力成为团结全国各民主党派和民主力量的坚强领导核心，成为夺取抗战胜利的中流砥柱。在党的七大高举的毛泽东思想伟大旗帜的指引下，我党最终打败了日本侵略者，又经过人民解放战争迅速打败了国民党反动派，推翻了长期压在中国人民身上的三座大山，建立了新中国，实现了民族独立和人民解放。

新中国成立后，在毛泽东思想的指引下，我党制定并执行了“一化三改”的过渡时期总路线，1956年基本完成生产资料私有制的社会主义改造，确立了社会主义制度，使中国社会发生了深刻变化，由一个半殖民地半封建社会经暂短的新民主主义过渡到社会主义。随着社会主义建设在探索中曲折发展，积贫积弱的农业大国转变为一个拥有比较完整的工业体系和国民经济体系的独立的社会主义国家，为开辟中国特色社会主义道路奠定了物质基础。

2、毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的思想渊源和中国特色社会主义建设的思想先导

中国特色社会主义理论体系是当代中国的马克思主义，是马克思主义中国化的最新成果，是新时期中国特色社会主义建设最有现实意义的指导思想和理论武器。毛泽东思想的世界观和方法论、一系列基本理论和探索社会主义建设中的积极理论成果是中国特色社会主义理论体系的思想渊源和中国特色社会主义建设 的思

思想先导. 毛泽东是新中国的主要缔造者，他把马克思主义的国家学说与中国的基本国情相结合，创立了一整套符合我国实际的社会主义基本政治制度和理论。在毛泽东为核心的党中央领导和决策下，新中国的国体是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家;政体是以民主集中制为组织原则的人民代表大会制度;新中国的国家结构形式是统一的多民族国家和在单一制国家中的民族区域自治制度。党的十七大充分肯定了以毛泽东为首的第一代领导核心为我们奠定了国体和政体及相关的理论和政策等根本政治前提和制度基础。

我国现行的“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”的政党制度和统战理论等都是在毛泽东有关理论和实践的基础上完善和发展起来的。“长期共存，互相监督”的党派关系，现在发展为“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”，其思想和精神实质是完全一样的，是自毛泽东1956年提出后一直延续下来的。毛泽东创立的统战理论已经成为中国共产党的基本政治策略。

调动一切积极因素、团结一切可以团结的力量建设社会主义的总方针对新时期党的事业发展尤其是统战大业起到了重要的奠基作用 任何理论都是时代的产物并具有时代的局限性。毛泽东思想形成发展于战争与革命的时代主题之下，在当时特殊的历史背景下得出的某些具体结论确实时过境迁了，但我们不能因为毛泽东思想的某些具体结论的不合时宜而无视甚至否定其恒久价值和普遍意义。

时代是社会历史发展的特定阶段，生活在一定社会历史发展阶段的人们对理论的认识同样会受到自己所处时代历史条件的限制。30年前，人们根据当时的实践需要和认知水平从毛泽东浩瀚的理论著作中挖掘、提炼、概括出了毛泽东思想的主要内容，形成了符合那个时代要求的毛泽东思想这一科学的理论体系。随着历史的推移、形势的变化、实践的发展，我们要站在发展中国特色社会主义理论体系的时代高度，立足全面建设社会主义和谐社会的新实践、新需要，以宽阔的视野挖掘毛泽东思想宝库中所蕴涵的许多对中国特色社会主义建设仍然具有当代价值的思想理论观点、智慧火花，并进行新的系统阐释，发挥毛泽东思想的恒久魅力，使它在新时代不断彰显出新的生机与活力。

实践是检验真理的唯一标准，历史和现实的结合是最有发言权的。纵观发展至今长达近一个世纪的中国社会实现的历史性巨变充分证明：毛泽东思想的贡献是开创性的、奠基性的、导向性的，是中国一切发展与进步的根基所在。毛泽东思想的历史地位不可动摇，它已经渗透到广大党员、干部、群众的脑海里和血液中，内化为一种思想的自觉，成为我们的习惯性话语表达和习惯性思维方式，并不知不觉地表现在我们的工作、学习和生活中，正如邓小平所指出的：“没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长时间”我们必须珍视半个世纪以来在中国革命和建设过程中，把马克思主义普遍真理和中国实际相结合的——毛泽东思想的优秀成果，在今后新实践中运用和发展这些成果，保证我们的事业沿着马列主义、毛泽东思想的科学轨道继续前进。

毛泽东思想的历史地位和当代意义论文篇2：《试论毛泽东思想指导地位的历史考察及其时代意义》

摘 要：毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次理论飞跃，是中国共产党的指导思想和理论旗帜，重新回顾与总结毛泽东思想的指导地位，认识其思想丰富的时代价值，对我国现今政治、经济、文化、党建方面都有很大的指导意义。

关键词：毛泽东思想;指导地位;时代意义

随着社会主义市场经济的不断推进，中国特色社会主义理论不断丰富和发展，人们对毛泽东思想的地位和作用出现了模糊甚至错误认识，十八大明确论述了以毛泽东为核心的第一代领导人对中国特色社会主义的贡献，重申了毛泽东思想的指导地位。因此重新考察毛泽东思想的指导地位对我们正确定位毛泽东思想具有重要的现实意义。

一、毛泽东思想指导地位的历史演变

“遵义会议”直至抗日战争时期，毛泽东指出“在民主革命时期，经过胜利、失败、再胜利、再失败，两次比较，我们才认识了中国这个客观世界，才充分认识了中国革命的规律。”[1]使我们取得了正反两方面的经验，为其思想的成熟奠定了重要的基础。在此基础之上，他系统的阐述了中国新民主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领，精辟地论证了党在民主革命时期的政策和策略，这标志着毛泽东思想走向成熟。七大把毛泽东思想确立为党的指导思想。基于党情国情“八大”前后，全党上下包括毛泽东个人，对毛泽东思想的宣传保持低调。但这并不代表此时毛泽东思想的指导地位受到了打击，并未影响到毛泽东思想对我们党的指导地位。““””期间毛泽东思想的发展遭到严重的挫折。

但这一时期，党和毛泽东坚持无产阶级国际主义，提出了反对“和平演变”的理论原则，同时还提出了“三个世界”划分的理论，这些都是毛泽东思想在这一时期的发展。十一届三中全会上邓小平指出“毛泽东同志的事业和思想，都不只是他个人的事业和思想，同时是他的战友，是党、是人民的事业和思想，是半个多世纪中国人民革命斗争的结晶。”[2]理解毛泽东思想的科学体系，要区别毛泽东思想的正确理论与毛泽东晚年的错误观点。

十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和十二大通过的党章，对毛泽东思想的科学内涵作出了新的界定，指出“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物――毛泽东思想”[3]。中央作出的科学的评价，使人们对毛泽东思想的历史地位有了完整、科学的认识。

二、毛泽东思想对当今社会的时代意义

今天，我们的时代主题已由革命转到了和平与发展，但毛泽东思想仍是指导中国革命取得胜利的光辉旗帜。江泽民指出“旗帜问题至关重要。旗帜就是方向，旗帜就是形象”[4]。毛泽东思想中关于中国革命和建设的科学论断，为我们正在进行的事业继续提供着十分宝贵的理论指导，具体来说毛泽东思想对当代社会的指导意义，可以从以下几个方面理解：

(一)对中国经济发展的指导意义 毛泽东思想中包含着丰富的中国经济发展的经验。他提出没有正确的领导方式和工作方法，要迅速开展经济战线上的运动，是不可能的。我们的工作方式，应是群众化的方式。今天，面对复杂社会，我们要想在世界丛林中立足，就要用老百姓喜欢的方式，提高其建设的积极性，不断发展、壮大自己。毛泽东提出的对农业“统筹兼顾，全面安排，积极引导，稳步前进”，对个体手工业的耐心说服教育，典型示范国家帮助，逐步过渡的方针，在当今仍有深刻的现实意义。我们在安排三大产业布局时也要统筹兼顾，积极引导，对创新的思想可以采取先进行典型示范，再根据实际情况适当的推广，这样就可以减少无谓的损失，真正做到在稳步中前进。总之，这些经过多方探索的，适合中国国情的经济发展思想，对中国的社会主义市场经济发展仍具有一定的指导意义。

(二)对民族关系发展的指导意义 毛泽东早就在《论十大关系》中提到“我们必须搞好汉族和少数民族的关系，巩固各民族的团结，来共同努力于建设伟大的社会主义祖国。”这对于我们现在仍具有指导意义，我国是一个多民族的国家，没有民族的团结与和谐就没有我们整个国家的和谐。而新疆作为一个多民族的聚居地，民族团结是各族人民的生命线，是做好一切工作的根本前提和保证。长期以来，新疆始终坚持在各族群众中开展民族团结宣传教育，不断增强各族人民对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的“四个认同”教育，各族人民真正懂得了，民族团结则百业兴旺，民族纷争则人民遭殃，使得各族人民维护祖国统一、维护社会稳定的思想政治觉悟不断提高。

(三)对中国思想政治工作和文化工作发展的指导意义 毛泽东指出，思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，而我们知道爱国主义，集体主义，是思想政治工作的基本内容，那么现今在一些西方利己主义、金钱主义盛传的时期，我们就应坚持思想政治工作，进行民主说服教育，在公共场合开展一些形势教育，增强人民的爱国主义情怀，发扬大家的集体主义精神，为我们的社会主义做贡献;面对现在多样的文化形式，我们还是要坚持毛泽东 “百花齐放、百家争鸣”，“古为今用、洋为中用”的文化方针，在学习和继承优秀传统文化的同时，也要放眼世界，学习别人的先进文化，去其糟粕，取其精髓。总之，毛泽东关于政治工作和文化工作的方针对我们今天提高人民精神文化需要，建设中国特色社会主义文化，建设以人为本的社会主义和谐社会具有深远的指导意义。

(四)对中国的执政党建设工作的指导意义 毛泽东党建思想对我们今后加强党的建设，保持党的先进性，提高党的执政能力和执政水平，仍然有重要的现实意义。沿承其三大作风思想，我们党内部经常开展党内生活，进行作风教育，加强了党员同志的思想觉悟;他提出的“两个务必”的思想，要求我们要防微杜渐，加大反腐倡廉，十八大报告专门论述了今后我们的党建工作，提出了“不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，是党巩固执政地位、实现执政使命必须解决好的重大课题。”[5]

十八大指出，毛泽东“在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。” [6]今天，我们只有把毛泽东思想同它形成发展的历史条件联系起来，才能真正把握毛泽东思想的时代特点和指导地位，不断夺取中国特色社会主义新胜利，共创中国人民和中华民族更加幸福美好的未来!

参考文献

[1] 建国以来毛泽东文摘[M].北京：中央文献出版社，1995.29.

[2] 邓小平.邓小平文选 第二卷[M].北京：人民出版社， 1994 .172 -298.

[3] 中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议[R].人民出版社，1981.

[4] 中国共产党第十五次全国代表大会文件汇编[G].北京：人民出版社，1997.1.

[5] [6]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进

>>>下一页更多精彩的“毛泽东思想的历史地位论文”

#p#副标题#e#

毛泽东思想的历史地位论文篇3：《论毛泽东军事思想的历史地位》

【摘 要】毛泽东军事思想是毛泽东思想科学体系的重要组成部分，是关于当代中国革命战争和军队问题的科学理论体系。其内容十分丰富，主要组成部分是人民军队、人民战争以及人民战争的战略战术。它是马克思列宁主义普遍真理与中国革命战争实践相结合的产物，是中国革命战争和国防建设历史经验的升华，是中国共产党集体智慧结晶。

【关键字】毛泽东军事思想理论贡献历史地位创造性

毛泽东军事思想，是“毛泽东关于中国革命战争、人民军队和国防建设。以及军事领域一般规律问题的科学理论体系。它是毛泽东思想的重要组成部分。它是马克思列宁主义普遍原理与中国革命战争和国防建设实际相结合的产物，是中国革命战争和国防建设历史经验的升华，是中国共产党领导中国人民及其军队长期军事实践经验的科学总结和集体智慧的结晶，同时也多方面汲取了古今中外军事思想的精华，是中国共产党领导中国革命战争、军队建设、国防建设和反侵略战争的指导思想”。这一定义不仅科学地揭示了毛泽东军事思想的基本内涵，而且充分反映了毛泽东军事思想的本质特征。

毛泽东军事思想的本质特征，主要包括以下几个方面：毛泽东军事思想是马克思列宁主义普遍原理与中国革命战争和国防建设实际相结合的产物;毛泽东军事思想是中国共产党领导中国人民及其军队长期军事实践经验的科学总结;毛泽东军事思想植根于深厚的中华文化沃土，多方面汲取了古今中外军事思想的精华;毛泽东军事思想是中国共产党集体智慧的结晶，是党领导中国革命战争、军队建设、国防建设和反侵略战争的指导思想;毛泽东军事思想是毛泽东思想的重要组成部分。

从上面定义亦可以知道：一是毛泽东军事思想不是毛泽东一个人的独创，在其形成和发展过程中，刘少奇、周恩来、邓小平以及共和国的十大元帅、十大将军等，都作出了重大的贡献;二是他的内容包括了中国革命战争和军队建设的两个方面。

毛泽东军事思想的内容十分丰富，主要内容大体上可分为无产阶级的战争观和方法论;人民军队建设理论;人民战争思想;人民战争的战略战术和国防现代化建设理论这5个部分。这五个部分是一个互相联系、互相依存的整体，共同组成了一个完整的科学体系。

毛泽东军事思想作为一个完整的科学体系，从军事思想发展的历史来看，毛泽东军事思想同样是极具创新性。在马克思、恩格斯创立无产阶级军事科学理论以前，也存在着各种各样的军事思想。尽管这些军事思想也含有部分的真理性的颗粒，在军事思想史上具有一定的地位，但在总体上，它们都还不具备先进的科学性，其原因主要是由两个方面所决定的。一方面是由这些军事思想所反映和代表的阶级利益和阶级立场所决定的;另一方面则主要是由这些军事思想往往是以唯心主义和历史唯心主义作为理论基础，没有一个科学的世界观和方法论作指导所决定的。

除了极具创新性，毛泽东军事思想也具有先进科学性。首先在于它是以科学的世界观和方法论为指导思想。毛泽东军事思想是以马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础，同时又是在这一科学的世界观和方法论的指导下产生和发展起来，并贯穿于它的各个组成部分。这是毛泽东军事思想与马克思列宁主义军事理论以前的其它军事思想最本质的不同之一。例如，《孙子兵法》是中国古代伟大的军事理论著作，奠定了中国古代军事思想发展的基础，不仅被誉为“东方兵学的鼻祖”，而且还被称为“世界古代第一兵书”。

它虽然包含有丰富的哲学思想，但是由于受历史条件的局限，孙子在处理战略战术问题上的唯物观点和辩证方法，是朴素的带有自发性的唯物论和辩证法。同马克思、恩格斯创立的科学世界观和方法论，即科学的辩证唯物论和历史唯物论体系，是无法相比的。尤其是《孙子兵法》中的英雄史观更为明显，在这种历史唯心主义思想指导下，孙子提出了愚兵思想，主张“愚士兵之耳目，使之无知”，达到“若驱群羊”之目的。再例如，在资产阶级军事思想史上具有重要影响的克劳塞维茨的军事思想，尽管其中含有真理性的颗粒，正如克劳塞维茨自己说：《战争论》的“科学性就在于要探讨战争现象的实质，指出它们同构成它们的那些事物之间的联系”，从而揭示了战争与政治之间的本质联系。

但是，由于克劳塞维茨深受德国古典哲学的影响，在思维方法上从纯逻辑概念出发，进行逻辑推演，最终不能得出科学的认识，相反认为“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为”，“我们只能把政治看作是整个社会的一切利益的代表。”很明显，他并没有完全科学地揭示出战争的真正本质，掩盖了战争政治目的的阶级内容。因此，这就决定了克劳塞维茨的军事思想并不具有真正的科学性。不难看出，毛泽东军事思想同马克思列宁主义军事理论以前的其它军事思想的根本区别之一，是前者以科学的世界观与方法论为指导;而后者是以朴素的唯物论和辩证法或唯心论为指导的。指导思想的科学性决定其军事思想的科学性。

毛泽东军事思想的先进科学性还在于它科学地揭示了战争的客观规律，科学的任务在于揭示事物发展变化的内在规律。毛泽东军事思想不仅正确地揭示了中国革命战争的特殊规律，而且深刻地揭示了战争这一特殊的社会活动形态所具有的普遍发展规律，具有更加普遍的指导意义。正因为毛泽东军事思想科学地揭示了战争的客观规律，因此，以毛泽东军事思想为指导，中国革命战争便能取得胜利，如果违背了毛泽东军事思想，中国革命战争往往便会遭受严重的挫折，这已被中国革命战争实践所证明，毛泽东军事思想的科学性和阶级性是统一的。陈毅在党的“七大”时起草的《论毛泽东军事学派》一文中指出：“假如历来军事家在研究两个国家的，或两个统治阶级间的战争胜负问题，而我们的军事学派则在回答被压迫人民如何能战胜强大的统治者或侵略者的问题。”这就说明，毛泽东军事思想是为无产阶级服务的，是无产阶级和广大劳动群众战胜一切敌人的强大思想武器，而无产阶级在科学的世界观和方法论的指导下，最能揭示和认识事物的发展规律。毛泽东军事思想的这种科学性和阶级性的统一，决定了尽管我们的敌人对毛泽东军事思想也了解它、熟悉它，并企图通过对它的认真研究以寻找对付它的办法，但却不能运用它，更不能战胜它。

毛泽东的军事思想具有创新性和科学性，极大地丰富和发展了马克思主义军事科学的理论基础和方法论,解决了中国共产党人如何认识和指导中国革命战争的一系列根本问题毛泽东在领导中国革命战争的长期实践中形成了具有中国特色的系统的无产阶级战争观和战争与军事问题的方法论。毛泽东关于正确认识和对待战争的基本观点和态度,以及认识和指导战争与军事问题的基本方法,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义研究、指导中国革命战争而形成的基本立场、观点和方法。这是对军事领域矛盾运动普遍规律、特别是关于中国革命战争与军事规律的理论体现,是毛泽东的军事思想的灵魂和精髓。

第一,提出了战争的科学定义。德国著名的近代资产阶级军事理论家克劳塞维茨曾指出:“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。”这一定义虽表述了战争的基本特点,但没有明确战争的本质问题。马克思列宁主义军事理论分析研究了战争与生产、与生产关系的联系,揭示了战争的本质。恩格斯指出,“只要有利益相互对立、相互冲突和社会地位不同的阶级存在,阶级之间的战争就不会熄灭。”列宁进一步指出;“私有制引起了战争,并且永远会引起战争。”帝国主义是现代战争的根源。毛泽东则继承并发展了马克思列宁主义军事理论,给战争下了一个完整的科学定义。他明确指出:“战争———从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。”这一精辟的阐述不仅阐明了战争是阶级社会的必然产物,是人类社会的一种历史现象,而且还深刻地揭示了战争与生产方式、与阶级之间的内在联系。他还进一步发展了主义是现代战争的根源的观点,指出霸权主义也酝酿着战争,从而深刻地揭示了帝国主义和霸权主义的掠夺、扩张是现代战争产生的主要根源。这就在战争的认识问题上比前人向前发展了一步。

第二,阐明了战争与政治的关系。关于战争与政治的关系问题,克劳塞维茨曾认为:“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”这一观点正确地反映了战争与政治的本质联系,但未能揭示战争真正的政治本质和从经济上揭示战争的根本动因。列宁明确指出,战争是政治的继续,政治是经济的集中表现,“政治就是各阶级之间的斗争”。毛泽东坚持并发展了列宁的观点,他指出,由于战争有其特殊性,因而战争不等于一般的政治。“政治是不流血的战争,战争是流血的政治”。从而深刻揭示了战争与政治的内在联系,发展了马克思主义关于战争本质的认识。

第三,阐明了战争与和平的关系。列宁指出:“战争是平时政策的继续,和平是战时政治的继续。”毛泽东继承了列宁的这一思想,他指出;“和平时期的斗争是政治,战争也是政治,但用的是特殊手段。战争与和平既互相排斥,又互相联结,并在一定条件下互相转化。”从而进一步阐明了战争与和平的关系,揭示了战争与和平相互转化的特点。

第四,阐明了共产党人对待战争的正确态度。毛泽东指出,战争有正义与非正义两类,一切反革命战争、阻碍进步的战争都是非正义的战争,一切革命战争、一切进步的战争都是正义的战争;在阶级社会中,非正义战争和正义战争都是不可避免的。帝国主义和霸权主义是现代战争的根源。人类社会只有进步到消灭阶级、消灭国家的时候,才能根本消灭战争。共产党人和一切革命人民必须反对非正义的战争,支持和参加正义的战争,“不要枪杆子必须拿起枪杆子”,以革命的进步的战争去战胜、消灭反革命的阻碍进步的战争,实现人类的永久和平。这就是共产党人对待战争的正确态度。

毛泽东的军事思想丰富和发展了马克思列宁主义的建军原则,从根本上解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持紧密联系的新型人民军队的问题,并为社会主义时期的人民军队建设和发展奠定了基础，并为以后军队建设指明了道路：

首先,确立了全心全意为人民服务的宗旨。毛泽东指出,人民军队“不是为着少数人的或狭隘集团的私利,而是为着广大人民群众的利益,为着全民族的利益,而结合、而战斗的。紧紧地和中国人民站在一起,全心全意地为中国人民服务,就是这个军队的唯一的宗旨”。全心全意为人民服务的宗旨,解决了把我军建设成为一支无产阶级性质的新型革命军队的首要问题,使我军能够得到人民群众的坚决拥护和热情支持,强大有力、立于不败之地。

其次,明确了人民军队的基本任务。毛泽东明确地给人民军队提出了打仗、生产、做群众工作三大任务,后来概括为主要是一个战斗队,但同时又是一个工作队、生产队。把人民军队的任务、命运同人民群众的根本利益直接联系起来,从军队的任务上划清了与一切剥削阶级军队的严明界线。

再次,实行党对人民军队的绝对领导,从而确立了人民军队建设的根本原则,提供了始终保持无产阶级性质和坚定正确的政治方向的根本保证。坚持党对军队的绝对领导的原则,是毛泽东人民军队建设思想的核心,它是关系到我军能否杜绝军阀主义、永远保持人民军队本质和维护军队团结统一的根本问题。通过党和国家两个军事委员会对军队实施领导,是党对军队的绝对领导原则在新形势下的体现。

最后,提出和总结了一整套军队政治工作的方针、方法和制度。在军队建设上重点突出了政治建军的内容,建立了人民军队的政治工作制度,系统地提出了官兵一致、军民一致、瓦解敌军的政治工作三大原则,实行政治、经济、军事三大民主和三大纪律八项注意,从而确立了我军正确处理政治工作与其他工作的关系、正确处理内外关系的基本准则,确立了人民军队的民主制度和行动准则,提供了我军团结一致、战胜敌人的强大武器。

总之,毛泽东的军事思想坚持并发展了马克思主义的建军原则,确立了人民军队建设和发展的指导方针,解决了中国共产党领导中国革命战争、夺取政权的首要问题,并为新中国建立后人民军队建设和发展奠定了基础。

毛泽东军事思想还提供了具有普遍意义的军事问题认识论和方法论，对创新思维，启迪人民智慧极具影响力。

毛泽东军事思想的科学价值是多方面的，其中最具根本意义的，是它的军事问题认识论和方法论。这是因为，人们认识和改造世界的实践活动，包括研究、解决战争和军事问题，无不受一定认识论和方法论的指导和制约;一切理论也只有被用作认识论方法论意义的工具时，才能进入实践过程，在认识世界和改造世界中长期发挥指导作用。马克思主义世界观不是教义，而是方法。由于各种条件的限制，马克思恩格斯创立的认识和改造世界的根本方法，即历史唯物主义和辩证唯物主义，尚未在军事领域充分展开。毛泽东把历史唯物主义辩证唯物主义的基本原理系统地应用于军事领域，从历史观、认识论、辩证法与军事斗争实际的紧密结合上，创建了一整套科学的军事思想及军事思维方法。它不仅集中地表现为毛泽东的军事辩证法原理，同时也体现在毛泽东军事思想的全部内容之中。

如果说孙子兵法的认识论方法论价值可以超时代、跨领域地辐射，那么，兼有高度哲学成就的毛泽东军事思想所揭示的军事斗争的内在规律，就尤其具有稳定而广泛的应用价值。例如，在军事方面，毛泽东军事思想既可以为我们抵制当代军事思想中形形色色的错误观点和思潮，正确地观察思考战争与和平、军事斗争与军事建设问题，提供一套科学的思路，又可以为我们新时期的国防和军队建设，特别是高技术条件下的建军与作战，提供研究新情况、探索新规律、解决新问题的锐利思想武器。在非军事方面，毛泽东军事思想所揭示的能使人举一反三、触类旁通的军事哲理，在现代社会中具有普遍的适应性和融通性。无论是政治、经济、科技、外交等各条战线，还是思想、文化、体育等各个行业，总之凡一切存在矛盾斗争和开创性活动的领域，毛泽东军事思想都能从立场、观点和方法等多方面，拨动、启迪人们的创造智慧，从中总结、抽象出科学的指导原则和实践策略。

毛泽东的军事思想在中国乃至世界军事思想史上是独树一帜的,它在整个毛泽东思想理论体系中具有极其重要的地位。

西方军事评论家认为,毛泽东是掌握了打开现代军事奥秘之锁的全套钥匙的一个时代人物。日本著名军事评论家林克也认为,毛泽东“创造性地、科学地、划时代地发展了马克思列宁主义的革命的军事理论,建立了与资产阶级军事学说根本不同的无产阶级军事学说和军事原则。”日本另一位军事评论家池野指出,把游击战“加以系统化、战略化、普遍化的始祖,无论怎么说也是中国的毛泽东。他是现代游击战争之父,典型的实践指导者。”有的国外学者认为,毛泽东的军事思想对于一些第三世界国家的民族解放战争具有广泛的影响,并导致这些国家获得了不同程度的成功。毛泽东的军事思想长期以来为世界军事界所关注,毛泽东的军事著作已被世界上几十个国家翻译出版,一些国家的军事院校还专门开设了毛泽东军事思想的课程。

在当代新形势下，毛泽东军事思想的基本原理和基本原则,对于我军的全面建设和未来高技术战争仍具有现实指导作用，有着深远的影响。

当今世界,以信息技术为核心的高新技术的发展,有力地促进了世界新军事变革的发展,并引发了战争形态、作战样式、军事理论的深刻变化,高技术局部战争也应运而生,成为当代战争的基本形态。当今中国,国情、军情也发生了巨大的变化,给新形势下我军的建设提出了必须解决的两个历史性课题:一个是在复杂的国际环境中,能否跟上世界军事发展的趋势,打赢未来可能发生的高技术战争,切实捍卫国家的主权、安全和统一;一个是在改革开放和市场经济条件下,能否保持质、本色和作风,始终成为党绝对领导下的革命军队。尽管我军的具体环境、条件和基本任务等发生了一系列重大的变化,但是,对于“打得赢、不变质”这两个历史性课题的解决,毛泽东的军事思想的基本原理和基本原则仍然具有重要的现实指导作用。一方面,毛泽东关于人民军队建设的思想:关于党对军队的绝对领导的原则,全心全意为人民服务的宗旨,军队政治工作的一系列方针、方法和制度,为新形势下打赢未来可能发生的高技术战争提供了强大的精神动力,为保持人民军队的性质、本色和作风提供了可靠的政治保证。另一方面,毛泽东关于人民战争的战略思想和积极防御的战略方针,对于指导打赢未来可能发生的高技术战争仍然具有重要的现实指导作用。

总而言之，无论是在过去还是将来，毛泽东军事思想必将是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富，有着重要的作用和持续深远的影响。

【参考文献】

[1]克劳塞维茨.战争论:第1卷[M].北京:商务印书馆,1978.

[2]列宁.列宁全集:第38卷[M].北京:人民出版社,1986.

[3]毛泽东.毛泽东军事文集:第1卷[M].北京:军事科学出版社、中央文献出版社,1993.

[4]列宁.列宁全集:第39卷[M].北京:人民出版社,1986.

[5]毛泽东.毛泽东军事文集:第2卷[M].北京:军事科学出版社、中央文献出版社,1993.

[6]列宁.列宁全集:第23卷[M].北京:人民出版社,1956.

[7]毛泽东.毛泽东文集:第7卷[M].北京:人民出版社,1999.

[8]毛泽东.毛泽东军事文集:第6卷[M].北京:军事科学出版社、中央文献出版社,1993.

[9] 《中国军事百科全书》军事思想卷，军事科学出版社1997年版

[10]张惠才.日本毛泽东军事思想研究的几个特点[J].党史通讯,1986,(12).

[11]《毛泽东思想概论》湖南大学出版社，2004年版