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科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。以下是读文网小编为大家整理的关于中国古代哲学思想书籍推荐,欢迎阅读!
哲学是一个谜,对中国人来说,哲学像是一个穿着破烂衣服的青葱少女……第一眼污浊不堪,仔细一看,心生爱慕。
因为高中政治课本和大学《马克思主义哲学原理》的折磨,年轻人对哲学的理解有两种:一种是心灵鸡汤,一种是唯物主义。
心灵鸡汤往往要冠上哲学的帽子,声称是人生哲学,装作一副救世主的样子。唯物主义则面目可憎,除了废话就是废话,考试的时候还折磨人。
由易到难,这次分享的12本书按照难易程度划分为:小学版、中学版和大学版,分别对应的是:哲学零基础、哲学入门、哲学专业三个层次。话又说回来,我只推荐对哲学感兴趣的同学看小学版,中学版和大学版留给学有余力的同学好了。
问题:学有余力的同学是谁?
小学版:
1、《不疯魔不哲学》
这本书是清华大学的博士师姐的作品,主要写的是哲学人物小传,里面穿插了不少段子,读起来很轻松。虽然我这么说,他读起来仍然有一定的难度,主要是一些哲学理论部分稍微枯燥了一点。
这本书曾风靡豆瓣文艺青年圈子,放在第一位置推荐。
2、《苏菲的世界》
如果没有《不疯魔不哲学》,《苏菲的世界》应该成为第一推荐。
这是欧洲一位哲学老师为孩子们写的小说,通过苏菲的故事把哲学史上的经典理论都串联起来。它后来被改编为一部电影,名字也叫《苏菲的世界》,不想看书的同学可以看电影。
我知道,你这么懒肯定会看电影版的。
3、《公正》
这本书的流行还是因为网络公开课。
第一课里就有一个有意思的问题:铁道上有五个人,岔道上有一个人,现在列车必须选择一条路,你选择撞死铁道上的五个人,还是赶紧拐到岔道上撞死一个人?
这是一个引发了数千年伦理学争论的经典问题——什么是“善”。
4、《洞穴奇案》
政治哲学的入门书,适合用来刷新三观。这本书后面有N位大法官关于同一个案件截然相反的判词,读起来真的是——三观碎成饺子馅。
如果你看惯了新闻联播,此书值得拥有。
中学版:
1、《哲学通论》
推荐孙正聿版本的,比较适合用来给高中政治和大学《马克思主义哲学原理》解毒。
一本就见效。
这门课我考了97分?记不太清楚了。
2、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》
为什么推荐这篇呢?
字数不多,理解难度不高,而且是恩格斯同志撰写的。中文译本是国内最顶级的翻译家完成的(当政治任务来做,不计成本),翻译质量高到违反广告法。文辞优美、赏心悦目,是文学与哲学的完美合体……
说这么多是为了证明我自己有眼光:我大一哲学通论课期末作业写的就是这部作品的读书报告……
3、《道德形而上学基础》
我知道你是看不懂康德的其他书的,这本书大概是正儿八经康德哲学书里最好懂的一部了吧。
这是一部道德哲学作品,适合对伦理学感兴趣的同学。坦白说,能读完这本书,说明你具备了读懂绝大多数哲学著作的能力——德国人写文章真的太墨迹了。
4、《伦理学简史》
作者是麦金泰尔。这个人牛到什么程度呢?如果你能跟着这个老头读博士,我觉得国内的大学哲学系你随便挑……
当代为数不多的巨星级别的伦理学大师。
《伦理学简史》是一本很薄的伦理学史作品,读起来不费劲儿。忘了说了,对初学者来说,不必区分所谓的伦理学与道德哲学。
大学版:
1、《纯粹理性批判》
这本书很厚,很晦涩,大概没有几个哲学系的学生能在毕业前认真读完它。
但作者康德是一个大水库,他之前的哲学家就像涓涓小河,最终汇入这个大水库,后面的哲学家就像水库的下游分支,和他有着千丝万缕的关系。
对有志于入门哲学领域的人来说,这本书是第一个障碍和桥梁。
2、《存在与虚无》
这是海德格尔,不,是保罗·萨特的代表作。海德格尔的作品叫做《存在与时间》,也是哲学史上里程碑式的作品。
萨特是人类历史上少有的奇葩,比如,他拒绝了1964年的诺贝尔文学奖。
是的,你没看错,他获奖了,但他拒绝了。
偶像啊……这才叫真正的装13。
3、《逻辑哲学论》
据说这是维特根斯坦在战场上写下的笔记,后来整理出版,轰动了哲学界。我说的轰动和你理解的万人夹道欢迎是两码事——包括罗素在内的大哲学家在人前都说”小维这本书写得不错啊“,转眼没人的时候会骂”维小子写的什么乱七八糟地,横看竖看看不懂“。
这是现代西方哲学的重要奠基之作。
4、《阿特拉斯耸耸肩》
对于被某些理论洗脑过的人来说,集体主义就像天上的太阳一样,永恒正确……
在遥远的美国,政治哲学领域曾出现过一个”客观主义哲学“运动,发起人是原苏联人安·兰德(这是她去美国后重新起的名字),这个运动的圣经是一本小说《阿特拉斯耸耸肩》。
最著名的一句话是:我永远不为别人而活,也不需要别人为我而活。
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哲学不是学院的奢侈品,不是抽象繁琐的教条,更不是漫无边际的高谈阔论。看经典哲学书籍,感悟哲学的精髓。以下是读文网小编推荐给大家的关于经典哲学书籍,希望大家喜欢!
有哲学家称:19世纪以后所有伟大的哲学思想均源于黑格尔。
逻辑学是黑格尔哲学的灵魂和核心,而《小逻辑》是黑格尔一本非常重要的著作。这本书本来是黑格尔印发给学生的讲课提纲,黑格尔去世后,他的学生在编订全集时,又把听课笔记加进去作为附释,成了现在的样子。
但是这本书不容易读,至少要读两遍以上。
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政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。以下是读文网小编为大家精心推荐的中国古代法制名人名言,希望能够对您有所帮助。
1. 功同赏异则劳臣疑,罪钧刑殊则百姓惑,信赏必罚,综核名实。《汉书》
2. 政令必行,宪禁必从。曲木恶直绳,重罚恶明证。汉、王符《潜夫论、考绩》
3. 宁正以逆众意执法而违私志。 三国、桓范《政要论、为君难》
4. 不宜偏私,使内外异法也。 诸葛亮《出师表》
5. 所以能制胜于天下者,用法明也。 诸葛亮《论斩马谡》
6. 喜不可从有罪,怒不可杀无辜。 诸葛亮《便宜十六策、喜怒》
7. 尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚。《三国志、诸葛亮传》
8. 爵不可以无功取,刑不可以贵势无。 《三国志》
9. 法立,有犯而必施;令出,惟行而不返。王勃《上刘右相书》
10. 法大行,则是为公是,非为公非。 刘禹锡《天论》
11. 可行必守,有弊必除。 (刘禹锡)
12. 法施于人,虽小必慎。号令不虚出,赏罚不滥行。欧阳修《准诏言事上书》
13. 欲著其罪于后世,在乎不没其实。 欧阳修《魏梁解》
14. 刑入于死者,乃罪大恶极。 欧阳修《纵恶论》
15. 按善恶见闻之实,断是非去取之疑。 王安石《范镇加修撰》
16. 历法禁,自大更始,则小臣不犯矣。 苏轼《策别第六》
17. 法行于贱而屈于贵,天下将不服。 苏辙《上皇帝书》
18. 不可假公法以报私仇,不可假公法以报私德。 明、薛宣
19. 法不殉情。 《三国演义》
20. 言出为箭,执法如山。 清、李绿园《歧路灯》
21. 王子犯法,庶民同罪。 清、夏敬渠《野叟曝言》
22. 是法平等,无有高下。 清、史襄哉《中华谚海》
23. 执法如山,守身如玉。 清、金缨《格言联壁、从政》
24. 法律的基本原则是:为人诚实,不损害他人,给予每个人他应得的部分。 ——查士丁尼
25. 法律是一种不断完善的实践,虽然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它绝不是一种荒.唐的玩笑。——德沃金
26. 法发展的重心不在立法、不在法学,也不在司法判决,而在社会本身。 ——埃利希
27. 自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
28. 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。 ——斯宾诺莎
29. 由于有法律才能保障良好的举止,所以也要有良好的举止才能维护法律。 ——马基雅弗利
30. 立法之业,益为政治上第一关键,觇国家之盛衰强弱者,皆于此焉。清、梁启超《饮冰室合集》
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水至清则无鱼,人至察则无徒,古诗词乃中华国粹,其中蕴含人生哲理。以下是读文网小编为大家精心推荐的古代经典名言名句,欢迎阅读收藏,希望对您有所帮助。
1. 日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。(宋"苏轼《惠州一绝》)
2. 鉴于往事,有资于治道。(宋神宗评《资治通鉴》)
3. 管中窥豹,时见一斑。(《晋书》)
4. 太公钓鱼,愿者上钩。(《武王伐封平话》)
5. 俭,德之共也;侈,恶之大也。(《左传"庄公二十四年》)
6. 余音绕梁,三日不绝。(《列子"汤问》)
7. 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。(宋"司马光《资治通鉴》)
8. 其文约,其辞微,其志洁,其行廉。(司马迁《史记"屈原贾生列传》)
9. 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
10. 尺有所短,寸有所长。(《楚辞"卜居》)
11. 满招损,谦受益。(《尚书》)
12. 辅车相依,唇亡齿寒。(《左传"僖公五年》)
13. 前事不忘,后事之师。(《战国策"赵策》)
14. 知人者智,自知者明。(《老子》)
15. 工欲善其事,必先利其器。(《论语"卫灵公》)
16. 己所不欲,勿施于人。(《论语"颜渊》)
17. 人无远虑,必有近忧。(《论语"卫灵公》)
18. 吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子"养生主》)
19. 达则兼济天下,穷则独善其身。(《孟子"尽心上》)
20. 生于忧患,死于安乐。(《孟子"告子下》)
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我国古代有很多流传下来的经典励志名言,这些励志名言诗句和值得我们去欣赏。以下是读文网小编为你整理的中国古代经典励志名言诗句,欢迎大家阅读。
1. 似这般花花草草由人恋,生生死死随人怨,便凄凄惨惨无人念。——《汤显祖》
2. 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。——《曾国藩》
3. 处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。——《洪应明》
4. 富贵气太重,亦非佳象耳。——《曾国藩》
5. 天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——《论语》
6. 百种弊病,皆从懒生,懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。——《曾国藩》
7. 开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新:守成则安静无为,故纵脞废萎而百事隳坏。——《康有为》
8. 黄口孺子,怎闻霹雳之声;病体樵夫,难听虎豹之吼。——《罗贯中》
9. 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。——《施耐庵》
10. 昨宵爱春风桃李花开夜,今日愁秋雨梧桐叶落时。——《王实甫》
11. 言必信,行必果。——《论语》
12. 劝君莫打枝头鸟,子在巢中盼母归。——《白居易》
13. 正己然后可以正物,自治然后可以治人。——《岳飞》
14. 天下大势,分久必合,合久必分。——《罗贯中》
15. 德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。——《论语》
16. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——《文天祥》
17. 人生一世,草生一春,来如风雨,去似微尘。——《增广贤文》
18. 居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。——《曾国藩》
19. 势力之交难以经远。——《诸葛亮》
20. 大梦将寤,犹事雕虫。——《张岱》
21. 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。——《诗经》
22. 生为同室亲,死为同穴尘。——《白居易》
23. 周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵!——《罗贯中》
24. 灵根孕育源流出,心性修持大道生。——《吴承恩》
25. 含章可贞,或从王事,无成,有终。——《易经》
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中国古代有很多格言,道出了做人处事的道理。以下是读文网小编为你整理的中国古代格言警句精选,欢迎大家阅读。
1、不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
2、不塞不流,不止不行。(韩愈)
3、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
4、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
5、不以规矩,无以成方园。(孟子)
6、博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
7、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
8、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
9、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
10、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
11、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
12、百学须先立志。(朱熹)
13、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
14、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
15、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
16、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
17、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
18、吃一堑,长一智。(古谚语)
19、尺有所短,寸有所长。(屈原)
20、出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
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言必信 ,行必果。以下是读文网小编整理的中国古代经典励志名句,欢迎大家阅读。
一、 见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
二、 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
三、 君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
四、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
五、 己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
六、 当仁,不让于师。 ——《论语》
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
七、 君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
八、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
九、 不怨天,不尤人。 ——《论语》
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
十、 不迁怒,不贰过。 ——《论语》
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
十一、 小不忍,则乱大谋。 ——《论语》
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
十二、 言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
十三、 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
十四、 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
十五、 千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
十六、 善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
十七、 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
十八、 知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
十九、 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
二十、 读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——明•朱熹
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
二十一、 学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
二十二、 不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子•劝学》
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
二十三、 欲穷千里目,更上一层楼。 ——唐•王之涣《登颧雀楼》
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
二十四、 强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
二十五、 玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记•学记》
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
二十六、 小人之过也必文。 ——《论语》
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
二十七、 过而不改,是谓过矣。 ——《论语》
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
二十八、 君子务本,本立而道生。 ——《论语》
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
二十九、 君子耻其言而过其行。 ——《论语》
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
三十、 三思而后行。 ——《论语》
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
三十一、 多行不义必自毙。 ——《左传》
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
三十二、 人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
三十三、 不以一眚掩大德。 ——《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
三十四、 人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
三十五、 知耻近乎勇。 ——《中庸》
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
三十六、 以五十步笑百步。 ——《孟子》
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
三十七、 君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
三十八、 人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
三十九、 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
四十、 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
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古代有很多励志的名人名言,大多是以古文的形式出现的。以下是读文网小编为大家精心推荐的古代励志名人名言及解释大全,希望能够对您有所帮助。
1.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
2.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
3.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
4.天行健,君子以自强不息。—《周易》
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
5.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。—《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。—《论语》
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。—《尚书》
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
14.言必信,行必果。—《论语》
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。—《论语》
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。—《论语》
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
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书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。以下是读文网小编整理的经典的中国古代励志名句,欢迎大家阅读。
一、 、言之无文,行而不远。 ——《左传》
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
二、 人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
三、 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
四、 书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
五、 、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
六、 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
七、 学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
八、 人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
九、 知而好问,然后能才。 ——《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
十、 学之广在于不倦,不倦在于固志。 ——晋•葛洪
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
十一、 学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——黄睎
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
十二、 博观而约取,厚积而薄发。 ——宋•苏轼
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
十三、 差之毫厘,谬以千里。 ——宋•陆九渊
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
十四、 盛年不重来,一日难再晨。 ——晋•陶渊明
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
十五、 吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子》
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
十六、 天下兴亡,匹夫有责。 ——明•顾炎武
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
十七、 生于忧患,死于安乐。 ——孟子
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
十八、 位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
十九、 人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——宋•文天祥《过零丁洋》
译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
二十、 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——宋•范仲淹《岳阳楼记》
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。知缘斋主人
二十一、 小来思报国,不是爱封侯。 ——唐•岑参《关人赴安西》
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
二十二、 有益国家之事虽死弗避。 ——明•吕坤《呻吟语•卷上》
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
二十三、 一寸山河一寸金。 ——金•左企弓语
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
二十四、 欲安其家,必先安于国。 ——武则天
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
二十五、 捐躯赴国难,视死忽如归。 ——三国•曹植《白马篇》
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
二十六、 风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明•顾宪成
译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
二十七、 生当作人杰,死亦为鬼雄。 ——宋•李清照《夏日绝句》
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
二十八、 利于国者爱之,害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
二十九、 读书本意在元元。 ——宋•陆游
译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
三十、 时穷节乃现,一一垂丹青。 ——宋•文天祥
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。知缘斋主人
三十一、 哀哀父母,生我劬劳。 ——《诗经》
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
三十二、 报国之心,死而后已。——宋•苏轼
译:报效祖国的志向到死都不会变。
三十三、 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。 ——三国•曹植《求自诚表》
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
三十四、 大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎? ——汉•陈蕃语
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
三十五、 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
三十六、 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
三十七、 见侮而不斗,辱也。 ——《公孙龙子》
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
三十八、 天下皆知取之为取,而莫知与之为取。 ——《后汉书》
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
三十九、 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ——汉•司马迁《史记》
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人
四十、 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》
译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。
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1.天行健,君子以自强不息。 ——《周易》
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3.见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。 ——《论语》
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——《论语》
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7.己所不欲,勿施于人。 ——《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8.当仁,不让于师。 ——《论语》
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9.君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。 ——《周易》
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11.君子藏器于身,待时而动。 ——《周易》
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12.满招损,谦受益。 ——《尚书》
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
14.言必信 ,行必果。 ——《论语》
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15.毋意,毋必,毋固,毋我。 ——《论语》
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17.君子求诸己,小人求诸人。 ——《论语》
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19.不怨天,不尤人。 ——《论语》
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20.不迁怒,不贰过。 ——《论语》
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,则乱大谋。 ——《论语》
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22.小人之过也必文。 ——《论语》
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23.过而不改,是谓过矣。 ——《论语》
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24.君子务本,本立而道生。 ——《论语》
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25.君子耻其言而过其行。 ——《论语》
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26.三思而后行。 ——《论语》
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27.多行不义必自毙。 ——《左传》
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。 ——《左传》
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29.不以一眚掩大德。 ——《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。 ——《中庸》
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31.知耻近乎勇。 ——《中庸》
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32.以五十步笑百步。 ——《孟子》
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33.君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34.人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36.言之者无罪,闻之者足以戒。 ——《诗序》
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
39.千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41.学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42.知之为知之,不知为不知,是知也。 ——《论语》
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。 ——韩愈
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。 ——明•朱熹
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45.学而不厌,诲人不倦。 ——《论语》
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子•劝学》
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47.欲穷千里目,更上一层楼。 ——唐•王之涣《登颧雀楼》
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。 ——《礼记•学记》
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——《劝学》
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
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晏子是春秋时有名的人物。他来到齐国时,齐国国王挽留晏子帮助他治理国家。晏子被派到齐国的东阿,作了市长。三年以后,晏子结束了第一个任期,来拜见齐王。齐王很不高兴地说:我对先生很器重,但是先生却辜负了我,您的政绩很不好。晏子没有解释,只是恳求齐王再给他三年的时间。三年以后,晏子拜见齐王,齐王非常高兴,大大地称赞了晏子的政绩。晏子说:在我的第一个任期时,很好地对待百姓,如果当地的豪强胆敢欺压百姓,我就毫不留情地把他们抓起来。我从来也不收受商人的贿赂,让他们自由自在地公平交易。因为我两袖清风,所以也就不能用礼物和钱财来讨好我的上级。您的左右请求我办事时,如果对的我就做,如果不对我就拒绝。三年里,百姓家境殷实,盗乱不生。但是当地的豪强巨商、我的上司和您的左右都对我很不满意。所以,您一定从他们那里听到了很多对我不利的话。三年以前,我重新上任以后,开始搜刮百姓,用小称借给他们种子,交税时却用大称。商人之间发生冲突时,谁给我的钱多,我就支持谁。我利用搜刮的钱财,每逢我的上级和您的左右的喜事和节日的时侯送去,而且比别人的都要多一倍。您的左右托我做的事,我不论是非,一律照办。所以,您现在听到的都是我的好评。
我们想象一下,假设当地有一家生产军用物资的作坊(晏子也兼任当地的军事首脑)生产刀枪剑戟。在晏子执政的前三年,这个作坊的老板一定不敢偷工减料,产品不但质量好价格也公道。但是后三年就不一样了,质量再好价格再公道也不能获得定单,必须逢年过节给晏子送个红包,或者出钱将晏子的孩子送到中原的魏国去留学,或者送给晏子一个倾国倾城的女秘书。老板已经不是依据军队的要求生产和销售质高价廉的武器,而是成天去想办法腐败晏子。
销售是一门科学
很不幸,清官在中国古代是凤毛麟角,销售在古代的中国已经走了样,因此在近代出现了胡雪岩这样的既官亦商的红顶商人。中国在改革开放的二十多年里,市场处于从旧的体制转向真正的市场机制之间,这种过渡给销售带来了很多误解和模糊。很多人理解的销售是走后门、拉关系或者投其所好、买通客户决策人。这样的想法也给销售代表带来了不好的名声。
销售是当今世界上最伟大的职业,不仅是一门艺术也是一门科学,它涉及到心理学、组织行为学、技术知识和项目管理,现代的大学里的商业学科都包含了市场和销售的学科,这是销售的本质是科学的一个明证。销售还是每一家公司最重要的部门。在几乎所有的跨国公司,很多重要部门的经理都要由有销售经验的人担任。道理很简单,公司必须获得客户的认可才可以生存,销售代表是最了解客户的人群。销售代表需要什么样的能力呢?
销售能力
既然销售是一门科学,那么销售代表就需要了解关于销售的知识并具有应用这些知识的能力。例如,应该收集什么客户资料,怎么收集这些资料(这些资料可以帮助销售代表进行计划和准备);销售代表还应该了解客户的采购流程和销售的步骤,销售代表应该根据客户的采购流程在不同的阶段采取不同的销售行为。销售代表应该了解销售的八种场合以及在不同场合中应该达到什么目的。我们把这些统称为销售策略。
面对面销售是最常用的销售手段,每一次面对面成功的销售是赢取定单的基础。销售代表必须掌握怎样和客户寒暄、探询客户的需求并说服客户接受你的产品。同时销售代表应该仔细倾听客户,决定下一步行动计划。面对面销售的核心是客户的需求。销售代表在拜访客户时要随机应变,但仅仅了解这些技巧是远远不够的,销售代表必须将这些技巧变成销售习惯和本能。金镛所著的《天龙八部》里的王语鄢通晓天下各种武功,各门各派的高手一伸手,王小姐几乎一眼就可以识别出是什么招式,甚至可以指点段誉怎么应对。但是王小姐自己却手无缚鸡之力,连一个街头无赖都打不过。销售代表不能象这位王小姐,不仅要知道,而且要掌握这些销售技巧。
成功的销售代表不仅仅能够在一对一销售时说服客户,而且善于影响客户整个机构的决定。销售演讲是影响客户机构中众多的对采购有影响的人的好办法。销售演讲不仅可以使销售代表在短时间内接触大量的客户,而且精心设计的内容和演示往往会收到比面谈更好的效果。
在销售过程中,事情不总是那么顺利,客户总是有各种各样的顾虑。销售代表如果善于处理这些顾虑,便可以消除客户的障碍。反之,如果没有说服客户,甚至越描越黑,会使定单丢失。这就是战胜异议的技巧。
谈判也是销售代表应该具备的能力。销售代表要卖出产品并获取利润,客户要购买并降低采购价格,看起来很矛盾。其实销售代表应该从另外一个角度看问题,客户采购你的设备是为了更大的利益,因此你的公司和产品在帮助客户实现他们的梦想。客户在采购产品后将获得更大的投资回报,因此销售代表是帮助客户实现梦想的人,而不是掏客户腰包的人。本着正确的想法,销售代表就可以与客户一起做出双赢的决定。
将客户的采购指标引导到有利的方向就是顾问型销售能力。看过《拯救大兵雷恩》吗?盟军在诺曼底的奥哈玛海滩登陆时,正好撞在德国人布置的防线上。盟军士兵被战壕和碉堡里的德军杀戮而无还手之力。虽然最终登陆成功,盟军却付出了巨大的代价,原因就是盟军进入了德军布置的战场。在销售中也是一样,销售代表一定要在客户的需求分析和设计阶段引导客户的采购指标到自己有利的方向,这样销售代表才可以提高获胜的概率和降低获胜的代价。这种技巧就是顾问型销售代表需要掌握的技巧。
高层客户销售是最难于掌握的销售能力。销售代表都明白客户高层往往是项目的决策人,怎么在销售中获得他们的支持?其实向高层客户销售也有容易的方面,因为他们如果发现销售代表的公司的产品和服务确实对自己有益,他们会立即做出采购决定。对客户的高层进行销售的关键有三个方面:第一是如何接触高层客户;第二是如何说明自己的产品或者服务对高层客户的经营目标有什么帮助;第三是如何与高层客户保持长期的互信的关系。
销售策略、面对面销售、销售演讲、战胜异议、谈判技巧、顾问型销售、高层客户销售是销售代表的核心销售能力。与销售代表的五项基本素质和能力一起构成了销售代表的综合能力。
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古代有不少名言充满了哲学,到现代还很值得我们去学习。以下是读文网小编为你整理的古代经典哲学名言,欢迎大家阅读。
1.知不足者好学,耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
2.学不可以已。 ——《荀子》
译:学习是不可以停止的。
3.学而时习之,不亦悦乎? ——《论语》
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
4.温故而知新,可以为师矣。 ——《论语》
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
5.读书破万卷,下笔如有神。 ——唐•杜甫
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
6.少壮不努力,老大徒伤悲。 ——《汉乐府•长歌行》
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
7.读书百遍,其义自见。 ——《三国志》
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
8.学而不化,非学也。 ——宋•杨万里
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
9.好学而不贰。 ——《左传》
译:爱好学习但不三心二意。
10.学如不及,犹恐失之。——.《论语•秦伯》
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
11.人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
12、知而好问,然后能才。 ——《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
13、学之广在于不倦,不倦在于固志。 ——晋•葛洪
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
14.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。 ——黄睎
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
15.博观而约取,厚积而薄发。 ——宋•苏轼
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
16.差之毫厘,缪以千里。 ——宋•陆九渊
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
17.盛年不重来,一日难再晨。 ——晋•陶渊明
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
18、言之无文,行而不远。 ——《左传》
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
19.人之为学,不可自小,又不可自大。 ——顾炎武
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
20.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
21.书到用时方恨少,事非经过不知难。 ——陈廷焯
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
22、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。 ——《省世格言》
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
23.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
24.学如逆水行舟,不进则退。 ——《增广贤文》
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
25.吾生也有涯,而知也无涯。 ——《庄子》
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
26.天下兴亡,匹夫有责。 ——明•顾炎武
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
27.生于忧患,死于安乐。 ——孟子
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
28.位卑未敢忘忧国。 ——陆游《病起书怀》
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
29.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。 ——宋•文天祥《过零丁洋》
译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
30.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——宋•范仲淹《岳阳楼记》
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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运筹帷幄之中,决胜千里之外。——《史记》以下是小编整理的关于中国古代的名人名言,供大家参考。
1、文章,经国之大业,不朽之盛事。(曹丕)
2、立片言以居要,乃一篇之警策。(陆机)
3、精骛八极,心游万仞。(陆机)
4、渴不饮盗泉水,热不息恶木荫。(陆机)
5、静以修身,俭以养德。(诸葛亮)
6、树欲静而风不止。(汉,韩婴)
7、水可载舟,亦可以覆舟。(魏征)
8、千里马常有,伯乐不常有。(韩愈)
9、世有伯乐,然后有千里马。(韩愈)
10、当断不断,必受其乱。(诸葛亮)
11、老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
12、物华天宝,人杰地灵。(王勃)
13、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。(韩愈)
14、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(李世民)
15、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修)
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1、天行健,君子以自强不息。——《周易》
译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
3、见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语》
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
5、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。——《论语》
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
6、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》
译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7、己所不欲,勿施于人。——《论语》
译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
8、当仁,不让于师。——《论语》
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
9、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
10、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。——《周易》
译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。
11、君子藏器于身,待时而动。——《周易》
译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
12、满招损,谦受益。——《尚书》
译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。
13、人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?知缘斋主人
14、言必信,行必果。——《论语》
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。
15、毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语》
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
16、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。
17、君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。
18、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语》
译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
19、不怨天,不尤人。——《论语》
译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
20、不迁怒,不贰过。——《论语》
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。)
21、小不忍,则乱大谋。——《论语》
译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
22、小人之过也必文。——《论语》
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
23、过而不改,是谓过矣。——《论语》
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
24、君子务本,本立而道生。——《论语》
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
25、君子耻其言而过其行。——《论语》
译:君子认为说得多做得少是可耻的。
26、三思而后行。——《论语》
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
27、多行不义必自毙。——《左传》
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
28、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。
29、不以一眚掩大德。——《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
30、人一能之,己百之;人十能之,己千之。——《中庸》
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
31、知耻近乎勇。——《中庸》
译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
32、以五十步笑百步。——《孟子》
译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
33、君子莫大乎与人为善。——《孟子》
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
34、人皆可以为尧舜。——《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
35、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——《韩非子》
译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
36、言之者无罪,闻之者足以戒。——《诗序》
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。
37、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
38、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。——明代谚语
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。
39、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
40、善恶随人作,祸福自己招,——《增广贤文》
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
41、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
42、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
43、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。
44、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
45、学而不厌,诲人不倦。——《论语》
译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。
46、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
47、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
48、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。
49、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
50、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。
51、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
52、学不可以已。——《荀子》
译:学习是不可以停止的。
53、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?
54、温故而知新,可以为师矣。——《论语》
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
55、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
56、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。
57、读书百遍,其义自见。——《三国志》
译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。
58、学而不化,非学也。——宋·杨万里
译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。
59、好学而不贰。——《左传》
译:爱好学习但不三心二意。
60、学如不及,犹恐失之。——。《论语·秦伯》
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
61、人而不学,其犹正墙面而立。——《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
62、知而好问,然后能才。——《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
63、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪
译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。
64、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。
65、博观而约取,厚积而薄发。——宋·苏轼
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
66、差之毫厘,谬以千里。——宋·陆九渊
译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
67、盛年不重来,一日难再晨。——晋·陶渊明
译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
68、言之无文,行而不远。——《左传》
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。
69、人之为学,不可自小,又不可自大。——顾炎武
译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
70、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。——《中庸》
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
71、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。
73、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
74、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。
75、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
76、天下兴亡,匹夫有责。——明·顾炎武
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。
77、生于忧患,死于安乐。——孟子
译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
78、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。
79、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》
译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!
80、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。知缘斋主人
81、小来思报国,不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
82、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》
译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
83、一寸山河一寸金。——金·左企弓
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。
84、欲安其家,必先安于国。——武则天
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
85、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。
86、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——明·顾宪成
译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。
87、生当作人杰,死亦为鬼雄。——宋·李清照《夏日绝句》
译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。
88、利于国者爱之,害于国者恶之。——《晏子春秋》
译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。
89、读书本意在元元。——宋·陆游
译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
90、时穷节乃现,一一垂丹青。——宋·文天祥
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。知缘斋主人
91、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
92、报国之心,死而后已。——宋·苏轼
译:报效祖国的志向到死都不会变。
93、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。——曹植《求自诚表》
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
94、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?——汉·陈蕃
译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?
95、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。——《庄子》
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。
96、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子》
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。
97、见侮而不斗,辱也。——《公孙龙子》
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
98、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书》
译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
99、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。知缘斋主人
100、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》
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岁月流逝,经典不变,古代哪些经典的励志名言到现在还是很值得我们去看的。以下是读文网小编为你整理的古代经典励志名言,欢迎大家阅读。
1、读书好处心先觉,立雪深时道已传。——袁枚
2、从此扰扰攘攘,又不知梦醒何时耳。——沈复
3、法待人而后行,事因时为变通,若徒墨守旧章,拘牵浮议,则为之而必不成,成之而必不久。——李鸿章
4、茫茫碧落,天上人间情一诺。——纳兰容若
5、情之所钟,虽丑不嫌。——沈复
6、人之为学,不日进则日退,独学无友,则孤陋而难成;久处一方,则习染而不自觉。——顾炎武
7、好山好水看不足,马蹄催趁月明归。——岳飞
8、满腔热血酬知已,一双冷眼看世人。——袁枚
9、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。——曾国藩
10、但行耕耘,莫问收获。——曾国藩
11、到底君王负旧盟,江山情重美人轻。——袁枚
12、回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。——纳兰容若
13、不贵于无过,而贵于能改过。——王阳明
14、民智者,富强之源也。——康有为
15、三十功名尘与土,八千里路云和月。——岳飞
16、凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。——梁启超
17、凡是都有个缘故,说出来,人也不委屈。——曹雪芹
18、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。——曾国藩
19、人生大病,只是一“傲”字。——王阳明
20、世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙!人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。——沈复
21、海到尽头天作岸,山登绝顶我为峰。——林则徐
22、你的心胸有多宽广,你的战马就能驰骋多远。——成吉思汗
23、谣诼之来本非意料所备,息谤莫若自涤,流言止于智者,尽其在我,何惧人言。——李鸿章
24、持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。——王阳明
25、静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。——曹雪芹
26、不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。——仓央嘉措
27、当是时,孤灯一盏,举目无亲,两手空拳,寸心欲碎。绵绵此恨,曷其有极!——沈复
28、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。——曹雪芹
29、若布衣暖,菜饭饱,一室雍雍,优游泉石,如沧浪亭、萧爽楼之处境,真成烟火神仙矣。——沈复
30、我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。——仓央嘉措
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前事不忘,后事之师。以下是小编整理的中国古代经典名言,欢迎大家阅读。
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)
仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。
(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)
天行健,君子以自强不息。(周易)
天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。
(指一种积极的人生态度。)
满招损,谦受益。(尚书)
骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)
为山九仞,功亏一篑。(尚书)
筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。
人而无信,不知其可也。(论语 为政)
一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)
知之为知之,不知为不知,是知也。(论语 为政)
知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)
学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)
罔,迷惘。殆,危殆。
一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(论语)
我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。
言必信,行必果。(论语 子路)
说话要讲信用,做事要有决断。
其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(论语 子路)
在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。
名不正,则言不顺。(论语 子路)
名义不正当,那么道理也讲不通。
人无远虑,必有近忧。(论语 卫灵公)
一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。
君子不以言举人,不以人废言。(论语 卫灵公)
君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
小不忍,则乱大谋。(论语 卫灵公)
对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事
工欲善其事,必先利其器。(论语 卫灵公)
做工的人要把工做好,必须先磨好工具。利:使……锋利。
(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”)
学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)
勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。
不愤不启,不悱不发。(论语·述而)
愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状
诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语·述而)
君子心胸宽广,小人经常忧愁。
坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语·述而》)
三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。
(自己有没有与他相类似的错误)。
君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》)
君子明白大义,小人只知道小利。
、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
三军:军队的通称。匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。
、岁寒,然后知松柏之后雕也。 (《论语·子罕》)
到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕:同“凋”,凋落。
、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语·泰伯》)
鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)
知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。
、学而时习之,不亦说乎。(《论语·学而》)
学习,而后时常温习,是很高兴的事情。
时:时常。习:复习。 说:同“悦”,高兴。
、有朋自远方来,不亦乐乎。《论语·学而》
有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗。注:自, 从
、己所不欲,勿施与人。《论语颜渊》
译:自己不愿要的也不要施加给别人。注:欲, 想要施, 给予
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