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脑筋急转弯:世界上最长的单词是哪个(图)
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农历甲午年十月十五,为中国民间传统“下元节”,亦称“下元日”、“下元”。
起源
一般认为下元节的来历与道教有关。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官,说天官赐福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,说上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。
又有一说,农历十月十五是“水官大帝”禹的生日,相传当天禹会下凡人间为民解厄之日,这天人们会准备香烛祭品拜祀水官大帝,以求平安。因此又称“消灾日”、“下元水官节”。而其中三界爷(三官大帝)分别是:天官尧、地官舜、水官禹,而其生日分别是:上元节(元宵)、中元节、下元节。
祭奠
下元节也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖,中元节是以家庭为单位来祭祖,而下元节往往是以民族为单位来祭祖,华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的场面宏大,庄严,神圣,看上一眼,会留下刻骨铭心的记忆。
《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”又河北《宣化县新志》:“俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。
习俗概览
焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动:民间折红绿纸为仙衣,折锡箔为银锭,装入白纸糊的袋中,正面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”,下书“子孙某某百拜”,背面写“某年、某月、某日谨封”,俗称“金银包”,叩拜后焚化。除此以外,还有其它常见的祭拜祖先活动。
道教专门场所的有关活动:这一天,道观做道场,为民众解厄除困,民众前往道观观祭,并在道观中拜祭下元水官和祖先。
祭禹:水官大帝禹的诞辰日,各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。
做糍粑等食俗:这一天,人们在家中做糍粑并赠送亲友,蒸麻腐包子等。
家中拜祭下元水官:每逢下元节来临,水官下降凡间巡查人间善恶,为人们解除灾难。家家户户张灯三夜,在正厅上挂著一对提灯,并在灯下供奉鱼肉水果等。
“水色”等户外活动:水,和“水官”有关,色,色彩丰富。一般是扎彩船,在河中巡游。水色由此得名。
三元节
道教认为,“三元”是“三官”的别称。上元节又称“上元天官节”,是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节”,是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节”,是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。
道教《太上三官经》云:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,一切众生皆是天、地、水官统摄。
三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹,所以,下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。
上元节:正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。
中元节:农历七月十五中元节也称“鬼节”,“饿鬼节”“盂兰盆节”“放焰口”放荷灯,亦称放河灯,是中元夜的重要活动。荷灯,一般是用彩纸做成的朵朵莲花,在中心插上点着的蜡烛,使其飘浮水面,与河里倒影相映成上下双灯,蔚为奇景。
下元节:农历十月十五下元节,亦称“下元日”、“下元”。这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,上坟添土,送寒衣。
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农历十月十五为中国民间传统节日,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。因江南水乡,农村多种水稻,副业捕鱼捉虾、驶舟航船等等皆与“水”有深厚的缘分,所以农家对“水官生日”特别重视,多于此日“斋三官”祈求风调雨顺、国泰民安。“斋三官”之俗起源甚早。道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样;晚上,杆顶挂三盏天灯,做团子。民国以后,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。
民间将自然界分成三界,即天界、地界和水界,并予人格化。上元节又称“上元天官节”,是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节”,是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节”,是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。道教《太上三官经》云:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄”,一切众生皆是天、地、水官统摄。三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹,所以,下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。
上元节就是我们平时所说的正月十五元宵节,中元节就是七月十五民间所谓的“鬼节”,而下元节被人们遗忘的比较久了,相关的民间风俗基本已经消失。值得注意的是,道教中所说的“官”,其含义并非“官员”的“官”,而有“宇宙构成元素”这样的意思。道教认为:三元之气生成人伦,并滋养万物。有分析认为,中国道教主要产生在中国农业文明发达地区,所以,中国道教一向认为天玄地和地玄天,地生万物,水为生物之本,且地含水。这就是说,由于中国农业文明注重地水两元素对人类万物的重要作用,故而在中国道教文化理念中一直蕴涵着以地为中心去观察世界的“本体论”和“认识论”及其“方法论”。按照道教这种世界观,道教习惯将一年的“天官”(上半年)的正月的十五称之为“上元节”;下半年的地官节段的七月十五,则叫做“中元节”;由于地含水,水作用地,所以,地官下半年中段的十月十五则是“下元节”。这上、中、下三元,则组构出了道教对世界的三元一体系统认识。人生在世,难免遭遇苦厄,而信仰道教的那些古代人民,或者说,虽不信仰却对其文化内涵有一定程度认同的老百姓,都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在这一天,人们祭祀祖先、迎接水官大帝,以求得困厄的舒解与人生的安详。下元节与上元节和中元节一起,构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验,节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。
习俗
①焚“金银包”等祭拜祖先亡灵的活动:民间折红绿纸为仙衣,折锡箔为银锭,装入白纸糊的袋中,正
面写“谨言冥宝一封、彩衣一身上献某某受纳”,下书“子孙某某百拜”,背面写“某年、某月、某日谨封”,俗称“金银包”,叩拜后焚化。除此以外,还有其它常见的祭拜祖先活动。
②道教专门场所的有关活动:这一天,道观做道场,为民众解厄除困,民众前往道观观祭,并在道观中拜祭下元水官和祖先。
③祭禹:水官大帝禹的诞辰日,各地禹庙等大禹纪念场所常有祭祀活动。
④做糍粑等食俗:这一天,人们在家中做糍粑并赠送亲友,蒸麻腐包子等。
⑤家中拜祭下元水官:每逢下元节来临,水官下降凡间巡查人间善恶,为人们解除灾难。家家户户张灯三夜,在正厅上挂著一对提灯,并在灯下供奉鱼肉水果等。
⑥“水色”等户外活动:水,和“水官”有关,色,色彩丰富。一般是扎彩船,在河中巡游。水色由此得名。
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每年的农历十月十五是下元节。在中国传统的民俗节庆活动中,下元节与上元节(元宵)、清明、端午、中元、中秋、冬至、春节合称为时令八节。这一节日习俗自明清以后逐渐消亡。
下元节,亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。
下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”又河北《宣化县新志》:“俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者。”此外,在民间,下元节这一日,还有民间工匠祭炉神的习俗,炉神就是太上老君,大概源于道教用炉炼丹。
对下元节的特别重视,始于崇奉道教的北宋,李焘《续资治通鉴长编》卷二十二:“太宗太平兴国六年庚辰,诏自今下元节宜如上元,并赐休假三日,着于令。”《宋史》卷一一三:“太平兴国二年七月中元节,御东角楼观灯,赐从官宴饮。五年十月下元节,依中元例,张灯三夜。”“下元节”出于道教,是水官解厄的日子。下元水官全称“五气三品解厄水官”,总管九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君,掌管死魂鬼神之籍,记录众生功过之条。每年十月十五日,水官考籍,按照众生善恶功过,随福受报,随孽转形。道观此日设斋建醮,禳解厄难,超度亡人。
传统下元节主要民俗活动
修斋设醮
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。
享祭祖先
随着日月的流逝,下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴,享祭祖先亡灵,祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映,人类对祖先的信仰,是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的灵魂表示虔敬,一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。
原始人认为万物均有灵魂,人的灵魂是独立于肉体的存在。由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造,即肉体构造和灵魂构造,因此认为肉体可以死亡,灵魂永远活着,这就是“灵魂不死”的观念。
正是这种人的灵魂观导致享祭祖先习俗的盛行.为了祈求先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子孙后代,使他们免于灾难和不幸,人们为祖先亡灵举行祭祀活动。一般来讲,对祖先的祭祀方法是宗庙,国家有宗庙,民间各有祖先堂、家庙,通过祭祀,祈求福禄祯祥。全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗.山东省邹县民间,在下元节这天,要专门建醛设宴,祭祀祖先。
祈愿神灵
从祭祀内容与对象的演变来看,下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。福建省莆田一带,下元这天傍晚,各家各户都要在田头祭水神,祈求在干燥的冬季庄稼地滋润,农作物平安过冬。祭祀时,摆上斋品,将香一根根播在田埂上,以示虔诚。
饮食风俗
饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中,形成了独立的、特殊的节令食品,诸如春节吃饺子,正月十五吃元宵、端午节吃粽子,中秋节吃月饼等等,它同其它风俗习惯一样,作为民族的一种共同情感、共同心态.统一着人们的节日行为,对节日的生存、发展起着重要作用。
下元节也有其独特的节令食品,以北京为例,过下元节时,家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在几百年前的明代,早已是孟冬十月的节令食品了.
1928年南京民国政府在全国各地推行阳历,不仅将旧历的除夕、正月初一、元宵节、端午节、中秋节、中元节以及下元节等节令废除,而且规定民众只准过阳历的元旦,自此以后,各种中华民族传统节日日渐衰落。
文学记述:
下元日诣会庆节所道场,呈余处恭尚书 杨万里
琳宫朝谒早追趋,漏尽铜壶杀点初。
半缕碧云横界月,一规银镜裂成梳。
下元节自拈沉水祈天寿,散作非烟满王虚。
已被新寒欺病骨,柳阴偏隔日光疏。
下元日五更诣天庆观宝林寺 陆游
朝罢琳宫谒宝坊,强扶衰疾具簪裳。
拥裘假寐篮舆稳,夹道吹烟桦炬香。
楼外晓星犹磊落,山头初日已苍凉。
鸣驺应有高人笑,五斗驱君早夜忙。
沁园春 无名氏(宋)
冰壑平生,如伯伦狂,似希乐豪。喜欢书不用、菊茶明眼,登山不倩、藜杖扶腰。
豆粥萍虀,鱠羹鳞脯,湖海人常折简招。谁云老,有满怀风月,藏在诗瓢。
凌晨向鹄冲霄。道昴宿于今又应萧。记垂弧令节,恰当后日,下元好景,正属前朝。
冷胆如天,刚肠如剑,须把千杯寿酒浇。那堪更,是梅花时月,烂熳溪桥。
鄱湖渔歌下元节五八初度
虚龄称甲子,初度值霜天。
沧海帆方满,瑶池月正圆。
逍遥知鹤性,淡泊占松年。
可望期颐酒,霞杯醉寿筵。
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下元节为中国节日之一,时间在农历十月十五,是“水官大帝”禹的生日,相传当天禹会下凡人间为民解厄之日,这天人们会准备香烛祭品拜祀水官大帝,以求平安。因此又称“消灾日”、“下元水官节”。
此时,正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”生日,道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样;晚上,杆顶挂三盏天灯,做团子需三官。民国以后,此俗渐废,惟民间将祭亡、烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。
而其中三界爷(三官大帝)分别是:天官尧、地官舜、水官禹,而其生日分别是:上元节(元宵)、中元节、下元节。
下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。
道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水,即“三元”,三者称“官”,即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福,诞于正月十五,称上元节,也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪,诞于七月十五,称中元节,又称“鬼节”或“盂兰盆会”。水官洞阴大帝解厄,诞于十月十五,称下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。
下元节是是“水官大帝”禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天,人们准备会祭祀水官大帝,因此,下元节也叫“消灾日”。今年下元节是2013年11月17日,星期日。
《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”这一天,道观做道场,民间则祭祀亡灵,并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”又河北《宣化县新志》:“俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者。”
下元节也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖,中元节是以家庭为单位来祭祖,而下元节往往是以民族为单位来祭祖,华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先,很多地方祭奠的场面宏大,庄严,神圣,看上一眼,会留下刻骨铭心的记忆。
民俗活动
修斋设醮
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等,皆要修斋。修斋的方法大致分两类:一类略有三种,一设供斋。即设坛供斋蘸神,借以求福免灾。古代结坛方法有九种:上三坛为国家设之,中三坛为臣僚设之,下三坛为士庶设之。后世设坛渐弛。供斋可“积德解愈”;二节食斋。古人于祭祀之前,应沐浴更衣,不饮酒,不吃荤,以求外者不染尘垢,内则五脏清虚,洁身清心,以示诚敬,称为斋戒。斋戒可“和神保寿”;三心斋。心斋可“夷心静然”。另一类大略有九:一粗食、二蔬食、三节食、四服精、五服牙、六服光、七服气、八服元气、九胎食。除此之外,如持诵、忏法、祭炼等一切法事,也都包括在修斋范围之内。
享祭祖先
随着日月的流逝,下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴,享祭祖先亡灵,祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映,人类对祖先的信仰,是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先,向祖先的灵魂表示虔敬,一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。原始人认为万物均有灵魂,人的灵魂是独立于肉体的存在。由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造,即肉体构造和灵魂构造,因此认为肉体可以死亡,灵魂永远活着,这就是“灵魂不死”的观念。正是这种人的灵魂观导致享祭祖先习俗的盛行.为了祈求先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子孙后代,使他们免于灾难和不幸,人们为祖先亡灵举行祭祀活动。一般来讲,对祖先的祭祀方法是宗庙,国家有宗庙,民间各有祖先堂、家庙,通过祭祀,祈求福禄祯祥。全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗. 山东省邹县民间,在下元节这天,要专门建醛设宴,祭祀祖先。湖南省宁远县民间,在下元节前后,还要普遍进行迎神赛会。
祈愿神灵
从祭祀内容与对象的演变来看,下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗,使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。福建省莆田一带,下元这天傍晚,各家各户都要在田头祭水神,祈求在干燥的冬季庄稼地滋润,农作物平安过冬。祭祀时,摆上斋品,将香一根根播在田埂上,以示虔诚。
节令食品
饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中,形成了独立的、特殊的节令食品,诸如春节吃饺子,正月十五吃元宵、端午节吃粽子,中秋节吃月饼等等,它同其它风俗习惯一样,作为民族的一种共同情感、共同心态.统一着人们的节日行为,对节日的生存、发展起着重要作用。下元节也有其独特的节令食品,以北京为例,过下元节时,家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在几百年前的明代,早已是孟冬十月的节令食品了。
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歌剧(意大利语:opera,opere为复数形)是一门西方舞台表演艺术,简单而言就是主要或完全以歌唱和音乐来交代和表达剧情的戏剧(是唱出来而不是说出来的戏剧)。 歌剧在17世纪,即1600年前后才出现在意大利的佛罗伦萨,它源自古希腊戏剧的剧场音乐。歌剧的演出和戏剧的所需一样,都要凭借剧场的典型元素,如背景、戏服以及表演等。一般而言,较之其他戏剧不同的是,歌剧演出更看重歌唱和歌手的传统声乐技巧等音乐元素。
歌手和合唱团常有一队乐器手负责伴奏,有的歌剧只需一队小乐队,有的则需要一团完整的管弦乐团。有些歌剧中都会穿插有舞蹈表演,如不少法语歌剧都有一场芭蕾舞表演。歌剧被视为西方古典音乐传统的一部分,因此和经典音乐一样,流行程度不及当代流行音乐,而近代的音乐剧被视为歌剧的现代版本。
歌剧最早出现在17世纪的意大利,既而传播到欧洲各国,而德国的海因里希·许茨、法国的让-巴普蒂斯特·吕利和英格兰的亨利·珀赛尔分别在他们自己的国家,开创了17世纪歌剧的先河。一直到18世纪,意大利歌剧依然是欧洲的主流,纵然巴黎吸引了不少外国作曲家到法国谋生,但亨德尔最终落脚英伦。
歌剧在西方语言的代表字来源于拉丁语“作品”的复数形式(Opus, Opera),后经意大利文推广至其他欧洲语言,顾名思义歌剧原意不单单包括舞台上的独唱、重唱和合唱,也包括对白、表演和舞蹈。16世纪末,在意大利的佛罗伦萨有一群人文主义学者组成了”(Camerata)的团体,以复兴古希腊的舞台表演艺术。他们相信古希腊的戏剧中的“合颂”部分实际上是合唱部分,甚至有人认为古希腊的戏剧实际上就和今天的歌剧一样,全部剧情皆以歌曲交代。因此当现知历史上第一部歌剧,由雅各布·佩里(Jacopo Peri)作曲,取材自古希腊神话的《达芙尼(Dafne)》于1597年首演时,风评一片赞好,皆认为“成功复活了古希腊的戏剧精神”。但《达芙尼》最终不幸失传,但佩里的另一套首演于1600年的歌剧《尤丽狄茜(Euridice)》至今仍偶有排演。但今天歌剧界最古老的标准保留剧目的歌剧,当数1607年首演于曼都瓦宫廷的克劳迪奥·蒙泰韦尔迪作品,《奥菲欧(L'Orfeo)》。
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张骞出使西域丝绸之路,是指西汉(公元前202年—公元8年)时,由张骞出使西域开辟的以长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上通道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线)。是张骞开辟的丝绸之路。
丝绸之路指汉代从中国到西方的交通大道因大量中国丝和丝织品多经此路西运故称丝绸之路。在古代世界上,只有中国是种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年各地考古资料已充分证明,自商、周至战国时期,丝绸锦绣的生产技术已发展到相当高的水平。那时中国丝绸已经西北各民族之手少量地辗转贩到中亚、印度。汉初,河西走廊曾先后为乌孙、月氏、匈奴所占,西域绿洲
丝绸之路指汉代从中国到西方的交通大道因大量中国丝和丝织品多经此路西运故称丝绸之路。在古代世界上,只有中国是种桑、养蚕、生产丝织品的国家。近年各地考古资料已充分证明,自商、周至战国时期,丝绸锦绣的生产技术已发展到相当高的水平。那时中国丝绸已经西北各民族之手少量地辗转贩到中亚、印度。汉初,河西走廊曾先后为乌孙、月氏、匈奴所占,西域绿洲诸小国亦为匈奴所控制,汉与西方的道路难以直达。元光二年(前133年)以后,汉武帝连年派大军进攻匈奴,巩固西北诸郡边塞,又陆续设立了酒泉、武威、张掖、敦煌四郡,隔绝了匈奴与羌人的联系,得以沟通西域。又从敦煌到盐泽(今罗布泊)筑造了很多烽燧亭障,以防匈奴南侵。公元前77年汉兵攻克当道的楼兰国,更其国名曰鄯善,将其国都迁至以南扦泥城。公元前60年汉置西域都护,屯田于乌垒城(今新疆轮台东),以保西域通道。早自张骞西使乌孙结盟后,汉使者、商人便接踵西行,至此丝绸之路益加畅通,大量丝帛锦绣沿此路不断西运,同时西域各国的“珍奇异物”也输入了中国。此后,王莽当政时和后汉期间,西域虽然几度因政局波动暂与汉廷短时中断关系,但商业往来并未受很大影响。通过这条丝绸之路,汉与欧、亚、非各国经济文化的交流达300年,影响十分深远。
这条道路虽然主要是商路,但中国和亚欧各国的政治往来、文化交流也都依赖这条通道。通过它,中亚和南亚的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等艺术,天文、历算、医药等科技知识,佛教、袄教、摩尼教、景教等宗教先后传来中国,并在中国产生了很大的影响。中国的纺织、造纸以及一些工艺技术(如制作金银器、绘画等)也传到西方。
唐代以后,海运逐渐发达,西北地区民族政权兴衰变化急剧,这条陆上通道的重要性与安全保障逐渐降低而趋于衰落。在元代,由于驿路畅通,又曾繁荣一时。一般认为“丝绸之路”东起长安,西至地中海以达欧洲。它由东向西可分为3段。
东段自长安至玉门关或阳关。其中在黄河以东的道路,与现在的几条公路干线和铁路线大体相当,线路较多,可称陇西道。在黄河以西则是循今武威、张掖、酒泉以至敦煌的“河西走廊”线,只有一条干道,可称河西道。在这条主要道路的南面和西面还有一条线路,即自今成都西北通过今松潘,循积石山北麓到青海,沿柴达木北缘,越阿尔金山进入新疆。这条线路是南北朝时南方通往西域的道路,它当时穿过黄河,经吐谷浑境内,所以称为“吐谷浑道”或“河南道”。
中段是从玉门或阳关到达葱岭(今帕米尔)。由于有广阔干旱的沙碛和高峻寒冷的雪山阻碍,它是线路上的咽喉地段。
在汉代分为南北两道:南道指昆仑山北麓与塔克拉玛干大沙漠南沿之间的东西通道。其间主要交通点有今若羌、且末、和阗、莎车。从塔克什库尔干越过帕米尔,可南下至印度,或西行至西亚各国。北道指天山南麓与塔克拉玛干大沙漠北沿之间的通道。经过的主要交通点有楼兰和今焉耆、库车、阿克苏。由此或西南经喀什西越阿赖山脉进入中亚;或西北越过天山进入中亚。东汉明帝以后,北匈奴被迫西迁,汉朝开辟了另一条道路,称为新北道,即由敦煌转北经伊吾(今新疆哈密西)西至柳中、高昌壁,至焉耆与原北道合。在隋唐时期,又开辟了从瓜州以北的玉门关经伊州、北庭、轮台(今新疆乌鲁木齐北)、越伊犁河至碎叶进入中亚的道路。
西段指葱岭以西。也有几条主要通道:一条从帕米尔经瓦罕山谷进入今阿富汗境,向南越过兴都库什山,东南至巴基斯坦和印度;一条越帕米尔,经费尔干纳盆地,西行至河中地区,转入伊朗、伊拉克、叙利亚至地中海沿岸,进入欧洲或非洲;一条由中亚西北行,经咸海、里海、黑海以北草原,进入欧洲其他地区。
近年来一些国外学者(主要是日本学者)扩大了“丝绸之路”的概念,认为上述道路只是通过沙漠绿洲的道路,因而称之为:“绿洲道”。又将通过中国北方游牧民族地区的道路称为“草原道”。中国南方海上西行的道路称为“海上丝绸之路”(或称“南海道”)。这些提法虽对研究东西交通及其贸易有意义,但已非指一般所谓的“丝路”了。
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贝加尔湖,名称源于古肃慎语“贝海儿湖”,汉代称为“北海”,位于俄罗斯东西伯利亚南部,是世界上年代最久的湖泊,为世界第七大湖,形状为新月形,曾是中国古代北方游牧民族主要活动地区,汉代苏武牧羊之地,湖中动植物资源丰富。该湖水质好,透明度深达40.5米,被誉为“西伯利亚的明眸”。
2015年贝加尔湖水体总容积23600㎞³,最深处达1637米,蕴藏着地球全部淡水量的约20%,相当于北美洲五大湖水量的总和,超过整个波罗的海的水量,是世界上储水量最大的淡水湖泊。湖畔阳光充沛,有300多处温泉,是俄东部地区最大的疗养胜地。1996年被列入世界人类文化和自然保护名录。
清朝前期属中国,《中俄尼布楚条约》将该湖划归沙俄。
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对外名气比金融大,但金融最近听说也不错,好像进银行很容易。那么究竟上海对外贸易学院与上海金融学院在金融学专业方面哪个更好一点呢?下面小编为你解答。
1.上海金融学院就业处于上海二本中上游,一半左右进入银行,从事柜员工作,好点的是好银行的正式工,比如浦法,一年可以有十几万,差一点的进不好银行的派遣工,一个月就两三千,剩余的一半从事证券,保险,外贸,及其他各种类别的工作。总体来说比上不足比下有余。
2.上海对外贸易学院就业处于上海一本中上游。但是方向不同。更多的是进入外资银行,或者进入国内银行做客户经理。
总的来说,外贸的金融毕业后进入银行就业的层次更高些,客户经理比柜员高一个等级。但是上海金融学院的金融毕业后进入银行就业的人数比外贸多很多,因为是银行直招的
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国内生产总值(GDP)是一个国家(国界范围内)所有常住单位在一定时期内生产的所有最终产品和服务的市场价格。GDP是国民经济核算的核心指标,也是衡量一个国家或地区总体经济状况重要指标。以下是读文网小编整理了2017全国各市gdp排名,希望对你有你有帮助。
2017年各城市gdp排名还没公布,读文网小编会及时跟进,敬请关注!
在这已公布数据的27个地区中,上海城镇居民人均可支配收入最高,达到了26664元;北京排第二,为26171元;浙江位列第三,为22640元,这三地也是目前全国仅有的城镇居民人均可支配收入突破2万元大关的地区。而城镇居民人均可支配收入暂排在末位是甘肃省,仅为11243元。
2015全国各市gdp排名
在31个省份中,重庆上半年GDP增速位居全国第一,为11%;贵州排第二,增速为10.7%;天津排第三,增速为9.4%。而东北三省增速排名倒数。其中,辽宁上半年GDP增速为2.6%,排名垫底;黑龙江上半年GDP增速为5.1%,排名倒数第三;吉林上半年GDP增速为6.1%,排名倒数第四。这也凸显出当前东北经济仍然面临着较大的下行压力。
不过,东北三省经济正出现缓中趋稳的趋势。数据显示,与一季度增速相比,黑龙江、辽宁、吉林上半年GDP增速均出现回升,分别回升了0.3、0.7、0.3个百分点。
加快东北老工业基地振兴,从短期看,要确保民生就业不出问题,同时在力避加剧产能过剩的前提下,促投资、稳增长,加大对重大基础设施和重点民生等短板领域的投资;从中长期看,要增强战略定力,咬定青山不放松,坚定靠深化改革创新体制机制,靠创新驱动推进产业升级。
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重庆大学是一所老牌的工科院校,也是国家985、211工程重点建设的院校。那么重庆大学什么专业比较好呢?下面读文网小编分享了2017重庆大学的优势专业排名,供你参考。
专业名称 | 年份 | 最高分 | 平均分 | 最低分 | 考生类别 | 录取批次 |
建筑学 | 2016 | 662 | 648 | 640 | 理科 | 一批 |
会计学 | 2016 | 656 | 648 | 645 | 理科 | 一批 |
电气工程及其自动化 | 2016 | 659 | 647 | 641 | 理科 | 一批 |
金融学 | 2016 | 652 | 647 | 642 | 理科 | 一批 |
会计学(ACCA) | 2016 | 654 | 642 | 635 | 理科 | 一批 |
工程造价 | 2016 | 644 | 639 | 635 | 理科 | 一批 |
土木工程 | 2016 | 661 | 636 | 629 | 理科 | 一批 |
城乡规划 | 2016 | 646 | 636 | 631 | 理科 | 一批 |
风景园林 | 2016 | 645 | 636 | 626 | 理科 | 一批 |
经济学类 | 2016 | 645 | 634 | 629 | 理科 | 一批 |
给排水科学与工程 | 2016 | 647 | 634 | 629 | 理科 | 一批 |
财务管理 | 2016 | 643 | 632 | 627 | 理科 | 一批 |
工商管理 | 2016 | 641 | 632 | 628 | 理科 | 一批 |
机械设计制造及其自动化 | 2016 | 642 | 631 | 624 | 理科 | 一批 |
车辆工程 | 2016 | 649 | 630 | 623 | 理科 | 一批 |
通信工程 | 2016 | 640 | 629 | 623 | 理科 | 一批 |
科学与技术 | 2016 | 644 | 629 | 622 | 理科 | 一批 |
物联网工程 | 2016 | 637 | 628 | 621 | 理科 | 一批 |
工程管理 | 2016 | 634 | 627 | 621 | 理科 | 一批 |
市场营销 | 2016 | 635 | 627 | 622 | 理科 | 一批 |
法学 | 2016 | 632 | 626 | 623 | 理科 | 一批 |
药学 | 2016 | 629 | 626 | 622 | 理科 | 一批 |
能源动力类 | 2016 | 644 | 626 | 617 | 理科 | 一批 |
数学类 | 2016 | 643 | 626 | 619 | 理科 | 一批 |
软件工程 | 2016 | 653 | 626 | 619 | 理科 | 一批 |
环境科学与工程类 | 2016 | 641 | 626 | 619 | 理科 | 一批 |
能源经济 | 2016 | 629 | 626 | 623 | 理科 | 一批 |
材料化学 | 2016 | 630 | 626 | 619 | 理科 | 一批 |
工业设计 | 2016 | 632 | 625 | 619 | 理科 | 一批 |
信息安全 | 2016 | 631 | 625 | 620 | 理科 | 一批 |
航空航天类 | 2016 | 630 | 625 | 618 | 理科 | 一批 |
建筑环境与能源应用工程 | 2016 | 632 | 625 | 618 | 理科 | 一批 |
制药工程 | 2016 | 638 | 625 | 619 | 理科 | 一批 |
物流工程 | 2016 | 627 | 624 | 619 | 理科 | 一批 |
电子信息工程 | 2016 | 634 | 624 | 618 | 理科 | 一批 |
电子科学与技术 | 2016 | 638 | 624 | 617 | 理科 | 一批 |
光电信息科学与工程 | 2016 | 631 | 624 | 617 | 理科 | 一批 |
集成电路设计与集成系统 | 2016 | 635 | 624 | 618 | 理科 | 一批 |
生物医学工程 | 2016 | 628 | 624 | 618 | 理科 | 一批 |
环境科学 | 2016 | 625 | 624 | 623 | 理科 | 一批 |
公共管理类 | 2016 | 628 | 624 | 618 | 理科 | 一批 |
机械电子工程 | 2016 | 646 | 624 | 618 | 理科 | 一批 |
电气类(中外合作办学) | 2016 | -- | 624 | -- | 理科 | 一批 |
房地产开发与管理 | 2016 | 634 | 623 | 617 | 理科 | 一批 |
测绘工程 | 2016 | 625 | 623 | 619 | 理科 | 一批 |
自动化 | 2016 | 635 | 623 | 617 | 理科 | 一批 |
物理学类 | 2016 | 644 | 623 | 617 | 理科 | 一批 |
信息管理与信息系统 | 2016 | 623 | 622 | 620 | 理科 | 一批 |
生物科学 | 2016 | 626 | 622 | 619 | 理科 | 一批 |
化学工程与工艺 | 2016 | 631 | 621 | 617 | 理科 | 一批 |
生物工程 | 2016 | 632 | 621 | 617 | 理科 | 一批 |
工业工程 | 2016 | 627 | 621 | 618 | 理科 | 一批 |
应用化学 | 2016 | 630 | 621 | 617 | 理科 | 一批 |
勘查技术与工程 | 2016 | 629 | 621 | 617 | 理科 | 一批 |
测控技术与仪器 | 2016 | 626 | 620 | 617 | 理科 | 一批 |
材料科学与工程 | 2016 | 630 | 620 | 617 | 理科 | 一批 |
材料成型及控制工程 | 2016 | 625 | 619 | 617 | 理科 | 一批 |
采矿工程 | 2016 | 620 | 618 | 617 | 理科 | 一批 |
安全工程 | 2016 | 621 | 618 | 617 | 理科 | 一批 |
冶金工程 | 2016 | 627 | 618 | 617 | 理科 | 一批 |
机械类(中外合作办学) | 2016 | -- | 608 | -- | 理科 | 一批 |
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中国海洋大学是国家“211工程”和“985工程”重点建设的高校。那么考填报志愿时,中国海洋大学优势专业是广大高考考生和家长朋友们关心的问题,下面读文网小编分享了2017年中国海洋大学优势专业排名,供你参考欢。
专业名称 | 年份 | 最高分 | 平均分 | 最低分 | 考生类别 | 录取批次 |
海洋科学 | 2016 | 671 | 651 | 644 | 理科 | 一批 |
会计学 | 2016 | 654 | 645 | 640 | 理科 | 一批 |
金融学 | 2016 | 656 | 645 | 638 | 理科 | 一批 |
财务管理 | 2016 | 647 | 643 | 638 | 理科 | 一批 |
港口航道与海岸工程 | 2016 | 654 | 642 | 636 | 理科 | 一批 |
国际经济与贸易 | 2016 | 646 | 640 | 637 | 理科 | 一批 |
大气科学 | 2016 | 642 | 640 | 636 | 理科 | 一批 |
海洋技术 | 2016 | 645 | 640 | 636 | 理科 | 一批 |
政治学与行政学 | 2016 | 639 | 639 | 638 | 理科 | 一批 |
生物科学 | 2016 | 655 | 639 | 633 | 理科 | 一批 |
经济学 | 2016 | 641 | 638 | 636 | 理科 | 一批 |
化学 | 2016 | 645 | 638 | 633 | 理科 | 一批 |
船舶与海洋工程 | 2016 | 638 | 638 | 635 | 理科 | 一批 |
环境科学 | 2016 | 651 | 638 | 634 | 理科 | 一批 |
化学工程与工艺 | 2016 | 646 | 638 | 632 | 理科 | 一批 |
电子信息工程 | 2016 | 642 | 638 | 634 | 理科 | 一批 |
科学与技术 | 2016 | 661 | 638 | 633 | 理科 | 一批 |
物理学 | 2016 | 642 | 638 | 632 | 理科 | 一批 |
行政管理 | 2016 | 638 | 638 | 635 | 理科 | 一批 |
德语 | 2016 | 639 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
法学 | 2016 | 638 | 637 | 634 | 理科 | 一批 |
工业设计 | 2016 | 641 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
水产养殖学 | 2016 | 643 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
生物技术 | 2016 | 643 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
法语 | 2016 | 639 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
电子信息科学与技术 | 2016 | 646 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
新闻传播学类 | 2016 | 638 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
工商管理 | 2016 | 639 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
海洋资源与环境 | 2016 | 644 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
保密管理 | 2016 | 642 | 637 | 633 | 理科 | 一批 |
旅游管理 | 2016 | 639 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
数学类 | 2016 | 642 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
文化产业管理 | 2016 | 637 | 637 | 634 | 理科 | 一批 |
地球信息科学与技术 | 2016 | 640 | 637 | 632 | 理科 | 一批 |
通信工程 | 2016 | 639 | 636 | 632 | 理科 | 一批 |
日语 | 2016 | 638 | 636 | 634 | 理科 | 一批 |
生态学 | 2016 | 640 | 636 | 632 | 理科 | 一批 |
材料化学 | 2016 | -- | 636 | -- | 理科 | 一批 |
高分子材料与工程 | 2016 | 643 | 635 | 632 | 理科 | 一批 |
光电信息科学与工程 | 2016 | 641 | 635 | 632 | 理科 | 一批 |
工程管理 | 2016 | 639 | 635 | 632 | 理科 | 一批 |
自动化 | 2016 | 640 | 635 | 632 | 理科 | 一批 |
机械设计制造及其自动化 | 2016 | 641 | 635 | 632 | 理科 | 一批 |
市场营销 | 2016 | 637 | 635 | 632 | 理科 | 一批 |
食品科学与工程类 | 2016 | 640 | 635 | 611 | 理科 | 一批 |
汉语言文学 | 2016 | 638 | 635 | 633 | 理科 | 一批 |
勘查技术与工程 | 2016 | 637 | 635 | 633 | 理科 | 一批 |
土木工程 | 2016 | 637 | 635 | 632 | 理科 | 一批 |
环境工程 | 2016 | 639 | 635 | 632 | 理科 | 一批 |
海洋渔业科学与技术 | 2016 | 639 | 635 | 633 | 理科 | 一批 |
药学 | 2016 | 645 | 634 | 632 | 理科 | 一批 |
地质学 | 2016 | 638 | 634 | 632 | 理科 | 一批 |
电子商务 | 2016 | 637 | 634 | 632 | 理科 | 一批 |
轮机工程 | 2016 | 635 | 634 | 633 | 理科 | 一批 |
物流管理 | 2016 | 636 | 634 | 632 | 理科 | 一批 |
教育技术学 | 2016 | 637 | 633 | 632 | 理科 | 一批 |
公共事业管理 | 2016 | 632 | 632 | 632 | 理科 | 一批 |
朝鲜语 | 2016 | 634 | 632 | 632 | 理科 | 一批 |
法学类(中外合作办学) | 2016 | -- | 602 | -- | 理科 | 一批 |
海洋科学类(中外合作办学) | 2016 | -- | 602 | -- | 理科 | 一批 |
材料化学材料化学 | 2016 | 639 | -- | 632 | 理科 | 一批 |
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中国的医科大学包括首都医科大学、中国医科大学、南方医科大学、天津医科大学、南京医科大学、新疆医科大学等。那么2017年中国医科大学是怎样排行的?中国医科大学排名榜有哪些学校上榜嗯?下面读文网小编整理了2017中国医科大学排名榜以及医科大学录取分数线,供你阅读参考。
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家长们一直告诉自己家的娃,上学要上985、211,谁都知道这些是“好大学”,可是这些大学211和985区别是什么,有哪些、在哪里,你真的知道吗?
两张图了解985与211大学的差别!
低分录取原因:复旦大学医学部、上海交通大学医学部的医学专业也是单独招生,分数都比本部要低一些。
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中央财经大学是教育部直属的国家“211工程”重点建设高校和国家“优势学科创新平台”项目首批试点高校。那么2017年财经大学排名情况如何?哪一所财经大学好?下面读文网小编分享了财经大学排名,希望帮到你。
名次 | 学校名称(可查院校查分数线) | 所在地区 | 2017排名情况 | ||
全国排名 | 星级排名 | 办学层次 | |||
1 | 陕西 | 4 | 5星级 | 中国一流民办大学 | |
2 | 湖北 | 24 | 4星级 | 中国高水平民办大学 | |
3 | 辽宁 | 34 | 4星级 | 中国高水平民办大学 | |
4 | 海南 | 41 | 4星级 | 中国高水平民办大学 | |
5 | 吉林 | 43 | 4星级 | 中国高水平民办大学 | |
6 | 广东 | 50 | 3星级 | 中国知名民办大学 | |
7 | 陕西 | 56 | 3星级 | 中国知名民办大学 | |
8 | 辽宁 | 63 | 3星级 | 中国知名民办大学 | |
9 | 广东 | 66 | 3星级 | 中国知名民办大学 | |
10 | 河南 | 67 | 3星级 | 中国知名民办大学 | |
11 | 黑龙江 | 72 | 2星级 | 区域高水平民办大学 | |
12 | 河南 | 78 | 2星级 | 区域高水平民办大学 | |
13 | 山西 | 81 | 2星级 | 区域高水平民办大学 | |
14 | 湖北 | 91 | 2星级 | 区域高水平民办大学 | |
15 | 温州商学院 | 浙江 | 92 | 2星级 | 区域高水平民办大学 |
16 | 辽宁 | 106 | 1星级 | 区域知名民办大学 | |
17 | 河南 | 111 | 1星级 | 区域知名民办大学 | |
18 | 云南经济管理学院 | 云南 | 127 | 1星级 | 区域知名民办大学 |
19 | 广东 | 135 | 1星级 | 区域知名民办大学 |
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北工业大学位于陕西省西安市,是一所以发展航空、航天、航海工程教育和科学研究为特色。下面读文网小编分享了2017西北工业大学优势专业排名,供你参考。
陕西省大学排名 | 学校名称 | 学校类型 |
1 | 西安交通大学 | 综合 |
2 | 西北工业大学 | 理工 |
3 | 长安大学 | 理工 |
4 | 西安电子科技大学 | 理工 |
5 | 西北大学 | 综合 |
6 | 西北农林科技大学 | 农林 |
7 | 陕西师范大学 | 师范 |
8 | 西安建筑科技大学 | 理工 |
9 | 西安理工大学 | 理工 |
10 | 西安科技大学 | 理工 |
11 | 陕西科技大学 | 理工 |
12 | 西北政法大学 | 政法 |
13 | 西安石油大学 | 理工 |
14 | 西安工业大学 | 理工 |
15 | 西安工程大学 | 理工 |
16 | 西安邮电大学 | 理工 |
17 | 延安大学 | 综合 |
18 | 西安财经学院 | 财经 |
19 | 陕西理工学院 | 理工 |
19 | 陕西中医药大学 | 医药 |
21 | 西安文理学院 | 综合 |
22 | 宝鸡文理学院 | 综合 |
23 | 西安医学院 | 医药 |
24 | 西安航空学院 | 理工 |
25 | 安康学院 | 综合 |
25 | 渭南师范学院 | 师范 |
27 | 榆林学院 | 综合 |
28 | 咸阳师范学院 | 师范 |
29 | 商洛学院 | 综合 |
30 | 陕西学前师范学院 | 师范 |
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开斋节也许大家都有所耳闻,但是关于开斋节的许多问题并不是很清楚,比如开斋节是哪个民族的节日?下面小编为大家一一解答吧。
开斋节是阿拉伯语尔德·菲图尔的译意。具体时间是伊斯兰教历的10月1日。我国新疆地区称开斋节为肉孜节,这是波斯语芦茨的转音,也是斋戒的意思。
开斋节是伊斯兰教重要的节日之一,全世界穆斯林都很重视这个日子。为了过好节日,还规定在会礼前有几件可嘉行为需要做到。如忙吃一物(即在斋月内每天早晨不许吃东西时而吃了东西)、沐浴、刷牙。用美香、穿最洁美的衣服,去清真寺时低念赞词,会礼前交开斋税:一是交付一定数额的开斋税,若按实物计算即半升小麦或一升枣子(一升相当于八磅),折合人民币交付也可以;二是举行开斋节的拜功。是日穆斯林群众于上午去清真寺举行会礼仪式等庆祝活动,而后互祝节日快乐、幸福。
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每个民族有每个民族的民俗文化和节日,火把节就是很多民族的一个重要的传统节日之一,在火把节当天,人们会用各种各样的方式来纪念这个传统节日。而火把节是哪个民族的节日呢?火把节又是怎么回事?接下来就让我们一起来看看吧!
火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争,人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》,这两书载:南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏,将会五诏于松明楼而焚杀,邓赕诏妻慈善谏夫勿往,夫不从而被杀,慈善闭城死,滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日;武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪,以保人畜平安。到了节日,各族男女青年点燃松木制成的火把,到村寨田间活动,边走边把松香撒向火把,或进行集会,唱歌跳舞,或赛马、斗牛、摔跤。近代,人们利用集会欢聚之机,进行社交或情人相会,并在节日开展商贸活动。
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2024除夕和春节哪个在前面
除夕,为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”,意为旧岁至此而除,另换新岁,除夕和春节在前面是哪个,下面给大家分享关于除夕和春节哪个在前面,欢迎阅读!
除夕,为岁末的最后一天夜晚。岁末的最后一天称为“岁除”,意为旧岁至此而除,另换新岁。除,即去除之意;夕,指夜晚。“除夕”是岁除之夜的意思,又称大年夜、除夕夜、除夜等,时值年尾的最后一个晚上。除夕是除旧布新、阖家团圆、祭祀祖先的日子,与清明节、七月半、重阳节是中国民间传统的祭祖大节。除夕,在国人心中是具有特殊意义的,这个年尾最重要的日子,漂泊再远的游子也是要赶着回家去和家人团聚,在爆竹声中辞旧岁,烟花满天迎新春。
“年”的最后一天,称为“岁除”,那天晚上叫“除夕”。它与新年首尾相连,谓之“岁穷月尽、挨年近晚”,是新一年的前夕,是除旧迎新的重要时间交界点。除夕因常在农历十二月廿九或三十日,故又称该日为大年三十。岁除之日,民间尤为重视,家家户户忙忙碌碌或清扫庭舍,除旧布新,张灯结彩,迎祖宗回家过年,并以年糕、三牲饭菜及三茶五酒奉祀。
除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗,流传至今,经久不息。受中华文化的影响,除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。2007年,除夕依《全国年节及纪念日放假办法》正式成为中国法定节假日。2014年,除夕依国务院关于修改《全国年节及纪念日放假办法》决定进行调整,不再作为中国法定节假日。
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