蝴蝶风筝的制作方法(四篇)
软翅风筝一般以带翅膀的动物造型为主,它可以扎成平面的,也可以将躯干扎成立体的。下面是读文网小编为您整理的几种蝴蝶风筝的制作方法，希望对各位有所帮助。
蝴蝶风筝的制作方法1
一、风筝的设计
二、材料的选择：
根据设计图，选取下列材料(竹片)：
15cm×0.3×0.2 2根
15cm×0.1×0.1 4根
50cm×0.3×0.2 2根
以上尺寸都是加工后的尺寸，在截取时预留一定的量，并准备80cm×60cm大小的布料一块备用。
三、竹条的削制：
15cm×0.3×0.2竹片是蝴蝶风筝的躯干主骨架，其它的竹片都绑扎在这根主骨架上。削制时，尺寸要到位。削制达到要求后，用砂纸打光即可。
15cm×0.1×0.1竹片共需4根，实际上截取材料时只需选用一根15cm×0.6×0.2左右的竹片，削薄至0.1厚度，再用刀把它一劈为四，然后略加削光、打磨即可。因为其中2根用于须，2根用于尾，规格相同，形状不同而已。
50cm×0.3×0.2的竹片2根，是用于翅膀的。截取时只需一根50cm×0.7×0.3的竹片。加工时先削薄至0.2厚度，然后在一端的三分之一处再逐渐削薄至端处，只要0.1的厚度。因为翅膀越外端越需柔和，吃风力后翅膀向后略弯，便于泄风，保持风筝的飞行平衡。削好后再从中间将其一劈为二，略加削光打磨即可。这样制作的竹片，由于处于同一根竹片，它的韧性及弯度就比较一致，能使风筝翅膀的平衡度基本一致。
四、骨架的绑扎：
1、先将15cm×0.1×0.1竹片分别烤弯成如图2形状：
2、然后将它们分别绑扎在躯干条的两端呈如图3形状：
3、接着在翅条粗端量出15cm，并做好记号，将它们绑扎在躯干条正面，成如图4形状：
4、最后在翅条外端15cm处系上线，将翅条拉成如图5形状：
这样，一只简易的蝴蝶风筝的骨架就扎完成了，当然，别忘了用尺测量一下，拉线两边的线长是否对称相等。如果有差距，必须适当调整，要做到完全对称。调整好后，再在各绑扎点上滴上快干胶，使风筝骨架定型。
五、风筝的裱糊：
将准备好的面料平摊在桌面上，然后在风筝骨架正面涂上胶水，再将涂好胶水的骨架小心地放在面料上压紧，翻转风筝，对面料稍作整理，有漏胶的地方补上胶水。待干后在面料上用铅笔画出蝴蝶图案，(可用纸画好蝴蝶的半边，再复印上去，这样可保证蝴蝶两边的对称)。剪去多余的边料，并在剪下的边料中剪出2根50cm×3的飘带粘贴在蝴蝶的下翅上，以保证风筝在放飞时的平衡性及美观性。最后对风筝着色，使它真正成为一只艳丽的彩蝶。
六、纲线布局及试飞：
该风筝纲线系法与前面学习的菱形风筝纲线系法相同，但是调整方法不相同。如果风筝放飞时右偏，则纲线左移;左偏则右移(软翅风筝调整纲线都是如此)。飞行高度的调整，则仍在上、下二根纲线上作微调
风筝的起源
风筝起源于中国，最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
中国风筝问世后，很快被用于测量传递信息，飞跃险阻等军事需要。唐宋时期，由于造纸业的出现，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐的玩具。
宋朝风筝已在民间广泛流行。随着国际交往的增加，中国的风筝流传到世界各地。先是传到日本和朝鲜等近邻国，后又漂洋过海，传到了缅甸，马来亚，印度尼西亚和新西兰直到更远的东方岛屿上;另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧。元代在中国为官17年的意大利人马可.波罗归国后，也把风筝介绍到了西方。
山东潍坊是我国著名风筝产地，明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。清代，随着放风筝习俗的流行，风筝艺术亦达到鼎盛阶段。道光年间，郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道：“一百四日小寒食，冶游争上白浪河，纸鸢儿子秋千女，乱比新来春燕多。”郑板桥有诗曰：“纸花如雪满天飞，娇女秋千打四围，飞彩罗裙风摆动，好将蝴蝶斗春归。”
《潍县志》也记着：“清明，小儿女作纸鸯，秋千之戏，纸鸯其制不一，于鹤、燕、蝶、蝉各类之外，兼作种种人物，无不惟妙惟肖，奇巧百出。清末，潍坊已形成了固定的风筝市场，全国许多地方的商贾都来潍坊购买风筝，一时间花样翻新招主顾，双双蝴蝶鸢成行”，涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。
潍坊风筝主要有三种基本造型：串、硬翅和简形，其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种，小的可放在掌上，大的有几百米长，造形、色彩也各不相同，从很简单的白纸糊身，红纸糊头，不画一笔，不染一色的蜈蚣风筝，到色彩缤纷，绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”，字形飞行的“哪吒闹海”，真是千变万化，“奇巧百出”。
潍坊的长串风筝除蜈蚣之外，还有各种不同的题材。如“梁山一百单八将”是把梁山的一百零八位好汉做得个个形态不同，栩栩如生，放上天去排成一队，各持兵刃，随风飘动，这时你也许会隐约地感到有战鼓催阵，好像他们正要出发，去打下大宋朝庭……
1984年4月，在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣，头高4米，长4米，腰节直径1.2米，这个风筝共长320米，当时在全国是最大的了。现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。现代风筝在继承传统精华的基础上，不断花样翻新，赢得了“风筝艺术，潍坊第一”的美誉。
风筝的文化
求福：
人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠美，但经过充分美化，把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是，如在传统的北京沙燕风筝中，以“福燕”为代表，在整个硬
膀上，可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有：“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等，周代《洪范》篇载“五福”：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。“攸好德”谓所好者德，“考终命”谓善终，不横夭。按五福寓意，福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有：“连年有鱼”，“喜庆有余”，“鲤鱼跳龙门”，“百事如意”，“必定如意”，“平安如意”等。
长寿：
古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：有万古长青的松柏，有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟，有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有一万多种字形，变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样，寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中，腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。
喜庆：
表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜 事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“喜喜”风筝碰等，与此有关的风筝和吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”，“喜庆有余”，“福禄寿喜”，“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案，如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。
吉祥：
龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征，后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题，中国是个尚龙的国家，在我们国家里龙是有着特别的意味，龙有着鹿的角，牛的头，蟒的身，鱼的鳞，鹰的爪的神奇生物，被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。中国传统风筝——龙头蜈蚣长串风筝，尤其是大型龙类风筝，以其放飞场面壮观，气势磅礴而受人喜爱。
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蝴蝶风筝的制作方法4
1. 首先是选材，节长、较厚、无霉变、自然干燥两年以上的的毛竹最为理想。砍刀破成竹片。
2. 用刨床修节，去掉竹瓤。
3. 根据需要的尺寸加工竹条，下图是主翅条的加工过程，主翅条需要拔稍(我们这里的方言)，意思就是一头粗一头细。
4. 卡尺测量尺寸，精修。
5. 刀片刮去竹蜡，就是竹皮表面的一层蜡质，不刮也可以但是影响美观。
6. 砂纸抛光，目的是美观，而且砂纸磨过的竹子摸上去手感光滑细腻，做出的风筝赏心悦目。
7. 酒精灯上场，这是蝴蝶身体的主圈，两倍宽的竹片一次成型，之后一劈为二。
8. 美工刀精修，保证两边尺寸相同，且横截面为正方形。
9. 接头处的处理，各削去一半
10. 白乳胶加棉线绑扎。
11. 眼圈的制作也是一分为二的方法，圆圈的制作很需要耐心，因为竹子不能像铁丝一样来回修正，尽量一次成型。
12. 这么多零件在一起，要随时检查平整度，及时调整，到最后才发现扭曲会很难矫正。
13. 用纸带缠出眼睛的卡子，组装。
14. 触角，触角可选材料有很多，玻璃钢纤维、细钢丝等等都可以，不过为了体现传统风筝的特点，我还是选用了比较容易折断的竹子。
15. 触角用一根宽竹条制作，一劈为二但根部要相连。
16. 因为体型较大，主翅部分需要加翅圈。
17. 插管的制作，铁皮和铝皮。比较受力的部分用铁皮，不受力的部分用铝皮减轻重量。
18. 组装、试拼装、调整，加翅膀的斜撑条。在这要加一句，不管是翅膀还是斜撑条，竹皮方向都要向下，目的是增加翅膀的强度。
19. 传统风筝应该用丝绢来裱糊，可是真正的丝绢价格不菲，所以用尼龙绸代替，我用的是一种叫格子稠的面料，质量远优于普通尼龙绸。
20. 熨烫平整，图中因为静电有点褶皱，其实是很平整的。
21. 喷色，为了追求远效果，这个风筝我没有用工笔的画法，而是采取喷渐变色的方法，红黄蓝三色渐变，远效果非常好。
22. 翅膀部分是先画后裱糊，身体部分是先裱糊后画，立体部分需要分块裱糊。