蝴蝶风筝的制作方法(四篇)
软翅风筝一般以带翅膀的动物造型为主,它可以扎成平面的,也可以将躯干扎成立体的。下面是读文网小编为您整理的几种蝴蝶风筝的制作方法,希望对各位有所帮助。
蝴蝶风筝的制作方法1
一、风筝的设计
二、材料的选择:
根据设计图,选取下列材料(竹片):
15cm×0.3×0.2 2根
15cm×0.1×0.1 4根
50cm×0.3×0.2 2根
以上尺寸都是加工后的尺寸,在截取时预留一定的量,并准备80cm×60cm大小的布料一块备用。
三、竹条的削制:
15cm×0.3×0.2竹片是蝴蝶风筝的躯干主骨架,其它的竹片都绑扎在这根主骨架上。削制时,尺寸要到位。削制达到要求后,用砂纸打光即可。
15cm×0.1×0.1竹片共需4根,实际上截取材料时只需选用一根15cm×0.6×0.2左右的竹片,削薄至0.1厚度,再用刀把它一劈为四,然后略加削光、打磨即可。因为其中2根用于须,2根用于尾,规格相同,形状不同而已。
50cm×0.3×0.2的竹片2根,是用于翅膀的。截取时只需一根50cm×0.7×0.3的竹片。加工时先削薄至0.2厚度,然后在一端的三分之一处再逐渐削薄至端处,只要0.1的厚度。因为翅膀越外端越需柔和,吃风力后翅膀向后略弯,便于泄风,保持风筝的飞行平衡。削好后再从中间将其一劈为二,略加削光打磨即可。这样制作的竹片,由于处于同一根竹片,它的韧性及弯度就比较一致,能使风筝翅膀的平衡度基本一致。
四、骨架的绑扎:
1、先将15cm×0.1×0.1竹片分别烤弯成如图2形状:
2、然后将它们分别绑扎在躯干条的两端呈如图3形状:
3、接着在翅条粗端量出15cm,并做好记号,将它们绑扎在躯干条正面,成如图4形状:
4、最后在翅条外端15cm处系上线,将翅条拉成如图5形状:
这样,一只简易的蝴蝶风筝的骨架就扎完成了,当然,别忘了用尺测量一下,拉线两边的线长是否对称相等。如果有差距,必须适当调整,要做到完全对称。调整好后,再在各绑扎点上滴上快干胶,使风筝骨架定型。
五、风筝的裱糊:
将准备好的面料平摊在桌面上,然后在风筝骨架正面涂上胶水,再将涂好胶水的骨架小心地放在面料上压紧,翻转风筝,对面料稍作整理,有漏胶的地方补上胶水。待干后在面料上用铅笔画出蝴蝶图案,(可用纸画好蝴蝶的半边,再复印上去,这样可保证蝴蝶两边的对称)。剪去多余的边料,并在剪下的边料中剪出2根50cm×3的飘带粘贴在蝴蝶的下翅上,以保证风筝在放飞时的平衡性及美观性。最后对风筝着色,使它真正成为一只艳丽的彩蝶。
六、纲线布局及试飞:
该风筝纲线系法与前面学习的菱形风筝纲线系法相同,但是调整方法不相同。如果风筝放飞时右偏,则纲线左移;左偏则右移(软翅风筝调整纲线都是如此)。飞行高度的调整,则仍在上、下二根纲线上作微调
风筝的起源
风筝起源于中国,最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据《韩非子·外储说》载:墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成飞一日而败。是说墨子研究了三年,终于用木头制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是中国最早的风筝。
中国风筝问世后,很快被用于测量传递信息,飞跃险阻等军事需要。唐宋时期,由于造纸业的出现,风筝改由纸糊,很快传入民间,成为人们的娱乐的玩具。
宋朝风筝已在民间广泛流行。随着国际交往的增加,中国的风筝流传到世界各地。先是传到日本和朝鲜等近邻国,后又漂洋过海,传到了缅甸,马来亚,印度尼西亚和新西兰直到更远的东方岛屿上;另一线则顺着“丝绸之路”或蒙古人的征战路线进入了阿拉伯和西欧。元代在中国为官17年的意大利人马可.波罗归国后,也把风筝介绍到了西方。
山东潍坊是我国著名风筝产地,明代就已在民间出现扎制风筝的艺人。清代,随着放风筝习俗的流行,风筝艺术亦达到鼎盛阶段。道光年间,郭麟吟清明的一首竹枝词描绘道:“一百四日小寒食,冶游争上白浪河,纸鸢儿子秋千女,乱比新来春燕多。”郑板桥有诗曰:“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围,飞彩罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”
《潍县志》也记着:“清明,小儿女作纸鸯,秋千之戏,纸鸯其制不一,于鹤、燕、蝶、蝉各类之外,兼作种种人物,无不惟妙惟肖,奇巧百出。清末,潍坊已形成了固定的风筝市场,全国许多地方的商贾都来潍坊购买风筝,一时间花样翻新招主顾,双双蝴蝶鸢成行”,涌现出了一大批手艺高超的风筝艺人。
潍坊风筝主要有三种基本造型:串、硬翅和简形,其中以龙头蜈蚣最突出。据说是受了龙骨水车的启发而制造的。现在已发展成许多品种,小的可放在掌上,大的有几百米长,造形、色彩也各不相同,从很简单的白纸糊身,红纸糊头,不画一笔,不染一色的蜈蚣风筝,到色彩缤纷,绘金描银的九头神龙风筝。从构思奇妙的二龙戏珠到三条巨龙在空中呈“y”,字形飞行的“哪吒闹海”,真是千变万化,“奇巧百出”。
潍坊的长串风筝除蜈蚣之外,还有各种不同的题材。如“梁山一百单八将”是把梁山的一百零八位好汉做得个个形态不同,栩栩如生,放上天去排成一队,各持兵刃,随风飘动,这时你也许会隐约地感到有战鼓催阵,好像他们正要出发,去打下大宋朝庭……
1984年4月,在潍坊的北海滩上放起了一条巨型龙头蜈蚣,头高4米,长4米,腰节直径1.2米,这个风筝共长320米,当时在全国是最大的了。现在潍坊已成为国际风筝节的固定举办地。现代风筝在继承传统精华的基础上,不断花样翻新,赢得了“风筝艺术,潍坊第一”的美誉。
风筝的文化
求福:
人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音,尽管它形象欠美,但经过充分美化,把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是,如在传统的北京沙燕风筝中,以“福燕”为代表,在整个硬
膀上,可以画满经过美化的蝙蝠。其它的取其寓意的风筝有:“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等,周代《洪范》篇载“五福”:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。“攸好德”谓所好者德,“考终命”谓善终,不横夭。按五福寓意,福已包含富和寿。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖,专搔手够不到的地方,因能尽如人意而得名)。与此有关的吉祥图案与风筝有:“连年有鱼”,“喜庆有余”,“鲤鱼跳龙门”,“百事如意”,“必定如意”,“平安如意”等。
长寿:
古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多:有万古长青的松柏,有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟,有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。追求和表达长寿的“寿”字有一万多种字形,变化极为丰富。源于佛教的“万”字纹样,寓“多至上万”之意。在沙燕风筝中,腰部的图案就多为回转“万”字纹样。与此有关的吉祥图案与风筝有:“祥云鹤寿”,“八仙贺寿”等。
喜庆:
表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形,“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜 事的“征兆”,风筝中有“喜”字风筝,“喜喜”风筝碰等,与此有关的风筝和吉祥图案有:“喜上眉梢”,“双喜登眉”,“喜庆有余”,“福禄寿喜”,“双喜福祥”。喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案,如“百鸟朝凤”。寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。
吉祥:
龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。龟在古代是长寿的象征,后来以龟背纹代替。特别需要强调的是关于龙的话题,中国是个尚龙的国家,在我们国家里龙是有着特别的意味,龙有着鹿的角,牛的头,蟒的身,鱼的鳞,鹰的爪的神奇生物,被视为中华古老文明的象征。以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有:“龙凤呈祥”,“二龙戏珠”,“彩凤双飞”,“百鸟朝凤”等。中国传统风筝——龙头蜈蚣长串风筝,尤其是大型龙类风筝,以其放飞场面壮观,气势磅礴而受人喜爱。
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蝴蝶风筝的制作方法4
1. 首先是选材,节长、较厚、无霉变、自然干燥两年以上的的毛竹最为理想。砍刀破成竹片。
2. 用刨床修节,去掉竹瓤。
3. 根据需要的尺寸加工竹条,下图是主翅条的加工过程,主翅条需要拔稍(我们这里的方言),意思就是一头粗一头细。
4. 卡尺测量尺寸,精修。
5. 刀片刮去竹蜡,就是竹皮表面的一层蜡质,不刮也可以但是影响美观。
6. 砂纸抛光,目的是美观,而且砂纸磨过的竹子摸上去手感光滑细腻,做出的风筝赏心悦目。
7. 酒精灯上场,这是蝴蝶身体的主圈,两倍宽的竹片一次成型,之后一劈为二。
8. 美工刀精修,保证两边尺寸相同,且横截面为正方形。
9. 接头处的处理,各削去一半
10. 白乳胶加棉线绑扎。
11. 眼圈的制作也是一分为二的方法,圆圈的制作很需要耐心,因为竹子不能像铁丝一样来回修正,尽量一次成型。
12. 这么多零件在一起,要随时检查平整度,及时调整,到最后才发现扭曲会很难矫正。
13. 用纸带缠出眼睛的卡子,组装。
14. 触角,触角可选材料有很多,玻璃钢纤维、细钢丝等等都可以,不过为了体现传统风筝的特点,我还是选用了比较容易折断的竹子。
15. 触角用一根宽竹条制作,一劈为二但根部要相连。
16. 因为体型较大,主翅部分需要加翅圈。
17. 插管的制作,铁皮和铝皮。比较受力的部分用铁皮,不受力的部分用铝皮减轻重量。
18. 组装、试拼装、调整,加翅膀的斜撑条。在这要加一句,不管是翅膀还是斜撑条,竹皮方向都要向下,目的是增加翅膀的强度。
19. 传统风筝应该用丝绢来裱糊,可是真正的丝绢价格不菲,所以用尼龙绸代替,我用的是一种叫格子稠的面料,质量远优于普通尼龙绸。
20. 熨烫平整,图中因为静电有点褶皱,其实是很平整的。
21. 喷色,为了追求远效果,这个风筝我没有用工笔的画法,而是采取喷渐变色的方法,红黄蓝三色渐变,远效果非常好。
22. 翅膀部分是先画后裱糊,身体部分是先裱糊后画,立体部分需要分块裱糊。