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武术基本功[1]是练习武术必须具备的身体活动能力、技术技巧能力以及心理素质等基础。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术基本功教学。欢迎阅读!
1.武术运动对呼吸系统的影响:练习武术对呼吸系统的要求也是极高的。例如初级长拳这种简单的套路练习,呼吸频率可达31—34次/分,肺通气量可达20—29升/分,氧债%达70—80%,氧债完全消除约需8—9分钟,这就是说呼吸系统机能增强的现象一直要持续8—9分钟才能恢复正常。因此经常练武术会增强呼吸系统机能。
2.武术运动对神经系统机能的影响:练习武术时要求身体各部肌肉协调配合。同时武术运动要求“动迅静定”,一动就要象闪电流星那样快速,一静就要象山岳一般的安稳。这些都锻炼了神经系统的机能。
3.武术运动对肌肉力量和关节柔韧性的影晌:从武术专业学生和一般大学生的对比材料可以看出,背肌力量(山羊挺身持续时间)要好(约长19—77秒);腹肌力量(仰卧起坐次数)也强(约多36—46次);腿力(纵跳高度)亦佳(要高ll—14厘米)。
武术在全民健身中的作用 武术内容丰富、形式多样、风格独特、运动简便、行效显著、老少皆宜,具有广泛的群众基础。长期进行武术锻炼,可以强筋骨、健体魄、长精神、延寿命,在当今的全民健身运动中有其不可替代的作用。 关键时候能自卫!
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武术套路是中国武术一个特有的表现形式,也是学校教学的主要内容之一。下面是读文网小编为大家整理的武术套路教学。欢迎阅读!
A、重视基本功和基本动作教学
重视基本功和基本动作的传授和练习,不仅有使学生身体各部位得到较全面的锻炼,还能较快地发展武术运动的专项身体素质,为掌握和提高套路技术水平打下良好的基础。
武术基本功和基本动作的内容较多,可以根据拳术的教学内容确定教学重点,围绕重点选择相应的基本功和基本动作,由易到难,步步深入。例如选择“腾空飞脚”为教学重点,则可选择前俯压腿、前拍脚、交替摆跳等基本功和基本动作作为一般练习,为飞脚的学习创造有利条件。
B、首先传授难动作或复杂动作
难动作是指对身体素质和基本功要求较高,必须通过一定努力才能完成的动作。复杂动作是指动作的路线、方向变化大,对身体协调要求较高的动作。在套路教学中的动作确定为最好安排在每次课套路教学之前,在学生上精力最充沛的时候传授。这样既能为套路教学辅平道路,节省教学时间,又能保证学生对难或复杂动作的多次重复练习和前后动作连接的完整性。
C、围绕重点动作分节施教
分节教学就是把一套动作划分若干小节或将套路中某些顺势连贯的组合动作抽取出来进行教学。分节时要请注意每一节中的教学重点不要太多,一般1-2个,要围绕重点动作安排准备活动和预备性练习。教一小节告一段落,让学生消化巩固后再进行下一节,做到有教有练,稳步前进。分节时要注意动作的连续性和内在联系,不宜断势。同时,要注意示范位置的变化不宜太多。
D、突出器械的基本技法教学
器械运动的最大特点是持械的支配和身步的配合,发挥出器械的攻防效果和特长,形成其技法特色。因此,不同器械的套路教学,首先要突出传授器械的基本技法,使学生了解和掌握器械各部位的名称、规格以及持械的方法,学会与教材内容有关的基本用法。例如,初学者在练习剑术时,往往握把太死,不会使腕力,体现不出剑法。因此在学习剑术套路之前,先介绍几个主要剑法,如剪腕花、刺、点等,体会用力顺序和力点,初步掌握后再学习套路以做到持械方法清晰,身械配合协调,可以更好地体现器械的运动特点。
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武术教材的内容多,课时紧张,学生的学习起点底,授课者绝大部分仅是初步掌握武术教材的体育教师。因此,至今在学校武术课堂上,讲解示范法、分解完整法、纠正错误法等传统的教学方法至今仍是学校武术教学的主要方法。这种情况反映了学校武术教学必须遵循的教学规律,同时也反映出这些方法用于学校武术教学时的自身特色。多年来,很多一线教师试图把新的教学方法引入武术教学之中,做了很多有益的尝试,下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的教学方法。欢迎阅读!
下面分成学校武术传统教学方法和新方法两部分:
主要用于武术基本功、基本动作和对抗的徒手动作的教学。培养学生对武术的兴趣、竞争意识、以及社会适应能力。
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武术又称国术或武艺,中国传统体育项目。同时武术当中也有很多的基本步型。下面是读文网小编为大家整理的武术的基本步型。欢迎阅读!
动作说明:后脚尖斜向前,屈膝半蹲,大腿接近水平,全脚掌着地;前腿微屈,脚面绷紧,脚尖虚点地面(图6-2-3)。
要点:挺胸、立腰、虚实分明。
易犯错误和纠正方法:
(1)虚实不清。
纠正方法:等支撑腿下蹲后,前脚尖再着地。
(2)支撑腿蹲不下去。
纠正方法:脚尖外展,多做腿部练习。
教法提示:先做高姿势练习,再结合手法做正确动作。
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武术是中华民族的优秀文化之一,是体现民族精神的传统体育项目。武术的体育化进程是在19世纪末以后随着西方近代体育的不断融入而呈现出渐进的发展,使武术由大众化的传统体育项目,逐渐登上教育的殿堂。武术教学作为中小学体育课的一个重要组成部分,对培养中小学生的民族精神有着重要的作用,因此我们有必要对中小学生的武术教学现状进行有针对性的研究,以促进中小学生民族精神的培养。下面是读文网小编为专门您整理好的:中小学武术教学与民族精神的培养(二)
中国武术素来就有重礼节、讲礼法的传统。“礼”,从实践规范上来说是人的一种天性,是人应该具备的一种社会责任,对人们的生活处事、言行举止影响深刻。“未曾习武先学礼”是中国武术的传统道德的基本要求,习武者崇尚的礼是个体精神规则堆积的理想形式。习武者的身体经过多年的特殊锻炼后,具备了常人不具备的攻防杀人技巧,那么相应的精神价值也应随之更新。同时也是习武者自我内在约束和外在伦理观念。
中小学生的武术课,应该以礼仪来规范。上课前应以抱拳礼作为师生问好。教师要讲清楚抱拳礼新时代的意义。教育学生以礼待人、崇德尚武,不可高傲自满。武术课结束之后也应该以抱拳礼作为师生再见。尤其是在学习武术器械时,应做明确的要求:有专门的负责同学领取器械,分发时彼此作抱拳礼,以示对发器械同学劳动的尊重和持器械时的慎重。不准许持器械随意打闹,下课前,负责的学生统一回收器械,仍做抱拳礼。以此培养学生礼仪品行,其实质就是潜移默化地培养学生的民族精神。
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棍,古时称殳,为长器械的一种,几乎与中华民族有着同样悠久的历史,作为“利器之本”其功能除防身外,亦被人们赋予了文化气息。战场上的兵器、公堂上的笞杖、汉代的“执金吾”、三国的“威严棒”等,棍在中国悠久的历史中,饰演着多种角色。它可以是礼仪用的礼殳,以显帝王之龙威,又可严惩豪强,成为法律的象征,因此,棍可以说是古代人群精神的寄托。下面是读文网小编为大家整理的关于:中考武术棍教学。欢迎阅读!
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武术历史悠久,有着丰富的文化内涵,是最富有民族特色的体育文化,而且已被列为基础教育的一门普及课程在小学开展。下面是读文网小编为专门您整理好的:在武术教学中加强素质教育的探索。
素质教育要求学生德智体美和谐发展,学习文化知识是学生的主要任务,因为爱好武术而耽误学习是不正常的。笔者采取多元化的混合性训练方式,在训练教学中揉合文化课知识的内容。比如在集合或训练中,笔者会用英文来表述一些学生学过的或是简单的词句;在做热身游戏时,加入数学中的加减乘除法口头运算,通过结果是单双数来判断奔跑的方向等,这样的游戏特别受欢迎。作为对比赛落后者或动作没完成者的惩罚,或在训练间歇,笔者要求他们背诵语文课文。这样把课上和课外的内容有机地结合在一起,不仅大大增加了学生训练的新鲜感和积极性,同时巩固并促进了文化课的学习。
学生不自觉地乱堆放衣物,忽略学习等现象,看似虽小或与“道德”二字无直接关联,但这是武德的侧面涵盖,是武德开启的基本点。“德高,旨正,纪严,风良,礼谦,志坚,学勤,技精,仪端,境美”是现代武德的内容。武德隶属于体育道德范畴,由于武术有着区别于其他体育活动的特殊性,受民族道德的影响和渗透,所以形成了自身独特的道德规范。认真实施武德教育,让学生很好地了解武德内容,有利于提高学生自身修养和对武术进一步的认识,有利于培养学生良好的行为规范和优秀的品德素质。
总之,在武术这一大教育体系中,不仅仅研究功架、套路、难度的教授,还应当按照素质教育的要求,加强学生在道德、品行、学习、心理等方面的教育。作为武术文化的传播者,要运用灵活多样的教育教学方式,抓住小学生心理发展的特征,言传身教,身体力行,循循善诱,切实把学生看作知识的主人,培养学生的主体意识,注重学生个性的健康发展。既要满足学生的兴趣爱好,发挥他们的特长和潜能,更要通过武德教育,帮助学生知道做怎样的人,怎样做人,学会生存、发展,学会学习、劳动、审美,让学生形成良好的人格力量和精神风貌。这完全符合素质教育的主旨。
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跆拳道运动锻炼提高人体的速度、力量、灵敏、耐力等身体素质,有效强身健体。跆拳道还是身心的双重修炼,它能使人克服消极、软弱、怯懦的弱点,培养积极、顽强、果断、坚毅的精神,礼让、谦逊、宽容的品德,使人变得更加的自信、自主和自立。下面是读文网小编专门为您整理好的:武术基本功在跆拳道教学中的融合运用。
武术类运动,从竞技体育的层面分析具有互通性。我儿时习武从中国式摔跤启蒙。学生时代是武术散打专项。在各位师长的点拨下对于跆拳道、传统武术、空手道等项目也略有涉足。
现在作为基层体育教师,教研作为日常工作的一部分。回顾梳理以前所学的技艺,并不杂乱,而且能找到很多共通点。例如传统武术与跆拳道都以“中心线、圆、旋转”为理论基础,跆拳道引用空手道元素,在早期跆拳道“品势”中的直臂下身格挡(a lei makgi),与空手道“型”中的下身格挡(Gedan Barai げだんばらい)极为相似,后期跆拳道改变为曲臂格挡。
找到一些细微的相似之处,加以求证,就可在日常教学中,加以运用。
日常体育教学以民族传统体育为特色,在体育课上武术是教学内容之一。同时跆拳道代表队也要每周进行训练。
怎样让课上教学与课后训练相统一,把武术与跆拳道两个项目的特点相融合,成为了研究的重点。
跆拳道是腿法为主的运动项目,而武术启蒙也要从正踢、侧踢、里合、外摆几种基本功开始练起。但出腿的角度与发力点却大有不同。如何从两种腿法中抓住共性与个性,成为是否能够实现,训练方法融合的关键。
首先从正踢开始练习,正踢双手平伸,与肩同高,五指并拢,指尖向上。勾脚尖起腿,向正前方直膝踢起,高于头部。这是一项武术中最基本的踢法。正踢与跆拳道下劈踢法的运动轨迹相似。但在发力上略有不同。下劈从实战姿势开始,将后腿迅速且放松的抬过头部,突然发力,绷脚尖向下击打。与武术正踢不同,力量到胸的高度即自然放松。不像正踢要落地有声,步步稳健。在日常教学中,学生掌握了正踢,再加以发力的讲解,大部分同学都能标准地踢出下劈踢法。
在跆拳道实战中,近距离贴身战,里合下劈是一种常用的腿法。但学生在初学阶段起腿摆动的角度大多不够,导致近距离无法起腿。那么通过武术基本功中的里合踢,可以有效的纠正。里合踢双手平申,掌心向前。以异侧腿脚弓踢击异侧手掌心。从而锻炼髋关节的摆动角度。但里合踢与里合下劈,在运动后期的轨迹大不相同。里合踢要击打异侧手掌,力量是沿一个横向轨迹运动。而里合下劈从外侧摆动到正面时,要由上向下,劈击发力。
外摆腿与里合运动轨迹正好相反,是将腿向前踢起,以脚背摆动踢击同侧手掌心。练习髋关节向外摆动的能力。与跆拳道前腿下劈运动轨迹类似。但武术的外摆踢是膝关节伸直,两肩保持中正。跆拳道前腿下劈要是实战姿势侧身站立,曲膝抬腿,在空中伸直向前劈击。
“没有最厉害的武术,只有最强的武者。”是我很信服的一句话。武术不论门派国界,每种武术存在必然有他的价值。
我很尊重传统,也尊重武术的师承,自己小时候拜师也是行跪拜之礼。但在上学时,我的一位运动解刨老师说过。“从你走进校门的那一天,你将不再是武当派、少林派,而是学院派。要有客观评测的心态。”作为体育工作者,要以一个科学的体育观来分析各类武术,认真的求证分析,不应有门户之见,使一些不必要的观点束缚自己。
上面总结的几种踢法的训练方法,是我日常教学中总结的一些“小技巧”、“土办法”。望各位多多批评指正。
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当代大学生总体来说是渴望成才、追求知识、注重交往的,但不良的社会风气和家庭环境或周围环境致使很多大学生崇尚金钱、自觉纪律差,自我意识较强、追求知识又想速成、高傲自大,但是情感和意志方面却显得相对脆弱,既任性又软弱。在科教兴国、开展素质教育的今天,加强对大学生的思想品德教育是武术教学课上的重要任务。胡锦涛在党的十七大报告中强调:“优先发展教育,建设人力资源强国。要坚持育人为本、德育为先,实施素质教育,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”武术教学课中就蕴含着许多德育内容,可以培养大学生的坚强意志和勇敢精神,以及美好情操和文明行为。下面是读文网小编为专门您整理好的:武术教学中渗透思想品德教育。
首先,教师应举止大方,谈吐文明,衣着整洁。在教学中,讲解清楚,重点明确,示范动作规范,优美大方;只有这样学生才能对老师产生敬佩感,才能愿意跟你“学艺”。其次,武术教师一定要言行一致,表里如一。这才是中华民族传统美德。大学老师教育的对象基本在18到25岁之间,这些大学生正处在青年中期,心理发育正在逐步成熟阶段,并有辨别是非的能力,如果教师在实际生活中不能做到言传身教、言行一致、表里如一的话,无疑给我们的大学生起到了负面的影响,就会起到徒有一身功夫、思想品德不正的效仿效果;从另外一个角度看,还会给社会带来不稳定的因素。再次,武术教师要关心和爱护学生,做到“诲人不倦”。这样学生才把你当成亲人,与你交心,才能受到感动,进而影响他们的思想品德。总之,武术教师应该努力做到内练真功,外树形象,充分发挥教书育人的示范作用,不断促进学生优良品德的形成,为21世纪培养高素质人才而努力。
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大铡刀形制为龙头鱼尾,但又不失铡刀型制,全长180—200厘米,把为扁方型握把,握把处长130厘米左右,活动空间较大。龙头大铡刀是气功长拳门的独特兵器。下面是读文网小编为专门您整理好的:龙头大铡刀的简介。
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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在实施素质教育的今天,更应高度重视学生的德育教育,培育学生正确的理想、信念、追求和精神。武术具有几千年的历史,博大精深,内涵丰富,是中华民族文化的一大瑰宝,在教学中,武术有它得天独厚的自身优势,如何通过武术教学来渗透德育教育,培养学生具有健康的体魄、健全的人格、坚定的信念、坚强的毅力,以及自强不息,为国争光的爱国主义精神,从而提高学生武德修养,培育学生的人文精神,弘扬中华民族优秀的传统文化,一直是我们关注的话题。下面是读文网小编为专门您整理好的:在武术教学中渗透德育教育。
其次,武术教学有一个显著特点,就是能最鲜明地反映学生的真实思想和品质,能最生动地开展各项教育活动。武术教学是一个双边的教学过程,通过身体练习,身械练习,以及竞赛的每一个过程,每一个动作都会自然流露出学生的真实个性特点、思想感情和心理品质。勇敢和懦弱,果断和犹疑,协调和僵硬,遵守规则和投机取巧,顽强拼搏和怕苦怕累等等,学生的这些表现,有利于教师准确生动地开展有针对性的教育活动,如:讲一些历史上的武林英豪,像李世民、林则徐、戚继光、秋瑾等,他们为了民族尊严、国家兴旺,甘洒热血报效祖国的崇高爱国主义精神;再如将武术文化推向世人知晓的影视巨星,李小龙、成龙、李连杰等,他们的为国争光精神和吃苦耐劳,以及对事业执着追求的优良品质,值得当代青少年学习和敬仰。只有这样,才能取得事半功倍的育人效果。但这种教育绝不是生硬的说教,也不是训斥,而是应该把教育因素寓于各项练习及活动之中,教师的每一个口令,每一句话,每一个示范,每一次评价,每一个动作手势和每一种眼神表情,都可以作为教育的信号和手段,使学生明确自己表现的对与错,从而不断校正自己的思想认识和行为准则,受到良好的德育熏陶。可见,武术教学的德育目标,是明确的,生动的,具体的,也是必须的,并构成评价武术教学的重要标准。
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武术是中华民族的优秀文化之一,是体现民族精神的传统体育项目。武术的体育化进程是在19世纪末以后随着西方近代体育的不断融入而呈现出渐进的发展,使武术由大众化的传统体育项目,逐渐登上教育的殿堂。武术教学作为中小学体育课的一个重要组成部分,对培养中小学生的民族精神有着重要的作用,因此我们有必要对中小学生的武术教学现状进行有针对性的研究,以促进中小学生民族精神的培养。下面是读文网小编为专门您整理好的:中小学武术教学与民族精神的培养。
千百年来,中国的农业生产方式和生活方式决定了中国文化的精神,产生了民族特有的“恒久意识和务实精神”。武术谚语中“一日练一日功,一日不练十日空”、“功到自然成”等就充分展现出先辈们在“恒久意识和务实精神”的文化特征影响下形成的武术习练的态度。传统武术的习练过程是一个终身修炼的过程,人们对武术最高境界的追求是永无止境的。习练武术所反映出的恒久意识和务实精神,体现在习武者生活的言行举止中。“拳不离手”、“拳练千遍,身法自然”就是务实精神的最好写照,充分体现了我们中华民族强调恒久意识和务实精神的实质。通过武术教学培养中小学生的恒久意识与务实精神,养成中小学生无论在学习上还是生活中,遇到困难和挫折要有坚持不懈、勇往直前、敢于挑战的进取精神。进而培育中小学生勤劳勇敢、自强不息的民族精神。
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陈氏太极拳26式非常重要的,要想将陈氏太极拳练好就要认真学习陈氏太极拳26式,因为它包含许多陈氏太极拳的精髓。下面是读文网小编为大家整理的陈氏太极拳26式分解教学。欢迎阅读!
陈氏世代相传之太极拳,原有七套。为长拳一套,十三势头,二,三,四,五套,及炮捶一套,传至陈氏第十四世陈长兴,陈有本时,陈氏太极拳,由博而约,专练十三势头套,及炮捶两套。因之现在陈氏传授之太极拳仅为两套。一套为十三势老架,另一套为炮捶。还有陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改的新架、陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来的小架。
头套
老架
老架是陈氏第十四世陈长兴所流传,其动作缓急随应,刚柔兼备,其间有跳跃、发劲、震脚,架式宽大,气势恢宏。
新架
新架是陈氏第十四世陈有本依据老架的拳法而修改,减少动作的难度与跳跃等,但其架式仍然宽大,气势宏伟。
小架
小架是陈氏第十五世陈清萍由新架变化出来,为新架的一种 , 拳套结构相同,动作圈小而快速 ,发劲凌厉 ,架式紧凑 , 此拳法流行于陈家沟邻镇 赵堡,所以也称『赵堡架』。
二套
炮捶
炮捶是陈氏第十四世陈长兴所流传,为头套十三势之辅,势法重捶,猛如发炮,动作快速,多跳跃发劲,架式开展,气势雄壮。
与其它太极拳之差异 ,陈氏太极拳近年来由于陈门弟子的努力提倡,学习的人日渐众多,但是有些人总是有一种错觉,觉得外形显得偏刚 ,有震脚 、发劲 、跳跃等动作 ,同时动作也比较快,有些不像太极拳。
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摔跤的练习室一项辛苦而漫长的过程,打基础是非常重要的。不管是对于初学者还是有一定基础的人。基础训练和基本的摔法练习都是很重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于摔跤的技巧。欢迎阅读!
崩的解除分为两种情况。以倒臂崩为例:双方两手倒我左臂,使崩。(1)对方刚一转身,在崩腿之前,我可采用搀管解除法给予解除;(2)对方已经转身,刚一崩腿之际,可采用刮桩解除法给予解除。
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中国武术文化博大精深,源远流长,素有南拳北腿之说,同样这也吸引了大量的武术爱好者边走华夏大地,吸取中国武术之精华。但是随着时代的进步、经济的发展、中西方文化的交融,人们开始逐渐的对武术的概念理解出现了新的认识或者在漫长的岁月洗礼中,人们逐渐的淡忘了我们祖辈留下来的优秀武术文化。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术与哲学思想的融合(完整)。欢迎阅读!
《庄子·刻意》中写道:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”其中包含了修身养生之道的思想。中国古代哲学主张“天人合一,物我不二”,这一点在中国武术中得到体现。如中国武术中有把各种动物的搏击形态结合武术的攻防特点,创编成为仿生拳套路,成为象形拳类的主要拳种之一,并有“龙拳练神,狮拳练势,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练柔,雕拳练气,鹤拳练精”之说。从中可见中国武术“物我不二”的思想融合。又如太极拳讲究“气”与“力”的融合,实则也包含一种“天人合一”的思想。因为在古代,“虚”与“实”,“死”与“生”,“天”与“人”,“气”与“力”往往是相近的一对矛盾。中国武术不少派别也强调了“取天地之气”的重要性,即不仅依靠“己之力”,而且也要借助“自然之力”,将“己之力”与“自然之力”合二为一,从而不分“物我之力”,“通融”为“合力”以功守。在不少武术派别的“总决”中都有这一层思想。这样就克服了只依靠自己之力的“孤立的看问题”的错误。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的关于:谈民间传统武术和竞技武术的异同。欢迎阅读!
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。
武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,并在实践中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
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魔术通过眼睛让人产生视觉差异产生变化万千的效果。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的魔术教学,希望能够对您有所帮助。
魔术教学旨在向学生介绍各种魔术原理,通过教学启发学生想象力,从而自己创造出自己的魔术。魔术教学不等于魔术揭秘,魔术揭秘也不等于魔术教学。教学:一般指教书、教别人读书,注重教;揭秘:指去揭露某人、某事或某物的秘密,偏向于揭。
地心引力消失
用一盒火柴把其中的一根截短一点,相当于火柴盒的宽。把这根短的火柴横放在火柴盒中,使它把其他的火柴挡住不掉下来。现在,准备工作就做完了,你先把里面的火柴露出来给别人看看,但不要露出那根横放的火柴,然后你在桌子上划一个区域,说我要让这个地方的地心引力消失,接着把那盒火柴的正面朝下把里面的盒抽出来,火柴就不会掉下来了。但你慢慢的把火柴移到别的区域,这时你只要轻轻的捏一下火柴盒的前后两个宽,火柴就自然脱落了。
两数巧合
桌子上放着一张纸和一支铅笔。表演者走到桌子前,将衣服口袋翻出来给观众看,证明口袋里没有任何东西,然后再将口袋翻回去。表演者拿起铅笔在纸上写了一个数字(不让观众看见),写好后,将纸条装进了衣服口袋里。表演者对观众说:“你现在随便说一个数字,你说的这个数字我早已预测出来了,就写在了刚才那个纸条上。好了,现在随便想一个数字,说出来。”观众报出了一个数字后,表演者从口袋里掏出了那个纸条,让观众看上面写的数字,果然是观众报出的那个数字。这是怎么回事,难道表演者真会预测?具体操作:表演者事先在桌子的一角上放一个长约1厘米的铅笔芯(因为小,观众不会发现的),当然你也可以根据自己的喜欢将铅笔芯藏在其他地方。当表演者拿起铅笔在纸上写数字上,要假装在写,其时没有写任何东西。“写”好后将纸条装在口袋里。当观众报完数字时,表演者偷偷那起桌子上的铅笔芯。然后伸进口袋,用铅笔芯快速在纸条上写出观众报出的数字(为了写起来方便,让观众报数字时,可以限定一下所报数字在0到9之间)。这时表演者掏出纸条让观众看(观众看纸条时,表演者可将铅笔芯扔掉),观众定会感到非常不可思议。表演好了,这是一个非常精彩的小魔术哦!
钞票变白纸
工作:钞票10张,白纸10来张。表演方式:表演者事先把白纸条夹在第9和第10张钞票之间。表演开始,表演者将10张钞票展成扇面握在手中。然后从扇形的钞票中抽出几张正反面作交代,借机将10张钞票移到最下面,下面就是一叠白纸了。接着,理齐这叠钞票,右拳对着这叠钞票一击,然后展开扇面。奇怪!原来的一叠钞票全变成白纸了。再假意抽出几张纸交代,这样就可以用交代过的纸把钞票遮住,看上去好像钞票全变成了白纸。注意事项:表演用的钞票和白纸要新而挺的.
心灵魔术
备两本同一种类型的书(比如说商业的教育的)让两个观众上来检查这两本书。然后让一名观众任意翻到第几页,然后你对他说要左边的哪页还是要右边的那页,再让另一名观众翻到第一名观众说的页数,让他记住那页的第一个字,然后魔术师就把那个字写出来了。解密:其实这两本书的内容都是一模一样的,只是魔术师把书皮换掉了,当魔术师问第一名观众要左边的那页还是要右面的时候,这是魔术师就可以大大方方的看到第一个字就行了,你在猜字的时候在做一些神秘的动作就OK了。注:这两本书必须是同类型的。
硬币穿喉咙
魔术师先准备一枚硬币让观众检查,再让观众做个标记,然后他就说我要从嘴里吃进去,再从脖子后面传出来。结果把硬币放在嘴里,然后观众看他的手里已经什么都没有了,然后他又从脖子后面拿出来了。揭秘:其实魔术师在说:“我要从嘴里放进去再从脖子后面拿出来,这是他已经放在脖子后面了。但还要装着拿着硬币的动作。接下来就是装神弄鬼,做吞咽的动作,还有表现自己很难受,这段做的越长越好,就是让观众忘了你刚才做的动作,然后再从脖子后面拿出来就行了
扑克魔术
工作:准备扑克15张左右。先让观众检查一下扑克牌,然后用手展开,悄悄地把第一张牌放在牌后,问观众幸运数字是几?魔术师开始数牌,(注意:不要把刚才第一张牌数进去,也不要让观众看到那张牌。)数到刚才观众说到的那张牌,让观众记住。之后把牌扣起来,再一次数牌,(注意:这时把第一张牌数进去)数到刚才观众说的幸运数字时,告诉他这是刚才那张牌,(注意:不要翻开那张牌,否则就会露馅)接着,把前面数过的所有牌放在最后,接着念个咒语什么的,跟观众说:“现在这张牌已经跑到上面来了!”接着把第一张牌翻过来就行了。
水杯魔术
准备两张扑克牌,一杯水。把其中一张扑克牌对折,边对边黏在另一张扑克牌后面,呈T字形。表演开始,牌平整没粘的那面对着观众,把水杯放在上面,看起来就像水杯平稳的立在了一张扑克牌上面。
空手变花魔术教学
专业变法:
藏袖子里,在花和手指之间练一个橡皮筋,袖子里有一个机关卡着花(一弯手腕就打开),就行了
最弱智的魔术之一。
普通变法:
表演时手掌心面向观众,花小一些,固定在中指后面,这样手一握拳花就到了手心里了,动作要快。
橡皮筋穿透魔术教学
双手的小指和中指各勾开一根皮筋两根皮筋拉开4行单根的
无名指从外侧把第四行的勾起来
然后用食指再把这根从外侧勾起来
这样从正面看的第一根其实是第四根
大拇指按着中指竖直向上的皮筋
第一次松食指第二次松大拇指同时中指稍微向上移一点否则间距太小会露馅
最后松无名指
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