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武术具有其独立的价值体系,武术的价值核心在于武德,重武德培养是武术发展的先决条件,是培养社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才的先决条件,也是武术文化、武术人走出国门,走向世界的重要条件。下面是读文网小编为专门您整理好的:影片《叶问》蕴含的武术价值。
在影片《叶问》中,随着日本侵华战争愈演愈烈,斗争日趋激化,逐渐形成一种不屈不挠、英勇顽强的民族精神。中华武术在培育民族精神方面具有其他项目无可比拟的优势,是教育华夏子孙后代的有效途径。文以心评,武以德显。也有人说武术的生命力不仅在于技击,更在于武德。未曾学艺先学礼,未曾习武先习德,武术历来以“尚武崇德”作为其传承的基本原则之一。通过习武可以培育学生养成坚毅、果敢、豁达和尚武崇德的精神。而这种精神正是中华民族精神在武坛的缩影。
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武术作为一种独立的文化现象,在我们华夏文明诞生的那一天就随之产生了。远古社会,人们为了获取食物、争夺地盘以及其他的生活所必需的生产资料而产生了最初的具有简单技击含义的击刺动作。这些动作可以说是最早的武术,是武术的萌芽。武术在每一个历史时期都发挥了它特殊的社会价值功能,为社会的发展、人类的进步、文明的演进做出了自己独有的贡献。纵观中华文明几千年的历史,在每一个历史阶段都伴随着武术的痕迹印留其中。武术不但没有随着历史的烟尘消失,反而在几个特别的时期有了长足的发展,特别是宋元时期,武术流派纷呈、名家辈出,还有很多武术理论专著的编纂。在当今社会,武术更以其特殊的社会价值功能受到全社会的广泛关注,全世界习练武术的爱好者也在不断增长。武术在当今社会为什么能够获得这么快速的发展,这和国家的支持、武术工作者的无私奉献以及全社会的理解是分不开的;更重要的是,武术有其自身独有的人文价值、技击价值、健身价值、娱乐价值及经济价值,这些社会价值是武术得以迅猛发展的内在原动力。下面是读文网小编为专门您整理好的:当代武术的价值功能。
我们的传统武术内容丰富多样,适合不同的年龄、性格、职业阶层的人群练习,具有广泛的适应性;且练习的时间、地点较少受到外界因素的影响,个人可以根据自己的需要选择不同的武术练习内容以及练习时间和练习场所。这是武术能够被广大人民群众选择作为普遍的娱乐健身手段的一个重要原因。
习练武术不仅可以自娱,而且可以他娱、互娱。武术本身所具有的姿势美、身法美通过武术演练能够带给观众身心上不同程度的愉悦感,进而带动观众的学习欲望,引导他们以武术练习作为自己日常生活当中的娱乐形式之一。近年来的武侠电影、武侠题材的连续剧之所以能够盛行不衰,其根本原因还是和武术本身的娱乐观赏价值密不可分的。
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现今武术的发展处在一个各种事物更新速度极快的世界,传统武术也不例外,如果不能及时的做出创新和改变,传统武术只能是逐渐的衰落和消失。竞技武术的极大发展固然对传统武术的传承和发展产生了一些不利影响,但也促进了传统武术价值的积极转变。但传统武术的发展,不能只是单纯的竞技化,这样只能是将武术与文化内涵割裂。我们不但要重视竞技武术的影响,也要积极的对传统武术的价值进行思索和创新,努力找到传统武术发展的新思路,以期更好地保护和传承中华武术。下面是读文网小编为专门您整理好的:竞技武术对传统武术价值的影响。
温力先生在中国武术概论中将武术的价值概括为:健身、技击、教育、观赏经济等价值[5]。而传统武术是伴随着农耕文明与生产劳动,是在个体自卫群体抗争禽兽袭击的环境下发展起来的,并得到社会的重视和利用。在传统文化的熏陶下,它融汇了中国的古典哲学美学中医等理论。因此,传统武术几乎吸收了中国传统文化的各种要素成分,涵盖着中国传统文化的精髓[6],所以传统武术价值的传承和发展必须在当今的时代背景下做出足够的转变。作为中国武术走向世界的“排头兵”,竞技武术虽然不能代表传统武术,但其飞速的发展给传统武术带来了足够的思考,也影响和促进了传统武术发展价值的转变。
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中华武术经过历史的变革,时代的催化,己由以前单一的技击演化为如今的多种运动形式,不管是竞技武术、还是全民健身的武术运动,这些运动形式的变化势必引起价值取向的变化,目前对武术价值取向已有不少人进行探讨,主要体现在休闲时代武术是坚持技击还是凸显健身,是体现武术的体育功能还是追求传统,以及如何达到文化升华而高于体育等等。下面是读文网小编为专门您整理好的:休闲时代中华武术价值的取向。
休闲主要采取积极主动的方式来实现,如旅游休闲、购
物休闲、体育休闲等,其中体育休闲越来越受到人们的青睐。武术的内容和形式,给当代人们准备了丰盛的休闲大餐及更为宽广的实践平台。武术运动与休闲需求具有天然的相通之处,两者都追求人和自然的和谐统一,力求身心协调发展,注重内外兼修,以积极主动的人生态度面对生活、工作和学习。
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太极又叫作阴阳,是中国远在三千多年前的西周末期就已经创立的一种理论学说。它把宇宙万物的变化规律归纳为阴阳两大类,用双鱼符号来表示。此二者相互依存,相互争斗,相互转化,循环不息。下面是读文网小编为专门您整理好的:李小龙大学时关于武术的论述。
“阳”代表肯定、积极、雄性、实际、明亮、白昼、热量等;而“阴”则恰恰相反,它代表否定、柔软、雌性、脆弱、黑暗、夜晚、寒冷等。太极的理论基础是,世上万物是没有一成不变、保持永久的。换而言之,当事物发展到鼎盛期后,就会由盛转衰,此时的衰即是“阴”,而衰到极端的时候则转入盛,此为“阳”,盛是引起衰的因由,反之亦然。而整个的过程则是盛衰交替重复的过程。
由此可看出两种力量,虽然它们表现出的是一种矛盾的两方面,而事实上却是相互依赖。换个角度讲,是统一不可分的。在武术中阴阳的运用原则体现在和谐统一的韵律中,它要陈述的一点就是万事协调而非彼此对抗,并非是对抗的力量和动作。凡事发乎自然,更重要的一点就是绝不刻意或竭力而为。
李小龙大学时关于武术的论述
当对手A发力,即“阳”于对手B,B不必再以力来抗击他们,也就是说不以“阳”克“阳”,而是以柔克刚,以阴制阳,将对手力量转卸到别的方向。当A力量即将用尽之际,“阳”即开始转为“阴”,B则在其力道将竭之际,发动力量(阳)来反击对手。所有的过程纯系发乎自然而非竭力之为。B以其和谐、连贯的动作来击破对手。协调定律及自然法则告诉习武之人应该忘掉自己,并将自己融于对手的发势、变势动作中,不要先发制人,而是随着对手的动作而相应地动作。战胜对手的基本观点就是因循利导,借力发力。这也是为什么习武人不首先出手,暴露自己攻击目标的根本所在。 面临攻击,首先并非对抗,而是尽力控制对手攻击。这也就说明了非抵抗及非暴力的原则,如同厚雪积压下的松柏,虽然面临压力,但仍然能够以柔克刚。这也正是柔的价值所在。 与日常人们所想的恰恰相反,“阴”即柔顺,“法”则更关乎于人的生命与自救。因为屈服所以生存,与之相反的阳法则表现了一种强硬和悍气,这往往使一个人在某种压力下突然崩溃,此即所谓至刚则易折。功夫中移动的方式与头脑的反应一致。事实上是头脑在支配身体动作的方向感,身形随意念而动。为了更好地演练功夫中的每招每势,必须要放松动作,在放松形体之前应首先使意念及精神放松下来。为了达到这一点,习武之人必须能够保持一种静谧与平和,即掌握好“非意念”原则。这并不是说大脑要一片空白,而是讲它包含了所有的情感,这并非简单的心境平和。 习武人的意识就像自己的一面镜子,它一无所有,但又包罗万象;它接纳一切,但却又一无保留;无为无欲,却又随时准备接纳,以无意识用以支配整个意识。就像我们用眼睛去看东西,有时为了歇歇眼睛,虽然眼睛并没有闭上而是盯着某个物体在看,但是实际上却是视而不见,眼中无物的状态。
因此,功夫中的注意力集中并非是通常的集中全部精力在某件事物上,而仅仅是对外界随时可能发生的事件发生之前一种保持静态的警觉性。这种精力的集中就好像观看一场足球赛,你并没有关注某个控制着球的队员,而是在关注整场比赛发展的动势。在格斗中,功夫高手都在忘记自己的存在而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念,而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松,使动作解除了包袱。而一旦意随念生,动作也会随之启动,立即展开对敌人的攻击。 这个世界上人熙来攘往,并注定了他会是谁,会有什么样的麻烦。他们力争上游,以图出人头地。这种抱负对于习武之人来讲并不适用。习武者应抛弃所有个人独断专行的强烈竞争心理。习武者,如果他很优秀,他根本不会有骄傲自满的情绪。骄傲会使人产生一种优越感并且会轻视别人。骄傲还会产生恐惧和不安全感,因为当他的目标定得很高并且达到了这种高目标时,他会不知不觉地产生一种害怕失去目前这种高高在上的地位的心理恐惧,于是如何保护现有的地位会成为其最重要的需求,这会使之紧张不安。 当我们知道功夫的目标在于自我教化时,便会了解到“内在的自我”才是一个人真正的自我。因此为实现真实的自我,习武者并不让自己生活在别人的观点支持下,他们追求于不断地自我充实和提升中。功夫大师们与初学乍练的后生小辈们不同,他们强于自制,保持平和与谦逊,没有一丝一毫欲望流露。通过不断磨练,他们在精神上最大程度地放松了自我,变得更加自由。对于他们而言,荣誉及地位被弃之如粪土。
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武术是中华民族优秀文化的瑰宝,它根植于华夏大地,历史悠久、源远流长、博大精深,是我们的先民在千百年自下而上的实践中提炼出来的具有民族特色的一支奇葩。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的健身价值。欢迎阅读!
武术的流派众多,内容极为丰富,早在古代东汉时期华佗创编了“五禽术”保健拳术,开创了体育疗法,等到了宋代,出现了“易筋经”。“八段锦”,明清时期的太极拳等都防病的保健体操。从这个意义上讲,武术的保健效能应表现在预防治疗疾病和康复身心等方面。
武术的延年益寿价值。生命对于每个人来说只有一次,长寿是每个人的美好愿望,“运动可以长寿”这是被证实了的。练武之人是否长寿?根据对陈、杨等武式太极拳的创始者寿命统计,平均寿命为76.5岁,如照杜甫所言“人生七十古来稀”的说法,他们已届“古稀”。这是与所处的历史背景和生活条件等因素有关。另据近年来国内刊物表明,80—142岁老人,坚持武术锻炼达成15年以上的占69.5%,百岁以上老人经常练武占47%,说明武术运动对人的生命有良好的影响,另对练武老人进行的医学测查表明;参加武术运动的老人比没参加武术锻炼的对照组体重、握力、胸围、肺活量分别增加深0.7公斤,0.6厘米,149毫升,脉搏的平均值减少12次/分。另外,对高龄老人进行的多项指标测定,其结果均好于对照组的老人,由此证明,武术可增强体质,延缓衰老的各种退化变化,起到延年益寿的作用。
当今社会,人类在创造越来越多的财富的同时,自身运动的机会越来越少,导致了所谓的“文明病”的发生。越来越多的人开始关注自身的健康,越来越多的人开始关注武术。武术以其特有的健身功能受到越来越多人的青睐。武术在其形成和发展过程当中充分吸收了中国传统养生学、医学的诸多精华,大大扩展了武术的健身价值。实践和科学实验也证明了武术的健身价值,武术对促进身体全面发展、增进健康水平、提高人体适应性、延缓衰老都具有特殊功效。大力发展武术健身事业,力争普及武术健身功能,能够促进全社会的健康水平。
看了“武术的健身价值”文章
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武术具有竞技和健身价值,特具东方文化内涵,蕴含哲理,有很高的观赏价值,给人以美的享受。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的社会价值。欢迎阅读!
中国古代哲学家认为“形与神是不可分割的整体,动与静蕴育在事物发展变化的总过程之中”,在武术运动中要求“形神兼备,动静相合”。拳谚:“外练筋骨皮,内练精气神”。武术运动非常重视传神取韵的境界,立象以尽意,在练习中达到形似的阶段后,体现出其精髓与内涵即“神”。武术的演表现为动静相合,形神统一,通过动来达到机体的锻炼,通过静来调节机体内心深处的康乐境界,实现人体保健的功效。
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中国武术是一种中国特色的文化,是中华民族创造和发展起来的,具有健身、护体、防敌、制胜的作用,被称为中国四大国粹之一,为各族人民所喜闻乐见。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国民族的优秀文化遗产之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的锻炼价值。欢迎阅读!
武术的起源可以追溯到原始社会。那时候﹐人类即已开始用棍棒等原始的工具作武器同野兽进行斗争﹐一是为了自卫﹐一是为了猎取生活资料﹐后来人们为了互相争夺财富﹐进而制造了更具有杀伤力的武器。如《山海经大荒北经》就有“蚩尤作兵伐黄帝”的记载。这样﹐人类通过战斗﹐不仅制造了兵器﹐而且逐渐积累了具有一定的攻防格斗意义的技能。随着时代的发展,武术也随之加以传承演变,逐渐形成了今天包括剑舞,刀舞在内的兵器运用和包括散打,咏春等格斗功夫。
武术的传承源远流长,武术的价值更是随之改变。今天的武术虽然没有抵御外敌保家卫国的功能,但是新的时代赋予了武术锻炼新的价值。武术在当今社会为什么能够获得这么快速的发展, 这和国家的支持、武术工作者的无私奉献以及全社会的理解是分不开的; 更重要的是, 武术有其自身独有的人文价值、技击价值、健身价值、娱乐价值及经济价值, 这些社会价值是武术得以迅猛发展的内在原动力。
武术的锻炼价值
武术锻炼是传统文化的传承,更是对外宣传中国文化的重要途径。 传统的武德精微而博大,源远而流长,进入现代体育领域的武术运动当然要遵循奥林匹克精神和现代科学文明,使武术充分体现现代体育文明和体育道德。党的十七届六中全会明确指出,要推动中华文化走向世界,开展多渠道多形式多层次对外文化交流,广泛参与世界文明对话,促进文化相互借鉴,增强中华文化在世界上的感召力和影响力。这为武术的国际化传播提供了难得的历史机遇。
武术除了文化上的价值,现在人们更关注的是武术在强身健体上的益处。武术锻炼对我们有什么好处呢?要该选择怎样的武术锻炼呢?如何有效的利用武术呢?这些都是跟我们息息相关也是最实际的问题。
武术的锻炼价值
人类社会进入了新世纪,由于社会的稳定和科技的发展,促进了生产力的提高,因此大大加速了现代文明的进程。然而,伴随着现代文明而来的不单单是物质财富的积累和精神财富的涌现,更有现代“文明症候”的尾随。现代“文明症候”主要指的是心、脑系统疾病和非传染性疾病。现代“文明症候”的形成主要来自三方面的因素:首先是物质因素,在物质欲望得以实现的时候,人们却发现:自己的身体已过于肥胖,四肢却正在萎缩。即而再仰望天空、环顾四周便又发现,蓝天白云、火红的斜阳、清新的空气不见了,澄澈的河水浑浊了,不仅如此,接踵而来的便是“温室效应”、能源危机、耕牧地退化等,这些伴随着现代物质文明而来的始未意料到的“负产品”,使人们不知所措、倾销乏招。其次是精神因素现代生产的高科技化,带给人们的是来自工作、社会及不同方位的精神压力,造成人们人格和身心的双重异化,使人们无法摆脱来自心、脑系统和非传染性疾病的袭击,成为形成“文明症侯”的内因,决定了“症侯”的必然出现。再次是现代竞技体育的商业化、政治化、非大众化,正在成为社会竞争意识的催化剂,加剧着人们的身心异化。
武术套路运动其动作包含着屈伸、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位"一动无有不动",几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
中华民族千百年来的习武实践和多年的科学研究证明,武术由于注重内外兼修,对身体有着多方面的良好影响,经常练习能达壮内强外,身心兼修的效果,这是因为民族传统武术是寓意阴阳、身心兼修的活动,传统武术具有强烈的感情色彩,追求人与自然的和谐,动作随心所欲,出神入化,顺应自然,天人合一,例如长拳类套路,包括屈伸、回环、跳跃、平衡、翻腾、跌扑等动作,通过内在神情贯注和呼吸的配合,以及人体各个器官的积极参与,不仅能提高身体内脏器官和中枢神经系统的功能还对人体的反应速度、力量、灵巧、耐力都有良好的促进作用。太极拳则柔和、缓慢、均匀演练起来,自然流畅、圆活连贯。用意不用力,韵味无穷,引人人胜是内外兼修、抗老益寿、怯病健身东方式健身的运动,它的健身思想、动作规律、运动方式,可谓民族传统武术文化中的精品之作。随着中华民族的全面复兴,武术以不可拒之势驰入了世界发展的快速道。武术的价值取向是积极、健康、完善人际关系与现代人类社会和平友谊健康发展趋向一致,它的健身思想有着丰富哲学内涵,技术手段有着雄厚的人文、心理学基础,具有重要的生物学意义,巨大的健身价值,无论对神经系统,还是呼吸、血液、循环、消化、内分泌等系统都有着良好的促进作用和健身价值。
传统武术不仅在强身健体上有有着极大益处,更在在预防甚至根治一些慢性疾病上起着很大作用。骨质疏松症(Osteoporosis)作为一种隐匿进展的流行性骨病,正在危害人类的健康。据专家推测,到2010年我国骨质疏松患者将有11480万人。运动对骨质发育有一定的影响口,但是不同的运动方式对骨质的影响程度不同。武术作为中华民族的文化精髓,对提高我国人民体质起到了重要的作用。
不仅可以对练习者起到强身健体的作用,长期练习还可以提高锻炼者的骨密度与骨硬度,对预防骨质疏松具有非常明显的作用。同时,练习武术也能提高我们心脑血管的工作能力,研究表明,武术能有效提高血液中的含氧量,提高血管的活力,从而降低心血管疾病的发生率。另外,值得一提的是,武术健身对于预防和治疗高血压有很重要的作用。同时,练习武术也能提高我们心脑血管的工作能身体超重、高脂肪、高血糖等都是引发高血压的重要原因,而武术运动作为一种低强度、长时间的有氧运动,可以使人体在锻炼身体的同时消耗脂肪,并增大肺活量,降低血粘稠,防止动脉硬化,从而达到降血压的目的,为人体健康提供有力保证。
除了对身体健康有好处以外,武术还有其他运动不具备如受时间、季节限制也很小等优点。此外不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量,分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求,人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习,较之不少体育运动项目,具有更为广泛的适应性。武术"内外合一,形神兼备"的特点,可以说能从内而外的锻炼我们的身体,又能陶冶我们的情操。可以说武术不仅是中国的优秀传统文化,我们更应该把他当成一项有益身心的运动来推广。
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中国武术是一种中国特色的文化,是中华民族创造和发展起来的,具有健身、护体、防敌、制胜的作用,以下是读文网小编为大家整理的武术运动的锻炼价值,希望你们喜欢。
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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武术套路的功用,在于提高综合素质,促进身心健康、为终身锻炼提供便利条件。传统体育项目武术套路教学在培养人们身心健康所发挥着巨大功能和其存在的价值的同时,也应该清楚的认识到其依然存在的不足之处。只有这样,民族文化精神历史形成的璀璨明珠——武术,才会代代影响延续下去,注入世界文化的潮流中,推动人类文化发展。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术套路运动的价值。欢迎阅读!
个性是只具有一定倾向性比较稳定的精神面貌。人的个性是在先天因素的基础上,通过后天学习,生活和实践而逐步形成的。个性对生活、工作、健康、家庭和社会都有重要作用。通过不同风格的套路学习训练后,性格变得乐观开朗,体形体态逐步于完善而洒脱,内心体验到自己具有一种从未有过的气质和风度,生活充满了乐趣,感到一切都是美好的,学习工作效率也大大提高。
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武术运动通常被归纳为三大功能,即武术的攻防性、健身性和娱乐表演性,然而它的另外一些属性被世人所忽视,那便是其独特的文化价值即所提倡的自强不息精神和厚德载物思想。 下面是读文网小编为大家整理的关于:武术运动的文化价值。欢迎阅读!
是习武者的伦理道德规范“未曾学艺先学礼,未曾习武先修德”。尚武崇德是习武者的基本规范,武德历来被习武者重视,“拳以德主,无德无拳。”武德强调“仁”与“德”是人生在世之根本,要求习武者尊师重道,待人以礼仪,先礼后兵,与人交手点到为止,将已培养仁义之师。从武术本身看,所谓武者,即“止戈为武,以威杀止残杀”。那些恃强凌弱者,睚眦必报者,历来被认为是武林的败类。
在武德的熏陶下,习武者见义勇为,锄强扶弱,路见不平拔刀相助,慷慨乐助,施恩不图报,造就了无数的英雄侠客,留下多少脍炙人口的英雄故事。
因此,在推广竞技运动和健身武术运动的同时,大力探讨和宣扬武术运动文化,推广自强不息的精神和见义勇为,厚德载物,具有很好的现实意义,这是数千年来中华民族自立于世界之林的精神,有了这种精神,一个人才会成为生活的强者,一个国家和民族才会兴旺发达。
在武德的熏陶下,习武者见义勇为,锄强扶弱,路见不平拔刀相助,慷慨乐助,施恩不图报,造就了无数的英雄侠客,留下多少脍炙人口的英雄故事。
因此,在推广竞技运动和健身武术运动的同时,大力探讨和宣扬武术运动文化,推广自强不息的精神和见义勇为,厚德载物,具有很好的现实意义,这是数千年来中华民族自立于世界之林的精神,有了这种精神,一个人才会成为生活的强者,一个国家和民族才会兴旺发达。
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在运动过程中出现了机体工作(运动)能力暂时性降低,但经过适当的休息和调整以后,可以恢复原有技能水平的一种生理现象。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术运动性疲劳。欢迎阅读!
能量物质耗竭产生 疲劳——衰竭学说 武术训练是以无氧糖酵解供能为主的大强度运动,直接能量来源于骨骼肌中的ATP。根据武术训练能量代谢的特点,ATP合成的主要途径是CP的分解和糖的酵解。武术训练ATP的合成主要依靠糖的无氧酵解,随着训练负荷的加大,体内肌糖元大量分解消耗,肌肉中发生ATP和CP的最大消耗和乳酸的最大堆积。因此,武术训练时出现HL值升高,血液PH值降低,发生代偿性酸中毒,致使ATP合成量减少,影响肌肉运动能力,导致疲劳的产生。
内环境物质代谢失调——内环境稳定性失调学说武术训练属于亚极量强度的无氧练习,训练过程中的能量主要来源于糖、脂肪、蛋白质的有氧代谢或无氧代谢。研究资料表明,长拳运动以乳酸能为主要能量来源,运动后5min左右血乳酸浓度达到最高值。大运动量的武术训练,其能源物质消耗增多,使体内维生素含量下降以及无机盐、水分等减少,从而引起机体内环境物质代谢功能失调,机体不能继续工作而产生疲劳。
中枢神经系统失调——保护性抑制学说保护性抑制学说认为,无论是脑力疲劳还是体力疲劳都是大脑皮层保护性抑制发展的结果。武术训练动作、路线变化多且复杂,训练时要求运动员“内外合一,形神兼备”,做到神情专注、情绪饱满,内在的精、气、神与外部的形体动作紧密结合,手眼相随、手到眼到、意识与呼吸、动作协调一致。武术独特的运动形式,使大量兴奋冲动向大脑皮层相应的神经细胞传递,当神经细胞长时间兴奋冲动导致能源物质消耗增多,当消耗到一定程度时,相应的神经细胞便产生保护性抑制,出现中枢神经的支配失调,运动能力下降,产生疲劳。此外,大运动量武术训练,大量的血液流入肌内而相应减少了对大脑的供求量,致使脑pH值下降,使大脑神经细胞的供氧量暂时不足,造成运动能力下降而产生疲劳。
氧化代谢产物自由基的毒性作用武术运动不同于其他运动项目,其套路演练要求节奏明快、劲力顺达、动作连贯,是一种短时间、运动强度大的体育项目。剧烈运动时,由于体内氧化代谢活动加强,骨骼肌、心肌及肝脏等组织氧化反应加强,所以体内产生的自由基增加,导致基质网钙泵机能降低,肌浆中钙离子堆积,肌纤维兴奋——收缩偶联机能减弱;自由基攻击线粒体膜还会造成能量代谢紊乱。体育教学中武术运动项目的运动性疲劳与恢复研究表明,体内自由基增加是导致武术运动中产生疲劳的重要原因之一。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的关于:谈民间传统武术和竞技武术的异同。欢迎阅读!
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。
武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,并在实践中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
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巴西柔术特有的地面技术与极强的街战实用性是其重要的技术特征,它与我国的传统武术有着诸多相似之处。巴西柔术的全球化传播给传统武术发展提供了借鉴,重点突出技击特征与实用性是我国传统武术发展的新方向。下面是读文网小编为大家整理的关于:巴西柔术发展对传统武术的影响。欢迎阅读!
巴西柔术没有固步自封的陋习, 没有模式化的对练套路,练习它更需要创新思维,因为所有的技术和整个身体在对抗时就像一盘棋。它讲究力,但不过分强调爆发的蛮力,每次用力都有明确的发力点、支点,着力点,可控性很强以弱胜强。
巴西柔术起初是一种扭斗的武术,它的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。柔术练习者,擅长将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。一旦形成控制姿势,柔术练习者可以使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。巴西柔术的技术强调有效利用杠杆的原理,使用者可以用很小的力气,将沉重的对手撬起,并产生巨大的力量。杠杆的运用,可以让小个子、体重轻、柔弱的选手,保护自己不受个子大、体重大,身强力壮者的侵害。巴西柔术为武术界带来了革命,成为全世界武术界最受欢迎的武术之一。那些希望找到一种真正有效的自卫武术的人们,可以在巴西柔术巴西柔术中,找到最有效和简捷的答案。
巴西柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。最原始意义上的柔术意为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。
巴西柔术的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。看着柔术练习者,以各自不同的招式将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。而后使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。在这样一个无规则的扭动过程中,肌体形成了点与面,力与美的均衡,而流淌之中的脉络却是深藏不露的柔。在1993年第一次终极格斗大赛上(UFC),霍易斯·格雷西获得冠军,巴西柔术开始引起世人的关注。终极格斗大赛,使不同门派的武术家,进行无限制规则的比赛。尽管霍易斯·格雷西体重最轻,他还是接着又赢得了三次终极格斗大赛的冠军,并且是在终极格斗大赛历史上惟一一位在一晚上连续赢得四场比赛的选手。
从这种独特的扭斗技术,被称作“格雷西柔术”或“巴西柔术”的那一天起,其事实上就有了刚柔相济的真实属性,来练习者中,绝大多数是人高马大的欧洲人。但是小个子、体重轻、柔弱的选手,却对此有着更多的优势。他们说这可以保护自己不受个子大、体重大,身强力大的家伙的侵害,多数擅长综合格斗技的爱好者,也来兼练柔术,足以证明这种巴西柔术以其刚柔相济的底蕴形成其在赛场内外的实用性、有效性。
看了“巴西柔术发展对传统武术的影响”文章
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中国武术文化博大精深,源远流长,素有南拳北腿之说,同样这也吸引了大量的武术爱好者边走华夏大地,吸取中国武术之精华。但是随着时代的进步、经济的发展、中西方文化的交融,人们开始逐渐的对武术的概念理解出现了新的认识或者在漫长的岁月洗礼中,人们逐渐的淡忘了我们祖辈留下来的优秀武术文化。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术与哲学思想的融合(完整)。欢迎阅读!
《庄子·刻意》中写道:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”其中包含了修身养生之道的思想。中国古代哲学主张“天人合一,物我不二”,这一点在中国武术中得到体现。如中国武术中有把各种动物的搏击形态结合武术的攻防特点,创编成为仿生拳套路,成为象形拳类的主要拳种之一,并有“龙拳练神,狮拳练势,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练柔,雕拳练气,鹤拳练精”之说。从中可见中国武术“物我不二”的思想融合。又如太极拳讲究“气”与“力”的融合,实则也包含一种“天人合一”的思想。因为在古代,“虚”与“实”,“死”与“生”,“天”与“人”,“气”与“力”往往是相近的一对矛盾。中国武术不少派别也强调了“取天地之气”的重要性,即不仅依靠“己之力”,而且也要借助“自然之力”,将“己之力”与“自然之力”合二为一,从而不分“物我之力”,“通融”为“合力”以功守。在不少武术派别的“总决”中都有这一层思想。这样就克服了只依靠自己之力的“孤立的看问题”的错误。
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方与圆是美术中的省美标准,也是审视太极境界的标准之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:论述太极拳中的方与圆。欢迎阅读!
定势成圆为何要有这么多的讲究?说到底,是为了能伸筋拔骨、舒畅经络,以便鬅松肢体、修成太极身。
什么叫修成太极身,这个题目太大,一时半会儿说不清,简而言之,我们练拳时首先要求做到的就是放松肢体,而要放松肢体就要能够将身体各处的关节拉开。
然后在意念的引导下,使放松了的肢体得以反复不断地拧来搅去,以此来让全身的肌肉纤维得以有效的拉长训练。
久而久之,就能使我们的肌肉纤维组织变得健壮伸长且坚韧而富有弹性,使得我们的经络组织、血液循环系统、末梢神经都同时得到锻炼,继而使肢体组织真正达到鬅松圆活、柔韧松空的状态。
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太极拳是中华武术,是中国传统文化的瑰宝,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极文化对当代社会的三大价值。欢迎阅读!
太极拳文化不仅能够促进人的身体健康,在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。如果人的心理矛盾和心理压力长期不能调试和舒缓,就容易诱发心理和精神疾患。有关研究表明,习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照,专注于意、气、神的运行,追求物我两忘、天人合一,即所谓“恬淡虚无,精神内守”(《黄帝内经·素问》);“致虚极,守静笃”(《道德经》第十六章),这对人的神经系统是很好的养护,可以健脑益智。
有关研究发现,长期习练太极拳者,其脑电波中α波占明显主导地位,主峰突出,α波频率同步化、有序化,大脑机能处于良好的觉醒状态,这对于改善人的心理状况很有益处。有关研究还发现,习练太极拳还能促进脑下垂体分泌“快乐荷尔蒙”——内啡肽,使人感到身心愉悦、思维活跃、记忆力和创造活力增强、愿意与周围人沟通交流,从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。
另外,太极拳拳理所强调的“中正安舒”,既是一种拳理身法,也是一种心态和人生智慧,为人处事“中正”“适欲”,避免“过”与“不及”,可以减少和化解许多矛盾冲突,有助于心理和精神的健康。
练太极拳能提高心理素质,使人们的心胸更宽阔,减少不必要的斗争和暴利行为,增进彼此感情,使整个社会更协调发展。
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蛙泳运动易于幵展,强度可以自行调节,对提高身体素质和 发展心智都有着积极的作用,那么蛙泳的特点与价值是什么呢?今天读文网小编给大家分享一些蛙泳的特点与价值的相关知识,希望对大家有所帮助。
蛙泳是一顶水浴、空气浴和曰光浴三者合一的运动和娱乐顶 目,对身体健康十分有益。蛙泳具有多种功能和实用价值。
(一)享受三浴,延年益寿
自然界的空气、曰光和水是人体生命的源泉。人们在进行蛙 泳锻炼时,能够充分享受空气、曰光和水对人体的滋养,从而使 身体强壮,延年益寿。
(二)塑造健美的体形
近年来一些研究人体形体和形态的专家指出,蛙泳可以帮助人矫正某些不正常的体形,可以使身体各部位机体和肌肉得到均 衡和全面的发展。所以,经常参加蛙泳锻炼,有助于塑造一个健 美的体形。
(三)滋润皮肤并僧加弹性
蛙泳运动在水中进行,水流和身体轻轻地摩擦,水中矿物质 对皮肤慢慢地滋养,这促进了皮肤毛细血管中的血液循环和表皮 细胞的代谢。如果蛙泳运动结束后抹上一些防晒霜或护肤霜,还 可以使皮肤洁白柔嫩、光滑圆润,并富有一定的弹性。
(四)增强心脏功能
经常参加蛙泳运动,能够使心脏得到很好的锻炼,如心肌逐 渐发达、收缩能力逐渐增强,心脏功能也相应地僧强,从而提高 人体的新陈代谢能力。
(五)增加肺活量
蛙泳运动对呼吸系统的影响很大。运动中的每次呼吸都需吸 进大量的氧和呼出二氧化破。经过长期的蛙泳锻炼,呼吸肌将逐 渐发达,肺活量将逐渐增加。
(六)提高体温调节的功能
从生理角度来讲,进行蛙泳锻炼时热量消耗大,新陈代谢加快,所以经常进行蛙泳锻炼的人,皮下脂肪增长得快,体温调节 系统的功能将逐渐增强。
(七)防病治病
经过长期的蛙泳锻炼,能够增强肌体适应外界环境变化的能 力,抵御寒冷,预防疾病,所以经常参加蛙泳锻炼的人不易感 冒。如果蛙泳与医疗体育配合,还可以治疗一些慢性疾病,如高 血压、慢性肠胃病、关节炎、神经衰弱和轻度脊椎侧弯等。
看了“"蛙泳的特点与价值"”
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