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中国门球运动的特殊性决定了门球规则的特殊性。门球比赛的规则是什么?以下是读文网小编为大家整理的关于门球的规则介绍,欢迎大家前来阅读!
主、副裁的工作职责
1.站位
甲裁的主要任务就是对人负责,乙裁的主要任务就是对目标负责。除了呼号是主裁的专利以外,其他场上一般情况(特殊情况除外,如中断比赛,取消某人比赛资格等)的宣判处理以及主副裁跑动站位等都可以根据情况随时交换。
2.呼号及跑位
主裁负责呼号,这要求主裁视野要宽,要有良好的观察能力。一个国家级主裁要做到根本不用副裁提示下一号的位置,如果用余光一扫①②④都在我左右视野之中,那么③就应该在背后。
另外还要有判断能力,我看这个球的速度方向不再会产生其他变化,随即呼叫下一号,以减少裁判同时。
3.击球员
被主裁呼号而进场比赛的队员叫做击球员,他击出的球无过门,无撞击、出界、满分、犯规时,击球权即告结束。
这就是说,在呼号至击球权结束这一段时间里,击球员有着他自己的权利,可以就一些情况要求裁判员给予确认,裁判员必须要进行答复。回答要迅速简捷,因为回答的时间是算在10秒之内的。但如果压在球门线上的球是门前球还是门后球自己也不太清楚,需要询问记录员的话,那么,裁判向记录员询问的时间为裁判用时,不计算在10秒之内。这也充分体现了人性化的原则,比较合理。
4.通过一门
球通过一门是由 “开球区击球”,“通过一门”“停在界内”这三个要点构成的,三个要点缺一不可。第一点开球区击球,开球区是比赛线外沿到限制线外沿两平方米的一个区域,只要把球哪怕是一点投影部分放在开球区内击球就是好球。如果球没有放在开球区内,应该重新摆放,重新摆放必须要用手,若用脚或球棒去摆放即判犯规,但由于开球区的场地环境而使自球触及了击球员的球棒或脚不为犯规。这里面有个谁主动的问题,是我去碰球还是球来碰我,裁判员一定要看清楚。
第二要点,通过一门。这里要注意开球区到一门的梯型区域和一门后7.5厘米内若有球可以临时移开。除此以外就不能移动了。鉴于此,一些教练员就想到了一门封堵战术。这是一种特殊情况下的特殊战例,有一定的风险,要慎重运用。第三个要点“停在界内”。这就是说,只有停在界内,才能宣布该球通过一门而得分。
5.主副裁判双方的跑位配合及宣判
我认为,主副裁双方的配合跑位是一种艺术。这需要交流和默契,需要两个人都有眼力和悟性。好裁判一个眼神、一个暗示都能做到心照不宣。比如近距离的撞击,往往会出现两人都判或两人都不判的现象,这时两人只要提前对一下目光,你一个眼神、一个手势或后退半步,我就明白了是让我宣判。若时间来不及时甲裁可稍慢半拍,看看乙裁没判马上补台,随即宣判。如何能够默契地配合,只靠教科书教不行,还要自己在实践中去摸索,从而创造出更多更合理的分工配合来。
6.闪击
重点讲一下自球撞击多球并密贴的处理情况。
①首先要请求裁判员给予确认,只有确认后才可以自己移开球。如果裁判认定撞击了三球但是两球密贴而一球有缝隙时,那你就只能先去移开和闪击那些密贴球。
②裁判认定并答复了撞击三个球并都密贴在一起,你就可以自己移开他球了。规则26页说明里讲,可以一个一个的拿开;你一次拿开两个也可以,但是必须要留下一个。拿球时造成其它密贴球的移动不犯规,放回原位。
③规则27页方框说明里举出同时对多个他球进行闪击犯规,其中列举的第二种情况是同时捡起多个被撞击的球犯规。有人来信问:规则26页讲可以两球一并捡起拿开,27页讲同时起捡多个球判犯规。这两页不是互相矛盾吗?其实这两条说的不是一码事,27页同时捡起多个被撞击的球犯规,一是说撞击了多个球都没有密贴,击球员只能一个一个的来捡拾闪击,但如果象打网球那样,一下子把球都捡回来,放在兜里再一个个的闪出,到是省得来回跑了,但那就是犯规了。二是说撞击三球并密贴,你自己可以移开后闪击的球,一个一个拿可以,一把抓起两个拿开也可以,但是必须留下一个。这时候的捡球是分为两个步骤的:先前的捡球是临时移开,他们的事情还没有完,一会还要对这些球再次处理(闪击);最后的捡球是闪击,必须要一次完成。前后捡球的性质是不一样的。这时候你要是不分两步走,和刚才说的打网球那样一下全部拣起三个密贴球,就属于“同时捡起多个被撞击的球”,就是犯规了。所以,27页所说的多球密贴一次拣起几个都没有关系,只要你还剩下一个。若一个都不剩时才判“同时捡起多个被撞击的球”犯规。三是自球成功撞击数个球后,与其中一个被撞击的球接触,应该先闪击接触的球,而不能去拿未接触的球闪击,否则也属于“同时捡起多个被撞击的球”,算犯规, ④如果击球员临时放置的球对他的闪击有影响时,裁判员可以把这个球放到其他位置。裁判将球改放位置的时间为裁判用时,不占十秒。⑤如果裁判还没有来的及改放,而你的闪击球就碰到了临时移开的球,那么闪击球和临时移开球随后的移动都是无效移动。裁判把闪击的球拿回来放在碰球之处,把临时移开球拿回来放好,随后再捡拾进行第二次闪击。特别提醒大家,因为明确了闪击球撞上临时放置球后的移动无效,所以我们前一段探讨的击球员将临时移开球放在门前10厘米,在零号位闪击球巧过门的设想也就无效了。
⑥若在门柱上有贴柱球,由于门柱的震动使它移开有三种情况三种处理方法:球的原因造成的,有效;人的原因造成的,无效;槌的原因造成的,犯规。强调一点,闪击时的震动造成了贴柱球的移动,要恢复原位。
7.球出界和界外球
①出界的宣判由乙裁完成,也就是说乙裁在比赛线外踩住球后又有出界手势又有“X号出界”的口令。这一点比较科学,因为看得最清楚,另外强调一点,球出界后又滚回到界内仍判球出界。
②界外球是球出界或犯规后由裁判员摆放在界外10厘米处的球。击球员在击打界外球进场时不得碰撞任何界内或界外的球,碰到即为犯规。(碰到无效移动球另当别论。)
8.满分(略)
9.替换与缺员
①替换。主裁在呼叫②号时,教练或队长提出“②号换人”。主裁向记录确认后即可宣布“替换”让其上场击球。替换队员必须戴好其所替换的队员的号码布。
再一个,如果裁判发现击球的队员是无资格替补队员时,将球恢复原位,请队员离开场地,宣判击球无效。我来解释一下,这个无资格替补队员和前面所讲的无资格参赛是不一样的。他是写在本场比赛击球顺序名单里的,是在册的。在这里他或者是没有办理替换手续或者是重新上场,属于无效比赛。
②缺员 对缺员比赛的处理见裁判法规定,但值得一提的是,如果教练和队长同时提出替换和缺员,优先执行教练的请求。
10.暂停只有主裁判有权宣布“暂停”。其他裁判无权宣布。每场记录员要配有一块计时表,以便发生意外暂停时,单独计时。
记录员职责
1.填写记录表。收到双方队长的击球顺序名单后,在比赛开始前把相关栏目填写好。
①比赛时间的记录均用24小时制。
②将裁判员姓名事先写好。(我国是事后由主、副裁自己签名。这样会更好一些,主裁可以再检查一遍,确认无误后,再签名。减少了误差,共担了责任。)
③在队长号码上划圈(替换也可以任队长。再有替补栏中都有一小斜杠,斜杠上是替补号,斜杠下是被替换队员号码。
④在备注栏中注明暂停时间和重新开始时间。
在备注栏中还要注明第二次替换同一号码队员。(详见记录表)
2.复述宣告比赛的时间。
还有15分钟,还有10分钟,还有5分钟,时间到。
最后的宣报用了三个字,我看很好,越短越好。以后比赛中“时间到”或一声锣、一声哨都可以试用,使比赛结束的界线分明,使得主裁呼号适时而止。
国际裁判法规定每次宣报两遍,最后到时的宣报,以第一次为准。
3.在做好本职工作的基础上配合场上裁判。
①回答裁判压球门线球的状况。
②协助处理界外球(平时可站位于甲乙裁的远端。和他们也有个保持对角线的默契。以便观察外围情况和及时处理界外球,减少裁判用时。)
③提醒和纠正场上裁判的失误。
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跆拳道起源于朝鲜半岛,2000年被列为奥运会正式比赛项目,从此在全球发展迅速。该项目从上世纪九十年代起在我国正式推广,近些年发展迅猛。跆拳道在我国沿着竞技和大众两条路协调互助地发展。下面是读文网小编为专门您整理好的:韩国国技院(Kukkiwon)详细介绍。
第一任院长: 金云龙
第二任院长: 严云奎
第三任院长: 李承琬
第四任院长: 姜元植
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弹珠(或弹球,弹蛋儿),玩具的一种,日语称波子。以下是读文网小编为大家整理的关于弹球的详细介绍,欢迎阅读!
可以一对一单挑,也可以数名玩家一起进行。玩法通常有2种,即“出纲”或“打地洞”。 前者玩法是在地上划线为界,比看谁先把对方的珠球打出去,遭打中的弹珠就被吃掉,这有点像打桌球。后者则是事先在地上挖出几个洞,先把弹珠打进洞里一方为赢,这与打高尔夫球又有几分相似。
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八卦拳运动具有独特的运动价值、文化价值和社会价值,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙门八卦拳练法。欢迎阅读!
八卦拳与道家功夫相表里,取象于物,心在内,而理周于物,物在外,而理具于心,近取诸身,远取诸物,奇正变化,运用不穷,而又刚柔相济,虚实兼到,空而不空,不空而空。须知内中起点,进退伸缩,变化诸法。凡全体之式,万物之形,莫不由于数式数形而时习之,以求至乎其极,至于用力之久,一旦豁然贯通焉,则万物之中目有所思,心有所感,皆能效法彼之性能,而为我用矣。
转掌为高级动桩,内含最上乘内功气功,为道门无上奥秘。小成三年,以苦练转掌为主,体悟三十六歌诀。大成七年以精研四十八法诀为主。初级以练身法为主,中级以研究用法为主,高级以炼神意内功为主。高级阶段还是要不停地走转,但意念要求完全不同。初、中阶段以练外为主,在三十六歌诀、四十八法诀的指导下实践、体悟怎样走圈、如何应用。以内外三合练有形(功力、速度、技巧、手法、身法)为主,是守规矩的阶段。高级阶段是练无形为主,内外兼修,以意念变化为主,是脱规矩的阶段。分上盘,即天盘;下盘,即地盘,中盘,又名人盘。三盘之要道中盘也。上盘练凌空之术,下盘练遁甲之道。其理至深,不同层次的人,有不同程度的理解。
八卦掌之练法,处处需连贯,无势不合静动之理。一阴一阳,一动一静,左右练法以及换式均系一样。脚要平落,里脚直迈,外脚内扣。初习者迈步距离要小要匀,以免身体有忽起忽落之弊。扣摆步要分清,不得拧步。身腰跨膝,各步需舒展而随和。首练要慢,久之丹田气足,自然而快。内功首重在气,气已调顺,则身体百脉舒泰,手足轻灵。调气之法,一言以蔽之,曰轻出缓入,呼吸以鼻,切记用口。初练上盘要转大圈,纯熟后在练中盘,年久再练下盘之功,秉之走穿拧翻,旋转变化拧裹盘旋要有亲近大地的味道。
两桩(虎踞、龙盘)、两步(趟泥、摆扣)是功力、整劲的动力来源。桩功有几关:一是体力关(40分钟)。二是体会空气阻力关,即肢体间的相互吸引排斥力。三是体会体内气血流动关内部混圆。从桩功养气学起,如“八卦无极桩”、“八卦聚气桩”、“八大定势桩”。通过一段时间的定功修炼,逐渐过渡到行桩,这即是修炼八卦掌的基本功法,同时也是高层功法。一般是三到六个月,很快就会使自己内力大增,元气充盈,内五行之气互补,体质发生变化。然后可习“柔球八法”和“八大定式掌法”。初步掌握八卦掌的运动规律及内劲变化规律,自然疏通脉络。真正的作到内外相合,在运动之中步法、身法、手法、精、气、神,不用之时混混元元不分内外,若用时,瞬间聚一点而激发,而无左歪右斜前俯后仰之病。然后步入“游身掌”的高级阶段,即是顺其自然,意在若有若无之间,行如龙腾云雾之间,内外无棱无角气机圆滑,外形从规矩到无规矩之规矩,如能真正作到练时自己不知所练,别人观之,具合拳道,八卦掌真意已得于身。可步入静功、意念功的修炼阶段。
八卦掌的入门功夫有两样,走转和打坐。走转的步骤,首先是拧身而不走(定势),炼好周身,即顶,抱,掰,扣,坐,裹几个要领,第二步是,直趟行步,第三步是走转。八卦趟泥,磨膝磨胫,拧腰抱跨。还有鹤行步的炼法。第四部,负重走转,有铁衣,绑腿,泥手套,铁鞋,铁帽等炼法,但一定要在一年以上的走转练习后,要求是,轻身快走,负重慢行,即负重时走得越慢越好,才会出功夫。
要注视拳端,全神贯注,在走架和对练中不可把式子走滑,要觉着眼前真有对手。从用手法步法领拳,至手力腿力去掉,整体力就出。即力往身体回缩,内劲开始上身。 练八卦是有换劲的阶段,如没明师指点,一生用手法步法领拳的花架子,功力长不出来。腰有力而灵活,才能身形灵活和发劲有力。腰部松、活、灵,腰变出虚实,虚实出产生势变,方能达到以腰带步,身随步翻,掌随身变,步随掌转,上下相连,周身一家。掌动身先动,身动腰先动,用腰带动一切。若练至胯向前方不动,腰如磨盘转向圆心运动自如,甚至超过圆心,双手转至身后还能转圈,说明腰胯已彻底松开,腰力已练出来了。腰如轴立,一推就转一转便我顺人背,达到手似轮行,走圈是有效的练腰方法之一。
首先要着重注意身形规范、手法变化和步法转换,端正架势,周身放松,不要急于发劲和技击。第二步要做到动作沉稳,劲力绵、长、沉。劲要慢慢往里找,做到劲不外露。第三步要做到势势相承,全身动作协调,劲力沉稳连贯,神、气、意、力一气贯通,做到四形俱备:形如游龙,回转若猴,桩若虎踞,换式若鹰。一动无有不动、一静无有不静,谓之外三合;静中气势腾挪,动中心静神宁,谓之内三合。手之门肩,腿之门胯,身之门肾。肩、胯、肾(命门)拳之根,肩不松气不入手,胯不开气不下足,命门不通气不达顶。开门掌者松肩、开胯、通命门。习此拳时须感觉手、足欲离我身,而脊将其系之,此方谓小成。
在走转时摩擦阴囊,如无过硬的内练功夫,必致欲火难耐,因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮,所以调养内气就必须和走转结合起来。不要着急学掌势,也不要盲目走转,否则一事无成,这在以前要三年筑基。现在的习武者,多不如从前有很多的机会实地操手,与人切磋,故而更应多多的练习基本功,以弥补实战经验不足的短处。想当初“煤马”仅以单换掌打遍天下,不正是仰仗其横心苦练出的基础。单换掌后增以双换一二年后慢慢再增添它掌。八卦门中轻功所利用的就是身体旋转时,切割磁力线,从而使人产生一股自然向上的离心力。轻功非为逃而练而是动步击人之术,剎那越快纸成刀剑。
八卦练法处处需连贯,无势不合静动之理。先求一个形正,解决力的动力传递,形正必然气顺,周身上下一气贯通,走转其实已经在内在里解决劲力的蓄发了。内功来源于丹田内转。八卦上乘靠走转,走桩是练内功,练的是活气,在变化走动中把气调均匀才是上乘,走转是周身的配合及劲力的掌握。脚要平落,裹脚直迈,外脚内扣,初习迈步距离要小要匀,以免身体有忽起忽落之弊,扣摆步要分清,不得拧步,身腰胯膝需舒展而随和。首练要慢。久之丹田气足。自然而快。
一般人练八卦,都容易把八卦练贼了。其实八卦掌是雄赳赳的,关键要从“双换掌”这一招里练出来,因为这一招容易体会出“劲力周全”四字。程廷华打八卦,劲力浑身鼓荡,感觉不到他在打,只感到他在动,大蟒蛇从头到尾都蹭着劲,才能爬动得起来,这种威势,怎是打一拳踹一脚所能比。“只动不打”是程派八卦的练功口诀,尚云祥还有“练拳要学瞎子走路”的窍门,说瞎子走路身子前后都提着小心,从头到脚都有反应,练拳是练全身敏感。明白了要劲力周全,功夫用双换掌能练出来,用蛇形也能练出来。
定势八掌锻炼行步、转圈方式和方法,经过几种掌势的行步转圈可修炼躯体的各部位的适应性、两腿的支撑力和灵活性、腰身的柔韧性、协调相互的配合等,常规习练每势一个方向走转八圈、反向再走转八圈为好。每次最好八势一气练完,习练时可根据本人体质依上盘、中盘和下盘势架运动,不可强求。定势八掌围圆走转,掌势不变,其步法里脚直、外脚扣、曲腿趟泥、慢慢习练,全凭膝下两小腿相交,是一种活桩步。每一掌架实是突出了某一方面的劲路的锻炼。如推磨掌主要是推领劲的锻炼,每一个掌架掌握好后,八个掌架又可相互自由衔接转换,包含了人体高、中、低、前、后、左、右立体全方位的锻炼。共同的要求是上节走转的掌势不动,神光注于掌指,达到锁心猿、拴意马的目的。下节走转时鸡腿趟泥步,动转不停。中节走转时龙腰松沉,坐于胯、旋转自如。上节静而不动,逆180度,下节动而不停,中节松沉圆活,整体掌架,围圆走转,前后互反,上下相争,逐节拧转,节节贯通,围圆走转中自身又形成一立体螺旋形,其绝妙地浓缩了宇宙场之星体运行的规迹于一身。定势八掌要根据季节不同,分开习练的。比如春季万物复苏,天地之气正清,万物之气正灵,主要习下按掌和上托掌,下接地气,上接天气,万物之灵气上下皆可收,对于内气的培养很重要。变换方向时打式子,能练出八卦掌专门功夫,长时间单一走圈再穿插练式子、基础八掌,练习八卦劲力,功夫上身快,套路、转圈两者配合训练更能相辅相成。
指天掌应再内裹从耳侧出,目仰视食指尖而不是看左前方,缩身踏腰而不是坐下臀,身掌要有钻天之意,腿不可有死弯,要注意以头领意,拔背畅胸。此式有抻筋拔骨之能。无论姿势如何,只要符合八卦掌的基本要领就行,虚提的脚的脚尖是钩着的,也就是脚掌与地面平行,两膀一上一下尽力拉开,肘要微屈(不可为了伸展两臂而拉直),全身拧成一股劲象拧麻绳一样。操手的时候的要领是缩身踏腰而不是坐下臀,手也不是那么直的。
开马对墙,脚蹬将力传到胯,胯及脊椎底腰的部分做左右循环的左右切换来产生身劲,劲上传到肩手运动要是肘不可外开做开合运动,将力量作用到墙壁,推所产生的结果,自己本身被反作用力量推开,而撑的合格定型上身标准达标表现是:自己本身不失去平衡,又可以产生强大的撑寸攻击力攻击墙壁。
背对墙自然站立,单臂上举,向后翻转,指尖顶住墙面。以腰胯带动身体翻转,直到面向墙壁为止。双脚五指抓地,不可移动。如此反复,双手互换进行。翻转时手指必须尽量顶住墙面,以腰胯发力。长练可弥补腰胯僵死之病,增长拧翻走转的能力。这个动作锻炼腰胯的柔韧性和翻身时发力比较有好处。当腰翻到极处时,身体处于背势,要用力顶住墙壁。
双手各持一个30斤重的铜球转掌。尤其练塌掌时,用内气将铜球吸住,掌心向下能使铜球不落地。此为以收练放、以吞寓吐的内家练法。八卦门石球,常规重30斤,两个重60斤,傅振嵩所练石球每个重40斤两个80斤,练时用指抓住石球,掌心要空,再走八八六十四个大圈。傅振嵩平时常倒立行走八卦圈,一走便是六十四个大圈。
龙行三掌,两掌似爪,里穿外挂;一身若龙,左旋右转,三盘起伏,若隐若现,四方有迹,云里雾中。神至气随,掌法简单,久练能熟,熟能生巧,巧能生精,精神融汇,变幻无穷。
看了“孙门八卦拳练法”文章
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心意混元太极拳是太极拳流派之一,也是现代武术比赛的重要拳术。练太极拳的特点是松静圆活,立身中正,太极拳是一门很精细的功夫,下面是学习了小编整理分享的:心意混元太极拳的"纳米"训练法。欢迎阅读!
明理,是要明白太极阴阳变化之理。懂法,是要懂得修炼的方法。太极之道起于宇宙,宇宙间自然变化的规律谓之道。
无极生太极,太极分阴阳,再后是三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、九九归混元等,这些相生相克的哲理自古至今已有多人论述,故暂不作细述。在此,我只想强调一个观点,即“练拳须从无极始,阴阳开合认真求”。
太极拳是一门博大精神的学问,练习太极拳对当今世人具有教育意义,练习太极拳能达到修身养性的功效。
冯老师在《陈式太极拳入门》一书中的入门指引中首先提及这个问题,这是前辈太极拳家对太极阴阳哲理及太极拳理的高度总结和深刻概括,对怎样练好太极拳具有普遍的指导意义。
具体的说,就是练习太极拳须从无极而入。应用在练功中就是先站无极桩,这就要求做到全身心地放松,自然呼吸,平心静气,求得心灵的清静,安神养气,静极生动,静中求动,经过一段时日再练习放松功、混元功、缠丝功等功法。
练功时应集中思想、排除杂念,意守丹田,渐渐忘却口鼻呼吸,注重丹田呼吸,细细体会阴阳开合、一呼一吸及体内气息的流动,此时放松后的身心会感到毛窍都参与呼吸。
很多人觉得太极拳很难学,其实掌握好太极拳的拳理拳法,太极拳简单易学,而且对身体有很多好处。
由于练习内功功法时的动作单一,它便于习练者放松入门练太极时,体会意气的运行,便于体会内气与外形的合一,便于体会周身动作的协调柔顺与节节贯穿,这样,功练到一定阶段即是练拳。
这一过程是体会混元太极拳呼吸方式的过程,是放松的过程,是入静的过程,是无极生太极的过程,它也是夯实基础的过程。基础扎得牢,以后练拳进步就快。
在明白太极之理的基础上,学习太极拳套路因人而宜,先学会并熟悉套路,循序渐进,做每个动作都要规范,要用意不用力,不要用僵力去做,不要刻意追求,要从松沉入手求柔顺。
向下要松,向上也要松,合是松合,开是松开,这里的松是松沉和松开共存,是肢体放长,伸筋拔骨,骨节开张。冯老师常说太极拳是长拳,要大开大合,待练到全身松开后再求柔顺、圆活,这就需要高度的协调性。
在练拳时首先要注意做到:立身中正、松肩垂肘,提肛收臀,圆裆开胯,这些要求在每个动作中无论是定式或动式时都要充分表现出来,要注意整体动作的上下相随,内外合一,节节贯穿,虚实分明,从而向着周身一家,混元一体这个方向去努力。
要想做到松柔圆活,混元一体,关键是要把腰胯、肩背练活。腰为一身之主宰,虚实转换全在腰。腰胯要活,首先要能松开,胯能松开,腰能松下,即塌腰,能虚则能活,活而能转,转而则灵。
许多人在练拳时,动作变化前进后退,转身时虚实分不清,转换不彻底,不知道何种程度才算到位,该松的不能彻底地松,而该实的又不实,自己不知道毛病在哪里,其实关键就是胯没松开,腰没有运动到位。
肩背是身体连接上肢的关键部位,肩关节松沉松开,胸肌、背肌才能向下放松,胸部背部开合才能自如,松气松身此处也是关键。
混元太极拳从起式的开合呼吸,到收式的收气归丹,整个过程就是以意、气、神、形,整体地描绘阴阳太极图,运行体现太极阴阳易理的过程。通过升降循环,虚实开合,使阴阳二气盈虚消长,以太极之形来行太极之气,以太极之气来行太极之形。
每招每式的转换如行云流水,内气的一呼一吸,外形的一开一合,相互转换从不间断。所以说练拳的过程也是练功的过程。
练功似蓄水,练拳似挖渠,有拳无功即是有渠无水,犹如一条干枯的小河,有功无拳即是有水无渠,那是一潭死水。所以说练拳练功不能断然分开,练到一定水准才能达到练拳即练功,练功即练拳的境界。
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“太极运气法”属动功,是以运气为基础,把太极拳的意识、动作、呼吸三者融为一体,以内外统一为其指导思想,以“动静相兼,阴阳开合、以心行气,以气运身”为基本要领。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极运气功法动作和练法。欢迎阅读!
左掌内旋,掌心朝上,向头顶托起;同时,右掌内旋,掌心朝下,向胯旁下按;然后,左掌外旋,松肩坠肘,以肘带手,自然下落到胸前。
同时,右手外旋,上提到胸前,两掌手腕相交,掌心朝内,左手在外,右手在内;接着右手内旋,掌心朝上,头顶上托,左手内旋,掌心朝下,胯旁下按,要领与左式相同,只是左右相反。
向上托掌时,抬头目送,上托、下按两手对拉时,目光平视。两手托掌、下按相互交替,反复数次即可。
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太极拳运动是源于中国,属于世界的优秀运动项目,在中国拥有深厚的群众基础和久远的文化渊源。它以健身强体、防身技击、修身养性为一体的多重功能吸引着不同种族、不同肤色的世界人民。随着太极拳的发展也形成了不同的拳种。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳拳种介绍。欢迎阅读!
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。
太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。
太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来,各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化,各级政府相继制定保护措施,以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月,太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽带,已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际,为进一步传承和弘扬太极拳文化,武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班,21世纪开始,吸引诸多海外人士,来武当山学习武当武术,太极文化。又着手新建太极馆,对来武当山寻求太极文化的人士,提供一个完善的,核心的场所。
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很多人以为练太极拳必须十年才能练出功夫,其实不然,只要找到正确的途径,十年的时间,至少可以使太极拳爱好者在太极领域有大的成就了;而普通人,则应该一两个月、几个月、或者一两年就能取得祛病延年、强身健体的作用。那太极拳到死有多少练法呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳有多少练法。欢迎阅读!
想象周身内外是一个气球,每一个式子的动与静,隐与显,都是气球位置的移动,动的过程。
一定要实现“外三合、内三合”:手与脚合、肘与膝合、肩与胯合;神与意合、意与气合、气与力合。
这其中,“外三合”比较好理解,比如,动手的时候想一下脚;动肘的时候想一下膝;动肩的时候想一下胯。
“内三合”初学者不好理解,不过,如果动作姿势的转换,均是气球的平转、立转、碾转、漂浮转、大小膨胀转等,或许对掌握“内三合”有帮助。
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吴式太极拳有着一百多年的历史,它主要是由一位太极宗师全佑流传下来的。那么,下面读文网小编就来为你介绍一下关于太极宗师全佑先生的个人简介以及和吴式太极拳的渊源。
吴式太极拳的特征可概括为:功架紧凑、安静自然、招势严密、细腻绵柔,符合太极阴阳理论。
具体体现在修炼时必须注意:
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太极拳有着几百年的历史传承,太极拳的整个思想是由于刚开始的太极所得来。以下是读文网小编为大家整理的太极拳的含义有哪些,希望你们喜欢。
太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。“彼未动,己先动”,“后发先至”,将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。
太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程,是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科,它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题,包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等,体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学,而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同,能适应不同年龄﹑体质的需要,并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践,无论是提高技艺功夫,还是益寿养生,无论是个人为了人生完善自我者,都能参与太极拳,并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点,既可消除练拳者原有的拙力僵劲,又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能,又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
看了“太极拳的含义有哪些”文章
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太极拳是一向很好的健身运动,对于太极拳大家又了解多少呢?太极拳分很多种,你都了解吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:武式太极拳简史介绍。欢迎阅读!
武派太极拳创始人武禹襄在《四字密诀》中对“敷盖对吞”这样描述:
“敷。敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使之不得动也;盖。盖者,以气盖彼来处也;对。对者,以气对彼来处,认定准头而去也;吞。吞者,以气全吞而入于化也。此四字无形无声,非懂劲后,练到极精地位者不能知。全是以气言,能直养其气而无害,始能施于四体,四体不言而喻矣。”在此,武禹襄先生首先提出了“敷盖对吞”的概念,并对此做出了精炼的概述。
《永年李氏家藏太极拳秘谱全集》卷五第八节,李启轩先生又作《一字诀》,对“敷”做了更进一步的说明:
“敷,所谓一言以蔽之。人有不习此技而获闻此诀者,无心而白有余。始而不解,及详味之,乃知敷者,包围周匝,人不知我,我独知人。气虽尚在自己骨里,而意却在彼皮里膜外之间,所谓气未到而意已吞也。妙绝!妙绝!”
对于武、李两位先贤的论述,一般研习者还是很难准确理解,要想深入了解个中奥妙,笔者以为必须弄清楚以下四个问题:
首先,这是对推手或散手技术高级阶段的指导。对太极拳技术无一定程度的掌握、对拳理拳法无一定研究者,对此无从把握。
其次,武禹襄先生在区区百字中,句句言“气”达六次之多,可见对“气”有正确认识的重要性。太极拳之气是一种状态,跟外家拳硬气功等所言之气有本质区别。此“气”为太极拳之尾闾正中、涵胸、护肫、松肩、吊裆等身法合乎法度之后的“空松圆活”周身如同气球似的一种体验。所谓“运气于己身”不是憋出之气,不是导引之气,而是研习者劲整势圆、气势饱满,周身一家感觉不到肌肉存在的球体运动状态。如果有正确方法引导,当拳术修炼到一定境界时,对气会有豁然开朗的体验。刚刚入门或未曾入门的练习者,凭着肤浅的一知半解,对气不可能有准确的认识。
第三,推手或散手,包括走架到底用不用力。武派太极拳第三代宗师郝为真先生曾做过经典的比喻:桌上放一火柴盒,以手指按之,使之在桌上移动。若按力过大,即便火柴盒变形了也不易随指而动。力太小,指与盒脱离。只有用力恰到好处,不轻不重,不温不火,盒如粘在手指上一样,在桌面上任意移动。与人交手也当如此,用力恰如其分,不丢不顶,以带动对方为最宜。
第四,“敷盖对吞”是“沾连粘随”的继续是它的高级阶段。沾连粘随是基础,敷盖对吞是目的。
有了以上四点认识,才能对“敷盖对吞”有较清醒的把握。我们先来看一下这四个字的字义:敷,铺开、搽上;盖,蒙上,由上而下地遮掩;对,二者彼此相向。使之配合或接触;吞,并吞,吞没,整个咽下去。
武禹襄先生以形象艺术的笔触描绘出与彼交手的过程。敷,有将对方包围之意,如同在伤患处敷药,也如张网捕鱼,要将所捕的鱼儿拢进网中。盖,有控制之意,如同搽药时,要均匀严实,无疏漏,无积液。疏漏失之于“丢”,积液失之于“顶”。使对手犹如推按到一气势充盈的球体上,按之柔而不弱,有滑脱如临深渊之感,收之有滚滚而至,沉浑厚实之气势。对,则要秤准彼劲之大小方向,与之对接,牵引出彼力,为我所用。就如将对方拿住吞下似的,变为自身一部分,此间又含一“吞”字。
所以,只要与对方接手,就必须有抛开对手存在,将彼变成自身一部分的意识和气势,即从战略上藐视对手,诱敌深入,形成合围,为我所控制。要知道,舍己从人是表象,从人终是由己。
“敷盖对吞”本没有明显的分界线,是一个整体。与彼一搭手,就要沾连粘随,就是敷盖对吞,环环相套,丝丝入扣。如果,这样是“敷”,接着来“盖”,然后再“对”,最后是“吞”,就谬之千里也。“盖”和“对”是敷的程度,“吞”是敷的目的。这样看来《一字诀》之敷,乃为《四字密诀》之再解释也。所以,“敷盖对吞”可以浓缩为一个特殊意义的“吞”字。单一个“吞”很难确切表述其中奥妙,武禹襄先生便分层次解为“敷盖对吞”,来进一步说明“吞”的方法过程。
彼力被吞化,则失去重心,完全为我控制,此时发放,定会一击中的,所以“吞”之后应该还有“吐”即发。正如接传篮球,接时不可迎球硬拿,要巧妙地顺其势,稳稳地控住来球,然后乘势将球传出。这其实就是一个“敷盖对吞”的回还往复的过程。“吐”是吞之后水到渠成的结果,做到了“敷盖对吞”,吐便顺理成章地呼之欲出了。武禹襄先生有意识地隐去“吐”字,正说明他推崇太极拳“制人而不伤人”的宗旨。很明显,“敷盖对吞”就是人不知我,我独知人的“人为我制”。
一言以蔽之,“敷盖对吞”就是讲的吞吐之道,技击之理。吞吐贵乎“吞”,是否吐,如何吐,吐得干脆与否,由个人因素而决定,吞无疑是吐的前提。我以为武禹襄先生回避了“吐”字,是为后辈留下了一个永久地考验,看后来者怎样对待这消失了的“吐”。
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射击是体育运动的一种,主要包括手枪和步枪等的训练和竞赛。那么射击需要哪些心理素质呢?今天读文网小编给大家分享一些射击运动的心理训练法,希望对大家有所帮助。
从技术和战术来说,要在训练和比赛中得到充分发挥,更需要进行心理训练,因此运动员必须能够根据临场情况的变化当机立断的采取行动,这更要求运动员不但要有注意高度集中的训练,而且还要有思维敏捷和灵活性的训练,如果心理因素出现问题,即使身体、技术、战术水平较好,但在竞赛中也难以取得好成绩,所以心理训练目的是使运动员在具备身体和技术方面优势的同时,也要具备心理优势,这样才能以弱制强出奇制胜之功效。
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短池游泳就是泳池比正规泳池短的,为25米,而正规的是50米。25米也有很多的比赛项目。今天读文网小编给大家分享一些25米短池游泳比赛项目的相关知识,希望对大家有所帮助。
短池比赛的泳池长度为25米,而奥运会和世锦赛的泳池为50米。
与在标准泳池中比赛相比,25米短池的成绩纪录要比50米池的成绩纪录略好一些。因为25米池的转身多,借用蹬池的力量以加速前进速度。
除了转身技术外,与长池相比,短池对运动员在游行过程中的体力分配要求更高。假设一场100米自由泳角逐,长池比赛运动员只需进行一次转身,而短池比赛则需要经过3次转身才能完成。在每一次转身前,运动员必须对动作节奏作出相应调整,这样的调整会打乱原本的呼吸节奏,转身后又要再次调整动作和呼吸节奏。事实上,美国、澳大利亚以及中国的大部分运动员都选择在短池中进行日常训练,因为这会取得事半功倍的训练效果。
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气功是一个具有民族气息的体育项目。它历史悠久,传承了几千年的历史文化。气功入门知识就得要了解什么是气功,它包括了多种不同的气功如健身气功、太极气功、养生气功等。下面是读文网小编为大家整理的关于:健身气功的介绍。欢迎阅读!
目前流行的主要健身气功有九种
易筋经、五禽戏、比赛健身气功、六字诀、八段锦、十二段锦、大舞、导引养生功十二法、马王堆导引术、太极养生杖。
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太极拳的习练方式千差万别,每一种习练方法都奥妙无穷,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的练法。欢迎阅读!
没有练法,只有全然的生活,内在真实的生命,她是慈悲、爱、喜悦,她是一切万事万物和一切生命的本源。
这不是自我追求所及,而是自我的放弃。……
习练太极拳可以有套路也可以不用套路,要根据自己的意愿而决定是否需要套路,真正太极拳的功能和内涵有时不需要套路反而更容易达到目的。
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太极桩功是太极拳的基本功,也是修炼太极拳的核心。太极混元桩功是提高太极境界的关键,坚持练太极混元桩功能提高身体的稳定性和协调性。下面是读文网小编为大家整理的混元桩的六大要领。欢迎阅读!
1.练拳之前,必须先做暖身运动
练拳之前先活动筋骨,舒展四肢,使体内血气流畅,体外肌肉松弛,不致因练拳而引起任何体内或体外的不快。古代的五禽戏与八段锦,现在的站桩拉腿与松身等,都是为此而设的。
2.练拳之前,必须宁神养气,吐浊纳清
练太极拳不是一上场便动手的,必须凝神片刻,调整呼吸,意念专一,口呼鼻吸,气注丹田,一切纯任自然,全身放松,俟心平气和,才可开始行拳。
练太极拳要求心静体松,打完整套拳法后会感觉到周身轻灵,心情舒畅,练太极拳具有修身养性的作用。
此外场地有无砖头瓦砾石子等,亦需于入场时注意,以维安全。千万不可因为事小而忽视。
3.练拳之时必须沉肩垂肘,松腰坐胯
出手要略带弯曲,不可太直,推手虽可挺直,应注意将肩放松,劲贯四梢,则手去自长。尤需注意手与眼合、眼与心合、肩与腰合、身与步合、肘与膝合、步与手合,则无论演练或对敌皆缜密矣。
4.练拳之时必须默记其方位
不管前进、后退、左顾、右盼,均应注意及之。因为练拳就是对敌,要想到随时都有敌人从我之前后左右攻来,一人从前面攻来,如何克之。
练习太极拳掌握正确的运动规律,正确的学习太极拳能改掉自身的不良习惯,对人具有教育意义。
两人、三人或四人从前后左右攻来,又如何克之。练拳时有此想象(无人要当有人在),则实战未有不胜者。
5.练拳之时脚步不可过高,务必贴地而进
所谓龙行虎牵,吸腹收腰,挺膊舒筋,敏捷神速,尤宜眼观四面,耳听八方,气沉丹田,根基稳固。能如是,则进退自如,左右逢源,演练时美观大方,对敌时攻无不克。
6.练拳之时必须严守法度,快慢自然
敌人高来高应,低来低取,快来快接,慢来慢随,所以练拳之时要随时注意对方的行动,必须眼快、身快、手快、步快,着着(招招)不离上中下,步步都要走生门,则所向无敌。
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杨氏太极拳,太极拳的一个流派,是由河北邯郸永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯,其孙杨少侯、杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳云手的练法。欢迎阅读!
l、头要虚虚领起
头容正直,神贯于顶,《十三势行功歌》中有“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”之说。
练拳时头部不可偏侧与俯仰,意念头顶好似有物,含有虚虚上顶之意,这样才有精神,才能达到满身轻利。
2、守住中心
前人太极拳理论中有以“中土为框机之轴”“以腰为轴”,就是强调以身为中心,所谓“中土”的中字,不单纯指身体在前后左右之中的中字,还应作中央、中心解。
拳论日“主宰于腰”,不仅强调腰部运动的机能,也指出了这里是中心所在,也是重心所在。
我们做云手动作时必须以腰为轴,带动四肢、躯干有规律地运转。
即“源动腰脊转股肱”,躯干要中正,不散漫,不歪斜,才能立身中正,守住中心。
3、要明确云手的攻防含义
云手是对方用手向我面、胸部击来,我则用手去防挡,视机变招进击对方。老拳家们有一句话:“走架无人似有人,打手有人似无人。”
就是说我们在盘架子时招招势势都要视为身前身后有敌情,做起动作来势势圆满有掤劲,眼观六路,耳听八方。
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