为您找到与浑圆桩功的讲解及练法相关的共200个结果:
一旦掌握了闻香式呼吸的原理后,然后摆整架子开始站桩,一般自已意识不到姿势是否正确,要同伴指正,养成了习惯姿势才是禅桩的第一步。下面是读文网小编为专门您整理好的:浑圆闻香桩的初级练法。
1、不可以在电风扇下和空调房里练功,易感风寒。
2、功后最少半小时内不可以接触水(比如喝水、洗澡等等),也不可以大小便。所以最好是在功前喝水,大小便!
3、不可以酒后站桩,不可以房事后站桩。练功的人最好减少或者避免房事,功后想要有房事,间隔的时间越长越好,最好是4小时以后,否则容易耗掉原气。
4、初习者应避免刮风、下雨、雷鸣时站桩。
5、有心脏病的人不可过度练习站桩,可尝试减少每次站桩的时间而增加站桩的次数来过渡,积少成多。
6、感觉到胸闷、头晕、身体疼痛者,应适度减少站桩时间或停止站桩,并寻找原因。
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太极桩功,也有人叫“太极拳站桩”,是我国武术的一项重要基本功。下面就是读文网小编整理的:浑圆桩功演练法。供您阅读!
一升一降领气转,风吹欲倒身摇摆。
身如乘舟入大海,升如起飞落如雁。
上虚下实足抓地,遍体常有轻松感。
平踏振动悠悠然,足立平川势如山。
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向来修习拳术攻防之道,存在三种练习的方法,即文练法、武练法、横练法,简称“三练”。练习太极拳的三练法是那三练呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:修习太极拳的三练法。欢迎阅读!
横练法:是武学拳门发展过程中,因历史的种种原因和一些人对中华拳术攻防之道不正确的认识而产生的一种习练方法。这是一种特殊的、超出普通习拳者身体功能承受能力的训练方法。
如插沙:以木桶盛砂使密实,每日以双手指插之,日久,指硬如铁石;搓掌:每日以掌根内外搓磨巨石、门边、桌角,总以掌缘坚皮翻起,硬如铁石为止;扛膀:以双小臂三里穴肌肉处扛树或木桩,直至皮厚硬如铁石为止;碰碑:每日以木棒击头、或以砖碰头,直至一头能碰断尺厚的碑石为功成;排打:以木棍、木板,每日依次拍打前胸、后背、臂、腿等处,直至棍打棍折,板打板折。更有甚者,以悬吊檩条冲打自身胸、腹、胯、背部等;拍钉:将铁钉拍入木内,再依次起出;打桩:以身体各个部位依次超重量击打。还有烫法,有水烫法、火灰烫法,现代还有用电击法练功的。
总之此种方法举不胜举,而练出看似超越一般人的特殊的攻防功能。采用此种方式练拳术,不仅不是去追求文体武用的文练法的功夫艺境来提高攻防技艺,就是视武练法的物象贪重练法都觉轻。
采用这种非正常拳术功夫的训练方法,练出“横”的功夫,用则虽能伤人,甚至置人于死地,看似可得一时之能,但终不得拳艺之奥妙、拳术的真功夫。由于横练功夫者对身体的生化机能的暗伤更为严重,故历来横练功夫者都多不能长寿。
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孙式太极拳作为太极拳的基本流派之一,当然也有着自己的特点和风格,同时也有着自己的练法,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的常用练法。欢迎阅读!
郝为桢先生有关于练习太极拳的三重境界的论述:
“练太极拳有三层之意思。初层练习,身体如在水中,两足踏地,周身与手足动作如有水之阻力。第二层练习,身体手足动作如在水中,而两足已浮起不着地,如长泅者浮游其间皆自如也。第三层练习,身体愈轻灵,两足如在水面上行,到此时之境况,心中战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,心中不敢有一毫放肆之意,神气稍微一散乱,即恐身体沉下也。”
初层境界。有过游泳经验的人都知道,人在水中行走或做动作,阻力极大,有劲也使不上,而且连站也站不稳。初学拳的人就是这个感觉,全身不听使唤,脚下不稳,四肢散乱僵硬,不协调,不完整。要克服掉散乱僵硬的毛病,就要用明劲去整理,把该有的劲练出来,不该有的拙力自然就会减少乃至去掉。这就像雕塑,在不断地去掉多余部分材料后,作品才会显现、定型。人在水中行走、动作,要使大劲才成。练拳也如此,一开始不要怕使力,该怎么做就要做到家,推就是推,拉就是拉,抬就是抬,开就是开,一定要做到位,心中时刻想着手脚上是有阻力的,要克服它。实际上的阻力也是客观存在的,虽不是水,但确实有,那就是你自己没有抻开的筋和没有锻炼的肌肉,它们是妨碍你运动自如的绳索,拳经中有所谓“为拘魔所捆”之说,即此意也。
二层境界。“身体手足动作如在水中,而两足已浮起不着地,如长泅者浮游其间皆自如也”,什么意思?就是说,人已经会游泳了,已是在水中游而不是在水中走了。会游泳的人都经历过这样的阶段,从不会到会,从水中走到水中游的飞跃。在水中走是走不快的,而游泳就快多了。熟悉了水性,虽然身体仍在水中,但已经知道如何借着水的阻力使自己向前游了。人要想向前游,就要尽可能地使自己的手脚向后推水,借助水的反作用力向前游。问题的关键是当手脚划完水还要回到前面去时,如何尽量减少阻力。好的游泳者在向后划水和蹬水时都追求最大效果,而返回时都追求最小阻力。这和太极拳非常相似。太极拳习练者要使出浑身解数化解对方的劲力,为自己发力放出创造最佳态势,这就是减少阻力,然后寻机而发。化,就是减少阻力,犹如游泳的收回手脚;放,就是向后划水蹬水,创造效果。太极拳撒放秘诀云:擎开彼劲借彼力,引到身前劲始蓄,松开我劲勿使屈,放时腰脚认端的。前三者都是减少阻力,蓄劲,后者乃是真正的目的。郝为桢先生用游泳来比喻太极拳,真是曲尽其妙,不是精通拳理同时又精通游泳的人,很难如此贴切。
三层境界。已非我辈所能理解,只能凭想像。人而如鱼游尚可模仿,人而如鸟飞则只是幻想。将人比喻作浮在水面上,很有想像力,实际是比作了气球。血肉之躯已无,完全进人了一种太极状态,也就是气功状态,在这种状态下,人可以像气体一样自由伸缩流动,达到了老子所说的“专气至柔”的境地。对此我们只能借助于想像来理解,无法做更多的解释。
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内家拳是中华武术文化和东方神秘文化的重要组成部分,堪称中华武术之奇葩。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式内家拳的浑圆一气之意。欢迎阅读!
100年前孙禄堂先生说:“拳术之道亦无他,气力和顺而已矣。”此言听上去似浅显,而其意极深,做到更不容易。因为拳术中的和顺是规矩中的和顺、对立中的和顺,将这种规矩中、对立中的和顺成为自然就是功夫。所以孙禄堂先生又揭示其法则是中和,通过顺中用逆、逆中行顺,行以极还虚之道。由此培育出一批技击大家,他们的共同特点是形态自然和顺,而效果威力无比。
我功夫甚浅,近无。但多年研究,亦有两点浅见,一要理解拳中规矩。二要体会中与对立物。如孙氏太极拳,就其规矩而言大小有百余项,最基本的规矩有十五条:去三害,守九要,顺中用逆,逆中行顺,极还虚之道。这十五条由外及内,由形及意。在此基础上还有行拳九则、五十六字诀等。此外还有一些规矩,如:动中求静、沉提翻转、螺旋伸展、劲藏身后、一以贯之、纯以神行等。
上述这些规矩,大大小小近百条,实际上规范的是一个状态,就是浑圆一气之意。无论动静、体用,身上不失此意,或曰皆是此意形式之变化,则太极拳成矣。
这些规矩看上去很多,但实际上这是一个体系,是有层次的,要学会步步深入。如何能步步深入?就是要在逐步深入理解规矩体系、规矩道理的前提下学会体会中与对立物,即各个对立物都有一个统一的中枢,即中。如:散与整、沉与提,顶与塌等对立物的中枢都是中。
中有神、意、气三个层次,三个层次之间是有关联的,这里仅以意这个层次举例言之。中在意这个层次最初一步就是体会意轴,即重心轴,这是身体在中正的情况下由百会、重心到会阴三点组成。
中与松,如果体会不到中,就不可能松下来,即使心里面想松,身上也松不下来,自以为松了,实际上也松不透。作为意轴的百会要顶,会阴要提。所谓松,就是身体的其他部位要挂在这根轴上,而在做一些特殊动作时,如进步栽捶,这时意轴就是重心到会阴,身体各处都要挂在这根轴上。
找到了意轴,这时身上松才有了依据。意轴的变化范围越大,变化的本钱就越大。孙氏太极拳超胜各派之处之一就是通过临界三体式,使意轴可以落在单足足跟处,而依旧稳固,这样就使意轴的变化范围达到最大化。
而整与散能统一,关键就是中,即找到意轴。身体四下散开,身体不能四下散开,就容易僵做一团,四下散开但要随意轴而动,才能做到和顺,同时沉中有提,提中有沉。如迈步时,尾闾要沿意轴而沉,而脚尖要提。起手时,手向上提,肩井顺意轴下沉。行拳时,气研中轴下沉,神要提起,如此整体协调。如果找不到意轴,整与散就无法统一。
同样还有顶与塌,百会顶起,腰要顺意轴下塌。意轴找不到,腰就塌不下来。
所以,中乃大本也,意轴找不到,其他各项都将失去依据,同时只有其他各项找到对立,周身才不会僵作一团,因此,中是对立的基础,进而中与对立同时找到,才可能做到和顺。
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意拳又名大成拳是中国传统功夫中上乘的功法之一,源于心意拳。整个训练体系包括站桩、试力、摩擦步、发力、推手、实战散手等。意拳无固定的招法跟套路,在练习过程中以站桩与意念诱导为主,注重临敌时本能反应的训练,注重实战。下面是读文网小编为大家整理的关于:意拳运动的出发点——浑圆桩。欢迎阅读!
此篇谈的是技击,说到技击就要有攻防对手,因此就要从自身的运动规律,以及相互之间的关系这三个方面去研究,也就是说要对这三方面的情况都有认识,然后通过调整自身的运动状态,去适应和改变对方的运动状态,使敌我之间的相互关系向有利于我的方向转化。在技击中双方都想如何击败对手,同时自己不被对手击败,这便是技击的目的。击败对手就是攻,不被对手击败就是防,这种攻防在拳术中称之为打顾。
因此技击的内容分为打顾二个方面。打就是通过自身发出力量,作用到对方身上,而产生出一系列不利对方的作用。顾就是当对方向我发出打击力时,我能及时发出一个力,加到对方发出的力上使对方发出的力得到改变,从而不对我身体起不良作用。或者是通过自我用力调整好自身身体状态,使对方发出的力要素改变,从而不产生对方原来所希望的作用。这两者都要求自身通过用力来调整自己的运动状态,来适应和改变对方的运动状态。因此这“力”字便是拳术的核心。意拳研究的核心也就是如何用力问题,意拳的练习过程亦是围绕着如何用力这一主线而展开的。意拳练习过程,分为求力,试力,发力三个阶段。在每一阶段中都是本着空间解析原理,从典型配置到一般运用,从单一运动到复合运动,从固定步法到随机移动,通过点面体的过程,从有规律的运动到随意运动。从而完成自身各种运动素质的配置。这一切最根本的基础乃是一个典型的,单一的,固定的点,就是站桩。在站桩的基础上推导产生出一切随意运动,以应付双方一切攻防变化,同时一切随意运动都是由许多单一桩法组成的“一即一切,一切即一。”说的就是这个道理。
求力是通过锻炼使自身获得拳术的力。这种拳术的力是指人体各部本来所具有的力量,按照拳术技击的目的要求进行熟练运用。因不同的目的,使人体产生各种不同的用力方法,各种不同的用力姿式的不同的力量大小,以致形成不同的用力习惯。
比如举重和摔跤两种运动,都是要通过用力来完成动作的,但它们的用力方式就有明显的不同,举重运动员从上举重量上来说,要比摔跤运动员更有力,但如请举重运动员参加摔跤比赛,结果可想而知。原因就是以上所说用力方式不同造成。甚至赛跑,跑百米的运动员和跑马拉松的运动员也不能互相替代,也是这个道理。
因此在拳术技击中由于有它特殊的运动目的,要求运动员有特殊的用力方式,并形成自已,用力习惯。这种用力习惯要通过一定的锻炼才能取得。在意拳中是通过站桩的方法来达到求得拳术力的目的。在此以一桩为例来介绍求力的基本步骤。
人体自然站立,两足分开与肩齐,足尖向前,面向正前方,两目平视,头顶微悬,下颔微收,两臂在肩的同一水平抱合,掌心离胸一尺左右,两距离15CM左右,肘微下垂,二臂如环,胸部微收,脊柱正直,膝关节自然弯曲,胯回收,臀部微后坐。
此姿式取名浑圆桩,浑圆即混元,也就是混沌的意思。混沌守一,无有分别。故此桩从姿式上来讲,不高亦不低,不伸亦不缩,不长亦不短,不前亦不后,不左亦不或,虽说是两足肩宽,两手距离15CM左右,又不能精确度量,称之为“不着象”。
从意识上来讲,无去意亦无来意,无伸意亦无缩意,无有一意,只一站而已。正因为此桩混沌不立一象,亦无有一动,所以它包含着一切运动变化的可能性。我们知道一切运动都是在空间位置变化过程中实现的,比如说手臂向前伸出这一动作,只有当手臂弯曲时才能进行。如果手臂已经伸直,那么就无法再佬这一伸的动作了,所以说伸后不能更伸,同样曲后也不能更曲,其它运动亦是如此。在拳击中,如拳手已将拳向前击出后,便不能再向前击出,只有将击出的拳头收回后才能再次击出,就是这个道理。
这说明任何一个动作的完成,一个姿式的确立,本身已经限制了随意运动的可能性。
意拳为了能使人体充分掌握一切运动的可能性,认识了浑圆桩,并以此桩为一切运动的出发点。
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健身桩是大成拳中意拳的练习,健身桩锻炼强调精神训练、意念诱导和统帅肢体同时进行,要求在精神集中、周身放松和呼吸自然的原则下进行休息式的锻炼,也可以说是锻炼当中的休息。下面是读文网小编为大家整理的关于:意拳健身桩的初步练法。欢迎阅读!
站桩功是大成拳的精华所在,即使锻炼几十年仍是学无止境。但是如果单纯为了祛病强身,站桩又是极其简便易行的医疗体育运动。站桩功有多种姿势,还有许多意念上的要求,但初学者不必求全,如果学得过多,反而有害无益。懂得越少,意念越专,功夫越纯,收效越大。本人在教功中曾遇到不少实例,有的同志只听到过一两次讲授,所知甚少,但潜心用功,结果收效很大。所以,初学者必须懂得循序渐进、水到自然渠成的道理,不可好高骛远。
初练健身桩者可采用抱球式或捧球式。两腿自然站立,呈八字形分开,宽度约与肩齐,两膝微屈,臀部稍向下坐,胸部放松,头向上顶,两眼向前平视,闭目或垂帘均可,呼吸均衡自然。平心静气后两手向前伸出,成抱球或捧球状,两手距离约两拳之隔,高度是上高不过眉,低稍过脐,一切要求松静自然,舒适得力。练功时意念中不可以认为自己是在用功,更不可有任何企求,否则就会造成紧张,违反了松静自然的原则。意念中认为自己是在休息,非常舒适,如果不能入静,亦不可强制入静,久久练习,自可达入静的境地。先师王芗斋先生曾经讲过,求安静使身体健康是最容易的,只要舒适自然,松静无为,浑身像躺在水中或空气中睡觉,就大半成功。学功者可体会此意。
初学者练习站桩功站多长时间,可由自己来决定。由于体质、性情等条件和素质不同,有的人一学会就能站较长时间,而有的人站10分钟甚至5分钟就感到体力不支,在此种情况下不可过分强求,可以休息一下或散散步再练。时间久了,自可延长,每次可站40分钟,甚至1小时以上。一切开头难,据本人多年教功的经验,只要坚持两三个星期甚至只要一个星期,就会在身体内部产生感觉,就容易继续坚持下去。最初练习时由于身体不习惯,必然产生两臂酸痛、腿足酸胀等不舒适的感觉。练习时间长了之后,舒适感就会胜过不舒适感,而逐渐引人入胜。练习既久,就会感到全身非常舒适,这种乐趣很难用文字来形容。
上述功法看来似乎很简单,但只要坚持练习,就会有很好的效果。不仅可以使体质转弱为强,体弱年老的同志在练习健身桩一段时间后,还可以提高劳动能力和耐力;而且,实践证明,此功对不少疾病都有很好的疗效。根据王老师和一些同门以及本人教授站桩功的经验,健身桩在医疗上应用非常广泛,如高血压、低血压、半身不遂、关节炎、肺炎、肝脏病、肠胃病、血管硬化、神经官能症、精神分裂症等等。有的单练健身桩即可痊愈,有的则是在配合药物治疗下获得痊愈。曾有不少同志,因病长期休养,在练习健身桩一段时间后,恢复了健康。只要诚心诚意,并能坚持练功,没有效果是极其少见的。
一般学站桩功,均是如此入手,如果以后再求深造可以循序渐进,逐步在姿势和意念活动方面进一步探究。
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训练方法是指教练员和运动员为完成训练任务,掌握专项枝术达到提高专项成绩的目的而采用的途径和方法。训练过程中要完成身体身素质、技术,战术 心理等各方面的仟务。下面是读文网小编为大家整理的关于:跆拳道技术训练 自我训练法。欢迎阅读!
跆拳道的技术训练是在一定的身体素质和基本技术基础上进行的。通过技术训练,可以提高专项技术的熟练运用程度、技术的运用效果和掌握运用技术的实战变化规律,从而达到提高专项运动成绩的目的。
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太极桩功是太极拳基本功,也是每个习武之人必修的功夫,下面是读文网小编为大家整理的关于: 太极浑圆桩的练习方法。欢迎阅读!
姿式调整好后,关键的问题是排除乱念,开始入静。如果有内养功作基础,在修炼内功时,调念就容易多了。若不能入静,有杂念干扰的话,可在功中默数 自然数1、2、3、4、5。以利排除杂念,使人体安静下来。也可以想象自身置于一 片幽静山林中,溪水渗渗,绿荫青青。杂念如同飞鸟,有来必有去,来去随它,这样杂念很快也就“不请自走”。有一点杂念,也没有关系,不必强行排除!只要没有乱念、强念就行。
重点要指出的是要想保持功中平静和提高练功的质量,关键还是平时的修心,只有平时不断地加强道德涵养,心地泰然,无牵无挂,行禅守道,功进才能渐渐达到“身心两忘”的境地。
桩法修炼中,俞是后来,俞是遵循着“万事随缘”、“顺其自然”。功中的一切变化要让其自生自灭,切莫追求速效。只要接受正确的训练,功夫的进展自然在不贪中获得新的进步,在贪求中不得进步。
整套功的过程,又是禅悟的过程,功与禅同并而进,在禅悟解脱中荡去思想上的执着和妄想,那么新的灵趣和真理,可能在自觉与不自觉中豁然而生,功中由此而出现新的甜趣和新的消息,心胸不断开朗,思想由此而慢慢扩大至宇宙而无滞。而功夫的每每不断深平共处五项原则入,身心又会不断修正,往日的固执、糊涂和平庸,也会因此而磨去。对事物的理解和人生的认识也会因此而准确、深入,思想逐步光明而无私。
功夫俞深,禅悟就会俞深,人的理性就会俞强。
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初学太极拳要从太极桩功开始,经常练习太极拳的好处是预防疾病,增强抵抗力,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极浑圆桩的练习阶段。欢迎阅读!
随着练功的深入,各组织器官细胞的能量在提高,活性增强,继而全身有轻灵之感,动作速度明显协调灵活。
两耳有时膨胀,眉宇时有跳动,四肢加重,腰腹渐渐胀实。
此时功中更为清静,虫鸣能闻,万缘渐卸。独守天地,心痴神活。心中出现“春夏秋冬皆不问,独成小楼成一统”的感觉,又有“望尽天涯路,至死不回头”的感觉。心生甜味,自我享受,天趣盎然。
此时若有杂念,亦随它而去,“自生自灭”。若出现重涩暴滑、乱动、燥热,则为不良反应,应进行心理调整,改进练功质量或稍停练。
此时的练功姿式,会有自动调节过程,两手两脚间的距离会自行调整而达到合理舒适。身躯的高低也会随着内劲的下沉而稍低或稍高。
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太极拳是中国传统武术,当代人练太极拳的好处是强身健体,祛病延年,掌握太极拳的注意事项,可帮助你早点入门,下面是读文网小编为大家整理的关于:讲解太极拳气势的产生及其作用。欢迎阅读!
具体表现为太极拳的各种劲力。太极整体劲是周身八面支撑而形成的,整体劲是充满内气、内功的太极拳。太极整体内劲就是在日积月累的行拳盘架的过程中逐渐产生的,其中,一举手一投足,都要求做的八面支撑。
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心意混元太极拳是太极拳流派之一,也是现代武术比赛的重要拳术。练太极拳的特点是松静圆活,立身中正,太极拳是一门很精细的功夫,下面是学习了小编整理分享的:心意混元太极拳的"纳米"训练法。欢迎阅读!
明理,是要明白太极阴阳变化之理。懂法,是要懂得修炼的方法。太极之道起于宇宙,宇宙间自然变化的规律谓之道。
无极生太极,太极分阴阳,再后是三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、九九归混元等,这些相生相克的哲理自古至今已有多人论述,故暂不作细述。在此,我只想强调一个观点,即“练拳须从无极始,阴阳开合认真求”。
太极拳是一门博大精神的学问,练习太极拳对当今世人具有教育意义,练习太极拳能达到修身养性的功效。
冯老师在《陈式太极拳入门》一书中的入门指引中首先提及这个问题,这是前辈太极拳家对太极阴阳哲理及太极拳理的高度总结和深刻概括,对怎样练好太极拳具有普遍的指导意义。
具体的说,就是练习太极拳须从无极而入。应用在练功中就是先站无极桩,这就要求做到全身心地放松,自然呼吸,平心静气,求得心灵的清静,安神养气,静极生动,静中求动,经过一段时日再练习放松功、混元功、缠丝功等功法。
练功时应集中思想、排除杂念,意守丹田,渐渐忘却口鼻呼吸,注重丹田呼吸,细细体会阴阳开合、一呼一吸及体内气息的流动,此时放松后的身心会感到毛窍都参与呼吸。
很多人觉得太极拳很难学,其实掌握好太极拳的拳理拳法,太极拳简单易学,而且对身体有很多好处。
由于练习内功功法时的动作单一,它便于习练者放松入门练太极时,体会意气的运行,便于体会内气与外形的合一,便于体会周身动作的协调柔顺与节节贯穿,这样,功练到一定阶段即是练拳。
这一过程是体会混元太极拳呼吸方式的过程,是放松的过程,是入静的过程,是无极生太极的过程,它也是夯实基础的过程。基础扎得牢,以后练拳进步就快。
在明白太极之理的基础上,学习太极拳套路因人而宜,先学会并熟悉套路,循序渐进,做每个动作都要规范,要用意不用力,不要用僵力去做,不要刻意追求,要从松沉入手求柔顺。
向下要松,向上也要松,合是松合,开是松开,这里的松是松沉和松开共存,是肢体放长,伸筋拔骨,骨节开张。冯老师常说太极拳是长拳,要大开大合,待练到全身松开后再求柔顺、圆活,这就需要高度的协调性。
在练拳时首先要注意做到:立身中正、松肩垂肘,提肛收臀,圆裆开胯,这些要求在每个动作中无论是定式或动式时都要充分表现出来,要注意整体动作的上下相随,内外合一,节节贯穿,虚实分明,从而向着周身一家,混元一体这个方向去努力。
要想做到松柔圆活,混元一体,关键是要把腰胯、肩背练活。腰为一身之主宰,虚实转换全在腰。腰胯要活,首先要能松开,胯能松开,腰能松下,即塌腰,能虚则能活,活而能转,转而则灵。
许多人在练拳时,动作变化前进后退,转身时虚实分不清,转换不彻底,不知道何种程度才算到位,该松的不能彻底地松,而该实的又不实,自己不知道毛病在哪里,其实关键就是胯没松开,腰没有运动到位。
肩背是身体连接上肢的关键部位,肩关节松沉松开,胸肌、背肌才能向下放松,胸部背部开合才能自如,松气松身此处也是关键。
混元太极拳从起式的开合呼吸,到收式的收气归丹,整个过程就是以意、气、神、形,整体地描绘阴阳太极图,运行体现太极阴阳易理的过程。通过升降循环,虚实开合,使阴阳二气盈虚消长,以太极之形来行太极之气,以太极之气来行太极之形。
每招每式的转换如行云流水,内气的一呼一吸,外形的一开一合,相互转换从不间断。所以说练拳的过程也是练功的过程。
练功似蓄水,练拳似挖渠,有拳无功即是有渠无水,犹如一条干枯的小河,有功无拳即是有水无渠,那是一潭死水。所以说练拳练功不能断然分开,练到一定水准才能达到练拳即练功,练功即练拳的境界。
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“太极运气法”属动功,是以运气为基础,把太极拳的意识、动作、呼吸三者融为一体,以内外统一为其指导思想,以“动静相兼,阴阳开合、以心行气,以气运身”为基本要领。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极运气功法动作和练法。欢迎阅读!
左掌内旋,掌心朝上,向头顶托起;同时,右掌内旋,掌心朝下,向胯旁下按;然后,左掌外旋,松肩坠肘,以肘带手,自然下落到胸前。
同时,右手外旋,上提到胸前,两掌手腕相交,掌心朝内,左手在外,右手在内;接着右手内旋,掌心朝上,头顶上托,左手内旋,掌心朝下,胯旁下按,要领与左式相同,只是左右相反。
向上托掌时,抬头目送,上托、下按两手对拉时,目光平视。两手托掌、下按相互交替,反复数次即可。
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很多人以为练太极拳必须十年才能练出功夫,其实不然,只要找到正确的途径,十年的时间,至少可以使太极拳爱好者在太极领域有大的成就了;而普通人,则应该一两个月、几个月、或者一两年就能取得祛病延年、强身健体的作用。那太极拳到死有多少练法呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳有多少练法。欢迎阅读!
想象周身内外是一个气球,每一个式子的动与静,隐与显,都是气球位置的移动,动的过程。
一定要实现“外三合、内三合”:手与脚合、肘与膝合、肩与胯合;神与意合、意与气合、气与力合。
这其中,“外三合”比较好理解,比如,动手的时候想一下脚;动肘的时候想一下膝;动肩的时候想一下胯。
“内三合”初学者不好理解,不过,如果动作姿势的转换,均是气球的平转、立转、碾转、漂浮转、大小膨胀转等,或许对掌握“内三合”有帮助。
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射击是体育运动的一种,主要包括手枪和步枪等的训练和竞赛。那么射击需要哪些心理素质呢?今天读文网小编给大家分享一些射击运动的心理训练法,希望对大家有所帮助。
从技术和战术来说,要在训练和比赛中得到充分发挥,更需要进行心理训练,因此运动员必须能够根据临场情况的变化当机立断的采取行动,这更要求运动员不但要有注意高度集中的训练,而且还要有思维敏捷和灵活性的训练,如果心理因素出现问题,即使身体、技术、战术水平较好,但在竞赛中也难以取得好成绩,所以心理训练目的是使运动员在具备身体和技术方面优势的同时,也要具备心理优势,这样才能以弱制强出奇制胜之功效。
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篮球场地的设计和画法方法很多,以下是读文网小编分享给大家的关于怎样画篮球场,希望能给大家带来帮助!
1、篮球场地基础有土质、水泥、沥青和木质等。有条件的一般都用木质场地。土质、水泥和沥青场地比较经济,基层单位使用较多,但要注意地面平整,以防出现伤害事故。
土质地面:当前已经非常少见,但在二十年前我国许多条件不好的地方,都经常会有这样的土质地面的篮球场。甚至当前在我国个别比较贫穷的地区,还是有这样的土质地面的篮球场。每次看到那些在土质地面的篮球场上挥洒青春的孩子们,心中总是感叹时间过去的非常快,仿佛看到了二十年前的那个不服输的我。
土质地面的篮球场优点就在于施工简单,只要有一块平整土地就可以了。其最大的缺点就是地面容易受天气影响,雨后被踩的坑坑洼洼地就没有办法再打篮球了,而且刮风天气也容易有较大的灰尘,导致不能正常地运动。
水泥地面:水泥地面的篮球场现今还是比较常见的,在县市一级的城市农村里的许多学校,篮球场都是用水泥来做地面的。记得我从小学到高中的篮球场都是水泥地面。水泥地面的篮球场优点是它的地面要比土质地面的平整和不易破坏,受天气影响较小,相对是比较耐用的。但其缺点是地面比较硬,弹性不好,运动期间很容易使跌到的运动员受到较严重的擦伤或者震伤等。
柏油地面:当前的许多中小型城市里的学校,有许多篮球场地用的是柏油地面,这样看上去干净整洁,而且地面有一定的弹性,使得运动员在跌倒时不会受到较大的伤害。但是这样的地面在夏天温度较高时基本上不能使用了,因为沥青会被炎热的阳光烘烤软了,篮球撞击在上面都会粘上许多柏油,而人踩在上面也会粘些柏油。所以现今在有许多室外篮球场馆也不再使用柏油来做地面,出现在室内篮球运动场馆的还是有一些的。
木质地面:当下在那些上点档次的场所,比如俱乐部和好一点儿的大学,篮球场都是用木质地面,这样比较好清洁场所,而且弹性也比较好,运动员比赛时也不容易受伤。当然这样的木质地面多用于室内篮球场,还没有见过有室外篮球场用木质地面的。木质地面就是造价太贵了,所以受经济条件制约,许多单位都没有用这样的地面。
塑胶地面:塑胶篮球场这些年逐渐火爆起来了,广泛地受到各个学校及其他单位的喜爱。原因无它,容易施工,无污染。日常使用中比较方便维护,无论室内外都可以使用,且不受天气环境的影响。由于塑胶具有较好的弹性,使得运动员在比赛过程中不会因为地板太硬导致受伤情况的发生。正是因为这些优势,使得塑胶篮球场被称为全天候运动篮球场。
2、任何场地都要求地面平整,不要有突起和小坑,不要有小石块,日常要维护好,画线要清晰。
3、随着人们对运动场地的要求越来越高,场地的选择也变的多样化。
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太极拳的习练方式千差万别,每一种习练方法都奥妙无穷,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的练法。欢迎阅读!
没有练法,只有全然的生活,内在真实的生命,她是慈悲、爱、喜悦,她是一切万事万物和一切生命的本源。
这不是自我追求所及,而是自我的放弃。……
习练太极拳可以有套路也可以不用套路,要根据自己的意愿而决定是否需要套路,真正太极拳的功能和内涵有时不需要套路反而更容易达到目的。
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杨氏太极拳,太极拳的一个流派,是由河北邯郸永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯,其孙杨少侯、杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳云手的练法。欢迎阅读!
l、头要虚虚领起
头容正直,神贯于顶,《十三势行功歌》中有“尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬”之说。
练拳时头部不可偏侧与俯仰,意念头顶好似有物,含有虚虚上顶之意,这样才有精神,才能达到满身轻利。
2、守住中心
前人太极拳理论中有以“中土为框机之轴”“以腰为轴”,就是强调以身为中心,所谓“中土”的中字,不单纯指身体在前后左右之中的中字,还应作中央、中心解。
拳论日“主宰于腰”,不仅强调腰部运动的机能,也指出了这里是中心所在,也是重心所在。
我们做云手动作时必须以腰为轴,带动四肢、躯干有规律地运转。
即“源动腰脊转股肱”,躯干要中正,不散漫,不歪斜,才能立身中正,守住中心。
3、要明确云手的攻防含义
云手是对方用手向我面、胸部击来,我则用手去防挡,视机变招进击对方。老拳家们有一句话:“走架无人似有人,打手有人似无人。”
就是说我们在盘架子时招招势势都要视为身前身后有敌情,做起动作来势势圆满有掤劲,眼观六路,耳听八方。
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