为您找到与浅谈太极拳的传承相关的共200个结果:
初学太极拳都是从慢练开始,这时有人会问?练习太极拳是否是越慢越好呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:浅谈对太极拳慢练的认识。欢迎阅读!
毫无疑问,集体练拳、音乐节奏、限制练习时间是必要的,比如练国标24、40、48式等,集体教,集中练,或熟练套路,或参加表演、比赛,没有统一性是不行的。但是头脑清醒者应认识到,集体练拳的劣势之一就是不利于“慢练”。
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随着时代的发展,我们每天都要背负着沉重的压力,练太极拳的好处是强身健体,可以释放精神压力,让身心保持放松。太极拳的特点是松的体现,下面是读文网小编为大家整理的关于:浅谈对陈氏太极拳“松”的理解。欢迎阅读!
1、有助于消除疲劳,特别是大脑可以得到净化和调整,思维清晰。同时,四肢百骸普遍受到良性功能刺激,各系统器官功能协调、心理状态和生理状态平衡,大大增强免疫力。
2、有利于气血经络畅通,达到舒筋活血,促进新陈代谢,避免造成呼吸急促、心跳加快,甚至气滞血糖等副作用。
3、有利于动作转换的轻灵、协调,否则,就显得僵硬、笨拙。可见,做到放松,可以使我们的肢体自然舒展,更加连绵不断。
4、便于内气下沉,上虚下实。既有利于身体稳固,又有利于发力扎实,因此,也可以说,不会放松,发力就不会有力。
5、有利于追求柔软,积柔成刚。只有松柔,才可生刚;没有松柔,就没有刚劲。同时,也可把练拳的过程作为品味太极拳深刻内涵的过程,加深对拳理拳法的理解。
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太极拳是中国功夫,练习太极拳是个循序渐进的过程,常练太极拳能强身健体、增强体质。练习太极拳的好处非常多,太极拳的门派众多,每个门派都有各自的特点,下面是读文网小编为大家整理的关于:浅谈太极拳的练习要领。欢迎阅读!
内三合为神与意合,意与气合,气与劲合,外三合为肩与胯合,肘与膝合,手与足合,合者合而为一也,内三合其目的在使心志专一,精神集中,与一、三两要互为关连。外三合其目的在使上下一致,劲力集中,与二、四、五、六、七各要互为关连,两者相合,不仅可发挥周身一家,一动全动之作用,更可增大地心引力,加强中定之功效。
十、手随身动:身为全身之主干,脏腑藏于内,为运动之主要部分,亦为避免受损伤之重要部分,故技击之防守,重在保护主干,手系于肩,两手负保护之重责,身动手随,乃自然之现象,太极拳以健身为主,卫身为次,身动则无处不动,而健康保焉,在技击上,凡属攻击,无不以对方身躯为主,故身躯之闪避转化,实为主要之锻炼,因之身动则手随而保护之还击之,太极半以借力打力巧活为主,身动则轴心转,使对方力向落空而顺击之,故曰:要「不丢顶」必须手随身动也。
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推手是太极拳中的至高境界,练到推手的境界,能够体会到太极拳的特点心静体松。太极拳推手是每位习武者的追求,也是每个人练习的目标,下面是读文网小编为大家整理的关于:浅谈太极拳推手中的“四纲”。欢迎阅读!
人身丹田有三处,一居头顶,道家认为藏神之地,二居中脘,道家认为蓄炁之地,三居脐下,道家认为藏精之地。虚灵顶劲者,乃顶欲虚灵,所谓存神上丹田,屏寂思虑;气沉丹田者,乃沉气脐下,欲其充实。
如练习架式时动作过快,心思必散乱,呼吸必急促。何能收虚灵顶劲,气沉丹田之效。
练习太极拳时能注意到存神纳气,最要注意的是满身松柔不可有一寸许着力之处,其转动周旋之能,一如落云行太空,毫无阻隔毫无停滞。
其故在太极拳皆系圆圈组成,也可以说全体皆是攻击和招架的方法,全体没有攻击和招架的方法。无论头脑如何细密之人,欲从架式中分析出如何攻击如何招架,必是挂一漏万。
用什么去和人比试,我们练拳术的人,都应该知道这个快字之意义,不是两手伸缩迅速谓之快,也不是两脚进退迅速谓之快,快慢的分别重在两双眼睛,就在看机会能否迅速与否。
两人对打时,何谓机会呢,在敌人失却重心的须臾之间,便是机会,两眼看到了机会趁机进攻,便能将敌人打倒仍是不一定,还得不失地位,不失方向,就能有效果。
因为敌人的重心虽失,然必须观察其偏差所在,从何处进攻,向何方反击,方能用力少而成功多。
两人相打之际,进攻之机会彼此皆时时可以发现。有时发见稍迟,则机会已过,有时因攻击之地位以及方向错误,虽进攻不能发生效力,也是错过了机会。
推手听劲就是重在寻找机会,以及应从何处地位和方向进步,两眼能不失机会,进攻也不失机会方向。分别工夫的深浅,武艺的高下全不在手脚如何迅速,而完全在此。
太极拳之所以练不用力,于练架式之外有数种推手的方法,就是要练习的人从拳术根本上做工夫,不可注意一部的动作。
太极拳以圆活为体,在练习太极拳架式时,务使全身松柔,久久自能圆活无疑。有一寸许处着力,则必停滞。练太极拳所得的是弹劲,太极拳最忌直力,原富直力者练太极拳尚须渐次使直力化为弹劲,待完全变化之后方能得太极之妙用。
练拳的人下部稳实与否,全系于练习架式时是否能气沉丹田,如练有相当的工夫,确实能与每一呼吸之中都注意气沉丹田,则下部决无不实之理。和人比试时候,其所以容易受敌人牵动或攻退,其病并不在下部不稳实,乃腰腿不活之故。
腰腿能活,则站走随意,没有与敌人相顶撞的时候又何至有牵动下部与被敌人撞退之事。太极拳不以强硬为体,务必练成极柔极软以不丢不顶为原则,使敌人虽有大力而不能发挥。
无论何种技艺皆是熟能生巧,一方面练拿,拿即是粘,一方面练走,自然由熟可以得巧。然则仅一部分功,能粘与不能粘,能走与不能走,全在功夫的深浅,若没有相当的功夫,尽管知道粘走的方法,仍粘不住走不了。
基本练习还是按着规矩推揉,棚,履,挤,按四手,得认真分析,不可苟且马虎放过。
看了“浅谈太极拳推手中的“四纲””文章
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太极拳养生已经成为时代发展必然趋势,正确的练习太极拳能强身健体,同理,错误的练习太极拳也能伤身致残。太极拳的运动特点快慢相间、刚柔相济等,下面是学习了小编整理分享的:浅谈太极拳的八养和八伤。欢迎阅读!
慢练时,人的气血能跟得上意识和动作的运行,能做到意到、气到、力到;快练,则气血跟不上,这样对健身不利,也难出功夫。所以要慢练!
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太极拳的本质是门武术,随着时代的发展,太极拳具有养生功效,也有健身的作用。太极拳的运动特点柔和缓慢,没有人群限制。下面是读文网小编为大家整理的关于:浅谈太极拳入手于心成就于身。欢迎阅读!
腰为上下体之枢纽,腰劲下不去,气不能归于丹田,气不归到丹田,则中极、会阴失于轻浮,因而胸中横气填塞饱满,即背后陶道、身柱、灵台左右,横气亦皆填塞饱满,而前后胥滞涩矣。
盖不向前合,失之一仰,向前合则裆劲轻浮,足底不稳,上体亦不空灵。所以,腰要松,又要虚,腰能松虚而后能塌;塌腰又须敛臀,臀部不收敛便不能塌腰。敛臀勿忘提会阴,会阴上提则气不下漏。
塌腰敛臀则腰劲下贯,上体虚,中部活,下体沉稳。全体之劲能合于丹田。敛臀则骶骨有力,尾闾中正,再配合虚领顶劲,则脊柱自然竖直对准,后腰命门处自然开张,中气贯于脊中,上自百会,下达会阴,如一线穿成,则身弓备也。
学习太极拳是个循序渐进的过程,不能有三天打鱼两天晒网的现象,否则会影响太极拳的健身功效。
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随着太极拳的发展,后人为了区分陈氏太极拳的不同练习方法,拳术上有大架、小架(大圈、小圈)之称。如今的陈氏太极拳大架、小架除了动作形式不同外,其技术理论基础是一样的。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳“小架”传承与发展。欢迎阅读!
在陈氏十四世、陈氏太极拳第六代陈有本之前,太极拳被传下来的只有一种练法,并无大、小架之分。对大、小架的分化起着划时代作用的关键人物是陈有本。
据《陈氏家乘》记载,陈有本的父亲陈公兆“学术纯正,明士多出其门”(陈家沟有陈公兆力斗疯牛的传说),陈有本及胞兄陈有恒“均庠生,习太极拳。有本尤得骊珠,子侄之艺皆其所成就,丰度谦冲,常若有所不及,当时精太极拳者率出其门… …有本门人陈清平、陈有纶、陈奉章、陈三德、陈廷栋均有所得,陈耕耘亦师事焉。清平传赵堡镇和兆元、张开、张睾山。有纶传李景延、张大洪”。由以上记载可以看出,陈公兆、陈有本父子皆武学造诣深厚,弟子名家辈出,有本之艺显然是得到父亲真传,并且在陈有本之前小架已经存在。小架具有刚柔相济、螺旋缠绕、快慢相间的风格特点,一路柔多刚少,二路刚多柔少,而且因其完整的理论体系和严格有序的训练方法,被陈家沟人誉为“功夫架”、“看家拳”。并非像有些书上所说的“十四世陈有本在原有套路的基础上,又有些改动,逐渐舍弃了某些难度和发劲动作,架式与老架一样宽大,称为新架(现在称小架)”。
陈氏十五世陈耕耘为了随父走镖谋生,因其父陈长兴终年在外,遂求教于族叔有本公。为了使陈耕耘早日功夫上身,陈有本除保留头套十三式的精髓外,突出了爆发力,将架型予以放大,亲自辅导苦练一年有余。二人共同商讨、钻研,创编了一种架型,从此为了和头套十三式有所区别,就产生了小、大圈的说法。陈耕耘将这种架型就在其家族中传授,传到其孙陈发科,1928年被聘到北京授拳,遂将此架型公布于世,后人为加以区别就以此架叫“大架”,将传统练法称为“小架”。
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技击是练家多年修炼的综合功夫,是修炼者从脚到手,从 脚到顶的完整一气、浑圆一体的功夫。下面由读文网小编给您介绍:浅谈太极拳之技击作用。欢迎阅读!
中华武术,门派繁多,攻防技巧,各有所长,拳打脚踢,谓之一般。然而陈氏太极拳却独树一帜。太极拳将中国传统的阴阳五行等太极思维应用到拳艺上,虽然玄妙,但仍符合物理力学的原则。其拳理是:应用自身的体重,以我整体对他人之局部,以杠杆积小成大。又如门轴般的方式结构,达到时间上不先不后,空间上不多不少。
太极拳是一种技击术,其特点:“以柔克刚,以静制动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强,借力发力。”主张一切从客观出发,随人则活,由已则滞。其技击遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要的技击过程。技击中,由听劲或知对方来力大小及方向“顺其势而改其路”,将来力引化,再借力发力。
浅谈太极拳之技击作用
陈氏太极拳是要靠内功的推动习练,有了内功,有了健康的身体才谈得上防身与竞技。而陈氏太极拳不仅讲究入门手法和劲法,同时注重步伐的练习,并把步法的习练融入各类缠丝劲之中。每个肢体的局部自转缠丝与整个身体的公转缠丝连绵运转,使全身一静无有不静,一动无有不动,形成由大及小,由外及内的螺旋缠绕的缠丝圈,撞之不散,击之不破,且能随心所发,随势听用。从另一个层面上讲,防身可预防突发的意外事故,通过太极拳的锻炼,会使肢体灵活,反应迅速,极大地提高了自身的应变能力,故关键时刻能起到救已于危难之中的作用。拳法者,古兵家之支流,故《汉书-艺文志》曰:“所谓技巧者是也。”
太极拳主张动作“刚柔相济,快慢相间,有圆有方,有开有合”,运动特点:“缠绕折叠,松活弹抖,蓄发互变”,运动形式:“螺旋式”,这些运动方式,不仅仅运行于肌肤之上,而且贯穿于全身促使各个关节、肌肉、细胞都得到运动,从而产生内气,发挥技击的效果。
总体上说:“太极拳是武术,必须有一定的功力,要有体力和耐力,离开了这些,它就不是武术。正因为是武术,所以就离不开武术的规律。太极拳是在力量的基础上,斗智、斗勇、斗技巧。所以在练习太极拳的方法及指导思想上与别的武术拳种有一些区别:外家拳以拳打脚踢为主,蹿蹦跳跃,腾挪闪战,攻防含意明显。而陈氏太极拳则别具特色”以意导气,以气运身“,外形寂然不动,内气一动,外形随气而动,其攻防大都隐于内而不显于外。意到气到,气到劲到,立身中正,八面支撑。周身需完整统一,劲则俱动,静则俱静,劲断意不断,才能一触即发。使身体内外部建立起巩固的防线,一身形成了俱备五张弓的蓄发之势。才能做到蓄劲如张弓,发劲如发箭。
“头顶碎砖,脖缠钢筋,抢锁咽喉”等是气功的运气方法,而太极拳则结合了力学和经络学的理论,采用螺旋缭绕的运气方法,以小力胜大力,以弱力胜强力,而所谓的太极拳蓄发相变,引进落空,借力打人,皆是螺旋劲所起的作用,从而达到周身完整的统一。故陈鑫《陈氏太极拳图说》说:“虚笼诈诱,只为一转。”太极拳不仅仅有健身一说,而且技击奥妙,它以棚(用于化解或合力发人)、捋(用于借力向后引力)、挤(对下盘的外棚劲)、按(对上盘的外棚劲或作反关节拿法)、肘(以肘尖击人)、靠(以肩
膀前后寸劲击人)为中心,在粘、黏、连、随的基础上以螺旋缠丝的内劲为统驭,将抓、拿、摔、滑、打、跌焙为一炉,内外兼修。《拳论》中说:“斯技旁门甚多,虽有区别,概不外乎壮欺弱、慢让快、有力打无力、手慢让手快,是皆先天自然之能”。可见,太极拳技击不是比力而是比技巧。太极拳充分利用了自然界的杠杆原理,就具有了“四两拔千斤”的功能。并揉合了一切重力,牵引在上,运化在胸,储蓄在腿,主宰在腰,蓄而后发,达到“后人发,先人至”。
歌云:“棚捋挤按须认真,周身相随人难侵,任人巨力来打我,牵动四两拔千斤”。
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太极拳是凝聚中华传统文化精髓于一身的璀璨明珠、它之所以内涵丰富、博大精深,就是因为它植根于中国传统哲学、养生学、医学、武学、美学等多学科的广博而深厚的沃土之中。太极拳不仅是中国功夫之集大成者,更是中国几千年灿烂文化的结晶,是东方文明的代表。下面是读文网小编专门为您整理好的:浅谈太极拳的几点好处。
太极拳的圆形动作是延缓肌肉。骨骼和关节老化的最好方法,有人说:“打太极拳就是全身细胞总动员”确是经验之谈。老年人为什么会驼背呢?因为脊椎骨组织中成骨细胞不活跃,不能产生骨的蛋白基质,致使脊椎疏松,所以产生畸形,而且关节亦难得活动。打太极拳是以腰为主宰,腰椎一动,四肢百骨随之俱动,故全身各部分肌肉均丰满、柔韧而有弹性,各关节和骨骼亦受肌肉牵引而产生旋转,是搅动与按摩的效果,这样就有助于保持骨骼的强健与关节的柔韧。
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忽雷太极拳,旧称太极忽雷架,是太极拳的一个小分支,流行于河南温县一带,有着特色极为鲜明的技术风格。但是目前关于忽雷太极拳的创源问题各有其说,有一说为李景炎所创,也有说是陈青萍所创,传予李景炎。下面是读文网小编为专门您整理好的:忽雷太极拳的源流与传承。
李景炎出师之后,以保镖、护院、授徒为生。相传他在走镖途中休息之时,其所乘的烈马从地上忽然站起来,猛然地抖动身上的尘土,其威势惊人,马的这一动作使得李景炎顿时有所感悟。张德旺讲:“我父亲张宝成常讲,景炎老师出师后,模仿马的动态,又苦了练多年。有一天,景炎老师去看师傅陈青萍,师傅正在授徒,休息时,师父让景炎老师演练一下,众徒弟看得目瞪口呆,师父也感到非常惊讶,对徒儿的功夫夸赞不已,不禁感叹:对儿(李景炎小名)不仅越来越长进,而且还有创新之处,大胆地创吧!”此拳在发劲阶段,身手忽起忽落,忽柔忽刚,如闪电似迅雷,动作刚劲精巧,周身抖擞如颤抖,两脚挫碾震促“嚓嚓”有声,这些风格有别于其他太极流派,所以人们就形象地称之为“忽雷太极拳”或“忽灵架”,亦称之为“方圆八封太极拳”。
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最近,关于任督二脉的问题在社会上形成热议。打通任、督二脉为什么会健身强体,为什么会增强身体素质,甚至提高功力呢?下面由读文网小编给您介绍:浅谈任、督二脉与太极拳养生。欢迎阅读!
任脉总领一身之阴经,循行于胸腹正中,上联心肺,中经脾胃,下通肝肾。特别是任脉上的气海(丹田)穴是元阳之本,真气发生处,是人体生命动力之源泉。此穴与人的的元气相通,而元气能鼓舞脏腑经络气血的新陈代谢,使之循环流转不息。它又是任、督二脉所起之处,全身气血汇聚之所。古书记载丹田为男性“生气之海”,精力的源泉,气是神的活力,精、气共同构成人体生命的活性物质基础;神是主宰。丹田气的强弱,决定人的盛衰。
“督脉行于脊里正中,上至风府,入于脑”。与人体的精神活动关系密切,大脑通过脊椎中枢神经指挥全身活动。也就是说,督脉除了医治所循沿线脏腑疾病的功能之外,还主神志,主要体现人的精气神。
任、督二脉是丹田真气向十二经脉输布的通道。运用导引吐纳之术,将吸入的氧气运至丹田深处,通过肺吸气,肾纳气使精气混合,相互滋生,再逐步下降到小腹脐下,这时会有一团热气汇聚在丹田处,热气再往下沉至会阴间。通过一呼一吸,一吐一纳,就能使热气流布全身,全身的血液就会鼓荡,流速加快,真气就在全身循环流动,人的精气神就会饱满。这其实就是腹式呼吸法,有意识地加强腹肌运动,使小腹有规律地配合吐、纳、呼、吸而隆起和收缩,增加呼吸的深度,最大限度地增加机体氧气的供应,加快新陈代谢,达到强健人体,使人精气神饱满的目的。
要做好腹式呼吸和导引吐纳,思想上、肢体上须做好配合。首先要心态平静,精力集中;其次要肢体放松,立身中正。太极功法讲“闾尾中正”,武术气功讲究“站如松,坐如钟”,站如松使精气节节贯通,挺拔向上,英姿风发;坐如钟,真气内转,精神沉稳,端庄安详。切忌低头弯腰。拳谚讲“低头弯腰,传授不高”。这不仅是人的精神面貌的外在体现,更重要的是只有中正,直立,脊椎才能正直,腹腔内的五脏六腑体位才不会发生变化,这就为任、督二脉气血的畅通无阻和脏腑最大限度接受气血滋润打下了坚实基础。平时坐姿、站姿要保持正直,不要歪歪扭扭。“龙椅”、“太师椅”的设计就是要求人必须坐正,保持任、督二脉气血畅通而有益健康的。反之,气血通行会受限制,脏器也受到压迫。如果不注意纠正,养成习惯,不仅形象受到影响,而且会因气血供应不足而引出其它一些病症来。如弯腰驼背,脊椎骨增生等。一旦发生这些情况,要有意调整,通过练习太极内功养生法,使精气上领,转动任、督二脉可以纠正,还可以通过按揉、叩击、推压等手法来纠正。医学界的人士研究发现,捶叩,推捏脊椎腧穴,可以激活大量的免疫细胞,提高人体的免疫力。免疫力提高就可以避免一些疾病的发生。
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太极拳是中国武术园地中的一朵奇葩。它内容丰富、形势多样、风格独特、运动简便、老少皆宜,具有广泛的适应性和深厚的群众基础。随着社会的发展和人民文化生活水平的提高,太极拳在各种健身运动项目中显示了东方文化的特色和魅力,展示了在强身健体方面的巨大潜能。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳的本质是文化传承的载体。
以太极哲学的思维方式来观察客观世界,任何事物都是以阴阳两个方面组成的,阴阳之间不断在寻求平衡和协调。天地是阴阳,日月是阴阳。太阳和地球之间,太阳是阳,地球是阴:地球和月亮之间,地球是阳,月亮是阴。此外,上下、前后、左右也都是相对的阴阳关系。人生活在阴阳不断变化的世界中,人体本身也存在阴阳,肢体为阳,内脏为阴。人体内部的器官也互为阴阳。所以,杨澄甫先师曾说:”天地为一大太极,人身为一小太极,既为太极之体,不可不练太极之拳。”通过练太极拳去达到和理解。“人体自身的平衡、协调;个人与社会的平衡、协调;人类社会与自然界的平衡、协调”,是最好的方法和途径。
太极拳与其他形式的健身术和拳术的区别在于太极拳以中国传统的太极哲学思维方式和阴阳学说理论为指导,强调以柔克刚,四两拨千斤。其动作柔和缓慢,速度均匀,精神内敛,实际上是对自身能量的提炼、积蓄、调动和运用进行深入的思考和认知。而其他形式的健身术和拳术多主张以刚猛、速度和力量取胜:太极拳是文化拳,习练者必须有着丰厚的文化底蕴,绝不可持一介武夫之勇,凡是习练太极拳至大成者.必然得到以下几个方面的成功。
一是胸怀。太极拳的动作要求松、柔、圆、活,外形看似行云流水,其实是动中求静,内涵深邃。从生理上看,太极拳的深呼吸,也就是气沉丹田,使横膈膜下降,胸腔体积增大,肺部可吸进更多的空气,获取氧气量也随之增大,因此,习练者能从中得到舒适之感。如能坚持长期修炼,经过一个从生理变化到心理变化的过程,会自然形成胸怀宽广性格豪爽、正气凛然之风格。同时,秉持道家“无为而无不为”的处事原则,定能成就一番事业。
二是心态。太极拳的外形要求动作沉稳、速度均匀、舒展大方、开合自然。习练者以安静、稳定的心态去体会每个动作。在太极推手中,尤其需要凝神静气,通过皮肤问的接触“听”到对方的意图,做出随曲就伸、因势利导的正确判断,去夺取胜利。为此.老成、善于应变的心理素质也就自然养成了。
三是智慧。太极拳是武术,它的推手和技击术特别强调以柔克刚、四两拨千斤、后发先制。这就要求习练者积极开动脑筋,善于谋划。太极拳对待矛盾的态度就是要通过对应旋转,从矛盾的侧面人手解决矛盾,而不是硬碰硬激化矛盾。如,太极推手中的走化和引进落空等都是动脑原则的体现。
四是修养。太极拳是文化拳,它的拳理深奥,涉及的知识面极广。事实证明,对太极拳理论认识越深,再通过刻苦训练功夫就会越高。否则只能是空架子。所以,要想弄通练好太极拳就必须提高各方面的修养。同时长期修炼太极拳,也会让习练者在哲学、文学、医学、力学、美学、音乐等方面的知识得到充实和提高。如:太极拳的哲理深奥,不学哲学难以理解阴阳;太极拳的拳论、拳谱大都是前人用文言文撰写,不懂古文难以理解其中含义,在学习拳论拳谱的同时,也提高了古汉语水平;太极拳的行功练拳.推手中的引、化、拿、发等均与人体的骨骼、经络、穴位、关节有关、不掌握医学、力学方面的有关知识就不可能把拳打好,也不可能提高推手的水平;现代太极拳作为表演项目很受欢迎,个人动作的协调,集体的配合以及与音乐的和谐,离不开对美学和乐理知识的掌握。因此,修炼太极拳会使人不断提高自我修养的水平,博学多识。
五是健身和技击。在这里笔者把健身和技击合为一个问题,是因为太极拳视技击为末技。健身和技击是太极拳外在、有形的功能,任何一种拳术都具有这两个功能,练太极拳的奥妙和真谛在于要掌握一种正确的思维方式和学会用脑。太极拳的健身功能已经众所周知了.如果讲技击的话,太极拳的最高境界应该是不战而胜。
综上所述,一位成熟的太极拳家具有博大的胸怀、稳定的心态、睿智的头脑、深邃的修养、强健的体魄。说到太极拳的“道”,不是中华民族的优秀分子,没有中华民族传统文化的丰厚底蕴,不去刻苦的修炼,没有“明师”的言传身教,是不可能领略其一二的。太极拳通过对人身体的修炼去实践和验证太极阴阳的哲学理念,通过“口传身授”去传承、实现前人提出的对“天人合一”的追求。所以,太极阴阳哲学理念是太极拳的灵魂,太极拳的本质是中华民族传统文化传承的特殊载体。
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在太极拳圈子里,谈到大师的功夫,也常常提到某大师冷劲好,某大师断劲让人吓一跳,某大师截劲漂亮,你劲没出来,被大师截住,胸憋气闷十分难受,云云。但是太极劲到底是什么呢?下面是读文网小编专门为您整理好的:浅谈太极拳的劲。
在破解“劲”秘之前,还要说说太极拳松柔功夫与劲的不同之处。
劲是力又不同于本力,是技巧之力,是太极拳技术之力,通称劲。其实,劲也是力,与太极拳的阴阳、虚实、松柔、开合等拳艺相悖,与太极拳最高境界空无相悖。太极拳家的最高境界应为拳论《授秘歌》中规范的体能,如“无形无象,全体透空”。所谓全体透空,为全身九大关节及各个部位、小关节都要松开,心神意念松,周身肢体松。按道家对松净学说的要求,体能应为“中空道通”状态。是“极柔软”、极“轻灵”的状态,也就是周身空松状态。如果练劲,体能不可能有空松的状态,周身的大小关节也不可能松开。练劲和太极拳松柔是水火不相容的两种不同的训练方法,从根本上讲,基本理论也是互相对立的,从太极拳的拳理拳法讲,太极功法中,没有练劲的训练方法和理法的篇章。
高明的太极拳大师周身松净透空,在他手上身上什么东西也摸不着,攻者发出什么劲也攻不破大师空松之身体。其实,太极拳高境界阶段,空松且完整一气,周身浑圆一体,什么劲也没有。那么太极大师的劲又是怎么出来的呢?是学生进攻者体会出来的,在攻与防中进攻者体会出老师的各种劲的学生弟子,修炼有一定年限,明拳理拳法,从道理上能讲出几种劲。其实,高明的拳师与对方较技,只是以无极状态站好自己的位置,以空松的脚、腾虚的状态、空松虚灵的双手等着对方出手。弟子的松空功在老师之下,伸手劲出不来,誉老师截劲,有的体会为断劲,什么坠劲,脚下虚飘是拿劲,等等。某师截劲好,某师断劲好……传得很快。其实,这位拳师空松着肢体,什么劲也没有,这是技击艺术,是高品位的动态运行艺术。如果拳师真要发放出什么劲什么劲,他身上就什么劲也没有了,这就是太极拳其玄、其奥、其妙、其精深之处。
周身空松的拳师,应该是高层次功夫的修炼者,他周身具备阴阳、虚实、开合、轻灵,诸如九大关节空松虚灵节节贯串,身上“全身透空”。具备前文描述的“以心行意,用意不用力”,“以静制动,后发先制”,“以柔克刚,化中有打”,“以小打大,以弱胜强,引动四两拨千斤”,自身无形无象。他是以阴待实,以静制动,以虚待攻,以空接彼。进攻方能够体会老师身上的各种劲,也就是未发出劲的劲。如果修炼者拳师身上空松未达到全体透空的水平,想加些动作以显示自身发劲之威力,进攻者就绝对体会不出清脆柔韧之劲。弟子不是循规蹈矩从盘拳中积累阴阳变化之功夫,而背师去练劲,结果关节练僵肌肉练死,心态僵紧,出手有力。正如老子讲的活人死肉,“人之生也柔弱,其死也坚强”,练劲的结果将自己练成一根棍。练家不可不察,不可不详辨。
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所谓“盲练”,就是太极拳爱好者在掌握了套路之后,在闭上双眼或以物将双眼蒙住的情况下,或在黑暗中进行的套路练习。下面由读文网小编给您介绍一下关于:浅谈太极拳的“盲练”。
1.由易到难,循序渐进
“盲练”是有难度的,难就难在平衡上——站不稳、转身角度不好把握等,因此练习时,要由易到难。
先从位移小、动作幅度小的动作开始,比如预备式、起式、提手上势、白鹤亮翅等。然后是有转身动作的、动作幅度大的,比如:揽雀尾、野马分鬃等。最难的是有提腿、踢腿动作的,如左右分脚、双摆莲等,需要慢慢来,不能着急。
2.根据动作特点,侧重锻炼内容
从上面论述可以看出,“盲练”有很多功能。那么在练习时,要有针对性。对平衡力要求较多的动作、招式,比如“金鸡独立”“披身踢脚”等,“盲练”时,要侧重自己肌肉、关节、韧带的感觉,动作要慢、舒缓,肌群调整时要微调,以避免大的晃动。有些动作比较稳,平衡上无难度,比如前面提到的“预备式”“起式”“提手上势”等,我们应该把侧重点放在心静、专注上,放在“以意行气以气运身”上。
3.“盲练”只是习练的一种方式
“盲练”在初学者学会套路之后,在“着熟”的习练过程中,以及从“着熟”向“懂劲”的过程,起着很好的作用,可以使我们心静、意专“盲练”可以提高平衡能力,可以锻炼第二信息指挥系统,可以减少视觉的负面影响。
但是,不管是太极拳的套路表演还是技击,都是要睁着眼进行的,因此不能太依赖“盲练”;再有,在练拳时,要求眼神要追随技法攻防中的假设敌,即眼视敌人为主和主攻的主动手及方向并做相应的配合,使手眼身步法、精神气功力等内、外因素达到高度的统一,使整个动态过程体现出一种神气贯注、气势饱满、内外合一的效果。动作密切配合神态的表达方法,完全是依靠人的一双眼在“看、瞧、观、瞟、瞄、见”等多种眼神变化中实现的。所以,身体素质提高的同时,还要有眼神的配合。
学习太极拳是一个循序渐进的过程,在这个过程中,坚持练习是最重要的,切不可“三天打鱼两天晒网”;再有就是要悟,即多思多想。
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在太极拳运动中,胸腹开合练习尤为重要,大师孙剑云曾说:“开胸与含胸是一对矛盾,在练习中都要重视,含胸就是胸合背开,开胸就是胸开背和”。下面由读文网小编给您介绍:浅谈太极拳的开胸运化。欢迎阅读!
中医讲五脏藏于胸腹,经脉源于五脏。而精、气、血是五脏中最宝贵的物质,是生命活动的基础,精、气、血旺盛充盈,则人体健康强壮;按中医五脏各有所主论,心主脉,肝主筋,脾主肉,肺主皮毛,肾主骨,因此五脏若得到养护,则脉筋皮肉骨就可以相应得到养护,由此可见,关注胸腹开合练习可增强太极拳的养生功效。
就胸腹划分,胸为阳,腹为阴,胸腹开合折叠运化就是阴阳乾坤循环之道。人身体前胸腹部是人的阴面,主一身之阴脉;体后脊背为阳面,主一身之阳脉,也就是任督二脉。任督二脉为人体阴阳升降循环之道;上下四肢为旁路阴阳、交通往来之路,胸腹开而脊背和,胸腹合而脊背开,前开后合或前合后开,则任督二脉得以循环畅通。胸腹一开,四肢皆开;胸腹合,左右两旁皆合。腰为主宰,胸腹开时,自腰以上气上行达于两臂至手梢节;自腰以下,气血下行,贯通两腿至脚的梢节。胸腹合时,四梢之气复归丹田。形象一些解释为,四肢好像是四根皮管,腹部好比是气囊,挤压气囊则四根皮管之气充实,反之回归到气囊。
浅谈太极拳的开胸运化
上述胸腹开合在自然界动物身上的体现并不少见,如鸟类就可以说是胸腹开合运化的佼佼者。鸟类是所有脊椎动物中外形最美丽,声音最悦耳,深受人们喜爱的一种动物。大多数的鸟都具有很强的飞行能力。在会飞的鸟中,飞行最快的是苍鹰,飞行最高的要算秃鹫。飞行距离最长的则是燕鸥,可从南极飞到遥远的北极。飞鸟之所以飞得快、飞得高,就来源于它们发达的胸廓。所以,太极拳锻炼胸廓的目的,除技击外,更主要是增强心肺功能。
胸廓,俗称胸部,它包括颈以下和腰以上的部位,主要由胸骨、肋骨、肌肉组织等组成。正常的胸廓两侧对称,前后径较左右径短,呈扁平圆桶状,胸部肌肉丰富而富于弹性,显示出一种体型美。胸廓是心肺之主,胸廓健康发达,心肺才正常;胸廓发育不好,将对心肺功能造成影响。
在太极拳中,一身虚实在胸腹,胸一松,全身则会舒畅,从而带动横隔膜下降,两肩也会随之松垂,所谓上虚下实,胸空腹实之意。上虚下实,则清气自然上升,浊气自然下降而使身体阴阳平衡从而起到防病养生之功效。换言之,更高意境为若真能做到心无旁骛,则是更高一层意思的修为了。飞鸟在飞翔时,其臂膀一张一合,一松一紧其实就是太极拳中的胸腹阴阳开合运化之功。当然,这里面还有一个意思,就是要学会在无意中做到上虚下实,什么叫无意中呢?就是用意识去想象,但又不能过,想起来就按照要求去做,想时间久了可以放一放,顺其自然而已。
有些人感觉太极拳不是很好学习,但在现实生活中,除太极拳中要求的胸腹开合折叠外,还有很多可以达到练习自己胸廓的方法,这些方法很简单,效果也非常明显,不过大多数人没有注意罢了,下面简单介绍几种方式,以为参考。
如日常走路,在走路及呼吸时要注意把胸部挺起来,有些人习惯含胸,这是不利于胸廓发育的,还可以会影响脊椎正常生理弯曲;使胸椎向后弯曲更多,这样很容易造成下背痛。当然,还会影响外观,给人一种垂头丧气、没精打采的感觉。
另外还可以多做深呼吸:深呼吸时要充分扩胸,要将空气充分吸入到肺的底部。深呼吸有两种方法。一是胸式呼吸,是指主要依据肋间肌的收缩带动胸廓,从而牵动肺部而进行的呼吸。在进行胸式呼吸时,要充分扩张胸廓,把气吸到肺底部,才慢慢吐出。二是腹式呼吸。腹式呼吸的方法并不复杂,只要将气吸到腹部,鼓起小肚子,然后将气沉入下丹田,稍做停留后将气慢慢呼出。小肚子必须随着吸气和吐气而鼓起及收缩。对于腹式呼吸,前面我已经详细介绍过,大家可以参考。
古人在深呼吸时,一般还要做如下动作,可以供我们参考一下:一是吐纳,即深吸气与深呼气交替进行;二是导引,即在深呼吸的同时,手脚配合做伸展运动来帮助呼吸;三是意念,即在深吸气时,用意念将气引入下丹田;最后一个动作是吞津,意思是说,深呼吸后,用舌搅拌舌下廉泉穴,使唾液涌出,然后慢慢下咽,这样可养护胃阴。
练习方法参见开合功法练习,但至关重要的是若能生活中相对做到心平气和,则与练习开胸运化一样,可以达到宽胸顺气的目的,这就是我们常挂在嘴边的养生疑养心为首务之要旨。
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练习杨氏太极拳要有自己的方法,这样我们才能更好的学习好太极拳,练习杨氏太极拳有哪些要领?下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏太极拳的要领。欢迎阅读!
溜臀可谓是杨式太极拳最重要的要求和标准!为什么?学习杨式太极拳,到现在还没有一个太极人不提溜臀这个要求的。“溜臀空腰、立腰竖顶、中正安舒”,哪一个要求能离得开溜臀?
溜臀真是重要而又难矣。说重要确实重要,说难其实却又不难,难的是很多太极老师自己都不知道什么是溜臀,那又怎么能教会学生呢?
我的太极老师曾形象地比喻溜臀是:坐在长条板凳上,半个屁股露在外面。找这种溜屁股的感觉就是溜臀的感觉。初学太极的同仁不妨试试看。
当然,溜臀了还要掌握立身中正、中正安舒。如何立身中正?就是将臀坐在单腿重心线上,前是“三尖相对”,后是?点线结合”。
何谓点线结合?就是脚后跟这个点与尾骨、脊骨一条线。这样身体重心正确了,也就是立身中正了,才能有安舒,才能讲太极的发展;没有立柱式身形、立身中正、中正安舒,哪有杨式太极拳可言?
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赵堡太极拳是众多太极拳门派中的一种,有着自己独特的技术风格和运动特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的保健作用。欢迎阅读!
1、意念足而力莫发
太极讲究的就是用意念去带动全身,绝对不是用力来带动全身。打太级的时候,要柔,用心和脑结合起来,下发指令给身体,用意念的力量让气行走,从而带动身体的运动。
2、双腿求虚实结合
太极的最大特点就是阴阳,虚实结合。对于双腿的力道来讲,也是同样的道理。当练太级的时候,一腿用力时,另一腿就得虚,即左腿用力则为实,而此时右腿就为虚。只有这样,才能完整地体现太极。切忌,不能双腿都实而踩力。
太极拳中有很多对称、互抵关系,经常学习太极拳的人都知道,太极拳既是一种顺从也是一种矛盾。
3、气沉丹田顺气血
打太极的时候,注意要把气往自己的小腹部位走,而不是指人体的外生殖器那里。当身体下沉,涵胸然后松腰,这样气就集于小腹部了,这个时候,再起,运动,气往肺部走,上升的整个过程,就是顺气血的过程。
4、轻落双足妨震动
太极还有一个讲究,就是在运动过程中,落脚的时候,不管是哪一只脚,落下来的时候,都要轻落,不能大力,否则全破坏阴阳之势,让身体得到震动后,导致练太级时候的前功尽弃,因为太极讲究柔静。
5、上亦动则下相随
太极讲究一个律,也就是上若动的时候,下则跟着就要动,上下要结合起来,才算是一整套的动作。足动,腰动,手动,头动,眼神跟着动,这样,一气呵成。
修炼太极拳重视的是内外双修,在打拳的时候,要上下、左右一致协调,这样才能达到祛病延年的效果。
6、内外结合互制约
太极讲究的就是内外相结合,对于太极来讲,要以内部的神就是指意念来带动身体的运动,然后再以身体的运动而达到养神的功效。所以,神即内,体即外,两者相结合起来,就完全达到了双修的功效。
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杨式太极拳是许多人都非常喜爱的拳种,适当的练习杨式太极拳有着非常好的养生保健的作用,杨氏太极拳中腿法练习是非常重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳腿的训练方法。欢迎阅读!
纵观武术历史,太极拳在其中算是一枝奇葩,其不仅有神奇的养生功效,还有很强的实战功能。
一、带有敌情观念
传统武术,拳种众多,内容丰富,内涵深奥,是中华民族传统文化艺术瑰宝。但是,拳种虽多,内容虽繁,“技击”却为其精髓。太极拳亦不例外,讲究慢练快用。
“练”是练功打拳,“用”是散手或称技击。我老师李功成经常对我讲:“每一招每一势都要带有敌情观念。”
此话的含义是出去的拳要有攻防的意识,每一招每一式的作用,心理都要想着,这样打出来的拳才能内容丰富,意趣横生。
二、亦谈“用意不用力”
“用意不用力”,历代名家皆深谙此语,文字剖析得亦非常透彻。平时,我在与身边练太极拳的朋友交流沟通的时候,我问他们这个“意”讲的是什么。
换句话说,练拳的时候,你在想什么?有的朋友回答我说“什么都没想,脑子一片空白”,有的朋友回答我说“想着如何将动作做完美”,还有的朋友回答我说“想着如何使全身松沉下来,如何使动作舒缓流畅”。
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