为您找到与武术科学研究方法遵循天人合一的原则相关的共200个结果:
武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。下面是读文网小编为大家整理的关于:现代体育和传统武术训练方法简析。欢迎阅读!
从擂台争霸到妯娌打架,最容易与结果相联系的影响因素都是交战双方的力量。再外行的人也知道,身强力壮的一方更具胜算。因而从传统武术到现代搏击,力量的训练总被摆到很重要的位置上。传统练家子会告诫弟子“身大力不亏,一力降十会”、“练武不练功,到老一场空”。格斗比赛更是按照体重,而不是身高、年龄来划分级别,目的也在于平衡力量因素在比赛中的影响权重。
很多练家子或武术迷谈到力量训练,就会得如数家珍般地狂侃起太极拳的“缠丝劲”如何感觉、咏春拳的“肘底劲”、“寸劲”如何发力等等,给人以为传统武术中仿佛有很多训练力量的神秘方法。其实,这些所谓的劲力属于用力的方法,应该归为实战技巧训练而不是力量训练的范畴。这些技巧我会留在后续的文章中讨论。在实战格斗中,我们所说的力量还是身体骨骼肌所爆发出的实际力量。
力量训练方面,从传统武术到现代搏击是一个逐渐进步的过程。这有点像健美运动从古希腊运动员,到近代欧洲的大力士,再到山道、韦德和施瓦辛格。
基本的力量训练不需要太多的运动学和生理学知识,长期、简单地重复某个需要使劲的动作就能令力量增长。这就使得传统武术更容易摸索出一些基本的力量训练方法,并且用古代有限的生产条件制造出一些简单的训练用具。
传统武术最常见的的力量训练不借助任何训练器械,也就是徒手训练。我们在早期的香港武打片里常常看到的二指俯卧撑、倒挂仰卧起坐、马步等练武镜头,就属于徒手训练。它的特点是方便,可以随时练功,所以几乎每个传统武术门派都会有类似的训练内容,只是在方法和要求上各不相同。但是后来的武术家们发现,徒手训练并不能完全满足力量训练的需要,必须借助于训练器械才能取得更好的效果。
传统器械训练大致可以分为两种。第一种就是将武术中的冷兵器在重量、外形上放大作为训练器械,然后将使用兵器的关键动作作为训练的主要内容;在训练者掌握娴熟之后,再使用原来的兵器就会觉得比较轻便灵活。我们所见到的北派大枪、大关刀等,都属于这一类训练器械。
第二种器械训练则不使用武器。专门用于训练的石担、石锁等,比起徒手和加重兵器更接近于现代力量训练的器械,从而令训练更具针对性,效果也更好。例如少林寺的“千斤闸”,是用竹制框架加上石条,供训练者托举和蹲起,可以看作一种古老的“深蹲架”。可能因为这种训练效果不错,因而被列入了少林七十二艺。
从这里我们可以看出,古代传统武术在力量等基础训练方面也做过大量的努力,摸索出一些不错的训练方法,并且发明了各式各样的训练器械。甚至可以说,一个现代格斗运动员,即使仅使用传统的训练器械,也能基本满足力量训练的需要。而我们熟悉的杠铃、哑铃,本质上也不过是外形和重量更加标准、使用更方便的石担和石锁。
但是,这不表明传统武术的力量训练模式已经很完备。
现代体育的力量训练,是建立在医学、生理学、运动学等学科基础之上的。研究者和教练员通过分析人体的结构、肌肉运动的原理、力量增长与肌肉生长的关系等等,收集研究大量运动数据、对比和分析不同训练模式带来的效果、验证和推广训练经验;能够更准确地把握训练的重量选取、动作规范、训练间隔等要素,建立并不断更新完善训练模式。在相对科学的条件下,这样的训练模式能发现和避免训练中存在的各类风险,减少运动员在训练中受到的意外伤害,保护运动员的安全,并延长其运动寿命。
传统武术并不具备这种分析和研究的条件,因此在训练的方法上仅仅是凭借同门师徒的个人经验,加上臆想猜测,不仅训练效果大打折扣,还会带有较大的意外伤害风险。比如徒手训练中最常见的马步,武术家也知道格斗时保持双腿略曲的姿态,更有利于移动和变换姿势,对于打击时的发力也有帮助,这些都是有价值的经验。但他们并不知道肌肉运动和生长的规律,只是想当然地认为,将这种双腿微曲的姿势保持更长时间,就能够获得更大的力量。而且,他们还盲目地认为,训练越痛苦难受,效果越好;因此强调马步要蹲得低,甚至负重练习马步。事实上,马步这种静态的力量训练提高力量的效果并不好,远比不上蹲起、腿举等训练;而且长时间站马步还会增加膝关节伤害的风险。我在大学时的武术社团里,就看到一些从小练习传统武术的同学,在年纪很小的时候就由于马步练习留下了膝关节的陈旧伤。
传统武术虽然摸索出了一些比较实用的训练器械,但在训练中找准方法的难度要远大于制造工具。前面说过的石担和石锁,在传统武术中并非格斗运动员那样用于卧推、弯举等规范的力量训练,而是由训练者凭借想象创出各种离奇的练法,比如抛接、兜甩等动作。这样的动作难度很大,掌握熟练确实非常不易,但是对于训练效果的帮助远不如规范动作,反而带有很高的风险。在传统武术练习者中,曾被石担石锁拉伤、扭伤、砸伤的比比皆是。
最后我要说,从石担石锁到杠铃哑铃,不只是工具的变化,而是从不科学到相对科学的一个质的跳跃。古代的武术家在训练中大胆探索、尝试,并且积累了一定的训练经验,这是值得肯定的;古人那种不怕累、不怕苦,刻苦训练的精神品质也值得我们学习。但是从避免伤害、取得训练成果的角度来说,可以去研究、分析其原理和作用,但不能盲目模仿。科学规范的训练方法才是安全进步的首选。
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心意拳不仅是回族武术的重要组成部分,同时也是中华传统拳种中的优秀拳种。下面是读文网小编为大家整理的心意拳的基本原则和方法。欢迎阅读!
《心意拳六合谱》内的所谓"守洞",从心意拳的技击角度来说,"守洞尘技"是"鹰熊竞技"而引发出此名称,所以一般人会单纯地认为"守洞"即为"熊守洞"或者"虎守洞"。因为心意拳的形法是"鹰熊斗智",或者说是从"鹰熊竞技"而创造出来的拳术,当然是有它的道理的,故《拳谱》中有:"山麓精灵熊守洞,两掌且防鹰熊争"、"为要提防不胜心,好似猩猩出洞门"、"两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞劲随身"等,这就是从心意拳的技击上来说的。上面已经说过,心意拳术里熊为顾、为守、为退;鹰为打、为攻、为进,这是心意拳的一般攻守之道和拳义,是心意拳术内涵的一个方面。而心意拳术的另一个方面,或者是说从心意拳术修炼的角度来说,"守洞"则是"闭口扣齿,舌顶上颚"。而实际上,"守洞尘技"是从道家的理、义、法、功、术等修炼方面借鉴过来的,我们不能平淡的、浅显的去理解心意六合拳"守洞尘技"的高深和玄奥内涵。
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无论你的技术多么纯熟,格斗毕竟比训练更复杂,这就会产生很多意想不到的问题。在任何时候,绝不持武挑衅炫耀,应避免与人作无谓的争端,以德服人,切勿滥用维护正义的暴力!下面是读文网小编为大家整理的关于:街头争端的正确处理方法和原则。欢迎阅读!
大多数情况下,一击不可能完全制吅服对手,因此,一旦攻击,务必一发三连,紧随第一击,发挥四肢八体立体攻杀之长,发动连续不断,迅猛密集的强攻,直至对方彻底失去攻击能力。
切记:
一旦出手,绝不放过,绝对不要给对方以任何卷土重来的机会!
以快速冲击取胜——冲乱其阵脚!
以立体压吅制猛击取胜——让对方防不胜防,无法反击,连续受创!
你完全不用担心对方反击——攻击就是最好的防御!
倘系突遭歹吅徒袭吅击,需先巩固防御,迅速收劾含胸团身。
以双手(掌),肘臂提高护住头面,颈,胸要害,提膝护住下段,同时向左,右侧闪,进入对方攻击死角,或提膝防护同时,直接以蹬踢或冲膝阻击,以攻止攻,然后抓吅住机会,不管对方如何攻击——记住:对方攻击之时,正是防御最薄弱之时——立即以攻为守,一攻即连,压吅制对方强攻猛击,直到彻底胜利!
一发三连,密集突击!
攻击,攻击,再攻击,速战速决。
当然。伤歹吅徒到何程度,应在准确评估自身处境后,采取适当的手段,则合乎情理,顺乎法吅理。
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在当前流行的五大太极拳流派中,孙式太极拳相对年轻,可是这几年却是异军突起,发展得蓬蓬勃勃。孙式太极拳遵循哪些原则呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳遵循的8大原则。欢迎阅读!
孙式太极拳是中国近代武术大师孙禄堂先生( 1861-1932年)所创编的一大太极拳流派。
孙禄堂先生号涵斋,河北省完县人。幼年师从李奎垣学形意,后又随郭云深修炼。到北京后又师从程廷华学八卦拳,工夫甚深厚。
成名后,50岁时与河北广平人郝和交往,师从郝和学太极拳。于是将形意、八卦、太极三家之精髓,融于一炉共冶,始创孙式太极拳,并写成《太极拳学》,距今不足100年,是为后世人练孙式太极拳的范本。
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“天人合一”是中国传统哲学中的一个主要命题,也是中国伦理精神的传统模式,同样也是武学的最高境界。下面是读文网小编为大家整理的中国武术天人合一。欢迎阅读!
二战后,全球用"竞技体育"方式,来消除二战余下的戾气。新中国为顺应国际形势,以全国之力全民发展竞技体育,导致中国武术被卷入体育范畴,以比赛、竞技等形式进行"发展",至今。但是,以奥林匹克精神所推动的竞技体育,其使用的规则,与中国传统武术"止戈为武"的核心思想迥然不同,两者之间难以拟合、厘定,导致当今中国武术形成出以表演为主、以竞技为主和以民间传统功夫为主的不同概念武术并存、的局面。
竞技,是以体育为基础,以展示体育成果为目标的社会活动形式。体育,来自于日文中的"体育"一词,出自于19世纪70年代,在中国最早见于20世纪初的清末,由在湖北开办幼稚园、对幼儿进行全面"保全身体之健旺"的教育方针而来。竞技体育是在西方现代解剖学主导的框架下解释的运动形式,它不能涵盖中国传统武术所包涵对修习者除身体外,在精、气、神等综合方面的提升。中国传统武术并无单一的体育形式,中国也没有传统体育(在2009年7月9日日,由国家体育总局以体育概念为基础创立的"传统体育"新概念,没法提供任何传统文化引证、及支持。);在2015年3月19日,国家体育总局武术运动管理中心陈国荣副主任,在对中国武术的历史和社会地位等问题、进行了全面阐述后,重新将武术与体育的关系复原定义:中国武术不仅涵盖了西方体育的多种运动形式,而且,还拥有独特的东方传统运动形式、深邃的思想和厚重的文化。从这个角度来说,中国武术不是隶属于体育,而是体育的上位概念。
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任何一个习武者都应从基本功开始学起,真正熟练掌握了基本功,才有可能步入功夫的上乘境界。 下面是读文网小编为大家整理的武术基本功练习方法。欢迎阅读!
练习方法:①快速仰卧起坐,50次/分钟,锻炼腹部肌肉力量与抗击打能力。②耐力仰卧起坐,坚持200次以上,以提高耐力。
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武术教材的内容多,课时紧张,学生的学习起点底,授课者绝大部分仅是初步掌握武术教材的体育教师。因此,至今在学校武术课堂上,讲解示范法、分解完整法、纠正错误法等传统的教学方法至今仍是学校武术教学的主要方法。这种情况反映了学校武术教学必须遵循的教学规律,同时也反映出这些方法用于学校武术教学时的自身特色。多年来,很多一线教师试图把新的教学方法引入武术教学之中,做了很多有益的尝试,下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的教学方法。欢迎阅读!
下面分成学校武术传统教学方法和新方法两部分:
主要用于武术基本功、基本动作和对抗的徒手动作的教学。培养学生对武术的兴趣、竞争意识、以及社会适应能力。
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武术是我们国家的国术,也是体育项目之一,武术有着广泛的群众基础,是我们国家宝贵的文化遗产之一。下面是读文网小编为大家整理的武术基本功训练。欢迎阅读!
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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力量素质是武术运动中最基础的素质之一,也是武术训练内容中的重要组成部分。下面是读文网小编为大家整理的武术力量训练。欢迎阅读!
徒手训练:1.俯卧撑;2.双手倒立屈伸臂;3.仰卧起坐;4.俯卧背起;5.单/双腿下蹲起;6.单/双腿跳行;7.双腿触胸跳;8.双人反身背起;9.双人弓步互推手;10.双人抱腰提拉;11.坐姿双人对蹬脚;12.双人互骑背提踵;13.双人屈小腿对抗;14.原地左右转身跳;15.原地高抬腿;16.矮步行走;
器械训练:1.双杠引体向上;2.双杠手臂屈伸;3.仰卧推举杠铃;4.双臂伸展开合哑铃;5.站立杠铃平推;6.颈后握铃提拉;7.直臂侧平举哑铃;8.双手拧提千斤棒;9.肩负杠铃前屈伸;10.肩负杠铃体侧屈伸;11.肩负杠铃左右转体;12.仰身斜板抱铃起;13.负重深蹲、半蹲起;14.提铃蹲跳;15.直立负重提踵;16.负重蹬台阶
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基本功包括腿功、腰功、肩功和桩功等主要内容。腿功表现的是腿部的柔韧性、灵活性和力量等功夫;腰功表现的是腰部灵活性、协调控制上下肢运动的能力和身法技巧的功夫;肩功表现的是肩关节柔韧性、活动范围的大小以及力量等方面的功夫;桩功表现的是腿部力量和呼吸内息的功夫。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的基本功练习方法。欢迎阅读!
两腿伸直前后叉开成直线。左腿后侧着地,脚尖上翘;右腿前侧着地,脚背扣在地上,两臂立掌侧平举。两腿交替进行。 学练要点:立腰挺胸,沉髋挺膝。
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武术里面的基本功是非常重要的,因为一个扎实的基本功,可以为以后的武术练习,起到一个很好的铺垫作用。以下是读文网小编为大家整理的武术压腿的正确方法,希望你们喜欢。
低头、弯腰,急于用头碰脚,胸部和腿之间出现一个大空儿,还有的站不稳,像要后倒似的,甚至出现腿部韧带受伤。
要解决以上问题,压腿时可注意以下几点
1、规范动作,分步进行
(1)初练时,不宜做强度很大的练习。把腿放在与腰同高的物体上,髋部后坐,臀部要平,支撑腿与地面垂直,膝部挺直,被压腿脚尖向上并有意识地向回勾扣,上身用力向前移动,使被压腿成一直线。脚尖回勾有利于拉长腿部韧带、肌腱、肌肉,上身前移可拉长躯干,特别是脊椎。一条腿压几分钟后,再换另一腿。几天之后,腿部肌肉变得柔软而富有弹性时,可进行下一步。
(2)被压腿及支撑腿均挺直,双手按压被压腿膝部,收髋使身体尽量向前俯压,以增强膝关节后之窝肌的伸展性。
(3)双手按被压腿膝部,髋部后坐,上身用力向前下俯压,试着以腹部贴大腿,此步成后,可进行下一步练习;
(4)双手由下抱握被压腿小腿,上身用力向前下俯压,试着以腹部贴大腿、以胸部贴膝盖。此步成后,可进行下一步练习。
(5)被压腿与支撑腿挺直,双手搬住脚掌,腹部贴大腿,胸部贴膝盖,试着以额头碰脚尖。此步成后,可进行下一步练习。
(6)双手搬住脚掌,腹部贴大腿,胸部贴膝盖,试着用嘴触脚尖。此步完成后,进行下一步。
(7)双手搬住脚掌,依上法,用下腭碰脚尖。此步成后,说明正压腿已成。
只有这样一步一步地练习,使躯干与腿部形成一一对应,如腹部与大腿、胸与膝、头与脚尖依次对应接触,才可避免躯干与腿之间出现的空儿。
2、由轻到重,由低到高
压腿时,身体对腿部韧带、肌腱、肌肉施加压力。初练时,用力要轻,当练习一段时间后可逐渐加重压力;如果一开始就施以重力,也许能坚持一二天,恐怕第三四天连走路也难了。腿放的高度应由低到高。将腿放至与腰同高,压到下颌碰到脚尖时,可把腿放在与胸同高的物体上;再练至下颌下碰到脚尖时,可把腿放在与肩同高的物体上,直至把脚放在与头高的物体上。
3、先拉后压,由近及远
初练压腿,因其腿部韧带、肌腱、肌肉伸展性差,猛然用力拉长,不仅徒劳无功,还会使韧带受伤。因此初练时,应先拉长腿部韧带、肌腱、肌肉及脊椎,然后施以振压;振压也要一下一下地进行,不可急于求成。压腿时还要注意躯干与腿部的接触是由近及远的,躯干与腿相应部位的接触顺序是:躯干:腹部—胸部—头部腿部:大腿—膝盖—脚尖,不要一开始就毫无顾忌地用头硬碰脚尖。
4、要意志坚强,持之以恒
进行腿部柔韧性练习,的确枯燥乏味,尤其是练到一定程度,还会有腿、髋部酸痛的感觉,这是练习者出现的类似长跑运动员一样的“疲劳期”,此时最重要的是自己要有坚强的意志,有苦恒之心,不可停歇。因腿功柔韧素质与腿功其它素质比较起来,容易发展,也容易消退。此时应善于自我调整,适当减轻下压力度、幅度,减少压腿时间,或是进行踢腿练习,与压踢结合等。只要坚持下去,酸痛的感觉会逐渐消失的,那时你会为自己取得的成绩而兴奋的。
5、压前要做好准备活动
练习前,可做一些腰、胯、膝、踝关节、腿部肌肉的准备活动。因为肌肉、韧带的伸展性与肌肉的温度有关,通过准备活动,可提高肌肉的温暖,降低肌肉内部的粘滞性,有利于腿之柔韧性练习。
从运动医学角度分析,压腿锻炼首先使大腿背侧肌群得到牵伸,其次使臀部组织也受到牵拉。一般在膝关节伸直的情况下髋关节的最大屈曲度为90°,再屈曲必然伴有下腰部和骨盆的活动。因此,当腿搁到一高物上后,再继续作上下有节律性的按压,就可进一步牵伸下腰部肌群和软组织。
当这些紧缩的肌群得到牵伸,恢复到原先的肌张力时,就会使腰部不适的症状得到缓解和消除,腰部也因此而感到轻松和舒服,特别当大腿背侧肌群也受到牵伸后,除产生上述效应外,还可因与大腿前侧肌群的张力得到平衡,从而产生腰腿轻快,走步有力的感觉。
从中医理论来说,压腿锻炼既可疏通经络,达到“通则不痛”的治疗效果,同时从膀胱经的分布和走向,搁腿部位常是小腿膀胱经的承山穴处,压腿锻炼必然会产生类似按摩和针刺该穴的效果,承山是主治腰腿痛诸症的重要穴位,因此,更使原有腰痛、腿痛、髋部不适症状迎刃而解。
当然,为了使压腿锻炼取得这样的效果,还要注意安全
一、搁腿的高度要由低到高,循序渐进,不要操之过急。一般可先从45°左右开始,以后每隔1~2周,当并无不适时再逐步抬高。对老年人来说,抬高到70°~80°左右就可以了。因为,此时髋关节周围组织比较紧,过高容易引起损伤。事实上在此体位下要作弯腰动作也相应地增加了髋关节的活动度。
二、老年人都有不同程度的骨质疏松,抬高一腿时一定要站稳,压腿时不能用力过猛,以免发生意外。
三、每次压腿时间不宜太长,以免腰部和另一腿过于疲劳,反而加重症状,要左右交替,每次5~10分钟就可以了,最好与其他活动相结合,可起到相互促进的效果。
专家提示说,压腿作为众多老年人喜爱的健身锻炼方法,但压腿方法最重要。中老年人和不经常锻炼的人筋骨比较僵硬,很高的栏杆猛地跨上去容易拉伤,初练者压腿的高度最好选择髋关节高度以下,约45度左右。别看这个高度很矮,却是最安全的,压过一段时间以后,头就能轻松地碰到腿了,这个时候再增加高度才比较稳妥。经过一两年的锻炼,中老年人的腿就能轻松抬到90度左右了,坚持下去,腿还能扳过头顶。不过对大多数人来说,和髋关节持平的高度最为安全。
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越来越多的男性也开始追求健美的身体,但是健身也是有规则的。下面小编整理了男人健身的6大原则,希望对广大男性有所帮助。
只有摄入的能量大于消耗的能量,人才能变胖。因此,消瘦者的膳食调配一定要合理、多样,不可偏食。平时除食用富含动物性蛋白质的肉、蛋、禽外类外,还要适当多吃一些豆制品及赤豆、百合、蔬菜、瓜果等。只要饮食营养全面,利于消化吸收,再加上适当的健美锻炼,就能在较短时间内变得丰腴起来。
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中国武侠的影响太过深远,很多外国人一听到中国第一个反应就是功夫,他们认为每个中国人都是武林高手。很多家长也认为,学舞蹈能让女孩更有气质,学武术则会让男孩强身健体,培养站如松坐如钟的形态。那么到底要不要让孩子学习武术?如何指导孩子正确学习武术?下面是读文网小编为专门您整理好的:武术是培养孩子的好方法。
父母可以本着“跳一跳够得着”、“每天进步一点点”的原则轻松地与孩子做一些游戏。锻炼孩子的柔韧性是武术的重要益处,父母在家可以和孩子一起玩锻炼孩子的柔韧性的小游戏,例如比赛“用手摸地”、“用胸部够膝盖(注意塌腰挺胸)”等。
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精通武术技击者,必通破解之方法要领,以利于对敌实战中发挥作用。现在喜爱武术技击术者众多,但在武术书籍中和武术杂志期刊上,却很少有专门讲述破解法的文章。下面是读文网小编为专门您整理好的:武术破解的方法。
破解之法是实用技击入门者的必精之门。实战技击中,如不能准确速决破解敌手技法者,定是武术技击初入门者。若是武功高手,其手变化无穷,瞬息即异,就很容易将敌技破解了。如与对手相逢,用力敌者,则观双方变化空间;变化相同,则观各自的快捷速度;捷速同时,就看各自的机灵巧法;机巧同时,可看平日自己得劲专工之浅深与造诣之精悟,即可优劣胜负自明。倘系智均力敌,则双方一出手即知,必不致妄水火相溶了。那么初入门者该如何了解破解之法,并用于实战呢?破解之法是武学技击中重要一环,习练者必定苦修勤练方可。不论何门何派或拳击、散打、搏击术中都十分重视破解功法招式的研练。但技击招式有虚实变化之别,初入门者要明了后方可以习破解之法。因为破解之方法,就是在实战中,要知敌击是实手(招),就可以准速破解;而用虚招则不能破解化掉。故有俗语曰,可解可破者,功法之平常,而随机生巧者,法多变,破解难。就是说,初入门者功架技法则有迹可寻,而经过习练精悟,就变得技法神妙莫测了。如与不通破解技法的敌手对搏,一出手即会露五处空当,见到此等敌人,如经师习练技击半年者,即可随之破解化而有余矣。
对搏时,空当显露是
(1)挥提拳头高举起,至向下劈头击打,拳(手)高举,则腋窝部必漏空,我即速击打之。
(2)敌或用长拳猛冲击打我,而手臂又伸撑挺直无微屈式,拳击之收回就迟缓慢滞,俗语曰,手直则钝,不伤就折,其是技击之病也。
(3)对搏时,既无桩架步法(实战步),而只是长身直立,如僵立的石碑。身体直立则后虚空,如一动武,即可跌仆于地,其是技击之病也。
(4)对搏时,怒气腾涨,进退甚猛,血气上升,手足无主地乱舞,怒则心昏,气力不整,何能胜人?其是技击之病也。
(5)头部上仰,颌、喉、脸面部显露出,前胸挺显,空当多处,其技击之病也。
与敌对搏时,如显此五相,就可不言就知为门外汉,我即可对敌来的拳脚架挑,砍拦或随意破解封化,此为习练者未精深技法而言。倘系技击名手,遇如此对手,就如玩弄小儿一般,又何谈用什么破解之要。如技击名手相搏,则出手无隙可乘,手脚技击时本虚,不抗拒就实打击,破解就变虚式,观其进击内含实退,看着招势若缓而实则捷速。声东击西,欲虚反实,矫若游龙之游空,猛如虎豹之出柙,正所谓棋逢对手,争胜负于毫米之微,乘机势于疏密之际,又岂是初习技击者所挑拔、格挡,半封半逼之技法,如此所见的破解功夫,多为技击名手精深者。
技击破解术也有其一定的方法要领,可供初入门习练者及有一定武功基础者参学,现示之如下。
对搏时,不论对手使用手、脚等各处击打,都可高来用挑托(将敌击来的拳脚,用挑开或架托),平来用拦格(如敌中平击来,可用拦挡或格钩);低来用劈切(如敌用拳脚击打下盘,可用按切或砍劈)。这是技击术破解法通用之化解招式。
再有敌来势刚猛可乘其攻势,以快猛速捷还击于敌人。凡来势刚猛者,必上盘沉重,而下盘轻浮,我可先避其攻势,后乘其空处入进敌身,取侧势击打敌人,敌就应手而倒跌。俗话说:以猛还猛,及精通技击者之妙法。如敌力量强硬,可借其力而顺其势化解其攻势。借力之法,习练者可经师指点和自己多实践心悟。技击家有言,“借得他人千斤力,不费自己四两功”,即此意思。
在对搏时,敌力胜于我时,可走侧锋(敌身侧旁)又叫踩边门,进入击敌。如敌人力猛强大,而自己又迎面(正门)又叫踏洪门以进攻击,就很容易被敌人所控制,也不能自由进退巧取机会变化对敌了。如敌人力弱于我,就可直走洪门(正面)进击了。技击术语通称正面入身为踏洪门,也有叫上中宫的。
在对搏时,要提防敌人的腿、脚,须观察注意敌的肩窝部位,凡是用腿、脚击打时,其肩部位必先动耸起。这是技击术中的定规。
在对搏时,有时偶而不备,被敌人从后突然围抱住,可急下蹲成半马桩式,速以头向后撞击敌人的面鼻。因抱时,我和敌之头部正对准。如一击不中,再乘势用脚向后钩踢,击打敌人的下阴部,敌自会松解。如二击再不中,可猛吸气,撑鼓周身劲力,速猛起肘部,以肘尖部击敌人的胸、肋、腹部等处,敌虽勇,亦难支架而破解。此多为初学练者之破解法。注意,在对敌中,习练者千万不可趁敌不备而围抱敌人,以防被击。围抱法乃是愚夫者之所为,望切记。
对搏时,万不可去沾牢抓实敌人的手、脚或兵器凶物,因实沾则死法也,就会被敌所制。拳语曰,不实则虚,虚则容易于变化,初入门者不可不知。如练习者精通技击破解之法,则技击阴阳虚实变化无穷,在对敌实战中,就可得心应手,制敌于瞬间了。
以上技击之要,均为通行的破解之法,惟有二点要说:
(1)习练破解之技击法,要向技击明手(家)学习,悉心而细学之。开始先练习平常破解之方法,后再勤练精研其招式变化之法,以气、劲力相互苦习,手、足、身、步法同练,就会小有成就,自能护身强体,此时精深破解技击之法,一点即通明知。
(2)习练破解之法,须自己勤苦习练,精悟投入,多多实践,方能用于实战搏杀。人都是一样的手足,对搏中彼此往来,一举一动无甚悬殊,就看平时习练如何。习者如能勤习苦练,深悟精研方能随机生巧,定使破解之法成为至宝。“功夫深处莫可言,可言之术皆末技”。本文供初入门者及有一定技击基础者参考试习。
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相信很多人都知道练武术的好处不仅可以强身健体,提高抵抗力,其实还可以保护我们的视力,在武术的各种分类中,都有相应的练眼方法。今天就介绍关于中国武术的常识,其中还包括了武术基本功的练习。
在中国武术的练习过程中,眼睛的作用是非常重要的,它是我们感官的第一要素,下面读文网小编就详细介绍武术中保护视力的方法。
练眼法,又名眼功;变名夜视功。此功专门锻炼眼肌与视神经,以改造和提高视力,保护眼睛的一种保健修炼功法,是武术内功的必修功法。
一、练功要领
取站位或坐位均可。
①站位时,两脚开立平行向前,与肩同宽,足趾轻抓地,膝微曲、松胯、收肛、收肾、收腹、含胸拨背,沉肩虚腋,头颈虚顶。两手合于丹田(在脐下一寸半气海穴)。男左手在内,右手在外;女的左手在外,右手在内。
并且注意要使百会穴、丹田穴、会阴穴要在一条直线上。还必须注意含胸拨背与松跨。含胸者即胸略内含,使气深于丹田;拨背者即气贴于背也。
能含胸则自能拨背。具体做法是肋骨内含,脊骨平背,自然含胸拨背,气略下沉。松胯,即深吸一口气,略向后坐、后把气缓缓吐出、胯也随之放松。
②坐位凳的高度要适当。身体端正、屈膝成九十度,两大腿平行、双足平踏地、两手置膝上。其它要求同站势。
无论是站位或坐位、都必须微闭唇扣齿,舌抵上龈。其目的在于沟通阴阳任督两脉。练功时,气血运行时由快到慢,均匀无息。
二、练功方法
有运经功、运视功、运点功,运按功四步练法。现分别阐述。
①运经功
指循足厥阴肝经运气去病法,功势与要领同前。闭目、松体、意念循肝经起于大敦穴,(足拇指外侧处)沿小腿、大腿内侧入腹部上至章门穴、期门穴,再咽喉部上穿入水沟穴,至眼部承泣穴。睁开眼视前方数米外固定目标,意想除去眼内浊气。重复练习九次。
②运视功
指沿眼周围运视法。功势要领同前,闭目、松体,意念集中,先闭目内视双眼上下,左右,正视,然后从左至右、后从右至左旋轻练习。重复练习九次。
③运点功
指运气时选某一点的练法。功势与要领同前。闭目、松体、意念集中,先远望数米内的某一固定点。(如树木或花草)眼目虎视即瞪视,然后闭目内视。双眼一睁一合。如此重复九次。
④运按功
即运气于手指以意点按眼部经穴法。功势与要领同前,闭目、松体、意念集中,意领气于两手剑指(食指或中指)进行点按。
运按的路线有三条
1.先从百会,然后气沿督脉,经神庭注入印堂穴(即百会→神庭→印堂)。
2.再沿双眼周围循穴进行。即从印堂→攒竹→鱼腰(沿眉)→丝竹空,眼角→球后→承泣→健明→崐终于睛明,运按一周。即先从左眼眉弓至右眼眉弓,反自右眼眶下,顺逆方向各七圈。
3.再从百会→印堂→分循两眉左右绕眼睛周围,经睛明下至鼻旁两迎香穴会于人中,顺前胸下至丹田重复练习。
三、收功
古人云:练功不收功、收获白白扔。练功因此必须收功,练功出现的口中津液被古人尊为“圣水”,“神水”,必须分三口以意作用咽入下丹田。
双手缓缓向前提起至肩平、屈肘,指尖相对,手心朝下,轻轻下按经膻中、下丹田而自然放于体侧,或合掌以右手压左手(女性相反)贴于腹部丹田处,闭目休息片刻即可收功。
四、调心与调息
通过调心入静、自然呼吸闭目平气,展眉舒胸,睁眼时吸气,闭眼时呼气。意念与呼吸协调配合进行练习。
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