为您找到与武术流派的呈现相关的共200个结果:
中华民族传统文化博大精深,源远流长。其中武术就是一个。下面是读文网小编专门位您整理好的:武术的流派。
蔡笑(全国武术冠军)、陈王庭、陈长兴、董海川、孙禄堂、杨露禅、吴鉴泉、李瑞东、吴钟(字弘声1733--1823回族,八极拳祖师)、李书文、刘云樵、王正谊(大刀王五)、霍元甲、王隐林(广东十虎之侠家拳)苏黑虎(广东十虎之铁沙掌)、黄麒英(广东十虎之无影脚)、黄澄可(广东十虎之九龙拳)、周泰(广东十虎之软绵掌)、苏乞儿(广东十虎之醉拳)、黎仁超(广东十虎之七星拳)、潭济筠(广东十虎之鹤阳拳)、梁坤(广东十虎之铁桥三)、陈铁志( 广东十虎之鹰爪王)、黄飞鸿、杜心武、万籁声、许世友(1905年2月28日~1985年10月22日)、顾汝章、岳飞、关羽、赵云、吕布、罗光玉、丁子成、王子平、李 泰、王凤亭、常东升、马凤图、李洛能(1808-1890著名武术家近代形意宗师 著有《形意拳谱》)、尚云祥、郭云深、张 监、梁赞、洪熙官、马永贞
叶 问、李小龙、梁挺(梁挺咏春拳系)、李连杰、成龙、田秋信、刘根深、李存义、程廷华、张占魁、王芗斋
赵道新、韩慕侠、姜容樵、王朝选、董心朗、李兴美、李荣基(鹰爪拳名人)、邓洪先、崔泓熙、崔龙述(韩式合气道创始人)、植芝盛平、嘉纳治五郎、格雷西家族、石井和义、宫本武藏、阿里、安东尼·马库斯(黑市拳比赛名人)、郑新书、王星然、高圣统、炫惟(河南梁山泊武术学院长)、黄子韬(国际武术比赛第三名)、谷文泽
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中国武术的门类繁多,可以按地域、传承与起源、技巧(套路)特点等方式进行分类与命名。下面是读文网小编为专门您整理好的:武术流派的简介。
闪拳是一种内外兼修;打化合一的拳术。此拳以"闪"命名,为意之快、一闪即到,有瞬间到达的意思。闪拳创始人华东海,根据钱镖投掷劲法演化成的拳术搏击。其中创编了拳术、刀术、剑术、棍术、枪术、大刀、双刀、对练、闪拳搏击术等。闪拳求的是有效、简单、快速、潇洒、具有实用价值的风格特点。 闪拳风格独特,有拳术和器械套路;有对练与实战搏击。闪拳有五法:闪、意、掷、抢、神。
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太极拳是我国优秀民族文化遗产中的一个组成部分,是我国一项传统的体育健身项目。太极拳作为一种武术拳种流派,也具有一般武术的一些显著特征,比如具有强烈的技击色彩,具有完整的套路等。但也有一些区别于其他武术流派的独到特点。下面就是读文网小编整理的:太极拳和其他武术流派的区别。供您阅读!
太极拳有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等多种流派。河北永年人杨露禅从学于陈家沟陈长兴,并与其子杨健侯、其孙杨澄甫等人在陈式太极拳的基础上,创编发展了"杨式太极拳"。
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中华武术博大精深,源远流长。它与中国古典哲学、医学、兵学、美学、教育等相互联系,彼此渗透。作为非物质文化遗产,它承载和延续了整个中华民族的文化生命。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术流派的形成与发展。欢迎阅读!
相传自然门有据可考的最早传人,便是四川一个名叫“徐矮子”的人,但是他的名字,却没有一个人知晓。在此之前,中原地区的武术一共有三百六十多个拳种,却是未闻有自然门者。据查"徐矮子"自幼年起即习练各种软硬功夫,翻筋斗、走软索等无所不习,内外家、南北派无所不通。成年后遇奇人传授,并开始闯荡江湖,遍访名师高士,技艺始得大成。后来他综其所学,对各种门派的武术进行潜心研究,另辟蹊径,独立始创独特武术拳法,并自命名为自然门。
虽然这个门派所创立的时间不长,但是由于第二代传人杜心五的事迹,则令自然门名贯大江南北。而到了第三代传人万籁声,则更是武术界的泰斗人物。至于具体事例,则暂不多述。
自然门武术在技术上讲究:“手眼身法步,肩肘腕胯膝,顶项胸腰背”,全面施以利用,动哪有哪,无中生有,任意所为。既有长腿出击,又寓短手自保,无一处不可击打,无一处不可防守,正是“浑身都是机关枪”之谓。而在平时练习时只操功夫,不问打法,任其水到渠成,自悟自明,不失自然本质。
自然门精义,简而言之即是“寓警意于打”,所以从最初的基本功开始,老师无刻不与学生对击演手,随着功夫的长进,这种形势就越激烈越实在,长此以往,无论临敌经验与击打意识均可达到一个相当的高度。
整个自然门不妨用“气功”二字概况,它不论从基本功或是自然拳套路,各种手法腿法,以至最后之归根,无不讲究练气,而练气的要诀则为“以意导气、以气为归、意到气到、意止手上”。在练自然门功夫时,应严守“不固执以求气,不着意以用力”的法则,一任自然。自外功入气功后,两年半歇火性,在此期中,觉胸际气闭,时上时下,久之渐下,但一大练,即又浮起;目光渐清,而睡时或醒后,时有虚惊,此乃气元归根未固之故。继则神志安定,自横膈膜以上,五脏均感清凉,极为愉快,似觉别有天地,而眼帘亦陡然卷起,有如猛虎,目现琥珀光,可以不瞬,此后只一动手,目即圆起,炯炯有神,是后始算气功入门。再则渐臻佳境,渐练身体渐轻,但轻而有根,软而有硬,随意所如,无往不适,此即为自然之境,而自然门气功最大之归根,即“气归丹田,勿忘勿助,似有似无”。一洗少林刚毅,一改武当柔弱,而成一有刚有柔,亦刚亦柔,刚中有柔,柔中有刚,刚柔相济的内家武功,应于技击,倾刻可制敌于死地;施于健身,耄耋之年可保不衰,此即谓自然门之气功。
而最后则不得不提的便是自然拳了,它是自然门所有功法最后总结而成的一个套路,打好此拳,必须前面累计深厚的功法与步法。整套自然拳路线走三行九点,其动作圆活、步走轻灵、不刚不柔。自然拳的技术特点,动静无始,变化无端,虚虚实实,自然而然,虚则进,实则退,虚若实,左则右,右则左,你是力,我是劲,你走直来我走横,你走横来我走圆;一气贯通,灵通活泼。这就是自然拳。
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传统武术是中华民族文化的遗产,传统武术是中国武术的根,是民族传统文化的载体。下面是读文网小编为大家整理的关于:论传统武术的“以武入道”。欢迎阅读!
弓箭步,在武术套路中出现的频率比马步还多。可惜这是个无用的步伐。出发一击必中的时候使用弓步,否则只会置自己与危险之中。代替弓步的步伐不少,著名的有丁八步,骑龙步,和三角步。
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传统武术是无数前辈在与天斗,与地斗,与人斗的自然环境中感悟总结出来的,先是以致命为主,后期才发展到制人,所以传统武术所练习的功法很残酷。下面是读文网小编为大家整理的传统武术和现代搏击的实战能力。欢迎阅读!
从理论上说,其他条件相同的运动员,体重越大,往往意味着肌肉越多,其力量和抗击打能力也就越强,在比赛场上就更具有优势。因此,大多数格斗比赛都会按照体重划分级别,以平衡运动员的先天差异,将竞技侧重点放在运动员的技战术上,从而使比赛更加激烈,更具观赏性。这就意味着,同一个选手参加较低级别的比赛会具备更大的优势。所以,很多运动员会像健美运动员一样进行赛前减脂,甚至还会进行健美运动员一般不会做的减重(主要是减少身体水分)。尽管身体脱水对健康有害无益;而长期控制体重或赛前减重也会在一定程度上减弱实战能力(除非选手身体脂肪很多)。从这里也可以看出,并非所有的格斗训练都是为了增加实战能力的;既然是比赛,当然成绩最重要。正因为体重因素,那些不以体重划分级别的无差别格斗比赛更加体现实力,也更吸引眼球;无差别比赛的冠军也比分级别比赛的冠军具有更高的含金量。1993年,在UFC赛场上,罗伊斯·格雷西赢得冠军引起巨大轰动,其原因不仅是他展现了令人耳目一新的柔术技能,更在于他比其他选手小得多的体重。
在传统武术中,体型体重并不那么重要。虽然也有类似少林寺“宁练筋长一寸,不练肉厚三分”的说法(筋、肉分别指肌肉、脂肪),但是并没有太多的门派把身体条件放在首位,甚至反对肌肉锻炼。有些门派甚至倾向于个头偏小、身体精瘦的弟子,把这叫做“骨相清奇”。可能是这样的弟子更容易掌握飞踢、回旋踢等好看的高难度跳跃动作(可以参考全运会传统武术比赛视频中运动员的体型);也可能由于这些门派的武功属于某些特殊的、飞檐走壁的“发家致富”手段。有些大腹便便的练家子说自己的大肚腩是“真气不断吸入”的结果,格斗运动员只会把这当笑话听。
传统武术对于营养的看法也存在很多问题。比如有的武术家笃信“能吃才能打”,把自己吃成个胖子(比如相扑就是以体积和重量增加正面对抗能力);也有些师父将饿饭作为惩罚手段来迫使弟子勤练武功,令锻炼效果大打折扣。此外还有辟谷的、茹素的、吃各类中草药的,就不一一举例了。总之,在传统武术门派的饮食中我几乎见不到通过科学办法改善身体条件的例证,虽然那些老师傅往往声称他们的饮食方式具有某种神秘特殊的功效。当然,我们也不能说现代格斗运动员的营养摄入就是完全科学的。运动员毕竟不是科学家,他们当中有笃信各类营养补剂的,有使用违禁药物进行训练、比赛或赛前减重的,还有一些服用各类功能可疑的草药的。电视上有时还会出现散打运动员背上有拔火罐留下的淤青,这不禁让我想到国内很多笃信中药的西医。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的关于:谈民间传统武术和竞技武术的异同。欢迎阅读!
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。
武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,并在实践中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
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巴西柔术特有的地面技术与极强的街战实用性是其重要的技术特征,它与我国的传统武术有着诸多相似之处。巴西柔术的全球化传播给传统武术发展提供了借鉴,重点突出技击特征与实用性是我国传统武术发展的新方向。下面是读文网小编为大家整理的关于:巴西柔术发展对传统武术的影响。欢迎阅读!
巴西柔术没有固步自封的陋习, 没有模式化的对练套路,练习它更需要创新思维,因为所有的技术和整个身体在对抗时就像一盘棋。它讲究力,但不过分强调爆发的蛮力,每次用力都有明确的发力点、支点,着力点,可控性很强以弱胜强。
巴西柔术起初是一种扭斗的武术,它的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。柔术练习者,擅长将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。一旦形成控制姿势,柔术练习者可以使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。巴西柔术的技术强调有效利用杠杆的原理,使用者可以用很小的力气,将沉重的对手撬起,并产生巨大的力量。杠杆的运用,可以让小个子、体重轻、柔弱的选手,保护自己不受个子大、体重大,身强力壮者的侵害。巴西柔术为武术界带来了革命,成为全世界武术界最受欢迎的武术之一。那些希望找到一种真正有效的自卫武术的人们,可以在巴西柔术巴西柔术中,找到最有效和简捷的答案。
巴西柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。最原始意义上的柔术意为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。
巴西柔术的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。看着柔术练习者,以各自不同的招式将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。而后使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。在这样一个无规则的扭动过程中,肌体形成了点与面,力与美的均衡,而流淌之中的脉络却是深藏不露的柔。在1993年第一次终极格斗大赛上(UFC),霍易斯·格雷西获得冠军,巴西柔术开始引起世人的关注。终极格斗大赛,使不同门派的武术家,进行无限制规则的比赛。尽管霍易斯·格雷西体重最轻,他还是接着又赢得了三次终极格斗大赛的冠军,并且是在终极格斗大赛历史上惟一一位在一晚上连续赢得四场比赛的选手。
从这种独特的扭斗技术,被称作“格雷西柔术”或“巴西柔术”的那一天起,其事实上就有了刚柔相济的真实属性,来练习者中,绝大多数是人高马大的欧洲人。但是小个子、体重轻、柔弱的选手,却对此有着更多的优势。他们说这可以保护自己不受个子大、体重大,身强力大的家伙的侵害,多数擅长综合格斗技的爱好者,也来兼练柔术,足以证明这种巴西柔术以其刚柔相济的底蕴形成其在赛场内外的实用性、有效性。
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武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。在中国武术部分地竞技化发展的过程中,脱胎于传统武术的竞技武术日渐偏离了武术的文化属性,竞技武术的文化危机日渐显现。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术圈里的几大陋习。欢迎阅读!
占便宜是人类的通病,有位名人说过:人之所以犯错误,都是因为占便宜。习武求学者也一样,有相当一些人,与师交往,心存占便宜的思想,只想索取,不想付出,只想着多向师傅学东西,却从不考虑师傅的辛苦的付出,起码的供养孝心等基本的付出也没有(这一点不包括直接收费的师生关系)。
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中国武术段位制(以下简称武术段位制)是武术运动管理中心为增强人民体质,推动武术运动的发展,提高武术技术和理论水平,建立规范的全民武术锻炼体系,健全武术运动管理网络而推出的。武术段位制是武术传播的重要手段,武术段位制推广的好坏对中华武术传播具有十分重要的影响。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术段位制的十大误区。欢迎阅读!
学习任何知识和技能都需要时间的积累,否则就不可能达到一定的水平,所以武术也叫“功夫”,这也是学习任何知识和技能的基本规律,所以晋升段位也要有年限要求。但习武年限只是申报段位的条件之一,还有其他条件,即使符合了申报条件,也必须经过考评。考试达标,综合评审合格才能晋升段位。
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术要文化和技击同时推进。欢迎阅读!
现代全民健身的发展需要传统武术发挥促进作用
全民健身运动需要具有广泛群众基础、健身价值高、适宜进行社区开展的体育项目,传统武术是最佳选择。从历史上看,我国的群众性体育,主要是开展具有良好健身作用的传统武术(太极拳)、篮球、乒乓球、羽毛球、游泳等运动项目,传统武术是主要的健身项目。一方面因为传统武术所特有的健身功能,另一方面是因为传统武术的练习强度和练习密度可以随意控制,并且没有激烈的对抗性活动,可以减少安全事故的发生,特别适合老年人参与。
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在一个文化全球化的时代,文化软实力成为各国博弈重要内容,武术作为中国传统文化的全息缩影具有丰富的文化内涵,在中国文化强国的建设浪潮中必定发挥重要的作用。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术想入奥 套路有几招。欢迎阅读!
5月争取进入最终候选名单
国际奥委会在今年5月将在俄罗斯圣彼得堡再次举行一次执委会议。到时,将去除一些候选项目,只留下3个最后的候选入奥项目。9月,国际奥委会将从这3个最终候选项目中投票产生一个进入2020年奥运会项目。
高小军透露,在5月前国际奥委会项目委员会会对此前8个候选项目做出各自的项目评估报告,包括受众群体、影响力、普及程度、对奥林匹克发展的作用等多个方面。“目前我们就是做好准备和工作,争取进入3个最终候选。”
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武术文化作为先民的生活方式,浓缩了大量的中国传统文化内容。然而,社会变迁对根植于传统文化中的武术产生不可避免的冲击,因而,多年来武术文化的传承一直受到学界的关注。下面是读文网小编为大家整理的关于:神话背后的武术真相。欢迎阅读!
魏珉担任《武魂》杂志主编时,曾不时有练武之人上门介绍自己的功夫。编辑部不单要看来者打拳的套路和听他描述宗派历史,更重要的是,编辑部专门请了练过武的人任职,用试手等方式考验来者的功力。
上世纪80年代末90年代初,魏珉曾走了很多地方寻找武术高人。“肯定是没有飞檐走壁的,不能用这种神乎其神的事情来说武术的事情。有一直在练的,但不一定是他们自己说的那么好。我们带去的人和他们试力,可以试出某一方面不错,但是都年纪大了,徒弟又都还没把功夫学全。”魏珉对《中国新闻周刊》说,“有些武术家没文化,写字都困难,总说他师爷多厉害,你也就是只能听听了。”
通过当年的探访和日后在武术圈中的口口相传,魏珉认为现在较好的传统武术师傅还有百余位。其中很多人和商业利益离得很远,即使是开武馆也是徒弟资助,在圈外也毫无名气,功夫更遵祖训不大范围传授。还有些人都已移居国外授课。
门派之间,甚至是师兄弟间都少有交手切磋,和当年民国武术兴盛时习武者相互走访切磋取各家所长大为不同。
“我理解的高手间对决,就是一个照面,就三五秒钟,就是致命的。我见过的高手间的切磋,是点到为止的。离小说电影更加遥远了。两个人就一个照面,一个搭手,试力量,不是比力气大,就是自己的平衡打破对方平衡,最好的办法就是推手。没练过武的人不理解。”《武魂》前主编魏珉对《中国新闻周刊》说,“其实民间交流很困惑,真打要是伤了怎么办?现在大师们更多在一起交流,更愿意说道说道。”
但对于这种武术不便随意出手,也不仅是技击而是有更高深意和境界修行的说法,也有很多人不认同。
“传统武术缺乏实战的训练。说武术出招是致命的,不合适对练切磋,但真正厉害的应该是收放自如的。每招都控制你出手,都让你每招打空,这也是功夫。” 练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对《中国新闻周刊》说,“现在一提传统武术,骂声一片。年轻人说武术不好使,也太盲目。”
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太极拳是我国优秀民族文化遗产中的一个组成部分,是我国一项传统的体育健身项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:独具风格的太极拳流派:忽灵架。欢迎阅读!
所传的太极拳,在架形上有明显的不同之处。赵堡架注重开合与轻灵;陈家沟注重沉稳与缠丝。陈清平积一生练拳心得,将太极拳武功运用分为三种劲路结合在拳架里,分别传与得意弟子,此三种劲路分别是腾挪劲、忽领劲、带劲。李作智,和兆元所传的太极拳为带劲。王赐信、李景炎所传的太极拳为腾挪劲和忽领劲。
王赐信、李景炎同为师兄弟,虽各得师傅传授,但李景炎艺不及王赐信,师兄弟俩推手吃亏的总是李景炎。李景炎先学拳于陈家沟,因不得志又改学赵堡陈清平架。陈清平为表明对弟子传授无私,一次生病卧床,在床前伺候的有大弟子王赐信和小弟子李景炎,陈故意说肚子不舒服叫王赐信去给揉肚子,王赐信的手刚刚一接,只感到一股重大的力量把赐信弹出一丈多远,倒在地上。陈清平把王赐信叫到跟前,拉着王赐信的手说:"赐信呀,我已年老,今天在跟前的只有你和小对(李景炎俗名叫小对),功夫要不断演练才能提高。练架的真正能结合气功和知道运用功夫的,世上没有几人。"并因小对来赵堡学拳晚,嘱咐赐信要照顾师弟。师傅的教诲,王赐信牢记在心。及后他和师弟李景炎在原有的架式上,把师傅所传的腾挪劲和忽领劲结合在拳架里。因此,新拳法在演练时,小巧紧凑弹抖寸劲,两脚踏地呼呼生风,逐步加圈,忽领三角,与人格手圆活忽领,将人击出防不胜防。
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中国武术文化博大精深,源远流长,素有南拳北腿之说,同样这也吸引了大量的武术爱好者边走华夏大地,吸取中国武术之精华。但是随着时代的进步、经济的发展、中西方文化的交融,人们开始逐渐的对武术的概念理解出现了新的认识或者在漫长的岁月洗礼中,人们逐渐的淡忘了我们祖辈留下来的优秀武术文化。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术与哲学思想的融合(完整)。欢迎阅读!
《庄子·刻意》中写道:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”其中包含了修身养生之道的思想。中国古代哲学主张“天人合一,物我不二”,这一点在中国武术中得到体现。如中国武术中有把各种动物的搏击形态结合武术的攻防特点,创编成为仿生拳套路,成为象形拳类的主要拳种之一,并有“龙拳练神,狮拳练势,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练柔,雕拳练气,鹤拳练精”之说。从中可见中国武术“物我不二”的思想融合。又如太极拳讲究“气”与“力”的融合,实则也包含一种“天人合一”的思想。因为在古代,“虚”与“实”,“死”与“生”,“天”与“人”,“气”与“力”往往是相近的一对矛盾。中国武术不少派别也强调了“取天地之气”的重要性,即不仅依靠“己之力”,而且也要借助“自然之力”,将“己之力”与“自然之力”合二为一,从而不分“物我之力”,“通融”为“合力”以功守。在不少武术派别的“总决”中都有这一层思想。这样就克服了只依靠自己之力的“孤立的看问题”的错误。
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太极拳作为中国武术优秀的拳种之一,在世界上广泛传播,人们对太极拳的认识和价值取向的变化促使了太极拳众多流派的产生,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳各流派的起源与特点。欢迎阅读!
杨式太极拳也有大小架之分,大架以柔为主,舒展简洁,结构严谨,动作和顺,身法中正,刚柔内含,松沉自然,如行云流水,连绵不绝,有舒展柔美的独特风格。
其拳架有高、中、低之分。习练者可以按照不同年龄、性别、体力条件和不同的要求,调整自己的运动量。所以该拳既适应于医疗保健,养生益寿,又适用于体力较好者用来练习攻防技术。杨式小架与大架相比,动作较为刚猛,发劲较多,主要强调技击作用。
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太极拳至今已经有几百年的历史,它的发展越来越广泛,分为六个流派,每个流派都有各自的风格特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极各大流派发展史。欢迎阅读!
17世纪中叶,河南温县陈家沟的陈王廷在家传拳法的基础上,吸收众家武术之长,融合易学、中医等思想,创编出一套具有阴阳开合、刚柔相济、内外兼修的新拳法,命名陈氏太极拳。太极拳在陈家沟世代传承,自第14世陈长兴起开始向外传播,后逐渐衍生出杨式、武式、吴式、孙式、和式等多家流派。
太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一,太极拳基于太极阴阳之理念,用意念统领全身,通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练,以进入妙手一运一太极,太极一运化乌有的境界,达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的
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太极拳已经拥有几百年的历史,而且可分为几个著名的太极拳流派,各个太极流派都有自己各自的特点,下面是读文网小编为大家整理的关于:各流派太极拳起源与特点。欢迎阅读!
太极健身功法是一套舒展筋骨、调和气血、活动身体各部位关节的热身功法。此套功法共分十二个动作,简单易学,既可健身练气,也是一种习练太极拳很好的热身辅助功法。
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