为您找到与武术分为散手和对抗相关的共200个结果:
武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传。古人说通过习武可以强身健体,二来可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。下面是读文网小编专门为您整理好的:武术的散手场地与器材。
武术器械之一。始见于商代。有直向戈和曲内戈。除作兵器外,还用于礼仪、祭典。作兵器时.戈胡上有孔,可穿皮筋或绳,固定在木柄上。依长度分长、中、短三种。长戈约314cm;中戈约139cm;短戈约91cm、主要击法有勾挂、扎挑等。
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传统武术套路与现代散手同属中华武术之瑰宝,先有散手后有套路。随着社会的发展和进步,中华武术的属性、技术体系发生了本质性变化,而必然分离成两个相对独立的体育项目。套路是经艺术加工,带有技击含义的动作组合,注重表演性;散手是纯技击的对抗项目,因此散手不是套路的升华,技击也不是套路的最高表现形式。套路中带有技击攻防含意,并不能说技击是套路的精髓,从中摘选一些好动作,加以变通,就能成为很好的实战素材。作为中国五千年的文化遗产,中华武术的套路、散手运动已形成各自的体系,沿着不同的技术方向,将武术运动推出国门走向世界,为中华武术的繁荣发展起着巨大的促进作用。下面是读文网小编为专门您整理好的:中国传统武术套路与现代散手运动的联系。
武术套路动作特点主要是技术动作规范化强,动作质量要求高,质量因素大体包括以下几个方面:速度、高度、稳度、准确度、意识表达程度。近年来不断发展创新了一批动作,提高了动作难度技巧和复杂程度。如:旋风脚单起单落,头倒立转体、旋子转体360°等。而不断改进的套路结构、节奏、布局等,也增加了难度和表演效果,使风格更加突出。连贯的招式更加体现了拳如 流星眼似电的风格特点。整套动作流畅,步法移动变化快,身体位置移动和面向变化大,更加体现了动如涛行如风的特点。不断的改进充分运用动静急徐、轻重快慢的节奏变化,努力追求表演效果,使人耳目一新。场地的布局、调度更加合理和充分,改变了以往的“拳打卧牛之地”变化简单的套路布局。
散手运动技术内容实用、少而精,上肢的手法主要是直、摆、勾三种拳法,就下肢而言,其最基本的步型就一个实战步,这种步伐重心较高,节省体力,便于快速起动和变化,有利于实战,出招进攻或防守后仍成这个姿势。在搏击过程中,为了攻防进退的需要会为了身体的平衡或闪躲而改变这种步型,是随机应变的不定型动作。下肢的腿法常用弹、蹬、踢、勾踢,有时也用转身的鞭腿,使用这些腿法可高可低,可长可短,没有严格规定,以简单有效的击打为目的。下肢的步法则主要有前后左右的移步,滑步,没有大的跨越和不实用的步法。而套路则不大一样,仅步型就有弓、马、虑、歇、仆五种,还有拳、掌、勾等多种手型及腿法、跳跃、平衡和跌扑滚翻,加上不同的拳种,内容丰富繁杂。
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武术,总体来说可分为两大类,一个是套路,另一个是散手。套路多用于表演,具有观赏性,注重动作的规范,形体的美观;而散手重视的则是它的实用性。下面是读文网小编为专门您整理好的:对武术散手的见解。
何为散手?窃以为散手即是武术技巧的运用(体能方面姑且不论)。因笔者酷爱武术,所以河南电视台的“武林风”、央视的“武林大会”、黑龙江电视台的“演武堂”节目几乎是每期必看,从中也有颇多感悟。一个好的散手运动员,他(她)的套路演练并不一定是出类拔萃的,但必须要有坚实过硬的基本功却是毋庸置疑的。
武术这一项体育运动,具有它的多重性,除表演观赏、强身健体外,防身御敌亦是其主要内容之一。虽然现在武术的应用不比冷兵器时代了,但一旦遇到歹徒劫匪,不法之徒的时候,会与不会效果却截然不同。君不见,曾有四个警察在抓捕一名手持菜刀的罪犯时造成一死二伤(一个逃掉)的惨局。如果他们会些功夫,我想结果也许就不至于如此吧!
有消息说武术将被纳入学生的体育教学课程,这真是件可喜可贺的大好事情。
打,是小孩子也会的事情,但这样的打是没有“术”(技巧)的。因此,要想成为一名本领过硬的散打运动员,基本功、技术,乃至套路的刻苦训练都是必不可少的。
有一个小青年想跟我学武术,但他对我说,他不想学习套路,也不愿练基本功,他只想学习散打。在他看来,基本功、套路都是些不中用的花架子,只有散打那才是货真价实的武术。
关于武术到底是看的还是打的,在武林界曾引起过不小的争论。依笔者之见,简单地把武术说成是“看”或是“打”,都是不科学的,未免失之偏颇。以电影《少林寺》为代表的武打片,曾令无数人赞叹不已,不正是武术“看点”的最好佐证吗。而“武林风”散打擂台赛能吸引亿万人的眼球,也足以说明了“打”在人们心中的地位之举足轻重。由此看来。武术的“看”与“打”可以说是平分秋色,同等重要。
我在前面说过,散打就是武术技巧的运用。那么,技巧从何而来呢?除了师傅的言传身教,更主要的就是靠自己的刻苦训练,不断实践。而那个想跟我学武术的小青年,可能是受了某些宣传的影响,误以为只要跟师傅学会了“绝招”,就能成为武林高手,殊不知“绝招”也好,“独技”也罢,就算有,就算你学到了,那也不等于你就可以用于实践,可以运用自如。会,仅仅是学武练技的第一步,而更重要的是要在“练”字上下工夫。有道是“功夫不负有心人”,又说“功到自然成”,只要你掌握了武术的“技巧”,只要你功夫下到了,相信你一定能成为一名武术散手的强者!
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中外武术对抗赛是青岛响虎俱乐部在2010年举办的。下面是读文网小编为大家整理的关于:中外武术对抗赛。欢迎阅读!
2010年8月14日到8月29日,第二十届青岛国际啤酒节将在美丽的帆船之都拉开帷幕。本届啤酒节可谓好戏连台,除了传统的劲歌劲舞、民乐丝竹、京剧、东北二人转以外,最值得关注的可谓是由青岛响虎武术俱乐部主办的中外武术对抗赛。
青岛响虎俱乐部成立于2009,是WMA中国武术职业联赛的加盟俱乐部之一。是一所对中华武术技法精髓的挖掘、整理、变通、发扬、训练教学、赛事推广为一体的专业机构。2009年首届中国武术职业联赛,青岛响虎夺冠而归,成为名副其实的武林盟主。在一年多的时间里,青岛响虎俱乐部不断发展壮大,推动中华武术的传承和发展。
青岛国际啤酒节作为亚洲最大的啤酒盛会,历届都有数十个国家和地区及国内的啤酒厂家参加,并且吸引了数百万游客前来参观。中外武术对抗赛与国际啤酒盛会的完美结合,不仅能够吸引中外游客的关注,而且对于各啤酒品牌的提升以及中华武术的传播都有着十分重要的意义。
中外武术对抗赛是本届啤酒节的一大亮点,吸引了众多媒体和游客的广泛关注。现诚招赛事冠名和赞助企业,携手打造啤酒节顶级武术盛会。
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中日国际武术搏击对抗赛于2009年12月12日在北京市少林武校演武堂举行,本次大赛由北京武术院主办,北京正汉风国际文化发展有限公司、容大益升国际体育搏击俱乐部(北京)有限公司、北京少林武校承办。本着弘扬中华传统文化精髓,大力促进中日两国文化交流,增进友谊的遵旨,大赛在友好公正的氛围下,完成了七对中日高手的对抗。中国武术散打队以7比0完胜日本队。下面是读文网小编为大家整理的关于:中日国际武术搏击对抗赛。欢迎阅读!
大赛共设7场比赛,包括男子60公斤、65公斤、70公斤、75公斤、80公斤、85公斤以及女子56公斤级的比赛。比赛规则为每场比赛三局,每局3分钟,局间休息90秒。
在比赛中,率先出场的中国选手王伟在70公斤级中以绝对优势战胜日本选手浦田大辅;60公斤级的较量中,中方陈祖明击败羽月和广;在女子56公斤级的比赛中,徐庆林明显比对手太田真由美技高一筹。
此后在65公斤级比赛中,朱二飞制服井上隆史;郭行行在75公斤级中让兼刚大尔俯首称臣;王一伟在80公斤级的比赛中战胜原博昭;85公斤级的勒帅武击倒日本对手老泽克治,中国队取得了完胜的战绩。
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中日散打对抗赛于2007年12月15日至16日在黑龙江电视台2800平方米的演播室举行, 中国武术散打队的武林高手将与来自日本散打职业联盟的散打高手展开“巅峰对决”。据了解,本次赛事由国家体育总局武术运动管理中心和黑龙江电视台主办,共设56公斤级、60公斤级、85公斤级等7个级别,比赛为三局制,每局三分钟,采用双方认可的统一规则。参赛的日本选手全部来自日本散打职业联盟,中国队则派出了段寒松、张勇、黄磊等国家队队员迎战。据主办方介绍,由于参赛选手都是抗击打能力较强的武林高手,为增加观赏性,选手头部和胸部的护具将取消,主办方已为双方选手购买了保险。赛前,主办方将举办中日竞技文化交流周活动,将相扑、太极等竞技项目进行展示。下面是读文网小编为大家整理的关于:中日武术对抗赛视频。欢迎阅读!
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中日国际武术搏击对抗赛于2009年12月12日在北京市少林武校演武堂举行,本次大赛由北京武术院主办,北京正汉风国际文化发展有限公司、容大益升国际体育搏击俱乐部(北京)有限公司、北京少林武校承办。[1]本着弘扬中华传统文化精髓,大力促进中日两国文化交流,增进友谊的遵旨,大赛在友好公正的氛围下,完成了七对中日高手的对抗。中国武术散打队以7比0完胜日本队。大赛共设7场比赛,包括男子60公斤、65公斤、70公斤、75公斤、80公斤、85公斤以及女子56公斤级的比赛。比赛规则为每场比赛三局,每局3分钟,局间休息90秒。在比赛中,率先出场的中国选手王伟在70公斤级中以绝对优势战胜日本选手浦田大辅;60公斤级的较量中,中方陈祖明击败羽月和广;在女子56公斤级的比赛中,徐庆林明显比对手太田真由美技高一筹。此后在65公斤级比赛中,朱二飞制服井上隆史;郭行行在75公斤级中让兼刚大尔俯首称臣;王一伟在80公斤级的比赛中战胜原博昭;85公斤级的勒帅武击倒日本对手老泽克治,中国队取得了完胜的战绩。下面是读文网小编为大家整理的关于:中日武术对抗赛。欢迎阅读!
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术散手竞赛技术体系。欢迎阅读!
1.传统武术散手竞赛发展思路应是:走限制散手技击的后果,尽可能多地继承保留武术技击技术和吸收世界各民族可以为我所用的技术。
尽可能少地限制技术手段的使用发挥,尽可能高地提高技术质量的可持续发展道路。
2.传统武术散手竞赛的法律依据:“以法为鉴,可以知规则”。
《刑法》规定:“明知自己的行为会发生危害社会的结果,并且希望或者放任这种结果发生,因而构成犯罪的,是故意犯罪。”
“应当预见自己的行为可能发生危害社会的结果,因为疏忽大意而没有预见,或已预见而轻信能够避免,以致发生这种结果的是过失犯罪。”
传统武术竞赛规则由国家体育部门批准实行,必须符合国家法律。
那么包括传统武术散手竞赛在内的任何一项体育运动技击项目在内,都不允许将人致重伤或死亡,传统武术散手竞赛规则必然在法律范围内,与社会文明发展相适应。
3.传统武术散手竞赛的“安全第一”原则:传统武术散手竞赛相对于其他体育项目应属于高危险运动项目,“安全第一”原则居于前提地位。
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武术运动包括套路和对抗两种形式。有人认为,开展武术运动的根本目的是为了增强体质,其临敌实用不是练习者的主要目的,从而忽略了对抗运动形式的发展。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术对抗中的圈内打人 圈外推人。欢迎阅读!
圈内打人,圈外推人,所谓圈内,即盘骨发力范围,所谓圈外,即盘骨发力范围以外。力量的终极来源,就是盘骨,古说腰胯只是笼统的讲法,实则只指盘骨。就是用盘骨来打你,这个部位,一女流只要懂得开胯,以盘骨的收束,开张以致旋动来发力,带动通身骨骼出击,那么纤纤玉手一掌打死你不奇。盘骨的发力,外表上看不到,所以对手被打得折肢断臂,仍不知何事。
成人的盘骨,尤其是男人,已经硬化,其构合缝隙的软骨,也已钙化,连成一起,所以成年後才学太极,不易开胯。两年而能开胯,已经算快。学懂用盘骨运动来发力,还同时要学脊骨的节节用力,节节贯通。由盘骨带动脊骨,再带动四肢筋骨发劲。
真正的内家发力,内压集中点在腹部,以髋关节带动下半身、腰椎骨节带动上半身的运动带动全身的运动。关键在于腹部的抟气,腰腹肌均衡收紧,内压增大,给腰椎的内动提供一个有力的内在支撑。尾椎的惊乍,以骨盆为轮,脊椎为轴的发力,腰、腹、股肌肉搓动骨盆,力量沿脊椎上升,传至两手。整体的感觉是劲力从尾锥或是叫裆内像龙卷风一样升起来,两腿的筋被抽紧,两只脚不得不抓住地,否则就要被这股力量给带的腾起来。
这样练下去,直到力量大的十趾再也抓不住地为止,就会出现《神运经》上的飞腾之功,或叫轻功。像鬼魅一样飘忽、野兽一样协调的身法。内家暗腿就是指开发出这种力量后,贴着地走就是步,脚一离地就是腿,力量来源于腰际。
所以有前辈能做到手足打法互换。但这种用力方式,对身体的综合要求极高,首先是周身筋膜(胸背腰腹裆胯)的拉伸量,再有就是骨节间关节囊的韧性强度,要达到内在的骨架贯通。
隔膜要下沉,裆胯要上翻,腰椎要拉开、后倚,形成丹田的中空内实,就像两胯之间夹了一个充足气的大皮球,这个球又抱着肋骨。
这样髋关节,腰椎的运动才会有可支撑,力量才能上肩背,贯四梢,身法运动才能涵上劲。招法会因人而异,不切实用,故强调找劲、发劲,做到自然合谐,才能使外形合顺,劲从中来,内质中和,气自然生,四肢百骸气质归一,摒除后天拙力。任何门派真传功夫都是一气所成,内劲所成,此为本。
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传统武术是无数前辈在与天斗,与地斗,与人斗的自然环境中感悟总结出来的,先是以致命为主,后期才发展到制人,所以传统武术所练习的功法很残酷。下面是读文网小编为大家整理的传统武术和现代搏击的实战能力。欢迎阅读!
从理论上说,其他条件相同的运动员,体重越大,往往意味着肌肉越多,其力量和抗击打能力也就越强,在比赛场上就更具有优势。因此,大多数格斗比赛都会按照体重划分级别,以平衡运动员的先天差异,将竞技侧重点放在运动员的技战术上,从而使比赛更加激烈,更具观赏性。这就意味着,同一个选手参加较低级别的比赛会具备更大的优势。所以,很多运动员会像健美运动员一样进行赛前减脂,甚至还会进行健美运动员一般不会做的减重(主要是减少身体水分)。尽管身体脱水对健康有害无益;而长期控制体重或赛前减重也会在一定程度上减弱实战能力(除非选手身体脂肪很多)。从这里也可以看出,并非所有的格斗训练都是为了增加实战能力的;既然是比赛,当然成绩最重要。正因为体重因素,那些不以体重划分级别的无差别格斗比赛更加体现实力,也更吸引眼球;无差别比赛的冠军也比分级别比赛的冠军具有更高的含金量。1993年,在UFC赛场上,罗伊斯·格雷西赢得冠军引起巨大轰动,其原因不仅是他展现了令人耳目一新的柔术技能,更在于他比其他选手小得多的体重。
在传统武术中,体型体重并不那么重要。虽然也有类似少林寺“宁练筋长一寸,不练肉厚三分”的说法(筋、肉分别指肌肉、脂肪),但是并没有太多的门派把身体条件放在首位,甚至反对肌肉锻炼。有些门派甚至倾向于个头偏小、身体精瘦的弟子,把这叫做“骨相清奇”。可能是这样的弟子更容易掌握飞踢、回旋踢等好看的高难度跳跃动作(可以参考全运会传统武术比赛视频中运动员的体型);也可能由于这些门派的武功属于某些特殊的、飞檐走壁的“发家致富”手段。有些大腹便便的练家子说自己的大肚腩是“真气不断吸入”的结果,格斗运动员只会把这当笑话听。
传统武术对于营养的看法也存在很多问题。比如有的武术家笃信“能吃才能打”,把自己吃成个胖子(比如相扑就是以体积和重量增加正面对抗能力);也有些师父将饿饭作为惩罚手段来迫使弟子勤练武功,令锻炼效果大打折扣。此外还有辟谷的、茹素的、吃各类中草药的,就不一一举例了。总之,在传统武术门派的饮食中我几乎见不到通过科学办法改善身体条件的例证,虽然那些老师傅往往声称他们的饮食方式具有某种神秘特殊的功效。当然,我们也不能说现代格斗运动员的营养摄入就是完全科学的。运动员毕竟不是科学家,他们当中有笃信各类营养补剂的,有使用违禁药物进行训练、比赛或赛前减重的,还有一些服用各类功能可疑的草药的。电视上有时还会出现散打运动员背上有拔火罐留下的淤青,这不禁让我想到国内很多笃信中药的西医。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的关于:谈民间传统武术和竞技武术的异同。欢迎阅读!
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。
武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,并在实践中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
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巴西柔术特有的地面技术与极强的街战实用性是其重要的技术特征,它与我国的传统武术有着诸多相似之处。巴西柔术的全球化传播给传统武术发展提供了借鉴,重点突出技击特征与实用性是我国传统武术发展的新方向。下面是读文网小编为大家整理的关于:巴西柔术发展对传统武术的影响。欢迎阅读!
巴西柔术没有固步自封的陋习, 没有模式化的对练套路,练习它更需要创新思维,因为所有的技术和整个身体在对抗时就像一盘棋。它讲究力,但不过分强调爆发的蛮力,每次用力都有明确的发力点、支点,着力点,可控性很强以弱胜强。
巴西柔术起初是一种扭斗的武术,它的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。柔术练习者,擅长将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。一旦形成控制姿势,柔术练习者可以使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。巴西柔术的技术强调有效利用杠杆的原理,使用者可以用很小的力气,将沉重的对手撬起,并产生巨大的力量。杠杆的运用,可以让小个子、体重轻、柔弱的选手,保护自己不受个子大、体重大,身强力壮者的侵害。巴西柔术为武术界带来了革命,成为全世界武术界最受欢迎的武术之一。那些希望找到一种真正有效的自卫武术的人们,可以在巴西柔术巴西柔术中,找到最有效和简捷的答案。
巴西柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。最原始意义上的柔术意为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。
巴西柔术的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。看着柔术练习者,以各自不同的招式将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。而后使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。在这样一个无规则的扭动过程中,肌体形成了点与面,力与美的均衡,而流淌之中的脉络却是深藏不露的柔。在1993年第一次终极格斗大赛上(UFC),霍易斯·格雷西获得冠军,巴西柔术开始引起世人的关注。终极格斗大赛,使不同门派的武术家,进行无限制规则的比赛。尽管霍易斯·格雷西体重最轻,他还是接着又赢得了三次终极格斗大赛的冠军,并且是在终极格斗大赛历史上惟一一位在一晚上连续赢得四场比赛的选手。
从这种独特的扭斗技术,被称作“格雷西柔术”或“巴西柔术”的那一天起,其事实上就有了刚柔相济的真实属性,来练习者中,绝大多数是人高马大的欧洲人。但是小个子、体重轻、柔弱的选手,却对此有着更多的优势。他们说这可以保护自己不受个子大、体重大,身强力大的家伙的侵害,多数擅长综合格斗技的爱好者,也来兼练柔术,足以证明这种巴西柔术以其刚柔相济的底蕴形成其在赛场内外的实用性、有效性。
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武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。在中国武术部分地竞技化发展的过程中,脱胎于传统武术的竞技武术日渐偏离了武术的文化属性,竞技武术的文化危机日渐显现。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术圈里的几大陋习。欢迎阅读!
占便宜是人类的通病,有位名人说过:人之所以犯错误,都是因为占便宜。习武求学者也一样,有相当一些人,与师交往,心存占便宜的思想,只想索取,不想付出,只想着多向师傅学东西,却从不考虑师傅的辛苦的付出,起码的供养孝心等基本的付出也没有(这一点不包括直接收费的师生关系)。
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中国武术段位制(以下简称武术段位制)是武术运动管理中心为增强人民体质,推动武术运动的发展,提高武术技术和理论水平,建立规范的全民武术锻炼体系,健全武术运动管理网络而推出的。武术段位制是武术传播的重要手段,武术段位制推广的好坏对中华武术传播具有十分重要的影响。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术段位制的十大误区。欢迎阅读!
学习任何知识和技能都需要时间的积累,否则就不可能达到一定的水平,所以武术也叫“功夫”,这也是学习任何知识和技能的基本规律,所以晋升段位也要有年限要求。但习武年限只是申报段位的条件之一,还有其他条件,即使符合了申报条件,也必须经过考评。考试达标,综合评审合格才能晋升段位。
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术要文化和技击同时推进。欢迎阅读!
现代全民健身的发展需要传统武术发挥促进作用
全民健身运动需要具有广泛群众基础、健身价值高、适宜进行社区开展的体育项目,传统武术是最佳选择。从历史上看,我国的群众性体育,主要是开展具有良好健身作用的传统武术(太极拳)、篮球、乒乓球、羽毛球、游泳等运动项目,传统武术是主要的健身项目。一方面因为传统武术所特有的健身功能,另一方面是因为传统武术的练习强度和练习密度可以随意控制,并且没有激烈的对抗性活动,可以减少安全事故的发生,特别适合老年人参与。
看了“传统武术要文化和技击同时推进”文章
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陈氏太极拳发源于河南温县陈家沟,至今已有四百余年的历史。是一种把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合,把拳术与中医学中的导引、吐纳、经络学说等理论相结合,将气功运用于拳术之中的一种具有阴阳相合、刚柔相济的,集技击、健身、养生为一体的武术项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈氏太极拳对抗中各种技法的应用。欢迎阅读!
惊,是陈氏太极拳的精神战术,也是技击的心法;弹,即周身发出的弹簧力,这种劲如同马打滚后抖毛一样,松而有力,弹黄劲的大小取决于内气的质量。惊与弹在技击中的有机配合,会产生意想不到的技击效果,。对方发动进攻时,我突然一惊(可配合发声),神意内气均以蓄好,此时在对方愣神之机迅速发劲,将其弹射而出,这种功夫是陈氏太极拳技击的精华,也是太极拳四两拨千斤的高超技法,须具备一定内功势能才能任意发挥。
陈氏太极拳技击是全面的、丰富的,只有继承传统,深入挖掘,才能全面揭示陈氏太极拳的技击奥秘,使太极拳成为名副其实的技击之道。
看了“陈氏太极拳对抗中各种技法的应用”文章
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中国武术文化博大精深,源远流长,素有南拳北腿之说,同样这也吸引了大量的武术爱好者边走华夏大地,吸取中国武术之精华。但是随着时代的进步、经济的发展、中西方文化的交融,人们开始逐渐的对武术的概念理解出现了新的认识或者在漫长的岁月洗礼中,人们逐渐的淡忘了我们祖辈留下来的优秀武术文化。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术与哲学思想的融合(完整)。欢迎阅读!
《庄子·刻意》中写道:“吹呵呼吸,吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”其中包含了修身养生之道的思想。中国古代哲学主张“天人合一,物我不二”,这一点在中国武术中得到体现。如中国武术中有把各种动物的搏击形态结合武术的攻防特点,创编成为仿生拳套路,成为象形拳类的主要拳种之一,并有“龙拳练神,狮拳练势,虎拳练骨,豹拳练力,蛇拳练柔,雕拳练气,鹤拳练精”之说。从中可见中国武术“物我不二”的思想融合。又如太极拳讲究“气”与“力”的融合,实则也包含一种“天人合一”的思想。因为在古代,“虚”与“实”,“死”与“生”,“天”与“人”,“气”与“力”往往是相近的一对矛盾。中国武术不少派别也强调了“取天地之气”的重要性,即不仅依靠“己之力”,而且也要借助“自然之力”,将“己之力”与“自然之力”合二为一,从而不分“物我之力”,“通融”为“合力”以功守。在不少武术派别的“总决”中都有这一层思想。这样就克服了只依靠自己之力的“孤立的看问题”的错误。
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