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武当一阳指亦名天罡一阳指,为武当六绝。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当一阳指的介绍。
一阳玄指出武当,六门绝技它为先。
混元一气法自然,二龙争珠辨柔刚。
双龙出海运内功,独龙出洞威力显。
日积月累成绝技,惩恶降暴济世间。
祖师留下真工夫,传付后世众贤良。
--录自《青虚宝典》
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字门拳起源于江西省高安市周边地区,是当地人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当字门拳功法的简介。
(一)传统套路(其套路中均含有二十四字诀)
1、金枪手。2、金锁手。3、老虎跳界。4、罗成扫北。5、大六拳。6、小六拳。9、金猫捕鼠。10、铁牛滚场。11、四门粧。12、侧面虎。13、五虎下西川。14、四门架(俗称母猪滚泥——地躺拳)。15、八虎下幽州。16、拆拳。17、拆手。
附:侧面虎古传拳谱歌诀
侧面虎,一开堂,钩挖胸前护身藏。
起式三拳拗桩打,马步回头断堵墙。
援步刁拔关桩稳,倒挂回掌马步忙。
双龙双虎彪出洞,二龙戏珠紧身藏。
呑桩跨马横拳式,冲天撮手拗桩忙。
二拗莲步阴擂手,扫桩圆步身体强。
消桩立式侧面虎,手击檎拿拯手忙。
回转身来龙须桩,快出三彪赶紧忙。
关公用的拖刀计,罗成用的回马枪。
若问此打名和姓,侧面虎来坐中堂。
(二)传统器械
1、单刀。2、大刀。3、双刀。4、铁尺。5、双铜。6、霸王耙。7、于午棍。8、子午锏。9、板竟。10、耙对棍。11、流星,等等。
(三)气功
铁板功。练成后腹硬如铁板,并非其他气功腹部鼓起。
点穴及治疗跌打损伤之技法,因历来择徒森严之故,习学者稀少,得全功者更是奇缺。
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八卦掌作为内家拳派的一支,面世较晚,自晚清董海川先生在北京公开传授八卦掌以来,距今也不过一百余年。据本门师承记载及相关八卦掌史证,董公作为八卦掌的创始人并不准确。董公八卦掌得传自九华山道人碧灯侠,董公集前人之大成,把八卦掌这一道家秘不外传的功法公诸于世,并广为传播,董公作为八卦掌的传承者,功不可灭。下面是读文网小编专门为您整理好的:武当道家八掌功法与基本练法。
八卦掌用《易经》作为拳技的理论依据。
八卦掌的基本八掌分别比附为乾卦、坤卦、坎卦、离卦、震卦、艮卦、易卦、兑卦。八卦掌还借用八卦的数术,来规范拳技的层次性和系统性,以八个基本掌法比附八卦的数目,以六十四掌,分为八组,每组八掌,比附八八六十四卦数目。
《易经》以为:“易则易知,简则易从。”只有简易的道理,才便于明了;只有简易的法则,才便于效法,这就是简易的思想。八卦掌的拳理和拳技就效法这种简易之理。八卦掌向左沿圆绕走称为“阳仪”,向右沿圆绕走称“阴仪”,象征着阴阳的左右绕走,这是八卦掌区别于其他拳术的基本运动特征。八卦掌掌法的变化都是将攻防招术融于沿圆走转,运动特点都必须符合绕走的规律。
其次,“易经”认为,天地及万物都处在不停地运动变化中,这就是“变易”的思想。八卦掌效法这种变易思想,间沿圆绕走和攻防拳式融为一体,使走绕招式如同天体运行,周而复始,没有中断。对敌时避实就虚,避正寻斜,斜中求正。讲究以动制不动,以快动制慢动,形成了“以动为本”,以变为法的八卦掌技法总则。
“易经”还以为,“动静有常”,认为天地间万物万象的变化都按照一定的规律循环不已,这就是“不易”的思想。八卦掌按照这种“不易”思想,形成了八卦取象,取身不易,运动技法原理不易的法则。例如“胸空腹实”等身形要领,“拧旋走转”等运动技法,“滚钻争裹”等劲法原则等等,都是八卦掌习练者必须遵守的不易法则。
八卦掌以走为主,动作迅速,变化虚实,收放参用,摆扣转变,疾如风电,步伐轻灵,腰腿敏捷。
掌分阴阳,上下穿飞,沉肩坠肘,气入丹田,进退合宜,动静归根,攻守得体,其名称分为单剑掌、双剑掌、旋风掌、穿击掌、挂掌、挑掌、磨身掌、翻转掌。而每掌又变为八式共为六十四掌,与八卦之变卦,恰相类似,故名为八卦掌。
其练习之法,单掌前伸,后掌伏于前肘肋下,以前掌为准,形成一个带领拧缠摧劲,行步走转,左右互换,要以后掌自前肘之下穿出,所以也有穿掌之称,又名换掌,一名转掌。诀曰:前手与眉扬,后手肋下藏。前步意似箭,后步蹬上岗。周身如缠绳,坐胯拧裆膝顶墙。其要诀则在以臂助掌,以身助臂,以步助身,步伐轻灵,身法、手法,无不灵活。
八卦掌多走圆形,也善用掌,每变一步,方向全易,与敌交手,令其捉摸无从,其运动之要有卜六字,穿、搬、截、拦、拧、翻、走、转、缠、扣、刁、钻。待其运用纯熟,动静虚实相合,变化百出,刚柔相济,得心应手后,再加以胯打、肩撞、挤靠、顶膝诸法,自能因敌变化,从容对待,达于上乘。八卦掌技法特点是,腰为轴,手步为轮,一动无有不动,以意领气,以气催力,气沉丹田,发于全身,周身气力沉实,刚柔相济,走是用,用是走,打是化,化是打,化打合一,指东打西,忽上忽下,忽高忽低,忽隐忽现,进一打三,进身似枪穿,掌击如刀剑,身似毒蛇灵如猿,静如书生,动如山崩,眼如鹰眼步似箭,神龙见首不见尾,打人不见身,见身要命根。诀曰:“走用急变,穿梢打根,化打合一,出手不回,阴阳合一,避实就虚。”
其功法要诀曰:起落扣摆、拧旋走翻、闪展腾挪、带领滚钻、轻灵柔刚、勇猛毒胆、缠裹卷放、身疾意穿、脱身幻影、击法合三、指东打西、化打一先。八卦掌的种种变化和作用,都是将攻防招术融于沿圆走转中,这就是两仪的阴阳变化之中。
八卦掌的流传与丹派剑术是一脉相承的,故八卦六十四掌对拆也称八卦对剑有六十四个字:开、捧、扽、探、挤、挑、盖、缠……其技法特点,走为先,收即发,去即还,转变灵巧步法参,走如风,站如钉,摆扣转换步法轻。起、落、扣、摆、钻、滚、拧、翻。
另外,八卦掌的技法特点以摔、打、檎、拿、发、分、挫、点、闭、穿为主要特色。
其摔法非常有特点,它与普通摔跤法不同,它在走化中摔,摔法以反关节,制人要害为主,重者可使人窒息身亡,轻者筋骨断裂,终身残疾。
如我师父张兴洲,与人交手运用幻影之法,快如闪电,身旋其背后,一秒钟内用八卦毫劲儿连击对方数掌,对方在毫无反应的情况下已被连环掌击中跌出丈外。
道家八卦掌归属于武当内家拳,武当内家拳功没有追求单一的动式静,而是将动静结合,成为养生修炼的最好方法。它是贵柔贵静的功夫,肢体运动处处适中,无过不及,体现“中、正、平、圆、轻灵、柔和”八字要领,并且有坐、卧、站、行、用,和动、静相别的多种功法,武当内家功法以太极、阴阳、五行、八卦为法理。由调心、调息、调身三者协调统一,并且贯彻在锻炼过程始终,成为一种对人的身心进行全面修复调节的健身养生运动,如果抛开技击性,它就是道医的治病术。
武当内家拳功中,八卦掌的养生健身功效最为显著。道家八卦掌观人体运动变化的规律,遵循古老的阴阳、内气学说,并结合八卦掌左右旋转的步法、身法、掌法,重视意念配合,强调内外兼修,从而更有效地促进体内血、精、骨髓的变化,其掌法每招每式的动静变化都须有意相随,拳理拳法多联系穴位、筋络、气血、脏腑、阴阳。例如在拳法要诀中,有百会虚领顶、尾闾中正、沉肩坠肘、沉腹坐胯等要求。这些要领都是为了打通筋络,保持气血通畅,平衡脏腑功能,还有我们在练功所提到的人体要害部位,实际上都是人身的大穴或神经走行集聚的部位,如百会、哑门、天鼎、极泉、天泽、太渊、章门、期门、肾俞、肝俞、关元、委中、涌泉等。
“拳医相融,一功两用”,内家拳功八卦掌,使技击与健身有机相合,同时又使技击威力更大,层次更高。我所练的为剑形八卦,此八卦掌以剑形为主,枪形刀形为辅。另外,道家内传八卦掌招式丰富,套路优美,集刀枪剑形于一身,实用与健身观赏价值都很高。
一云道长传诀曰:
脚燈火轮身似箭,手脚似枪又刀剑。
把握阴阳走八卦,发打如闪身不见。
指东打西忽隐现,胆勇意狠炸浑圆。
道家八卦掌作为武当内家拳法派的一支,因为道家思想“不与世人争,不显露其能”,礼让、隐世的原因,制约了自身的传播。但其创拳的理论,及拳法的形成则年代久远,从三丰祖师,到碧氏三老,无数的先贤哲士为武当武术的发展做出了巨大的贡献,武当武术属于全人类,是我们中华民族的宝贵遗产。
师爷张其发传诗曰:
道门八卦真奇妙,形似枪剑又像刀。
身发如闪又似箭,闪展打化真妙高。
攻打我来如打影,追风赶月人难逃。
要问八卦是谁传,武当九华三仙教。
看了“武当道家八掌功法与基本练法”文章
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武当一阳指亦名天罡一阳指,为武当六绝。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当一阳指的简介。
面东而立,双脚分开与肩同宽,自然站立。五趾抓地,头虚领顶劲,双目微闭,舌抵上腭,下颌内收,身体正直。双手于小腹前扶按,手心向下,虎口撑圆,五指分开,如按球状。凝神入静,默默调息,渐渐进入清静无为之境(图1)。
要点:练功前须活动筋骨,排除杂念,全身放松。意念自己头顶青天,脚踩大地;与大自然融为一体,有此意境后,转为意守掌心。此式练10-30分钟为宜。
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风雷掌又名炮捶二路,是道家门内所传的上乘武学掌法绝技之一,为北京白云观道长屈克章老师传授。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当龙门派传统武术风雷掌的功法介绍。
1、武当风雷道家掌,浑元一气导丹田。
凝神行气膻中会,纳新吐故气自然。
真气往返二脉通,阴阳相合任意行。
2、小童拜祖随吾愿,神藏气内丹道成。
3、双掌分翼抖变换,上步直扑奔膻中。
4、螺旋云手如穿梭,蹚腿好似卷地风。
5、电击雷劈快似风,齐眉一掌满天红。
6、忽然透步身回转,缩身潜入似白猿。
7、身法一变即前坎,挥掌如箭把敌斩。
8、双掌成环紧相连,无数法门化波澜。
9、跟须变化随法用,探掌击面扑胸前。
10、屈身两掌紧护身,顺势捉足蹬裆间。
11、身法一卸欲何为,双拳贯耳撞太阳。
12、旋臂转身得机势,踢在前阴祸不轻。
13、转身扑击发力猛,劈掌似斧击胸间。
14、擒掌拧身借腰力,快如雷电取敌面。
15、斜身采缠敌肘后,脚跺前踢攻下盘。
16、顺其来势顺其力,连续使用莫要停。
17、伸臂送肩身随转,一拿即放回旋转。
18、腰身一旋朝阳势,陡然挥掌红满天。
19、左右分拨闯东西,掌打去意在腰间。
20、沾实回力须展放,束展二字一命亡。
21、掩彼手臂反掌击,赢人却在起腰蹬。
22、顺势牵引意在身,上下合力劲法齐。
23、身腰步法随手缠,屈臂扣肘抱双环。
24、突然崩掌发力猛,消息全凭后足蹬。
25、闪身舒展是冷身,举杯邀月赴玉宴。
26、马裆蹲步双掌发,月夜寒光闪长空。
27、神龟抖甲力臂长,随后捧送势潜藏。
28、身随手转横斜出,旁击直打头上边。
29、双守横捋脚下取,左右相同莫迟疑。
30、双掌斩拦非等闲,转身崩掌取肋间。
31、燕子穿云向上取,起落法中有循环。
32、力贯肩臂用寸劲,吞吐捧送先撞击。
33、转腰用力如磨转,一阴一阳手法连。
34、刚前柔后法自然,双掌齐发疾如电。
35、连绵顺遂意不断,山童拜祖在仙山。
36、道家拳法周易理,天人合一是真传。
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武术,中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化(武化)方式,是人类物质文明的导向和保障。
武术,停止战斗的技术;拥有消停战事、维护和平的实力。作为中华民族炎黄子孙的生存技能,中国传统武术伴随着中国历史与文明发展,走过了几千年的风雨历程,成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄,止戈为武。武,是拥有维护自身安全和权、益的实力。我们修习武术,是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感,精壮神足,具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。下面是读文网小编专门为您整理的:武当派武当功法的特点。
一:接物法,将一些重物高高抛起然后再接住,方法很简单易学。高深者能把一大坛水高高抛起再稳稳接住而坛内水满而不溢。亲眼见过奇人单手翻玩茶杯,茶水或不动或转动或起落一阵眼花缭乱后杯内九成茶依然有八成之多桌上只有点点水迹。乃太极云手基本功之一。
二:观滴法:眼盯盯地看着水珠滴落,观察水珠落地碎成几份。借此锻炼眼力与动态视力。
三:挣衣法:一种反抗擒拿的功夫,用一件不穿了的旧衣服,然后半穿不穿,再用蛮力把衣服挣破完全为止。往来几件后可成。成后即使几条大汉也难以将你擒拿得了.
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随着办公化的到来,肩周炎患者越来越多,而专家研究发现,50岁后肩周炎症状就会明显,病情也会加重,如果50岁前练武当太极拳,就能防治肩周炎的发生,太极拳养生对人类有很大的帮助,下面是读文网小编为大家整理的关于:50岁前练武当太极拳能防治肩周炎。欢迎阅读!
首先,太极拳的拳势多分左右势配合进行,有利于疏通及平衡左半身以及右半身的经络系统。
太极拳动作缓慢柔和,经常性的练习,可以使我们的肢体得到很好的舒展。
其次,太极拳强调全身心的放松,其入静状态可以转移七情对五脏的刺激,使气血不致逆乱而循于经脉之中。
第三,练拳时需舌尖轻抵上颚,从而刺激舌系带金津玉液二穴。头顶则要求虚灵顶劲,即是百会穴轻轻上提,而呼吸方式又以腹式呼吸为主,需做到气沉丹田,通过这对对拔的平衡之力,有益于交通任督二脉。
第四,太极拳以意行气,以气运身的运动特点是通过意识主导气息,并以经络作为传递气息的桥梁,最终达到劲贯四肢的作用。
中医强调气血津液贵于流通,太极拳运动可以有效改善肩部周围血液循环,促进炎性物质代谢,关节梳理,气血畅通,是一种有氧的体育运动。
其动作连贯、圆活,周身节节贯串,更是对全身肌肉筋膜关节的很好疏通。太极拳运动治疗肩周炎,符合中医的阴阳,经络,气血理论。
习练太极拳运动,科技时代今天,治疗肩周炎是一个不错的疗法,当做生活中的一项爱好的体育运动,有何不可。
治疗肩周炎是一种中国特色疗法,习练该疗法贵在持之以恒。太极拳运动“天人合一,取法自然”,是一种有效防治肩周炎的好方法。该方法简单,经济,实用,值得临床推广。
肩周炎是肩关节周围的炎症,症状有肩部疼痛、肩关节活动受限、怕冷、压痛、肌肉痉挛与萎缩,病因主要为慢性劳损和外伤。
在中医看来肩周炎属于痹症的一种,是由风、寒、湿、热引起的肢体关节及肌肉酸痛、麻木、沉重而屈伸不利的病症,打太极拳可辅助治疗肩周炎。
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随着科技的发展,太极拳的养生功效被证实,研究发现,人们练武当太极拳可以预防癌症复发,同时还能增强身体免疫能力。练习武当太极拳有哪些好处呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:习练武当太极拳的好处。欢迎阅读!
太极作为人类历史上的一大发明,是中华民族的瑰宝,是人类历史上的一个里程碑。现在,越来越多的人在练习武当太极拳,早上公园里,广场上,树林下处处都是练武当太极拳的影子。
武当太极拳是武术、艺术、引导术、中医等的完美结合,它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,是高层次的人体文化。
作为一种饱含东方包容理念的运动形式,其习练者针对意、气、形、神的锻炼,非常符合人体生理和心理的要求,对人类个体身心健康以及人类群体的和谐共处,有着极为重要的促进作用。
太极是中国古代最具特色和代表性的哲学思想之一,武当太极拳基于太极阴阳之理念,用意念统领全身,通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练,以进入妙手一运一太极,太极一运化乌有的境界,达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年的目的。
武当太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。
同时,武当太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。
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武当太极拳是现代人喜爱的拳法之一,也是太极拳流派中的重要拳术之一。武当太极拳对现代人具有医疗保健效果,可以预防疾病,也有良好的休闲、娱乐作用,下面是读文网小编为大家整理的关于:武当太极拳对当代人的保健养生功能。欢迎阅读!
神经系统的作用,是调节全身各器官功能活动、保持人体内部的完整统一,以适应外部环境变化的需要。
太极拳中清静用意“意守丹田”,乃为静功养身之术。这种静功,可以增加自我意念的控制能力,从而产生阻止病因病灶反馈信号机制的传递,起到纠正修复病灶反馈的恶性循环,抑制病情发展,提高健康水平。
练习太极拳要平心静气,意守丹田,是鼓动内气的基础,也是产生内气的必备条件,是练拳的保证,太极拳锻炼需要持之以恒,才能形成内气到外形保持协调一致。
使气沉于丹田,贯于尾闾,环流周身,从而使脏腑得充,周身得养,精力充沛,有利于病变和精神创伤的修复,有利于病体的恢复和精神的保养,出于它能促进大脑神经细胞的功能完善。
使兴奋与抑制过程协调,对精神创伤,神经类疾病,如神经衰弱等,有良好的防治作用。
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修炼太极拳的是个长期坚持过程,学习太极拳可分成阶段练习,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的三层功法练习。欢迎阅读!
拳架是太极拳功夫的基础,是太极拳的本。所以强调拳先打低架,也就是拳走低架,裆走下弧。因为拳架里有丰富的内涵。
它包括人体整体素质训练的多种要素,如力量、耐力、灵敏、速度、松柔、丹功、意念力、智力、胆量、精神、技巧等多方面的训练。这些方面的训练内涵是其他锻炼项目(如推手、器械)所不能替代的。
所以说,在学习拳架的同时,我们还需要锻炼自身的综合素质。
练架子是长功力的过程,是练“知己”功夫的过程,是推手中不能施展,而在拳架中淋漓尽致地施展,器械锻炼中,各种拿法以及各种手法难以得到锻炼,所以,每天安照要求尽可能地多打几遍拳。
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武式太极拳是太极拳的一个流派,它里面有很多的道教教派,比如全真派、三丰派、全真龙门派、武当玄武派等这些教派都是比较出名的。下面是读文网小编为大家整理的关于:武当太极的教派。欢迎阅读!
明洪武初,著名道士张三丰来到武当山,择地建庵,传授弟子,并创三丰派。该派主张三教合一,修己利人,崇奉真武神。其传承系谱为:张三丰传卢秋云、刘古泉、杨善澄、周真德、李性之、丘玄清;李性之又传紫道人又传舒复初;丘玄清又传燕善名、蒲善渊、马善宁;蒲善渊又传易本中。>>>武当太极剑 注意事项及练习要点
《诸真宗派总簿》所载张三丰创立的宗派有八支:一是自然派,其流传宗谱为:“玄云通曲静,清虚色自轻,月圆皈命礼,抱意管丹诚。元玄明至本,大详理幽微,参透无中有,方可达希夷。”二是三丰祖师自然派,其流传宗谱为:“惟道然之宗,若守可以隆,功德归盛泰,万世礼仙真。本静从玄教,福寿永长兴,合清仁志点,秉义复元登”。三是三丰派,其流传宗谱为:“道德机宏容,真正守长清,万强工夫首,宗来教方春。星月皎天汉,守静默行功,一德无量念,玄理至仁忠。”四亦三丰派,其流传宗谱为:“玄云通道居端静,白鹤乘虚向目清,师资月圆皈志礼,身中抱一管丹诚。太上渊微入妙元,凌元星朗贮壶天,功侯到日方许就,始悟真言信可传。”五亦三丰派,其流传宗谱为:“大道英勇德,真正守常存,万疆共福寿,宗脉教芳春”。六是三丰祖师日新派,其流传宗谱为:“大道应永得,守教志常真。一阳来复本,同静德玄风”。七是日新派,其流传宗谱为:“冲和天根定,涵养易书深,宝元得正体,归吉万年身。”八是三丰祖师蓬莱派,其流传宗谱为:“园通智敏用,是清修觅真,丹体蓬莱会,保定炼成金”。
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随着人们生活质量的不断提高,太极拳的健身价值在世界舞台上也越来越受人关注。与此同时,由太极拳衍生而来的入门功法也是层出不穷。但是,太极拳的入门功法并不能随意编创,需要一个标准对其约束,力求使功法具备科学性、规范性、适用性等。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的四大功法要领。欢迎阅读!
一般来说,动作的终点,定势为“实”,动作的转变过程为“虚”。实的动作和做动作的部位,用力要求沉着、充实,各动作体现出松沉、稳定、有力;虚的动作和做动作的部位,要求轻灵、含蓄。
太极拳的锻炼要点体现在“由松入柔,积柔成刚,刚复归柔,柔刚相济”。柔与刚始终贯穿在各式太极拳的运动之中,也是练好太极拳的基础。
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“太极运气法”属动功,是以运气为基础,把太极拳的意识、动作、呼吸三者融为一体,以内外统一为其指导思想,以“动静相兼,阴阳开合、以心行气,以气运身”为基本要领。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极运气功法动作和练法。欢迎阅读!
左掌内旋,掌心朝上,向头顶托起;同时,右掌内旋,掌心朝下,向胯旁下按;然后,左掌外旋,松肩坠肘,以肘带手,自然下落到胸前。
同时,右手外旋,上提到胸前,两掌手腕相交,掌心朝内,左手在外,右手在内;接着右手内旋,掌心朝上,头顶上托,左手内旋,掌心朝下,胯旁下按,要领与左式相同,只是左右相反。
向上托掌时,抬头目送,上托、下按两手对拉时,目光平视。两手托掌、下按相互交替,反复数次即可。
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赵堡太极拳是太极拳的一个重要流派,但并不为大多数人所知晓。赵堡太极拳和其它几个主要太极拳种一样,有它鲜明的特点和独到的要求。下面是读文网小编为大家整理的关于:赵堡太极拳的五种功法。欢迎阅读!
卧功有左侧卧和右侧卧两种。食后适宜右侧卧。方法为:侧卧时枕头与肩平,右卧屈右肘,手心朝上平放枕上,以头枕之,耳朵放于食指与拇指间(此法可使耳朵空虚,不受堵塞);或手掌平放太阳穴前,沉肘松膀。左手掌放于左环跳穴上(卧时大腿向内一侧的位置)。右腿自然伸直,左腿微屈停于右腿之上,左膝在右膝之上,左脚在右腿之上
如此卧后,心情安静,呼吸自然,周身关节松舒,自然气沉丹田。左卧与右卧姿势正好相反。如此卧法身心舒适自然,气血循环平衡,也易入眠。所谓“曲肱而眠之,乐在其中”,即此也。
凡睡觉若能保持此卧法,则为修功不断,其功能效益极利于养生。
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在中华武术中,太极拳是最具代表性的一个武术门派,尤其是随着近年来中国武术国际影响力的增强,太极拳已经成为中国武术对外交流的一个重要名片。杨氏太极拳作为太极拳中最为重要的派别之一,下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳功法十二机要。欢迎阅读!
杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能,调节大脑皮层的兴奋和抑制活动,对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病,有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松,使得人体的血管阻力减少,能够加速我们的血液循环,减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸,气沉丹田,能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。
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摇子午是卢氏结构由静到动的最主要的功法是结构拳法在运动路线中功力增长的总则。是结构拳法在运动路线中功力增长的总则。下面是读文网小编为大家整理的关于:卢氏结构摇子午的功法。欢迎阅读!
摇子午的动态形式与过程是由总重心即以丹田为中心的小腹来完成的,而动力启动的力源则是小腹与大腿连接处的腹股沟处。前侧腹股沟向前大腿底筋处前下方弧形下压前顶;后侧腹股沟同时向后大腿底筋处弧形下压后拉,在使两跨形成争力的同时 ,由后侧腹股沟催动后胯向下、向后划弧进而驱动整个反冲式的摇动。两胯的运动形式可概括为:起止相同、方向相反。 在此运动过程中还要遵守以下要领:
(1)严守身法四正保持不变,躯干与假想前方对应面的四十五度夹角保持不变。
(2)重心临界的六十五度夹角不变,剑突与两脚尖连线中点垂直。调整此夹角的方法为两锁骨平铺前置,否则会造成身法四正的破坏。
(3)两肘桩形的宽度始终保持不变,两眼始终看着鱼际穴位置。所有运动关节均为以小腹运动同向的椭圆运动,(因整个身体均在椭圆之中)不得出现其他的不同方向的运动形式。
(4)呼吸一开始以自然呼吸为主,动作已慢动为好。
总之摇子午是在人体总重心的驱动下使人体的力量节节贯通,同时总重心的同向蠕动或转动的催动使各个关节联接并节节形成惯性加力;最终使人体力量达到最大化。
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大成拳功法有七种,即站桩、试力、走步、发力、试声、推手、实作,其中站桩是最基础也是最重要的功法。下面是读文网小编为大家整理的大成拳的功法训练之站桩。欢迎阅读!
养生桩的桩法亦繁亦简。繁者,如肩架姿势种类较多;简者,姿势虽多,但功法内容一致。如要持桩先将肩架安排好,使身体及四肢百骸做到相对均匀,含胸拔背,头顶项竖,松肩坠肘,发挺腰松,头脑清静,呼吸静、长、细、均,周身骨节放松,肌肉放松,但又不能过懈,应做到松而不懈,紧而不僵,松紧要适度调配,应以舒适得力,不要过力为原则。
养生桩的种类姿势较多,大体上可分为站式、坐式、卧式、行走式和半扶式等几个类别。下面介绍几种出功快、基础强的桩法。
(1)三才桩(天地人为三才)
上势两脚呈八字形分开,胯距与肩同宽。两脚着地,脚心内吸平均着力。两膝弯处成钝角。上肢保持正平,臂半圆,腋半虚,两肩吐出,胸自含之。双手十指相对,齐眉,两手相距两拳,有如抱一纸灯笼,两臂撑四抱六。两目微闭或自然张开,口微张,似笑非笑。下身为似紧非紧之状。
中势两臂半圆,两手齐胸,十指分开。其余同上势。
下势两臂半圆,双手抱腹,十指分开。其余同上势。
(2)伏按桩
两臂略抬起,十指分开,自然弯曲向斜前方。双手置于肚脐高度,手心向下,位于两胯左右。两手有如扶按水中的木球之上。其它要求同三才桩。
(3)休闲桩
双手背到身后,两手背放在两侧腰眼处,开档坐胯,背向后靠。其余同三才桩。
(4)提按桩
手臂伸向前下方,左右自然张开,微微弯曲,两臂提起,两肘外撑,手略与脐同高。掌心向下,指尖向前微微分开,自然弯曲,双手既向上提,又向下按,有提按冰山勿令低昂之意。其余同三才桩。
(5)撑扶桩
两臂自然抬起,大约与肩同高。掌心向前,两手相对,指尖向斜上方。手指自然撑开,微微弯曲,两肘外撑,双手意如撑扶在意想中的物体之上。久练之则有撑扶乾坤山岳使之摇动之意。其余同三才桩。
(6)托球桩
两臂自然放于身体前方,合抱成圆形,两肘外撑。掌心向斜上方,指尖相对,距离两拳左右,高度与脐略同,做抱球状,有如托一极其珍贵之宝物般稳重及端正。其余同三才桩。
(7)提插桩
两肘向上提并向外撑,放于身体两侧,手与脐高度略同,指尖向下,掌心向后,五指自然分开,微微弯曲意如插于泥中不断插拔而体会其中阻力与力量。其余同三才桩。
(8)按球桩
两手臂自然微屈向前伸出,手指分开亦自然弯曲,指尖向前,手心向下,手的高低约在脐上胸下的位置。双手意如按着水中木球,且随其起伏而调整之。其余同三才桩。
(9)拧推桩
两臂在前,上抬呈环抱状,手与眉高,掌心向外,两手相对,指尖斜向上方。两手相距为两拳,手指分开自然弯曲,两腕向外撑,向内裹,两肘向外指,两掌向外推,又向上托。此桩不可太用力,以防身体僵硬。
大成拳的技击桩功法是在养生桩的基础上,意念与姿势稍加改变演化而成。技击桩法仍然有养生祛病之功效,但其主要功能还是在于实搏技击。故在养生桩法的训练有一定成效体认之后,为进一步研究技击之术,便可以进行技击桩法的练习。技击桩设置了不同种类的桩法训练各种不同的劲力,如六面争力、惊力、弹力、爆炸力、螺旋力等。但从某一种桩法中也能细致地体认出许多不同的力量,故练习技击桩也不必贪多求广,认真掌握好两三种桩法,足以练出应敌制变之能力。下面介绍几种出功快基础性强的桩法供初学者选择参考。
(1)矛盾桩
以右式为例。首先立正站好,平心静气,迈出右足成稍息姿势。然后左脚跟稍向外扭,两脚站成半丁半八姿势,谓之丁八步。左脚大拇指向里拧,膝眼向外拧,意向上提,向前上方指,大腿根部位置侧向里拧裹,提胯。右腿膝眼亦向前指。前足着地,足跟虚起,前足有提、蹬、拔、缩、踩等几种力。抬起右臂成半圆形,右手五指分开,自然弯曲,高度不要超过双眉,掌心向后。左臂置于体侧,自然伸直,左手五指自然弯曲,指尖对准右手腕部,掌心则要求对着左侧身体,两手距离一尺七八。扭转项部使鼻尖对准右手手腕。双目自右手腕上方远视,但神光内敛,漠然视之,意如将光线收回(此谓之坡视),技击桩训练切不可闭目。前腿虚后腿实,力量比例为前三后七,或前二后八,上肢力量运用为撑四抱六,上下盘比例为上三下七。此桩意念是前手为盾,后手为矛,前臂有拧裹提拔之意,如欲将千年老树连根拔起,后手更有无坚不摧之意,故名为矛盾桩。
(2)托婴桩(又称托宝贝桩)
以右式为例。下肢姿势与矛盾桩相同。头、目、胸、腿的肩架同矛盾桩所述,两手迎面伸出,右手在前,左手稍后,两手相距两拳距离。右手略低于眉或与肩齐,左手稍低于右手。十指自然分开,微微弯曲,指向前下方,掌心相对,内收且微微上托,大拇指根节及腕部均向上挑。两肋、两肘微微外撑,两手犹如托一婴儿,既不可用力又不可放松。既抱又撑,既托又按。因婴儿又称为宝贝,故此桩又有托宝贝桩之名。
(3)抓球桩
以右式为例。下肢姿势与矛盾桩相同。两手上抬,掌心向下,两手相距约一尺左右。两手虎口与头部之距离约三拳。两手之高低范围在眉肩之间,两肘下垂,两腕上屈,手指自然弯曲,双手如抓铅球。意念中手中之球可轻可重,可大可小,有拉之不开、推之不动、砸之不落之意,故名抓球桩。
(4)鸟难飞桩
以右式为例。下肢姿势与矛盾桩完全相同。此桩肩架与托婴桩极其相似,所不同者唯两手须成半握拳状,大拇指与食指略成环形,意如拢住雀头,手掌则虚握,意如拢住鸟身,意念中不可握紧但又不可太放松,以防将雀握死或逃脱而飞去。持此桩者还需假想鸟在手中不断挣扎欲飞之感,故全身亦随之时紧时松,从而达到松紧之锻炼。习此桩须有一定基础方可练习。
(5)浮云桩
下肢姿势与矛盾桩完全相同。浮云桩间架为上位桩法,其肩架舒展大方,是今后单操手及试力功法的基础功。以右式为例,先以斜面丁八步站好,右手慢慢抬至头部正前方,掌心向下,手指指向身体左侧,手比头略低一些,齐眉为好,手距头部为30厘米左右。左手则抬至身体左前侧,掌心向下,手指指向右手的方向,与下巴同高,肘部关节弯曲,肘弯处大于90度。手高于肘,肘高于肩,手离头部约为一尺左右。两手指尖距离以一尺七八为宜。右手护住自己中线,两目平视,视线由右手腕部上方注视前方目标。头顶上悬,上身往后虚靠,松肩坠肘。
(6)降龙桩
将丁八步尽量前后扩大,前腿弓,后腿蹬并微微弯曲,其形为弓蹬步,前脚足尖横踩,前腿呈钝角。后腿亦弯曲,弯曲度为大钝角。头颈向后拧,目视后方。前手横掌向前推,后手横掌向后推,后手比前手略低,手指自然撑开并微微弯曲,有降住毒恶凶龙之意。此桩与下述伏虎桩均为大步桩。练功者习之增长功力较快,亦有伸筋拔骨之功效。
(7)伏虎桩
此桩同样将丁八步扩大到最大限度。臀部下蹲,上身直立,略向前倾。两肘向外撑,两手向前伸,一前一后,两手相距一手之距,前手略高于后手,掌心相对,指尖下插,手指自然分开,微微弯曲,呈掐虎颈之状态,有制服猛虎之神意。
(8)子午桩
子午桩是一脚着地,另一脚抬起搭于高度与脐相平的物体之上。以右式为例,左腿直立要有曲折,右腿高抬脚由膝部向左侧形成大钝角,将脚慢慢抬至事先放好之物体上,如椅背、栏杆之类。脚尖回勾并且上翘,产生拉挂之力,身体稍向左转,有拧身之意,头部反向右转。上身手臂姿势如浮云桩,但上身斜转角度比浮云桩稍大。上身与下身之间要有争力,头与脚要有争力。总之头、手、足、胸、腰、膝、胯等三段九节要节节相争。
看了“大成拳的功法训练”文章
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