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杨式太极拳是太极拳中的一个流派,是在陈式太极拳的基础上逐渐演化而成。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳的“九诀”及其详解。欢迎阅读!
拳势顺序与中架相同,姿势要求比中架略低,步子稍大。在每个定势运动时,不可忽高忽低,但在每一个姿势完成后加一个提腿,故称提腿架。提腿架有两种练法,也可以说是两个架子。一个是侧重实战应用的,一个是练习提放术的。提腿的具体要求是,一条腿直立起来,另一条腿曲膝上提,提的越高越好,脚同时要有向前踢或蹬之意,在实战中主要用于上盘。然后,这条直立的腿下蹲,另一腿伸出去做下一势动作,比中架增加了八十多个提腿动作,使腿产生巨大的摧毁力,在技击中一旦被腿击中,对方不亡即伤,故太极拳有“传上不传下”之说,所以能得到其传者甚少。杨式太极拳提腿架还有一层意思就是练方,是练立方。方在卦象上是指地,也就是坤。中架的圆为天为乾,提腿架的方为地为坤,这就是一对阴阳,阴阳即为太极,这是拳架与拳架而言。此拳架还有一层意思就是着重练习太极桩功,即太极活桩,以增强气力,体用兼备。配合专门的呼吸锻炼,就是太极提放术。尤以健身效果最佳。坚持锻炼,可舒筋活血,顺气通络,调节阴阳,祛病延年。因速度较慢,每遍约25分钟左右。
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人们现在所熟知的杨式太极拳,如24式国家竞赛套路项目及49式、85式、103式等传统套路,这些基本都是属于健身与养生的慢架拳。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳103式拳谱。欢迎阅读!
01、预备式;02、起势;03、揽雀尾;04、单鞭;05、提手上式;06、白鹤亮翅;07、左搂膝拗步;
08、手挥琵琶;09、左搂膝拗步;10、右搂膝拗步;11、左搂膝拗步;12、手挥琵琶;13、左搂膝拗步;14、进步搬拦捶;
15、如封似闭;16、十字手;17、抱虎归山;18、肘底捶;19、倒撵猴右式;20、倒撵猴左式;21、倒撵猴右式;
22、斜飞式;23、提手上式;24、白鹤亮翅;25、左搂膝拗步;26、海底针;27、扇通臂;28、转身撇身捶;
29、进步搬拦捶;30、上步揽雀尾;31、单鞭;32、云手一;33、云手二;34、云手三;35、单鞭;
36、高探马;37、右分脚;38、左分脚;39、转身左蹬脚;40、左搂膝拗步;41、右搂膝拗步;42、进步栽捶;
43、转身撇身捶;44、进步搬拦捶;45、右蹬脚;46、左打虎式;47、右打虎式;48、转身右蹬脚;49、双风贯耳;
50、左蹬脚;51、转身右蹬脚;52、进步搬拦捶;53、如封似闭;54、十字手;55、抱虎归山;56、斜单鞭;
57、野马分鬃右式;58、野马分鬃左式;59、野马分鬃右式;60、揽雀尾;61、单鞭;62、玉女穿梭(4个); 63、揽雀尾;
64、单鞭;65、云手一;66、云手二;67、云手三;68、单鞭;69、下势;70、金鸡独立右式;
71、金鸡独立左式;72、倒撵猴右式;73、倒撵猴左式;74、倒撵猴右式;75、斜飞式;76、提手上式;77、白鹤亮翅;
78、左搂膝拗步;79、海底针;80、扇通臂;81、转身白蛇吐信;82、进步搬拦捶;83、上步揽雀尾;84、单鞭 ;
85、云手一 ;86、云手二;87、云手三;88、单鞭;89、高探马穿掌;90、转身十字腿;91、进步指裆捶;
92、上步揽雀尾;93、单鞭;94、下势;95、上步七星;96、退步跨虎;97、转身摆莲;98、弯弓射虎;
99、进步搬拦捶;100、如封似闭;101、十字手;102、收势;103、还原
看了“杨式太极拳103式拳谱”文章
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随着社会的发展生活水平的提高,人们对健康的认识也变得更加重视,运动已经变成人们生活的一部分,太极拳就是一项很好的健身运动。下面是读文网小编为大家整理的传统杨式太极拳28式拳谱。欢迎阅读!
太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。“彼未动,己先动”,“后发先至”,将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。
太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程,是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科,它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题,包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等,体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学,而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同,能适应不同年龄﹑体质的需要,并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践,无论是提高技艺功夫,还是益寿养生,无论是个人为了人生完善自我者,都能参与太极拳,并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点,既可消除练拳者原有的拙力僵劲,又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能,又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
点击下页还有更多>>>夏季练太极拳的注意事项
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杨式太极拳是众多太极拳流派中著名的一个派系,杨式太极拳在拳架上的独特风格是开展大方。103式太极拳是杨式太极拳之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:103式杨式太极拳拳谱。欢迎阅读!
01、预备式;02、起势;03、揽雀尾;04、单鞭;05、提手上式;06、白鹤亮翅;
07、左搂膝拗步;08、手挥琵琶;
09、左搂膝拗步;10、右搂膝拗步;11、左搂膝拗步;12、手挥琵琶;
13、左搂膝拗步;14、进步搬拦捶;15、如封似闭;16、十字手;17、抱虎归山;
18、肘底捶;19、倒撵猴右式;20、倒撵猴左式;21、倒撵猴右式;
22、斜飞式;23、提手上式;24、白鹤亮翅;25、左搂膝拗步;26、海底针;
27、扇通臂;28、转身撇身捶;29、进步搬拦捶;30、上步揽雀尾;31、单鞭;
32、云手一;33、云手二;34、云手三;35、单鞭;36、高探马;37、右分脚;
38、左分脚;39、转身左蹬脚;40、左搂膝拗步;41、右搂膝拗步;42、进步栽捶;
43、转身撇身捶;44、进步搬拦捶;45、右蹬脚;46、左打虎式;
47、右打虎式;48、转身右蹬脚;49、双风贯耳;50、左蹬脚;51、转身右蹬脚;
52、进步搬拦捶;53、如封似闭;54、十字手;55、抱虎归山;56、斜单鞭;
57、野马分鬃右式;58、野马分鬃左式;59、野马分鬃右式;60、揽雀尾;
61、单鞭;62、玉女穿梭(4个); 63、揽雀尾;64、单鞭;65、云手一;
66、云手二;67、云手三;68、单鞭;69、下势;70、金鸡独立右式;
71、金鸡独立左式;72、倒撵猴右式;73、倒撵猴左式;74、倒撵猴右式;
75、斜飞式;76、提手上式;77、白鹤亮翅;78、左搂膝拗步;79、海底针;
80、扇通臂;81、转身白蛇吐信;82、进步搬拦捶;83、上步揽雀尾;84、单鞭
85、云手一 ;86、云手二;87、云手三;88、单鞭;89、高探马穿掌;
90、转身十字腿;91、进步指裆捶;92、上步揽雀尾;93、单鞭;
94、下势;95、上步七星;96、退步跨虎;97、转身摆莲;98、弯弓射虎;
99、进步搬拦捶;100、如封似闭;101、十字手;102、收势;103、还原
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杨式太极拳115式大架的肩、腰、胯练习要点,总体来说就是将桩功及虚领顽劲、开胯圆档、松腰塌胯、扣胯、垂臀、尾闾下坠、落胯(沉胯)、坐胯、转胯、含胸拔背、松肩坠肘、气沉丹田等练法融入拳架之中,达到式式身正安舒,动作虚实分明,势势松活沉稳。下面是读文网小编为专门您整理好的:杨式太极拳115式大架的肩、腰、胯练习要点。
四十四、右野马分鬃(第62式)
承上一式斜单鞭掌。1、左脚为实,扣左胯,用腰胯带动右脚跟、脚掌提起离地。2、垂臀、松右肩、尾闾下坠,提起右脚往右前西北方上一大步,脚跟着地。3、开胯圆裆,同时放松右脚踝关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地。5、左脚沉着蹬地,右脚弓出,内收胯根下沉。
四十五、右野马分鬃(第63式)
承上一式右野马分鬃。1、右脚为实,扣右胯,用腰胯带动左脚跟、脚掌提起离地。2、垂臀、松左肩、尾闾下坠,提起左脚往左前西南方上一大步,脚跟着地。3、开胯圆裆,同时放松左脚踝关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地。5、右脚沉着蹬地,左脚弓出,内收胯根下沉。
四十六、掤手上势(第65式)
承上一式右野马分鬃。1、右脚为实,扣右胯,用腰胯带动左脚跟、脚掌提起离地。2、垂臀、松左肩、尾闾下坠,提左脚往左前西南方上一大步,脚跟着地。3、开胯圆裆,同时放松右脚踝关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地。5、右脚沉着蹬地,左脚弓出内收,胯根下沉。
四十七、右玉女穿梭(第68式)
承上一式单鞭掌。1、松开左胯,沉着内碾左脚(大约135°),同时身体向右后转。2、右虚脚外撇(大约90°),右胯右转而内收胯根下沉,右脚由虚变实。左脚由实变虚,脚趾点地。3、垂臀、松左肩,提起左脚往左前南方上一大步,脚跟着地。3、开胯圆裆,同时放松左脚踩关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地。5、右脚沉着蹬地,由实变虚。左脚由虚变实,左胯顺势左转而内收胯根下沉,这是一个下沉中带转动的整体落胯、塌胯动作。
四十八、左玉女穿梭(第69式)
承上一式右玉女穿梭。1、松开左胯,沉着内扣左脚(大约135°),同时身体向右后转。2、扣左胯,用腰胯带动右脚跟、脚掌提起离地。3、垂臀、松左肩,提右脚往右东南方上(走弧线)一大步,脚跟着地。4、开胯圆裆,同时放松右脚踝关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地。5、左脚沉着蹬地,左脚由实变虚。右脚由虚变实,右胯顺势右转而内收胯根下沉。这是一个下沉中带转动的整体落胯、塌胯动作。
四十九、右玉女穿梭(第70式)
承上一式左玉女穿梭。1、扣右胯,用腰胯带动脚跟、脚掌提起离地。2、垂臀、松左肩,提左脚往左前东方上(走弧线)一大步,脚跟着地。3、开胯圆裆,同时放松左脚踝关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地。5、右脚沉着蹬地,由实变虚。左脚由虚变实,左胯顺势左转而内收胯根下沉。这是一个下沉中带转动的整体落胯、塌胯动作。
五十、左玉女穿梭(第71式)
承上一式右玉女穿梭。1、松开左胯,沉着内扣左脚(大约135°),同时身体向右后转。2、扣左胯,用腰胯带动右脚跟、脚掌提起离地。3、垂臀、松左肩,提右脚往往右后西北方上(走弧线)一大步,脚跟着地。4、开胯圆裆,同时放松右脚踝关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地。5、左脚沉着蹬地,左脚由实变虚。右脚由虚变实,右胯顺势右转而内收胯根下沉。这是一个下沉中带转动的整体落胯、塌胯动作。
五十一、抽身下势(第79式)
承上一式单鞭掌。1、身势后撤,一边稍向右转,一边身势下沉,右脚松胯,屈膝下蹲,大部分重心沉在右脚;同时左腿下落,逐渐伸直左腿。2、上要虚领顶劲,下要松腰塌胯,不能弯腰翘臀。
五十二、右金鸡独立(第80式)
承上一式抽身下势。1、右脚蹬地而起,身势亦上起,变为左仆步。2、左脚由虚变实弓出,右脚由实变虚。3、松开左胯,沉着外碾左脚大约45°。4、扣左胯。5、垂臀,左脚蹬地而起撑直,身势亦上起。6、松右肩,提右膝置于右腹前,脚尖朝下;右手屈肘立掌,落于右膝盖上。
五十三、左金鸡独立(第81式)
承上一式右金鸡独立。1、左腿屈膝下蹲,右脚同时落下于左脚跟内侧,脚尖点地,慢慢脚掌着地落实,不能弯腰翘臀。2、右脚蹬地而起,身势逐渐上起;松左肩,左腿屈膝上提,置于左腹前,脚尖朝下;左手屈肘立掌,落于左膝盖上。
五十四、白蛇吐信(第101式)
承上一式高探马。1、身势稍向左转,扣左胯,腰胯带动右手捋过来。2、松腰塌胯、尾闾下坠,右腿下沉,同时顺势提起左脚。3、接着身势沉着地提左脚往前正东方上一步弓出,脚跟着地。4、开胯圆裆,同时放松左脚踝关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地。5、右脚沉着蹬地,左脚内收胯根下沉,右脚胯骨微向前挺出,松腰塌胯,成为左正弓步。这是一个下沉中带转动的整体动作。
五十五、转身右蹬脚(第102式)
承上一式白蛇吐信。1、身体向右转,同时一边转动一边开胯的内碾左脚大约135°。2、松腰塌胯,沉到左脚底。3、垂臀、虚领顶劲、松右肩,提右膝,右脚跟顺势蹬出去,接着放松踝关节而以脚尖踢出去,要节节贯串。
五十六、左右搂膝指裆捶(第103式)
承上一式转身右蹬脚。1、左腿微下沉,右脚往前西方脚尖外撇斜脚落下。2、重心渐移右脚,扣右胯下沉。3、垂臀、松右肩,腰胯向左转(坐正身体),带动左脚走弧线上前一大步,脚跟着地。4、开胯圆裆,同时放松左脚踝关节,脚跟、脚掌、脚趾贴地。5、右脚沉着蹬地,左脚内收胯根沉下,右脚胯骨微向前挺出,松腰塌胯,成为左正弓步,这是一个下沉中带转动的整体落胯、塌胯动作。
五十七、上步七星捶(第108式)
承上一式抽身下势。1、右脚蹬地撑起,身势亦上起,变为左仆步。2、左脚由虚变实,松开左胯,一边下沉一边外碾左脚(大约45°)。右脚由实变虚。3、顺着左转之势内收胯根,沉稳左脚。3、垂臀、松右肩,带动右脚向前东方迈出一大步,脚尖虚虚地点地于左脚之前,同时双手顺势变拳交叉于胸前架上。左脚屈膝坐胯。
五十八、退步跨虎(第109式)
承上一式上步七星捶。1、扣左胯,沉稳左脚。松右肩。2、右脚往后退一步坐实,身势稍上起,带动左脚后抽,脚跟提起,变为左虚步。
五十九、转身摆莲脚(第110式)
承上一式退步跨虎。1、腰胯先往左稍转。2、接着腰胯往右后转,带动左脚内扣。3、再顺势转,带动右脚外撇。4、松开右胯,身势下沉,接着左脚往西北方一步弓出。左脚总共往右后大转身约360°,身体面向东方。5、身势上起(左脚伸得似直非直的样子)再往右稍转,带动左脚内扣。6、右脚往右前上东南方扇形摆出。
六十、弯弓射虎势(第111式)
承上一式转身摆莲脚。1、右脚往左脚之右前东南方落步为虚,左脚为实坐胯,身势稍往右转,用腰胯带动两手往右后捋过来。2、右脚由虚变实,松开右胯一边下沉一边向右转动而内收胯根。左脚由实变虚伸得似直非直的样子。3、松开右胯下沉时,身势一边松沉下来,左拳一边往左前东北方伸去,同时右拳在右腮侧掤挂。这是一个下沉中带转动的整体落胯、塌胯动作。
六十一、收势(第115式)
承上一式十字手。收势是太极拳由无极而太极,复归于无极的式子,在行功势末,须以最后收势。1、由身体半蹲的十字手拳式,双手轻轻向外侧分开(相距稍宽于肩),随着身势松沉之下,掌心好像降落伞,在前侧缓慢、均匀地下落,下落之势实无按意,只是以意念引导气机随掌心下行至踵。松肩、垂肘、塌腕、舒指,两手心,分别贴在大腿外侧,变成虚灵顶劲、含胸拔背、松腰塌胯、气沉丹田的无极桩,身体重心落于脚跟与涌泉穴的中间。2、扣左胯,垂臀、松右肩,通过腰胯带动把右脚收回在左脚旁。3、把右脚的一部分重心转移至左脚,达到平衡两脚重心,此时收势再行三调:一是调身,二是调心,三是调息。平心静气,松静自然。4、最后身势借助地面反坐力而缓慢撑起,意念身体后面脚跟、小腿、大腿、臀部、腰背、颈后、脑后节节贯串地用劲。
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杨式传统太极拳综合老架“108式”,及拆解的“定步十三式”、“动步二十五式”和“动步四十式”,是中华武术宝库里一颗灿烂的明珠。是杨班侯先师与杨健侯先师共间研创,由杨健侯先师在清宫内传授。由于清规戒律和师道尊严的限制,该诸路拳式在社会上流传很少,鲜为人知。下面是读文网小编为专门您整理好的:老架杨式108太极拳拳谱战歌。
一式
无极之式脚双重,全身放松乃静功。
二式
起式开始手脚动,阴阳孕生静育动。
三式
太极初招右捋式,捋臂拿肘含脚蹬。
四式
捋后连变右抱球,摘肩掏心藏其中。
五式
抱球变成揽雀尾,掤捋挤按四正生。
六式
单鞭初现斜身举,鞭扫八面好威风。
七式
鞭变鹞子来翻身,败中取胜诈招灵。
八式
变成左捋来迎敌,功能乃和右捋同。
九式
捋后连变抱球式,摘敌肩部掏敌胸。
十式
引来白鹤来亮翅,阴阳二鱼在翻腾。
十一式
初现搂膝拗步式,下搂膝脚上掌攻。
十二式
手提琵琶亮门户,腋下藏花把门封。
十三式
反复左右搂膝式,悟在插裆上取喉。
十四式
再现正步搂膝式,拗步摇身藏后手。
十五式
手提琵琶来献艺,剪手挫肘把门封。
十六式
变成叉步抱球式,上压下挑含靠功。
十七式
上步迎敌搬拦捶,猛似喷水一青龙。
十八式
如封似闭招法巧,封敌钝肘插掌冲。
十九式
变成十字来插花,有术无形变招凶。
二十式
前斜搂膝拗步式,闪敌斜搂变在中。
二十一式
后斜搂膝拗步式,闪敌防下裹钻掤。
二十二式
变成抱虎归山式,双裹双砸含意重。
二十三式
揽雀尾式二次现,正隅含招变意浓。
二十四式
再次展现单鞭式,臂砸抽点悟意生。
二十五式
变做白蛇来吐芯,直扎咽喉取敌命。
二十六式
肘底看捶来迎敌,下防上打把脸封。
二十七式
变成倒撵猴上阵,阴阳插掌敌必中。
二十八式
斜身弓步倒撵猴,撵中变招招更凶。
二十九式
又现叉步抱球式,悟防悟攻抱中生。
三十式
抱球变做斜飞式,头顶拳挑威力增。
三十一式
鹞子二次来翻身,急翻臂砸暗含横。
三十二式
再次出现左捋式,捋中育生膝前顶。
三十三式
又变插招左抱球,阴阳虚实互变动。
三十四式
白鹤亮翅拧腰战,上架下打肘顶中。
三十五式
顺式搂膝拗步战,搂下打上掌按胸。
三十六式
裹于海底捞针式,掌变裹挂钻劐拧。
三十七式
顺式上步扇通背,双掌架推似山崩。
三十八式
猛然转身撇身捶,防后破敌招法凶。
三十九式
随后紧跟搬拦捶,拦敌发捶幽门中。
四十式
抱虎归山来护身,肘钝拳砸育撞钟。
四十一式
三现上步揽雀尾,招劲身步变化灵。
四十二式
又见单鞭来展现,君悟单鞭多功能。
四十三式
太极云手初亮相,阴阳二鱼游在胸。
四十四式
云手之后再单鞭,单鞭地位骤然生。
四十五式
探马穿掌招法好,闪拦敌拳穿喉咙。
四十六式
撤腿蹲步十字手,以静制动待变中。
四十七式
随后左右分脚式,初露太极弹腿功。
四十八式
左右搂膝拗步式,可见搂膝地位重。
四十九式
搂膝顺式指裆捶,此招实用而慎重。
五十式
下接提手打虎式,架钻推打敌前胸。
五十一式
反身紧用撇身捶,防后破后都适用。
五十二式
撇身急追马分鬃,扎拦崩劲招法凶。
五十三式
再连单掌正蹬腿,掌击敌脸腿蹬胸。
五十四式
左右退步打虎式,斜步退闪出阵中。
五十五式
正步退步打虎式,搬上拨下退为宗。
五十六式
退中育攻双砸捶,砸敌来拳待前冲。
五十七式
顺连翻掌斜蹬腿,上扎面部下蹬胸。
五十八式
转身双峰来贯耳,掌拳贯耳耳必聋。
五十九式
拧腰叉步十字手,插招换式待进攻。
六十式
速连左右蹬脚式,此乃太极蹬腿功。
六十一式
下连手提琵琶式,迅速提手把门封。
六十二式
转身防后竖抱球,打前防后护前胸。
六十三式
上步搬拦捶再现,猛似青龙把敌攻。
六十四式
如封似闭紧追敌,钝肘含胸翻掌冲。
六十五式
撤步转身十字手,退步护身变在中。
六十六式
左斜搂膝拗步式,耳边反掌取喉咙。
六十七式
右斜搂膝拗步式,假搂变招脚蹬胸。
六十八式
又连抱虎归山式,钝挂砸翻悟意中。
六十九式
再接连环揽雀尾,沾连黏随意气生。
七十式
揽雀尾后变单鞭,直抽百会敌伤重。
七十一式
云手二次战场冲,护身变招快如风。
七十二式
云手再变单鞭式,鞭打命门敌腰痛。
七十三式
后跟鹞子翻身式,反拿敌腕掐喉咙。
七十四式
上步七星来入阵,左摇右闪活似龙。
七十五式
随后使劲靠山背,肩打身靠破敌灵。
七十六式
随机顺势左穿手,穿肋穿喉肩靠横。
七十七式
接左玉女穿梭式,反背掏阴变打胸。
七十八式
连右玉女穿梭式,反背撩腿拳掏心。
七十九式
再连后左靠山背,练习靠功定有用。
八十式
下接后右穿手式,换向复练穿手熟。
八十一式
后右玉女穿梭见,穿变反掌含踢胸。
八十二式
后左玉女穿梭连,肘顶拳打弹腿凶。
八十三式
随后右后靠山背,靠中带挂变意浓。
八十四式
单鞭一再来出现,单鞭反复意义重。
八十五式
单鞭之后走下势,以低对高闪变灵。
八十六式
左右金鸡独立式,攻防兼备含意浓。
八十七式
变做白蛇来吐芯,吐喉吐眼在悟中。
八十八式
再变肘底来看捶,封脸悟变要下功。
八十九式
下接左右倒撵猴,望君深悟撵猴功。
九十式
再连斜步倒撵猴,撵猴功法变无穷。
九十一式
再现叉步抱球式,太极哲理在球中。
九十二式
又现太极斜飞式,斜飞变招威力增。
九十三式
再连鹞子翻身式,防前打后化变中。
九十四式
再次出现左捋式,捋劲复练借力生。
九十五式
下接左边抱球式,抱球护身进退灵。
九十六式
再次白鹤来亮翅,万变就在亮翅中。
九十七式
左边搂膝拗步式,此手下功要悟通。
九十八式
海底捞针再次现,重在裹拧下苦功。
九十九式
太极攻拳扇通背,妙在发力变掌中。
一百式
撇身捶法再次现,撇后变化为最重。
一百零一式
再接上步搬拦捶,搬拦摇身一气成。
一百零二式
抱虎归山再次现,正步斜步变撞钟。
一百零三式
最后一次揽雀尾,戳砸压吐都变通。
一百零四式
单鞭多次来出现,左右两边都实用。
一百零五式
太极拳中摆莲腿,脚抽嘴巴是深功。
一百零六式
下接苏秦背剑式,英雄亮相好威风。
一百零七式
再接太极无极式,收气还原变静功。
一百零八式
最后一式收功式,全身放松还本能。
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杨式太极拳具有姿势舒展简洁,动作均缓柔和,轻灵沉稳,结构严谨刚柔,浑厚庄重的特点。同时杨式太极拳也有一定的拳谱。下面是读文网小编专门为您整理好的四十式杨式太极拳的拳谱介绍。
风格
杨式太极拳拳架舒展优美、身法中正、动作和顺、平正扑实、由松入柔、刚柔相济,一气呵成,犹如湖中泛舟轻灵沉着兼而有之。练法简洁,深受一般大众的喜爱,故而流传最广。
杨式太极拳动作要求如长江大河,滔滔不绝。此动作之完成,乃下一动作开端,绵延相续。心法上亦要求一气呵成。
立身中正安舒
早在二十世纪三十年代,杨澄甫先生就提出“太极拳说十要”。
主要是对身法的要求。“立身中正安舒”尤以杨氏太极拳最为见长。
它包括了两个方面的内容:一是练功时身法要正,大部分动作都要使上中下三个穴位〔即百会穴,会阴穴,涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏,形成一个重力垂直线,身体不能前俯后仰。二是尾闾要保持中正,从大椎穴到尾闾部位〔长强穴〕要保持脊椎的放松垂直,形成上下对拉拔长,而且尾闾要像船舵一样指引航向。在身心放松的情况下,做到了以上两个方面,能体现立身中正安舒的特点。
杨式太极拳的这一特点,不少名家都有见教。杨澄甫的高足汪永泉先生形象的把人体喻为一口古钟:钟蒂为颈项,钟顶为肩圈,钟身为腰圈,钟囗为胯圈,中心垂直线为钟绳,钟锤系于中心垂直线下端,即所谓铜钟五个点,十分强调立身中正。
杨式太极拳名家李迪先生在自己客厅挂着一副对联,其上联便是“端正身法脊竖起”也是强调身法中正安舒。
拳架开展大方
杨式太极拳在拳架上的独特风格是开展大方。只有开展大方才有助于肢体上下左右的对拉拔长,拳架开展大方要求身体要内外放松,举手投足动手须到位。上下的对拉拔长的典型拳势如“白鹤亮翅”左右对拉拔长的开展大方,衡量拳架动作是否到位,是否开展大方,是一个重要标准。
动作松柔缓慢
这是杨式太极拳最突出特点之一,也是杨式太极拳名杨海内外的最主要原因。杨露禅三下河南陈家沟向陈长兴学习拳艺多年后自成一派。杨式太极拳拳架中没有像陈氏太极拳的弹抖,跳跃,震脚等明显的刚猛发力动作,形成了自己的大松大柔的独特风格。这是增加功力由松入柔,运柔成刚的独特练法。也是老少咸宜的强身健体之法。据说杨澄甫教拳授徒,强调最多的也是一个松字,他常说:“松!松!松!我不跟你说,三辈子也学不到。”他看弟子练拳半天可以不说一句话,但一个松字有时他要说几十次。这种大松大柔,绵里藏针的行拳走架风格,也符合中国道教鼻祖老子柔弱胜于刚强,无为而治的哲学思想。
行动速度均匀
有的太极拳门派强调快慢相间发力刚猛,而杨式太极拳则强调慢,柔,而且特别强调速度要均匀。忌讳动作时快时慢,架子忽高忽低。速度均匀既包括从起势到收势整个套路,也包括单式动作手脚运行与配合的速度,还包括了上一动作与下一动作的过度衔接自然协调。一套八十五式传统套路打下来大约需要二十二分钟,下盘功夫好的可以打到四十分钟至一个小时,而起势的速度就决定了整个套路的速度。全部套路的速度始终如一。
“迈步如猫行,运动如抽丝”,要求动作转换时徐徐地倒换重心,轻起轻落,点起点落,快慢始终如一,而不主张“快慢相间”,行功走架,速度均匀,是杨氏太极拳的独到之处,虽然个别动作可以做到稍快一点,但从总体上说好似行云流水。即便是“转身摆莲”和“转身左蹬脚”等动作,也仍然强调速度均匀。
招式虚实分明
杨澄甫在《太极拳说十要》一文中,开宗明义的提出太极拳术,以虚实分明为第一要义,把分清虚实摆在头等位置,可见分清虚实对于习练杨氏太极拳之重要。杨氏八十五式太极拳从头到尾,每招每式都要求做到虚实分明,而且绝大多数动作都是一只腿承担大部分体重,当全身重量坐在右腿时,则右腿为实左腿为虚,当全身重量坐在左腿时,则左腿为实右腿为虚,两腿平均承担体重的动作是极个别的,除了起势,云手,右打虎式转回身右蹬脚的过度动作中有短暂的马步外,其余几乎都是一腿虚一腿实!
而且杨式太极拳中的虚实相互转换,又都是由半虚半实,全虚全实的逐渐转移,比如脚踏地面的由虚变实:前进时脚跟先着地,脚掌脚指依次落地,最后才全部踏实,就像太极图中的阴阳鱼相互消长的情形一样,这种虚实分明的拳架特点,在杨氏太极拳的整个套路中非常突出。
周身圆活连贯
“圆”是说太极拳所有动作都走弧形的半圆。“活”是说动作不呆滞。上下相随,步随身换,手动,腰动,足动,眼神也随之而动,一动无有不动,一静无有不静。太极之圆犹如一个三维空间的球体,触动任何一个点都会引起整个球体周身的转动和移位,挨着何处何处转。连贯,是动作之间衔接非常紧密,没有明显的断档现象,如行云流水,滔滔长江波浪,连绵不断。
只要仔细留心观察,就可以发现杨式太极拳动作连贯性很强,上一动作结束的同时,又是下一个动作的开始,使人难以发现动作之间的起止界限。如“左搂膝拗步”接“手挥琵琶”一势,当搂左膝推右掌时,随着右掌小指领劲侧掌前送的同时,随身体前移的惯性,右腿跟自然抬起,向前跟进半步,就进了“手挥琵琶”的开始。拿这个动作的起承转合来说,“左搂膝拗步”的“合”同时又是“手挥琵琶”一势之“起”,动作非常连贯自然。
腰身使动四肢
张三丰所传太极拳《十三势歌》云:“命意源头在腰隙”。各氏太极拳都强调“腰为主宰”,“腰为轴”,“太极腰八卦掌”等,都说明太极拳强调用腰。杨氏太极拳更是如此,对腰的要求特别高,特别严。杨式太极拳捡验身法是否正确,有没有“太极之态”,主要还是看腰上有没有东西。
杨氏先辈曾总结出:“腰”一动周身皆动,“腰”一静周身皆静,“腰不动,手不发”,“欲要身动,先要腰动”等宝贵经验。杨氏太极拳亲族传人杨振基强调:杨氏太极拳必须练腰为主,一切动作都要靠腰带动,腰拉,腰转,腰手脚,他对每一个动作的讲解,都把对腰部动作要求,介绍的非常详细,非常到位。赵斌先师传授杨氏太极拳套路时,强调“身使四肢”而不能“四肢使身”,所谓“身使四肢”的“身”指腰身,“使”指带动的意思,就是在练拳时通过松肩松腰引导,带动四肢运动。它要求行拳走架时,上肢的气要沉在腰上,下肢的气也要提到腰上,真正地把腰变成周身运动的“发火点”,对于四肢来说,不要动不主动的动,而是在腰身的支配下,由身体的转动去牵动手臂转动,当身体下沉时,让地心吸引力去引导手臂沉落,当前进式后退时,让身体带动手臂发生位移。“身使四肢”这四个字,言简意赅寓意深刻。集中反映了杨式太极拳身法的显明特点。
换位逢转必沉
有位资深的老拳师对杨式太极拳的主要特点简明扼要的概括为“以松柔见长突出沉劲”。上海杨式太极拳名家顾树屏先生练杨氏太极拳六十个春秋,颇具功力,他认为杨氏太极拳的一个显著特点是“逢转必沉”。这四个字的概括很能反映杨氏太极拳区别于其它各氏太极拳的又一独特风格。“逢转必沉”突出沉劲,不只是表现在某一拳架动作上,而且贯穿在整个套路的全过程之中,其中“逢转必沉”是一个非常明显规律性表现。
练杨式太极拳必须打出沉劲,如果打不出沉劲那也就打不出传统杨氏大架的拳味,仅举“倒撵猴”式的练法为例,这个动作就是“逢转必沉”,是发沉劲的典型拳势。
杨式太极拳第四代传人杨振基在《杨澄甫太极拳》一书中说:“倒撵猴”一式的奥妙,在于发沉劲时要松腰松胯,气沉丹田,使劲由脚而腰达手,“倒撵猴”一式如何走沉劲?河北石家庄市赵济夫先生曾在《武当》杂志发表题为《对倒撵猴一式的练法的粗浅体会》一文,他是这样论述的:“左倒撵猴左脚退步站住后,首先要屈左膝,落左胯,周身随呼气与腰,胯,裆下沉合为一势,这时命门后撑,含胸拔背,沉肩坠肘,左腕背彻底松开,内劲蓄足,然后腰胯拉,随身体左转后移,重心偏于左腿,顶劲领起,气沉丹田,并下行直达涌泉穴,左掌随周身后移,向下沉落于左胯前外侧,最后才是右脚掌碾正,右掌向前推出,形成沉,拉,打之势。除倒撵猴之外,还有单鞭,云手,搬拦捶,野马分鬃,搂膝拗步等等,凡是有转身的动作,几乎都要下沉的身势,这种沉劲的练习正是推手时产生‘弹簧劲’的坚实基础,所以‘逢转必沉’是杨氏太极拳拳架动作的一个普遍性规律。”
体用效果突出
太极拳的本质主要是技击,是自卫防身。杨氏太极拳更是如此,它强调沾粘连随,不丢不顶,外柔内刚,绵里藏针,暗含发劲,藏而不露,打人不露形,它以舍己从人,引进落空,以柔克刚,后发先制,四两拔千斤的独特技击风格,威震武坛。
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杨式太极拳是许多人都非常喜爱的拳种,适当的练习杨式太极拳有着非常好的养生保健的作用,杨氏太极拳中腿法练习是非常重要的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳腿的训练方法。欢迎阅读!
纵观武术历史,太极拳在其中算是一枝奇葩,其不仅有神奇的养生功效,还有很强的实战功能。
一、带有敌情观念
传统武术,拳种众多,内容丰富,内涵深奥,是中华民族传统文化艺术瑰宝。但是,拳种虽多,内容虽繁,“技击”却为其精髓。太极拳亦不例外,讲究慢练快用。
“练”是练功打拳,“用”是散手或称技击。我老师李功成经常对我讲:“每一招每一势都要带有敌情观念。”
此话的含义是出去的拳要有攻防的意识,每一招每一式的作用,心理都要想着,这样打出来的拳才能内容丰富,意趣横生。
二、亦谈“用意不用力”
“用意不用力”,历代名家皆深谙此语,文字剖析得亦非常透彻。平时,我在与身边练太极拳的朋友交流沟通的时候,我问他们这个“意”讲的是什么。
换句话说,练拳的时候,你在想什么?有的朋友回答我说“什么都没想,脑子一片空白”,有的朋友回答我说“想着如何将动作做完美”,还有的朋友回答我说“想着如何使全身松沉下来,如何使动作舒缓流畅”。
看了“杨式太极拳腿的训练方法”文章
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杨式太极拳的松和沉,是体现杨式太极拳“十要” 的两个重要要素。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳的松肩。欢迎阅读!
古典拳论《十三势行功心解》曰:“以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨……”又曰:“发劲须沉着松净,专主一方”,松和沉既是太极拳中的两个重要要素,又是一个有机的整体,故有松沉之说。虽然二者含意不同,但其相辅相成,缺一不可。也就是说,松,是在沉实的基础上放松;沉,是在松融的前提下沉实。没有沉的松不是真松,是飘浮;反之,没有松的沉不是真沉,是僵滞。所以说,松沉相因,松沉互济。
在习练杨式太极拳的每招每式中,除要求心意松沉,以意领劲外,还要求身体各部分均要做到舒松自然,庄重沉实。如头部须正直沉着,神贯于顶;肩肘要松沉下垂,两臂微曲;胸部宜舒松内涵,气沉丹田;腰胯要圆转自如,松静沉塌;腹部须松净气腾,神意内固:腿足则虚实分明,沉稳自然。能按上述要领行功走架,松沉自能做到矣。
有些人在习练杨式太极拳时,偏重于松而忽视了沉,甚至主张要松不要沉。他们错误地认为,杨式太极拳是松柔运动,应大松大柔,轻灵舒展,认为沉了会使动作僵滞,影响拳架的松柔和优美。持此论者只看到杨式太极拳松的一面,而看不到沉的一面,所以他们的观点是错误的。不错,杨式太极拳是松柔舒展、轻灵和顺的一项武术运动。但它除具有上述特点之外,还具有“结构严谨,身法中正”,“由松人柔,刚柔相济”,“轻灵沉着兼而有之”的独特风格。这些风格决定了松与沉在杨式太极拳中的重要作用。同时,杨式太极拳是搏击技巧比较高深的内家拳术。它以静御动,用意不用力。走架时练精化气,练气化神,练神还虚。久之,虚灵之气和松沉之劲自然而生。另外,一些人把沉与重等同视之,从而模糊了沉的含意。殊不知,沉与重是两个完全不同的概念。60年前,杨式太极拳界老前辈陈炎林先生在其《太极拳刀剑杆散手合编》一书中就说过:“气沉则意坚,意坚则心定。”又说:“沉与重不同。重为有形,沉为无形;重为呆而滞,沉劲活而有似松非松,似紧非紧之形,与重绝不相同。”还说:“双重为病,因其在于填实,填实则气闭力呆;双沉不为病,因为它能活泼变化。”在谈到发劲时,陈老先生说得更明白:“发劲能沉,则发入更有威力,发出也更猛,因丹田之气,由背而臂而手,达于敌身,使敌腾空跃出,犹如拍球……”
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杨式太极拳是在陈式太极拳的基础上逐渐演化而成。 下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳的七个进步阶梯。欢迎阅读!
盘练太极拳架时,必须从“松散通空”进入到“松空圆满”。松开就是松开身体的各大关节,使之形成流体、弹簧状态。松与散能使手部内气在自身气势的外缘,与大自然的外气自然交融,实现“色即是空”的境界。
如何实现与外界之气的交融,使之与身体形成一团混元气呢?关键的关键,淡化手的存在,直至最终忘却双手,达到周身一家、“手非手”的境界。一般来说,此阶段训练要重点体会左右搂膝拗步、手挥琵琶、单鞭等动作。特别是单鞭中“一身背五弓”,关于“空四梢”的内在的训练等要反复进行。
“松散”之后必须要伴“通空”,“通空”之后必然要进入“松空圆满”——松沉、松凈、松柔、松化,内在里像是充满内气的气球,充实饱满好象旋转门、跷跷板,动作之间的转化、自然轻松,不露痕迹 继而周身内外成为混元整体,从而神意灵敏、元气充沛、延年益寿之实效自然展现。
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杨式太极拳自创立起,至今已有150多年的历史了。在杨露禅、杨健侯和杨班侯、杨澄甫和杨少侯祖孙三代的努力下,杨式太极拳已越来越多的被人们认识和喜爱,在当代也不断地得到传承和发展。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳如何保持自身平衡。欢迎阅读!
如欲收回一脚,先外旋另一脚相应的腰胯,将欲收回之脚跟旋离地,使欲收回之脚全虚或近乎全虚(脚尖不离地);再内旋该腰胯,并将腰部之劲运于胯,达于腿,牵动脚,将脚轻轻提起收回。注意:其劲必须节节连贯,也就是拳论中所说:“由脚而腿而腰总须完整一气”。
为了使习者明了此方法的实质,以便更好地掌握它,让我们进一步来剖析这一方法。为使叙述不致含混,设我们要收回的是左脚。先外旋(右转)右腰胯,将左脚全虚或近乎全虚。它的作用是:通过右腰跨的外旋,使重心平衡地向右脚方向转移。但此时身势已失去完全中正,即便左脚全虚,重心也不在右脚脚掌当中的正上方。再内旋(左转)右腰跨,并运用腰跨之劲将左脚提起收回。它的作用是:通过右腰跨的内旋,将身势调整中正,在提起收回左脚时,重心完全位于右脚脚掌的正上方。这样,在提收左脚时,右实脚只有垂直向上的承重之力,脚掌满地踏实;全身其它部位的肌肉、关节,处于完全放松状态。特别是左脚的胯、膝、踝三大关节,得以充分松开,去完成下一个动作。
让我们以左搂膝拗步掌接右搂膝拗步掌为例,来说明这一方法。腰带左脚外撇约四十五度,外旋(左脚)左腰跨,将右脚脚跟旋离地,直到右脚接近全虚(右脚脚尖不离地)。内旋(右转)左腰跨,左跨微沉,用腰跨之劲将右脚轻轻带起收回左脚的右侧。右脚不停,顺势向正前方沉出。
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杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求,练拳和推手,手眼身法步按 要求做到正确才能收到良好的效果。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳的拳意。欢迎阅读!
杨氏太极拳通过改善我们的大脑功能,调节大脑皮层的兴奋和抑制活动,对于白领亚健康产生的神经衰弱失眠、头晕、头痛、过度疲劳等疾病,有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松,使得人体的血管阻力减少,能够加速我们的血液循环,减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式深呼吸,气沉丹田,能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。
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杨式太极拳动作要求如长江大河,滔滔不绝。此动作之完成,乃下一动作开端,绵延相续。心法上亦要求一气呵成。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳的左顾和右盼。欢迎阅读!
手眼身法步中的“法”目前有两种说法,一种是指招法,指整套拳架中的一招一式的展法;一种是将“身法”合为一内容,指用身的方法。作者根据传统的说法采用第一种说法。
练杨式太极拳时必须懂得拳式中每一招一式的实际含意,主要是指其明白技击作用。当然每一招法可以演变为若干使用法。这里的法,是指杨公澄甫的《太极拳体用全书》中所述的每一招式的用法,对方如何击来,我如何站位,如何出手,出脚,化解还打等。练拳时,要有攻防的意识,这当然是“假设敌”。这种"假设敌"的练法,能使人集中精神,心静用意,增加兴趣,久久练习,不觉乏味。
必须指出,运用杨式太极拳与人推手、交手,并不拘泥于现成的法,届时因对方的变化而用“法”,招法熟练,前后、左右、上下均应物自然,不想法而法自到;随手凑效。但要先懂“法”,后法自然而然而至。《太极拳论》中“由着熟而渐悟僮劲,由懂劲而皆及神明”。这里的“着熟”是“法”要先着熟,这是学拳的必经之路。
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杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求,练拳和推手,手眼身法步按 要求做到正确才能收到良好的效果。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳密要。欢迎阅读!
杨氏太极拳,太极拳的一个流派,是由河北邯郸永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯,其孙杨少侯、杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。杨氏太极拳拳架舒展简洁,结构严谨,身法中正,动作和顺,轻灵沉着兼而有之;练法上由松入柔,刚柔相济,形成独特的风格。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求,练拳和推手,手眼身法步按 要求做到正确才能收到良好的效果。
看了“杨式太极拳密要”文章
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杨式太极拳创始人杨露蝉在早期传播太极拳的过程中,并未照本宣科地传承陈式太极拳,在招式定名上风格迥异,颇具韵味。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳的不用力而有力。欢迎阅读!
杨澄甫先生在由董英杰先生执笔的《太极拳使用法·太极指明法》中指出:“用劲不对,不用力不对,绵而有刚对。”按照一般的概念,“劲”、“力”与“气”都可以表示人体力量,而《杨氏老谱》与近代绝大多数太极拳家用“力”表示局部主动的骨杠杆性质的力量,认为这是太极拳所要消除的力;而用“劲”与“气”表示由脚而始向上传递的波浪形的力量,认为这是太极拳所要追求的力,当然这只是一家的术语而已。
其实,这种表示法的概念中所谓的“力”只是指狭义的“力”,不是指广义的“力”;这种表示法的概念仍然认为狭义的无论是“力”、“劲”和“气”都是属于广义之“力”的。如杨澄甫先生的《太极拳术十要》在对“用意不用力”的解释中所说的“不用力何以能长力”,这一句中前一个“力”指的无疑就是《杨氏老谱》所说的狭义的“力”,而后一个“力”指的却是广义的“力”,其实是指这一段后面所说的“真正内劲”。
《太极拳使用法》中的这句话显然反映了《杨氏老谱》所反映的这一家的术语当时还没有被这一家完全普遍确定使用。因此,正确地理解这段话,应该将这段话中的“劲”理解为《杨氏老谱》所说的狭义的“力”,将“力”理解为《杨氏老谱》所说的狭义的“气”与“劲”。而如果不分广义与狭义地说,那么,《太极拳使用法》中这句话的意思就是“用力”和“不用力”对于太极拳而言都是错误的,也就是都不属于太极拳。因为太极拳必须是杨澄甫先生所说的“绵而有刚”的。这“绵”就是表示局部由于不主动用力而形成的松柔绵软,而这“刚”就是表示“劲”与“气”之力量。因此,“绵而有刚”就是太极拳的特性,也可以说成是“不用力而有力”。
因为语言属于表示事物的第二信号,并不是事物本身。语言所表示的概念如语言学家帕默尔在《语言学概论》中所说是属于粗略的暗示而已。而每个人暗示的形成又必须依赖自己的亲身经验,每个人的经验往往不完全相同,因而每个人根据自己的经验对同一概念词语的具体理解往往会有差异,对于“用力”也是如此。现在练太极拳的人中声称自己不用力者其实不一定没有用力,有的只是使用自己所感觉很小的力,又把这种情况当作是“不用力”。那么是不是真的有人练拳“不用力”呢?
可以十分肯定的是:凡物体发生运动必定是有力量发生作用的。所以,从这一原理出发也可以明白练拳之肢体既运动又“不用力”不能理解为广义的“没有用力”和“没有力”。从上述可知《杨氏老谱》和近代太极拳家所谓的“不用力”是指不用局部主动的骨杠杆性质的力。
以手臂而言,一般人手臂发生运动是由于肩臂局部肌肉的缩短、拉长、等长等收缩所引起的,对于近代太极拳家而言,这就是狭义的“用力”;而因为凡力都可以在一定的条件下发生传递,人体在某些体内反应下也能够使脚下发生的力向上发生传递,这种力也可以使得手臂发生运动,这种力就被《杨氏老谱》与近代太极拳家称为“气”或“劲”。太极拳就是以这种“气”或“劲”使得手臂发生运动的。
具体地说:太极拳功夫越深,练拳时手臂中局部主动的力就会越小,直至真地感觉不到手臂在主动用力,别人也感觉不到其手臂在主动用力;而练拳时手臂中局部主动的力越小,就越能够发出由脚而起的力;尽管这样太极拳锻炼之初、中期的人手臂局部仍还有狭义的“用力”存在,然而手臂中存在的还有“气”或“劲”,到了中期以后则会主要是“气”或“劲”,甚至几乎全是“气”或“劲”了,局部主动的用力会几乎没有了。这种情况从人类所必需的模糊概念和数学近似计算的表达而言,最能使人能够理解的语言就只能是“不用力”,这样的情况才是近代太极拳家所说的“不用力”。所以,无论从理论上还是从实践上说,真正纯粹的太极拳确实是局部“不用力”的。手臂既运动又能够“不用力”是客观真实存在的。
为什么“不用力”所依赖的“气”或“劲”必然是从脚而始?这是因为人是下支撑活动的生物,“气”或“劲”其实是一种反作用效果发生的传递性的力,现代力学称为“动量传递”,所以,“气”或“劲”是必然从脚而始的。当然,一个人脚不着地坐在椅子上也可以发生“气”或“劲”,这“气”或“劲”就是从与椅子接触的屁股而始了。
而说太极拳的“气”或“劲”从脚而始的,也不是说脚的局部会发生力量。“气”或“劲”之所以会从脚而始,靠的就是“气沉丹田”所引起的动态的“沉”使得脚发生了力量。由此可见:如果不会“沉”,“气”或“劲”就难以从脚而始。
所以,太极拳家对“沉”都是十分重视的,叶大密先生就告诫弟子们太极拳中有无数个“沉”。“沉”的一个反应就是脚牢牢与地面接触,很多太极拳家将其称为“入地三尺”。 由此可见,现代太极拳界有的人大谈中国近代闻所未闻的所谓“松空”,让学练者的脚与地面软绵绵地接触,就是断了“气”或“劲”发生的依靠,尽管练拳中手臂运动十分绵软,其实必然还是在用力的。因为这样情况下如果手臂不用力也就必然没有手臂运动的任何动力了,手臂就必然不会发生运动的;而既然手臂在运动,这手臂就肯定是在主动用力的。
这样的用力即使也小到可以忽略不计而的确也可以称为“不用力”,但却是属于“不用力而没有力”。这种“不用力”就是杨澄甫先生在《太极拳使用法》中所说的“不用力不对”。这种“不用力”也是杨澄甫先生在《太极拳使用法》中所批评的“双轻”,是太极拳的拳病,不属于太极拳所谓练拳的“不用力”。
由于“气”或“劲”从脚而始的实现是必须有一个过程的,可见太极拳初学者是不可能完全不用力的,但这不等于初学者应该用力,而是初学者一开始学练就必须锻炼和追求不用力,也就是一开始学练就要追求将手臂局部主动发生的力量渐渐消除掉。对于手臂局部主动发生的力量而言,从太极拳学练一开始就是减法,而不是说等到学会了拳再减。
这是因为如果等到学会了拳再减,那么,一是未减之前所学练的不可能是太极拳;二是等学会了拳用力已经习惯成自然再减就更难了;三是太极拳“不用力”必须依赖“气”或“劲”,一开始学拳不追求“不用力”,替代这狭义之“力”的动力“气”或“劲”就是不可能发生的。杨澄甫先生在《太极拳术十要》中就明白指出要得到“真正内劲”的一个条件就是“不用力”。所以,初学太极拳者虽然不可能做到完全不用力,却是必须从锻炼不用力开始学练的。
由上述可见,太极拳所谓的“不用力”,是指练拳时局部不主动用力,但局部又必定要有由脚而始从身体其它部位传递而来的“气”或“劲”作为肢体活动之动力的。所谓是“有气者无力”。而如果既自称不用力,又没有“气”或“劲”传递,手臂却会发生运动,其手臂局部就必然是在主动用力的,所谓是“无气者纯刚”。只不过是将“用小力”当作“不用力”了。这样的人当其手臂运动又不注意时去反方向挡其手臂,往往就立即可以感觉到这手臂是具有顶抗性的、可以作用动其全身重心之阻力的;当然有的用小力的人在动作很慢时,也可以使得去挡其手臂者感到毫无阻力,轻飘飘的似乎重量也没有,这其实是一种主动用力回避的反应,就更属于局部在主动用力了。
而手臂运动如果真的是由传递而至的“气”或“劲”所引起的“不用力”的,那么,对于太极拳功夫好的人在其不注意时去反方向挡其运动的手臂,可以感觉到这手臂就象是一段浮在水上的断臂,或者是一条鞭子,是既有重量性的阻力,又没有顶撑的,如果有这断臂的运动有惯性,这惯性与其身躯重心也是没有关系的。
太极拳沾粘连随的“不用力而有力”还不能理解为别人能够感觉到其手臂有劲力。《杨氏老谱》明白指出太极拳是“内要含蓄坚刚而不施,外终柔软而迎敌”。就是说太极拳沾粘连随中的“气”或“劲”之“刚”别人是感觉不到的;尤其沾粘连随还借别人之力,这“气”或“劲”之“刚”,别人就更感觉不到了。
就手臂而言,沾粘连随中要让别人感到的就是这是一条断臂,别人能够感觉得到的只是其重量性的力量,甚至其惯性也感觉不到,似乎与别人的手臂相接触,就象是粘糊到别人的手臂上的一团烂泥,往往是让别人感觉到其是“柔软沉重”的;这“柔软沉重”又必然会随别人的用力不同而变化,别人用力很小,也会感觉这“柔软”中的“沉重”小,重量比较轻;而如果用力很大,就会感觉到这“柔软”中的“沉重”大,重量也会十分大。
其实这其中主要是手臂自重与惯性在起作用,也可能有“劲”的作用,只是别人感觉到的只是重量性的阻力,而这阻力又与其身躯重心没有关系,这就是所谓的“掤劲”。所以,能够“不用力而有力”,当别人用很小的力时会使别人感到其手臂是“有气无力”的,重量是轻的;而当别人用大力时就会使别人感到其手臂沉重难移,阻力很大、重量很重,如李雅轩先生所说的“两臂松得又沉又重,似钢铁样的重,而不是似钢铁样的硬”。这正如李亦畲先生所说的“彼有力,我亦有力……彼无力,我亦无力”。
太极拳的发劲要发出通透、强劲、软弹的比手臂局部的力还大的力量来,一个重要的条件也是手臂局部不主动用力。由于这“劲”的特点如《杨氏老谱》等所说是波浪形弹性的、没有持续性的,如果持续连几斤的东西也是提拿不起的,不象狭义的“力”能够持续提拿几百斤的东西;“劲”的波浪时间又极迅速短促,象鞭子的弹击,甚至手臂没有伸缩移动,所以,当发劲瞬间别人既可以感到其手臂发出很强大的力量来,又很难持续体察到其手臂中的劲力之“刚”。
由此可见:太极拳的“不用力而有力”是既使人难以找到其沾粘连随之“力”,又能够发劲瞬间爆发出强大的“劲”力来。所以,更准确地说,太极拳“不用力”的主要表现是“不用力而能有强大的力”。现代太极拳界有的人在很缓慢练拳时做到的是“不用力而没有力”,就是近似地说,手臂始终软绵绵地没有任何力,违反了“不用力而有力”;而推人时用的还是手臂如木棍般持续发硬的局部主动发生的“力”,又违反了“不用力”。
这种太极拳动作再“自然”、再自称有“内功”,再能够“用意念”,也不可能是太极拳。因为这种拳仍然是在用局部主动之力的,是不可能具有全身真正完全放松与使人“终不得力”等效果的,而且没有传递性的由脚而起的力量,因而不可能以柔克刚、以弱胜强;“用意念”又不可能使得大脑入静,因而健身效果必然与一般舞操毫无区别,实质上是模仿太极拳外形而无太极拳之实的健身活动而已。然而,现代太极拳界中有很多人都将这种健身活动当作太极拳加以追求,这是一种必将置太极拳于死地的误区。因此,认识清楚太极拳的“不用力”是“不用力而有力”与“不用力而能有力”的,对于太极拳的健康发展是十分重要的。
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杨式太极拳是太极拳中的一个流派。它由第一代宗师永年广府人杨禄禅及其子杨班侯、杨健侯,其孙杨少侯、杨澄甫祖孙三代人结合社会发展的需要,苦心钻研,从陈氏太极拳发展而来。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳对手眼身法步的要求。欢迎阅读!
步为拳的根,杨式太极拳的步法有以下7种:
1、开立步:两脚平行站立,脚尖朝前,虚实不分,起势、合太极式的步法为开立步。
2、弓蹬步:这种步是杨式太极拳的基本步法,使用最多,具体做法是前脚脚尖朝前,后脚在前脚外,脚尖方向与前脚脚尖方向成约45°角,两脚的直线距离是练拳者自然裆的距离。前脚弓,后脚蹬,前弓脚小腿与地面垂直,前弓的活动限度为膝盖不能超过脚尖。
3、前虚后实步:这种步法分左、右虚步。左虚步的做法是,有脚踏实,左脚提起向左前方伸出半步,以脚掌点地,如白鹤亮翅式的步法。以脚根点地,如肘底捶式。左有脚易位为右虚步。这种步法要求后腿坐实,前脚不全虚,也具有支撑的力量。杨式太极拳的左、有虚步,前脚都不是全空的,都要分担身体的重量。实腿分担的重量多些,虚腿分担的重量少些,多与少看架子的高低及以自己尾闾中正,转动自然为合适。
杨式太极拳的步法中没有实腿分担占身体重量百分之七十,虚腿分担百分之三十这一类的说法。
前虚后实步还有一种是后脚实,前虚脚全脚掌着地的,如倒撵猴式。
4、横行步:两脚平衡站立,左脚向左横跨一步,右实左虚,两脚尖均向前。如云手式。
5、独立步:单腿直立,一脚提起,膝与胯平,脚向里收,脚尖自然朝下。如金鸡独立式。
6、仆步:接前弓后蹬步,后脚外撇坐实,身胯下蹲,前脚脚尖向前,身稍向一侧俯。
7、骑马式:两腿开裆如骑马式,这是转换过程中所出现的步型,两脚还是分虚实的。如云手的动作过程中有此步法。
杨公澄甫《太极拳之练习谈》中说:“两腿宜分虚实,起落犹如猫行,体重移于左者,则左实,而右脚谓之虚;移于右者,则有实,而左脚谓之虚。所谓虚者,非空;某势仍未断,而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者,确实而已,非用劲过分,用力过猛之谓。”在《太极拳十要》中又说:“太极拳术以分虚实为第一义……虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力;如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。”
杨式太极拳对步的要求要分清虚实,下盘有根;使虚实转换清楚,绝不轻浮。
杨式太极拳的步有进退二法,进步必后坐使前脚变虚,腰带脚掌转动摆好位置后,后腿往前送身体重量至前脚,前脚承担全身的重量,后提虚脚动步。动步时不往前脚靠近,而是向前迈到确定的位置。《太极拳体用全书》的执笔者郑曼青先生有一首《体用歌》讲到了步与前进法,“我有一转语,今为知者吐,涌泉无根腰无主,力当垂死终无补……足欲向前先挫后……”这反映了他跟杨公澄甫学拳和协助杨公澄甫写书得到杨公澄甫传授的精辟体会。涌泉在脚掌中,涌泉有根则步有根,步有根则腰才能有转动的基础,而脚要前进,首先身要向后坐。这种前进法是杨公澄甫所授的家传练法。本书所传的进法也是这种方法。
退步,前脚提起向身后退一步,不向后脚靠近,直接向后落到确定的位置。这种进退步,在述架势时结合实际再加以具体说明。
掌握了杨式太极拳的“手眼身法步”的要求,就能对杨式太极拳有一个基本的认识,有利于今后学习拳架和推手。至于杨式太极拳关于身体其他部位的要求比如头、肩、肘、胯、裆、膝等,太极拳门户网将结合拳式再述。
看了“杨式太极拳对手眼身法步的要求”文章
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