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梅花太极螳螂拳 象形螳螂拳之一,属北派螳螂拳。相传为明末清初山东东莱县拳师赵起禄向一道人学得。赵后又有几代传人,徒众颇多,能承其拳技者以郝恒禄、曹德坤、郝宾等人较著名。下面是读文网小编为专门您整理好的:梅花太极螳螂拳的简介。
螳螂手之主宰,阴阳要转,两手要曲,前腿要直,后腰要弯,一打一探,回来边身着力,步步前进,中直刚柔,上剃下滚左右分,动手高低左右接,手动足进参互就。
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武当太极拳是秘传,在庙内单线秘传,且门规甚严,故难得一见。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当密传太极拳的简介。
一举动周身俱要轻灵,尤须贯穿,气宜鼓荡,神宜内敛,勿使有凹凸处,勿使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃得机得势。虚实宜分清楚,一处自有虚实,处处总此虚实,上下前后左右皆然,凡此皆是意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右,如意要向上,即寓下意,若将物掀起,而加以挫之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。总须周身节节贯穿,勿令丝毫间断耳。--此为三丰祖师所传太极拳论。
习武当密传太极拳还须虚灵顶劲,气沉丹田,沉腰坐胯,提顶吊裆;心中力量,开合按势怀中抱,七星势视如车轮;柔而不刚,松而不泄;彼不动,已不动,彼微动,而已意先动,由脚而腿,由腿而身,发动如弓发矢;步履要轻随,步步要滑齐;以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨;以气运身,务令顺遂,乃能便利从心;精神提得起,则无迟重之虑,所谓顶头悬也;意气换得灵,乃有圆活之妙,所谓变转虚实也;发颈须沉着松净,专主一方,立身须中正安详,支撑八面;行气如九曲珠,无微不致,运动如百炼钢,无坚不摧;行如搏兔之鹘,神如扑鼠之猫;静如山岳,动若江河,蓄劲如张弓,发劲如放箭;曲中求直,蓄而后发,力由脊发,步随身换,收即是入,放即是收,断而复连;往复须有折叠,进退须有转换;先在心,后在身,腹松净气敛入骨,神舒体静刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。
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太极拳十大要论采自“赵本”,并与《旺本》附录所辑之该文进行相互校勘。《旺本》、《赵本》都未注明辑自何处。《十大要论》共有十篇论说文,相互连贯,实为十章。从该文作者的某此观点看,是不难发现其所受宋、明儒家理学派影响的痕迹。 据《旺本》称:清道光年间,陈氏十四世陈长兴(1771~1853)拳技高超,著有《太极拳十大要论》、《太极拳战斗篇》和《太极拳用武要言》。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳十大要论的简介。
於论身之外,而进论四梢。夫四梢者,身之余褚也;言身者初不及此,言气者亦所罕闻,然捶以由内而发外,气本诸身而发梢,气之为用,不本诸身,则虚而不实;不行於梢,则实而仍虚?若手指足特论身之梢耳!而未及梢之梢也。四梢惟何?发其一也,夫发之所系,不列於五行,无关於四体,是无足论矣,然发为血之梢,血为气之海,纵不本诸发而论气,要不可虽乎血以生气;不虽乎血,即不得不兼乎发,为肉之梢,而肉为气之仁,气不能行诸肉之梢,即气无以充其气之量,故必舌欲催齿,而肉梢足矣。至於骨梢者,齿也,筋梢者,指甲也,气生於骨而联於筋,不及乎齿,即不及乎骨之梢,不及乎指甲,即不及乎筋之梢,而欲足尔者,要非齿欲斯筋,甲欲透骨不能也。果能如此,则四梢足矣。四梢足,而气自足矣,岂复有虚而不宜,实而仍虚之弊乎!
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董氏太极拳拳义:天地为一大太极,人身为一小太极。人身具太极之体。故人人可以练太极拳。本因有之灵而重修之,人身如机器,久不磨则生锈,生锈气血滞,弊病丛生。故欲锻炼身体者,以练太极为最适宜。太极练法,以心行气,不用浊力,纯任自然,筋骨折曲之苦,皮肤无磋磨之劳。不用力何能有力?尽太极练功,沉肩坠肘、气沉丹田,丹田为气之总机关,由此分连四体百骸,周流全身。意到气至,练到上地位,其力便不可限量,功效昭著矣。下面是读文网小编为专门您整理好的:董氏太极拳的简介。
董氏太极拳本系武当内功。欲锻炼身体者,无论老少皆可学习。小儿八岁以上,老者六十以外。于乎体弱者皆可学习。习之数月,即渐觉强壮矣。小孩正当发有期间。练拳宜开展。(即伸手蹬脚以伸展较长为善)惟二十岁以下青年,练拳不必涵胸,因二十岁前,骨格尚未长成,正当变体时候。以直身为宜。过二十岁以后,方可再加涵胸。
董氏太极拳十三式架子,三个月可学会。一年习熟,三年练好。日后愈练愈精。但非真传不可,太极拳不得真传,也是身体略壮耳。练拳十年,终是糊涂。焉能知精微与奥妙及知觉运用。若得真传,如法练去,金刚罗汉体不难得矣。不但体壮,自卫防身之能力寓焉。早晚练拳最宜。饭后休息半小时或一小时,方可运动。如体质弱者,量力练之。服食中西药品或打针后,皆不可即时运动。必须休息。至复元方可继续练习。练拳每早晚两次或三次均可。夏天练拳,正燥热之候千万不可以冷水沐浴。恐致闭热,稍息无妨。
冬天练拳,速穿衣服,恐易受凉。练毕勿立即就坐。可步行五分钟,使血脉调和。用功时须澄心息虑,心无所思。意无所感,专心练拳。太极对敌法甚妙,非不能用。只缘今之同志,大多单练皮毛,不肯深究。不求高师访益友。但说太极拳不能实用。如此岂能怪授者不授耶。此拳由道而生,初学每日可学一两式,不可担率。初学略难,一月后拳式入门后则易学矣。同志常有于初学一两月,觉拳甚好。再学三四月后,反觉不如从前。遂感烦躁,须知此正是进步境象。尽如无进步,不能自知拳式好坏也。初学拳者必经此阶段,切勿因此懈志。
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太极十三式是第一代内家拳,为三丰祖师所创,十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成,其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法,然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编,而八脉又内连五脏,整个套路内含五脏八脉,外有五步八法,兼之功防十三组合,容合道家养身丹术,故谓“太极十三势”。下面是读文网小编为专门您整理好的:三丰太极13式的动作简介。
(1) 两脚分开成外八字步,且将两膝之关节自然弯曲;两手臂环抱于胸前且令其两手形成分指掌(五指自然分开并弯曲手指)而做掌心相对状;头部端正但却微做垂首(低头)状;肩下沉,腹内收,腰要塌,胸须含,背则拔;凝神静息待操作;此为预备式。
(2) 两膝再做弯曲状即佐之身体下沉;同时两掌抓握回收至下腹前并使之变为左,右空心拳状。眼看两手。
(3) 右脚向正前方(术语谓之正门)踏出半步;与此同时两手向前放开(与胸等高,掌心向前)。
(4) 右脚不动即不得移位;左脚套步上前踏入正门并形成左剪刀步定位(即左腿伸直前探铺出且左脚尖内扣朝向右方;右膝弯曲其脚尖外撇约40度角;收髋紧腿勿松肌肉);而两掌则在步型定位之间作收,放击打即右掌下按,左掌前推(均为掌缘作重点击打)。
(5) 再将左腿弯曲且脚尖外展;两手握成空心拳相靠
(6) 然后两腿形成右剪刀步(须右脚前踏一步后再做定位),两掌作左下按而右前击之状。
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侯氏太极拳,即武当赵堡承架三合一太极拳,是张三丰祖师所创太极拳的嫡传正宗流派,继承了张三丰祖师原风原貌的功架、打手、内功三合一传统承架体系,具有完整的太极内功训练方法和太极拳劲法,性命双修,尤重内功和技击实用之研究,可达养生延年和自卫防身的双重目的。下面是读文网小编为专门您整理好的:侯氏太极拳的简介。
二十世纪五十年代起,侯春秀先师打破过去秘而不传的门规,面向社会公开教拳,三十多年不辞劳苦,社会各界学者逾千人,受惠者无数,为传播太极拳做出了重大贡献。侯春秀先师的主要传人有侯转运、侯战国、侯玉娥、王喜元、黄江天、张玉亮、刘会峙、徐效昌、岳剑峰、廖振翔、李宗有、林泉宝、张长林、张顺林、裴国强、王德信、邱保平、刘晓凯、赵策等人。为纪念侯春秀先师将隐秘在民间六百多年的三丰祖师所创太极拳向社会公开传授这一伟大功绩,大家将侯春秀老师所传承的武当赵堡承架三合一太极拳称为"侯氏承架太极拳",简称"侯氏太极拳"。
第一代:侯春秀
第二代:侯转运、侯战国、侯玉娥、王喜元、黄江天、张玉亮、刘会峙、徐效昌、
岳剑峰、李宗有、袁加彬、赵 策、刘晓凯、王天才、王德信、罗及午、邱保平、
林泉宝、张长林、张顺林、裴国强、王鹏
第三代:
(侯转运弟子)艾光明、吴江、张昱东、侯宪君、付宾、陈庆悦、张占永、吴星、严秋林、陈小悟、高锁勤、曾晓兰、朱小利、马朝中、薛益民、李刚、黄清峰、张金国、柴海生、刘松普、张伯友、张丰光、郭东升、纪凡、刘灵、王敬爱、王京海、胡树功、崔守峰、刘驽、杨刚、董军卫、穆明建、曹彬、杨锐
(侯战国弟子)侯鑫、侯亚东、李春茂、李宏、杨道红、吴景文、穆伟、张珂耀、王继周、刘少恒、李峰(学生有:宫青锋、陈洛锋、刘彦宏、陈锋、任建阳)
(黄江天弟子)黄国兢、黄国渡、刘鸿义、赵水平、雷济民、李巍、史昆灵、高国洲、袁军建、贠凤娥、杨玉琦
(刘会峙弟子)李万斌、赵剑英、杨智春、房英武、庞泳、田志昌、胡元奎、吴江、张弘帆、薛兰刚、蒋卫东
(岳剑峰弟子)孟文虎、赵千民、谢继耀、柴东生、柴海生、李耀武、宋卫国、朱宏、刘发红、常智英、张高峰、王波、员泽亮、周建兵、范民庆
(袁加彬弟子)罗品文 冯伯奎 张洪 王道刚 郑学高 马栋军 贾玉英 曹晓平 程建平 李天云 何勇 陈茂 林培峰 梁俊德 古海啸 黄文彬 赵品源 胡江华 彭红 袁秋蓉 余家蓉 叶通才 陈士杰
(张长林、张顺林弟子)来小平、潘金龙、邹选锋、王斐、程惠安、宋小建、邱健、董绍宗、陈立、燕新旗、奥伟平
(林泉宝弟子)孙芳青、舒兴勇、胡升芳、靳淼、王莉、陆晏、沈立群、沈晓东、刘德军、徐燎宇、袁维晖、郎庆波、陈昌乐、贺曙光、陈波、李福兴、林喆、潘晓群、骆华、丁国华、秦宠、邹锦熠、黄胱亮、傅华、包照日格图、柳高明、石冢晃、达尼尔
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一代太极拳宗师李经梧先生创编并传授的《太极内功》同其另一力作《李经梧传陈吴太极拳集》,给后人留下了极其珍贵的太极拳学财富。下面是读文网小编为专门您整理好的:李经梧太极内功上篇。
中医经络学是内功训练的具体途径
太极内功是气功的一种,是对人体之气进行锻炼的具体方法之一。这种锻炼绝不可在模糊概念指导下进行。而必须按着人体经络、重要穴位、以及太极拳对内气阴阳开合的要求来进行。否则,不仅起不到健身和提高拳技作用,反而对人体有害。中医经络学为内功锻炼提供了可遵循的路径。
经络,是经和络的总称。经,即经脉,它贯通人身上下,沟通人体内外,是经络系统中纵行的主干。络,即络脉,是经脉别出的分支和再分支,它们纵横交错,网络全身,无处不至。人身有正经十二条,即手三阴经,足三阴经,手三阳经,足三阳经,共四组,每组有三条经脉,合计十二正经。在十二正经上又别出十二条正经,它们分别起于四肢,循行体内,联系脏腑,上出颈项浅部,称为十二经别。而十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系称之为十二经筋。它们起于四梢而结于脊背和下腹内部,联缀百骸,维络周身,主司关节运动。因此,内功的练气,就是让人体之气按人的意志循行(即非自然循经)经络,主要是循行十二正经和经别,运用经气指挥十二经筋运动,而这种产生于经筋拉伸、收缩、螺旋等运动的弹性力,就是我们所要练就的“太极劲”。那么,我们就有必要首先搞清楚十二正经是如何自然循行的,这是内功锻炼的物质基础。十二正经的循行规律,中医学有个高度的概括为“手三阴,从胸走手;手三阳,从手走头;足三阳,从头走足;足三阴,从足走腹胸”。十二经脉的位置关系是:手三阴在手臂内侧,从前向后排列着太阴(前线)、厥阴(居中)、少阴(后线);手三阳在手臂外侧,从前向后排列着阳明(前线)、少阳(居中)、太阳(后线);足三阳在足至大腿正面和外侧,从前向后排列着阳明(前中线过膝盖)、少阳(外侧线)、太阳(后线);足三阴由脚底到脚、腿内侧,从前向后排列着太阴(前线)、厥阴(中线)、少阴(后线)。
由于太极拳要求内气应由内到外,力由脊发,起于命门,达于四梢,所以十二经脉的井穴(四肢末端)就格外重要,锻炼中(尤其是初练相当长一段时间里,至少一年)不仅要记住它们的名称,而且要记清其位置,这样才不至于概念模糊。这些井穴是:
手太阴井穴“少商”,位于大拇指指甲盖内上角旁;
手阳明井穴“商阳”,位于食指指甲盖内上角旁;
手厥阴井穴“中冲”,位于中指指端正中;
手少阳井穴“关冲”,位于无名指指甲盖外上角旁;
手少阴井穴“少泽”,位于小指指甲盖内上角旁;
手太阳井穴“少冲”,位于小指指甲盖外上角旁;
足太阴井穴“隐白”,位于大趾甲盖内上角旁;
足厥阴井穴“大敦”,位于大趾甲盖外上角旁;
足阳明井穴“历兑”,位于二趾甲盖外上角旁;
足少阴井穴“涌泉”,位于足心;
足少阳井穴“窍阴”,位于足四趾甲盖外上角旁;
足太阳井穴“至阴”,位于足小趾甲盖外上角旁。
锻炼内功时,内气由“命门”发出,经脊背(经筋结点—劲源),由“大椎”穴向四肢末梢催去,达于上述几个穴位,并在意念上,把内气(实是内劲)由此发出去,此即为开。与此同时,“命门”发出之气,有一股真气横压向“神阙”穴,即灌向下“丹田”(在命门与神阙二穴连线的中点处),此即为“气沉丹田”;与此相反,由上述井穴吸气,顺原路返回“命门”,即为内气之“合”,此时前后丹田(后丹田即“命门”)充满内气,亦为“气沉田丹”。总之,无论是吸、还是呼,都要保持气不上浮,即不要气冲胸膈。以此观之,太极拳要求的内劲节节贯穿,从大的方面可以理解为各关节的节节贯穿,而细化之后则不然,它是内劲(内气的滋生物)在经脉上各个穴位之间节节贯穿,进行着信息的传递、传感,直达各经脉井穴。不然的话,经梧先生经过实践检验所断言的内功发人在1/4秒之内即可完成,无论如何也是用机械运动、肢体运动所解释不了的。这只能是意识流动、传感的结果,即脑电波反映的结果。是致精、致微物质—气的反映结果,亦即“意到气到劲也到”。
太极内功,除了要训练十二正经之气之外,还不可忽视“奇经”的经气训练。按中医经络理论,“正经”是河流,而“奇经”是联接在河流上的湖泊。经气、精血充盈溢满的时候,“正经”中的经气就存于“奇经”,而经气、精血不足时,则“奇经”中的精、气、血、津液,就会注入“正经”。“奇经八脉”中的任、督二脉是最重要的“奇经”,它们分别是“阴脉之海”和“阳脉之海”。太极内功的循经,一刻也离不开任、督二脉。任脉上有重要的穴位“气海”(即膻中穴),“气街”(即气冲穴),“神阙”(即肚脐)和“海底”(即会阴穴),督脉上有“命门”、“夹脊”(即脊中穴)、“大椎”、“百会”,它们均是内功训练的要穴。太极拳要求的“气沉丹田”和“力由脊发”都同任、督二脉息息相关。另外“奇经八脉”中的阴跷脉、阳跷脉的训练则与“劲起于脚跟”和下盘的“虚实”关系重大;而“带脉”的训练则与“内气鼓荡”,“主宰于腰”关系重大,均不可忽视。由于后文还要论及,在此不赘述。
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一代太极拳宗师李经梧先生创编并传授的《太极内功》同其另一力作《李经梧传陈吴太极拳集》,给后人留下了极其珍贵的太极拳学财富。他的太极内功,以其独创性、实用性和科学性而在武术、气功、医疗保健界独树一帜。我们在学练过程中进行得更多的是理性思考和切身体悟,受益匪浅。下面是读文网小编为专门您整理好的:李经梧太极内功(下篇)。
这里所说的自然循经,并不是按着经气在经脉中的自然流注规律(即始于手太阴肺经,然后交手阳明大肠经、再交足阳明胃经、足太阴脾经、继交手少阴、手太阳、足太阳、手厥阴、手少阳、足少阳、手厥阴、再返回肺经),周而复始地进行气血流注循环,而是按着十二正经的走向循经。即按《灵枢·逆顺肥瘦篇》记载的“手之三阴,从藏走手;手之三阳,从手走头;足之三阳从头走足;足之三阴,从足走腹”的规律循经。
自然循经的方法是:首先,要在身静,心静的基础上,把意念放至两脚底部,内观“隐白”、“大敦”、“涌泉”三穴,然后由意念引领,由上述三穴吸气上行,过内踝,沿腿内侧(足太阴、厥阴、少阴经)上行,其经别入腹,连属脾、肝、肾。上行之内气聚于“膻中”(“上气海”)与手之三阴经交接,此吸毕。手三阴之气由肺、心包、心呼出,出腋下,沿臂内侧(手太阴、厥阴、少阴经)前行直达“少商”、“中冲”,“少泽”三穴,此呼毕。经气交接于“商阳”、“关冲”、“少冲”三穴,沿手臂外侧(手阳明、少阳、太阳经)上行,其经别入体内,连属大肠、三焦、小肠。上行经气过肩胛,达头面,内气聚于“百会”穴,与足三阳经交接,此吸毕。经气由“百会”穴呼出,入足三阳经下行(足阳明经入“缺盆”,从身体正面下行过膝,足少阳经经身侧线,足太阳经由背后下行)。其经别入体内连属胃、胆、膀胱。下行内气直达“厉兑”、“窍阴”、“至阴”三穴,此呼毕。内气交接于“隐白”、“大敦”、“涌泉”三穴,进行下个循环。循环遍数自定,最后意放脚底。
这一训练内容的目的有三:一是温通经脉,二是摩荡内脏,三是进一步深度静心。
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太极功夫扇是北京老年体协为支持北京申办2008年奥运会,大力开展老年的体育锻炼而创编的。该套路一经推出,立即引起广大群众的强烈反响。太极功夫扇吸取中华传统武术精华,把太极拳的动作和不同风格的武术动作共熔一炉,将扇子挥舞与太极运动技巧灵活结合。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极功夫扇的简介。
(一)
预备式
1. 开步抱扇 (起 势 )
2. 侧弓步举扇(斜 飞 式)
3. 虚步亮扇 (白鹤亮翅 )
4. 进步刺扇 (黄蜂入洞 )
5. 转身下刺扇(哪吒探海)
6. 独立撩扇 (金鸡独立 )
7. 翻身劈扇 (力劈华山 )
8. 转身抡压扇(灵猫捕蝶)
9. 马步亮扇 (坐马观花 )
(二)
10.弓步削扇 (野马分鬃 )
11.并步亮扇 (雏燕凌空 )
12.进步刺扇 (黄蜂入洞 )
13.震脚推扇 (猛虎捕食 )
14.戳脚撩扇 (螳螂捕蝉 )
15.盖步按扇 (勒马回头 )
16.翻身藏扇 (鹞子翻身 )
17.马步亮扇 (坐马观花 )
(三)
18.马步推扇 (举鼎推山 )
19.转身刺扇 (神龙回首 )
20.叉步反撩扇(挥鞭策马)
21.点步挑扇 (立马扬鞭 )
22.歇步抱扇 (怀中抱月 )
23.并步贯扇 (迎风撩衣 )
24.云手劈扇 (翻花舞袖 )
25.歇步亮扇 (霸王扬旗 )
26.开步抱扇 (抱扇过门 )
(四)
27.弓步削扇 (野马分鬃 )
28.并步亮扇 (雏燕凌空 )
29.进步刺扇 (黄蜂入洞 )
30.震脚推扇 (猛虎捕食 )
31.戳脚撩扇 (螳螂捕蝉 )
32.盖步按扇 (勒马回头 )
33.翻身藏扇 (鹞子翻身 )
34.马步亮扇 (坐马观花 )
(五)
35.马步顶扇 (顺 鸾 肘 )
36.马步抖扇 (裹 鞭 炮 )
37.虚步拨扇 (前 招 势 )
38.震脚拍扇 (双 震 脚 )
39.蹬脚推扇 (龙虎相交 )
40.望月亮扇 (玉女穿梭 )
41.云扇合抱 (天女散花 )
42.歇步亮扇 (霸王扬旗 )
43.托扇行步 (行步过门 )
(六)
44.虚步捧扇 (七 星 手 )
45.弓步捧扇 (揽 扎 衣 )
46.后捋前挤扇(捋 挤 式)
47.并步背扇 (苏秦背剑 )
48.弓步戳扇 (搂膝拗步 )
49.仆步穿扇 (单鞭下势 )
50.弓步架扇 (挽弓射虎 )
51.虚步亮扇 (白鹤亮翅 )
52.抱扇还原 (收 势)
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太极养生增气功,是练好太极拳及太极推手的主要环节之一,又是固养先天,培育后天,促使气血流注鼓荡于皮,气降涌泉,使底盘稳固,周天畅通的有效措施。故陈鑫曰:根深叶茂,则枝叶自荣。下面由读文网小编给您介绍:太极养生增气功简介。欢迎阅读!
(一)姿势
第一势,两脚平行站立,与肩同宽,两臂在身体两侧自然松弛下垂,身体端正,二目闭合,然后逐渐睁开,平心静气,意守丹田。
第二势,接上势,随着微细、慢长的呼吸,两手随两臂逐渐向两侧外展开,变右顺左逆缠与肩平,两掌斜向两侧下。
第三势,接上势,小指领劲内扣与拇指相呼应,渐渐内收,向身体中线合拢,变双手叠盖与小腹处。男子左内右外,女子则反之。
要点:双臂向外展开时要做到适中而止,过则会使气向上泛,足跟空虚,横气填胸,严重时会有胸闷等不良现象出现。但也不可太软,软气则发挥不到稍节,实而仍虚,力点不清晰,则为丢劲,所以在演练时必须细心体会。
(二)对身体各部的要求
1.上节头顶百会穴向上领起,脖颈要自然竖直,大脑皮层和面部肌肉自然放松。
2.劲部以下,两肩关节骨缝松开,略下塌,两肘关节也随着沉肩下坠,同时胸内合,两肋微束,腰劲自然形成下塌,五脏六腑皆有合聚之意,则周身处于稳定状态。
3.下肢在中部各部位松弛的基础上,两跨也随着放松,臀部略上泛,提肛,两膝微下蹲,足五趾轻抓地,涌泉要空松,使浊气下降时能够顺利畅通。
(三)呼吸
呼吸是站桩功最主要的内容之一,在桩功演练中应注意以下几个问题:
1.用鼻吸口呼。在吸气时要舌尖顶住上腭,呼气时将舌尖放下。因上腭是督脉之端,舌尖是任脉之始,所以每一呼一吸都必须通过任督二脉的触汇后,将舌尖放下,咽一口气随津液向下,越过中丹,注入下丹田。周而复始,反复眼帘,是促使大小周天畅通的重要环节之一。
2.吸气时胸腹部内收,气随着意念由会阴起,通过尾闾关顺脊逆行而上,越玉枕达百会。在气逆行向上时,身体略上升,背略上拔,周身关节、肌肤毫毛皆有欲开之意(但气向上逆行时拔背切不可过,过则气血上浮,有横气填胸之弊)。
3.呼气时身体略下降,周身各部位,包括五脏六腑皆有合拍之意,随着内气下降,含胸、塌腰、气归于丹田,但注意切莫用力压迫小腹,向外鼓荡则须自然。
4.通过以上各项的反复演练,其目的是扩大肺活量和锻炼腹部横膈肌,促使气布周身和以意导气,并使大小周天畅通。
(四)意念
在太极养生增气功演练中,意离不开气,意想气随,气随形达。这是意、气、形三者不可分割的整体运动。
初学者由于对练功的姿势和其中的要点记不清,这时可以先不安排意气运动。待熟悉动作要点之后,这时脑子就空下来了,各种杂念便纷纷而来,无法做到心静,所以须按照功的程度来安排功法。
1.在无极桩功中把意念活动有意识地集中到“”上来,借此来排除各种杂念,即所谓“以一念代万念” 。在桩功中只有通过意念、意识、思维和思想感情等精神活动,才能使大脑皮层得到充分休息和调整,对各器官系统才能起到良好的促进作用。
2.练功的关键是松静和意识集中,才能促使内气在意识的指导下,产生正常循运动,从而达到周天畅通和技击应用之目的。但这都必须通过自己的勤奋学习,正确掌握要领,不急、不躁,才能逐步领悟。
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24式简化太极拳也叫简化太极拳,是国家体委(现为国家体育总局)于1956年组织太极拳专家汲取杨氏太极拳之精华编串而成的。尽管它只有24个动作,但相比传统的太极拳套路来讲,其内容更显精练,动作更显规范,并且也能充分体现太极拳的运动特点。下面就是读文网小编整理的:24式简化太极拳简介。供您阅读!
一、起势
①两脚开立,②两臂前举,③屈膝按掌。
二、野马分鬃
A.①收脚抱球,②左转出步,③弓步分手。
B.①后坐撇脚,②跟步抱球,③右转出步,④弓步分手。
C.①后坐撇脚,②跟步抱球,③左转出步,④弓步分手。
三、白鹤亮翅
①跟半步胸前抱球,②后坐举臂,③虚步分手。二十四式太极拳
二十四式太极拳
四、搂膝拗步
A.①左转落手,②右转收脚举臂,③出步屈肘, ④弓步搂推。
B.①后坐撇脚,②跟步举臂,③出步屈肘,④弓步搂推。
C.①后坐撇脚,②跟步举臂,③出步屈肘,④弓步搂推。
五、手挥琵琶二十四式太极拳
二十四式太极拳
①跟步展手,②后坐挑掌,③虚步合臂。
六、倒卷肱
①两手展开,②提膝屈肘,③撤步错手,④后坐推掌。(重复三次)
七、左揽雀尾
①右转收脚抱球,②左转出步,③弓步棚臂,④左转随臂展掌,⑤后坐右转下捋,⑥左转出步搭腕,⑦弓步前挤,⑧后坐分手屈肘收掌,⑨弓步按掌。
八、右揽雀尾
①后坐扣脚、右转分手,②回体重收脚抱球,③右转出步,④弓步棚臂,⑤右转随臂展掌,⑥后坐左转下捋,⑦右转出步搭手,⑧弓步前挤,⑨后坐分手屈肘收掌,⑩弓步推掌。
九、单鞭
①左转扣脚,②右转收脚展臂,③出步勾手,④弓步推举。
十、云手
①右转落手,②左转云手,③并步按掌,④右转云手、⑤出步按掌。(注:重复两次)
十一、单鞭
①斜落步右转举臂,②出步勾手,③弓步按掌。
十二、高探马
①跟步后坐展手,②虚步推掌。
十三、右蹬脚
①收脚收手,②左转出步,③弓步划弧,④合抱提膝,⑤分手蹬脚。
十四、双峰贯耳
①收脚落手,②出步收手,③弓步贯拳。
十五、转身左蹬脚
①后坐扣脚,②左转展手,③回体重合抱提膝,④分手蹬脚。
十六、左下势独立
①收脚勾手,②蹲身仆步,③穿掌下势,④撇脚弓腿,⑤扣脚转身,⑥提膝挑掌。
十七、右下势独立
①落脚左转勾手,②蹲身仆步,③穿掌下势,④撇脚弓腿,⑤扣脚转身,⑥提膝挑掌。
十八、左右穿梭
①落步落手,②跟步抱球,③右转出步,④弓步推架。
⑤后坐落手,⑥跟步抱球,⑦左转出步,⑧弓步推架。
十九、海底针
①跟步落手,②后坐提手,③虚步插掌
二十、闪通臂
①收脚举臂,②出步翻掌,③弓步推架。
二十一、转身搬拦捶
①后坐扣脚右转摆掌,②收脚握拳,③垫步搬捶,④跟步旋臂,⑤出步裹拳拦掌,⑥弓步打拳。
二十二、如封似闭
①穿臂翻掌,②后坐收掌,③弓步推掌。
二十三、十字手
①后坐扣脚,②右转撇脚分手,③移重心扣脚划弧。
二十四、收势
①收脚合抱,②旋臂分手,③下落收势。
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陈氏太极拳属于太极拳流派之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳简介。欢迎阅读!
陈氏太极拳于第九代陈王廷时,已编有拳套七套,此外有散手、短打、以及两人对练之手(或称打手,现通称为推手。)经历代研练,再五传至第十四代陈长兴时,陈氏太极拳已由博而约,去芜存菁。太极长拳,势式繁多,已不练习。十三势拳架五套,仅练头套,其余四套亦弃而不练。炮捶一套,与十三势相辅相成;十三势柔多刚少,炮捶刚多柔少,有蹿蹦跳跃,腾挪闪战等动作,补十三势之不足。但基本功夫仍在于十三势之熟练,因之陈氏族人亦有不习炮捶者,外姓学习重在健身或年老嫌动作难练亦多不习炮捶。至于两人对练之擖手,仅为一种顺步(如甲出右足,乙则出左足。或甲出左足,乙则出右足。)插裆动步之式。两人上则手搭,下则足靠,上下互相粘贴,先则运用才朋才履挤按之法,熟练之后掺入采才列肘靠,以及拳套中各种着法,渐至动步不拘规矩,所谓大才履散手,即在其中。方法简单,变化无穷。
陈氏太极拳至第十四代陈长兴时,已趋精简而定型,拳套祇练十三势头套与炮捶两套。因之简称十三势为头套拳,炮捶为二套拳。陈长兴一支所传自其九世祖编定之十三势及炮捶两套拳架,迄今已有三百余年。综观陈氏太极拳始自迁温始祖陈卜,九传而至陈王廷而集成,再五传至陈长兴(1771﹑1853)而精简定型,历时已达四百七十余年,可谓经久研练,精益求矣。
陈氏太极拳头套十三势为柔多刚少,但仍有震脚发劲与较难练之着法。因之与陈长兴同代之族人陈有本删去震脚发劲,变化难练之架式,改为新架,而称原来拳架为老架。后来十五代陈清萍从新架又变化一套小巧紧凑圈小步活之小架子,为新架之小架,简称小架。因为陈清萍赘婿于陈家沟邻镇之赵堡镇,清萍当时在赵堡教拳,因此亦称赵堡架。?
陈氏太极拳十三势老架、新架(与老架同样宽大)、小架三种拳架,在拳套着势组合上并无不同,间有式同而名异,或名同而式稍有变化者;但着法不变,仅手法之难易与缠丝之大小多寡而已,至于理法,完全一致。此三种架式并无程度之深浅,因之习老架者不必学新架或小架;学新架、小架者亦不必习老架。如果兼习亦无不可。昔日杨露禅从陈长兴习老架而成杨无敌;武禹襄从陈清萍习小架而技至神化之境,即是明证。?
陈氏太极拳,世代相传,至民国二十四、五年间,已历十有九代,名手辈出。自十四代起,因所练十三势拳套,有老架、新架、小架之分,遂形成陈长兴所传为老架系统,陈有本所传为新架系统,陈清萍所传为小架系统。传至近代,陈发科为老架系统之主要代表,陈鑫为新架系统之主要代表,小架则流传于赵堡。
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陈氏太极拳起源于河南陈家沟,由明末清初的陈氏第九世陈王廷在祖传拳械的基础上,精益求精地创造了太极五套拳、五套锤、十三势、炮锤,等,尤其独特的还有双人推手和双人粘枪,形成了完善的流派体系。陈氏太极拳是结合易学的阴阳五行之变化、中医学的经络学说等理论、以及导引、吐纳术,并综合百家拳术之长而创立的。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳小架的简介。欢迎阅读!
“脚踏忌八、丁,切记合足尖;内脚掌踏地偏重,大二趾领先;以脚跟转换,步大一腿长,步小一竖脚”。基于开胯圆裆的需要,要求两脚基本保持平行,忌八字脚、丁字脚(造成两胯根不成窝状,裆部失去弧形,成“人”字裆即尖裆,不能实现圆裆);从胯向下内缠(逆缠),落在脚掌内侧大、二足指上;出步勿贪,伸缩自如,大步不超过一腿长,小步不小于一竖脚。
宁进不退,下在上先”。重心宁进不退;转换下在上先。
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太极拳起源于中国,其动作刚柔相济,既可技击防身,又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久,流派众多,传播广泛,深受人们的喜爱。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的简介。欢迎阅读!
太极拳的运动特点:中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济,动如"行云流水,连绵不断" 这种运动即自然又高雅,可亲身体会到音乐的韵律,哲学的内涵,美的造型,诗的意境。在高级的享受中,使疾病消失,使身心健康。
目前,很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明,太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病,神经衰弱等慢性病有很好的疗效。
太极拳是一种技击术。其特点:"以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强"。它是技击术和《孙子兵法》的有机结合。因此,太极拳特别是杨氏太极拳,拳势简单、易学易练,正在以其独特魅力被世界人民所喜爱。
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杨氏太极拳37式是传统杨氏太极拳85式精简版.由杨氏85式太极拳37个不重复的动作组成.下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏三十七太极拳简介。欢迎阅读!
杨氏37太极拳套路是1997年春上开始构思创编的。太极拳是我国宝贵的武术文化遗产,它丰富的辩证四维思想,奇特的强身健体功效,优美的人体运动运律已被世人共知,在社会上也利到广泛的推广和民展。杨氏太极拳是众多的术极流派中优秀的拳种之一。它的创史人是杨露禅,距今已近两千年历史,他的儿子杨班候,杨建候和其孙杨少候,杨澄甫各代宗师相继为太极拳在中国武术中的地位以及开拓和发展做出了跨时代的巨大贡献。
特别是杨澄甫宗师,他集祖辈三代的经验,所研制定形的八十五式太极拳已成为当代乃至今后各代传人继承杨氏太极拳的典范,它的运动特点和风格是招法清楚,动作规整,速度均匀,圆活连贯,虚实分明,柔和舒展,演练起来在舒柔中显示形象,在宁静中体现大气迫,因此,上述这些特点再加上容易学习,杨氏太极拳就成为老少皆宜和全国最为广泛的太极拳。
我们将要给大家介绍的三十七式太极拳是在八十五式太极拳传统套路上将不重复的动作基本上按顺序组合而成,精简改编的目的在于:
1、时间短,一套演练下来,快者四分钟,慢者八分钟,有利于在短时间内掌握杨氏太极拳的基本功也利于进一步学习八十五式太极拳打好基础;
2、可做为杨氏太极拳的表演比赛套路。这个套路的特点是:A、其演练特点和风格与传统套路一致,B、动作要求和要领与传统套路一致,
3、动作紧凑,内容集中,编排顺达,布局合理,既概括了传统套路的动作,又与国家竞赛要求相一致。
“意趣环生味无穷,恰似杨柳摆春风;练到柔和优美处,行云流水一般回。”这是我国著名杨氏太极拳家赵幼斌先生所作的一首太极拳诗。的确,太极拳很美,太极拳套路看起来朴实无华,实则在自然中蕴含着高雅,就如同一幅流畅的山水画,优美的抒情诗,被称为活的碉塑,流动的音乐。
演练太极的人们,可以达到心旷神怡的境界,在美的运动中得到健康的享受,这就是太极拳的独特魅力。杨氏太极拳正是有上述许多的优点,而被更多的爱好者所接受,成为当今海内外传播最为广泛的流派之一。
要达到好的健身效果和较高的演练层次,除掌握太极拳的套路外还要从太极拳的要领上下功夫领会,概括起来就是:
1、虚灵顶进,顶进者头容正直,神焕于像也,虚灵者,为自然之意,不可用力,能虚灵顶进,则精神能提得起;
2、含胸拔背,含胸即胸如挺,拔背即背如弓,是胸背骨肌肉松弛,身体端正则自会气沉丹田;
3、松腰敛臀,能松腰然生两足有力,下盘巩固,能敛臀则身法中正,腰胯间松活而径圆不断,故有拳论曰:“有不得,肌不得,是处必于腰腿求之。”
4、分虚实,太极拳以分虚实为第一要义,如全身节奏在右腿则右腿为实左腿为虚,同时还要领会实腿中要赋虚,虚腿中要有实的关系,而后才能转动躯体毫不费力;
5、沉肩坠肘,沉肩者肩不抬,坠肘者肘不亮,能沉肩坠肘者则气不上浮,两臂松活而平重。
在整个演练套路中还要做到:
1、上下相随,连绵不断,上下相随即一动如有不动,一静如有不静,手脚腰身头总要协调完整一气,连绵不断即从起势到演练结束,总要势势相连不时有断续处,犹如长江大海滔滔不绝;
2、要做到内外结合,用意不用力。所谓内外结合是说动作开,心意与之俱开,动作合心意与之俱合,做到神形相随,所谓用意不用力是指全身骨节处处开张,不使有分毫之拙劲,意到气到,气到劲到,如是气血流注,日日贯输,久久练习则真正之内劲自得。
总之太极拳要掌握的要领很多,要从中一点点体会,一点点感悟,日久练习,自会得其太极之神髓,正如一代太极宗师杨公澄甫曾借用了前赤壁赋词句表达太极境界一样:“浩浩乎如逢虚欲空,而不知其所指;飘飘乎如一师独站,羽化而登仙。”
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杨式太极府内派功法共有十套,相信很多人对这个并不是很了解吧。下面是读文网小编为大家整理的杨氏太极府内派功法简介。欢迎阅读!
杨式太极拳中大架、老架、小架的架式、套路、手法、式子名称等大至相同,但其练法和要求则有很大区别。其中有慢打快打之分,开展紧凑之别。大架是练太极拳的初步功夫,拳架处处求长,出手缓慢开展,平心静气,意定神宁。其步用弓蹬、头顶、肩垂、臀收、胯抱,手如抽丝连绵不断,步似猫行轻灵沉稳。由静求动,动中求静。有疏通血气之功,活动筋骨之能,是太极拳的初步筑基之法。若求强身健体、延年益寿,练好一套大架足矣。杨式太极府内派大架与当前流传较广的八十五式、八十八式大体相同,在姿式和手法上略有区别。
而老架拳式和练法,功用与大架相比,似乎更进一步,拳式在开展中求紧凑,手法严密而精确,姿式安祥而活泼。步用三体,手分阴阳。头、肩、手、足、臀、膝处处合规,心神意气样样守矩。身法便于技击,手法结合实用。在轻灵中内含粘沉,在活泼中不失稳重,实乃太极拳最基本之拳势。
小架则近乎快打,为老架功夫纯熟之后又进一步的练法。其手法、步形、身势、神情又与老架不同,为太极拳高层功夫。其出手,举步和身法,处处轻灵活泼,紧凑、严密,一行一动均合技击之术。哼哈二气常有,嘻怒嗔乐伴行。意动神随,用意而不用力。紧凑中不失开展,所谓行如游龙,动若猿猴。出手含着,动静得法。今人很少能练到如此境界。
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孙剑云是孙式太极拳的第二代掌门人,她天资聪慧、志趣颇广、多才多艺、攻书画、尤精山水,可谓是文武兼修,是名出色的一代宗师,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极宗师孙剑云。欢迎阅读!
孙剑云没有责怪命运,始终微笑着面对遇到的一切坎坷与困难。母亲41岁才生剑云,剑云又是家中唯一的女儿,按照孙剑云自己的话来说,没出生就有伺候的人了,自己经常是:“张妈,给我拿毛衣。”;“李妈,我要喝茶。”……但即使是在最困难的时候,孙剑云也从来没有说过“想当年”这样的话,安于现状。困难时期,孙剑云当过保姆,给人看过孩子,帮人做活、做饭……什么都干过。孙剑云觉得这没有什么不好意思的,我出卖劳动力,自己凭本事养活自己。“当时保姆一个月30块,我说您就给我10块钱就成,因为10块钱就够我交房租水电的了,多了也没用。我想小时候老使唤别人,这回也尝尝当保姆是什么滋味,老觉得挺好玩的。”难怪孙剑云被老师兄们称作“游戏三昧”。
提起当年住的小平房,孙剑云说:“在西绒线胡同,4.7米,是一个四合院里人家堆东西用的小厨房。小屋唐山地震的时候房要塌,房管局就这儿支个棍,那儿支个棍,等我搬过去买了铺板,哪哪儿都是棍,靠不了墙,我侄子就拿锯,在铺板上这儿锯个月牙儿,那锯个窝儿,那铺板还留着呢,上边又有四楞又有拐弯,有纪念意义。”
如果不是开朗地笑对人生,如果不是坚强地直面坎坷,她也许根本活不到今天。
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和式太极拳是和兆元在继承陈清平拳架的基础上创造的 带理架 太极拳,历经数代传人的发展,已成为太极拳的主要流派之一。它不仅具有 理技相合 与 耍拳 的理论特色,而且体现着和顺中平、轻柔圆活的技术特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:和式太极拳简介。欢迎阅读!
在和式太极拳的练习中,要求立身中正。身子中正,其他各部便可依次放置,继而做到无论上下左右、或进或退,无论手足、腰胯都可以互相协调,保持相互响应, 高效一致,和式太极拳中对“中”的理解便是克服抽扯,不协调的最好表述。
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