为您找到与太极拳经典拳论相关的共200个结果:
吴式太极拳是汉族传统拳术之一。以柔化著称,架子斜中寓正、松静自然,大小适中。推手时,守静而不妄动,以善化见长。吴式太极拳,分南北两派,南派为吴鉴泉宗师传承,其传人主要有吴公藻、吴公仪、吴英华、马岳梁、徐致一等。北派为王茂斋宗师传承,其传人主要有王杰(子英)、王倜(子超)、赵铁庵、修丕勋、彭广义(仁轩)、杨禹廷等,再传有赵安祥、李经梧、王培生、修占等。修占又传周旭林等。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳论的版本。
理论不过就是过来人的经验之谈,并非是什么不可撼动的神殿。对于初学者来说,自身的感觉不足以指引自己前行,因此,借鉴前人的经验就成为了非常好的选择。理解对了就对自己有帮助,理解错了就会害了自己。理论是一个引路的灯塔,现如今的问题就是"老灯塔很模糊"。你说他指的路错,但有走到正确位置的人;你说他指的路对,死在半路上的数都数不过来。我所做的工作就是站在灯塔的位置,清晰述出来时的路。无论观者是否相信我,那都是你的选择,我只负责阐述我的脚印。
浏览量:1
下载量:0
时间:
浏览量:2
下载量:0
时间:
浏览量:2
下载量:0
时间:
浏览量:2
下载量:0
时间:
“纵放屈伸人莫知,诸靠缠绕我皆依”。“吾读诸子太极图而悟打太极拳,须明缠丝精(劲)。缠丝者,运中气之法门也,不明此即不明拳”。下面是读文网小编为专门您整理好的:陈式太极拳经典拳论。
开合虚实,即为拳经。
以吾身本有之元气,运于吾身,其屈伸往来,收放擒纵,不过一开一合与一虚一实焉已耳。
一开一合,拳术尽矣。
动静循环,岂有间哉!吾所谓:一动一静,一开一合,足尽拳中之妙。
一开一合妙入微,上下四旁泄化机,纵使六子俱巧舌,也难描写雪花飞。
开合原无定,屈伸势相连。太极分阴阳,神龙变无方。
阖辟刚柔顺自然,一扬一抑理循环。
一开一合,有变有常,虚实兼到,忽现忽藏。
开中有合,合中有开;虚中有实,实中有虚。
实中有虚,虚中有实,太极自然之妙用,至结果之时,始悟其理之精妙。
周身一齐合到一块,神气不散,方能一气流通,卫护周身。
打拳以调养血气,呼吸顺其自然。… …调息绵绵,操固内守,注意玄关。… …轻轻运行,默默停止,惟以意思运行。
头直,眼平视,肩与肩合,肘与肘合,手与手合,大腿根与大腿根合,膝与膝合,足与足合,平心静气,说合上下一齐合住,气归丹田,合法皆用倒(逆)缠法。
开则俱开,合则俱合。至合之时,气必归于丹田。
一开一合,莫非自然。
非但合之以势,宜先合之以神。
合者合其全体之神,不但合其四肢。
一开一合阴阳备,四体(两手两足)殷勤骨节张。
每日细玩太极图,一开一合在吾身。
心要虚,心虚则四体皆虚,丹田与腰劲足底要实,三处一实则四体之虚者皆实,此之谓虚而实。
天地阴阳之理,不过消息盈虚而已,故孔子尚消息盈虚。打太极拳亦是消息盈虚。息者,喘息也,呼吸之气也,生长也,故人之子谓之息,以其所生也,因气微,故谓之息。消者,减也,退也。盈者,中间充满也。虚者,中间空也。
浏览量:2
下载量:0
时间:
武式太极拳在中华武术中的地位和作用,用最简单的话可以说,在整個武术当 中太极拳是显学,而武式太极拳的理论又是太极拳当中的显学。下面是读文网小编为专门您整理好的:武禹襄太极拳论的实践意义和启迪。
我们看武禹襄、李亦畲的所有拳论,每一句话都跟太极拳推手要领贴切得很,所以大家都很重视它,把它作为指导的经典。推手之前要练架子,当然它的指导意义也很重要。
浏览量:2
下载量:0
时间:
《太极拳论》是太极拳的指导性理论。其词简意奥、蕴蓄不尽。历世传抄辗转,异文时见,亟须校勘,并详加注释。兹汇诸家注释,不敢言集其大成。盖取精粹,去不当,问附己见,容或有得,其功皆在前贤,若存舛误,其咎则在愚也。原文按《太极拳体用全书》,并以诸本校订。下面就是读文网小编整理的:《太极拳论》校勘注释。供您阅读!
校勘:杨氏家藏旧抄本“在脚”作“在于脚”。吴图南本作“总要完整一气”。
集注:全身放松,始能完整一气。全身一股完整劲,通过脚而作用于地,反作用致于全身,故其根在脚。此非指局部之谓,《庄子》有“至人之息以踵”。太极拳术呼吸深长,蓄吸发呼,发劲则须始于脚,即以足为根。起于脚,由脚而发于腿,由腿而腰以主宰操纵,蓄之于背,
浏览量:2
下载量:0
时间:
在武术界,王宗岳和他的《太极拳论》受人瞩目,影响极大。《太极拳论》成为武术理论的母论,从中派生出诸多拳诀,成为指导性拳论。下面由读文网小编给您介绍:王宗岳太极拳拳论释疑。欢迎阅读!
古人认为太极是一个混圆体,包含阴阳两气。动时这个混圆体就起变化,分阴分阳 , 所以说太极生两仪,亦即 “动之则分”。静时仍然是一个混圆体,阴阳变化虽然相对静止 ,但阴阳的道理完全具备,所以叫做“静之则合”。
上面五句话,讲的是太极拳的理论,下面就根据这种理论来阐明太极拳 推手的要领, 方法。
太极拳创造於清初十七世纪六十年代左右,创造人是明末清初河南温县陈家沟人陈王廷。他写的太极拳的原始理论《拳经总歌》 有 : “纵放屈伸人 莫知,诸靠缠绕我皆依 ”两句话,王宗岳据此进行了发挥。
浏览量:2
下载量:0
时间:
树人以一己之愚意,妄揣先贤之圣道,正是以糟粕而述精华,辞不达意处,在所不免。陈鑫太极拳也有一定的白话解释的。以下是读文网小编为大家整理的陈鑫太极拳论白话解,希望你们喜欢。
原文:斯人父天母地莫非太极阴阳之气(言气而理在其中)蕴酿而生,天地固此理(言理而气在其中)三教归一亦此理,即宇宙之万事万物,又何莫非此理?况拳之一艺焉能外此理而另有一理?此拳之所以以太极名也。
白话译文:人类敬事如同父母的天地,都是太极阴阳二气蕴育变化而产生的,天与地依据阴阳化育万物也是这个道理。儒释道三教修真功法不尽相同,而最终走到一条路上也是因为这个道理相同。其实宇宙间所有的事物,哪一个不是依据阴阳变化而存在的?拳术不过是其中一种技艺,难道会在这个道理外又遵循一种学说?这是拳术之所以用太极为名的道理。
原文:拳者:权也。所以权物而知其轻重者也。
白话译文:拳的意为权。权在《书》中为秤锤。是秤量物体轻重的工具以权喻拳,即能权衡物体的意思。
原文:然其理实根乎太极,而其用不遗乎两拳。且人之一身,浑身上下都是太极,即浑身上下都是拳,不得以一拳目拳也。
白话译文:但拳学应用的法理原本于太极的阴阳变化,形式不外乎两手的虚实表现。不过人的一身到处都具有太极阴阳变化的特性能力,就是说浑身上下都能是拳,不应该仅以一双手的变化,就认为太极拳不过是这样的。
原文:其枢纽在一心。心主乎敬又主乎静。能敬能静,自保虚灵。
白话译文:拳学体用的主宰在心。心神恭敬则不逾越规矩,心意安静则和融一切。能够长久的保持敬和静的状态和境界,则我精神肢体可长在虚灵之感觉中得到颐养。
原文:天君有宰,百骸听命。动则生阳,静则生阴;一动一静,互为其根。清气上升,浊气下降。百会中极,一体管健。
白话译文:心有所思,四肢百节都要听从命令。有形的运动生发阳气,无形的运动生发阴气,动静之间能够体现阳尽自然阴生,阴尽自然阳生的自然生机后,则清浊之气也会随其自然行清升浊降的运动。清气上升滋养身心,浊气下降排除体外,头顶的百会穴和脐下的中极穴是保持阴阳调和而能立身中正的关键。
原文:初学用功,先求伏应。来脉转关,一气相生。手眼为活,不可妄动。其为气也,至大至刚。
白话译文:开始用功时,要先求得身手的运动能够符合于心意的要求。才能使意气的流行不因为肢体关节的阻碍而不能成为一气贯穿。手眼虽要求灵活,肢体却不能妄动。神舒体静的中气贯穿,自然能表现出超众的气势。
原文:直养无害,充塞天地。配义与道,端由集义。浑灏流行,自然一气。
白话译文:元气的培养以直顺为畅,才能使贯满于天门(百会)地户(会阴)间。符合大道的理义,还要从义理上探求本体:当元气可以在体内浑浑灏灏、自在通畅时就达到了一气贯串的境界。
原文:轻如扬花,坚比金石,虎威比猛,鹰扬比疾。行同乎水流,止侔乎山立。进为人所不及知,退亦人所莫名速。
白话译文:这时肢体的形象就象 春风扬起的花朵一样轻,又能象钢铁岩石一样坚硬。可以和老虎比威猛的气势,可以和鹰鹞比运动的速度。运动起来犹如流水一样无心自在,静止时好象大山屹立。突然进身时的速度之快速让旁人来不及知道,突然退后时,旁人也说不清快的速度。
原文:理精法密,条理缕析,放之则弥六合,卷之而退藏于密。其大无外,其小无内。中和元气,随意所之,意之所向,全神贯注,变化犹龙,人莫能测,运用在心,此是真诀。
白话译文:太极拳术道理精严,功法谨密,举动之间条理分明,神意展放可弥漫天地六合之间,收心静意,又归于无形迹处寻找。无论大到漫无边际,小至微不足分,只有贯穿了上下的中和元气可以随意往来。大凡心意想到的地方就要全神贯注,而具体的变化则如神龙见首不见尾,不能知道他的所以然--运用主宰于心就是真正的密诀。
原文:不偏不倚,无过不及。内以修身,外以制敌。临时制宜,只因素裕。
白话译文:当然在体用中还要保持身法在动静中的中正不偏,劲意的过份运用及不够地界处都不能够出现,才能得到在内能得修身养性的功效,在外可以制服强敌。随时能做到临机应变的原因是平素积累功夫多有富裕。
原文:不即不离,不沾不脱。接骨斗笋,细心揣摩,真积力久,升堂入室。
白话译文:让人觉得我不想跟紧他,可又不离开他,又想离开他却又跟着他,这是懂劲后的功夫境地,关键要在与敌肌肤相触点上细心探寻其中的细微变化,真正下功夫揣摩久了,自然可达升堂入室,证悟玄机的地步。
浏览量:2
下载量:0
时间:
在武术界,王宗岳和他的《太极拳论》受人瞩目,影响极大。《太极拳论》成为武术理论的母论,从中派生出诸多拳诀,成为指导性拳论。下面就是读文网小编整理的:王宗岳太极拳论。供您阅读!
全文如下:
“太极者,无极而生,阴阳之母,动静之机也。动之则分,静之则合。随曲就伸,无过不及。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理为一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用功之久,不能豁然贯通焉。虚领顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深;进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有所为也。察四两拨千斤之句,显非力胜。观耄耋能御众之形,快何能为?立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功不能运化者,率皆自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬以千里,学者不可不详辨焉(原注云:此系武当山张三丰祖师遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也)。”
王宗岳太极拳论
浅析王公的拳论,实为抛砖引玉,它是在习练中对太极拳在阴阳变化、松柔动态运行中的一些体验。王宗岳的太极拳论短短四百多字,将太极拳的来龙去脉以及修炼方法、目的,说得一清二楚,拳理深邃,拳法透彻,哲理服人。此论的影响在世界上引起极大的关注。德国亚琛有一位东方文化的痴迷者,为了寻找太极拳的发祥地,他来到中国杭州,使他兴奋的是,他得到了一幅中国书法家写的《太极拳论》书法,挂在他的东方文化工作室,可见他对东方的这位哲人的尊敬。
王宗岳是一位中国古典哲学家,有人考证他是清代人。太极拳师吴图南在《国术概论》一书中考定王宗岳为明朝人,这一考证将其生平向前推了多年。从此可以推论,太极拳在明朝已经开展得具有相当规模,在民间早有“四两拨千斤”的争论和质疑。
王宗岳《太极拳论》的精华之处,是开首的“太极者,无极而生,阴阳之母,动静之机也”。余下的论述属于拳法,拳法诸论也是上乘指导性的。
太极拳是绝学,绝学就需要后来学子以绝学的眼光去看太极拳,以绝学的思维去理解太极拳。若以常人的想法、常人的眼光去看太极拳很难看懂拳的奥妙,更难以理解它的博大精深。一般人认为武术以刚武为主,训练时以打狗皮、戳木板、撞石条、击沙袋是正常的。而太极拳师则训练弟子“一举动,周身俱要轻灵”“用意不用力”。还有的拳师在屋中悬挂一件衣服,令弟子每天去推,日久衣服不动而自身被打回来,身上已经有了松柔的体能,这在常人眼里是不可思议的。以常人的思考和认识去评论《太极拳论》是难以准确的。
看了“王宗岳太极拳论”文章
浏览量:3
下载量:0
时间:
太极拳是我国优秀民族文化遗产中的一个组成部分,是我国一项传统的体育健身项目。下面是读文网小编专门为您整理好的:如何看懂传统太极拳论。
脚下的尺寸关系着身形的中正安舒。社会上有人练拳,脚下没有准确的方向,也没有按照太极拳拳理规范的位置用脚。这次练拳脚尖朝向西南,明天脚尖又向着正南,方向不清,方位不明,严重影响手的位置,谈何中正安舒?身形不正又怎么能做到轻灵圆活?
脚下的尺寸是十分严格的。坐步的实脚在中心点,尾间坐在原脚跟的位置,膝不过大趾趾甲根,鼻尖下对膝尖,是中正安舒的“三尖相对”。也就是足尖、膝尖、鼻尖的三尖相对。“抱七星”实手的拇指遥对鼻尖,虚手在实臂臂弯处,虚脚出在实脚的一侧l/8处。虚脚在实脚1/8一侧恰是30°,隅式出步45°,整套拳谱下来,脚的步幅不变,保证了脚与顶的中轴线,这是科学的立柱式重心,即所谓的“上下一条线”。这样的脚重心位置在变化中有严格的尺寸要求,绝对地保证身形的中正安舒,这既是杨氏式拳的特点,也是大多数太极拳的特点。但在这里只能说是杨禹廷八十三式太极拳的特点。
太极拳的脚下功夫不是一两天就能练出来,更不可能在短时间内就能练好的。在大多数太极拳大师中,他们的拳脚功夫是自小习练,并不断揣摩不断请教切磋才练就出来的。有的大师是跟随家父习练,有的则是异地求学。
看了“如何看懂传统太极拳论”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
武式太极拳是武禹襄先生在陈式太极拳、赵堡太极拳的基础上,根据练功方面的感悟而创编的差式小巧紧凑,集强身、防身、修身为一体,适合文人修炼的太极拳,后人称之为武式太极拳。下面就是读文网小编整理的:武式太极拳论释疑。供您阅读!
指经过长期的按身法的要求练功,知己和知人功夫都达到了舍己从人、不丢不顶、无过不及的阶段。
粘:我顺人背谓之粘。
黏:劲断意不断谓之黏。
连:不顶谓之连。
随:不丢谓之随。
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳作为中华武术的显学,以其特有的属性和特点成为中国文化对外交流中的一个亮点。然而,王宗岳《太极拳论》作为太极拳历史上一个至关重要的节点,其相关疑问一直悬而未决,对太极拳的发展产生了诸多不利影响。下面是读文网小编为大家整理的关于:《太极拳论》释译。欢迎阅读!
在阴阳分清的前题下,在虚实转换灵活掌握下,给敌人的感觉是抬头仰望,更觉我之高拔,低头俯视,更觉我之深渊。想进,却抵不到终端,想退又感到来不及,特别慌张。这四句二十个字清楚地表述了,“虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。”的最终结果。自己所做的一切,不是为了主动打击敌人,而是让敌人自己战败。“虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。”不是主动出手打击的手法,秘诀,而是太极拳推手过程中保护自身不被打击,使敌人不敢进攻,又来不及退却的奇妙手法。是不战而屈人之兵的真实体现。
浏览量:5
下载量:0
时间:
陈式太极拳是太极拳流派中起源最早的门派,习练陈式太极拳能调节气血,加快微循环。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈鑫论陈氏太极拳论。欢迎阅读!
“开合虚实,即为拳经。”
“以吾身本有之元气,运于吾身,其屈伸往来,收放擒纵,不过一开一合与一虚一实焉已耳。”
“一开一合,拳术尽矣。”
“动静循环,岂有间哉!吾所谓:一动一静,一开一合,足尽拳中之妙。”
“一开一合妙入微,上下四旁泄化机,纵使六子俱巧舌,也难描写雪花飞。”
“开合原无定,屈伸势相连。太极分阴阳,神龙变无方。”
“阖辟刚柔顺自然,一扬一抑理循环。”
“一开一合,有变有常,虚实兼到,忽现忽藏。”
“开中有合,合中有开;虚中有实,实中有虚。”
“实中有虚,虚中有实,太极自然之妙用,至结果之时,始悟其理之精妙。”
“周身一齐合到一块,神气不散,方能一气流通,卫护周身。”
“打拳以调养血气,呼吸顺其自然。……调息绵绵,操固内守,注意玄关。……轻轻运行,默默停止,惟以意思运行。”
“头直,眼平视,肩与肩合,肘与肘合,手与手合,大腿根与大腿根合,膝与膝合,足与足合,平心静气,说合上下一齐合住,气归丹田,合法皆用倒(逆)缠法。”
“开则俱开,合则俱合。”“至合之时,气必归于丹田。”
“一开一合,莫非自然。”
“非但合之以势,宜先合之以神。”
“合者合其全体之神,不但合其四肢。”
“一开一合阴阳备,四体(两手两足)殷勤骨节张。”
“每日细玩太极图,一开一合在吾身。”
“心要虚,心虚则四体皆虚,丹田与腰劲足底要实,三处一实则四体之虚者皆实,此之谓虚而实。”
“天地阴阳之理,不过消息盈虚而已,故孔子尚消息盈虚。打太极拳亦是消息盈虚。息者,喘息也,呼吸之气也,生长也,故人之子谓之息,以其所生也,因气微,故谓之息。消者,减也,退也。盈者,中间充满也。虚者,中间空也。”
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳是一种拳术,更是一种动作化的语言,本文选择太极拳论中部分拳诀,进行分析与解读,下面是读文网小编为大家整理的关于:《太极拳论》注解。欢迎阅读!
练工久感觉灵敏,稍有接触即知。犹如一鸟毛之轻,我亦不驮,蝇虫之小亦不能着落我身,即便着落琉璃瓶内,光滑不能立足,我以化力,将蝇虫分磋矣。如此可谓太极之功成矣。昔班侯先生有一轶事,六月行功时,常卧树荫下休息。或有风吹一叶落身上不能存留,随脱流而落地下。自常试己功,解襟仰卧榻上捻金米(即小米)少许置于脐上,听呼一声,小米犹弹弓射弹一样,飞射瓦屋顶相接。班侯先生之功可为及矣,同志宜为之。
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳作为中华武术的显学,以其特有的属性和特点成为中国文化对外交流中的一个亮点。然而,王宗岳《太极拳论》作为太极拳历史上一个至关重要的节点,其相关疑问一直悬而未决,下面是读文网小编为大家整理的关于:陈复元太极拳论。欢迎阅读!
太极拳动静瞬息之间,无不有虚实。故其练法中之前进、后退、左旋、右转,以举足为虚,落足为实;向左则左实,向右则右实;前进则后虚,后退则前虚。倘虚实不分,必犯抽脚拔腿之弊。精而求之,则一处自有一处虚实。练时如是,对待敌人时亦复如是。彼虚则我实,彼实则我虚;虚则实之,实则虚之。临敌乘机,切勿拘泥定法,斯为得其要谛。
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳是中国非物质文化遗产,是中国宝贵的精神财富。当今人们习练太极拳的好处是强身健体,太极拳的养生功效也随着科学的发展被证实。究竟如何练好太极拳呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:学好太极拳论的四大要领。欢迎阅读!
目前王宗岳《太极拳论》是各派太极拳公认的准绳,武禹襄和李亦畲的拳论与王宗岳拳论是一致的。遇有不同观点或者新鲜说法不可盲从,要以王宗岳拳论为指导进行修炼,等以后功夫高了,体会深了,再研讨不同观点为宜。
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳是一项整体运动,习练太极拳能提高技击能力,同时还能锻炼身体。太极拳的养生功效深受人们喜爱,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳论之身心八要。欢迎阅读!
习练太极拳有利于增强自信心。如果在教练的正确指导下,经过坚持训练,能使体弱者逐渐改变五脏六腑功能,成为一名身心俱佳、华颜童肤的健康者;也能使一名性情暴烈者,在生活中屡遇失败时,冷静思索后,自觉地与生活抗争,勇敢地从跌倒处爬起来。正如太极拳的技法特征一样,粘连相随,不屈不挠;更能使懦弱个性者,重新审视,逐渐改造自我,成为生活工作中的强者。
浏览量:3
下载量:0
时间: