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太极拳,国家级非物质文化遗产, 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是读文网小编专门为您整理好的:陈氏太极拳基本功的简介。
练拳不练功,到老一场空,可见基本功的重要性。很多练太极拳的人一辈子都练不出功夫,原因在于基本功不扎实,所谓“太极十年不出门”,那是因为没有正确的练习方法,没有从基本功开始一步一步的去练习。
太极拳能不能打人?笔者经常听到这样问题,心里面实在是不好受,在现在国人的眼里,我们的国粹太极拳不过是一种老年健身操。
首先我们应该承认太极拳是一种武术,武术本来就是拿来上阵杀敌用的,所以这样的问题稍微用脑子想想便可明白。当然,现在很多人都把太极拳当健身操来练,为了追求外形动作的美观而抛弃了很多传统的东西,这样一来别说十年,就是一辈子、两辈子也练不出功夫。而且,现如今市面上流传的很多种太极操,其实非但没有起到健身的作用,反而练了还会伤害到自己的身体。因为他们抛弃了传统的练法,只追求外在的“美”,而忽略的内在的修养。太极拳流传至今自有一套系统的训练方法,都是古人智慧的总结,其养生、技击功能都是相辅相成的,不可分割。只是现在的人自作聪明,把太极拳改得面目全非,表面上看是在推广太极拳,实际上是在糟蹋国粹,践踏太极拳。
(太极十年不出门的原话应该是:太极三年上阵杀敌, 太极六年斩将夺旗,九年太极衣锦还乡, 太极十年不出门, 一不留神打死人。)
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太极拳,国家级非物质文化遗产, 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是读文网小编专门为您整理好的:杨氏太极拳的简介。
古城文化杨式太极拳发源地是河北永年广府。广府古城位于河北省邯郸市永年县广府镇,历史悠久、自然风光秀美、文化底蕴深厚,是全国独一无二的古城、水城、太极城。
古城广府古称曲梁,自西汉起,历代为郡、府、州、县治所。隋唐以前为土城,周长六里二百四十步。隋末唐初,夏王窦建德曾在此建都。古城内外历史文物及遗存众多,有广府古城、弘济桥、杨露禅和武禹襄故居、毛遂墓、藏兵洞等国家、省、市文物保护单位20余处。
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太极拳,国家级非物质文化遗产, 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是读文网小编专门为您整理好的:张三丰原式太极拳的简介。
1 预备式两拳握置腰眼下
2 半面向左转两目平视
3 提手上式斜开右步
4 左向挤手 上左步
5 右向挤手不动步
6 揽雀尾外转凡三
7 手挥琵琶左向
8 提手上式上右步犹有二手乃右下左上左下右上
9 搂膝拗步开左步
10 揽雀尾里转凡三
11 搂膝拗步上右步
12 揽雀尾里转
13 搂膝拗步开左步
14 揽雀尾里转
15 进步搬拦锤进左脚半步
16 如封似闭凡两手,先撤后进
17 提手上式斜开右步收左步
18 抱虎归山开右步,右手搂膝出左手,右手抱回,右脚虚点前面,右拳在左肘下
19 肘底看锤退右步翻出左手,左脚在前
20 倒辇猴凡四手,先倒退左步,出左手,右掌撤回
21 斜飞式开右步
22 手挥琵琶左向
23 提手上式上右步,如前法,犹有二手
24 海底针左向
25 撤步赛通臂共有四手,第三手时撤右步,以左手向后贯下
26 上步挤上右步
27 白鹤亮翅不动步
28 云手凡四手
29 高探马起右脚,手翻时,右手均在里
30 转身左右分脚先右后左
31 搂膝拗步凡四手
32 搂膝栽锤上左步,右拳在左手外
33 翻身撇身锤右手右腿,翻身向后压下
34 披身踢脚上左步,踢右脚,不落下退回,再开左步,左手推出
35 翻身二起脚上左步,右手拍右脚,再左手拍左脚落下
36 转身蹬脚右向转身,右脚蹬出
37 弯弓射虎成斜式
38 上步挤上左步,再开右步,挤时,右掌擦左掌有声
39 搂膝拗步先搂右手,再开左脚
40 揽雀尾里转
41 退步搬拦锤即成正式,完全向后
42 如封似闭按前法二手
43 双峰贯耳斜开右步,上左步,两拳自肩窝发出
44 野马分鬃先上左步,凡二手,至第三手变下式
45 玉女穿梭先开左步,凡四手,如面东,习者则南北西南各一,无东也
46 单鞭下式开右步
47 白鹤亮翅不动步
48 云手凡四手
49 金鸡独立凡二手,先左手下压,起右手右腿,后则反之,下掌在裆
50 倒辇猴凡四手,先倒左步
51 斜飞式开右步
52 手挥琵琶左向
53 提手上式前向上右步,如右法,犹有二手
54 海底针左向
55 上步赛通臂凡三步,左脚在前时,即收左手成拳,回身上左脚,脚向后贯下
56 上步挤上右步
57 白鹤亮翅不动步
58 云手凡三,至第四手,即变下式
59 上右步压肘先左手[扌罗]
60 上左步压肘先右手[扌罗]
61 腋下掌开左步
62 十字摆臁右向拧身
63 弯弓射虎成斜式
64 上步挤上左步,开右步
65 上步七星右手左向抱回,右脚撤回虚点前面,两拳相交叠,右上左下
66 撤步跨虎斜落右步,再斜上左步,前掌后钩散开
67 转脚摆脱右向拧身,右脚侧出
68 弯弓射虎由上式,右脚落下
69 上步挤上左步,再上右步,两掌相擦有声
70 手挥琵琶左向转身,右步撤回,与左脚成直线
71 合太极先上左步,里向揽雀尾,再上右步,外向揽雀尾,直至起式地点收式。(约四手)
72 收式两拳抱肋放下,意存丹田
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太极拳,国家级非物质文化遗产, 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是读文网小编专门为您整理好的:吴式太极拳的简介。
吴图南(1884-1989)生于北京,蒙古族。原姓乌拉汗,名乌拉布。原籍辽宁喀喇沁左 旗。9岁起,先后从吴鉴泉、杨少侯学艺12年。年轻时,就读于京师大学堂学习医学。以 后,长期从事武术研究、教育工作,并在考古、文史、心理学、经络学、养生长寿学等方 面有较深造诣。先后任南京中央大学、西北联合大学、北平艺专等学校教授、故宫博物院专门委员。建国后,曾在北京市文物调查研究组及北京文史馆任职,是中国武术协会委员、 中国武术学会委员、北京市武协副主席、顾问。多次参加国家体委主持制定的武术教材等 审定工作,并任过全运会武术比赛太极拳裁判长。1988年获中国国际武术节武术贡献奖。著有《太极拳即(科学化的国术太极拳)》 《太极剑》 《太极功·内家拳·玄玄刀》以及 《国术概论》等。后均收入《吴图南太极拳精髓》一书中。
太极拳家莫斐为吴图南大师上世纪30年代弟子。莫斐之子莫韫龙在1993年到海南传授《科学化国术太极拳》,由于多拳种的研修此拳演变为轻、柔、圆、融、风格飘逸的太极拳。为纪念太极泰斗著名武术家吴图南,莫韫龙特将此拳简称为南国太极(即:吴图南国术太极之意)又在祖国南方传播,为新时代矗立起一新风格拳种。
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宋式太极拳(103式)是太极拳的一个流派。这派太极拳由山东宋世元在继承杨式太极拳的基础上发展创编的。下面是读文网小编为专门您整理好的:宋式太极拳的简介。
十三总式莫轻视,命意源头在腰隙.
变转虚实需留意,气遍身躯不少滞.
静中触动动尤静,因敌变化是神奇.
势势存心揆用意,得来不觉费功夫.
刻刻留心在腰间,腹内松净气腾然.
尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬.
仔细留心向推求,屈身开合听自由.
入门引路需口授,功夫无息法自修.
若言体用何为准,意气君来骨肉臣.
想推用意终何在,益寿延年不老春.
歌兮歌兮百四十,字字真切义无遗.
若不向此推求去,枉费工夫亦叹惜.
宋式太极拳的十三势行功心解
以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。 以气运身,务令顺道,乃能便利从心.精神能提的起,则无迟重之虞,所谓顶头悬也。意气需换得灵,乃有圆活之趣,所谓变化虚实是也.发劲需沉着松静,专注一方 。立身须中正安舒,支撑八面;行气如九曲珠,无微不到;运劲如百炼钢,无坚不摧。行如搏兔之鹄,神如捕鼠之猫.静如山岳,动如江河。蓄劲如张弓,发劲如放箭。曲中求直,蓄而后发.力由脊发,步随身换。收既是放,放既是收。断而复连,往复须有折叠,进退须有转换。极柔软然后极坚硬,能呼吸然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。心为令,气为旗,腰为纛(dao,古代军队里大旗)先求开展,后求紧凑,方臻于缜密也。
又日:先在心,后在身,腹松净,气敛入骨髓。神舒体静,刻刻在心.切记,一动无有不动,一静无有不静.牵动往来气贴脊背,敛入脊骨。内固精神,外示安逸.迈步如猫行,运劲如抽丝。全身意在精神,不在气;有气则滞。有气者带力,无气者纯刚,气若车轮,腰若车轮也。
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武当太极拳是秘传,在庙内单线秘传,且门规甚严,故难得一见。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当密传太极拳的简介。
一举动周身俱要轻灵,尤须贯穿,气宜鼓荡,神宜内敛,勿使有凹凸处,勿使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃得机得势。虚实宜分清楚,一处自有虚实,处处总此虚实,上下前后左右皆然,凡此皆是意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右,如意要向上,即寓下意,若将物掀起,而加以挫之力,斯其根自断,乃坏之速而无疑。总须周身节节贯穿,勿令丝毫间断耳。--此为三丰祖师所传太极拳论。
习武当密传太极拳还须虚灵顶劲,气沉丹田,沉腰坐胯,提顶吊裆;心中力量,开合按势怀中抱,七星势视如车轮;柔而不刚,松而不泄;彼不动,已不动,彼微动,而已意先动,由脚而腿,由腿而身,发动如弓发矢;步履要轻随,步步要滑齐;以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨;以气运身,务令顺遂,乃能便利从心;精神提得起,则无迟重之虑,所谓顶头悬也;意气换得灵,乃有圆活之妙,所谓变转虚实也;发颈须沉着松净,专主一方,立身须中正安详,支撑八面;行气如九曲珠,无微不致,运动如百炼钢,无坚不摧;行如搏兔之鹘,神如扑鼠之猫;静如山岳,动若江河,蓄劲如张弓,发劲如放箭;曲中求直,蓄而后发,力由脊发,步随身换,收即是入,放即是收,断而复连;往复须有折叠,进退须有转换;先在心,后在身,腹松净气敛入骨,神舒体静刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。
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太极拳十大要论采自“赵本”,并与《旺本》附录所辑之该文进行相互校勘。《旺本》、《赵本》都未注明辑自何处。《十大要论》共有十篇论说文,相互连贯,实为十章。从该文作者的某此观点看,是不难发现其所受宋、明儒家理学派影响的痕迹。 据《旺本》称:清道光年间,陈氏十四世陈长兴(1771~1853)拳技高超,著有《太极拳十大要论》、《太极拳战斗篇》和《太极拳用武要言》。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳十大要论的简介。
於论身之外,而进论四梢。夫四梢者,身之余褚也;言身者初不及此,言气者亦所罕闻,然捶以由内而发外,气本诸身而发梢,气之为用,不本诸身,则虚而不实;不行於梢,则实而仍虚?若手指足特论身之梢耳!而未及梢之梢也。四梢惟何?发其一也,夫发之所系,不列於五行,无关於四体,是无足论矣,然发为血之梢,血为气之海,纵不本诸发而论气,要不可虽乎血以生气;不虽乎血,即不得不兼乎发,为肉之梢,而肉为气之仁,气不能行诸肉之梢,即气无以充其气之量,故必舌欲催齿,而肉梢足矣。至於骨梢者,齿也,筋梢者,指甲也,气生於骨而联於筋,不及乎齿,即不及乎骨之梢,不及乎指甲,即不及乎筋之梢,而欲足尔者,要非齿欲斯筋,甲欲透骨不能也。果能如此,则四梢足矣。四梢足,而气自足矣,岂复有虚而不宜,实而仍虚之弊乎!
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董氏太极拳拳义:天地为一大太极,人身为一小太极。人身具太极之体。故人人可以练太极拳。本因有之灵而重修之,人身如机器,久不磨则生锈,生锈气血滞,弊病丛生。故欲锻炼身体者,以练太极为最适宜。太极练法,以心行气,不用浊力,纯任自然,筋骨折曲之苦,皮肤无磋磨之劳。不用力何能有力?尽太极练功,沉肩坠肘、气沉丹田,丹田为气之总机关,由此分连四体百骸,周流全身。意到气至,练到上地位,其力便不可限量,功效昭著矣。下面是读文网小编为专门您整理好的:董氏太极拳的简介。
董氏太极拳本系武当内功。欲锻炼身体者,无论老少皆可学习。小儿八岁以上,老者六十以外。于乎体弱者皆可学习。习之数月,即渐觉强壮矣。小孩正当发有期间。练拳宜开展。(即伸手蹬脚以伸展较长为善)惟二十岁以下青年,练拳不必涵胸,因二十岁前,骨格尚未长成,正当变体时候。以直身为宜。过二十岁以后,方可再加涵胸。
董氏太极拳十三式架子,三个月可学会。一年习熟,三年练好。日后愈练愈精。但非真传不可,太极拳不得真传,也是身体略壮耳。练拳十年,终是糊涂。焉能知精微与奥妙及知觉运用。若得真传,如法练去,金刚罗汉体不难得矣。不但体壮,自卫防身之能力寓焉。早晚练拳最宜。饭后休息半小时或一小时,方可运动。如体质弱者,量力练之。服食中西药品或打针后,皆不可即时运动。必须休息。至复元方可继续练习。练拳每早晚两次或三次均可。夏天练拳,正燥热之候千万不可以冷水沐浴。恐致闭热,稍息无妨。
冬天练拳,速穿衣服,恐易受凉。练毕勿立即就坐。可步行五分钟,使血脉调和。用功时须澄心息虑,心无所思。意无所感,专心练拳。太极对敌法甚妙,非不能用。只缘今之同志,大多单练皮毛,不肯深究。不求高师访益友。但说太极拳不能实用。如此岂能怪授者不授耶。此拳由道而生,初学每日可学一两式,不可担率。初学略难,一月后拳式入门后则易学矣。同志常有于初学一两月,觉拳甚好。再学三四月后,反觉不如从前。遂感烦躁,须知此正是进步境象。尽如无进步,不能自知拳式好坏也。初学拳者必经此阶段,切勿因此懈志。
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侯氏太极拳,即武当赵堡承架三合一太极拳,是张三丰祖师所创太极拳的嫡传正宗流派,继承了张三丰祖师原风原貌的功架、打手、内功三合一传统承架体系,具有完整的太极内功训练方法和太极拳劲法,性命双修,尤重内功和技击实用之研究,可达养生延年和自卫防身的双重目的。下面是读文网小编为专门您整理好的:侯氏太极拳的简介。
二十世纪五十年代起,侯春秀先师打破过去秘而不传的门规,面向社会公开教拳,三十多年不辞劳苦,社会各界学者逾千人,受惠者无数,为传播太极拳做出了重大贡献。侯春秀先师的主要传人有侯转运、侯战国、侯玉娥、王喜元、黄江天、张玉亮、刘会峙、徐效昌、岳剑峰、廖振翔、李宗有、林泉宝、张长林、张顺林、裴国强、王德信、邱保平、刘晓凯、赵策等人。为纪念侯春秀先师将隐秘在民间六百多年的三丰祖师所创太极拳向社会公开传授这一伟大功绩,大家将侯春秀老师所传承的武当赵堡承架三合一太极拳称为"侯氏承架太极拳",简称"侯氏太极拳"。
第一代:侯春秀
第二代:侯转运、侯战国、侯玉娥、王喜元、黄江天、张玉亮、刘会峙、徐效昌、
岳剑峰、李宗有、袁加彬、赵 策、刘晓凯、王天才、王德信、罗及午、邱保平、
林泉宝、张长林、张顺林、裴国强、王鹏
第三代:
(侯转运弟子)艾光明、吴江、张昱东、侯宪君、付宾、陈庆悦、张占永、吴星、严秋林、陈小悟、高锁勤、曾晓兰、朱小利、马朝中、薛益民、李刚、黄清峰、张金国、柴海生、刘松普、张伯友、张丰光、郭东升、纪凡、刘灵、王敬爱、王京海、胡树功、崔守峰、刘驽、杨刚、董军卫、穆明建、曹彬、杨锐
(侯战国弟子)侯鑫、侯亚东、李春茂、李宏、杨道红、吴景文、穆伟、张珂耀、王继周、刘少恒、李峰(学生有:宫青锋、陈洛锋、刘彦宏、陈锋、任建阳)
(黄江天弟子)黄国兢、黄国渡、刘鸿义、赵水平、雷济民、李巍、史昆灵、高国洲、袁军建、贠凤娥、杨玉琦
(刘会峙弟子)李万斌、赵剑英、杨智春、房英武、庞泳、田志昌、胡元奎、吴江、张弘帆、薛兰刚、蒋卫东
(岳剑峰弟子)孟文虎、赵千民、谢继耀、柴东生、柴海生、李耀武、宋卫国、朱宏、刘发红、常智英、张高峰、王波、员泽亮、周建兵、范民庆
(袁加彬弟子)罗品文 冯伯奎 张洪 王道刚 郑学高 马栋军 贾玉英 曹晓平 程建平 李天云 何勇 陈茂 林培峰 梁俊德 古海啸 黄文彬 赵品源 胡江华 彭红 袁秋蓉 余家蓉 叶通才 陈士杰
(张长林、张顺林弟子)来小平、潘金龙、邹选锋、王斐、程惠安、宋小建、邱健、董绍宗、陈立、燕新旗、奥伟平
(林泉宝弟子)孙芳青、舒兴勇、胡升芳、靳淼、王莉、陆晏、沈立群、沈晓东、刘德军、徐燎宇、袁维晖、郎庆波、陈昌乐、贺曙光、陈波、李福兴、林喆、潘晓群、骆华、丁国华、秦宠、邹锦熠、黄胱亮、傅华、包照日格图、柳高明、石冢晃、达尼尔
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任孝杰,男,汉族,1968年3月12日出生,河南省项城市人,陈式太极拳第十一代传人、杨式太极拳第六代传人,少林寺俗家弟子。中国武术七段,国际一级教练。国际一级裁判。中国武术协会会员、中国武术促进会会员、中国武术世界运动会 主任 会员。国际武术文化传播大使、世界著名武术家。中国养生专家协会会员,养生专家。中国武术世界发展中心管理委员会委员、中华太极拳优秀传承人。任意浑圆太极道创始人。任意浑圆养生文化培训基地会长。现任中国河南省温县太极拳研究院副院长、仁孝接爱心慈善协会创会会长、广东工业大学华立学院太极拳协会名誉会长兼教学顾问、全国国学文化东莞道德讲堂讲师。
任孝杰自幼习武,1983年进少林寺习武,1986年荣获85公斤级全国散打冠军,1988年被少林寺武术馆聘为散打教练。
1993年师承陈式太极拳第十代传人范鸿信,开始习练太极拳小架。经过数十年的刻苦习练,对太极拳有了自己独特的见解之后,将陈式太极拳、杨式太极拳、冯志强心意混元太极拳和少林散打技击融为一体,创编任意浑圆太极拳拳法。
自2000年起,任孝杰开始授拳,曾受到多家电视台、杂志等媒体采访报道。任孝杰于2008年创办任意浑圆太极拳道易养生文化培训基地,任馆长兼主教练。曾获香港国际武术节银牌、澳门国际武术锦标赛冠军,被澳门国际武术组委会评为国际武术名家。
其事迹被 亚洲新闻人物 深圳名人大辞典 太极拳人物志 中国太极拳大百科 中国武术产业 中国养生产业 武魂30年 武魂百杰 精武 武当 中华武术 中国民间武术名师 中国当代武林人物志 等多家杂志收录及报道。
近年来,任孝杰致力于国学与养生方面的学习和研究,从中悟出了不少人生哲理和养生之道。2012年,任孝杰经过多方努力,自发成立了仁孝接爱心慈善协会,他开始带领弟子帮助老弱病残。其事迹被河南省项城电视台报道后,任孝杰也被河南省项城市丁集镇政府聘为慈善协会副会长。
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陈式太极拳老架一路又称大架,是由中国河南温县陈家沟陈氏第十四世祖陈长兴,在祖传太极拳的基础上,精炼归纳编定而成。 陈式太极拳老架二路原名为炮捶。有41个动作,震脚发劲的动作较多。下面是读文网小编为专门您整理好的:陈式太极拳老架一路二路简介。
二路拳以剛爲主,剛中寓柔。練習時,震脚發力,閃展騰挪,竄蹦跳躍,松活彈抖,完整一氣。有怪莽出洞、猛虎下山之氣魄;有蛟龍出海、雄師抖毛之神威。
學習二路拳,應在練好陳式太極拳老架一路的基礎上,突破去僵求柔的階段,達到周身相隨,全身一動無有不動,內外結合,放鬆沈穩,勁力完整,呼吸與動作協調一致,此時學練二路拳方能免出偏差。否則沒有松彈勁,練拳時就會僵硬一條,上重下浮,橫氣填胸,心跳過速,呼吸發喘,嘴發青,臉發白,對健身和練功均爲不利,學者務必注意。
練習二路拳時,應在先練幾遍一路拳或作些基本功練習,待勁、氣調順之後再練二路。練習一路拳時要求:以身領手、以腰爲軸、節節貫穿、運行速度要慢。主要體會內氣運行與外形結合。以意導氣,以氣運身,動作配合呼吸,注意纏絲勁的練習。在用法上以朋、捋、擠、按爲主,采、挒、肘、靠爲輔。練習二路拳時,因有一路拳的基礎,就不需要過分考慮內氣。呼吸與動作配合,動作以手領勁。手領、身隨、步法活,根穩、勁整、精神足。以采、挒、肘、靠爲主,以朋、捋、擠、按爲輔,真正體現出二路拳快、剛、猛的特色。
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24式简化太极拳也叫简化太极拳,是国家体委(现为国家体育总局)于1956年组织太极拳专家汲取杨氏太极拳之精华编串而成的。尽管它只有24个动作,但相比传统的太极拳套路来讲,其内容更显精练,动作更显规范,并且也能充分体现太极拳的运动特点。下面就是读文网小编整理的:24式简化太极拳简介。供您阅读!
一、起势
①两脚开立,②两臂前举,③屈膝按掌。
二、野马分鬃
A.①收脚抱球,②左转出步,③弓步分手。
B.①后坐撇脚,②跟步抱球,③右转出步,④弓步分手。
C.①后坐撇脚,②跟步抱球,③左转出步,④弓步分手。
三、白鹤亮翅
①跟半步胸前抱球,②后坐举臂,③虚步分手。二十四式太极拳
二十四式太极拳
四、搂膝拗步
A.①左转落手,②右转收脚举臂,③出步屈肘, ④弓步搂推。
B.①后坐撇脚,②跟步举臂,③出步屈肘,④弓步搂推。
C.①后坐撇脚,②跟步举臂,③出步屈肘,④弓步搂推。
五、手挥琵琶二十四式太极拳
二十四式太极拳
①跟步展手,②后坐挑掌,③虚步合臂。
六、倒卷肱
①两手展开,②提膝屈肘,③撤步错手,④后坐推掌。(重复三次)
七、左揽雀尾
①右转收脚抱球,②左转出步,③弓步棚臂,④左转随臂展掌,⑤后坐右转下捋,⑥左转出步搭腕,⑦弓步前挤,⑧后坐分手屈肘收掌,⑨弓步按掌。
八、右揽雀尾
①后坐扣脚、右转分手,②回体重收脚抱球,③右转出步,④弓步棚臂,⑤右转随臂展掌,⑥后坐左转下捋,⑦右转出步搭手,⑧弓步前挤,⑨后坐分手屈肘收掌,⑩弓步推掌。
九、单鞭
①左转扣脚,②右转收脚展臂,③出步勾手,④弓步推举。
十、云手
①右转落手,②左转云手,③并步按掌,④右转云手、⑤出步按掌。(注:重复两次)
十一、单鞭
①斜落步右转举臂,②出步勾手,③弓步按掌。
十二、高探马
①跟步后坐展手,②虚步推掌。
十三、右蹬脚
①收脚收手,②左转出步,③弓步划弧,④合抱提膝,⑤分手蹬脚。
十四、双峰贯耳
①收脚落手,②出步收手,③弓步贯拳。
十五、转身左蹬脚
①后坐扣脚,②左转展手,③回体重合抱提膝,④分手蹬脚。
十六、左下势独立
①收脚勾手,②蹲身仆步,③穿掌下势,④撇脚弓腿,⑤扣脚转身,⑥提膝挑掌。
十七、右下势独立
①落脚左转勾手,②蹲身仆步,③穿掌下势,④撇脚弓腿,⑤扣脚转身,⑥提膝挑掌。
十八、左右穿梭
①落步落手,②跟步抱球,③右转出步,④弓步推架。
⑤后坐落手,⑥跟步抱球,⑦左转出步,⑧弓步推架。
十九、海底针
①跟步落手,②后坐提手,③虚步插掌
二十、闪通臂
①收脚举臂,②出步翻掌,③弓步推架。
二十一、转身搬拦捶
①后坐扣脚右转摆掌,②收脚握拳,③垫步搬捶,④跟步旋臂,⑤出步裹拳拦掌,⑥弓步打拳。
二十二、如封似闭
①穿臂翻掌,②后坐收掌,③弓步推掌。
二十三、十字手
①后坐扣脚,②右转撇脚分手,③移重心扣脚划弧。
二十四、收势
①收脚合抱,②旋臂分手,③下落收势。
看了“24式简化太极拳简介”文章
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100式太极拳是太极拳种类之一,太极拳为武术拳种之一,是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产,太极拳是在我国广为流传的,适合不同年龄段和人群健身的优秀拳种之一,也是我国全民健身运动的首选推广运动项目之一。伴随着社会经济繁荣、文化发展,人们在享受优越物质生活条件的同时,社会压力也使人们的身心健康肩负着前所未有的挑战。下面是读文网小编为大家整理的关于:100式太极拳。欢迎阅读!
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陈氏太极拳属于太极拳流派之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳简介。欢迎阅读!
陈氏太极拳于第九代陈王廷时,已编有拳套七套,此外有散手、短打、以及两人对练之手(或称打手,现通称为推手。)经历代研练,再五传至第十四代陈长兴时,陈氏太极拳已由博而约,去芜存菁。太极长拳,势式繁多,已不练习。十三势拳架五套,仅练头套,其余四套亦弃而不练。炮捶一套,与十三势相辅相成;十三势柔多刚少,炮捶刚多柔少,有蹿蹦跳跃,腾挪闪战等动作,补十三势之不足。但基本功夫仍在于十三势之熟练,因之陈氏族人亦有不习炮捶者,外姓学习重在健身或年老嫌动作难练亦多不习炮捶。至于两人对练之擖手,仅为一种顺步(如甲出右足,乙则出左足。或甲出左足,乙则出右足。)插裆动步之式。两人上则手搭,下则足靠,上下互相粘贴,先则运用才朋才履挤按之法,熟练之后掺入采才列肘靠,以及拳套中各种着法,渐至动步不拘规矩,所谓大才履散手,即在其中。方法简单,变化无穷。
陈氏太极拳至第十四代陈长兴时,已趋精简而定型,拳套祇练十三势头套与炮捶两套。因之简称十三势为头套拳,炮捶为二套拳。陈长兴一支所传自其九世祖编定之十三势及炮捶两套拳架,迄今已有三百余年。综观陈氏太极拳始自迁温始祖陈卜,九传而至陈王廷而集成,再五传至陈长兴(1771﹑1853)而精简定型,历时已达四百七十余年,可谓经久研练,精益求矣。
陈氏太极拳头套十三势为柔多刚少,但仍有震脚发劲与较难练之着法。因之与陈长兴同代之族人陈有本删去震脚发劲,变化难练之架式,改为新架,而称原来拳架为老架。后来十五代陈清萍从新架又变化一套小巧紧凑圈小步活之小架子,为新架之小架,简称小架。因为陈清萍赘婿于陈家沟邻镇之赵堡镇,清萍当时在赵堡教拳,因此亦称赵堡架。?
陈氏太极拳十三势老架、新架(与老架同样宽大)、小架三种拳架,在拳套着势组合上并无不同,间有式同而名异,或名同而式稍有变化者;但着法不变,仅手法之难易与缠丝之大小多寡而已,至于理法,完全一致。此三种架式并无程度之深浅,因之习老架者不必学新架或小架;学新架、小架者亦不必习老架。如果兼习亦无不可。昔日杨露禅从陈长兴习老架而成杨无敌;武禹襄从陈清萍习小架而技至神化之境,即是明证。?
陈氏太极拳,世代相传,至民国二十四、五年间,已历十有九代,名手辈出。自十四代起,因所练十三势拳套,有老架、新架、小架之分,遂形成陈长兴所传为老架系统,陈有本所传为新架系统,陈清萍所传为小架系统。传至近代,陈发科为老架系统之主要代表,陈鑫为新架系统之主要代表,小架则流传于赵堡。
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陈氏太极拳起源于河南陈家沟,由明末清初的陈氏第九世陈王廷在祖传拳械的基础上,精益求精地创造了太极五套拳、五套锤、十三势、炮锤,等,尤其独特的还有双人推手和双人粘枪,形成了完善的流派体系。陈氏太极拳是结合易学的阴阳五行之变化、中医学的经络学说等理论、以及导引、吐纳术,并综合百家拳术之长而创立的。下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳小架的简介。欢迎阅读!
“脚踏忌八、丁,切记合足尖;内脚掌踏地偏重,大二趾领先;以脚跟转换,步大一腿长,步小一竖脚”。基于开胯圆裆的需要,要求两脚基本保持平行,忌八字脚、丁字脚(造成两胯根不成窝状,裆部失去弧形,成“人”字裆即尖裆,不能实现圆裆);从胯向下内缠(逆缠),落在脚掌内侧大、二足指上;出步勿贪,伸缩自如,大步不超过一腿长,小步不小于一竖脚。
宁进不退,下在上先”。重心宁进不退;转换下在上先。
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太极拳起源于中国,其动作刚柔相济,既可技击防身,又能增强体质、防治疾病的传统拳术。太极拳历史悠久,流派众多,传播广泛,深受人们的喜爱。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的简介。欢迎阅读!
太极拳的运动特点:中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济,动如"行云流水,连绵不断" 这种运动即自然又高雅,可亲身体会到音乐的韵律,哲学的内涵,美的造型,诗的意境。在高级的享受中,使疾病消失,使身心健康。
目前,很多科研部门对太极拳正在进行研究。通过从医学、生理、生化、解剖、心理、力学等多学科的研究证明,太极拳对防治老年摔跤、高血压、心脏病、肺病、肝炎、关节病、胃肠病,神经衰弱等慢性病有很好的疗效。
太极拳是一种技击术。其特点:"以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强"。它是技击术和《孙子兵法》的有机结合。因此,太极拳特别是杨氏太极拳,拳势简单、易学易练,正在以其独特魅力被世界人民所喜爱。
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杨氏太极拳37式是传统杨氏太极拳85式精简版.由杨氏85式太极拳37个不重复的动作组成.下面是读文网小编为大家整理的关于:杨氏三十七太极拳简介。欢迎阅读!
杨氏37太极拳套路是1997年春上开始构思创编的。太极拳是我国宝贵的武术文化遗产,它丰富的辩证四维思想,奇特的强身健体功效,优美的人体运动运律已被世人共知,在社会上也利到广泛的推广和民展。杨氏太极拳是众多的术极流派中优秀的拳种之一。它的创史人是杨露禅,距今已近两千年历史,他的儿子杨班候,杨建候和其孙杨少候,杨澄甫各代宗师相继为太极拳在中国武术中的地位以及开拓和发展做出了跨时代的巨大贡献。
特别是杨澄甫宗师,他集祖辈三代的经验,所研制定形的八十五式太极拳已成为当代乃至今后各代传人继承杨氏太极拳的典范,它的运动特点和风格是招法清楚,动作规整,速度均匀,圆活连贯,虚实分明,柔和舒展,演练起来在舒柔中显示形象,在宁静中体现大气迫,因此,上述这些特点再加上容易学习,杨氏太极拳就成为老少皆宜和全国最为广泛的太极拳。
我们将要给大家介绍的三十七式太极拳是在八十五式太极拳传统套路上将不重复的动作基本上按顺序组合而成,精简改编的目的在于:
1、时间短,一套演练下来,快者四分钟,慢者八分钟,有利于在短时间内掌握杨氏太极拳的基本功也利于进一步学习八十五式太极拳打好基础;
2、可做为杨氏太极拳的表演比赛套路。这个套路的特点是:A、其演练特点和风格与传统套路一致,B、动作要求和要领与传统套路一致,
3、动作紧凑,内容集中,编排顺达,布局合理,既概括了传统套路的动作,又与国家竞赛要求相一致。
“意趣环生味无穷,恰似杨柳摆春风;练到柔和优美处,行云流水一般回。”这是我国著名杨氏太极拳家赵幼斌先生所作的一首太极拳诗。的确,太极拳很美,太极拳套路看起来朴实无华,实则在自然中蕴含着高雅,就如同一幅流畅的山水画,优美的抒情诗,被称为活的碉塑,流动的音乐。
演练太极的人们,可以达到心旷神怡的境界,在美的运动中得到健康的享受,这就是太极拳的独特魅力。杨氏太极拳正是有上述许多的优点,而被更多的爱好者所接受,成为当今海内外传播最为广泛的流派之一。
要达到好的健身效果和较高的演练层次,除掌握太极拳的套路外还要从太极拳的要领上下功夫领会,概括起来就是:
1、虚灵顶进,顶进者头容正直,神焕于像也,虚灵者,为自然之意,不可用力,能虚灵顶进,则精神能提得起;
2、含胸拔背,含胸即胸如挺,拔背即背如弓,是胸背骨肌肉松弛,身体端正则自会气沉丹田;
3、松腰敛臀,能松腰然生两足有力,下盘巩固,能敛臀则身法中正,腰胯间松活而径圆不断,故有拳论曰:“有不得,肌不得,是处必于腰腿求之。”
4、分虚实,太极拳以分虚实为第一要义,如全身节奏在右腿则右腿为实左腿为虚,同时还要领会实腿中要赋虚,虚腿中要有实的关系,而后才能转动躯体毫不费力;
5、沉肩坠肘,沉肩者肩不抬,坠肘者肘不亮,能沉肩坠肘者则气不上浮,两臂松活而平重。
在整个演练套路中还要做到:
1、上下相随,连绵不断,上下相随即一动如有不动,一静如有不静,手脚腰身头总要协调完整一气,连绵不断即从起势到演练结束,总要势势相连不时有断续处,犹如长江大海滔滔不绝;
2、要做到内外结合,用意不用力。所谓内外结合是说动作开,心意与之俱开,动作合心意与之俱合,做到神形相随,所谓用意不用力是指全身骨节处处开张,不使有分毫之拙劲,意到气到,气到劲到,如是气血流注,日日贯输,久久练习则真正之内劲自得。
总之太极拳要掌握的要领很多,要从中一点点体会,一点点感悟,日久练习,自会得其太极之神髓,正如一代太极宗师杨公澄甫曾借用了前赤壁赋词句表达太极境界一样:“浩浩乎如逢虚欲空,而不知其所指;飘飘乎如一师独站,羽化而登仙。”
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和式太极拳是和兆元在继承陈清平拳架的基础上创造的 带理架 太极拳,历经数代传人的发展,已成为太极拳的主要流派之一。它不仅具有 理技相合 与 耍拳 的理论特色,而且体现着和顺中平、轻柔圆活的技术特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:和式太极拳简介。欢迎阅读!
在和式太极拳的练习中,要求立身中正。身子中正,其他各部便可依次放置,继而做到无论上下左右、或进或退,无论手足、腰胯都可以互相协调,保持相互响应, 高效一致,和式太极拳中对“中”的理解便是克服抽扯,不协调的最好表述。
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