为您找到与太极拳的虚实本质相关的共200个结果:
太极拳的本质是武术,但是现代人练习太极拳的目的是为了养生,那么,现在的太极拳真的能伤人吗?掌握太极拳的特点,你会发现,在太极拳实战中,太极拳是灵活多变的功夫,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的本质。欢迎阅读!
曾经的太极拳一度被人们视为老人拳,其实年轻人练习太极拳的好处也非常多,我们今天一起探讨一下,如今的太极拳是否能真的伤人。
其实说到太极,大家都并不陌生,说到太极很少有人把这些联系到自己的身上,对于我来说,这种武术只是那些室外高人在修炼,还有一些广场上一些健身的大爷、大妈在学,就在昨天晚上,早早的吃完晚饭就出去溜达,看到广场上面好几个老大爷在练太极拳,过去我就问领头的那位老大爷,大爷现在的太极拳能伤人吗?“小伙子”要不你打我一拳试试,此时脑海中想到一个段子,就是一男子,跟一名练太极的老大爷切磋,老大爷让男子打他一拳,男子一拳上去,结果赔了四万多!开个玩笑。
就在老大爷说完那句话,我就走到老大爷跟前,大爷咱们俩切磋一下吧,大爷说"好哇“(我心想,我一米八的个头,应该能应付了吧)说话间就摆开阵势,相互抱拳敬礼后就开始了,我先一个直拳朝着大爷打去当然我心里也没底,就只用了三成的力气,就在拳头快到大爷面部的时候,大爷一个窍秒的躲闪,右手抓住我的手臂往后一扯,脚下朝我膝盖一踢,然后轻轻一推,瞬间倒地。此时对大爷佩服的不要不要的,瞬间有种拜师的冲动。
传统太极拳是具备技击功能的,但是随着时间的推移,太极拳的技击功效已无用处,因此,太极拳的养生功效开始强起来。
后来得之,这位老大爷是太极拳的第n带传人,从小就开始练习,怪不得这么厉害,“大爷,那你跟你练习的这些人。不是跟你一样?,”大爷摇头说“他们只是学习的招式,至于这些内功,要长时间练习,招式健身足以了。
其实中国的各种武术包括太极,其创立都是为了防身,目的就是搏斗。那些太极的真正传人练的的真正的太极,攻击性很强。但是现在一般群众练习的太极则没有多大攻击力,可以说是健身有余,防身不足。
我在学校见到一个武术协会教授太极,只练招式,而不练力量、速度、耐力等方面的基本功,这样练出来的太极只是花架子,并不能打人。所以,太极可以用来搏击,但是这要给高人学习,一般的太极拳是不行的。
学习太极拳要做到气沉丹田,通过修炼丹田增强身体内力,强化内功,这样在太极推手中,可爆发很强的力量。
太极十年不出门,是说这种功夫修内功的,练柔的,久柔成刚,把全身的僵力、拙力(后天力)先卸掉,练成四两的棉花力(先天力),这需要很长时间的过程,一般需要3-5年吧,再就是体会柔力吸收和化解(吞),又叫挨打,又是三年;更高层就是体用上的神凝阶段,借力打力,太极无手处处手,随心所欲的阶段,基本上需要十年,更重要的是有明师指点和靠自己的悟性勤学苦练才能达到。
形意拳我不太懂,说的不对请指点,我个人理解是这种拳也属于内家拳的一种,象形和有内里的意念,比较容易上手,爆发力强,比如半步崩拳,直拳短距离打击,更趋向去外家拳,力气大速度快反应灵敏就学的快,攻击部位都是重要穴位比较占优势,失手就能打死人!
中国的太极精髓集中在少数人手中。太极由于历史流传和门派的原因,很多有杀伤性的动作现在很难学到,比如现在的太极拳就只保留了健身的功能,而实战对抗的搏击技能则减少了很多。
相传杨式太极在进入北京普及的时候,为了便于王公贵族、平民等练习,也为了减少暴力色彩,避免引起当朝反感,在教授的时候就减去了发力难度大、危险性强的招数,现在一般学的太极可以说只能用于锻炼身体,用与搏击对抗有点不现实。
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太极拳是中国传统武术,太极拳也是门博大精深的学问。太极拳教学中会遇到很多对称统一,又相互克制的关系,如虚实。那么,怎么理解太极拳中的虚实呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:怎么理解陈氏太极拳中的“虚实”。欢迎阅读!
太极拳功夫,其最高者,是有了虚无的气势,才能感应灵敏,才能融化万物,所以首要在稳静安舒上着手,以养其虚灵也。练虚无气势的功夫,初步必先找柔软,再找轻灵。有了柔软轻灵之后,才可以找虚无。
久而久之,便可有出手包罗万象的气势,如老子所说的“无为而无不为”。即不专注于某一手某一式或某一部,是要处处有照应,处处有感应。学练太极拳,由硬到软,由僵到柔,由重到轻,由滞到灵,由实到虚,此乃太极拳程序之精要所在也。
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太极拳是中华武术,太极拳中有多种对称统一而又矛盾的关系。太极拳的特点是阴阳虚实的变化,下面是读文网小编为大家整理的关于:练太极拳时要分清阴阳虚实。欢迎阅读!
总体来说,太极宗师认为,练好杨式太极拳要管好几大要点,这些要点管好了,也就等于基本掌握了杨式太极拳的练法了。
首先,练每一个动作时必须先有意识,也就是意识要先于动作。比如“起势”,双手俯掌徐徐上提时,必须先有上提的意识,提到与肩平时,要先有下落的意识,然后两手再慢慢下按。意识与动作要配合上,每一招每一式都是如此。
这种意识引导动作的练习练久了,练拳者就会进入一种境界,在夜间,四周静悄悄的,你全身心地投入练太极拳,意识与动作配合上了。
全身感到非常舒服,周围没有一点声音,浑身轻飘飘的,好像你不知为你,也不知累,除了太极拳的意念外,其他一切杂念皆无。
他常常见到一些人练太极拳时,意识不能先导,动作与意识分离,他说,这是会影响练拳质量的。
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习练太极拳要求心静体松,松在太极拳中起着重要作用,我们今天要了解一下太极拳松的本质是慈悲,这蕴藏了什么含义呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳松的本质是慈悲。欢迎阅读!
太极拳是一项全面的系统工程,是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科,它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题,包括古典文学﹑物理学﹑ 养生学﹑医学﹑ 武学﹑生理学﹑心理学﹑ 运动生物力学等,体现东方文学的 宇宙观﹑ 生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
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太极拳是中华武术,虚实是练好太极拳的关键。太极拳的运动特点是虚实转换,习练太极拳要分清虚实,太极拳处处体现了虚实转换规律。下面是读文网小编为大家整理的关于:深度剖析太极拳的虚实。欢迎阅读!
(1)其一是二脚着地的时候,二脚是“实中有虚”和“虚中有实”,二脚的虚实转换,也就是基本在2点与4点之间转换。
前弓不能过2点,后坐不能过4点。例拦雀尾,由掤、捋、挤、按组成。右掤是前弓,重心在2点,捋是后坐,重心转换到4点,挤又前弓到2点,然后按先后坐转换到4点再前弓转换到2点。
(2)其二是要换步,也就是前进、后退,或是变换方向。要使“实中有虚”的一腿转换成全实,而“虚中有实”一腿转换成全虚。这种转换的方法是先要使重心从2点转换到1点,或从4点转换到5点,使一腿为全实,另一腿为全虚。
然后虚腿轻轻提起,向要落地的位置落下,落下后再把重心从5点转换到4点,或从1点转换到2点,使落地的虚腿全脚掌慢慢踏平,此时二腿又转换成“实中有虚”和“虚中有实”。
董英杰前辈在《太极虚实之解释》中说:“如欲上右脚,则用意将身躯重心微移至左腿立实,右腿重力既移去后变为虚,即能轻便活动,提起迈步”;“若左足想上步,右足尖向外转移,将身体重心移至右腿,此时始分虚实,右腿立实,左足轻便。
总而言之,如站定方式后,足不可虚”。董英杰前辈把虚实讲的很清楚,只有在1点和5点的时候,也就是全身的重量在一条腿上时,才是全实,另一条腿是全虚。两脚落地后就有虚实变化,就变为“实中有虚”和“虚中有实”。
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“虚实分明”是太极拳特点之一,在我们所学的动作中,从动作局部看,哪些动作有所体现?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳招式中上肢的虚实分明。欢迎阅读!
“虚实分明”是太极身法习练的重要目标之一。而腿部练习更是使习拳者达到“虚实分明”的重要途径。我们必须重视腿部的练习。只有做好腿部的虚实练习,才能使习拳者在习拳时做到两腿进退转换虚实分明,稳健轻灵;也只有做到“虚实分明”,才能使动作稳定灵活,进退转换变化更加自如。
第一,要顺应阴阳。顺应自然规律,阴阳相合。一切动作都应是自身本能的“天然自动”,而非故意做作。动静相兼,虚实结合,曲直互用,蓄发互孕,刚柔相济。每个动作都应在规律的架构内活动,既不能不到位,也不能超越其界限。要掌握好分寸,适可而止,不能随心所欲或反序乱序,务使动作平常自然,轻松愉快,圆润和谐。
第二,要动作轻灵。“听之至细,动之至微”。轻起轻落,慢起慢落,点起点落,真正做到迈步如猫行,运劲如抽丝。身体不能“硬邦邦”的,落脚不可“扑腾扑腾”的响。
第三,要练习松静。人体下为阴上为阳,右为阴左为阳,前为阴后为阳,在于调整上下阴阳,平衡左右阴阳和媾通前后阴阳。媾通前后阴阳,即是打通任督二脉;平衡左右阴阳,则是要使人体气血运行平衡;调整上下阴阳,目的在于练习松静,把易于升浮至头部的虚阳虚火降伏下来。
第四,要找虚无的气势。太极拳功夫,其最高者,是有了虚无的气势,才能感应灵敏,才能融化万物,所以首要在稳静安舒上着手,以养其虚灵也。练虚无气势的功夫,初步必先找柔软,再找轻灵。有了柔软轻灵之后,才可以找虚无。久而久之,便可有出手包罗万象的气势,如老子所说的“无为而无不为”。即不专注于某一手某一式或某一部,是要处处有照应,处处有感应。学练太极拳,由硬到软,由僵到柔,由重到轻,由滞到灵,由实到虚,此乃太极拳程序之精要所在也。
第五,要求“着熟”。学陈式、杨式、武式、孙式、吴式等太极拳,拳架有同有异。学一家,精一家,不要杂学。练拳架,一式一式地学而时习之,这是外形动作的程序,“逆”不得,也“乱”不得。由有力,而减力,而微力,而松软,而炼意炼神,以外养内,以内驭外。
第六,要求与呼吸相结合。太极拳运动中的开合虚实动作,要求与呼吸相结合。即实为呼,虚为吸。练习太极拳时,气要向下沉,即“气沉丹田”。这样可以保持胸宽和腹实的状态,使得胸部舒适自然,腹部松沉,从而能有效地放松紧张的呼吸肌,改善肺通气量,增强肺脏的代偿功能,延缓肺腑呼吸系统的 衷老。
看了“太极拳招式中上肢的虚实分明”文章
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“练拳不谙虚实理,枉费功夫终无成。”董英杰曰:“全部太极拳之精华奥妙,尽在虚实二字运用。”虚实转换是太极拳的首要机理和第一要义,是太极拳保持中正稳定平衡的关键所在。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的关键开合虚实。欢迎阅读!
行拳走架应自虚而起、由实以落。运行靠实腿支撑虚腿辅助,稳跟守中缓慢移动。如搂膝拗步和倒卷猴两势,在实腿支撑踏稳、虚腿运动前伸或后迈时,要以心行气、意念引导、以气运身、以身带步。以丹田运转形体,腰胯催动肢节。运行轨迹是虚腿运动要慢提缓行轻落。先是足跟或足尖轻着地、点起点落、缓起缓落、步如猫行。重心缓惺平稳移动每个点,均衡匀速、节节贯穿,转换要以实济虚,不可以虚夺实。逐渐过渡为实腿踏稳后,再起另虚腿迈步,似飞机滑翔缓慢启动升空,又要“软着陆”降落那样平稳着地。虚实转换靠命门、完成在腰际。脚不可起蛮力强抬猛蹬,运行忽快忽慢,超前倒夯落地。
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太极拳的所有运行动作,全部是有无数个、千变万化的虚实转换组成的,所以讲,太极拳就是人体虚实转换、演变的修炼过程,虚实就是太极拳的灵魂。下面是读文网小编为大家整理的太极拳的阴阳理论和虚实原理。欢迎阅读!
举几个简单的例子:
1.人伸懒腰,打个哈气,这就是名副其实的人体整体的“虚”(松)。此时此刻,人体整个身体好似脱胎换骨、浑身上下一身轻松,顿时,如同脱虚一般的舒服。这就是“虚”!
2.人猛地一个冷战,浑身上下汗毛都竖起来,顷刻,脱虚一般的空虚,这就是地地道道的“虚”!
3.当一个人怒发冲冠、火冒三丈的时候,浑身上下、血气方刚,似如金刚一般,这就是无可否认的“实”!
4.当一个人双手托住下塌的房梁时,浑身上下铁板一块、势不可挡,这就是周身一体的“实”。
从中不难看出,太极拳运行时,它产生的虚、实,必须有人体的意念、气息、人体的四肢、躯干、肌腱、韧带、骨骼、肌肉等一系列的、部位的、松弛、扩张、舒展;收缩、松沉、下塌、摺叠等错综复杂、连绵不断、彼此吻合;综合运行才组合成形形色色、千姿百态的虚、实、形态来。
由此,我们才能清晰、直观、简单明了地认识到太极拳真正的虚实是什么。
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习拳的拳诀“上下一条线,脚下阴阳变”,脚下阴阳变化是练好太极拳的关要拳法。脚下阴阳变化是看得见摸得着的动作,用心去体验,是可以掌握的。下面由读文网小编给您介绍:太极拳脚下的虚实变化。欢迎阅读!
拳论要求练家要注意阴阳变化,拳论云:“变转虚实须留意。”在太极拳中的脚的方位与方向中有这样一句,“上下一条线,脚下阴阳变”,说到底练拳、技击中的阴阳变化是在脚下。也许有人提出质疑,练拳时脚下来得及进行阴阳变化,而技击中双方变化多端,恐没有时间再去用脚变化。这种疑问可以理解,但敬请放心,在任何瞬息万变之中太极拳的阴阳变化仍然在脚下,不可能在任何别的部位。因为你每天练拳早已习惯脚下阴阳变动.已经习惯成为自然.无须再去想用脚去变化阴阳。先贤说得好.“太极拳功夫在拳里”。每天习练太极拳,在松柔、开合、虚实、阴阳中训练自己的感觉,日久即可达到在任何非常状态下脚的阴阳变化运用自如。如果认为脚下变动时间不够,提此问题的人恐怕还不知道太极拳用意不用力的特性,请问动作快,快得过意念吗?
有的练家投师启蒙学拳,老师没有讲脚下变动阴阳的课程,很难体会这一层道理,这也不能强求用脚去变化阴阳。习练太极拳,老师虽然不讲阴阳变化,而太极拳拳理拳法讲的就是阴阳变化。拳论开宗明义:“太极者,无极而生,阴阳之母,动静之机也。”太极拳讲究阴阳,没有阴阳就不是太极拳,没有任何探讨的余地。因为太极拳的拳理源于老庄哲学,源于易经之阴阳变化,离开阴阳就不是太极拳。试想,无母之拳还谈什么拳呢?太极阴阳是拳之核,是拳之魂,是拳之母,试问,你练的拳无母无魂还叫太极拳吗?太极拳之特性是“阴不离阳,阳不离阴。阴阳相济”,离开阴阳便不是太极拳,话糙理不糙。这是真理。
太极拳家,身上、手上以及周身各个部位都有阴阳变化。但脚是根,所以我们从根基谈阴阳变动。提倡阴阳变化,根起于脚,练家应该深入研究这一拳法之关要。
看了“太极拳脚下的虚实变化”文章
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太极拳虽然强调处处要分清虚实,但总得有个主次。究竟以哪一部位的虚实为主,来统摄全身上下前后左右各部的虚实呢?下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳的虚实变转。
(一)虚实渐变
太极拳脚下虚实变化是渐变,绝对不是突变。出步或并步,也分解成若干小动作。侧出脚从侧到正,如“起势”,先是大脚趾着地,过渡到二趾、中趾、四趾、小趾逐渐着地,再过渡到前脚掌,后脚跟,全脚平松落在地上,这才算完成脚与脚之间的变化,也就是重心的变转。从此练法不难看出太极拳的脚下功夫有多重要。练功的过程,就是大树往地下深深扎根的过程,日久天长,太极脚的功夫自然上身,捷径是没有的。可惜有的拳友怕麻烦。不能承师所指,循规蹈矩,久而久之,丢了太极功夫,等到明白了,再回头去练,那可不是一件容易的事。
其实,太极拳就是一阴一阳的脚下功夫,阴阳变化一通百通。道理极为简单,“其根在脚”,是太极拳的根本。太极脚是太极拳最为朴素的学问,是学问就要认真、刻苦去练,“非用功之久,不能豁然贯通焉”。
在虚实变化过程中,是减加法,先减后加。如坐步变弓步,不是左右横向以腰胯变重心,这种动作影响脚、踝、膝、胯.从下往上关节的放松,难以按照拳法从脚到胯的节节贯串。实脚变虚脚,先减后加。如实脚为10,虚脚为0,实脚逐渐从l0减为0,次序是9、8、7、6、5、4、3、2、1,虚脚为0、1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,最后虚脚变实为l0,实脚变虚为0。实脚变虚脚只能减,这是阴阳变化的规范,不能以腰胯横移以实横向送虚,这种悖于阴阳变化的动作,脚下不易出功夫。
渐变式的虚实变化,贯彻整套拳的始终。
(二)阴阳变动
拳论要求练家要注意阴阳变化,拳论云:“变转虚实须留意。”在太极拳中的脚的方位与方向中有这样一句,“上下一条线,脚下阴阳变”,说到底练拳、技击中的阴阳变化是在脚下。也许有人提出质疑,练拳时脚下来得及进行阴阳变化,而技击中双方变化多端,恐没有时间再去用脚变化。这种疑问可以理解,但敬请放心,在任何瞬息万变之中太极拳的阴阳变化仍然在脚下,不可能在任何别的部位。因为你每天练拳早已习惯脚下阴阳变动.已经习惯成为自然.无须再去想用脚去变化阴阳。先贤说得好.“太极拳功夫在拳里”。每天习练太极拳,在松柔、开合、虚实、阴阳中训练自己的感觉,日久即可达到在任何非常状态下脚的阴阳变化运用自如。如果认为脚下变动时间不够,提此问题的人恐怕还不知道太极拳用意不用力的特性,请问动作快,快得过意念吗?
有的练家投师启蒙学拳,老师没有讲脚下变动阴阳的课程,很难体会这一层道理,这也不能强求用脚去变化阴阳。习练太极拳,老师虽然不讲阴阳变化,而太极拳拳理拳法讲的就是阴阳变化。拳论开宗明义:“太极者,无极而生,阴阳之母,动静之机也。”太极拳讲究阴阳,没有阴阳就不是太极拳,没有任何探讨的余地。因为太极拳的拳理源于老庄哲学,源于易经之阴阳变化,离开阴阳就不是太极拳。试想,无母之拳还谈什么拳呢?太极阴阳是拳之核,是拳之魂,是拳之母,试问,你练的拳无母无魂还叫太极拳吗?太极拳之特性是“阴不离阳,阳不离阴。阴阳相济”,离开阴阳便不是太极拳,话糙理不糙。这是真理。
太极拳家,身上、手上以及周身各个部位都有阴阳变化。但脚是根,所以我们从根基谈阴阳变动。提倡阴阳变化,根起于脚,练家应该深入研究这一拳法之关要。
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“虚实分明”是太极身法习练的重要目标之一。而腿部练习更是使习拳者达到“虚实分明”的重要途径。我们必须重视腿部的练习。只有做好腿部的虚实练习,才能使习拳者在习拳时做到两腿进退转换虚实分明,稳健轻灵;也只有做到“虚实分明”,才能使动作稳定灵活,进退转换变化更加自如。下面就是读文网小编整理的:练太极拳如何做到虚实分明。供您阅读!
“听之至细,动之至微”。轻起轻落,慢起慢落,点起点落,真正做到迈步如猫行,运劲如抽丝。身体不能“硬邦邦”的,落脚不可“扑腾扑腾”的响。
练太极拳如何做到虚实分明
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太极拳讲究“轻沉兼备”,“虚实分明”。这是行拳走架保持自身平衡的基本需要,也是太极拳莫测高深的技击法的基本要素。王宗岳提出:“左重则左虚,右重则右渺”。历来人们对这条拳论的理解比较含混,解释也差遣人意。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳的“轻重”“虚实”的解释。
太极拳的“轻沉兼备”指双手而言;太极拳的“虚实分明”指双脚而言。“轻沉”亦可作“轻重”。因此有“上分轻重,下分虚实”之说。
那么在太极拳的套路动作和技击动作中,如何界定两手的轻重呢?定义如下:
一、双腿分撑全身重量时,上升手为轻,下降手为重。
如“披身锤”、“白鹤亮翅”的最后定式时,左手在下为重,右手在上为轻。
二、两手平行随身体左右转动时,身向左转则左手为重,右手为轻;身右转则右手为重,左手为轻。
如“金刚捣碓”第二个动作双手平行右捋;“前趟拗步”转第二“斜行”双手右捋。这时皆身向右转,则右手为重,左手为轻。
三、单腿支撑全身重量时,对应手为重。(左腿对应右手,右腿对应左手。)如“金刚捣碓”“金鸡独立”左腿承重为实,则右手为重。单腿铲地而出时,另一只腿为独立承重腿为实。
有了两只手的“轻重”,重要的是要分出两只脚的“虚实”来。两脚的“虚实”比较容易界定:重心偏重于哪只脚,或完全放在了哪只脚上,哪只脚即为“实”,另一只脚则为“虚”。
现在我们就可以来验证前辈大师的“左重则左虚,右重则右渺”重心学说的科学性和严密性了。注意:这里“重”与“沉”同解,“渺”与“虚”同解。无论哪家太极拳,哪门哪派,哪一招哪一式都将毫无例外地符合这一原则。练拳者觉得自身别扭,必定是违背了这一重心学说;推手中失机失势,站立不稳,也必定是违背了这一重心学说。
其实我们在现实生活中,也可以处处验证这一重心学说的科学性和广泛性。你平时走路,抬左脚,左手必挥下;起右腿,左手必向上。就因符合“左重则左虚,右重则右渺”,才有你的平衡和潇洒。比如说你右腿在前,踩中了一块西瓜皮,身体迅速前俯,右脚负重前滑。
这时如果你本能地的举起左手,那么左手上升为轻,而此刻左脚已虚,不符合重心原理,你必摔倒无疑;如果你在紧急情况下的反应是右手挥起,那么必定有助于你重心迅速前移,符合“右重则右渺“的原则,则跌一跤的尴尬瞬间便可解除。君不见滑冰运动员往往一只脚负重长距离滑动,而他同侧的手必定高高举起。就是因为也要符合同样的准则。
以往,一些太极拳家在谈到太极拳的“轻重”、“虚实”时,总是笼而统之地说全身都要分虚实:脚上有虚实,手上有虚实,腰上有虚实,全身处处有虚实。这种说法不能说是错,但充其量不过是太极拳阴阳学说的一种表述,或一种翻版。对于“左重则左虚,右重则右渺”的解释之所以历来莫衷一是,含混不清,皆是因为没有弄清太极先贤们的真正用意所指。
说到底“上分轻重,下分虚实”是讲手与脚的配合,是上下肢的协调。练太极拳者周身分出阴阳来的根本目的,也是着眼于周身的协调。孤立地谈身体的某一部分“阴阳”、“虚实”、“开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇,而找出身体对应部分的轻重、虚实的辩正关系,使之形成一个“集团军”,这样才会有用。
初学者在练习太极拳套路时,往往搞不清一招一式中重心是放在哪个脚上,往往是重心放对了也不知对在哪里;重心放错了也不知道错在哪里。那么我们就可以根据“左重则左虚,右重则右渺”的原则和和我们确定手的轻重的办法,很容易决定我们的重心该放在前脚还是后脚,左脚还是右脚。初学者当时时刻意求之。而你一旦摆正了姿势,很容易找到立身中正,力撑八面的感觉。用心体味,则距“周身一家”的目标不远矣。
推手技击中,在被对方施以不同方向、不同质量的外力的情况下,要能始终保持上肢的“轻沉兼备,”、下肢的“虚实分明”。这是立于不败之地的根本保证。在激烈的对抗中,周身的协调显得尤为重要。而且只有经过平时的刻苦训练。才能达到这种协调。
因此在平时的推手打轮中,你的右手转到了上方,那么你的右脚就必须踏实;如果您右手转到了下方,那么你的左脚则必须踩实。这也是我们在推手中重心前后移动的理论根据。
无论是对于太极拳的孜孜追求者还是广大太极拳爱好者来说,细心体味“轻沉兼备,”和“虚实分明”,切实弄懂“轻重”与“虚实”的关系的最大好处是:可以练一套明白拳。
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太极拳讲究“轻沉兼备”、“虚实分明”。这是行拳走架保持自身平衡的基本需要,也是太极拳莫测高深的技击法的基本要素。王宗岳提出:“左重侧左虚,右重则右杳”。历来人们对这条拳论的理解比较含混,解释也不尽人意。这是因为对于太极拳的“轻沉”、“虚实”没有一个准确的定义。下面就是读文网小编整理的:太极拳“轻重、虚实”解。供您阅读!
太极拳的“轻沉兼备”指双手而言;太极拳的“虚实分明”指双脚而言。“轻沉”亦可作“ 轻重”。因此有“上分轻重,下分虚实”之说。
那么在太极拳的套路动作和技击动作中,如何界定两手的轻重呢?定义如下:
一、双腿分撑全身重量时,上升手为轻,下降手为重。如“披身锤”、“白鹤亮翅”的最后定式时,左手在下为重,右手在上为轻。
二、两手平行随身体左右转动时,身向左转则左手为重边,右手为轻。如“金钢捣碓“第二个动作双手平行右捋;“前趟拗步”转第二“斜行”双手右捋。这时皆身向右转,则右手为重,左手为轻。
三、单腿支撑全身重量时,对应手为重。(左腿对应右手,右腿对应左手.)如“金刚捣碓”、“金鸡独立”左腿承重为实,则右手为重。单腿贴地铲出时,另一只腿为独立承重腿为实。
太极拳“轻重、虚实”解
有了两只手的“轻重“,重要的是要分出两只脚的“虚实”来.两脚的“虚实”比较容易界定:重心偏重于哪只脚,或完全放在哪只脚上,哪只脚即为“实”,另一只脚则为“虚”,手重者,脚虚;手轻者,脚实。
现在我们就可以来验证前辈大师的“左重则左虚,右重则右杳”重心学说的科学性和严密性。注意:这时“重”与“沉”同解,“杳”与“虚”同解。无论哪家太极拳,哪门哪派,哪一招哪一式都将毫无例外地符合这一原则。练拳者觉得自身别扭,必定是违背了这一重心学说;推手中失机失势,站立不稳,也必定是违背了这一重心学说。
其实我们在现实生活中,也可以处处验证这一重心学说的科学性和广泛性。你平时走路,抬左脚,左手必挥下;起右腿,左手必向上。就因符合“左重则左虚,右重则右杳”,才有你的平衡和潇洒。比如说你右腿在前,踩中了一块西瓜皮,身体迅速前俯,右脚负重前滑。这时如果你本能的举起左手,那么左手上升为轻,而此刻左脚已虚,不符合重心原理,你必摔倒无疑;如果你在紧急情况下的反应是右手挥起,那么必定有助于你重心迅速前移,符合“右重则右杳”的原则,则跌一跤的尴尬,瞬间便可解除。君不见滑冰运动员往往一只脚负重长距离滑动,而他同侧的手必定高高举起,就是因为也要符合同样的准则。
以往,一些太极拳家在谈到太极拳的“轻重”、“虚实”时,总是笼而统之地说全身都要分虚实:脚上有虚实,手上有虚实,腰上有虚实,全身处处有虚实。这种说法不能说是错,但充其量不过是太极拳阴阳学说的一种表述或一种翻版。对于“左重则左虚,右重则右杳”的解释之所以历来莫衷一是,含混不清,皆是因为没有弄清太极先贤们真正用意所指。说到底“上分轻重,下分虚实”是讲手与脚的配合,是上下肢的协调。练太极拳者周身分出阴阳来的根本目的,也是着眼于周身的协调。孤立的谈身体的某一部分“阴阳”、“虚实”、“ 开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇,而找出身体对应部分的轻重.虚实的辩正关系,使之形成一个“集团军”,这样才会有用。
初学者在练习太极拳套路时,往往搞不清一招一式中重心是放在哪个脚上,往往是重心错在哪里。那么我们就可以根据“左重则左虚,右重则右杳”的原则和我们确定手的轻重的办法,很容易决定我们的重心该放在前脚还是后脚,左脚还是右脚。初学者当时时刻意求之。而你一旦摆下了姿势,很容易找到立身中正,力撑八面的感觉。用心体味,则距“周身一家”的目标不远矣。
推手技击中,在被对方施以不同方向.不同质量的外力的情况下,要能始终保持上肢的“轻重兼备”、下肢的“虚实分明”,这是立于不败之地的根本保证。在激烈的对抗中,周身的协调显得尤为重要。而且只有经过平时的刻苦训练,才能达到这种协调。因此在平时的推手打拳中,你的右手转到了上方,那么你的右脚则必须踩实。这也是我们在推手中重心前后移动的理论根据。
无论是对于太极拳的孜孜追求者还是广大太极拳爱好者来说,细心体味“轻沉兼备”和“虚实分明”,切实弄懂“轻重”与“虚实”的关系的最大好处是:可以练一套明白拳。
看了“太极拳“轻重、虚实”解”文章
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太极拳讲究“轻沉兼备”、“虚实分明”。这是行拳走架保持自身平衡的基本需要,也是太极拳莫测高深的技击法的基本要素。下面由读文网小编给您介绍:太极拳的轻重、虚实。欢迎阅读!
一、双腿分撑全身重量时,上升手为轻,下降手为重。
如“披身锤”、“白鹤亮翅”的最后定式时,左手在下为重,右手在上为轻。
二、两手平行随身体左右转动时,身向左转则左手为重边,右手为轻。
太极拳的轻重、虚实
如“金钢捣碓“第二个动作双手平行右捋;“前趟拗步”转第二“斜行”双手右捋。这时皆身向右转,则右手为重,左手为轻。
三、单腿支撑全身重量时,对应手为重。(左腿对应右手,右腿对应左手.)如“金刚捣碓”、“金鸡独立”左腿承重为实,则右手为重。单腿贴地铲出时,另一只腿为独立承重腿为实。
有了两只手的“轻重“,重要的是要分出两只脚的“虚实”来.两脚的“虚实”比较容易界定:重心偏重于哪只脚,或完全放在哪只脚上,哪只脚即为“实”,另一只脚则为“虚”,手重者,脚虚;手轻者,脚实。
现在我们就可以来验证前辈大师的“左重则左虚,右重则右杳”重心学说的科学性和严密性。注意:这时“重”与“沉”同解,“杳”与“虚”同解。无论哪家太极拳,哪门哪派,哪一招哪一式都将毫无例外地符合这一原则。练拳者觉得自身别扭,必定是违背了这一重心学说;推手中失机失势,站立不稳,也必定是违背了这一重心学说。
其实我们在现实生活中,也可以处处验证这一重心学说的科学性和广泛性。你平时走路,抬左脚,左手必挥下;起右腿,左手必向上。就因符合“左重则左虚,右重则右杳”,才有你的平衡和潇洒。比如说你右腿在前,踩中了一块西瓜皮,身体迅速前俯,右脚负重前滑。这时如果你本能的举起左手,那么左手上升为轻,而此刻左脚已虚,不符合重心原理,你必摔倒无疑;如果你在紧急情况下的反应是右手挥起,那么必定有助于你重心迅速前移,符合“右重则右杳”的原则,则跌一跤的尴尬,瞬间便可解除。君不见滑冰运动员往往一只脚负重长距离滑动,而他同侧的手必定高高举起,就是因为也要符合同样的准则。
以往,一些太极拳家在谈到太极拳的“轻重”、“虚实”时,总是笼而统之地说全身都要分虚实:脚上有虚实,手上有虚实,腰上有虚实,全身处处有虚实。这种说法不能说是错,但充其量不过是太极拳阴阳学说的一种表述或一种翻版。对于“左重则左虚,右重则右杳”的解释之所以历来莫衷一是,含混不清,皆是因为没有弄清太极先贤们真正用意所指。说到底“上分轻重,下分虚实”是讲手与脚的配合,是上下肢的协调。练太极拳者周身分出阴阳来的根本目的,也是着眼于周身的协调。孤立的谈身体的某一部分“阴阳”、“虚实”、“ 开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇,而找出身体对应部分的轻重.虚实的辩正关系,使之形成一个“集团军”,这样才会有用。
初学者在练习太极拳套路时,往往搞不清一招一式中重心是放在哪个脚上,往往是重心错在哪里。那么我们就可以根据“左重则左虚,右重则右杳”的原则和我们确定手的轻重的办法,很容易决定我们的重心该放在前脚还是后脚,左脚还是右脚。初学者当时时刻意求之。而你一旦摆下了姿势,很容易找到立身中正,力撑八面的感觉。用心体味,则距“周身一家”的目标不远矣。
推手技击中,在被对方施以不同方向.不同质量的外力的情况下,要能始终保持上肢的“轻重兼备”、下肢的“虚实分明”,这是立于不败之地的根本保证。在激烈的对抗中,周身的协调显得尤为重要。而且只有经过平时的刻苦训练,才能达到这种协调。因此在平时的推手打拳中,你的右手转到了上方,那么你的右脚则必须踩实。这也是我们在推手中重心前后移动的理论根据。
无论是对于太极拳的孜孜追求者还是广大太极拳爱好者来说,细心体味“轻沉兼备”和“虚实分明”,切实弄懂“轻重”与“虚实”的关系的最大好处是:可以练一套明白拳。
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太极拳是中国武术园地中的一朵奇葩。它内容丰富、形势多样、风格独特、运动简便、老少皆宜,具有广泛的适应性和深厚的群众基础。随着社会的发展和人民文化生活水平的提高,太极拳在各种健身运动项目中显示了东方文化的特色和魅力,展示了在强身健体方面的巨大潜能。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳的本质是文化传承的载体。
以太极哲学的思维方式来观察客观世界,任何事物都是以阴阳两个方面组成的,阴阳之间不断在寻求平衡和协调。天地是阴阳,日月是阴阳。太阳和地球之间,太阳是阳,地球是阴:地球和月亮之间,地球是阳,月亮是阴。此外,上下、前后、左右也都是相对的阴阳关系。人生活在阴阳不断变化的世界中,人体本身也存在阴阳,肢体为阳,内脏为阴。人体内部的器官也互为阴阳。所以,杨澄甫先师曾说:”天地为一大太极,人身为一小太极,既为太极之体,不可不练太极之拳。”通过练太极拳去达到和理解。“人体自身的平衡、协调;个人与社会的平衡、协调;人类社会与自然界的平衡、协调”,是最好的方法和途径。
太极拳与其他形式的健身术和拳术的区别在于太极拳以中国传统的太极哲学思维方式和阴阳学说理论为指导,强调以柔克刚,四两拨千斤。其动作柔和缓慢,速度均匀,精神内敛,实际上是对自身能量的提炼、积蓄、调动和运用进行深入的思考和认知。而其他形式的健身术和拳术多主张以刚猛、速度和力量取胜:太极拳是文化拳,习练者必须有着丰厚的文化底蕴,绝不可持一介武夫之勇,凡是习练太极拳至大成者.必然得到以下几个方面的成功。
一是胸怀。太极拳的动作要求松、柔、圆、活,外形看似行云流水,其实是动中求静,内涵深邃。从生理上看,太极拳的深呼吸,也就是气沉丹田,使横膈膜下降,胸腔体积增大,肺部可吸进更多的空气,获取氧气量也随之增大,因此,习练者能从中得到舒适之感。如能坚持长期修炼,经过一个从生理变化到心理变化的过程,会自然形成胸怀宽广性格豪爽、正气凛然之风格。同时,秉持道家“无为而无不为”的处事原则,定能成就一番事业。
二是心态。太极拳的外形要求动作沉稳、速度均匀、舒展大方、开合自然。习练者以安静、稳定的心态去体会每个动作。在太极推手中,尤其需要凝神静气,通过皮肤问的接触“听”到对方的意图,做出随曲就伸、因势利导的正确判断,去夺取胜利。为此.老成、善于应变的心理素质也就自然养成了。
三是智慧。太极拳是武术,它的推手和技击术特别强调以柔克刚、四两拨千斤、后发先制。这就要求习练者积极开动脑筋,善于谋划。太极拳对待矛盾的态度就是要通过对应旋转,从矛盾的侧面人手解决矛盾,而不是硬碰硬激化矛盾。如,太极推手中的走化和引进落空等都是动脑原则的体现。
四是修养。太极拳是文化拳,它的拳理深奥,涉及的知识面极广。事实证明,对太极拳理论认识越深,再通过刻苦训练功夫就会越高。否则只能是空架子。所以,要想弄通练好太极拳就必须提高各方面的修养。同时长期修炼太极拳,也会让习练者在哲学、文学、医学、力学、美学、音乐等方面的知识得到充实和提高。如:太极拳的哲理深奥,不学哲学难以理解阴阳;太极拳的拳论、拳谱大都是前人用文言文撰写,不懂古文难以理解其中含义,在学习拳论拳谱的同时,也提高了古汉语水平;太极拳的行功练拳.推手中的引、化、拿、发等均与人体的骨骼、经络、穴位、关节有关、不掌握医学、力学方面的有关知识就不可能把拳打好,也不可能提高推手的水平;现代太极拳作为表演项目很受欢迎,个人动作的协调,集体的配合以及与音乐的和谐,离不开对美学和乐理知识的掌握。因此,修炼太极拳会使人不断提高自我修养的水平,博学多识。
五是健身和技击。在这里笔者把健身和技击合为一个问题,是因为太极拳视技击为末技。健身和技击是太极拳外在、有形的功能,任何一种拳术都具有这两个功能,练太极拳的奥妙和真谛在于要掌握一种正确的思维方式和学会用脑。太极拳的健身功能已经众所周知了.如果讲技击的话,太极拳的最高境界应该是不战而胜。
综上所述,一位成熟的太极拳家具有博大的胸怀、稳定的心态、睿智的头脑、深邃的修养、强健的体魄。说到太极拳的“道”,不是中华民族的优秀分子,没有中华民族传统文化的丰厚底蕴,不去刻苦的修炼,没有“明师”的言传身教,是不可能领略其一二的。太极拳通过对人身体的修炼去实践和验证太极阴阳的哲学理念,通过“口传身授”去传承、实现前人提出的对“天人合一”的追求。所以,太极阴阳哲学理念是太极拳的灵魂,太极拳的本质是中华民族传统文化传承的特殊载体。
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太极拳的所有运行动作,全部是有无数个、千变万化的虚实转换组成的,所以讲,太极拳就是人体虚实转换、演变的修炼过程,虚实就是太极拳的灵魂!下面由读文网小编给您介绍:虚实是传统太极拳的灵魂所在。欢迎阅读!
相当一部分人认为:在打太极拳时,弯曲的腿,就是“虚”;挺直的腿,就是“实”;握紧拳头就是“实”,松开拳头就是“虚”;冲拳是“实”,震脚是“实”。其实,以上所有的认为,都是毫无拳理根据,不负责任的、胡说八道。
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虚实之道就是太极拳运动的最基本原理。掌握了虚实转换之术,就等于拿到了打开太极拳之门的钥匙。下面由读文网小编给您介绍:太极拳虚实之道。欢迎阅读!
从上文引用的郝月如语录中,可知虚实分清并非简单意义上的非实即虚,或者非虚即实,而是虚中有实,实中有虚。所以,肢体外在的虚动也有实的成分在里面,即肢体也要分清虚实。身体由肌肉、骨骼两部分组成,肌肉包裹着骨骼。按照阴阳虚实的原理,太极拳行功走架必须遵循这样的原则:肌肉为虚,要放松,松沉入地,肌肉有离开骨骼而向下坠落的感觉:骨豁为实,要空,漂浮如气球,骨骼有向上升腾的意识。如此,一上一下,空松兼备,虚实相间,互相作用,轻灵而沉稳,如同“棉里裹铁”(杨澄甫语),气势饱满,正所谓“一处自有一处虚实”。
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虚实是太极拳一个很重要的概念,具体的技术体现也很丰富。下面是读文网小编专门为您整理好的:如何理解太极拳的虚实。
首先,在动作上要分清虚实,每个太极拳的式子,无论是过程还是定式,都有明显的虚实结构,脚、手都分虚实,身体上的这种虚实是最基本的,要清清楚楚。
第二、在技击意识上有虚实,战术招法上,攻有虚实,守也有虚实。这里面有兵法,有哲理。
第三、在劲力运转上有虚实,蓄劲、发劲,开合鼓荡都有虚实。
第四、虚实是个动态的概念,在一个瞬间为虚的因素,下一个瞬间可能就是实,要注意这种转换。虚实的变化就是动态平衡。虚实只是相对的,没有绝对的虚实因素。对于初学者来说,虚实分明和虚实转换是重点掌握的两个要点。
如何理解太极拳的虚实
什么是虚?虚就是灵活松软轻灵含蓄。什么是实?实就是紧张坚实沉稳厚重。虚实在太极拳中是相辅相成的,如白鹤亮翅左脚在前足尖点地为虚,右脚全足着地为实。虚脚松落于地面而不着力实脚承受全身重量,不能似虚非虚似实非实。从生理学来讲,如果肌肉长时间紧张收缩会使生化过程发生阻碍很快疲劳,神经系统长时间兴奋也易产生保护性抑制降底肌肉工作能力。
因此运动时肌肉应当协调有序地工作紧张与放松交替,这样不仅能训练中枢神经和身体的机能,而且在有节奏的周期性工作中肌肉紧张与放松交替还有助于恢复肌肉的工做能力。 需要注意的是虚和实既是对立的又是统一的,虚和实是不断转化的,特别是这种转化不是突变而是渐变的。如二十四式简化太极拳里的单鞭左手由右到左从起点到终点应看作“由虚到实”。身体和腰腿也要与手的虚实相配合,如含胸总是随手的收回而逐渐扩大,弓步和坐腰坐腿也须与手的速度相适应。脚落步时足跟先着地然后随手的接近终点而全脚徐徐踏实。李亦畲说:“实非全然站煞,实中有虚;虚非全然无力,虚中有实。举一身而言,谁是虚实之大概,究之周身无一处无虚实,又离不得此虚实,总要联络不断,以意使气,以气运劲,非身子乱挪手脚乱换也”,又说“虚实即开合”。
太极的核心是阴阳,也可称为太极之魂。虚实即阴阳,离了阴阳也就不是太极了。练拳时记住虚实交替阴阳互转的拳理,就会使太极拳的拳架更加准确内气会更加充实,真正收到调养心气延年益寿的效果。
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