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一般太极拳爱好者在拳法演练过程中,尤其重视对“气”感的探求,并将“气”感的强弱作为衡量演练水平的重要标志之一。但是很多人并不了解太极拳的“气”,只有正确认识了太极拳中的“气”,才能更好的掌握太极拳。下面是读文网小编为大家整理的关于:如何培养太极拳的气。欢迎阅读!
既然确定太极拳运动中有“气”的存在,那么,这种“气”是以何种形式存在的呢?在武术运动中,始终贯穿着对“气”的运用,在绝大多数武术门派中,对“气”的训练,无不作为其基本功训练的重要内容之一。中华武术中的许多绝技,都非常重视气功的训练与运用,否则,是很难练成并达到较高水准的。
前些年有关部门曾做过一些相关测试与研究,他们先让气功师进行现场运功演练,以表现其通过气功训练所产生的非凡能力,然后再借助相关仪器,对其能力的来源进行测试和探讨。气功师在做技能表演之前,都要做一番运功准备活动,俗称“运气”,这种“气”存在于什么地方呢?
医学专家进行了测试,让气功师躺在床上,然后运气,医学专家在专业仪器的帮助下,观察气功师体内的变化。通过观察发现,气功师在运功的时候,除了肺部的呼吸之气外,肠道中确实是有一股气流在运动,但是没有测试到随着气功师的意念引导,气流在全身流转的迹象。其余部位,并没有发现气的存在。由此可以确定,练功中,确实有“气”,“气”以两种形式存在:一是肺部的呼吸之气;二是腹部肠道内的流动之气,也称“内气”、“丹田之气”。其他部位的气感,只是练功者由于长期训练,在意念的引导或者暗示下,肢体特定部位产生出的一种微妙变化与感觉。
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含胸拔背所蕴含的气沉丹田、气贴于背的实质究竟是什么呢?一句话,就是实现内气的升降。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的气贴于背与含胸拔背。欢迎阅读!
含胸拔背所蕴含的气沉丹田、气贴于背的实质究竟是什么呢?一句话,就是实现内气的升降。具体如何练习,笔者通过自身的实践,有如下体会。
首先是呼吸与拳势的结合,开呼合吸,亦即蓄吸发呼。要结合每个拳势进行练习,先易后难,由个别拳势逐步推开,以免憋气。遇到呼吸不顺时,可以加一个小呼吸进行调节,灵活运用,久之,自能配合自如。为什么呼吸要配合拳势呢?第一,从习惯上来看,凡冲拳必呼气,甚之发声助势,这是很自然的。第二,从主观感觉来说,呼气能推动拳势中内气的运动,使“气与力合”。第三,从生理上来看,呼气时,心跳加快、心收缩力加强等等一系列生理变化,使循环血量增加,从而积蓄能量,正合拳势的蓄势。可见呼吸与拳势配合是必然的结果。
笔者1993年开始站桩,逐渐采用逆腹式呼吸法,在逐渐“得气”的情况下,由原来“呼气鼓小腹,吸气收小腹”的表皮感觉,进入到“呼气,内气沉于丹田,小腹有充实感,接着是吸气,内气被吸进经会阴上升命门、夹背……”这样终于在站桩中作小周天运转,在行拳中形成类似大、小周天的内气运转。俗云:能通周天,百病消散。意念上,也随着由表及里,意在内气而淡化口鼻呼吸。拳论所谓“全身意在精神不在气(后天之气),在气则滞”。呼吸与拳势配合,合乎生理,循乎自然,这才是真正的“自然呼吸”。
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气为人的生命之根本,而气的根本却在于阴阳,没有阴阳变化的气就成为死气。学习太极拳,必须懂得太极气的阴气与阳气的重要性。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的气。欢迎阅读!
呼气为阳气,吸气为阴气;体内上升之气为阳气,下沉之气为阴气。阴气与阳气之间的相互关系为:阳气上升仍为阳气,阳气下行即为阴气;阴气上升即为阳气,阴气下行仍为阴气。
气为人的生命之根本,而气的根本却在于阴阳,没有阴阳变化的气就成为死气。学习太极拳,必须懂得太极气的阴气与阳气的重要性。人身上阳气就象天上的太阳一样重要,假若阳气一旦失去了正常的位置而不能发挥其重要作用,那么人就会减损寿命或夭亡,生命机能也暗弱不足。就象天体之所以运行正常,正是由于太阳的光明普照而显现出来一样,人的阳气也应当在上在外,并且起到保护身体,抵御外邪的作用。但是,演练者必须晓得,在人体烦劳过度时,阳气就会亢盛外张,并导致阳精逐渐耗竭。假若如此多次重复,阳气愈盛,而阳精愈亏,对演练者身体极为有害。因此,演练太极拳不可过度,适中生益,过度伤人。
太极拳的气
演练太极拳必须在心平气静之时开练,切切不可在大怒大恼之时练拳,并且尽可能修身养性,减少生气不愉快的机会。因为,人体中的阳气,在大怒之时就会上逆,血随气升而淤积于上,与身体其它部位阻隔不通,使人发生薄劂。一旦伤及诸筋,更为糟糕,使人体中筋驰纵不收,而不能随意运动。这都是十分危险的,对人体极为有害。
人体中的阳气,既能够养神,并能够使人精神慧爽,还可以使身体中诸筋柔韧。这就是阳气的功用。
阴气与阳气是同时存在的。阴气是藏精于内不断地扶持阳气的,阳气是卫护体外使身体表面固密的。如果说阴不胜阳,阳气亢盛,就会使血脉流动迫促,若再受热邪侵,阳气就更盛,就会发为狂症。如果说阳不胜阴,阴气亢盛,就会使演练者体内五脏之气不调,以致九窍不通。所以,只有使人体内阴阳平衡,无所偏胜,才能达到筋脉调和,骨髓坚固,血气畅顺。这样一来,演练者便可内外调和,邪气不能侵害,耳聪目明,气机正常运行。
阴气与阳气的关键,以阳气的致密最为重要,阳气致密,阴气就可固守于内,如果阴气与阳气二者不协调,就如同一年之中的四季失去了平衡,只有春天而无秋天,只有冬天而没有夏天一样。由此而来,阴气与阳气的配合协调,相互为用,是维持正常生理状态的最高标准。所以,阳气亢盛,不能固密,阴气就会竭绝。阳气和平,阳气固密,人的精神才会正常。如果一旦阳气与阴气分离决绝,那么人的精气就会随之而竭绝。
至于有人所分清气与浊气,也不外乎阳气与阴气。清气为上升之气,即为阳气;浊气为下沉之气,即为阴气。总而言之,气不可无阴阳之分,就象人们所说的:人不能无动静,鼻不能无呼吸,口不能无出入。
太极拳中气的根本与作用就是这些,虽分为二,实际上归属于一。学习太极拳者处理了阴阳二气之间的关系,对于养生与练拳都是具有十分重要作用的。
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太极拳周身动作复杂,开始学拳时,一般宜用自然呼吸,不宜强调配合腹式呼吸运动。应该在拳套熟练后再配合腹式呼吸运动。如果在练拳前后就单独练习腹式呼吸运动,较易掌握其呼吸方法;等到拳套练熟,一经指点,就容易把呼吸和动作结合起来。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的气沉丹田法。欢迎阅读!
正身直立,双足分开。宽与肩齐;屈膝圆裆.口唇轻闭,舌舐上颚,鼻孔自然地呼吸;全身用意识引导松开,双手自然下垂,中指尖轻贴大腿中部;胁下可容一拳地位(肘不贴肋),头部虚领顶劲(脊柱节节往下松沉),胸背部的肋肌自然地松沉,足跟足趾与足掌轻轻沉住;胸部宽舒,脐下腹部微觉充实。目光平视,屏除杂念,意存丹田(脐下小脐部分),自觉心平气和,姿势稳当,然后用意识引导腹肌、胸肌缓缓上升(但仍须松垂,肩不可上耸),脊柱和肋骨有随着上升之意,同时缓缓将双手向前方举起,肘腕微屈,肘尖下坠,手心向下,以中指领劲上提,提至手与肩平;同时用鼻缓缓吸气,这时横膈膜自然上升,小腹部自然地微向内收,吸气将尽,肛门括约肌即微微收缩(术语称作“吊档”或“提肛”),略停一停。这是一吸。
随即继续用意识引导胸肋肌、背肌带动骨节下沉,同时双手带弧形屈肘内收.缓缓下按于腹前,也是以中指领劲往下轻接;同时,肛门括约肌随即松开,缓缓以鼻呼气,使腹部脐上之气部分呼出;这时横膈膜自然下降,小腹部自然地外凸,这是一呼。
心要静,目光要照顾双手的起落,动作与呼吸要均匀协调,逐步做到呼吸“悠、匀、细、缓”,动作轻松,速度均匀。
这样反复练习数十下。
这种气沉丹田的腹式呼吸法,与气功疗法的逆呼吸相同,适用于各种类型的太极拳架式。在陈家沟老架、新架和赵堡新架太极拳的发劲动作中,仅在单掌双掌或单拳前击时才配合呼气.使横膈膜下降,腹内轻轻做下沉动作;而在整套动作过程中,主要是当一呼一吸时,腹内轻轻做左或右大小不等的弧形动作,来配合臂、腿左或右大小不等的缠丝劲。这种腹式呼吸法我们可以称作丹田内转法。当每势定式时,腹内才轻轻做下沉动作。因此,陈式太极拳腹式呼吸法是“丹田内转”法与“气沉丹田”法交互运用的。
后来从陈架发展的各种太极拳架式,都是臂、腿只做环形或弧形,不做螺旋形,腹式呼吸仅为“气沉丹田”法,不与“丹田内转”法相结合(腿法或步法上没有走弧形的仅为吴式,吴式仅摆莲腿有弧形,这是便利学习者的一种改革)。
陈式太极拳的缠丝劲练法,肌肉骨节做弧形的旋转,外形上臂、腿做左或右大小不等的螺旋形动作,并根据学拳者功夫的加深而逐步加圈,是比后来发展的太极拳臂、腿只做弧形或环形较为复杂难练。陈式太极拳的腹式呼吸法是:“丹田内转”法与“气沉丹田”法相结合,比后来发展的太极拳只采取“气沉丹田”法,又是复杂难练的。
复杂难练,运动量当然大得多,不宜于患病者练。这也是近五十年来扬式、吴式太极拳得到广大群众,特别是中老年人、妇女以及体弱多病者爱好的理由所在。
陈式太极拳适于年轻力壮者练。为了继承陈式太极拳呼吸法的特点,凡是初学陈式老架或新架太极拳的,在练拳前后,应该还要练习“丹田内转”与“气沉丹田”相结合的方法。
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太极拳的练习过程中,经常会提到的就是“气沉丹田”,对于初学者来说,不是太容易理解的。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的气沉丹田。欢迎阅读!
“丹田”是道家的一个名词,分上丹田、中丹田、下丹田是中医经脉学中的气海、所处的位置在肚脐(神阙穴)下面有关元穴、气海穴。
所谓“气海”、顾名思义,就是气汇聚的地方这里的气不是呼吸之气,而是所说的内气,或者叫中气。气和血,在中医认为气是存在的认为气和血是相辅相成的。
所以说,中医上对于气田还是有明确的理解的。
中医理论讲“气是气血之帅”,没有气,血就不能运行;又说“血是气之府”,没有血气也就没有依存之地。所以,气和血二者谁也离不开谁。
中国传统武术引进中医理论,讲究内气;又引进道家学说,讲究丹田修炼。太极拳更是依据中医理论,提出了”气沉丹田”的要求。
“气沉丹田”就是内气向气海这个地方汇聚,具体做法是利用深呼吸引导内气向下行走,加强气海的充盈感觉,加强下盘的稳固。
学会气沉丹田,有助于控制我们的重心,是身体保持平衡和中正。
太极拳的气沉丹田
当然,呼吸之气是不可能达到丹田的,但是,在深呼吸时,横膈膜上下移动幅度加大,会产生气下沉的感觉。这就叫”外气引动内气”,也就是用呼吸之气引动真气。
太极拳不仅要求“气沉丹田”,还要求”气宜鼓荡”。所谓鼓荡,就是吸气时,内气贴于命门穴,使内气沿督脉上行;呼气时,内气沿任脉下落,汇聚丹田。
这样,随着呼吸,就有内气鼓荡的感觉。荡,就是荡漾一一内气要向四肢百骸荡漾开去,无微不到。做到“气沉丹田”和“气宜鼓荡”,对健身技击而言,都是有好处的。
从实践来看,中国的传统武术,比如形意拳、八卦掌、太极拳,没有一个不讲究“气沉丹田”的。经过这种“气沉丹田”的长久训练,练习者会出现小腹如鼓,伸缩鼓荡,柔软而富有弹性,跟常人的腹部是不一样的。
另外,太极拳论还提出了“气贴脊背”,久练太极拳的人也是有这种感觉的。这些都说明,内气通过锻炼,是会更加旺盛的。内气充沛,血液运行也就旺盛。内气“如九曲珠,无往不到”,则能促使血液周流全身,使微循环更加畅通。
这样,人的身体就会更加健康。如果一个人气血不足,脸色就苍白暗淡;气血旺盛,面色就红润。另外,人说话的声音也能反映出中气是否充足人体自然就是健康的;说话声音底气不足,内气不足,人体也就是虚弱。
我们从中国的京剧艺术中,也可以看出丹田内气的作用唱戏的演员,也是讲究丹田发声的。所以,从中国武术、中医、戏剧拉看,都是讲究丹田之气的。
这中“气沉丹田”“气宜鼓荡”的练习仿佛对技击来说,也是有好处的。
比如太极拳,它并不仅仅是一种肢体运动,而是要将内在的意、气、神和和外在形体动作结合起来,因此,内气在拳术中就起到了极大的以内催外的作用太极拳在发劲时,一定要用丹田内气喷发出,发出,哼,哈的声音,这样才能以内催外,加大击打力度,这就叫“以气催力”,这里的气,就是丹田内气。
中国武术中的许多拳种在发力时,都要求“丹田发力”,以气催力,比如心意拳也是这样发力,发力时发出“咦”的声音。另外,战士在冲锋的时候,也都是发出呼喊,这也是发出丹田之气,能增大力量,壮大声势。
总之,从实践上看,中医的丹田内气之说是有科学道理的。因此,武术讲要“抓住丹田练内功”。
而从道家修炼的角度看,更注重丹田内气的修炼。无论从养生角度,还是从技击角度看,中国武术,特别是太极拳,都讲究丹田内气的修炼。
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众所周知,太极拳对于改善人体的血液循环有十分重要的作用。但是具体到对每一种疾病产生多大影响,人们却知之甚少。下面由读文网小编给您介绍:太极拳的气血循环调节效应。欢迎阅读!
专家指出,太极拳锻炼具有十分明显的炼性怡情作用,长期练太极拳,可以潜移默化地陶冶性情,培养沉着从容、温和冷静、耐心细致、做事有恒、意志坚强、吃苦耐劳、乐观进取等优良性格,且不为“七情”“六欲”所困扰。遇有烦恼,只需在大自然中觅个幽静之处,练练太极拳,即可去烦消恼、心平气和。工余学后,闲暇之时,练太极拳也是一种积极的休息、健康的消遣,从而达到炼性怡情的目的。与此同时,太极拳的炼性怡情作用还和它所具有的调理气血作用有关。太极拳练习时要“以意行气,以气运身”“行气如九曲珠,无微不至”,气遍周身滞。这样就可以使全身之气机通调无阻,血脉自然和顺。气血充盈,必然神清气爽、心情通畅,还有什么心理障碍不能克服呢。
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