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太极拳劲法有多种,学习太极拳的走劲发劲规律,掌握太极拳的运动规律,有助于更深入的学习太极拳。太极拳的特点柔和缓慢,主要体现在太极拳劲法中,太极拳走劲发劲的规律你了解多少?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的走劲发劲规律。欢迎阅读!
人体所发的力有肢体力、气力、念力三大类。肢体力在引劲跟劲中,只能用于保持平衡或进行位移,或在保持肢体关节松活的情况下,稍发一点与气力、念力一起去进行引劲跟劲。不能强发肢体力去参与。因为肢体力在三种力中力量最强,并有特定的方向,起强劲会带来不利。
第一,强劲一起,强化了劲力的向前运动趋势,引劲中双方的劲变成了顶劲。顶劲一出现,我方可能将对方顶过去,对方顺势抽逃而出现丢劲;对方也可能将我方顶过来,我方处于背势而出现断劲;也可能出现相持状态。这样就难以实现我方引进落空的战略目的,甚至会使我方处于被动状态。
第二,强劲一起,强化了劲力的向前运动趋势,劲力向其他方向运转就会受局限,你的劲变成僵劲,并失去了灵活性;另外,强劲一起,人体关节即出现僵硬状态,位移运转也不灵。因此,引劲跟劲中最容易丢劲。
第三,强劲一起,强化了劲力的向前运动趋势,你的劲力运行轨迹弧度会减小,再大几乎要变成直线。你沿直线一折回,即出现断劲。你的劲一断,对方就可能发力打击。
所以,肢体不能起强劲,只能用念力、气力及稍加一点肢体力进行运化。念力随意念走,意念一变念力马上就变,比较有灵性。意到气到,气力(棚劲)也跟着到。肢体力小了,念力可以改变它,意念可以统帅它,大了它硬要往前走,念力无法改变它。不起强劲,才不犯顶,也不容易丢。
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太极拳的本质是武术,但是太极拳与其他武术不同,不仅有实战功能,还有养生功能。学习太极拳的人都知道“四两拨千斤”的说法,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳“四两拨千斤”的发力规律。欢迎阅读!
“四两拨千斤”之说,最早见于王宗岳《太极拳论》一文,原文意指太极拳技击术是一种含高度功力技巧,不以拙力胜人的功夫。
太极拳功深者,以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法,使外力难以作用于自己身上;又以敷盖、封闭等技法使对手无法起动发力,从而体现出太极拳独特的技击特点。
“四两拨千”就是对功深者以综合的优势控制对手后,从心所欲的潇洒境界的描述。但后来不少太极拳著述却舍本求末,沉迷和沉醉于对这一境界的描述,而对如何达到这一境界的途径和方法的研究。
就像仅描述小牧童和农夫只凭一条小小的系着牛鼻子的绳索,就能轻松自如地控制和驾驭有千斤力的大水牛,却不去介绍为什么要穿牛鼻子和如何穿牛鼻子,使后来者面对强大的大水牛不知如何下手控制,只好“望牛兴叹”了。
对于我们日常生活中处理问题也是一样,需要学会抓住主要矛盾。
由于这些太极拳理论的偏颇形成了一个误区,不少初学者误以为练了太极拳就能够以力小打力大,以弱胜强。
一些的传授者也着意夸大“巧”的成分,将学习者引至神秘化的岐途,而不是走踏踏实实练功夫的路。这样到头来一事无成,严重影响了太极拳技击术的发展。
其实在任何对抗中,最终都是强胜弱败。太极拳作为竞技武艺与人对抗时,也同样遵循这一规律。所谓“四两拨千斤"”、“以弱胜强”之说,是有条件,有前提的。
这就是我们通常所说的“造势”,在技击中,我们想要取胜,就得为自己创造有利的形势,孙子兵法讲究“天时、地利、人和”。
先谈谈强含义。强弱是笼统的概念,从武术竞技上讲,它包括多方面的内容。如:身体强壮与虚弱,年轻与老老是体质上的强弱;勇敢与怯懦是心理上的强弱。
善变与不善变,懂不懂劲是技巧上的强弱;反应敏捷与迟钝,手快与手慢,出劲时威力的大小是运动水平、素质上的强弱。以上是从静止意义上讲强弱。
从动态的角度看,强弱又是一对矛盾,是相对的,可转化的,上述几个方面的强弱,在一定条件上都可以向各自的对立面转化。比如“四两”与“千斤”之比,前弱后强,自不待言。
但当“四两”能够拨动“千斤”之时,它已不是表态意义上的“四两”,而是处于控制地位上的“四两”;要控制的“千斤”也不再是静态意义上的“千斤”了,强弱在这种条件下正好易位。
弄清楚上述强弱的含义及转化的条件,有助于七们理解太极拳运动中强弱的本质。
实质上太极拳与其它对抗项目一样,也是刻意求强 ,只不过它的训练方法独特而已。它很讲究“积柔成刚”,注重内壮功夫和发挥人体潜能的练习。这是一条变弱为强的极富成效的途径。
学习者能明此理且不断揣摩,坚持不辍,就能实现由弱到强的转化。功成之时,自身的弱点诸如体弱力小将得到克服,强大的内劲质量及纯熟的技巧将取而代之,从而成为整体上的强者。只有到了这个阶段,才可能做到“四两拨千斤”,否则是不可能的。
尽管从力学原理上讲,利用杠杆可以实现“四两拨千斤”,但竞技的对方毕竟不是千斤重的静物,而是运动着、变化着、时时威胁着你的强敌。
这时你想用“走”柔化对方,用“粘”贴住对方,以控制对方的变化,然后伺机击之,若自身没有足够的内劲是做不以的。
必须指出的是,这里所说的“强”不是单纯体格的强壮,而是包括内劲、技巧和心理素质的整体优势。其中练就强韧的内劲是最重要的因素。
很多太极拳家晚年尽管年龄和外壮方面不占优势。但与人推手时气热磅礴,加上强大的内劲和高超的技巧,一搭手就产生一种巨大的威慑力,就像将牛鼻子穿上而控制住对方,任凭对方身强力壮来势凶猛,也不能摆脱处处受制被动挨打的地位。
他们靠的就是综合优势。如太极拳名师杨澄甫、杨少侯、陈发科等,常常是一搭手即以强大的内劲令对方没有丝毫反抗的能力,或者一接手便把对方抛出,充分体现了一个强者的实力。正所谓“若非此身成铁汉,掷地何来金石声”。
实现强弱转化的另一中表现形式,是要善于掌握时机,创造条件,使对方由“强”变“弱”。比如,巧妙地运用粘走,转化对方的来劲,破坏对方的平衡,形成我顺人背的局面,然后击之。
或者用“串劲”锁住对方的劲路,控制对方的重心,即所谓“擎起彼身借其力”,使其由强变弱而受制于我。正如牵牛要牵牛鼻子一样,用“串劲”串住了对方,使他成为一个名符其实的弱者,处于被动挨打的地位。
太极拳“四两拨千斤”的发力规律相关
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谈起丹田,每个习武之人都非常熟悉,丹田是习武的重要部位。太极拳运动以丹田为核心。太极拳的特点是气沉丹田和意守丹田,内转丹田等。习练太极拳的好处是强身健体,益寿延年,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的运动规律以丹田为核心。欢迎阅读!
立正站定,左脚向左开一步,与肩同宽,全身放松,用腰部带动,自左向右作圆形晃动。但要意守丹田,以丹田为圆中心。
先随意呼吸,然后再由左向右作圆周晃动,当身体晃动时,先向左半周吸气,吸气时舌顶上腭。
当身体在向右边旋转的时候,在呼气。呼气的时候,也得注意舌头得低着下颚。
但晃动时要松肩松胯,全身不得有一丝呆板之意,共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得到锻炼。
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孙式太极拳是太极拳的基本流派之一,对于太极拳的影响有着重要的意义,在孙式太极拳当中也有着自己独特的风格特点,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙式太极拳的开合规律。欢迎阅读!
这一步要练大开大合,练顺劲,开就是开,要尽可能地开,开得越大越好,开时的意念越远越好,劲儿要放出去,放足,力要抖出来,抖脆。
大开大合,需要我们身体正确做到放松舒展。
太极拳要以柔克刚,尚柔不尚刚,但柔是练出来的功夫,是“百炼之钢化为绕指之柔”的柔,是由刚而柔,只有练到相当的程度,才能体会到柔劲。所以,第一步练明劲时,不是不要柔,而是还不可能柔。
此时的意念,开就是开,合就是合,意、气、力相一致,用佛家的禅语说,就是“看山就是山,看水就是水”。杨澄甫先生就曾说过:“架子不外虚实开合。所谓开者,不但手足开,心意亦与之俱开,所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合。”
只有真开真合、大开大合地练到火候,才能体会出什么叫开,什么叫合,要开的时候才能开得出,要合的时候才能合得拢。此时自己盘架子,动作转换处不能圆滑自如,时有间断,与人过手,有丢有顶都是不可避免的,但也没关系,仍要耐心地体会开与合的滋味,化与打的感觉,化与打要分明,要敢收敢放,收得拢,放得出。
可见,对于孙式太极拳“开合”的理解,我们还是需要注意盘架子的基本要领。
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学习太极拳教学我们能找到太极拳的运动规律,太极拳的四个基本运动规律是哪些呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的四个基本运动规律。欢迎阅读!
是指在所有的定势快到位的时候,要向下松沉,最明显的就是肩胯。肩一松,尾闾一收,就感觉有东西把丹田充实满了。身体重量松沉下去要到两脚脚跟,不要到脚掌,任何动作都是如此。
四个规律,贯穿在每个动作里面,这就是起、承、转、合的练法。
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学习太极拳,我们需要掌握太极拳的基本运行规律,太极拳的运行规律是非常独特的,不同于其他运动形式,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳运行的基本规律。欢迎阅读!
关于太极拳运行规律的学习,我们需要从一个“圆”字开始说起。
太极拳的演练是离不开这个“圆”字的,所以前人在教练太极拳时曾产生过一篇《乱环诀》。我在学太极拳过程中师父也多次强调太极拳运动要“臂成弧形”、“动作成弧形”!突出了太极拳“圆”的特性。
太极拳的运动轨迹基本上无处不圆“无处不是圈”:大圈、小圈、竖面圈、平面圈、斜面圈,圈圈相叠,环环相扣。
在太极拳的步法训练中,也是离不开这些圈或者是弧形的动作。
初学时可以将圆弧断开先练分解动作,但不能将断折的、直线分解动作固定成习惯;要通过不断练习,将断折处连起来并练得圆滑。
这就是前人总结的“无使有凹凸处、无使有断折处”的运动规矩。太极拳要练得稳定、圆滑、柔和,中规中矩,非经长期努力、踏踏实实锻炼不可,除此一途,别无取巧捷径。
一些人开始接触太极拳就读不少理论书籍,“功理、功法”说得头头是道,甚至引经据典,书中的一些句子都可以背诵出来了,但练出拳架来松松散散,脚下无根,步履飘摇。
太极拳是需要理论与实践相结合的,理论掌握的再好,还是需要运用到实践中才能体现出价值。
只知“画弧”,不知“弧”何以“画”。只知弓步、虚步之名,竟不知完成这些步型及其步法的要领。也有一些初学的人,习惯于背诵分解教学口令,他们不重视“足下”的根本功夫,以从背诵“分解口令”去记住“运动套路”为满足。
学太极拳要分阶段去学,练也要有步骤去练,最终除了熟识运动套路之外主要是训练技法。
除了外形架子,太极拳主要锻炼内气、精神!外形要求中正安舒,精神内敛而不表现外露;要学规矩、懂规矩、明规矩、化规矩,最终处处中规中矩又不拘泥于规矩,即前人所说的“由懂劲而阶及神明”。
在练习中,如果在外形上你能做到含、拔、松、沉(正确的含胸拔背、松胯落腰、沉肩坠肘),那么,你内在的神、气就有所表现,内劲就潜在于筋骨肌肉间了。
初练拳及功夫深了以后的运用都要注意虚实分清。虚实的变换不是对立的,虚与实在运动中协调成统一体;运动的过程就是里里外外、上上下下、一虚一实相互转变的过程。
前人就说过“虚实即为拳经”,“一虚一实即尽拳术之妙”诸如此类的话,可见弄懂“虚实分清”的重要。
太极拳不是绵拳,不是纯柔无刚,它是由刚入柔,运柔成刚;一招一式都是刚柔相济、绵里藏针。
太极拳的另一特点是“轻而不浮,沉而不滞”,初学太极拳的人不要把太极拳学成萎软无力。“刚柔”除了解说劲力之外,在武学中它更是攻与防的代名词。
所以,太极拳的一招一式都是攻防兼备的,如“揽雀尾”、“搂膝拗步”、“倒卷肱”、“白鹤亮翅”、“玉女穿梭”、“搬拦捶”等等,它们绝不是光画画弧而已!
学、练太极拳要多动脑筋,要学会用“心”练拳,不可长久地依赖录音口令或听着音乐去练拳。
太极拳动作要轻松自然,连绵不断。不得用僵硬之拙劲、宜用意不用力。动作连绵,则气流通畅;轻松自然,则意气相合,百脉周流。
太极拳要求神、气、形的统一和协调,神、气、形的统一协调关键在于气的作用,而气的作用的发挥依赖于呼吸。
呼吸深长均匀则意味着气能达于根,气机和调。通常,吸气时,动作为合;呼气时,动作为开。呼气均匀,气沉丹田,则气血舒畅,开合有度。
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呼吸人人都有,但是太极拳的呼吸方式非常独特,太极拳的呼吸规律更是奇妙。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳呼吸规律。欢迎阅读!
第一种:自然呼吸,这种呼吸方式针对于初学者。初学时,由于自身动作不协调或是身体肺功能不够强健,肺活量不足,所以要求自然呼吸,不可为了配合动作故意拉长。
第二种:深呼吸,这种呼吸方式是对学过一段时间太极拳的学员。在自然呼吸的基础上尽量把呼吸做到深,细,绵,匀,长。
第三种:逆腹式呼吸,这种呼吸方式是对于高级学员,吸气时,腹部内收,呼气时小腹自然外鼓,以达到引动内气,疏通经络的效果。
第四种:胎息式呼吸,这种呼吸方式是用丹田呼吸。象婴儿一样用脐呼吸,实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。这种呼吸法习练时要求意守下丹田,吸气时意想气自丹田吸入,稍作停留,再意想气自丹田呼出。稍停再作重复。呼吸要绵细、缓慢、均匀,意守要在若有若无之间。
最终的呼吸为体呼吸,是真正的呼吸,以全身肌肤及毛孔呼吸。于天地同呼吸,做到天人合一。
练习太极拳时,开为呼,合为吸,在一呼一吸中体内积聚强大的能量流,及产生内气。内气是人体内的生命能量流。其强弱决定人体的健康程度。虽然内气与生俱来,但其盛衰是离不开后天的充养,只要科学合理练习太极拳就能使内气汇聚和增强,进而利用这充沛强大的内气增强体质,防身御敌。
养生馆重点讲的就是养生保健,就是要求我们在安逸清静的意识支配下,通过合理的姿势导引吐纳,使人自身具有的先天之气在短时间内汇聚,饱满,充实,壮大,鼓荡,渐渐贯通任督二脉、十二经脉,奇经八脉,充实全身。
在意念的引导下,内气行于心,则心火不亢,胃水不寒;内气行于肺,则升降自如,肺气下,纳于肾,气沉丹田,运动而不气喘;内气行于肝,则肝火得平,脑清目明;内气行于脾,则运化保健,后天之本生机旺盛,肌肤健美光泽;内气行于血脉之间,则营卫无滞;内气行于肌肤毫毛则感觉灵敏,梢节充足。
以我之心,使我之气,适我之体,攻我之疾,何往而不愈焉?
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松活弹抖的爆发力是陈氏太极拳的精华,也是陈氏太极拳与其他太极拳的主要区别之一。下面就是读文网小编整理的:陈式太极拳的发劲规律。供您阅读!
众多的太极拳爱好者对发劲都很喜欢,但苦练多年,能将劲发的淋漓尽致,随心所欲,意到气到劲到者却如凤毛鳞角,少之又少,究其原因是不得领。如果真正掌握了陈氏太极拳的发劲的规律,练好也并非难事。
陈氏太极拳的发劲练习,必须在去僵求柔,周身放松的情况下,遵循“劲起于脚,行于腿,主宰于腰,发于梢”这个太极拳发劲的基本规律,秩序渐进,用心揣摩。只要真正掌握了这个规律,无论在任何角度和部位发力,都能够做到得心应手,随心所欲,日久自会成功。
陈式太极拳的发劲规律
放松是发劲的前提,极柔软方能极坚刚,只有做到充分的放松,去掉全身之僵劲,才能够发出完整一气的弹抖劲。全身骨节松开,肌肉松弛,最大限度地减少对抗肌的用力,使力不至于在中途由于对抗肌的用力,使力不至于在中途由于对抗肌的紧张而消耗减弱,使周身之力能够在一瞬间到达着力点,也就是集全身之力于一点发出。另外,肌肉紧张用力的时间要短,要在力达到落点的一瞬间紧张,然后再迅速放松,这就是说,发劲时肌肉紧张的时间越短,力达到落点的速度就越快威力也就越大。
意气是太极拳运动的灵魂,发劲要想达到一定的水平,就必须结合意念和内气,以意领气,以气运身,气到则劲到。意念一动,则全身皆动,在腰的带动下,按照发劲规律,节节贯串地使劲迅速达到着力点劲到落点的同时肌内紧张,这样就会产生弹抖力,此力极富弹性,有力而不僵硬,如金狮抖毛,干净利落。要想做好弹抖力,关键是腰裆,腰部旋拧,裆劲扣住,可使动作迅猛快疾,力达梢节。
练习螺旋劲,要以自己身体中心为轴,即以腰为轴心,在发劲时身体迅速向一边转动,产生离心力。按照力学原理,圆上任何一点都可以成为出击点。要按圆的切线方向发出,并且发劲到落点时要讲究前后
左右的配合,也就是要注意对称发力,不至于出现因发力落空而失重的现象,以保持自身的平衡。 衡量一个拳手的发劲,要从下面三个方面来分析:第一要看他的劲是否从脚上起,劲不起于根就好像是无源之水,没有脚的蹬地反弹,就不会有节节贯串的推动力,也不会发出威力强大的整体劲;第二要看他是否有腰裆的抖弹旋转力,在放松的基础上,快速地拧腰扣裆,就会产生周身一体的弹抖力;第三看他是否有落点劲,落点劲就是将周身之力于一点发出。如只是周身抖弹而劲无落点,没有穿透力,就华而不实,看似很厉害却没有杀伤力,无济实用,就如拳论所云:“不本诸身,则虚而不实;不行于梢,帽实而仍虚。”通过上面分析,我们可以得出这样一个结论:要想练好发劲,必须做到劲要从根上起,腰裆要有旋转抖弹力,劲到落点要稳,力要发透,并且能够定位。这三点缺一不可。 下面我以“掩手肱拳”为例,按照发劲的基本规律,具体讲一下这个动作的发劲要点。 这个动作的发劲预备式是得心落在右腿上,右脚尖扣(有利于发劲时蹬地反弹),顺手变拳放于右肋侧,左腿在前,左手掌置于左前方,两眼自然平视,周身放松,自然合住劲,做好蓄势。
拳谱讲:“身如弓弦手如箭,蓄劲如开弓,发劲如放箭。”所以在蓄势时要求要做到一身备五弓,周身上下全部合住劲,全身肌肉放松下沉,身体自然中正。发劲时,重心迅速由右腿移向左腿,松左胯,同时通过右脚蹬地(利用地面的反作用力)转膝,拧腰,扣裆,转胯,顺肩,使劲迅速传递到拳上。整个身体向左旋转,左肘在右拳发出的同时,迅速向后发力,和右拳正好形成对称力。这亲,既可以保持自己的身体平衡,使自己不至于在发劲时身体前倾而失去重心,在实战时则不被对方引动而失势,又有助于右拳的发力,左肘快速后拉可以推动右拳向前发力,从而做到集全身之力于一拳。这是就力学上讲的旋转离心力。另外,在发劲前一定要尽可能放松,在劲达到落点的一瞬间,肌内才能紧张,正如我们前面所讲的——周身放松可以加快发劲的速度。劲到落点的一瞬间紧张,可以将力发透,并且有助于定位从而产生刹车力(制动力),而后再迅速放松。
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太极拳讲究用意不用力、内三合外三合、缠丝劲、抽丝劲等等。讲究抬腿不过膝,不像现代太极拳抬腿那么高,给人以美感。传统太极拳也讲究意念,上下随,内外合,六合归一,讲究整劲。要求以脚催腰、腰催手;脚到手到;手打三分,脚打七分等等。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳有自身的规律和规范。
第一种:自然呼吸,这种呼吸方式针对于初学者。初学时,由于自身动作不协调或是身体肺功 能不够强健,肺活量不足,所以要求自然呼吸,不 可为了配合动作故意拉长
第二种:深呼吸,这种呼吸方式是对学过一段时间太极拳的学员。在自然呼吸的基础上尽量把 呼吸做到深,细,绵,匀,长。
第三种:逆腹式呼吸,这种呼吸方式是对于高级学员,吸气时,腹部内收,呼气时小腹自然 外鼓,以达到引动内气,疏通经络的效果。
第四种:胎息式呼吸,这种呼吸方式是用丹田呼吸。象婴儿一样用脐呼吸,实际上是说通过
意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。这种呼吸法习练时要求意守下丹田,
吸气时意想气自丹田吸入,稍作停留,再意想气自丹田呼出。稍停再作重复。呼
吸要绵细、缓慢、均匀,意守要在若有若无之间。
最终的呼吸为体呼吸,是真正的呼吸,以全身肌肤及毛孔呼吸。于天地同呼吸,做到天人合一。
练习太极拳时,开为呼,合为吸,在一呼一吸中体内积聚强大的能量流,及产生内气。内气是人体内的生命能量流。其强弱决定人体的健康程度。虽然内气与生俱来,但其盛衰是离不开后天的充养,只要科学合理练习太极拳就能使内气汇聚和增强,进而利用这充沛强大的内气增强体质,防身御敌。
养生馆重点讲的就是养生保健,就是要求我们在安逸清静的意识支配下,通过合理的姿势导引吐纳,使人自身具有的先天之气在短时间内汇聚,饱满,充实,壮大,鼓荡,渐渐贯通任督二脉、十二经脉,奇经八脉,充实全身。
在意念的引导下,内气行于心,则心火不亢,胃水不寒;内气行于肺,则升降自如,肺气下,纳于肾,气沉丹田,运动而不气喘;内气行于肝,则肝火得平,脑清目明;内气行于脾,则运化保健,后天之本生机旺盛,肌肤健美光泽;内气行于血脉之间,则营卫无滞;内气行于肌肤毫毛则感觉灵敏,梢节充足。
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如今,学练太极拳的人越来越多,但是,也有相当一批的太极拳爱好者,却练着练着就停练了。拳友们很关心,派人去询问,听到的回音却是:“练着练着,感觉没什么意思。”对于这样的人,许多人往往都从太极拳的健身角度来劝解,但是,人家却说:“其他的体育项目也都有健身的作用。”于是,只好看着自己的队伍中少了一位拳友。与此同时,有的拳友虽然还在练太极拳,但一直没有出现内在感觉,甚至连基本的健身效果也没出来。下面由读文网小编给您介绍:体验太极拳内在感觉的诀窍。欢迎阅读!
当然,由于太极拳的博大精深及人的身心状态和知识结构的差异,体现在行拳走架的过程中,相同师传的弟子之间的内在感觉并不是一样的。这也是太极拳后来分为许多流派的重要原因。一般来说,练太极拳中会出现以下的内在感觉。
1、行拳走架时的动触感。太极拳虽然寓内在的修炼为行拳走架,但是,由于动中寓静的关系,只要做到心平气和,则虽动犹静,练着练着身体的相关部位会出现相应的动触感,比如热、麻、胀、冷、动、酸、跳、等佛家坐禅所说的“八触”。如果内气充足,则双足,两肾,十指尖都暖融融的,冬天在室外练拳,甚至都不用戴手套。
2、静中寓动的整体感。由于太极拳讲究开合相寓、内外相合,所以,行拳走架的过程中,会自然而然形成其大无外,其小无内的整体感,这种整体感是自己与天地融为了一体的特殊感觉,仿佛自己的心意一动,则内气与外气融合在一起,从而催发形体产生起承转合的变化,这种变化,招招相连、式式相接、内外一如,意气不二;这种变化,和宇宙的运动相契合,和大自然的变化共起舞。
3、起始、运行、终止、变换过程中的气感。行拳走架时,心中的一静一动,所孕育的起始、运行、终止、变换,会自然而然地节节贯穿,舒缓而动,悠而荡之,手背及小臂的毛孔蠕动可知,人体与空气的摩擦隐约可觉。此时,悠悠荡漾的内气通过劲源或匀布周身,或与外气融合;两膊相系时若气丝相连,上下相随时如有气团移动,如是,动作虽缓慢放松,则内里的力量无坚不摧。进入这种状态,其内在的身心愉悦难以言表,置身其境,方知神意气所催发的形体动作是如此的美丽和高贵,内气的充盈是如此的丰富和舒适。行功走架中的内在感觉,远远不止这些。有些状似石火电流转瞬即逝,有些虽搜遍人间的所有词汇而难于言表。
虽然练太极拳的过程中,很多内在感觉会自然呈现,但是,我们不能过多的流连于此,还要更进一步锤炼自己从繁到空,如是,则繁杂的内在感觉渐渐消失,万法自明、无形无相、无我无为的更高境界,才会在不知不觉中自然呈现。
三、内在感觉是太极拳锤炼身心的重要环节。当然,内在感觉并不是飘忽所以,了无痕迹,只要我们去细心揣摩,还是有许多规律可循的。
第一,要在行拳走架的过程中多体会“心中一静”。心不静,则意不专,意不专,则内气催姿势的感觉就出不来。如何做到“心中一静”呢?杨式太极拳老六路中提供的方法是:意想胸中有一“ 十”字,动作转换的间隙,意气从“十”字的上下左右四个方向往中间集中,或“十”字逐渐缩小到无,这时意念一空,劲源的气势松散而出。这种感觉就是“心中一静”。
第二,要在行拳走架的过程中多体会放松,也就说,要身心放松地、特别自然的练拳。老前辈们认为,太极拳是松柔的艺术,这门艺术如果脱离了这个原则,就失去这门艺术的风采了。如何做到放松。最主要的就是在行拳走架的过程中“意在先,内气催姿势”——每一个形体动作都不用力,每一个形体动作都是被神意的力量给催发出来的。这种力量是一种内气和外气交融的内功。如此身心放松地进行练习,自己就会逐渐感觉到这种内气和外气的交融,这种内在的感觉出现了,就表明自己放松得很好了,也表明通过练拳,身体的神经灵明度加强了。
第三,我们知道,太极拳是意气之功,这种意气之功是一种很难用语言表述的整体性。如果没有了这种整体性,就不可能达到“发人到丈外”的境界。如何把这种整体性练出来呢,唯一的诀窍就是一定按太极拳拳理去打拳,比如,行拳走架的过程中,要体现开合相寓、内外相合、上下相随、欲左先右、欲上先下、阴阳互根等。当然,这种整体性还有具体的练法,比如,在行拳的过中做到“一身背五弓”;强化三道气圈和 意念造型的训练等。
第四,要松腰。太极拳从大的整体来说,要神意做主宰;从躯体动作来看,要做到腰为主宰。如果能经常进行松腰训练,则可使上下之气血没有了阻隔,从而能牵一发而动全身。这样,内里的感觉将会很明显。以后进行揉手训练时,俩人一搭手,对方意气之轻微的变化,自己可以很清楚的感觉到,如果轻轻放松自己的腰部,则这种意气之力会到脚下,产生一种反作用力,从而把对方轻松地发出去。
总之,体味太极拳的内在感觉,既是一种技艺的探索,也是一种难得的精神享受。正所谓:天地是炉鼎,身心本日月;神意为主宰,变化生妙觉;无极化太极,风光无疑阙。
看了“体验太极拳内在感觉的诀窍”文章
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太极拳根植于有数千年历史的华夏文化的沃土中,蕴藏着深刻的东方哲学思想,下面是读文网小编整理的:太极拳的四个规律。欢迎阅读!
是指在所有的定势快到位的时候,要向下松沉,最明显的就是肩胯。肩一松,尾闾一收,就感觉有东西把丹田充实满了。身体重量松沉下去要到两脚脚跟,不要到脚掌,任何动作都是如此。
四个规律,贯穿在每个动作里面,这就是起、承、转、合的练法。
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根据胸部位的生理机制和运动特征,所谓“胸腰折叠”,至少应该包涵以下五种折叠方式。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳胸腰折叠的运动规律。
如二路拳(炮捶)的左冲右冲式,先是后坐,双拳走下弧、里弧线向里鸚劲(含胸塌腰),然后再向前开胸抖腰(丹田),双拳走上弧线发冲劲。一鸚一放、一后一前,形成前后折叠劲。又如三换掌、连环炮、裹鞭炮等,都是这种鸚放劲。
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太极拳的核心是技击,技击的核心是劲力。广大太极拳习练者十分渴望掌握运劲发力规律,使自己的劲运和美观、力发得漂亮。然而由于太极拳传统劲力理论的观点分歧、内容庞杂,广大习练者很难从中系统、全面地掌握运劲发力规律,从而影响了运劲发力水平的是高,难以达到理想效果。笔者用现代物理力学知识,将人体所受的力分为支撑力、磨擦力,对手的打击力和打击对手的反作用力;将人体发的力分为肢体力、气力和念力;将太极拳运劲发力过程分为产生、运行和发放三个阶段;并根据劲力在三个阶段中的不同特征,将劲力划分为太极力、太极劲和爆发力。人体所发的肢体力、气力、念力叫太极力;传导、运化中的太极力叫太极劲;太极劲以最大值发放出去叫爆发力。下面是读文网小编为专门您整理好的:太极拳运劲发力规律。
转关过程完成后,即可进行发力。发力遵循合力旋打、内动外发、保持平衡、松活弹抖等规律。
(一)合力旋打。卷屈储力后,还要将肢体力、气力、念力运化到技击部位形成合力。在发力前的瞬间,还要用一个小动作将力完全合住,即按太极拳欲右先左、欲左先右、欲上先下、欲下先上的原理,沿打击线路的反方向,稍位移后挫,将技击部位随限猛然旋转爆发打出。要注意技击部位必须旋转打出,这样发出的力因有旋转力而威力更大。在打出瞬间要做出这个小动作,武禹襄在《太极拳论》中作了这样的描述:“如意向上,即寓下意,若将物掀起而加以挫之之意。”讲通俗一点,就像打乒乓球时的抽球,对方把球打过来,我方要抽打,怎么办呢?就是球快接近我方时,将拍子往后一扬,随即向前抽打出去。
(二)内动外发。即内动外发规律。为什么要内动,外才发呢?因为发力前先要卷屈蓄集肢体力,然后肢体力还要在腰部进行折叠运化,气力、念力还要运化到丹田部位集中,处于待发状态。这些力要从这里传导、运化至技击部位形成合力,最后才发放出去。所以要“内不动,外不发,腰不动,手不发”,丹田不动,力不发。
(三)保持平衡。从发力到打击到对方,我方的技击部位有一个位移,这个位移过程中,要注意保持自身的身体平衡。保持平衡有“前发后塌”“左发右塌”等许多共同的规律。如右手向右前方发力打出,左手就要同时向相反方向运动发力,形成一对对称平衡力。如双拳同时向左拳方打出,就要通过腰腿反方向运动塌劲,形成一对称平衡力等等,这样就能有效保持身体平衡。
(四)松活弹抖。松活就是全身要放松,关节要放活。发力前后瞬间均要做到松活。一是发力前瞬间,在做后挫的小动作时要松活。为什么?从技击角度讲,将对手的劲力引进到一定位置后突然松活,我劲完全消失,来劲才能完全落空;从发力角度讲,发力前瞬间松活,有利于调整发力角度、方位。
二是发力后瞬间,即爆发力到达技击点或最大值瞬间后要松活。为什么?从反作用力角度讲,我方爆发力打击到对方时,对方会同时产生一个反作用力,作用于我方的技击部位,这个反作用力与我方的爆发力大小相同、方向相反。如果不松活,这个反作用力有可能对我方造成一定程度的伤害。松活了,对方反作用力就会推动我方技击部位的反向运动,我方的技击部位又会自然带动肢体关节做屈伸运动,从而将对方反作用力消耗、化解掉。从攻防角度讲,爆发力到达技击点瞬间后松活,有利于防守或再次进攻。因为我方爆发力发放瞬间,关节或肌肉组织等会出现短暂的僵硬状态,如果不松活,会使僵硬状态延续,给对方可以可趁之机。松活了可以缩短僵硬状态,不仅随即可以组织防守,而且还可以迅速调整组织再次进攻。从盘架角度讲,盘架发力中爆发力达到最大值瞬间后要松活,还有利于断劲续接及拳势转换,使打出的拳连绵不断。
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太极拳是中国传统文化的典型代表,是一种自然规律形成于客观社会中的文化现象,蕴含着丰富的中国传统哲学思想,是中华民族武术宝库中的一支奇葩。下面是读文网小编为专门您整理好的:和式太极拳与中国传统文化的内在联系。
和式太极拳作为太极拳种类的一种,其拳架、理论、体用不仅拥有一般太极拳圈、圆普遍规范外,同时拥有其独有的特点;其拳架、理论、体用,与中国传统国学精神内涵和思维方式有着密切的内在联系:
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陈式太极拳的配合规律,从全身来讲,为眼、身、步、手四个主要部分。从躯干来讲,分为上、中、下三盘。下面是读文网小编为专门您整理好的:陈式太极拳的配合规律。
我们先讲躯干的基本规律,人头至颈部为上盘,胸、脊、腰部为中盘,小腹、尾骨以至裆、腿、足部为下盘。上盘的头部要中正。术语说:"虚领顶劲。"《十三势行功总歌》中说:"满身轻利头悬。"顶和悬字虽不同,方法是一样的。正如陈鑫解释的:"如同用绳子从头顶百会穴将全身向上悬起似的。"只要下向内收,则头顶自然中正向上,而颈也自然立起。眼法,总要平社,却方--每式的主要方向。但陈鑫加了"耳听身后"四字,以防有人从身后袭来。
中盘的脊要随着顶劲的上领而同时立直,胸部既不外挺,也不内收。术语谓之含胸拔背。含或涵的意义都是要求松圆而不压近肺部,以便呼吸通畅。腰部亦以中正为主,但陈式每一动作民和向左右旋转。转的角度,一般不超过45度。在步法进退时,可达90度,或大至360底以上。腰是随着对方的变化,左右旋转以带动步法进退。所以既要保持中正而不偏不倚,又要灵活旋转。一则忽隐,一则忽现。但不许前倾后仰。
陈式太极拳的配合规律
下盘尾骨微向后翻的问题。陈鑫指出:"尾骨长强穴(尾骨下端)微向后翻。"这样的姿势可使小腹下边斜向里收。一来气自然沉于丹田,二来大腿根的两条大筋放松,可加大躯干旋转的角度,以保持重心的下降与平衡。各式太极拳都以敛臀为规律,其实这是为了纠正突臀之病,但敛臀过大就会违背拳理。所以陈鑫讲的长强穴微向后翻,是和其他太极拳的区别,而且也是陈式躯干方面最要紧的关键。
陈式要求裆要开圆,最忌人字裆,即尖裆。这种姿势仍然和长强穴的后翻有密切关系。只要长强穴向后翻一点(只是一点,绝非突得),它的姿势恰如我们端坐的样子。裆部只要能够开得圆,也自然能塌的下,使重心降低,加强躯干的稳定。人字裆两只脚再宽,而裆劲无法下塌,就如同两条腿的木架,从前后稍微一碰,就会倒的。 陈式上盘称为顶劲,中盘称为腰劲,下盘称为裆劲。顶要向上虚领,腰劲要中正旋转,不许前后摇摆,裆劲则要向下松塌。 陈式要求膝部随身体旋转一提一落,也是和裆部开,长强穴后翻有直接关系的。裆部的圆下与灵活变化有关;膝部的提、落则与运动中的稳度有在。它的运动方法:凡身向左转,则左膝顺缠上提,右膝同时逆缠而下垂;如身向右转,则右腾顺缠上提,左膝逆缠下垂。
《太极拳论》说:"立如平准。"陈鑫也说"拳者,权也。"平准就是我们常说的天平,权就是秤砣。我认为陈式拳等于同时用两磁秤。手等于普通秤上的砣,它的作用拨转对方加在我某个肢体方面的力量,能够引进而落空。膝则等于平上的砝码,对方来力在我左肢,我方以左膝上提引化来力,同时右膝下沉以加强身体的稳度。这种动作同于杠杆原理,顶劲上领就是支点,对方来力就是重点,我方的手和膝就是力点。不过它和我们日常用秤称物的目的不同。称物时要求力点和重点平衡。在拳法上则是对方力大则减小力点使它落空,对方力小则加强力点使之反转回去,但都必须配合自转的顺逆缠法,适当地滚动摩探,才能发挥借劲与截劲的作用。
腿和足是服从眼的指挥而因敌变化、转换进退的。按正规讲:大腿根的高度,应当随裆劲的松塌而和膝部略平。在步法进退时,只能以腰的旋转带着小腿变化。但这种功夫如今习陈式者多练不到了,所以不一定这样要求。动作时,实腿要塌好裆劲,然后空腿向前或向后倾斜。前进则足尖斜向内勾,以足踵贴地前进,进到所需方位,然后踏落足踵。不论进退都要提膝,而足部随着架式的需要或前或后地走里弧或外弧。足与膝的配合是膝部要和足踵上下对照,略向里合,成三角形。膝部要和胯根、足部配合,也是略向里合,成三角形。
步型大略有马步、弓步、盘步、虚步、独立步五种。只有轻重之分,而无纯虚、纯实之别。
臂部应分三节。肩为根节,肘为中节,手为梢节。《太极拳论》要求"松肩、沉肘"。陈鑫解释松字最为明确,他说:"臂部如挂肩上。"肘的松沉,不论顺缠逆缠都要保持肘尖向下的状态。不可使肘离肋内收,那样做必然使手部离开中线,以致丢劲。
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松活弹抖的爆发力是陈氏太极拳的精华,也是陈氏太极拳与其它太极拳的主要区别之一。下面是读文网小编为专门您整理好的:陈氏太极拳的发劲规律。
衡量一个拳手的发劲,要从下面三个方面来分析:第一要看他的劲是否从脚上起,劲不起于根就好像是无源之水,没有脚的蹬地反弹,就不会有节节贯串的推动力,也不会发出威力强大的整体劲;第二要看他是否有腰裆的抖弹旋转力,在放松的基础上,快速地拧腰扣裆,就会产生周身一体的弹抖力;第三看他是否有落点劲,落点劲就是将周身之力于一点发出。
如只是周身抖弹而劲无落点,没有穿透力,就华而不实,看似很厉害却没有杀伤力,无济实用,就如拳论所云:“不本诸身,则虚而不实;不行于梢,貌实而仍虚。”通过上面分析,我们可以得出这样一个结论:要想练好发劲,必须做到劲要从根上起,腰裆要有旋转抖弹力,劲到落点要稳,力要发透,并且能够定位。这三点缺一不可。
下面我以“掩手肱拳”为例,按照发劲的基本规律,具体讲一下这个动作的发劲要点。
这个动作的发劲预备式是得心落在右腿上,右脚尖扣(有利于发劲时蹬地反弹),顺手变拳放于右肋侧,左腿在前,左手掌置于左前方,两眼自然平视,周身放松,自然合住劲,做好蓄势。
拳谱讲:“身如弓弦手如箭,蓄劲如开弓,发劲如放箭。”所以在蓄势时要求要做到一身备五弓,周身上下全部合住劲,全身肌肉放松下沈,身体自然中正。
发劲时,重心迅速由右腿移向左腿,松左胯,同时通过右脚蹬地(利用地面的反作用力)转膝,拧腰,扣裆,转胯,顺肩,使劲迅速传递到拳上。
整个身体向左旋转,左肘在右拳发出的同时,迅速向后发力,和右拳正好形成对称力。这样,既可以保持自己的身体平衡,使自己不至于在发劲时身体前倾而失去重心,在实战时则不被对方引动而失势,又有助于右拳的发力,左肘快速后拉可以推动右拳向前发力,从而做到集全身之力于一拳。这是就力学上讲的旋转离心力。
另外,在发劲前一定要尽可能放松,在劲达到落点的一瞬间,肌内才能紧张,正如我们前面所讲的——周身放松可以加快发劲的速度。劲到落点的一瞬间紧张,可以将力发透,并且有助于定位,从而产生刹车力(制动力),而后再迅速放松。
上面例子只是讲明了陈氏太极拳发劲的一种方法。“拳无定法”,只要我们遵循陈氏太极拳发劲的基本规律,刻苦磨练,认真研究和总结,就能练出高质量的松活弹抖劲,达到“周身无处不是拳,挨到何外何外击”的境界,无论在任何角度和部位发力均能随心所欲,无坚不摧。
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陈式太极拳做为中国传统武术的一种,因其有着独特的文化思想和健身效果,近些年来越来越受到人们的重视。下面是读文网小编为专门您整理好的:陈式太极拳的配合规律。
《太极拳论》说:"立如平准。"陈鑫也说"拳者,权也。"平准就是我们常说的天平,权就是秤砣。我认为陈式拳等于同时用两磁秤。手等于普通秤上的砣,它的作用拨转对方加在我某个肢体方面的力量,能够引进而落空。膝则等于平上的砝码,对方来力在我左肢,我方以左膝上提引化来力,同时右膝下沉以加强身体的稳度。这种动作同于杠杆原理,顶劲上领就是支点,对方来力就是重点,我方的手和膝就是力点。不过它和我们日常用秤称物的目的不同。称物时要求力点和重点平衡。在拳法上则是对方力大则减小力点使它落空,对方力小则加强力点使之反转回去,但都必须配合自转的顺逆缠法,适当地滚动摩探,才能发挥借劲与截劲的作用。
腿和足是服从眼的指挥而因敌变化、转换进退的。按正规讲:大腿根的高度,应当随裆劲的松塌而和膝部略平。在步法进退时,只能以腰的旋转带着小腿变化。但这种功夫如今习陈式者多练不到了,所以不一定这样要求。动作时,实腿要塌好裆劲,然后空腿向前或向后倾斜。前进则足尖斜向内勾,以足踵贴地前进,进到所需方位,然后踏落足踵。不论进退都要提膝,而足部随着架式的需要或前或后地走里弧或外弧。足与膝的配合是膝部要和足踵上下对照,略向里合,成三角形。膝部要和胯根、足部配合,也是略向里合,成三角形。
步型大略有马步、弓步、盘步、虚步、独立步五种。只有轻重之分,而无纯虚、纯实之别。
臂部应分三节。肩为根节,肘为中节,手为梢节。《太极拳论》要求"松肩、沉肘"。陈鑫解释松字最为明确,他说:"臂部如挂肩上。"肘的松沉,不论顺缠逆缠都要保持肘尖向下的状态。不可使肘离肋内收,那样做必然使手部离开中线,以致丢劲。
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太极拳,是一种强身健体的拳术,同时太极拳的八法与八卦也有一定的内在关系。下面是读文网小编专门为您整理好的:太极拳八法与八卦的内在关系。
乾卦的三条连线,原为三点(三)的延长线。在运用采法时,须求人体本身之上、中、下三个丹田取成垂直一线,如一根立轴,可以左右旋转。上丹田位于两眼两眉当中的玄关窍水平往里、头顶囱门穴垂直往下,两者相交的90度角处;中丹田在肚脐往里、命门往前的前十分之三处;下丹田在二便当中的会阴穴。歌曰:
乾属老阳体内藏,三田合一下连上;
入地吓坏地藏王,上天惊呆君玉皇。
太极拳对身法的要求是立身中正,上下一条线,全凭左右转。太极八法中的采法,就是在立身中正的前提下,左旋或右转,即玄关找左肩井,向左采;玄关找右肩井,向右采。
采破肘。设对方进右肘顶我前胸时,我一侧身以左前臂竖直,与击来之肘的大臂交成十字,左大指尖对正鼻尖,以右手扶住其右手背随以玄关找右肩井,彼必倾,跌,若以玄关找左肩井则彼必仰跌。无论向左采或向右采,左拇指尖与鼻尖的前后关系不变,方为有效。
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