为您找到与咏春拳宗师是谁相关的共51个结果:
我想应该有很多人都看过叶问这部电影的吧,这部电影主要讲的就是咏春拳宗师叶问的故事,从这部电影中,也让很多人了解到了咏春拳,无论之前知道还是不知道的,从而也引起了很多人的兴趣。以下是读文网小编为大家整理的咏春拳的起源及创始人,希望你们喜欢。
又说咏春拳应为永春拳,得名于福建泉州少林寺的永春殿,乃当年进殿者所习的南派内拳法,全称是少林永春,总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪,至善逃避到佛山,曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。
后因在东莞打抱不平露出行藏,戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘,为戏班中花旦,所学尤精,被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人,黄、梁又传佛山梁赞,使永春拳得以在佛山发扬光大。
最详细说法是:咏春拳,少林嫡传武技之一,咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原籍广东福建,其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道,并得其师父五枚大师之修正,因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名,大师则答曰你既名咏春,就将咏春命名此拳可也。因此,咏春拳之名正式诞生了。
祖师及后下嫁梁博仇,其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇,因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传,时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友好,并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技,博仇更将咏春拳与华宝等人交换红船之名技六点半棍。
及后更与华宝等人随红船漂流,在此期间,他们更日夕钻研,苦心练习,不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修兵器之始也。
华宝六十岁后退休,税居于佛山快子市,青云街。快子市有名医梁赞行医于杏济堂,颇富盛名,佛山人之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善,且退休后长日多暇,乃到杏济堂与赞先生饮酒论技,并将咏春拳术,尽传于赞先生,时为逊清道光年间。
梁赞,原籍山县古劳,只是世居佛山而矣。赞先生医术精湛,经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游广阔,故人缘甚佳。赞先生性好武技,涉猎甚广,但并未令其满意,自随华宝习咏春以后,他即感到咏春拳,在法度用力,身型和手法上,无一不是上乘之法;再凭其天资聪颖,苦心钻研,使咏春拳能在晚清期间,在岭南一带声名大著。然而,赞先生因店务缠身,未能广授徒众,所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者,除其二子梁春及梁壁外,仅陈华顺公一人而矣。
华公本藉顺德陈村人仕,他亦世居佛山,并以找钱为业,混号找钱华。因华公之找钱事业,常经杏济堂,故有缘师事赞先生。技成后,更于赞先生前技服猪肉贵,声名大振。及后,赞先生去世,华公设馆于莲花地大街,正式教授咏春拳术。
然而咏春授拳之法,与一般少林拳术不同,因它需要通过长期练习,而最佳练法,需由个别教授,故未容多教,故此华公收费颇昂,遂未为一般人仕所能负担,而能学者,多为贵家公子而矣,当时有「少爷拳」之称号。故在华公时期未能广泛流传。
能得华公之技者,有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者,首推叶问。叶问本为佛山名门望族之子,因年幼体弱,七岁便投入陈华顺公门下学习咏春拳术,而华公以其聪颖过人,勤奋好学,故经常亲自教授,而吴仲素则从旁协助,常与叶问将咏春拳奥妙逐一指点,叶问因而武技大进。
可惜华公染病不起,弥留之际,嘱咐吴仲素继续教导叶问及其子汝锦。叶问随吴仲素苦练三年,比前更大有进步,时年不过十五。翌年,叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校,在此其间,得同学介绍,认识梁赞先生之子梁碧,并随梁碧修练咏春拳术,尽得其学,且技更大进,而性情亦变为谦厚和霭。
三年后,叶问返回佛山,广识佛山拳豪,更有义助温大牛比武事件,轰动佛山。于光复后,他投身军政界,如破沙糖之政绩甚佳,以在公正路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。直至佛山变色后,叶问便离开佛山,避居香江,约为一九四九年。此时叶问初到香港,生活未能安定,幸得友人李民幸介绍,在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳,也开始了叶问授拳的生涯。
当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦...等人,后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦...等多处地方授徒,廿年来,叶问对咏春之改善及推广,使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大,声名大噪。
以上诸种说法虽然都是各有所本,且尽皆言之凿凿。各自以为真实可信,但都不能尽善尽美、无懈可击、可作权威立论。若从时间、地点、人物、历史背景等各方面作仔细推敲,则上述诸说,均让人有可觉疑惑之处。有些言之过简,难以辩真伪。
如一尘庵主,说者就只有这么一句话,“泳春拳乃嵩山少林寺弟子一尘庵主所传”,连性别都没有讲清。“嵩山少林弟子”则似乎出身于嵩山少林寺应是个女尼。再者,一尘庵主若果真是一个女尼,而五枚师太也是一个女尼,两者是否就是同一个人物,也颇有思考余地。可惜材料缺乏,无以考证。
有些则与历史背景不符,失去存在的依据。如五枚师太、至善禅师,都说成是因南少林被焚而流亡外地的。但据当代历史学家及武林界人士,依据清官档案材料的考证,在清朝,南北少林皆倍受朝廷恩宠礼遇。
不管顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治,直至光绪、宣统,都从来没有发生过朝廷焚烧少林之事。
火烧少林一说,是当时的反清组织“天地会”,为了煽动起武林人士的反清情绪而编造出来的。既然历史真实并非如此,则五枚、至善逃亡避祸之说就难以成立,他们因此而创编了咏春拳,并将少林永春殿的咏春拳传播出去之种种说法,其可信性自然也很值得怀疑。
有些则与现实有出入,难以自圆其说。如说摊手五或是至善禅师,在红船所传的本是叫永春拳,后因咸丰年间粤剧艺人李文茂起义,遭受清政府镇压,连及“琼花官”诸弟子。
为了掩人耳目,门人乃将所习之永春拳改名为咏春拳或泳春拳。即就是说,永春拳与咏春拳、泳春拳应是同一拳派的不同称呼。但据考证当时的事实是,泳、咏春拳流传之时,永春拳依旧公开流传于世,两者并行不悖。
难道一部分因避祸而易名,而另一部分则无需避祸?这似乎是说不过去。且今天的永春拳与泳、咏春拳,虽然其音相近,但却各自不同的武学内容与训练系统,实乃两个不同的拳派,不能相混。所以上述说法,似与事实不符,难以弥缝其说。
其他如严咏春其人,关于她的种种传闻,实也颇有斟酌的余地。若真有其人,则其生存的年限就很有考究。若说她是五枚师太的传人,则她起码是雍正、乾隆年代的人。有一说梁赞曾遵其黄华宝之命,往福建寻严咏春继续学艺深造,若说严咏春既学艺五枚,又传艺于梁赞,她便跨越雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治等六个朝代,起码活150至200岁,这当然也是不可能的。所以严咏春是否确有其人,她生活于哪个朝代,就很有必要弄个清楚。总之,上述种种说法,只能给人留下一个有待揭开的谜底。
咏春拳的起源所以有种种不同的说法,原因当然是多方面的。但人们对咏春拳的崇拜、敬仰,当是其中一个重要的原因。出于崇拜心理,人们往往不满足于一般平凡的说法,总喜欢把所崇拜的东西找一个不平凡的出处,把它传奇化、神话化。
再加上口头传说中的不断加工、创造,于是越说越多、越说越玄,与历史真实距离越来越远,终至面目全非,各持已说。人是如此,物是如此,古今先贤、帝王将相,总有不平凡的出处。所谓“不凡之子,当异其生”,这是咱们中国很有趣的一种历史现象。
有关咏春拳起源的种种不同的说法,大概也是属于这种现象,历史就是这样活在人们的口中。咏春拳起源之谜,恐怕将永远是一个无法解开的历史纽结。让诸种说法并存,让它们一代一代流传下去,给人们留下一定的神秘感,让人们去思考、去想象,也未必不是没有积极意义的。
点击下页还有更多>>>咏春拳的主要特点
#p#副标题#e#
浏览量:2
下载量:0
时间:
咏春拳是一种十分科学化和人工化的拳术。其长处在于埋身搏击。它拳快而防守紧密,马步灵活和上落快,攻守兼备及守攻同期,注重刚柔并济,气力消耗量少。下面是读文网小编为大家整理的咏春拳的特点。欢迎阅读!
其目的是
(1)锻炼与敌方桥手接触后之感觉和反应。
(2)锻炼制造和寻找敌方之空隙。
(3)锻炼双手之左右兼顾和一心二用。
(4)锻炼咏春拳心法如“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手”等等。
(5)练习攻,防手法与组合。
(6)练习手法与马步之配合。
感觉者乃是当双方桥手相接后,对方有没有破绽和空隙,对方力度之方向和转变如何,以及对方之攻击和防守中有没有破绽等所有“资料”的体会。咏春拳特别注重感觉和反应。我们认为用眼吸收后而发出之反应是较桥手相接后感觉之反应慢。
因为从眼看到要经神经线传上大脑,然后大脑才下命令去作适当反应。然而桥手相接之感觉反应乃是走捷径的经由脊骨神经而发出的,所以反应较快。经过适当锻炼后桥手相接之感觉和反应当会达到。
咏春无华出手即法。它无花招即无巧势, 咏春不尚神功,不迷绝技,不考究身法之挺拔,手法之玲珑,步法之潇洒,常以简洁最短之路线,凌厉的速度,获取最大的击打效果。
小念头、寻桥、标指,木人桩法,以双黏手贯穿其间,其贴身短打,消打合一,来留去送,甩手直冲,追中守中,重心不重法,追影不追身。它的使命就是搏击,一切与实战无关的都在摒弃之列,只认定一个理儿,打赢便是好拳,需要便是理由,效果便是原则。
咏春拳是一种以追求攻防实战为目的、科学而完整的搏击拳术。它具有简单实用的特点。说它简单是因为全部内容仅有小念头、寻桥、摽指和木人椿,并且所有的技术动作都含在小念头一个简短的套路内,而且这个小念头也不过25手,5分钟便可做完。
用黄淳樑先生的话讲,这就象英文的26个字母,由这几个字母便可以任意组成许许多多个语言文字。这种任意组合便构成了技击运动中的许许多多的组合拳,组合手法、腿法、身法、黍手、寻桥、摽指以及木人椿技术等等。
说它实用是因为咏春拳埋身搏击,拳法重快,攻防紧密,马步灵活,起落快速;连消带打,攻守同期;劲力完整,手法灵活;抢占中线,毫不相让;左右兼顾,一心二用;来留去送;甩手直冲;最短攻防,时间抢先;朝面追形,不消过笼;日字冲拳,爆发劲整。
咏春拳强调以双手打法为主体技术,这种善用双手相互兼顾,一鼓作气的快攻,一手似刀,一手似剑;一手似枪,一手似盾的同出同入,连消带打,形成了多面手近体作战的绝对优势。
说它科学而完整是因为它的一整套理论科学而系统,例如咏春强调短距理念,要时时刻刻拳抢中线,以达最短距离和最快时间的猛攻,这就是它的经济原则;在技法上强调精简理念,要用最简单的动作完成最直接的快攻,这就是它的实用原则。
在兵法上讲究绝不授敌以先机,如发拳绝不预先后撤,不给对方丝毫的预示信号,是顺势发拳,到达彼此一步左右时才突然出拳,并且是链滚式的,即一击不中,就随之在外面变化,让对方措手不及,目不暇接。
这其中就是咏春讲的“兵半渡而击之”,因对方在半渡中,他的意图、动态、路线全在你窥视之中。半渡而击之,对方来不及变化,又首尾难以呼应,进退受制、受创必然。
说到咏春拳理论的系统性,则更离不开与之相配套的黍手训练的科学性。咏春拳徒手实战的奥秘,就在于迫使对方近体格斗,在近体战扭斗时,视觉是难以发挥的,其全凭肢体触觉的条件反射,立即感知对手的重心和手臂的变化,而迅速做出反应,使对方失衡而被打倒或摔倒。
咏春的黍手训练恰巧就是为锻炼两手的触觉反应而精心设计的,通过双黍手反复成千上万次的技术训练感知,在神经系统建立了复杂的条件反射时,两手可以达到反应灵敏和随机应变,在迅速千变万化的实践中能够应付自如,凭感觉打(可蔽目进行)“无招胜有招”便成了咏春拳近体实战的核心。
双黍手训练是由双方的四条臂膀在内外门范围内,运用几种技术动作,循环反复的相互粘贴翻滚,形成活的劲力流动和前推力度,它既训练双手左右兼顾,可以最快而流畅的打圈卸除对方之力,又可以最快而流畅地转化为直线攻击对方之力。
不但锻炼了与对方搭桥之手接触的感觉和反应,而且锻炼制造和寻找对方之空隙漏洞,以达到“来留去送”和“甩的手直冲”的目的。
双黍手训练的目的可以归结为第一,锻炼与对方接触后的感觉和反应,以做到反应纯熟、快捷机巧。第二,锻炼制造和寻找对方之空隙。第三,锻炼双手之左右兼顾和一心二用。第四,锻炼“来留去送”、“甩手直冲”、“不消过笼”、“不追手,不冲身”等能力。
浏览量:2
下载量:0
时间:
咏春拳作为南拳中一种技击性较强的拳种,是依照身体解剖学结构及流体力学原理进行研究改进,完全脱离了传统的五行八卦、非科学逻辑性的传统哲学解释。它在实战过程中有简单实用的特点。下面是读文网小编为大家整理的关于:咏春拳基础练习。欢迎阅读!
擦着地而退(不擦也行),重心在后脚,先慢速,再快速练习。
浏览量:2
下载量:0
时间:
咏春拳又称 永春拳 ,源于永春白鹤拳。作为永春白鹤拳的创办人方七娘,对咏春拳的诞生与发展功不可没。下面是读文网小编为大家整理的关于:咏春拳的宗师级人物。欢迎阅读!
严咏春,清乾隆时期人士,祖籍福建,善南拳,相传为咏春拳开山鼻祖。其父严二,清乾隆(1735-1795)时期人士,广东人,善南拳。
根据咏春拳一代名师叶问所述:清康熙年间,广东人严二因事被诬告,面临牢狱之灾。其时严妻已经亡故,遂携女严咏春远徙四川大凉山山底,以卖豆腐为生。咏春年15时,有当地土豪垂涎其姿色,前来逼婚。然咏春自幼即许配福建盐商梁博俦,其父深以为忧。在广东省有一户姓严的人家,户主严二,曾是少林俗家弟子,但渊源不深。严二妻早逝,只遗下一个女儿,取名“咏春”,生得花容月貌,少而聪颖,行动矫健,磊落有丈夫气。严咏春自幼由父母做主,许于福建泉州盐商梁博俦。但不久严二因事被人诬告,为避官府通缉,唯有携咏春远走他乡 。
咏春拳的宗师级人物
逃至人地生疏的川滇边区大凉山脚,严氏父女才觉松一口气,于是安顿下来,开了一家豆腐店,生活倒也算安定。严氏父女因豆腐做得好,连居于山上的五枚师太也常常下山来购买,由此,渐渐变得熟稔。美丽的严咏春,不但吸引了很多年轻人的目光,还引起当地一名土豪的注意,他欺负严氏父女一老一弱,派人来强行说亲。并要挟他们说:如不定期过门,将会对他们不利!
面有忧色的严氏父女,引起了五枚师太的好奇心,当知悉详情后,五枚见义勇为的侠义心肠油然而生。但由于自己的秘密身份,不便公然拔刀相助。她只好带走了严咏春,并让严父极力拖延婚事。[
严咏春又出现了,风姿似乎更胜从前,黄姓土豪恨不得一下子就抓过来做小老婆。不想严咏春却提出了一个令人大感诧异的条件,要娶她,除非将她打败!黄姓土豪力大如牛,曾学过三两招式,同乡人都畏惧他的身手,无人敢跟他较量。如今漂亮而体态婀娜的小姑娘竟提出这个“荒.唐”的条件,他真想乐得掩口大笑。
可惜“荒.唐”的并非严咏春的条件,而是比武结果——壮硕如牛的大汉,竟然被娇小玲珑的小姑娘三两下击倒在地。当着众多围观者的面,黄姓土豪无话可说,只得答应从此不再骚扰严氏父女俩人。也算这土豪守信,据说从此再无事发生。严咏春较技后,继续跟随五枚苦练这套“可战胜强敌”的新创拳术,至技成为止。五枚随后云游四方,在临行前交代咏春将这套拳技好好练习,并“严守宗风”,切勿随便外传。后来,咏春做到了这一点,她并没有将这套“武技”外传,只不过传给了自己的丈夫!
浏览量:2
下载量:0
时间:
近年来,咏春拳受到越来越多人的崇尚,并对其进行研究学习。下面是读文网小编为大家整理的关于:咏春拳的教练晋升制度。欢迎阅读!
学齐全部七节黐手动作;熟悉半套标指、自由搏击、及其它训练课程。另加教授学员的经验,经过十二课时特別教练班后,通过考试合格即可晋升此级。
咏春拳的教练晋升制度3、三级技士
熟练掌握三套拳、七节黐手及标指黐手动作、半套木人桩法以及自由搏击等技术。另加腿法及腿功;如:独立脚小念头、脚沙包、脚法对练等课程。附带条件:需独自或在更高级教练的班中任教至少三年;在其任教的班內至少有两名学员获得初级技士资格。其本人亦需参加特别教练班及通过考试合格获取资格。
咏春拳的教练晋升制度
浏览量:2
下载量:0
时间:
咏春拳是我国著名的传统武术之一,对于咏春拳的起源有三种说法,其中的寸拳更是深受后人青睐。下面是读文网小编为大家整理的关于:咏春拳的攻击性。欢迎阅读!
拳家有云:“出手软如绵,着实硬似铁”,或“如绵裹铁”之语皆指以柔惑敌着实则刚发,一击必杀不给敌有可乘之机。受击弹抖乃指交手中如无法避开敌之攻击,必须硬接时,不能站立不动死接硬抗或忍气吞声用硬气功之抗打方法,而应向前向下弹抖铲去部分之力使对方不能全力击溃我,而我则寻机反击。此句实讲攻防之道也。
浏览量:3
下载量:0
时间:
经过多年的发展,现代竞技武术不断普及和推广,同时也提高了中国武术在全球范围内的影响力和知名度。然而,竞技武术一直过度强调外在表现美感和形式而忽视技击本质,使得其发展逐渐陷入到困境当中,饱受各种诟病。咏春拳是重要的传统武术项目之一,其具有十分鲜明的技击性特点,具有很广泛的传播范围。下面是读文网小编为大家整理的关于:咏春拳的拳谱要领。欢迎阅读!
配合中线理论。我们较易击中目标及敌人受力较重。?出手快而影少;仅手美同时到达敌人,所以出手时不用转。动勃颈。因此出手之影(先兆)会很少。而且左右手很易相互兼顾。
浏览量:3
下载量:0
时间:
咏春拳作为中国拳术,既是富有民族传统文化精髓的民族传统拳法,又是历经实战考验的国际流行搏击功夫。咏春拳以简洁的架构,省力的打法,优美且高效的攻防技击动作深受国际人民喜爱,并且随着中华民族文化的伟大复兴,咏春拳作为民族传统文化的瑰宝越来越广泛的在世界各地广为传播。下面是读文网小编为大家整理的关于:练习咏春拳的好处。欢迎阅读!
1.维持好的姿势体态
可以维持肢体平衡,使运动神经、内分泌在良好状态。
2.锻炼及放松肌肉
练习咏春拳就能学懂如何放松肌肉,筋骨活络。
3.提升心肺功能、心血管健全及含氧量
咏春拳的运动是缓慢进行的,不到片刻便会觉得身体发热、微微出汗。
4.提升专注力
练好咏春拳能够提升专注力,增强意志力与耐性。
练习咏春拳的好处
5.增加自信心
练习咏春拳可以提升自信心,身体则会由弱变强,能对自己进行正面心理强化!
6.防身,具有实战能力
练习咏春拳的好处二:
咏春拳的本质就是要常常练习,具备实战防身功能!
1、强身健体的功效;内修功力,外练筋骨,提高体能和抵抗力,增强耐力和反应能力,增强人体潜在机能,活跃大脑思维,减肥去脂,缓解腰颈椎病和肌肉酸痛,锻炼五脏六腑,增强活力,有效缓解各种“亚健康”症状。
2、实用的防身功夫;以咏春拳技艺为基础,通过综合训练,练习各种咏春拳手法和腿法实战技术,咏春拳套路的实战应用,基本功法练习,各种实战训练及综合对抗,以及速度和力量训练,各种打靶训练,多种踢打摔拿等综合防身技能,通过综合训练能在危险状况下采取有效的防卫攻击措施,关键时刻化解危险甚至保命。
3、启智:中国传统咏春拳在独特的结构形体状态.下可给大脑许多良好刺激。电影中国传统咏春拳的独特练习过程不单是骨骼肌肉的收缩,而是一种从人体内部开始锻炼的技术,同时通过身形调整,结构定型使用精神得以专注状态,因此非常有利于发展幼儿的.空间.转换、形体感知等右脑功能,提高了形象思维和创造力。加上独特的双人对拆训练方式,使以.上的各类素质得到.飞跃性的提升。
4、育心:中国传统咏春拳需要通过做变换方向的动作来明确方位,从而发展了幼儿的空间知觉.;此外中国传统咏春.拳独特的双人对拆训练能让小孩主动想办法克服困难,这锻炼了意志,培养了勇敢精神,.学会了对人、事、物的正确态度。
5、知礼:中国传统咏春拳推崇“中华传.统文化”的以德服人精神,讲究未曾学艺先学礼,未曾习.武先习德。通过师幼间的互敬、活动时的敬礼仪式,独特的双人对拆训练法使少儿在训练过程之.间的相互礼让等,让少儿理解了人.与人相处的含义,知道怎样做才是“礼.”的表现。
浏览量:3
下载量:0
时间:
咏春拳很有名气,而且受到很多习武朋友的青睐,咏春拳的起源相信很多人都不是很了解吧。下面是读文网小编为大家整理的咏春拳的起源。欢迎阅读!
咏春拳给人最大的印象恐怕就是“招法快如闪电”及“手法之防护风雨而不透”了。那么如何才能做到手法的密集而有效地防护呢?这就需要来研究咏春拳“挡四门”原理了,在这里且简称为“四门”原理。
所谓的“四门”,也就是在身体的正面划出一个四方形的面积,然后再在此四方形面积内划分为4块面积均等的方形区域作为对方攻来时各种格挡法的依据(如右图所示/本图为李小龙早年所绘)。此“四门”之标准是高不过眉、宽不过两肩、低不过腿。
具体施用标准如下:
一、前手上半侧为“高外侧门”:该处主要用来防御攻向已方头部右侧的打击动作,而且无论对方用何种动作(包括拳或掌)向此处攻来时,我方都可用前手迅速将之挡至外侧。
二、后手的上半侧为“高内侧门”:该处主要用来防御敌方攻向已方头部左侧的打击动作,而且无论对方用何种动作向此处攻来,我方都可用后手迅速将之挡至外,或挡向右侧。记住,此时须一手防御另一手迅即攻击,亦即做到“攻守合一”,在手部格挡的同时,身体尽量不要有左右的摆动动作,以免影响自己的重心平衡。
三、前手的下半侧为“低外侧门”:主要用前手之外腕部来做短促快速的格挡动作,也就是用来防御对方攻向已方右肋、右腰等右侧要害处的打击动作,例如可用来防御对方的低位拳法或快速踢击动作。
四、后手的下半侧为“低内侧门”:主要用来防御对方攻向已方身体左侧要害处的攻击,例如用来格挡其低位拳法或是中位踢法等,挡触的部位仍然是外腕部(亦即腕骨之下锋处),在实战中运用本动作时应做“双手同步动作”,也就是左手挡出的同时,右手亦果断出击并准确击中了对手。
看了“咏春拳的起源”文章
浏览量:3
下载量:0
时间:
咏春拳的实战经验有哪些?很多朋友都想知道,下面是读文网小编为大家整理的关于:咏春拳的实战技巧。欢迎阅读!
咏春拳实战中的战略战术包括:“先发制人速战速胜”、“后发制人出奇制胜”、“避实击虚,击其不备”、“以小胜大”和“集中兵力打歼灭战”等。其战术哲理是以柔制刚,以小挫大,以整破中,以直破横,以横破直等奇正变化。咏春拳的实战打法离不开战略战术,而稳操胜券的打法,贵在技术用劲的神速和灵变,讲求驭势、破势的攻击能力。驭势就是咏春拳中的制手、制脚;管势先失对方的重心;破势攻击就是以拳、桥、掌、指、肘连续进攻。
1、实战秘诀,腿落拳到
世界搏击中除了“拳击”以外无不强调拳腿及与全身的组合。在实战中为什么一般人只能一拳或一脚击中敌人而无法连环击中敌人呢?平时练习打击拳靶丶腿靶随意击中的连击绝技为什么在实战中不能自如运用呢?其实是不明白:不管是沙袋也好还是拳腿靶也好,其实都为“死物”。跟人与人真实对搏是绝对不同的,本句秘诀的意思即是:实战中在腿法击中敌人后腿落地的同时,拳法亦必须同时击中敌人,平时练习时时注意这一点点的时间差,自然能在实战中产生“拳到腿也到”的连击威力。
2、动则身变,三尖如一
本句是指一出手,即必须变换身形方位,须知你打人时也是被人打的时候,那么移形换位即避开敌人对自己攻击。三尖如一指的手尖丶脚尖丶鼻尖必须在同一垂直线上步沉稳,护自身之要害(亦即守中之体现),很多人在技击时脚步虚浮,攻防脱节,顾此失彼,即未韵三尖之妙。
咏春拳的实战技巧
3、敌若乱打,击脐即解
如果你没有练习过无数,那么你在出手的时候就会乱打,而因为乱来,所以对于一般的武术好手比较难以作出防守,所以有乱拳打死老师傅的说法,所以用咏春拳击打肚脐中部,对方就会丧失力气,或者直接倒地。
4、敌若转身,击臀即破
敌转身必用鞭拳或后扫腿之类技法,那么见敌一转身即照对方臀部踢击,击中则敌手任何技法皆无法使出。
5、强敌闪侧,敌弱破中
假如敌方不论是身高或力量技术高于我方时,必须采取闪走两边的打法。假如敌弱于我,则可毫无顾忌地向他的中线打击(即弱点要害)。内家为什么讲究守中用中呢?因为实战中对方如攻击我方时必须通过中线,如你把手伸出顺自己的中线而指向对方中线,对方只要出手就肯定会碰到你的手,真正的实战高手在双方双手一碰即可分出高下————即不招架只是一下!
6、阴阳八卦,攻防合一
此乃指本人独传两种攻防手法,练至纯熟则势若天罗地网,无物能进,无处可逃,攻防合一,一化即进,或攻防同机,诚至妙之技也,也是武学高级秘技控法之入门也。
7、沾连绵随,触着即打
内家独有技法,运用粘连技法,敌入我牵引顺势四两拨千斤,敌若退走我紧跟即进顺劲发力击人丈外,即你要入我让入,你要退我跟你退,顺势打击之。
8、连消带打,力出气摧
连消带打也是攻防同机之又一说法,此 指单手攻防兼施方法。力出气摧指发力击敌时以声助气以气促力增加打击力量。
9、出手螺旋,腰弹手收
拳指之法必须旋转出来方有钻入穿透之劲,才有一击必杀之效。手的回收不是手往回抽,而是通过腰的弹性收发,此即可减轻体能之肖耗,为连击创造更佳条件。
10、直线攻击,弧形格化
两点之间直线最短,攻击之手法越短越直则速度越快,而格化之法运用圆弧不但省力更能连续不断攻防闪化。
11、以斜击正,欲退先打
以斜击正则以最小的打击力量达到最大打击效果,也是以弱胜强,以少胜壮的不二法门。欲退先打则指对敌时正被敌过早察觉我之意图,而令敌于意料之外无机可乘,此与欲左行先右,鹆上先上有异曲同工之妙。
12、着实发力,受击弹抖
拳家有云:“出手软如绵,着实硬似铁”,或“如绵裹铁”之语皆指以柔惑敌着实则刚发,一击必杀不给敌有可乘之机。受击弹抖乃指交手中如无法避开敌之攻击,必须硬接时,不能站立不动死接硬抗或忍气吞声用硬气功之抗打方法,而应向前向下弹抖铲去部分之力使对方不能全力击溃我,而我则寻机反击。此句实讲攻防之道也。
13、以凸击凹,以硬击软
人体凹下的地方即要害,必须重点防护。太阳穴丶耳根丶眼睛丶鼻丶心窝丶肚脐丶天宗丶软肋等无不是凹陷之处,你不必刻意去体认什么,在生死存亡之机,以你凸出之部(如拳丶膝)去全力攻击对手任一凹陷之处即可!
14、连击快攻,闪化即进
本人认为真实的实战,一般人很难达到一击必杀的功力,高手则另当别论。那么即必须以快速连击技法弥补功力的不足,不给对手以喘息之机。尤其是单手的连击更加重要。闪化即进即闪不要一味地闪,稍微闪开即必须进身进入我方攻击范围,方才不会错失战机。
15、动先进身,脚手齐到
实战功夫不同于散打擂台竞技,实战讲究最快的速度最有效的手段,最短的时间解决对方;而散打只是为了得分夺冠,打完即走,不会靠近敌手。实战必须先进身逼敌手脚无法发挥,我则放以任何之法速战速决。实战不进身则势必造成身手脱节,无法给对手施以重创。
16、进则步低,退则步高
进身步须低则步稳身沉,发力浑厚;退则步高,则灵活轻捷,便以闪化即进。
17、脚法实战,全在连环
武谚云:若用腿打人必须腿连环。腿功虽然力大但也有“抬腿半边空”之险,再加上腿不如手灵活,故更加强调连击以求一举摧垮敌人。
18、腿劲之秘,身腿合一
沙袋踢烂再多,不追求身腿合一则有劲无处使,故用腿法时,身与腿必须在一直线上,发力一致方有劲,常见有力夫者不见有其速度丶力度,而击中敌时往往应声即倒也。如初学者费尽九牛二虎之力,踢在人身上实如隔靴搔痒,根本无杀伤力,即未韵此之妙诀也。
19、腿法快诀,对争圆活
若要腿法必须腿与身手对争,如拉弓箭之状,各部必须协调统一圆活。
20、发力之秘,惊起四梢
真正发力则一身无一处不参与运动,先人谓之发力状态:“如忽然间火星炀肤之状”,即惊起四梢之体现。
21、与敌对决,等闲视之
与任何人切磋应心理上藐视敌人,战术上重视敌人,即有必胜的意念与绝对优势的打击技法。
22、肘法之秘,拳肘合拍
“拳法开路,肘法打人”一语道破天机。
23、膝法之秘,捉敌撞膝
膝技高手往往是擒住敌手之躯拉撞向你上顶之膝,一抬即分高下。
24、拳法之妙,单手连击
一个综合素质尤其是柔韧素质不是很好的人,不能拳腿配合,即应重点学习单手连击,弥补不足,在实战中立于不败之地。
25、身法之妙,活若龙蛇
实战中身体不能静止不动,必须左旋右缩,灵活伸展,即可避开敌之重击,又能快速灵活击敌。
26、先至之妙,意在敌先
要想后发先至,必要有先至之意念,敌微动己已至则为意在敌先,即每一招法则必须有紧逼危机感,方有“速度”的进步!
27、有效击打,以阳击阴
凡人体之阴面受打击则其痛楚不堪,较打击阳面不止数倍。何谓阴面乃人之肢体闪侧或不见阳光之处即是。
28、快拳之秘,由后超前
欲想成“闪电”快拳手,必须记住一句话————“前手快,后手要更快”,即前手快速发出,后人以更快的速度追赶前手争取比前手更快到达,如此之拳连击练久自成闪电神拳。
29、以高打矮,多用勾劈
敌人比我矮或潜伏进身时,应多用劈拳或勾拳往往可以一击必杀,而成为制敌之法宝。
30、以弱胜强,灵活多变
若对付身高力大之敌,千万不能凭蛮力硬拼,应运用本校独传的实战身法配合三角步或换步,结合摆拳丶平拳击打敌之要害方能立于不败之地。
以上的30招是咏春拳实战技巧,详细的手法需要阅读相关的书籍。
看了“咏春拳的实战技巧”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
说到咏春,大家想到了可能就是功夫巨星甄子丹,最近2年,随着电影叶问的上映,我国传统武术咏春拳再一次进入了人们的视野。想要练好咏春拳也是需要具备一定的要点的。以下是读文网小编为大家整理的练好咏春拳基本功的9要点,希望你们喜欢。
可独脚站马步,练马力。
浏览量:3
下载量:0
时间:
孙剑云是孙式太极拳的第二代掌门人,她天资聪慧、志趣颇广、多才多艺、攻书画、尤精山水,可谓是文武兼修,是名出色的一代宗师,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极宗师孙剑云。欢迎阅读!
孙剑云没有责怪命运,始终微笑着面对遇到的一切坎坷与困难。母亲41岁才生剑云,剑云又是家中唯一的女儿,按照孙剑云自己的话来说,没出生就有伺候的人了,自己经常是:“张妈,给我拿毛衣。”;“李妈,我要喝茶。”……但即使是在最困难的时候,孙剑云也从来没有说过“想当年”这样的话,安于现状。困难时期,孙剑云当过保姆,给人看过孩子,帮人做活、做饭……什么都干过。孙剑云觉得这没有什么不好意思的,我出卖劳动力,自己凭本事养活自己。“当时保姆一个月30块,我说您就给我10块钱就成,因为10块钱就够我交房租水电的了,多了也没用。我想小时候老使唤别人,这回也尝尝当保姆是什么滋味,老觉得挺好玩的。”难怪孙剑云被老师兄们称作“游戏三昧”。
提起当年住的小平房,孙剑云说:“在西绒线胡同,4.7米,是一个四合院里人家堆东西用的小厨房。小屋唐山地震的时候房要塌,房管局就这儿支个棍,那儿支个棍,等我搬过去买了铺板,哪哪儿都是棍,靠不了墙,我侄子就拿锯,在铺板上这儿锯个月牙儿,那锯个窝儿,那铺板还留着呢,上边又有四楞又有拐弯,有纪念意义。”
如果不是开朗地笑对人生,如果不是坚强地直面坎坷,她也许根本活不到今天。
浏览量:13
下载量:0
时间:
《一代宗师》是由香港导演王家卫执导,梁朝伟、章子怡、张震、赵本山、张晋、小沈阳、宋慧乔等主演的功夫电影,同时一代宗师当中也有很多的秘密。下面是读文网小编为大家整理的揭开《一代宗师》的十二个秘密。欢迎阅读!
王家卫小时候,家下面有一个理发厅,有很多身怀绝技的高手都混到里面,他们到了香港之后就是地头蛇。
张震演的一线天,原型其实来自于两个人,第一个人是八极拳的大师,叫李书文。他出手不留情,但是他人非常懒,他说有用的一招就够。另外一个就是说台湾的大师,叫刘云樵,民国时代是一个特工,为抗日做了很多事情,之后到台湾也发扬了八极拳。
那个年代,很多人都身怀绝技,有些人能拿到光环,那是因为他有这个机遇。但是没有这个机遇不代表你不需要做这些事,有些人没有这个光环,但是一路在保存祖宗存下来的东西,王家卫认为这个也是很重要的东西。
张震的戏份虽少,在王家卫心目中却和梁朝伟有着平等的分量——王家卫认为,他们都是武功高强,经历苦难,最后都到了香港,都为生活做了并非自己理想的事。最后都开宗立派,但一个有了光环,成为一代宗师,另一个就成了一代理发师。也就是戏里说的:人活一世,有的活成了“面子”,有的活成了“里子”,能耐是其次的,都是时势使然。
浏览量:3
下载量:0
时间:
随着社会的发展变化及社会对武术运动越来越喜欢,各地的武术运动正如火如荼的开展起来。武术运动在我国竞技体育项目中占有重要地位,同时在现代竞技运动中它的特点也越发突出和明显,成为新兴的具有鲜明中国特色的现代竞技体育项目。下面是读文网小编为大家整理的关于:民国时的武林和《一代宗师》的异同。欢迎阅读!
近年来我们看到许多影视作品,热衷于表现民国时期的武林神话,塑造无敌于天下的武林英雄,影片《一代宗师》只是一例。很多香港功夫片都喜欢在此用力,包括黄飞鸿、霍元甲、叶问在内的功夫大师,都寄托着国人无尽的心理期待和想像。就像武术在民国时期得到政府的重视而加以弘扬一样,影视作品所造就的民国武林的“辉煌”,主要还是满足了特定历史时期的社会心理的需要,长期处于心理弱势的民族,似乎特别需要在荧屏上把他的敌人打个落花流水。
事实上,随着热兵器时代的到来,自然伴随着冷兵器的没落,武术不能也不必再承担战场上较量的使命,它在这方面的使命已经完成,剩下的只是习武健身的功能。记得冯骥才在小说《神鞭》中曾让主人公说过,你出手再快,还能比枪子儿快吗?被称为“神鞭”的那条大辫子,最后也是被枪子儿打断的。这里已经预示了拳术、功夫在新时代的处境和命运。很显然,当下无论武侠小说,还是功夫片,都喜欢对武术、侠客做各种幻想,其实只是百余年来以“国术救国”的自我安慰罢了。这些并不能改变武术的真实命运,“刀枪不入”终将在面对“洋枪洋炮”时黯然退出历史舞台。
其实,并非所有写到武术家的作品都是这种意淫式的创作。老舍先生的《断魂枪》,可能是最早对武术家生存困境进行反思的作品。他的这篇小说表达了民国时期一代武术家孤独与没落的情怀。上世纪八十年代,冯骥才也以一篇《神鞭》,传承了老舍作品中对武艺的恋恋不舍和无可奈何。老舍笔下的沙子龙曾拥有威震西北的“五虎断魂枪”绝技,有“神枪沙子龙”的英名,有过辉煌的走镖事业,但这些作为古老文化的组成部分,已经随着西方现代文明的侵入而成为过去,成为他的向往和回忆:“枣红色多穗的镖旗,绿鲨皮鞘的钢刀,响着串铃的口马,江湖上的智慧与黑话,义气与声名,连沙子龙,他的武艺、事业,都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪、通商与恐怖。”这个时代“走镖已没有饭吃”,于是,沙子龙只得顺应潮流,将镖局改成客栈,白天也不练武,但其内心深处却仍视武艺为最爱,常在夜间关好小院门,独自拿起枪来熟习、欣赏、叹息,并固守绝技不传,用精神自慰来与时代较劲,以平衡内心对往昔的留恋和现实的失落。
浏览量:3
下载量:0
时间:
太极拳是我国古老而又传统的武术,纵观历史舞台,太极拳在其中是一枝独秀。太极内功一直是现代人讨论的热点话题,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极宗师秘传的太极内功。欢迎阅读!
内功.泛指武术练到高深境界.从身体内部产生出来、超乎寻常、超乎想象、一般人认为难以达到的功能。
凡习练武术者.初始抻筋.拔骨、开腰.着重底盘的腰腿功夫。其练法刚猛激烈.蹿蹦跳跃.闪展腾挪.是外家硬功。此种练法劳其筋骨.是消耗极大的肢体训练。
内功是松功.松功看得见摸得着.便于操作。听易懂,学易会.易操作.我称太极松功为”三易工程”。
看了“太极宗师秘传的太极内功”文章
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳是我国的国粹之一,凝结了无数武术家不断研究,凝练出的精髓,最后融合起来,才演变为了如今的太极各类功法,这些宗师们值得我们尊敬,下面就来和读文网小编一起了解一下太极宗师都有哪些吧。
陈氏始祖陈卜,河南温县陈氏太极拳创始人,原籍山西泽州郡(今晋城),后来由泽州搬居山西洪桐县。明洪武7 年(1374年),迁居河南怀庆府(今沁阳)。
因始祖陈卜为人忠厚,精通拳械,深为近邻乡民所敬重。故将其居住的地方叫陈卜庄(解放后,陈卜庄并归温县,至今仍叫陈卜庄)。始祖陈卜居温县后,为奠定家业基础,偏重于垦种兴建。
先是六世同居,七世分家,兴家立业,人繁家盛。为保卫桑梓,地方得安,在村中设武学社,教授子孙。由于 1711 年以前陈氏家史无文字记裁,仅有囗传。直至1711年,陈氏十世祖陈庚为陈卜立碑,方简单记述了陈卜史实。然相距已有300余年。其间人物、事迹及有关拳术多有疏漏。
所以关于拳艺、人物、事迹的文字记载,仅从我九世祖陈王廷记起。据温县县志和陈氏家谱记载,「陈王庭在明末拳术已著名。於拳术更加研究,又多所心得, 代代相传,成为独特之密。」
浏览量:2
下载量:0
时间:
杨式太极拳是一个很有名的太极拳流派,大家都知道它的创始人是杨澄甫,很少有人知道他的兄长杨少侯。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极宗师杨少侯。欢迎阅读!
杨少候的再传弟子张星卓(笔者按:张星卓是少候弟子顾履平之徒)曾在贵州传拳,著有《太极拳锻炼要领》。所传拳架为85式,与杨澄甫定型架基本一致……其练法与定型架略有区别。
《永年太极拳志》载少候传吴图南支系,传人有马有清、于志钧。
《永年太极拳志》载少候传张虎臣支系,传人有刘习文、韩世昌、王秀田、李顺波、梁礼、蒋林。
今之练太极拳者,知澄甫架者多,知少候架者少,在西方尤其如此。而知者多认为少侯拳刚猛少柔,因此不易练习。其实并非如此。《永年太极拳志》所指为少候拳用架、技击架,为太极快拳。除此而外,少候弟子张虎臣支系,所传少候拳尚有练架、功力架名曰“太极家手”,尚有预架、养生架名曰“太极正路”,皆讲松静柔缓。
少候尝言“祖宗的东西是不能变的,我学什么便教什么,我怎么学的便怎么教。”正因为如此,少候拳较多的保留了杨氏家传太极拳的原貌,这是非常难能可贵的。
多少年来,少候拳技一直被认为是门内秘学,鲜为人知,甚至有人认为是杨少侯不允许外传而造成的。笔者以为这是由于教学方法不当所至,而绝非杨少候先生的本意。为此笔者撰写此文,将杨少侯的太极拳技及其奥妙予以介绍,藉此与西方练习者们一同分享杨氏太极的精妙绝伦。
浏览量:2
下载量:0
时间:
吴式太极拳有着一百多年的历史,它主要是由一位太极宗师全佑流传下来的。那么,下面读文网小编就来为你介绍一下关于太极宗师全佑先生的个人简介以及和吴式太极拳的渊源。
吴式太极拳的特征可概括为:功架紧凑、安静自然、招势严密、细腻绵柔,符合太极阴阳理论。
具体体现在修炼时必须注意:
浏览量:2
下载量:0
时间:
太极拳已经拥有几百年的历史传承,主要是靠先一代的太极宗师们精心传授。那么你了解的太极宗师有哪些呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极宗师杨澄甫。欢迎阅读!
孔子曰,“巧言令色鲜矣,刚毅木讷近仁”。澄甫公性情憨厚,不善言辞,授拳之时,仅以身姿示范,决不多言。澄甫公生平从不议论其他门派之长短,并且一再告诫众弟子,不得妄议其他门派短处。如果有人说某某人功夫不行,澄甫公曰:“练功不易,练到这般地步,也算难得了”此乃口德。
杨家素有“出手见红”之传统,乃用长劲将对手弹放到一丈之外,决非用冷断劲伤人内脏。杨家先辈在王府授拳,王爷要学推手,露禅公必先跪下叩头请安,申明杨家推手必定要发劲,被发之人必定跌出甚远,但决无内伤之虞。澄甫公内劲充沛,有时难免在无意之中伤人。有一次,澄甫公在武汉与人比剑,用竹剑点人手腕,不料对方剑坠臂折,澄甫公懊悔不已。因此,澄甫公经常将双手拢于袍袖之内,轻易不肯出手。此乃手德。
澄甫公对其他门派极其尊重。1928年,南京中央国术馆馆长张之江聘请澄甫公为太极门门长,并且请澄甫公带几位高足担任教授之职。澄甫公因北京拳场门徒众多,各种事务均需妥善安排,一时未能成行。副馆长李景林见澄甫公迟迟未能到位就职,遂请孙禄堂先生为代理门长。孙先生不知张先生曾聘请澄甫公,即将太极门改为武当门,下设形意、八卦、太极三科,由其徒众担任教授。澄甫公不明情况,率众门徒到达南京,张之江设宴为澄甫公洗尘。酒过三巡,张之江开言道:“国术馆不能有两位武当门长。可否请杨先生与孙先生比试一番,胜者留,败者去。”澄甫公坦然说道:“孙二哥是我义兄,应该由他当门长,不用比试。但教授职位已无空缺,众门徒无处安插,杨某当即告辞,尚祈张馆长见谅。”事后,澄甫公对众门徒说:“我与孙二哥情同手足,闭门切磋自然可以。岂能为了蝇头微利,当众比拼?张先生岂有此理!”澄甫公到上海后,张之江自知理亏,遂推荐澄甫公任浙江国术馆教务长。孙禄堂先生悉此事,即推荐形意拳教授高振东为中央国术馆武当门代理门长,挂冠而去,至江苏国术馆任教务长,表示与澄甫公处于平等地位。由此可见两位前辈之高风亮节。
澄甫公到上海时,吴鉴泉已在精武体育会教太极拳,带了火腿、燕窝、鱼翅、名酒等礼物拜见澄甫公。吴先生说道:“三爷您可好?我吴家父子,在杨家学拳,至今以此为生。杨家之恩,没齿不忘。”澄甫公日:“杨吴本是一家,何分彼此?你教过的学生我决不收留,你可以放心。”后来澄甫公在沪授拳,如的吴家门徒想要改换门庭到杨家学拳,均被澄甫公婉言谢绝,并且说明,杨吴两家拳式略有不同,拳理拳法一脉相承。张秀林门人田作霖、孙禄堂门人陈微明拜澄甫公为师学太极拳,均为其本门师尊亲自推荐,否则澄甫公决不收留。因此,澄甫公与内外名家各派,均能团结友爱,和睦相处。澄甫公武德崇高感人至深。
浏览量:3
下载量:0
时间: