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在学习武术时,我们要先了解武术有哪几种基本形式,即武术基本功。武术基本功一般包括肩、臂、腰、腿、手、步,以及跳跃、平衡等练习,通过基本功和基本动作的练习,能增加各个关节、韧带的柔韧性和灵活性,提高肌肉的控制能力和必要的弹性。武术基本功内容:
腰是贯通上下肢体的枢纽,俗话说:“练拳不练腰,终究艺不高”。在手、眼、身法、步法四个要素中,腰是较集中的反映身法技艺的关键。主要练习方法有:俯腰、甩腰、涮腰和下腰等。
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少林功夫,又称少林武术,是我国著名的武术流派之一。下面是读文网小编专门为您整理好的少林武功招式。
少林寺西约三百米处的少室山脚下,有一片中国最大的塔林。它南临少溪,背依龙虎岭,东接伏牛山脉,西依当阳坡,林木葱郁,环境秀美幽雅,这就是著名的少林塔林,它是少林历代高僧、住持方丈的墓寝。塔林中现存从唐至今的各类塔256座,其中元塔47座,仅次明塔的存量。据说现存塔仅是原来的二分之一,其余被历年来山水所冲毁。这里的47座元塔其建筑风格、砖石雕刻为研究元代的建筑艺术留下了宝贵实物。更可贵的是,儿乎每座塔都有塔铭留存,为研究少林寺的历史和元代文化提供了珍贵资料。几座重要的元塔,如裕公塔、月岩长老寿塔、还远长老塔等都建在塔林中间。塔林中部偏东有一座建于后至元五年(1339年)的"菊庵长老灵塔",这是一座单层密檐式砖塔,叠檐五重,造型秀丽,塔后壁镶嵌着"显教圆通大禅师照公和尚塔铭并叙"的石碑。碑文和书丹并出自"当山首日本国沙门邵元"之手。法照禅师号菊庵,朝廷赐号"显教圆通大禅师"。他在至治二年(1322年)被礼请为少林寺住持,第二年圆寂。十六年后门弟子子珍请当时为当山首座日本和尚邵元撰文书丹,留下了这座塔铭。由于铭文出自一位日本高僧之手,并且文辞书法都具有相当高的造诣,尤显珍贵。 少林寺塔林入选世界纪录协会世界最大古塔建筑群,是古塔建筑群世界之最。
塔林北约一公里为初祖庵。它是河南省遗存文物中最古老的一 座木结构建筑,是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有浮雕。大殿神龛内供着达摩祖师像。
五乳峰上达摩洞深约7米,高宽3米余,北额有燕都近溪题刻"东来肇迹"。洞内石壁上,遗有高1米多、宽约60厘米的凹槽,即是当年挖凿达摩面壁石的痕迹。内供有达摩及其弟子的石像四尊。洞外,洞外有石坊,明万历甲辰年(1604年)造,双柱石砌,南额胡斌题刻"默玄处"。传说达摩曾在此面壁十年,由于功夫深厚,他的身影形状被印在山石上,留下了极富传奇色彩的"达摩影石"。
二祖庵位于少林寺西南方向钵盂峰峰顶。相传禅宗二祖慧可,向菩提达摩学佛,断臂得到衣钵真传后,曾在此养伤。殿前有四眼井,传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近,但水味各异,名为"卓锡井",当地人也称"苦、辣、酸、甜四眼井"。
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佛汉拳又称佛汉捶,俗称佛拳。是一种汉族传统武术。此拳起源于河南嵩山少林寺,是寺内武僧徐修文取诸家拳法之精华创编的拳种,它一直为寺内高僧专练之术,秘不外传,故流传社会较晚。下面是读文网小编为专门您整理好的:佛汉拳的武功沿革。
佛汉拳的武功沿革一、佛汉拳系清代少林寺高僧集多种拳法精华所创,作为看家拳密不外传.道光年间,“有大和尚法号修文者,主方丈,俗家徐姓,道术极高,慧谈无穷,卫身妙技七二三八佛汉拳术,四九兼通”,初传于俗家弟子贾云路,使佛汉拳得传于世.传承代次二十字:内出山寺团,同胜国少年,用者思礼多,君猷民固安.
佛汉拳的武功沿革二、道光年间,少林俗家弟子贾云路,法号光明,字平西,访艺于少林,师从徐修文,“留学三年,咸得其奥。师命辞刹,侯机而仕,遂自肆迹于山林之间,所遇力术未有出其右者”。咸丰年间,奉旨征西,任先锋职,胜凯旋朝,复佐邱师南征伐,累建功绩,恩赐都尉,无心于仕,辞职归里。行年花甲,设帐授徒,传河北大名一方,桃李满门。出类拔萃者如宋金榜、何金成、张金荣、曹思温、赵金山等。后代将佛汉拳传播于冀鲁豫一带,现已流传于国内外。
佛汉拳的武功沿革三、佛汉拳第三代传人赵金山,字蕴玉,师从佛汉拳二代宗师贾云路,师兄弟排行中较小,甚得师父垂爱,得传以小架活把佛汉拳法,武功大成.比武较技,屡战屡胜,威名远扬.授徒甚众,佼佼者如李润花等。
佛汉拳的武功沿革四、佛汉拳第四代传人李润花,字春雨,初习大红拳,继而从师赵金山习练佛汉拳,武艺精湛,被誉为“不亚东洋武士道,宜追中土少林风”。他众多弟子中成就卓著者如赵忠仁等。
佛汉拳的武功沿革五、佛汉拳第五代传人赵忠仁,字长青,初习大红拳、二郎拳,后师从赵金山习佛汉拳。赵忠仁身材魁梧,性情豪放,技艺超凡,英勇善战。一九二三年只身闯山东,在山东原寿张县(现河南省台前县和山东省阳谷县)打开一片天地,使佛汉拳在山东省的阳谷、梁山、郓城,河南省的台前、范县一带形成一脉大的分支。造就了一大批佛汉拳六代高手,如台前的赵福印、赵朝举、赵心良、曹高俊、曹高田、王自先、王世服、王世宗、白传高、白传友,阳谷的翟好岭、翟登鳌、刘瑞生、刘洪江、王升臣、王先进等。后代人才辈出,如山东阳谷翟好岭门下翟登贵,武功高强,胆气过人,收徒众多,影响很大。刘洪江门下刘怀柱,拳艺精湛,热心传武,深受弟子爱戴。王升臣门下王先栋,精研苦练,造诣颇深,代师传武,倍受赞誉。
佛汉拳的武功沿革六、佛汉拳第六代传人刘洪江,字山河,师从五代大师赵忠仁,甚得垂爱,在师父家中学艺三年,期间又幸得三代师祖赵金山亲传,苦心修炼,武功大成,被誉为“山东地里能看家”。刘先生功力深厚,技艺超凡,与人过手不恃本力,不尚花法,真朴之中见神妙,常胜人于举手之间。在世经历无数,均立于不败之地。然而先生武德高尚,不喜炫耀,没有门户之见,从不褒己贬人,在武林中享有很高威望。传人有李相年、杨世启、翟汝华等。
佛汉拳的武功沿革七、佛汉拳第七代传人、三极武功创始人翟汝华,字一博,自幼从本族老人习练佛汉拳,勤于思悟,勇于实践,武功迅进。曾以散手六十四式和三十六式传人,后逢佛汉拳六代名师刘洪江老来还乡择徒传功,幸蒙垂爱,得佛汉拳法和内功精要,吸取诸家精华,结合现代社会实践,融传统武术精华和现代搏击功夫于一体,始创简捷精妙、真朴实用的武学功法——三极英武道,并出版专著。翟老师习武传功四十余年,从学者众多,学有所成者数十人。在佛汉拳同门的协助和学生们的共同努力下,佛汉拳三极武功得到了普及推广。尤其研究会成立以后,佛汉拳三极武功在聊城市及周边地区迅速普及发展。
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武功能突破人的生理体能极限,训练出体能惊人的大力士,结论是“肯定”的。下面是读文网小编为专门您整理好的:武功用于现代拳击的优势。
如果把肌肉力作为人体唯一力源,必用各种方法剌激肌肉的生长,使其发达,从而达到增强力量的目的。自然的人体各部是有一定比例的,局部的剌激、发达使人体失去自然比例,违反人体正常规律,人体的调节机能就会与这种训练对抗。形成进(练)且艰难,不进(练)则退的“逆水行舟”的局面。这就是从事重运动的人,运动生涯短,中老年身体不好的原因。练肌肉力还有一个大缺点,是关节筋腱肌肉硬度、紧密度增大,降低了关节的灵活、柔顺度,身体的力通过关节时被锁住、消减,使之达不到肢体的稍节。这就是常见的壮汉搏斗时显得笨拙,有力使不出,发力不通透、不顺达的原因。
内功修练是依循人体的自然规律,用体展心静、吐纳呼吸的方法增强体内能量,能量越积越大,蔓延到四肢,在内气的蒸腾下,各关节越来越柔顺、松弛甚至于脱开(自然脱臼),用时身灵体展,动作看似轻柔如鞭,打到致身上却沉重如铁。而这种武功也不用像社会上传说的那样,得十年二十年,有个三、五年即可。我训练的孩子们的体会是,一不注意呼吸、思想一溜号手上的球,就沉重下坠;一集中精力注意呼吸,手上的球就轻了。一次,为了检验孩子们的体能极限,蹲马步揉34斤石球,一个小时后,我没让他们停下来,让他们继续揉,直到揉不动为止,结果又持续了三个小时,直到该吃午饭了他们停下来。他们说“要揉还行!”孩子们的内功虽浅,已体会要精力集中注意呼吸,揉34斤的球与揉60斤的球差不多,这正印证了刘先生所说:“内功练好了,揉100斤的球是它,揉200斤的球也是它”。也诠释内功好的人,轻松挥臂,没觉着使劲,被打者却腾空而起的原因。
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纵观历史,中国古代人走的是一条“武功、气功、内功、道功”的修炼之路。武功可以“炼精”强身,预防疾病3气功可以“炼气”,疏通经络,延年益寿。道功可以“炼神”,凝结金丹,长生不老。下面由读文网小编给您介绍一下关于:武功气功道功。
进人修道的高级阶段,当精足气满,气功功力已达极致之时便又会停滞不前,这又需向“元神”更深层次去挖掘,于是便自然地进入到真正地修心炼性阶段。同时,也只有这样才能解决生死问题,才能得道成仙。正如南怀瑾先生说:“修道功夫,就是硬要斗天地之造化,跟玉皇大帝、宇宙、阎王争命。我不听你主宰,要听我自己的,这就是道家功夫。”就像张紫阳真人所讲:“一粒金丹吞入腹,我命由我不由天。”这个阶段便是“炼气化神”,“炼神还虚”与“炼虚合道”的阶段。此际才真正能达到人道合一。也就是说,当体内神气合一结丹后,还需要炼丹使之更加纯净,待阴质全部除尽,然后才能与道合一,也即所谓的“人天合一”。实际上,这是利用宇宙的高能量来对自身丹体(即新的高级生命)进一步的冶炼,待幻化为身外身,阳神成就后,便大功告成,升华为超人。所以,命功要“中脉”通,“天门”开,胎息成。性功要“明心见性”。性命双成才是一个“真人”。
道功的主要手段就是在胎息后进入甚深禅定,只有在深度的空静中才能从五蕴中解脱出来,才能从宇宙中吸取髙能,道家称之为得到“先天一”。因此,道功的深浅全取决于禅定的深度,一层空静一层功能,空静越深,功能越大。故佛家讲九次禅定,道家讲三年哺乳,九年面壁。无非是说一定要达到“五蕴皆空”,直至“虚空粉碎,大地平沉”,真正的忘我。当你进入真空之际,你就真的会脱胎换骨,“聚则成形,散则成风”,千变万化,随心所欲,那时你才算是一个真正的人。这就是老祖宗教诲我们的金科玉律。
虽说道功是在“炼”,实际上是在“还”,之所以道家讲什么“小还丹”(小周天),“大还丹”(大周天),其实就是说人的本体真性是与生倶来的,你去苦练功,它也不会多长一分,你不去练功,它也不会少了一点。道功也只不过是还原了人的本来面目,即老子所说的“为道日损,损之又损”。为什么道功讲“炼神还虚”?“还虚”就是人之真性,人之真性本来就是清净的,只需回归就可以了。“无为法”就是入空人静,无须去做作,只要能让自己的心回到先天状态,那就是得道。
看了“武功气功道功”文章
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的武术和武功的区别。欢迎阅读!
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原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
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国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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八卦掌以掌法为主,其基本内容是八掌,合于八卦之数;在行拳时,要求以摆扣步走圆形,将八个方位全都走到,而不像一般拳术那样,或来去一条线,或走四角,所以称为八卦掌。下面是读文网小编为大家整理的关于:八卦掌武功介绍。欢迎阅读!
春秋刀、战身枪、连环剑、连环纯阳剑、连环蟠龙棍、五行棒、昆仑铲、八卦刀等。
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