为您找到与传统武术站桩的最高境界相关的共89个结果:
武术境界之登峰造极,及随心所欲,不受招式约束,无招胜有招,化腐朽为神奇.常人对“武”的理解及如此. 但人外有人,天外有天,没有最好,只有更好.“武”之真谛在其德,而不在其表。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术最高境界。欢迎阅读!
一、能对武术技击有总结性的理解,世间万物都会有共同的普遍存在的规律,武术的最高境界就是能理解掌握技击的普遍存在的共同规律,那一切招术在你的面前都无威胁,你便可以做到无招胜有招了。
二、拥有武术技击所要求的人力所能达到的最高力量,无论多高明的技巧,如果不能击到对方那你永远都不会胜利,最多只能是不败,所以你必需锻炼出超强的力量。
三、要做到以意控制行动,用意念来驱动你的身体,而不是用肌肉,好理解一些说,就是要用意念去控制全部相关的肌肉群同时做出协调的反应,用力则是你的神精系统只指挥一个肌肉群发力,只有用意念才能同时指挥多个肌肉群,才能有最快的速度,才能有最强的暴发力。
以上只是通常习武应追求的境界,也不一定算是最高,也许没有最高,只有更高吧。
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打太极拳到底要达到什么样的境界才算最高境界,似乎很难确定一个统一的标准。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的最高境界。欢迎阅读!
拳术的最高境界似乎是收发自如、高深莫测、罕有敌手,其实这只停留在“术”的方面(技击水平高低而已),太极拳与其它拳术的最大不同在于其用意不用力,要求心静体松、中正沉稳,讲究柔绵、虚灵、圆活,以神领意、以意行气、以气打拳,通过舒缓连绵的动作达到身心合一,在行云流水中促进气血流畅、经脉舒通、阴阳协调,在安详寂静中获得神通、神明,最终以神安体空融入自然而达到天人合一的境界。
太极拳的最高境界
太极拳的这种特点使其超越了强身健体、技击格斗的层面,而具有修身养性、以拳悟道的功用,其阴阳相生、虚实互变的拳理与大道的对立统一、变化发展是相通的,在研究拳理的同时也是在研究大道。大道讲的是虚静无为、顺其自然,太极拳也就讲究后发制人、以静制动、借力打力、顺势而发。久练太极能使人身心平和、气定神闲,这与思想觉悟后所表现出来的气质神态殊途同归,因而,从某种角度而言,思想境界修养有多高,太极拳就能练多好,因为它去掉了心浮气躁、争强斗狠、名利困扰、生死羁绊而纯任自然。
如果习练太极拳是以武技胜人为目标而不是以修身养性为目的,那就注定了他永远也无法领悟太极的精髓,不能领悟太极的精髓也就无法达到太极的最高境界。太极的精髓不在于招式上而在于大道中,只有参悟大道才能得其精髓。太极拳的最高境界在实战中的具体表现就是不论对手是谁,都能毫无畏惧、心静体松,置生死于度外,过招时全凭自然反应而不是用头脑思考,无形无象于瞬间击败对手。毫无畏惧在气势上已经压倒了对手,心静体松才能反应敏捷、力透末梢,在信念与意志的引导下将人的潜能发挥到极至,这就是太极拳最高境界的展现……
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武术境界之登峰造极,及随心所欲,不受招式约束,无招胜有招,化腐朽为神奇.常人对“武”的理解及如此. 但人外有人,天外有天,没有最好,只有更好.“武”之真谛在其德,而不在其表。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的最高境界。欢迎阅读!
一、能对武术技击有总结性的理解,世间万物都会有共同的普遍存在的规律,武术的最高境界就是能理解掌握技击的普遍存在的共同规律,那一切招术在你的面前都无威胁,你便可以做到无招胜有招了。
二、拥有武术技击所要求的人力所能达到的最高力量,无论多高明的技巧,如果不能击到对方那你永远都不会胜利,最多只能是不败,所以你必需锻炼出超强的力量。
三、要做到以意控制行动,用意念来驱动你的身体,而不是用肌肉,好理解一些说,就是要用意念去控制全部相关的肌肉群同时做出协调的反应,用力则是你的神精系统只指挥一个肌肉群发力,只有用意念才能同时指挥多个肌肉群,才能有最快的速度,才能有最强的暴发力。
以上只是通常习武应追求的境界,也不一定算是最高,也许没有最高,只有更高吧。
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太极拳是一项整体运动,也是一项对称运动,太极拳内外相融的境界你了解吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳内外相融的境界。欢迎阅读!
收与发的内外相合是太极拳的一个技击特点,外形的收发,要与内脏的收发一致,有时虽外形不动,通过静走内劲,收发不让他知。
例如“掩手肱拳”,当形收时,重心移放在右腿上,屈膝,松胯。上肢虚灵顶劲,沉肩重肘。左手掩护在前,右手握拳,拳心朝上,放在腰间。两肩臂都要放松。目视前方,内配吸气增气,随着外形的塌腰,气沉丹田,将内气都集聚于腹部偏右侧,严阵以待。
发劲时,随外形蹬腿移换重心,借蹬地的反作用力,两胯平行旋转,丹田内气先下行而逆反上输,腰胯也平行加速,内气由脊柱导送至击点,左手先逆缠再顺缠,抓握成拳后快速拉拽催力。右拳顺缠走腰围切线出方劲,内气随形而冲出拳头。下肢变成左弓步时,拳正好打到击点。同时,瞬息问全身合为一整劲,打后随即松开,快速变柔走架。
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太极拳是一个阶段一个阶段的学习过程,在每个阶段修炼中,不断提高太极拳境界。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳境界的八个层次。欢迎阅读!
严练是严格要求,循规蹈矩,要教授“中正学”课程,也就是练拳注意中正安舒。即使不能达到心、神、意、气的内静,也一定要达到外形的中正。拳法中正关系到将来向高层而的修炼,身形中正对于推手、技击也是优势。所以在练拳起步之时,必须注意身形的中正。
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学习太极拳是个循序渐进的过程,在练习中,不断提升太极境界。太极拳的境界有哪些?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极的三大境界。欢迎阅读!
动作姿势标准划一,眼神、手法、步伐、重心、用法等要求得详细认真,一招一式,甚至每一套拳的演练时间都有明确要求,此为有为境界的太极拳。此类太极拳,被太极拳明家称之为太极操,但普及面最广,社会影响最大,属于体育运动的范畴。
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太极拳的境界是非常高的,要想达到更高的境界就要将了解太极拳的要领,并且练习太极拳一定要将基础打好,这样才能谈如何提高境界。下面是读文网小编为大家整理的关于:掌握太极拳的要领提高练拳境界。欢迎阅读!
练太极拳贵在心静。这是太极拳的一个突出特点,也是区别于其它拳种的主要标志。这方面古人教诲很多。如“动中求静”、“以静寓动”、“身虽动,心贵静”、“先在心,后在身”、“神舒体静,刻刻在心”等,都说明心静对练好太极拳的重要性。
冯老师说:“心神虚静是习拳练功之首要,亦可称之为总纲。”“虚静功夫就是太极拳功夫。” “太极拳功夫的提高取决于虚静功夫的深入” ,“虚静的程度反映了习练者太极拳功夫的程度”。
“心静到周身上下浑然不觉,四肢百骸荡然无存,不知身之为我,我之为身,唯有心中一片觉明景象”。
心静,首先要制自己的心动。曾国藩说,“心欲其定,气欲其定,神欲其定,体欲其定”。一言以蔽之,静定。道家说“以虚静为本”,“内察一心,了然明静”。
静就是收心,就是一念不起,做到无视无听,无思无想,无欲无念,使自己的思想意识真正处于一种物我两忘,“致虚极,守静笃”的境界。
但不少初学者往往心静不下来,这是他们进步较慢的主要原因。怎样才能心静?除了充分认识心静的重要性外,主要的是找到修炼心静的途径。我的体会是,站好无极桩和混元桩。
无极桩也称自然桩,是太极拳内功重要的桩法之一,被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说:“太极者,无极而生也。”
练习此桩时身体处于高度放松状态,意形合一,阴阳相调,无形无象,是一种平衡和谐的内在运动。排除杂念,意念专一,使内气充盈,任内气自然周流全身,并达到身体内外的统一。
培养元气,稳固身体重心,端正身体姿势,“立身须中正安舒,支撑八面”, “尾闾正中神贯顶,满身清利顶头悬”。无极桩的重要身法是:“三点一线”(涌泉穴、会阴穴、百会穴),被称为无极桩的精粹。
无级桩是一个入门功法,也是一个很好的养生功法。无极桩的功用,是为太极拳筑基,为修行养生得法。它让人们破除一切胡思乱想,而进入自由自在的混沌状态,让身心与整个宇宙融为一体,进入人空、法空、虚空境界。
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太极拳是中华体育文明的杰出代表性作品,以其鲜明的哲学理念,独特的健身功效,广被国内外人们所认知和传诵。想要提升太极的境界有哪些方法呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极境界提升的方法。欢迎阅读!
绷式粘着,精神贯注,松静沉着,以静待动,外柔内刚,犹如蓄劲张弓,伺机待放之势。
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太极推手是我国民间武技的内容之一,是太极拳运动中一种双人徒手对练和对抗形式。太极推手既有防身功能,又有健身价值;既可用于竞技,又可用于观赏,因此,它也成为了众多太极拳爱好者喜爱的运动项目之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:提高太极推手境界的六大技巧。欢迎阅读!
太极拳推手是以沾连粘随、不丢不顶为中心内容,练习皮肤触觉和肉体感觉的灵敏性。当对方以拙力推我时,由于相互搭手接触就能听到对方肌肉的用力方向、大小、快慢及部位,我则急应缓随,避其锋芒,乘虚而攻;或引其落空,借势而发劲。
这就是以小胜大,以巧制拙,取得四两拨千斤的效果。也是太极拳推手主张以柔克刚,反对以力相抗的实用意义所在。
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太极拳的本质是武术,练习太极拳贵在坚持,坚持练太极拳的好处是强身健体、陶冶情操。想要练好太极拳有三大境界。以下是读文网小编为大家整理的太极拳的三大境界,希望你们喜欢。
一、掌握一般规则
1、学习动作
初学时,从学动作入手,在教者的指导下,以其示范为榜样,细心模仿,一式一式的学会。
此时对一般的必不可少的规则,如立身中正,安舒松静,虚灵顶劲,气沉丹田,松肩垂肘,含胸拔背,松腰敛臀,呼吸自然,动作和顺,用意不用力,上下相随,内外相合,迈步如猫行,运劲如抽丝,分清虚实,连绵不断,举动轻灵,运行和缓等,必须要求逐渐的能够完全掌握。
2、纠正姿势
四肢的部位距离,身势的重心,所向的方向,进退转换的姿势,拳掌肘腕,肩腰胯膝脚,头顶脊背的规矩,俱要要求正确。凡有不对的地方,必须仔细加以纠正,以求打下良好的基础。
经常性的纠正自己,才能有效的提高自己的认识和学习水平。
二、深入学习
功夫到了一定程度,一般规则已能全面掌握时,必须突出的抓住下面几个重要环节。
1、松静柔软
在练习的时候,周身关节和肌肉务须放松,由手腕肘臂胸腰胯膝以致全身,无一处不放松,不可留有丝毫的拘滞之力,以自缚其身,须全身松软到"柔曲百折若无骨"才对。
2、行气用意
练时,须手势贯以意识,虽松而不懈。不能丢掉了意识而自动。每一动都要做到均匀合度,以意气贯注到每手每势的动作上为准则。
呼吸要深长,而且要是在自然舒适的原则下做到的,不可稍有勉强,既是一举手,一动脚,都要神气的向往,并配合以呼吸的鼓荡,使动作随着呼吸的鼓荡以开合,使呼吸顺着动作的开合而吐纳,如此练习日久,其中气自然会充实,身体也一定会健康。
学习太极拳,主要就是依赖于意和气的配合,配合好了,可以使我们的动作更加规范和到位。
3、稳静安舒
练拳时,要先将身势立稳,放松,头部上顶,尾闾中正。不但身势放松,而内心也须放松,摒除一切杂念。如此稍待片刻,俟身心稳静下来而后出动。
一手一式,稳稳静静,舒舒适适,如长江大河,滔滔不绝,如抽丝挂线,绵绵不断,一趟太极拳练习完毕后,感觉浑身非常舒适,精神非常愉快,口中唾液回甜,这便是身心泰然,已有稳静的功夫了。
如练完一趟拳后,非但无此感觉,反而口干舌燥,面青气喘,这便是心神浮躁,未能达到身心泰然的境界,那就须细心的体会,或请教师指正方可。
如此经过一定时间的锻炼之后,在身体方面有了适度的柔软,在中气方面增大了内部的力量,在脑力方面有了清醒的灵觉,以后自然而然的产生一种松沉的气势,灵觉得感应,以及柔软而有弹性的力量。
由于以上这些情形而发生的作用,就太极拳的术语来说,是谓之"劲"。体验到这种劲而后学习各种推手,进一步研究"懂劲"的功夫,就不难豁然贯通了。
4、呼吸配合
呼吸配合动作的情形,凡是动作的开展或放大或伸长,这是气呼出的时候;凡是工作的收回或缩小,这是气吸进的时候。但这不过是一个原则,如练拳既久,功夫增长,其动作必定缓慢,才能体会到深厚的意思。
因动作缓慢,其呼吸就不能慢到那个程度,这就必须用加一个呼吸的办法,也就是在动作的中间加一口气。譬如开展的动作,在其初开时是呼,在开到中间时加一个吸,到开至终点时仍用呼。
又如收回的动作,在初回时是吸,在回到中间时加一个呼,在回到终点时仍用吸。如此练法,仍算是以呼吸配合动作,但虽配合呼吸,还是要以舒适自然为准则,不能勉强机械的去运用。
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杨氏太极拳,太极拳的一个流派,是由河北邯郸永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯,其孙杨少侯、杨澄甫等人在陈氏老架太极拳的基础上发展创编的。下面是读文网小编为大家整理的关于:杨式太极拳的五层功夫和境界。欢迎阅读!
练习太极拳的最高境界就是进入化境,即经过长期的训练达到融会贯通的境界。功夫到此方能真正体验到太极拳的奥妙。在养生方面,做到了心性纯静,便可以强身治病,延年益寿。在技击方面,做到了“一接即通”,便可以随机应变,无往而不胜。练习内功的关键在于神、意、气的运用自如。
老拳谱上讲的“无形无像,全体透空”指的就是功夫高超者在推手胜人时外形看不出多大动作,招势越化越小乃至给人以外形动作消失之感,而其自身则感到轻灵通畅。功夫达如此境界,会体验到一种飞跃。这看来是异乎寻常的变化,实际上是正确苦练的硕果。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的关于:谈民间传统武术和竞技武术的异同。欢迎阅读!
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。
武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,并在实践中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
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巴西柔术特有的地面技术与极强的街战实用性是其重要的技术特征,它与我国的传统武术有着诸多相似之处。巴西柔术的全球化传播给传统武术发展提供了借鉴,重点突出技击特征与实用性是我国传统武术发展的新方向。下面是读文网小编为大家整理的关于:巴西柔术发展对传统武术的影响。欢迎阅读!
巴西柔术没有固步自封的陋习, 没有模式化的对练套路,练习它更需要创新思维,因为所有的技术和整个身体在对抗时就像一盘棋。它讲究力,但不过分强调爆发的蛮力,每次用力都有明确的发力点、支点,着力点,可控性很强以弱胜强。
巴西柔术起初是一种扭斗的武术,它的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。柔术练习者,擅长将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。一旦形成控制姿势,柔术练习者可以使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。巴西柔术的技术强调有效利用杠杆的原理,使用者可以用很小的力气,将沉重的对手撬起,并产生巨大的力量。杠杆的运用,可以让小个子、体重轻、柔弱的选手,保护自己不受个子大、体重大,身强力壮者的侵害。巴西柔术为武术界带来了革命,成为全世界武术界最受欢迎的武术之一。那些希望找到一种真正有效的自卫武术的人们,可以在巴西柔术巴西柔术中,找到最有效和简捷的答案。
巴西柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。最原始意义上的柔术意为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。
巴西柔术的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。看着柔术练习者,以各自不同的招式将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。而后使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。在这样一个无规则的扭动过程中,肌体形成了点与面,力与美的均衡,而流淌之中的脉络却是深藏不露的柔。在1993年第一次终极格斗大赛上(UFC),霍易斯·格雷西获得冠军,巴西柔术开始引起世人的关注。终极格斗大赛,使不同门派的武术家,进行无限制规则的比赛。尽管霍易斯·格雷西体重最轻,他还是接着又赢得了三次终极格斗大赛的冠军,并且是在终极格斗大赛历史上惟一一位在一晚上连续赢得四场比赛的选手。
从这种独特的扭斗技术,被称作“格雷西柔术”或“巴西柔术”的那一天起,其事实上就有了刚柔相济的真实属性,来练习者中,绝大多数是人高马大的欧洲人。但是小个子、体重轻、柔弱的选手,却对此有着更多的优势。他们说这可以保护自己不受个子大、体重大,身强力大的家伙的侵害,多数擅长综合格斗技的爱好者,也来兼练柔术,足以证明这种巴西柔术以其刚柔相济的底蕴形成其在赛场内外的实用性、有效性。
看了“巴西柔术发展对传统武术的影响”文章
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传统武术是无数前辈在与天斗,与地斗,与人斗的自然环境中感悟总结出来的,先是以致命为主,后期才发展到制人,所以传统武术所练习的功法很残酷。下面是读文网小编为大家整理的传统武术和现代搏击的实战能力。欢迎阅读!
从理论上说,其他条件相同的运动员,体重越大,往往意味着肌肉越多,其力量和抗击打能力也就越强,在比赛场上就更具有优势。因此,大多数格斗比赛都会按照体重划分级别,以平衡运动员的先天差异,将竞技侧重点放在运动员的技战术上,从而使比赛更加激烈,更具观赏性。这就意味着,同一个选手参加较低级别的比赛会具备更大的优势。所以,很多运动员会像健美运动员一样进行赛前减脂,甚至还会进行健美运动员一般不会做的减重(主要是减少身体水分)。尽管身体脱水对健康有害无益;而长期控制体重或赛前减重也会在一定程度上减弱实战能力(除非选手身体脂肪很多)。从这里也可以看出,并非所有的格斗训练都是为了增加实战能力的;既然是比赛,当然成绩最重要。正因为体重因素,那些不以体重划分级别的无差别格斗比赛更加体现实力,也更吸引眼球;无差别比赛的冠军也比分级别比赛的冠军具有更高的含金量。1993年,在UFC赛场上,罗伊斯·格雷西赢得冠军引起巨大轰动,其原因不仅是他展现了令人耳目一新的柔术技能,更在于他比其他选手小得多的体重。
在传统武术中,体型体重并不那么重要。虽然也有类似少林寺“宁练筋长一寸,不练肉厚三分”的说法(筋、肉分别指肌肉、脂肪),但是并没有太多的门派把身体条件放在首位,甚至反对肌肉锻炼。有些门派甚至倾向于个头偏小、身体精瘦的弟子,把这叫做“骨相清奇”。可能是这样的弟子更容易掌握飞踢、回旋踢等好看的高难度跳跃动作(可以参考全运会传统武术比赛视频中运动员的体型);也可能由于这些门派的武功属于某些特殊的、飞檐走壁的“发家致富”手段。有些大腹便便的练家子说自己的大肚腩是“真气不断吸入”的结果,格斗运动员只会把这当笑话听。
传统武术对于营养的看法也存在很多问题。比如有的武术家笃信“能吃才能打”,把自己吃成个胖子(比如相扑就是以体积和重量增加正面对抗能力);也有些师父将饿饭作为惩罚手段来迫使弟子勤练武功,令锻炼效果大打折扣。此外还有辟谷的、茹素的、吃各类中草药的,就不一一举例了。总之,在传统武术门派的饮食中我几乎见不到通过科学办法改善身体条件的例证,虽然那些老师傅往往声称他们的饮食方式具有某种神秘特殊的功效。当然,我们也不能说现代格斗运动员的营养摄入就是完全科学的。运动员毕竟不是科学家,他们当中有笃信各类营养补剂的,有使用违禁药物进行训练、比赛或赛前减重的,还有一些服用各类功能可疑的草药的。电视上有时还会出现散打运动员背上有拔火罐留下的淤青,这不禁让我想到国内很多笃信中药的西医。
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术要文化和技击同时推进。欢迎阅读!
现代全民健身的发展需要传统武术发挥促进作用
全民健身运动需要具有广泛群众基础、健身价值高、适宜进行社区开展的体育项目,传统武术是最佳选择。从历史上看,我国的群众性体育,主要是开展具有良好健身作用的传统武术(太极拳)、篮球、乒乓球、羽毛球、游泳等运动项目,传统武术是主要的健身项目。一方面因为传统武术所特有的健身功能,另一方面是因为传统武术的练习强度和练习密度可以随意控制,并且没有激烈的对抗性活动,可以减少安全事故的发生,特别适合老年人参与。
看了“传统武术要文化和技击同时推进”文章
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传统武术是中华民族文化的遗产,传统武术是中国武术的根,是民族传统文化的载体。下面是读文网小编为大家整理的关于:论传统武术的“以武入道”。欢迎阅读!
弓箭步,在武术套路中出现的频率比马步还多。可惜这是个无用的步伐。出发一击必中的时候使用弓步,否则只会置自己与危险之中。代替弓步的步伐不少,著名的有丁八步,骑龙步,和三角步。
看了“论传统武术的“以武入道””文章
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武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。下面是读文网小编为大家整理的关于:现代体育和传统武术训练方法简析。欢迎阅读!
从擂台争霸到妯娌打架,最容易与结果相联系的影响因素都是交战双方的力量。再外行的人也知道,身强力壮的一方更具胜算。因而从传统武术到现代搏击,力量的训练总被摆到很重要的位置上。传统练家子会告诫弟子“身大力不亏,一力降十会”、“练武不练功,到老一场空”。格斗比赛更是按照体重,而不是身高、年龄来划分级别,目的也在于平衡力量因素在比赛中的影响权重。
很多练家子或武术迷谈到力量训练,就会得如数家珍般地狂侃起太极拳的“缠丝劲”如何感觉、咏春拳的“肘底劲”、“寸劲”如何发力等等,给人以为传统武术中仿佛有很多训练力量的神秘方法。其实,这些所谓的劲力属于用力的方法,应该归为实战技巧训练而不是力量训练的范畴。这些技巧我会留在后续的文章中讨论。在实战格斗中,我们所说的力量还是身体骨骼肌所爆发出的实际力量。
力量训练方面,从传统武术到现代搏击是一个逐渐进步的过程。这有点像健美运动从古希腊运动员,到近代欧洲的大力士,再到山道、韦德和施瓦辛格。
基本的力量训练不需要太多的运动学和生理学知识,长期、简单地重复某个需要使劲的动作就能令力量增长。这就使得传统武术更容易摸索出一些基本的力量训练方法,并且用古代有限的生产条件制造出一些简单的训练用具。
传统武术最常见的的力量训练不借助任何训练器械,也就是徒手训练。我们在早期的香港武打片里常常看到的二指俯卧撑、倒挂仰卧起坐、马步等练武镜头,就属于徒手训练。它的特点是方便,可以随时练功,所以几乎每个传统武术门派都会有类似的训练内容,只是在方法和要求上各不相同。但是后来的武术家们发现,徒手训练并不能完全满足力量训练的需要,必须借助于训练器械才能取得更好的效果。
传统器械训练大致可以分为两种。第一种就是将武术中的冷兵器在重量、外形上放大作为训练器械,然后将使用兵器的关键动作作为训练的主要内容;在训练者掌握娴熟之后,再使用原来的兵器就会觉得比较轻便灵活。我们所见到的北派大枪、大关刀等,都属于这一类训练器械。
第二种器械训练则不使用武器。专门用于训练的石担、石锁等,比起徒手和加重兵器更接近于现代力量训练的器械,从而令训练更具针对性,效果也更好。例如少林寺的“千斤闸”,是用竹制框架加上石条,供训练者托举和蹲起,可以看作一种古老的“深蹲架”。可能因为这种训练效果不错,因而被列入了少林七十二艺。
从这里我们可以看出,古代传统武术在力量等基础训练方面也做过大量的努力,摸索出一些不错的训练方法,并且发明了各式各样的训练器械。甚至可以说,一个现代格斗运动员,即使仅使用传统的训练器械,也能基本满足力量训练的需要。而我们熟悉的杠铃、哑铃,本质上也不过是外形和重量更加标准、使用更方便的石担和石锁。
但是,这不表明传统武术的力量训练模式已经很完备。
现代体育的力量训练,是建立在医学、生理学、运动学等学科基础之上的。研究者和教练员通过分析人体的结构、肌肉运动的原理、力量增长与肌肉生长的关系等等,收集研究大量运动数据、对比和分析不同训练模式带来的效果、验证和推广训练经验;能够更准确地把握训练的重量选取、动作规范、训练间隔等要素,建立并不断更新完善训练模式。在相对科学的条件下,这样的训练模式能发现和避免训练中存在的各类风险,减少运动员在训练中受到的意外伤害,保护运动员的安全,并延长其运动寿命。
传统武术并不具备这种分析和研究的条件,因此在训练的方法上仅仅是凭借同门师徒的个人经验,加上臆想猜测,不仅训练效果大打折扣,还会带有较大的意外伤害风险。比如徒手训练中最常见的马步,武术家也知道格斗时保持双腿略曲的姿态,更有利于移动和变换姿势,对于打击时的发力也有帮助,这些都是有价值的经验。但他们并不知道肌肉运动和生长的规律,只是想当然地认为,将这种双腿微曲的姿势保持更长时间,就能够获得更大的力量。而且,他们还盲目地认为,训练越痛苦难受,效果越好;因此强调马步要蹲得低,甚至负重练习马步。事实上,马步这种静态的力量训练提高力量的效果并不好,远比不上蹲起、腿举等训练;而且长时间站马步还会增加膝关节伤害的风险。我在大学时的武术社团里,就看到一些从小练习传统武术的同学,在年纪很小的时候就由于马步练习留下了膝关节的陈旧伤。
传统武术虽然摸索出了一些比较实用的训练器械,但在训练中找准方法的难度要远大于制造工具。前面说过的石担和石锁,在传统武术中并非格斗运动员那样用于卧推、弯举等规范的力量训练,而是由训练者凭借想象创出各种离奇的练法,比如抛接、兜甩等动作。这样的动作难度很大,掌握熟练确实非常不易,但是对于训练效果的帮助远不如规范动作,反而带有很高的风险。在传统武术练习者中,曾被石担石锁拉伤、扭伤、砸伤的比比皆是。
最后我要说,从石担石锁到杠铃哑铃,不只是工具的变化,而是从不科学到相对科学的一个质的跳跃。古代的武术家在训练中大胆探索、尝试,并且积累了一定的训练经验,这是值得肯定的;古人那种不怕累、不怕苦,刻苦训练的精神品质也值得我们学习。但是从避免伤害、取得训练成果的角度来说,可以去研究、分析其原理和作用,但不能盲目模仿。科学规范的训练方法才是安全进步的首选。
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术中的单鞭与太极拳的单鞭异同。欢迎阅读!
话说尉迟恭是唐朝开国名将。他早先是刘武周的将领,曾带兵攻打唐都长安,所过之处,势如破竹。唐帝李渊的次子李世民见尉迟恭是一员猛将,非常喜爱,便与军师徐茂公定计,诱尉迟恭入介休城,迫其归顺。尉迟恭归降后,元吉因记一鞭之仇,乘李世民不在,捏造罪名,企图杀害尉迟恭,被徐茂公救护。后来李世民在御果园被单雄信追杀,元吉和另一爱献殷勤的将官临阵怯敌各自逃命,在这千钧一发的时候,尉迟恭赶到,救了李世民的性命,李世民从此更加敬重尉迟恭了。
这就是尉迟恭单鞭夺槊的一出故事。单鞭其实是他的武器。
为什么要突出单鞭呢?是不是单鞭很厉害?
然也
关汉卿的剧本里是这样描写的:
尉某使一条水磨鞭,有万夫不当之勇!
看来这个尉某的单鞭是相当厉害!使得一手好鞭。
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传统武术中以手为鞭的动作,也厉害吗?
少林拳里有单鞭,太极拳里同样有单鞭。
这一招拳式,其意在于出手似鞭的那一种非常之劲力。此式流传至今。
可是“单鞭”一式最早出自何方呢?
记述“单鞭”这一拳式较详的,是在中国古代杰出的军事家、武术家戚继光将军所著的《拳经》里。
《拳经》的第二十四式:“一条鞭横直披砍,两进腿当面伤人”与今太极单鞭用法一样。一手牵引敌拳,另一手绷弹敌面,但存有披挂、黏摔等后招。
《拳经》里所述拳术只有三十二式,却有三式介绍单鞭,能让这一个杰出人物如此看重的招式到底是什么样的奇招妙式呢?
少林和武当是中国武术两大主要流派,两派都有这一式,内家拳 的最大流派之一太极拳也同样有这一式,这原因何在呢?
单鞭一式在数百年的传承中发生过什么故事我们已不得而知,但是少林寺僧曾奋勇抗击倭寇,这可能和少林功夫里有单鞭一式不无关系;戚继光与内家拳名家张松溪同在江浙一带活动时间甚长,又同处明朝嘉靖年间,这可能和单鞭一式出现在武当内家拳有所联系。
太极拳和武当内家拳同属内家拳,而有些技法确实相似,这传承又有什么故事呢?还有待史学家能得出权威的结论,在下此文只想从单鞭技法上追寻一
缅怀一下古代绝杀的风采。
从外在的形式上讲,少林拳的单鞭式,太极拳的单鞭式从大形上看差别不大,在发力上也都有同一种意念,注重抛甩之力所发出的鞭劲,杀伤力较强。应该说,这一式,即属于外家拳,也在内家拳之中。
不过架式虽近,意义上的差距不小。
表现在具体运用上,少林的“单鞭”主打,以拳形为主型,以身带臂发力扫击,有消带其劲发力扫击的意义,较为刚猛。
目前流传的太极拳的单鞭,在这二种“单鞭”里架式无疑是最漂亮的。太极拳式诀里有:“一式单鞭最为雄,一字长蛇画西东”之句,言之较为玄妙,取长山之蛇的意境在内。有击尾首应,击头尾应,击中则双应之心法。取避让或控住敌人的攻击,随后反击的意义。可以单封双,同时进步也可以运用跌法制敌。从上乘上讲,对太极的缠丝劲要求较高,讲究“钢鞭一式追人魂。”发力凶狠毒辣。
只要练习单鞭,都必须左右均练,架式可高可低,发力可刚可柔,运用可巧可拙,左右均练习可化单为双,也可以以双及单,用时可分明暗两条线,暗手可明,明手可暗,武学的奇正之变就深藏于其中了。
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