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传统武术是无数前辈在与天斗,与地斗,与人斗的自然环境中感悟总结出来的,先是以致命为主,后期才发展到制人,所以传统武术所练习的功法很残酷。下面是读文网小编为大家整理的传统武术和现代搏击的实战能力。欢迎阅读!
从理论上说,其他条件相同的运动员,体重越大,往往意味着肌肉越多,其力量和抗击打能力也就越强,在比赛场上就更具有优势。因此,大多数格斗比赛都会按照体重划分级别,以平衡运动员的先天差异,将竞技侧重点放在运动员的技战术上,从而使比赛更加激烈,更具观赏性。这就意味着,同一个选手参加较低级别的比赛会具备更大的优势。所以,很多运动员会像健美运动员一样进行赛前减脂,甚至还会进行健美运动员一般不会做的减重(主要是减少身体水分)。尽管身体脱水对健康有害无益;而长期控制体重或赛前减重也会在一定程度上减弱实战能力(除非选手身体脂肪很多)。从这里也可以看出,并非所有的格斗训练都是为了增加实战能力的;既然是比赛,当然成绩最重要。正因为体重因素,那些不以体重划分级别的无差别格斗比赛更加体现实力,也更吸引眼球;无差别比赛的冠军也比分级别比赛的冠军具有更高的含金量。1993年,在UFC赛场上,罗伊斯·格雷西赢得冠军引起巨大轰动,其原因不仅是他展现了令人耳目一新的柔术技能,更在于他比其他选手小得多的体重。
在传统武术中,体型体重并不那么重要。虽然也有类似少林寺“宁练筋长一寸,不练肉厚三分”的说法(筋、肉分别指肌肉、脂肪),但是并没有太多的门派把身体条件放在首位,甚至反对肌肉锻炼。有些门派甚至倾向于个头偏小、身体精瘦的弟子,把这叫做“骨相清奇”。可能是这样的弟子更容易掌握飞踢、回旋踢等好看的高难度跳跃动作(可以参考全运会传统武术比赛视频中运动员的体型);也可能由于这些门派的武功属于某些特殊的、飞檐走壁的“发家致富”手段。有些大腹便便的练家子说自己的大肚腩是“真气不断吸入”的结果,格斗运动员只会把这当笑话听。
传统武术对于营养的看法也存在很多问题。比如有的武术家笃信“能吃才能打”,把自己吃成个胖子(比如相扑就是以体积和重量增加正面对抗能力);也有些师父将饿饭作为惩罚手段来迫使弟子勤练武功,令锻炼效果大打折扣。此外还有辟谷的、茹素的、吃各类中草药的,就不一一举例了。总之,在传统武术门派的饮食中我几乎见不到通过科学办法改善身体条件的例证,虽然那些老师傅往往声称他们的饮食方式具有某种神秘特殊的功效。当然,我们也不能说现代格斗运动员的营养摄入就是完全科学的。运动员毕竟不是科学家,他们当中有笃信各类营养补剂的,有使用违禁药物进行训练、比赛或赛前减重的,还有一些服用各类功能可疑的草药的。电视上有时还会出现散打运动员背上有拔火罐留下的淤青,这不禁让我想到国内很多笃信中药的西医。
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武术是一种运动,更是一种文化,这是武术区别于其它运动项目的最大特征,也是武术魅力之所在。下面是读文网小编为大家整理的关于:现代体育和传统武术训练方法简析。欢迎阅读!
从擂台争霸到妯娌打架,最容易与结果相联系的影响因素都是交战双方的力量。再外行的人也知道,身强力壮的一方更具胜算。因而从传统武术到现代搏击,力量的训练总被摆到很重要的位置上。传统练家子会告诫弟子“身大力不亏,一力降十会”、“练武不练功,到老一场空”。格斗比赛更是按照体重,而不是身高、年龄来划分级别,目的也在于平衡力量因素在比赛中的影响权重。
很多练家子或武术迷谈到力量训练,就会得如数家珍般地狂侃起太极拳的“缠丝劲”如何感觉、咏春拳的“肘底劲”、“寸劲”如何发力等等,给人以为传统武术中仿佛有很多训练力量的神秘方法。其实,这些所谓的劲力属于用力的方法,应该归为实战技巧训练而不是力量训练的范畴。这些技巧我会留在后续的文章中讨论。在实战格斗中,我们所说的力量还是身体骨骼肌所爆发出的实际力量。
力量训练方面,从传统武术到现代搏击是一个逐渐进步的过程。这有点像健美运动从古希腊运动员,到近代欧洲的大力士,再到山道、韦德和施瓦辛格。
基本的力量训练不需要太多的运动学和生理学知识,长期、简单地重复某个需要使劲的动作就能令力量增长。这就使得传统武术更容易摸索出一些基本的力量训练方法,并且用古代有限的生产条件制造出一些简单的训练用具。
传统武术最常见的的力量训练不借助任何训练器械,也就是徒手训练。我们在早期的香港武打片里常常看到的二指俯卧撑、倒挂仰卧起坐、马步等练武镜头,就属于徒手训练。它的特点是方便,可以随时练功,所以几乎每个传统武术门派都会有类似的训练内容,只是在方法和要求上各不相同。但是后来的武术家们发现,徒手训练并不能完全满足力量训练的需要,必须借助于训练器械才能取得更好的效果。
传统器械训练大致可以分为两种。第一种就是将武术中的冷兵器在重量、外形上放大作为训练器械,然后将使用兵器的关键动作作为训练的主要内容;在训练者掌握娴熟之后,再使用原来的兵器就会觉得比较轻便灵活。我们所见到的北派大枪、大关刀等,都属于这一类训练器械。
第二种器械训练则不使用武器。专门用于训练的石担、石锁等,比起徒手和加重兵器更接近于现代力量训练的器械,从而令训练更具针对性,效果也更好。例如少林寺的“千斤闸”,是用竹制框架加上石条,供训练者托举和蹲起,可以看作一种古老的“深蹲架”。可能因为这种训练效果不错,因而被列入了少林七十二艺。
从这里我们可以看出,古代传统武术在力量等基础训练方面也做过大量的努力,摸索出一些不错的训练方法,并且发明了各式各样的训练器械。甚至可以说,一个现代格斗运动员,即使仅使用传统的训练器械,也能基本满足力量训练的需要。而我们熟悉的杠铃、哑铃,本质上也不过是外形和重量更加标准、使用更方便的石担和石锁。
但是,这不表明传统武术的力量训练模式已经很完备。
现代体育的力量训练,是建立在医学、生理学、运动学等学科基础之上的。研究者和教练员通过分析人体的结构、肌肉运动的原理、力量增长与肌肉生长的关系等等,收集研究大量运动数据、对比和分析不同训练模式带来的效果、验证和推广训练经验;能够更准确地把握训练的重量选取、动作规范、训练间隔等要素,建立并不断更新完善训练模式。在相对科学的条件下,这样的训练模式能发现和避免训练中存在的各类风险,减少运动员在训练中受到的意外伤害,保护运动员的安全,并延长其运动寿命。
传统武术并不具备这种分析和研究的条件,因此在训练的方法上仅仅是凭借同门师徒的个人经验,加上臆想猜测,不仅训练效果大打折扣,还会带有较大的意外伤害风险。比如徒手训练中最常见的马步,武术家也知道格斗时保持双腿略曲的姿态,更有利于移动和变换姿势,对于打击时的发力也有帮助,这些都是有价值的经验。但他们并不知道肌肉运动和生长的规律,只是想当然地认为,将这种双腿微曲的姿势保持更长时间,就能够获得更大的力量。而且,他们还盲目地认为,训练越痛苦难受,效果越好;因此强调马步要蹲得低,甚至负重练习马步。事实上,马步这种静态的力量训练提高力量的效果并不好,远比不上蹲起、腿举等训练;而且长时间站马步还会增加膝关节伤害的风险。我在大学时的武术社团里,就看到一些从小练习传统武术的同学,在年纪很小的时候就由于马步练习留下了膝关节的陈旧伤。
传统武术虽然摸索出了一些比较实用的训练器械,但在训练中找准方法的难度要远大于制造工具。前面说过的石担和石锁,在传统武术中并非格斗运动员那样用于卧推、弯举等规范的力量训练,而是由训练者凭借想象创出各种离奇的练法,比如抛接、兜甩等动作。这样的动作难度很大,掌握熟练确实非常不易,但是对于训练效果的帮助远不如规范动作,反而带有很高的风险。在传统武术练习者中,曾被石担石锁拉伤、扭伤、砸伤的比比皆是。
最后我要说,从石担石锁到杠铃哑铃,不只是工具的变化,而是从不科学到相对科学的一个质的跳跃。古代的武术家在训练中大胆探索、尝试,并且积累了一定的训练经验,这是值得肯定的;古人那种不怕累、不怕苦,刻苦训练的精神品质也值得我们学习。但是从避免伤害、取得训练成果的角度来说,可以去研究、分析其原理和作用,但不能盲目模仿。科学规范的训练方法才是安全进步的首选。
看了“现代体育和传统武术训练方法简析”文章
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我国传统的武术,它的群众基础也是非常浓厚的,有着其独特的传承,在世界武术史上,也是一道里程碑,以下是读文网小编为大家整理的中国传统武术和现代搏击的区别,希望你们喜欢。
个人自保
原始社会:强弱争斗,一方动戈,继而出现武。武,止戈为武,消停战事而来。
武术,消停战事的技术。中国武术、中国传统武术,通过武化流传,以"制止侵袭"为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。
安国强民武术课程
国家、社群:楚庄王曰:夫文止戈为武。又曰:夫武,禁暴戢兵保大定功,安民和财者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。
楚庄王,楚穆王之子,春秋时期楚国国君,公元前613-公元前591年在位,春秋五霸之一。春秋末期,孔子曾到访楚国,称楚庄王的政治思想与儒家的"仁"的思想相符。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外;自楚庄王始、使楚国强大,为华夏文化的传播、和民族精神的形成,发挥巨大作用,称霸中原,威名远扬。
关于武功
武功,在个人,是制止侵害,维护自身安全和权、益的功力;在国家,是戢兵保大而定功。
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武术已经经历了几千所的历史,武术在大部分人的心里仍然是具有一层神秘的面纱,如何看待传统武术在当今时代的位置,如何正确继承传统武术,传统武术与现代搏击究竟是一个怎样的关系?我们到底是要继承传统武术,还是要发展现代搏击呢!下面是读文网小编为专门您整理好的:现代技击与传统武术的结合。
我们要讨论武术的技击要站在武术的立场,这是基本的立足点。武术的立场是“止戈”防卫,也就是能应用到实际中,而不是偏离武术的根本方向,向着形式方向发展,不要只是看重动作的美观与表现,不断的提高空中所转的圈数,追求“高、难、美、新”,而忽视了武术的真谛——技击。
从武术的立场来讲,应该遵循攻防的规律,例如格斗中人数最少是一对一,我们无法知道对方所想用的动作,他如何来攻击你,就像回答问题一样一问一答。真实的格斗是相当危险、瞬息万变的,如果不能及时应对,就使用使自己处于被动的一方。
很多传统拳为了适应比赛的场地、时间等要求,删减动作,运动员大多选择自己喜爱的动作,加以串排,有的为了追求气氛,增加不必要的击响,使原本朴实无华、简单实用的传统武术套路变成了现代这种只注重表演效果的竞技武术套路。但是现在很多的武术爱好者仍然认为这就是真正的武术,这是一个本末倒置的现象,这样被篡改过的套路失去了武术的真正精华。但是,中华武术历史悠久,有一部分传统武术仍然保持了它朴实的传统特色,仍然蕴含着实用的招式,但是,并不是很适用于现代搏击这种节奏快的特点。
现代技击与传统武术的结合
曾经彷徨过,迷失过,扪心自问,这些所掌握的动作可以用在防卫、技击中吗?
竞技散打是近代武术的产物,为了保护运动员,比赛限制了很多动作,我们所看动的只是踢、打、摔范围内的技击动作。武术讲究四击(踢、打、摔、拿),八法(手、眼、身、法、步、精神、气力、功)。现代散打缺少了侧踹、鞭腿、正蹬,结合主动摔和防守摔等技法,现代散打技击的这些技法虽然能够直接而有效的进行攻击和防守,但是毕竟还不完善,攻防技法单一,缺少更加丰富而有效、完善的攻防技法。 找到传统武术与现代技击的一个结合点,从各类传统武术中吸取实用的那一部分精华,使之注入现代武术技击中,使现代武术技击技术更加丰富、实用,从而走出一条新的道路。
如果一个练传统拳的武术爱好者,用原始的武术动作与现代搏击相切磋,是否能够发挥的淋漓尽致,是否能够适应现代技击的打法与节奏?我们作为现代的武术爱好者,不应该生搬硬套的学习传统武术,而是把原有的传统动作加以改进和创新,使之发挥更大的效用力。
我们应该用扬弃的方式来看待传统武术,舍弃那些华而不实的动作,还武术之本来面目。传统武术中有一些缺憾,例如有的动作姿势太低,幅度太大,因为格斗中对方不可能给你那么长的时间,所以传统武术需要改进而适应现代武术简洁明快的特点。但对有一些可以吸取的方面。例如,通臂拳中有很多好的方法可以吸取。吸取传统通臂拳的一些好的练功方法,如对对方劲力的化法、触觉的训练方法基本的手法(摔、拍、穿、劈、攒),以及传统通臂拳中的巧摔。保留通臂拳甩膀抖腕、冷弹脆快的特点。挖掘、吸取实用的技击理论方法,例如,太极拳中的“动急则急应,动缓则缓随”。这是在击打中的一个指导思想,敌方如迅猛的击打我,我就以相同速率相回应(纯防守)或超击的速率相回应(防守反击)。如对方作相对缓慢向我击打,如果我防守过早,对方就有可能中途变招,则我应该以机同速率与之相呼应。各类传统武术中都有自己派别的歌诀,这些也是他们实战中的精髓所在,需要认真推敲,反复实践。
前卫搏击的马运芳先生在对传统通臂拳改革方面有一些独到的见解,他把那些低位截腿加以变化,运用不同的角度,比如说对方用鞭来击你,他用通臂拳截服,可截对方小腿、大腿内侧、胯根、以及遏制对方的进攻。他把通臂拳中的摔、拍、穿等动作稍加修改,改变了原来的动作幅度大、时间长的特点,在进攻中即快捷,又随意,使之更加适用于现代搏击。
我所设想改革后的传统拳,应该即保留他的特点,又有新的面貌。希望有一天,所革新的武术能VS其先进的自由搏击,在世界武坛中尽现中华武术的光彩!使中国散打立于不败之地。以上是本人一些拙见,有不对之处望同道斧正。
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武术已经经历了几千所的历史,武术在大部分人的心里仍然是具有一层神秘的面纱,如何看待传统武术在当今时代的位置,如何正确继承传统武术,传统武术与现代搏击究竟是一个怎样的关系?我们到底是要继承传统武术,还是要发展现代搏击呢!下面是读文网小编为专门您整理好的:传统武术与现代技击的结合。
我们要讨论武术的技击要站在武术的立场,这是基本的立足点。武术的立场是“止戈”防卫,也就是能应用到实际中,而不是偏离武术的根本方向,向着形式方向发展,不要只是看重动作的美观与表现,不断的提高空中所转的圈数,追求“高、难、美、新”,而忽视了武术的真谛——技击。
从武术的立场来讲,应该遵循攻防的规律,例如格斗中人数最少是一对一,我们无法知道对方所想用的动作,他如何来攻击你,就像回答问题一样一问一答。真实的格斗是相当危险、瞬息万变的,如果不能及时应对,就使用使自己处于被动的一方。
本人从事武术套路训练与教学多年,学习过通臂拳、八卦拳、形意拳等传统套路。很多传统拳为了适应比赛的场地、时间等要求,删减动作,运动员大多选择自己喜爱的动作,加以串排,有的为了追求气氛,增加不必要的击响,使原本朴实无华、简单实用的传统武术套路变成了现代这种只注重表演效果的竞技武术套路。但是现在很多的武术爱好者仍然认为这就是真正的武术,这是一个本末倒置的现象,这样被篡改过的套路失去了武术的真正精华。但是,中华武术历史悠久,有一部分传统武术仍然保持了它朴实的传统特色,仍然蕴含着实用的招式,但是,并不是很适用于现代搏击这种节奏快的特点。
竞技散打是近代武术的产物,为了保护运动员,比赛限制了很多动作,我们所看动的只是踢、打、摔范围内的技击动作。武术讲究四击(踢、打、摔、拿),八法(手、眼、身、法、步、精神、气力、功)。现代散打缺少了侧踹、鞭腿、正蹬,结合主动摔和防守摔等技法,现代散打技击的这些技法虽然能够直接而有效的进行攻击和防守,但是毕竟还不完善,攻防技法单一,缺少更加丰富而有效、完善的攻防技法。 找到传统武术与现代技击的一个结合点,从各类传统武术中吸取实用的那一部分精华,使之注入现代武术技击中,使现代武术技击技术更加丰富、实用,从而走出一条新的道路。
如果一个练传统拳的武术爱好者,用原始的武术动作与现代搏击相切磋,是否能够发挥的淋漓尽致,是否能够适应现代技击的打法与节奏?我们作为现代的武术爱好者,不应该生搬硬套的学习传统武术,而是把原有的传统动作加以改进和创新,使之发挥更大的效用力。
我们应该用扬弃的方式来看待传统武术,舍弃那些华而不实的动作,还武术之本来面目。传统武术中有一些缺憾,例如有的动作姿势太低,幅度太大,因为格斗中对方不可能给你那么长的时间,所以传统武术需要改进而适应现代武术简洁明快的特点。但对有一些可以吸取的方面。例如,通臂拳中有很多好的方法可以吸取。吸取传统通臂拳的一些好的练功方法,如对对方劲力的化法、触觉的训练方法基本的手法(摔、拍、穿、劈、攒),以及传统通臂拳中的巧摔。保留通臂拳甩膀抖腕、冷弹脆快的特点。挖掘、吸取实用的技击理论方法,例如,太极拳中的“动急则急应,动缓则缓随”。这是在击打中的一个指导思想,敌方如迅猛的击打我,我就以相同速率相回应(纯防守)或超击的速率相回应(防守反击)。如对方作相对缓慢向我击打,如果我防守过早,对方就有可能中途变招,则我应该以机同速率与之相呼应。各类传统武术中都有自己派别的歌诀,这些也是他们实战中的精髓所在,需要认真推敲,反复实践。
前卫搏击的马运芳先生在对传统通臂拳改革方面有一些独到的见解,他把那些低位截腿加以变化,运用不同的角度,比如说对方用鞭来击你,他用通臂拳截服,可截对方小腿、大腿内侧、胯根、以及遏制对方的进攻。他把通臂拳中的摔、拍、穿等动作稍加修改,改变了原来的动作幅度大、时间长的特点,在进攻中即快捷,又随意,使之更加适用于现代搏击。
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现今武术的发展处在一个各种事物更新速度极快的世界,传统武术也不例外,如果不能及时的做出创新和改变,传统武术只能是逐渐的衰落和消失。竞技武术的极大发展固然对传统武术的传承和发展产生了一些不利影响,但也促进了传统武术价值的积极转变。但传统武术的发展,不能只是单纯的竞技化,这样只能是将武术与文化内涵割裂。我们不但要重视竞技武术的影响,也要积极的对传统武术的价值进行思索和创新,努力找到传统武术发展的新思路,以期更好地保护和传承中华武术。下面是读文网小编为专门您整理好的:竞技武术对传统武术价值的影响。
温力先生在中国武术概论中将武术的价值概括为:健身、技击、教育、观赏经济等价值[5]。而传统武术是伴随着农耕文明与生产劳动,是在个体自卫群体抗争禽兽袭击的环境下发展起来的,并得到社会的重视和利用。在传统文化的熏陶下,它融汇了中国的古典哲学美学中医等理论。因此,传统武术几乎吸收了中国传统文化的各种要素成分,涵盖着中国传统文化的精髓[6],所以传统武术价值的传承和发展必须在当今的时代背景下做出足够的转变。作为中国武术走向世界的“排头兵”,竞技武术虽然不能代表传统武术,但其飞速的发展给传统武术带来了足够的思考,也影响和促进了传统武术发展价值的转变。
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传统武术套路与现代散手同属中华武术之瑰宝,先有散手后有套路。随着社会的发展和进步,中华武术的属性、技术体系发生了本质性变化,而必然分离成两个相对独立的体育项目。套路是经艺术加工,带有技击含义的动作组合,注重表演性;散手是纯技击的对抗项目,因此散手不是套路的升华,技击也不是套路的最高表现形式。套路中带有技击攻防含意,并不能说技击是套路的精髓,从中摘选一些好动作,加以变通,就能成为很好的实战素材。作为中国五千年的文化遗产,中华武术的套路、散手运动已形成各自的体系,沿着不同的技术方向,将武术运动推出国门走向世界,为中华武术的繁荣发展起着巨大的促进作用。下面是读文网小编为专门您整理好的:中国传统武术套路与现代散手运动的联系。
武术套路动作特点主要是技术动作规范化强,动作质量要求高,质量因素大体包括以下几个方面:速度、高度、稳度、准确度、意识表达程度。近年来不断发展创新了一批动作,提高了动作难度技巧和复杂程度。如:旋风脚单起单落,头倒立转体、旋子转体360°等。而不断改进的套路结构、节奏、布局等,也增加了难度和表演效果,使风格更加突出。连贯的招式更加体现了拳如 流星眼似电的风格特点。整套动作流畅,步法移动变化快,身体位置移动和面向变化大,更加体现了动如涛行如风的特点。不断的改进充分运用动静急徐、轻重快慢的节奏变化,努力追求表演效果,使人耳目一新。场地的布局、调度更加合理和充分,改变了以往的“拳打卧牛之地”变化简单的套路布局。
散手运动技术内容实用、少而精,上肢的手法主要是直、摆、勾三种拳法,就下肢而言,其最基本的步型就一个实战步,这种步伐重心较高,节省体力,便于快速起动和变化,有利于实战,出招进攻或防守后仍成这个姿势。在搏击过程中,为了攻防进退的需要会为了身体的平衡或闪躲而改变这种步型,是随机应变的不定型动作。下肢的腿法常用弹、蹬、踢、勾踢,有时也用转身的鞭腿,使用这些腿法可高可低,可长可短,没有严格规定,以简单有效的击打为目的。下肢的步法则主要有前后左右的移步,滑步,没有大的跨越和不实用的步法。而套路则不大一样,仅步型就有弓、马、虑、歇、仆五种,还有拳、掌、勾等多种手型及腿法、跳跃、平衡和跌扑滚翻,加上不同的拳种,内容丰富繁杂。
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蛙泳运动易于幵展,强度可以自行调节,对提高身体素质和 发展心智都有着积极的作用,那么蛙泳的特点与价值是什么呢?今天读文网小编给大家分享一些蛙泳的特点与价值的相关知识,希望对大家有所帮助。
蛙泳是一顶水浴、空气浴和曰光浴三者合一的运动和娱乐顶 目,对身体健康十分有益。蛙泳具有多种功能和实用价值。
(一)享受三浴,延年益寿
自然界的空气、曰光和水是人体生命的源泉。人们在进行蛙 泳锻炼时,能够充分享受空气、曰光和水对人体的滋养,从而使 身体强壮,延年益寿。
(二)塑造健美的体形
近年来一些研究人体形体和形态的专家指出,蛙泳可以帮助人矫正某些不正常的体形,可以使身体各部位机体和肌肉得到均 衡和全面的发展。所以,经常参加蛙泳锻炼,有助于塑造一个健 美的体形。
(三)滋润皮肤并僧加弹性
蛙泳运动在水中进行,水流和身体轻轻地摩擦,水中矿物质 对皮肤慢慢地滋养,这促进了皮肤毛细血管中的血液循环和表皮 细胞的代谢。如果蛙泳运动结束后抹上一些防晒霜或护肤霜,还 可以使皮肤洁白柔嫩、光滑圆润,并富有一定的弹性。
(四)增强心脏功能
经常参加蛙泳运动,能够使心脏得到很好的锻炼,如心肌逐 渐发达、收缩能力逐渐增强,心脏功能也相应地僧强,从而提高 人体的新陈代谢能力。
(五)增加肺活量
蛙泳运动对呼吸系统的影响很大。运动中的每次呼吸都需吸 进大量的氧和呼出二氧化破。经过长期的蛙泳锻炼,呼吸肌将逐 渐发达,肺活量将逐渐增加。
(六)提高体温调节的功能
从生理角度来讲,进行蛙泳锻炼时热量消耗大,新陈代谢加快,所以经常进行蛙泳锻炼的人,皮下脂肪增长得快,体温调节 系统的功能将逐渐增强。
(七)防病治病
经过长期的蛙泳锻炼,能够增强肌体适应外界环境变化的能 力,抵御寒冷,预防疾病,所以经常参加蛙泳锻炼的人不易感 冒。如果蛙泳与医疗体育配合,还可以治疗一些慢性疾病,如高 血压、慢性肠胃病、关节炎、神经衰弱和轻度脊椎侧弯等。
看了“"蛙泳的特点与价值"”
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太极拳是中华武术,是中国传统文化的瑰宝,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极文化对当代社会的三大价值。欢迎阅读!
太极拳文化不仅能够促进人的身体健康,在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。如果人的心理矛盾和心理压力长期不能调试和舒缓,就容易诱发心理和精神疾患。有关研究表明,习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照,专注于意、气、神的运行,追求物我两忘、天人合一,即所谓“恬淡虚无,精神内守”(《黄帝内经·素问》);“致虚极,守静笃”(《道德经》第十六章),这对人的神经系统是很好的养护,可以健脑益智。
有关研究发现,长期习练太极拳者,其脑电波中α波占明显主导地位,主峰突出,α波频率同步化、有序化,大脑机能处于良好的觉醒状态,这对于改善人的心理状况很有益处。有关研究还发现,习练太极拳还能促进脑下垂体分泌“快乐荷尔蒙”——内啡肽,使人感到身心愉悦、思维活跃、记忆力和创造活力增强、愿意与周围人沟通交流,从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。
另外,太极拳拳理所强调的“中正安舒”,既是一种拳理身法,也是一种心态和人生智慧,为人处事“中正”“适欲”,避免“过”与“不及”,可以减少和化解许多矛盾冲突,有助于心理和精神的健康。
练太极拳能提高心理素质,使人们的心胸更宽阔,减少不必要的斗争和暴利行为,增进彼此感情,使整个社会更协调发展。
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桥牌作为一种高雅、文明、竞技性很强的智力性游戏。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的桥牌现代化的发展,希望能够对您有所帮助。
1.桥牌最幸福的并不是你的牌技得到承认,而是你给别人带来的愉悦。
2. 桥牌最快乐的并不是别人给你带来,而是你给别人带去。
3. 桥牌最富有的并不是拥有一大堆荣誉,而是拥有黄金搭档。
4. 桥牌最高尚的并不是别人还记得你很优秀,而是你一直记得别人更优秀。
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中华武术源远流长,在华夏土地上延续了数千年。具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。经过漫长的发展,形成了我国所特有的体育文化形态。下面是读文网小编为大家整理的关于:谈民间传统武术和竞技武术的异同。欢迎阅读!
武术套路运动其动作包含着屈伸、回环、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。
系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧,耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位“一动无有不动”,几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。实践证明,对外能利关节,强筋骨,壮体魄;对内能理脏腑,通经脉,调精神.武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
武术套路运动和搏斗运动,都是以技击作为它的中心内容的,周贡通过武术锻炼,不仅能够达到增强体质的作用,而且能够学会攻防格斗投术,特别是武术功力训练,更能发挥技击的实效性。
武术的搏斗运动,通过次防技术练习,拳打,脚踢,快摔等动作的运用,并在实践中互相扬长避短,攻彼弱点、避彼锋芒,讲究得机,得时、得势,从而提高判断力和应变能力。这无疑能提高人们克敌制胜和防身自卫的能力。尤其对公安武警和边防指战员更有实际意义和作用。
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桥牌其实就是一款扑克游戏,使用的是去除大小王52张牌,拥有自己的一套游戏规则。那么下面一起来看看读文网小编为大家精心推荐的桥牌对现代的影响,希望能够对您有所帮助。
桥牌分为叫牌和打牌两个环节。在叫牌环节中,搭档间通过叫牌来交流信息获取对方牌型,并找到一个合适的定约(将牌花色和阶数)。在打牌环节中庄家要努力完成定约来获取定约奖分,而防守方则要使得他们不能完成定约(打宕他们)使他们不能赢取奖分,并为己方赚的罚分。
1.桥牌最卑鄙的是违规点燃了战火,看到爆炸后却声言与己无关。
2. 桥牌最丑陋的是不但丧失自己的牌品,同时也丧失了自己的人品。
3.桥牌最痛苦的并不是你没有好同伴,而是你现在的同伴并不快乐。
4. 桥牌最幸福的并不是你的牌技得到承认,而是你给别人带来的愉悦。
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巴西柔术特有的地面技术与极强的街战实用性是其重要的技术特征,它与我国的传统武术有着诸多相似之处。巴西柔术的全球化传播给传统武术发展提供了借鉴,重点突出技击特征与实用性是我国传统武术发展的新方向。下面是读文网小编为大家整理的关于:巴西柔术发展对传统武术的影响。欢迎阅读!
巴西柔术没有固步自封的陋习, 没有模式化的对练套路,练习它更需要创新思维,因为所有的技术和整个身体在对抗时就像一盘棋。它讲究力,但不过分强调爆发的蛮力,每次用力都有明确的发力点、支点,着力点,可控性很强以弱胜强。
巴西柔术起初是一种扭斗的武术,它的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。柔术练习者,擅长将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。一旦形成控制姿势,柔术练习者可以使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。巴西柔术的技术强调有效利用杠杆的原理,使用者可以用很小的力气,将沉重的对手撬起,并产生巨大的力量。杠杆的运用,可以让小个子、体重轻、柔弱的选手,保护自己不受个子大、体重大,身强力壮者的侵害。巴西柔术为武术界带来了革命,成为全世界武术界最受欢迎的武术之一。那些希望找到一种真正有效的自卫武术的人们,可以在巴西柔术巴西柔术中,找到最有效和简捷的答案。
巴西柔术拥有大量格斗技术,包括打、投、关节技及绞杀技。最原始意义上的柔术意为“柔的法则”,它适用于所有日本武术体系,“柔”即利用灵活性。柔术的特点在于充分利用杠杆,而非与对手抗力、比力。柔术练习者会选择使用技术,让对手屈服或耗尽其体力,最终将其制服。然而,在古时柔术被视为次要的格斗术。因为多数武士首先使用刀剑,并将刀剑术视为最重要的武术。因此,日本柔术形成多种打斗体系,各自体现一部分最原始的技术及策略。
巴西柔术的技术和策略都基于对地面打斗的深入研究。看着柔术练习者,以各自不同的招式将对手拖向地面,然后在地面上,获得控制的姿势。而后使用关节技、绞技或击打技术等多种攻击手段,将对手制服。在这样一个无规则的扭动过程中,肌体形成了点与面,力与美的均衡,而流淌之中的脉络却是深藏不露的柔。在1993年第一次终极格斗大赛上(UFC),霍易斯·格雷西获得冠军,巴西柔术开始引起世人的关注。终极格斗大赛,使不同门派的武术家,进行无限制规则的比赛。尽管霍易斯·格雷西体重最轻,他还是接着又赢得了三次终极格斗大赛的冠军,并且是在终极格斗大赛历史上惟一一位在一晚上连续赢得四场比赛的选手。
从这种独特的扭斗技术,被称作“格雷西柔术”或“巴西柔术”的那一天起,其事实上就有了刚柔相济的真实属性,来练习者中,绝大多数是人高马大的欧洲人。但是小个子、体重轻、柔弱的选手,却对此有着更多的优势。他们说这可以保护自己不受个子大、体重大,身强力大的家伙的侵害,多数擅长综合格斗技的爱好者,也来兼练柔术,足以证明这种巴西柔术以其刚柔相济的底蕴形成其在赛场内外的实用性、有效性。
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术要文化和技击同时推进。欢迎阅读!
现代全民健身的发展需要传统武术发挥促进作用
全民健身运动需要具有广泛群众基础、健身价值高、适宜进行社区开展的体育项目,传统武术是最佳选择。从历史上看,我国的群众性体育,主要是开展具有良好健身作用的传统武术(太极拳)、篮球、乒乓球、羽毛球、游泳等运动项目,传统武术是主要的健身项目。一方面因为传统武术所特有的健身功能,另一方面是因为传统武术的练习强度和练习密度可以随意控制,并且没有激烈的对抗性活动,可以减少安全事故的发生,特别适合老年人参与。
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传统武术是中华民族文化的遗产,传统武术是中国武术的根,是民族传统文化的载体。下面是读文网小编为大家整理的关于:论传统武术的“以武入道”。欢迎阅读!
弓箭步,在武术套路中出现的频率比马步还多。可惜这是个无用的步伐。出发一击必中的时候使用弓步,否则只会置自己与危险之中。代替弓步的步伐不少,著名的有丁八步,骑龙步,和三角步。
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中国传统武术历史悠久、源远流长,在中华民族五千年历史文明的哺育下,纳百家之长为我所用,融合了中国古老的传统哲学、兵法学、军事学、理学、医学、伦理学、美学、等,将攻防技击与健身娱乐、身体运动与哲学理念完美、自然的结合起来,逐步发展成为古老中国特有的一种文化现象和独具中国特色的丰富多彩、千姿百态的体育活动。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术中的单鞭与太极拳的单鞭异同。欢迎阅读!
话说尉迟恭是唐朝开国名将。他早先是刘武周的将领,曾带兵攻打唐都长安,所过之处,势如破竹。唐帝李渊的次子李世民见尉迟恭是一员猛将,非常喜爱,便与军师徐茂公定计,诱尉迟恭入介休城,迫其归顺。尉迟恭归降后,元吉因记一鞭之仇,乘李世民不在,捏造罪名,企图杀害尉迟恭,被徐茂公救护。后来李世民在御果园被单雄信追杀,元吉和另一爱献殷勤的将官临阵怯敌各自逃命,在这千钧一发的时候,尉迟恭赶到,救了李世民的性命,李世民从此更加敬重尉迟恭了。
这就是尉迟恭单鞭夺槊的一出故事。单鞭其实是他的武器。
为什么要突出单鞭呢?是不是单鞭很厉害?
然也
关汉卿的剧本里是这样描写的:
尉某使一条水磨鞭,有万夫不当之勇!
看来这个尉某的单鞭是相当厉害!使得一手好鞭。
赞一个!
传统武术中以手为鞭的动作,也厉害吗?
少林拳里有单鞭,太极拳里同样有单鞭。
这一招拳式,其意在于出手似鞭的那一种非常之劲力。此式流传至今。
可是“单鞭”一式最早出自何方呢?
记述“单鞭”这一拳式较详的,是在中国古代杰出的军事家、武术家戚继光将军所著的《拳经》里。
《拳经》的第二十四式:“一条鞭横直披砍,两进腿当面伤人”与今太极单鞭用法一样。一手牵引敌拳,另一手绷弹敌面,但存有披挂、黏摔等后招。
《拳经》里所述拳术只有三十二式,却有三式介绍单鞭,能让这一个杰出人物如此看重的招式到底是什么样的奇招妙式呢?
少林和武当是中国武术两大主要流派,两派都有这一式,内家拳 的最大流派之一太极拳也同样有这一式,这原因何在呢?
单鞭一式在数百年的传承中发生过什么故事我们已不得而知,但是少林寺僧曾奋勇抗击倭寇,这可能和少林功夫里有单鞭一式不无关系;戚继光与内家拳名家张松溪同在江浙一带活动时间甚长,又同处明朝嘉靖年间,这可能和单鞭一式出现在武当内家拳有所联系。
太极拳和武当内家拳同属内家拳,而有些技法确实相似,这传承又有什么故事呢?还有待史学家能得出权威的结论,在下此文只想从单鞭技法上追寻一
缅怀一下古代绝杀的风采。
从外在的形式上讲,少林拳的单鞭式,太极拳的单鞭式从大形上看差别不大,在发力上也都有同一种意念,注重抛甩之力所发出的鞭劲,杀伤力较强。应该说,这一式,即属于外家拳,也在内家拳之中。
不过架式虽近,意义上的差距不小。
表现在具体运用上,少林的“单鞭”主打,以拳形为主型,以身带臂发力扫击,有消带其劲发力扫击的意义,较为刚猛。
目前流传的太极拳的单鞭,在这二种“单鞭”里架式无疑是最漂亮的。太极拳式诀里有:“一式单鞭最为雄,一字长蛇画西东”之句,言之较为玄妙,取长山之蛇的意境在内。有击尾首应,击头尾应,击中则双应之心法。取避让或控住敌人的攻击,随后反击的意义。可以单封双,同时进步也可以运用跌法制敌。从上乘上讲,对太极的缠丝劲要求较高,讲究“钢鞭一式追人魂。”发力凶狠毒辣。
只要练习单鞭,都必须左右均练,架式可高可低,发力可刚可柔,运用可巧可拙,左右均练习可化单为双,也可以以双及单,用时可分明暗两条线,暗手可明,明手可暗,武学的奇正之变就深藏于其中了。
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内功是人体在松静状态和非剧烈运动的情况下,通过调身、调息、调心,周天诸法,使人体有序程度提高的健身功法。下面是读文网小编为大家整理的关于:传统武术内功的根本。欢迎阅读!
内功最基本的就是根劲和放松:放松之后出根劲,有了根劲更放松。放松只有一个办法,就是自信,做自己得心应手的事就会放松。人要是腰腿有力,跳得远,蹦得高,动作快了,别人一拳打来,要躲要打随心所欲,心情当然不紧张了,一放松就解放了脑,人就健康,思想和心态也变化,内功让人沉着,思维敏捷,用在打斗中远比力量更有效,也更可贵。
内家功夫里"硬碰硬"招法诀窍就是,一定要用上根劲,碰撞时骨头一转,看是两个人碰骨头,其实是我小小打了他一下。骨头一转就把横向的来力变成了纵向的力通过骨架传走了,纵向承力再大骨头都不会断的。对方骨头若是不动,只有吃打伤了。腿之根在胯,内家高手劲路打通,外形不动,身势一沉脚就上去了,根本不须摆腿加速,力量还大得很。最关键是这种踢腿法,可以近踢身前,远踢丈外,任何距离都发得出劲,让人无法阻挡。
不懂内劲的人发腿很难用上力,即使有力也只在腿脚最终摆开抡圆的时候,在此之前的一段时间,对手胆大的上步一堵就完了。内家发腿在未起脚之前就完成了加速的过程。想去堵内家踢腿的人,再近都正好撞到枪口上。外家拳人才,全靠在实战中把劲路打通。实战时,心到手不到,天生腰腿有力的人一急就把根劲找到了。根劲打通,手的速度和力量如有神助,干什么都心想事成,功夫上身后,心中不知觉地生出豪气,遇事临敌眼毒神聚、毫不慌乱,每每有英雄之举。
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传统武术是中华民族的一项宝贵的文化遗产,它植根于中华大地,产生于历史长河。以下是读文网小编为大家整理的传统武术发展之现状,希望你们喜欢。
1、腾空飞脚
经助跑后,右脚上步起跳,左脚向前上直腿预摆后屈膝回收小腿,制动。右脚起跳后迅速向前上弹击,脚面绷直。起跳时双手头上击响,右脚弹击时左臂侧举成勾,右手掌拍击右脚面。可单脚下落,也可双脚同时下落。
腾空飞脚主要用于攻击对方头、面、胸等部位。练习时应注意起跳时右脚要制动,跳起来要高、飘,落地要轻、稳,击拍要响亮。
2、旋风脚
左脚向左侧上步,两臂上举,右脚在左脚前上步,同时左转180度,重心移至右脚。双臂从上向下向左向上轮摆,同时右脚蹬地,左腿屈膝上提向左后旋转180度。右脚蹬离地面后迅速向左里合腿,在面前用左后击拍右脚掌,继续转体90度,然后落地。
旋风脚,主要用腿脚借转体之劲从上向下抡击对方。练习时应注意①右脚上步踏跳时右移重心,双臂抡摆与起跳时同时用力。②右脚里合抽击要快速。③击拍要响亮。④初学者注意运动路线和方向的准确性。
3、健弹
右脚上步起跳,向上腾空时左腿迅速弹击,同时冲右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右拳,同时右脚迅速向前上弹击,左拳向前平冲,左脚向落地。
健弹主要用于正面进攻对方头、上身等处。练习时应注意:①起跳要高。②交换弹击冲拳要快速。③落地要轻、稳。
4、腾空双飞脚
双脚起跳,然后两腿迅速同时向前上方弹击,双手先上举,然后拍击脚背。腾空双飞脚主要用于攻击对方胸与头部位。
5、腾空侧踹
经助跑后,右脚上步起跳,左腿屈膝上提,右脚起跳后迅速屈膝上收,当身体达最高点时左脚向前侧踹击,落地后侧向站立,也可成侧跌落地。
腾空侧踹主要用于攻击对方胸以上部位。练习时应注意:①腾空要高远。②身体向右倾斜。③落地要轻、稳。④腾空时要提气。
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