为您找到与以四两拨千斤为精髓的武术功法相关的共200个结果:
武术套路是一连串含有技击和攻防含义的动作组合。套路是中国武术及其他东亚武术的中一种独特形式,也是区别于其他武术的一大技术特征。 下面是读文网小编为大家整理的关于:最简单的武术套路。欢迎阅读!
1、腾空飞脚
经助跑后,右脚上步起跳,左脚向前上直腿预摆后屈膝回收小腿,制动。右脚起跳后迅速向前上弹击,脚面绷直。起跳时双手头上击响,右脚弹击时左臂侧举成勾,右手掌拍击右脚面。可单脚下落,也可双脚同时下落。
腾空飞脚主要用于攻击对方头、面、胸等部位。练习时应注意起跳时右脚要制动,跳起来要高、飘,落地要轻、稳,击拍要响亮。
2、旋风脚
左脚向左侧上步,两臂上举,右脚在左脚前上步,同时左转180度,重心移至右脚。双臂从上向下向左向上轮摆,同时右脚蹬地,左腿屈膝上提向左后旋转180度。右脚蹬离地面后迅速向左里合腿,在面前用左后击拍右脚掌,继续转体90度,然后落地。
旋风脚,主要用腿脚借转体之劲从上向下抡击对方。练习时应注意①右脚上步踏跳时右移重心,双臂抡摆与起跳时同时用力。②右脚里合抽击要快速。③击拍要响亮。④初学者注意运动路线和方向的准确性。
3、健弹
右脚上步起跳,向上腾空时左腿迅速弹击,同时冲右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右掌,弹冲完毕后,屈收左腿和右拳,同时右脚迅速向前上弹击,左拳向前平冲,左脚向落地。
健弹主要用于正面进攻对方头、上身等处。练习时应注意:①起跳要高。②交换弹击冲拳要快速。③落地要轻、稳。
4、腾空双飞脚
双脚起跳,然后两腿迅速同时向前上方弹击,双手先上举,然后拍击脚背。腾空双飞脚主要用于攻击对方胸与头部位。
5、腾空侧踹
经助跑后,右脚上步起跳,左腿屈膝上提,右脚起跳后迅速屈膝上收,当身体达最高点时左脚向前侧踹击,落地后侧向站立,也可成侧跌落地。
腾空侧踹主要用于攻击对方胸以上部位。练习时应注意:①腾空要高远。②身体向右倾斜。③落地要轻、稳。④腾空时要提气。
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腿法是武术基本功中的重要组成部分,对一名习武术者能否练成卓技起着关键作用.拳谚说:“练拳不练腿,到老冒失鬼。”腿法练习主要是增进腿部屈伸、摆动、扫转等运动能力。分直摆性腿法、屈伸性腿法和扫转性腿法。下面是读文网小编为大家整理的关于:中国武术腿法精髓。欢迎阅读!
佟庆辉:全国七大技击家之一,师承东北戳脚名家于伯谦,曾任中国武警总队散手教练,被誉为:“散手国师”“中国百万警察总教头”“全国七大技击家散打理论泰斗”。
腿法内容丰富,分屈伸性、直摆性、扫转性三大部分。
格斗中腿法灵活机动,变化多端,攻击距离远,力度大,还具有隐蔽性,突出性攻击部位的特点。在运用腿法攻击时,要求做到快速有力,击点准确。
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中华武术是是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产,是中国民族的优秀文化遗产之一。下面是读文网小编为大家整理的关于:武术的精髓。欢迎阅读!
武术是中国的传统体育项目。其内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势进行练习。
武术精髓在于内外兼修,内练精气神,外练筋骨皮
武术精髓在于德行,不欲则刚,有容乃大
武术精髓在于神韵,品武术精髓 悟人生真谛
武术精髓在于自律,控制暴力而不是使用暴力
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峨眉武术功法是峨眉派各家秘门练功法,它有深妙而复杂的内在规律和练功原理,过去散传民间,未加系统整理。下面是读文网小编为专门您整理好的:峨眉派武术功法原理概述。
峨眉武术功法讲究禅修内壮之妙,吞吐外练之功。只有内外兼修,才能做到神聚而形立,气足而力强,气血舒畅,筋骨松活,体格方能壮实。
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武术是我国的一种传统文化,一直以来都是破位的受到人们的关注和喜爱,而且经常练武还有助于提高的身体素质,增加自卫能力,下面是读文网小编为大家整理的关于:武术功法的意义。欢迎阅读!
武术强调功法练习和提高功力是“功夫”和“武功”被用作武术别称的原因。
纵观古今练习,不论何门何派都注重功法练习,以提高功夫为目的。
武术功法是武术运动的三种运动形式之一,是为掌握和提高武术套路和格斗技术,诱发武技所需的人体潜能,围绕提高身体某一运动素质或锻炼某一特殊技能而编组的专门练习。
所谓功力,指某一专项能力或专门技能所能达到的程度。
武术功力是对武术锻炼中获得的桩功功力、腿功功力,腰功功力,臂功功力,眼功功力,耳功功力,内功功力等各种单一功力,以及套路演练技能和与人格斗技能等功力的总称。
按照习练武术的一般程序,初学武术时要先练基本功,以培养具备习练武术的基本能力。
例如,通过柔功练习,增大关节的活动幅度和肌肉的舒缩能力,为学习拳式动作准备必要的柔韧条件;通过桩功练习增强腿部力量。
肌肉的感知能力和内外配合的能力,为学习拳式动作准备必要的柔韧条件;通过桩功练习增强腿部力量、肌肉的感知能力和内外配合的能力,为形成正确技术的动力定型打好基础等。
当习武者准备提高某种专门技术、练就某一绝招或养成个人的武术风格时,仍然是通过功法练习提高特定功力来实现的。
例如,要学习掌握并运用好擒拿法,就必须习练鹰爪功、上罐功、柠棒功等,提高两手的抓拿能力。
要想练成以腿击人的绝招,不仅要加强腿部柔功练习,还应进行踢桩功、扫桩功等练习。
武术训练注重功法练习,强调以提高功力为目的的情况,还表现在古今武术的较技、比试、比赛,比较的都是功力。
一些拳家、名手常常以显示功力的方式,达到不战而降服对手的目的。
在旧有文献记述中,这类故事很多。仅在《清俾类钞。技勇类》中就记载有甘凤池在酒宴间应众人请,以棉球击落百米外梅花,显示抛击力的功力;金飞以剑将盈把掷来的豆粒。
一一劈为两半,显示两眼和手臂的功力;淮县下铁工以拳击断巨碑,以铁拳功力惊服求试者,松江白和尚行步一周掀起阖室地砖,以两足功力慑服好事者;石达开与陈邦森较艺,约定以互击腰部三拳分高下。
比的是冲拳功力和腹部抗击打能力,罗守仁“以一手插石,指没石中”,显耀指功功力;
驾长抱起大殿后柱,以左足扫倒柱下石礅,复以右足扶正,以惊人的功力降服复仇者。
不仅民间较艺比试的是功力,作为国家选拔武职官员的武举考试,比试的也是功力,过去武举考试的内容,包括有射箭和技勇两类。
技勇包括弓、刀、石三项。弓,指拉硬弓。弓力分为八力、十力、十二力三号。力,指舞大刀。
刀分八十斤、一百斤、一百二十斤三号。石,指掇石离地。石分二百斤,二百五十斤,三百斤三号。武举考试比试的是带有武术技艺性的力量型功力。
不同领域的习武者和不同特色的武术流派,都注重练功,以提高功力为目的情况,还被总结成了“练拳不练功,到老一场空”这句千古名谚。
这十个简洁明了的字,起码包含着三层意思。
其一,在这句武谚中,首先把“拳”(拳套和拳斗)与“功”摆在同一层面上,指明两者是平等关系而不是从属关系。
其二,指明练拳者如果只练拳,不练功法,到老将一无所获。充分说明了练功与提高功力的重要意义。
其三,这句谚语中的“功”字,兼含着武功、功夫和功法三意,也包含有功力的意思。
其中“练功”一词,可解释为练武功,练功夫;还含有练习某种具体功法和练习提高某种专门功力的意思。在这里,功夫、武功已不作为武术的别称用,而是作为功法和功力的别称用。
在武坛中,这类用例还有。例如,在记述少林拳系72种功法的《少林七十二艺》中,就将这72种功法称为“七十二艺功夫”,而“武功”一词,其字面含义是武术功法的缩写。
上述比较和比试者中的优秀者,因功力高人一筹,可谓之功夫好,亦可谓之武功高。
基于上述理解,可以将“练拳不练功,到老一场空”的释意正面延伸为;只有通过练功,增长功力,具备些真功夫,才能同时获得健身、防身和修身的习武功效,也才谈得上以自身拥有武功技能--功夫,去建立为过为民的功绩--武功。
总之,功夫和武功在武坛用语中的狭义解释,限指功法和功力。由于不论何门何派习武者都注重练功,提高功力。
不同领域的武技比较、比试和比赛,比的也是功力。
因此,功夫、武功被赋予了更为广泛的含义,成了武术的别称。
从这组名词的分析,还使我们认识到,习练武术的关键在于锻炼和提高功力。
因此,功夫、武功被赋予了更为广泛的含义,成了武术的别称。
从这组名词的分析,还使我们认识到,习练武术的关键在于锻炼和提高功力--武术技术和技能水平。
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风雷掌又名炮捶二路,是道家门内所传的上乘武学掌法绝技之一,为北京白云观道长屈克章老师传授。下面是读文网小编为专门您整理好的:武当龙门派传统武术风雷掌的功法介绍。
1、武当风雷道家掌,浑元一气导丹田。
凝神行气膻中会,纳新吐故气自然。
真气往返二脉通,阴阳相合任意行。
2、小童拜祖随吾愿,神藏气内丹道成。
3、双掌分翼抖变换,上步直扑奔膻中。
4、螺旋云手如穿梭,蹚腿好似卷地风。
5、电击雷劈快似风,齐眉一掌满天红。
6、忽然透步身回转,缩身潜入似白猿。
7、身法一变即前坎,挥掌如箭把敌斩。
8、双掌成环紧相连,无数法门化波澜。
9、跟须变化随法用,探掌击面扑胸前。
10、屈身两掌紧护身,顺势捉足蹬裆间。
11、身法一卸欲何为,双拳贯耳撞太阳。
12、旋臂转身得机势,踢在前阴祸不轻。
13、转身扑击发力猛,劈掌似斧击胸间。
14、擒掌拧身借腰力,快如雷电取敌面。
15、斜身采缠敌肘后,脚跺前踢攻下盘。
16、顺其来势顺其力,连续使用莫要停。
17、伸臂送肩身随转,一拿即放回旋转。
18、腰身一旋朝阳势,陡然挥掌红满天。
19、左右分拨闯东西,掌打去意在腰间。
20、沾实回力须展放,束展二字一命亡。
21、掩彼手臂反掌击,赢人却在起腰蹬。
22、顺势牵引意在身,上下合力劲法齐。
23、身腰步法随手缠,屈臂扣肘抱双环。
24、突然崩掌发力猛,消息全凭后足蹬。
25、闪身舒展是冷身,举杯邀月赴玉宴。
26、马裆蹲步双掌发,月夜寒光闪长空。
27、神龟抖甲力臂长,随后捧送势潜藏。
28、身随手转横斜出,旁击直打头上边。
29、双守横捋脚下取,左右相同莫迟疑。
30、双掌斩拦非等闲,转身崩掌取肋间。
31、燕子穿云向上取,起落法中有循环。
32、力贯肩臂用寸劲,吞吐捧送先撞击。
33、转腰用力如磨转,一阴一阳手法连。
34、刚前柔后法自然,双掌齐发疾如电。
35、连绵顺遂意不断,山童拜祖在仙山。
36、道家拳法周易理,天人合一是真传。
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冲撞意为冲击碰撞、冒犯,触犯,引申为破坏。在武术打斗中冲撞是怎样的呢?下面是读文网小编为专门您整理好的:传统武术打斗精髓之冲撞。
除了受战场上搏杀技术的影响——直接有效,在其发展体系的形成中,受民间的游场打斗的烙印尤为深刻。现在一些影响力较大的拳种如形意拳讲究“六合劲”中“硬打硬进无遮拦”,“文有太极安天下,武有八极定乾坤”八极拳的讲求寸截寸拿、硬打硬开、其整体冲撞、发力爆猛、大有“晃膀撞天倒,跺脚震九州”之势。太极拳更有练成“一个劲”后的松活弹抖。年代并不久远也算的上传统拳法的大成拳,甚至到了抱定“间架”直接扑撞对手的技击要求。心意六合拳更是讲究步到人翻“步步不离虎扑”内外六合劲发惊炸的冲撞颤抖力。当年卢嵩高在上海教拳时,为了很快出效果仅在一些入门者中苦练“溜鸡腿”的冲杀腿法基本功半年后,就有一般拳手把所谓高手冲撞飞起的表现。乔凤杰先生在《中华武术与传统文化》中,就提出一定要固定“间架”,并且在研究生的格斗课中以抱定“间架”舍身”冲的速成训练,让个别学生在对一习武多年的大师时竟然冲击倒对方的佳绩而让人咋舌。由此,笔者认为传统武术打斗的真正精髓是冲撞无疑。当然这种冲撞也不是毫无目标,不成体系的瞎跑乱打。而是在其系统训练的基础上,产生的一种类似猛冲硬打的局面,实是粗中有细,以简驭繁的表达。
传统武术冲撞的训练需解决的第一步是接手问题。这也是传统武术的弱项,也是传统武术时代背景的局限。以前,在民间传统武术很大程度是平时的防身、或者处理生活中的突发事件。所以,尽管传统武术号称“全身都是拳、挨着何处何处打”,但在真正的平等对阵和游场相击时,还是有所区别的。资料显示,上个世纪七、八十年代散打初兴时,有练几十年的老拳师被练几个月散打的揍得鼻青脸肿的表现。而一些网上的报道更有一些散打搏击冠军被地痞揍的无还手之力的事实。实际上这就是接手和节奏的不适应,甚至是应用的机缘不对。
传统武术最有效的接手分两种:一是主动,我主动出击,第一下出手半真半假,目的是让对方有反应(打动不打静),然后全力出击,一旦接手,就近身靠打冲撞发力解决问题。二是被动,对方来势来招我或缠或截,后而整体冲进去打。这步要求手熟。这些都为近身的冲撞打基础。
真正的游场打斗,整体冲撞要求步法移动要快。例比现代的搏击运动,其弊端就是连击连动的节奏慢。这是因为多数传统武技要求的是一击必杀或者是单动的功力产生杀伐的打效果。所以传统拳师花很大精力练习腿部功夫,目的有二:一是增强下盘爆发力,利于发劲,很大程度上也是为整体冲撞服务。古云“教拳不教步、教步打师父”,“脚打七分手打三”大多是强调步法的整体要决了。但是,有个误区是,步法尽管重要却不是万能的。更不象小说中的凌波微步,乾坤大挪移之类。因为在真正的实战打斗中,或者进入白热化阶段,除了刚开始能移动调整外,最后的接触绝对是靠实力和功力。当然这和现代搏击在擂台上的实战区别是很大的。
传统中有一秘典,就是距离冲撞到位后,拼的是你的急出急收、变化招式,连续动作的能力。这个急出急收,是近身时急出急收。而大家都在寻找机会进攻,或者还没有完全接触,这时步法的移动可控制到最佳距离,即可以靠步法后退、前进的调整。稍远时步法几乎占十成重要,而一旦靠近,击打就完成。李小龙在《李小龙技击法》中说,近身发力是他的秘密,一旦接触打斗就结束了。可以看出最后的靠近是冲撞的深人打法,在充分利用惯性冲撞的基础上,传统中所说的,惊炸劲、撞劲、抖劲、甭劲,千百种的劲都可以用出来,更可以七拳出击。因为,这个是传统武术家花毕生精力所追求的。但是,那种端着功架、桩法往前冲,或者一闭眼猛冲撞式的,绝对不行。所以,传统武术的系统训练一定要一体而用。
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下面是读文网小编为专门您整理好的:武术内功的必修功法:夜视功。
现分别阐述:
①运经功:指循足厥阴肝经运气去病法,功势与要领同前。闭目、松体、意念循肝经起于大敦穴,(足拇指外侧处)沿小腿、大腿内侧入腹部上至章门穴、期门穴,再咽喉部上穿入水沟穴,至眼部承泣穴。睁开眼视前方数米外固定目标,意想除去眼内浊气。重复练习九次。
②运视功:指沿眼周围运视法。功势要领同前,闭目、松体,意念集中,先闭目内视双眼上下,左右,正视,然后从左至右、后从右至左旋轻练习。重复练习九次。
③运点功:指运气时选某一点的练法。功势与要领同前。闭目、松体、意念集中,先远望数米内的某一固定点。(如树木或花草)眼目虎视即瞪视,然后闭目内视。双眼一睁一合。如此重复九次。
④运按功:即运气于手指以意点按眼部经穴法。功势与要领同前,闭目、松体、意念集中,意领气于两手剑指(食指或中指)进行点按。运按的路线有三条:甲:先从百会,然后气沿督脉,经神庭注入印堂穴(即百会→神庭→印堂)。乙:再沿双眼周围循穴进行。即从印堂→攒竹→鱼腰(沿眉)→丝竹空,眼角→球后→承泣→健明→崐终于睛明,运按一周。即先从左眼眉弓至右眼眉弓,反自右眼眶下,顺逆方向各七圈。丙:再从百会→印堂→分循两眉左右绕眼睛周围,经睛明下至鼻旁两迎香穴会于人中,顺前胸下至丹田重复练习。
三、收功:古人云:练功不收功、收获白白扔。练功因此必须收功,练功出现的口中津液被古人尊为“圣水”,“神水”,必须分三口以意作用咽入下丹田。双手缓缓向前提起至肩平、屈肘,指尖相对,手心朝下,轻轻下按经膻中、下丹田而自然放于体侧,或合掌以右手压左手(女性相反)贴于腹部丹田处,闭目休息片刻即可收功。
四、调心与调息:通过调心入静、自然呼吸闭目平气,展眉舒胸,睁眼时吸气,闭眼时呼气。意念与呼吸协调配合进行练习。
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沖撞的具体训练步骤,以接手为出发点,配合步法移动,增加灵活多变性,并通过例比现代搏击的发展趋势,阐明了传统武术的打斗走向。下面是读文网小编为专门您整理好的:传统武术打斗精髓冲撞。
随着时代的发展,拳法不仅仅只在民间解决一些纠纷原本在军队中的那种一击必杀的思想在新的社会体制下,也务必做出先的抉择。社会和法制的文明,使得武术必须以新形势取得发展。武术的技击由“散手”发展更名到“散打”,也标示着传统武技向现代擂台转变的成熟。由于现代的搏击项目,特别是中国的散打虽然从传统起步,但借鉴了比较多的西方格斗项目体系,所以使得在擂台上的搏击尽管也是实战武术的类型,却和传统武技的冲撞模式有了很大不同。
传统武术的一击格杀的思想,在擂台上已经不太适应。这种类似比赛功力型的打斗和擂台上要求观赏性和时间性的规则相比,只能由那些传统武术的继承者默默修炼。除了社会的不允许,擂台上的比赛一般人都能看得清楚明白,而且相对保证人的安全,而不是杀伤杀死对手。由此而衍生的,就是击打的频率更快,技术的变化要多、要精彩,而传统武术的以简驭繁,以少打多的思想在擂台上存活的几率不大。这样一来,各自发展的方向就有所迥异。
传统武术所承载的不单单是技术,而且蕴含了文化、修炼甚至牵涉到宗教的内练、医学等方面。所以,传统武术的练习没有速成,因为它是按照全方面的修炼进行的。甚至如王岗教授说的武术绝对“由外及内的练化方式蕴藉了武术技术不断体悟式的习练过程”,这个过程如果没有,它就不是传统武术也很难谈得上修炼。现代的散打却没那么多负担,只管按着年轻人的体力倾情打造。在某种程度来说,散打运动员必须按照教练员的意志训练,而不是自己去“悟化”,这也与现代竞技体育基本上在拼科技的趋势相符合。由此擂台上很难出现像传统武术的到四、五十岁才会有成的那种修炼者。
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修炼太极拳的是个长期坚持过程,学习太极拳可分成阶段练习,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的三层功法练习。欢迎阅读!
拳架是太极拳功夫的基础,是太极拳的本。所以强调拳先打低架,也就是拳走低架,裆走下弧。因为拳架里有丰富的内涵。
它包括人体整体素质训练的多种要素,如力量、耐力、灵敏、速度、松柔、丹功、意念力、智力、胆量、精神、技巧等多方面的训练。这些方面的训练内涵是其他锻炼项目(如推手、器械)所不能替代的。
所以说,在学习拳架的同时,我们还需要锻炼自身的综合素质。
练架子是长功力的过程,是练“知己”功夫的过程,是推手中不能施展,而在拳架中淋漓尽致地施展,器械锻炼中,各种拿法以及各种手法难以得到锻炼,所以,每天安照要求尽可能地多打几遍拳。
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随着人们生活质量的不断提高,太极拳的健身价值在世界舞台上也越来越受人关注。与此同时,由太极拳衍生而来的入门功法也是层出不穷。但是,太极拳的入门功法并不能随意编创,需要一个标准对其约束,力求使功法具备科学性、规范性、适用性等。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳的四大功法要领。欢迎阅读!
一般来说,动作的终点,定势为“实”,动作的转变过程为“虚”。实的动作和做动作的部位,用力要求沉着、充实,各动作体现出松沉、稳定、有力;虚的动作和做动作的部位,要求轻灵、含蓄。
太极拳的锻炼要点体现在“由松入柔,积柔成刚,刚复归柔,柔刚相济”。柔与刚始终贯穿在各式太极拳的运动之中,也是练好太极拳的基础。
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大家对太极拳中的四两拨千斤还有怀疑吗?练习太极拳一定要掌握力的方向,和力的着重点,这样才能将力发挥到最大,实现四两拨千斤的力学原理,从中我们也可以发现太极拳发力的规律。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极推手中的四两拨千斤。欢迎阅读!
“四两拨千斤”是太极拳一个著名的技术谚语。它体现出太极拳的运劲和思维特点,就是主张用巧力而不是拙力来取胜。
当对方以大力击来时,我不是与之硬抗,而是避其锋芒,运用内劲功法,避实就虚,引进落空,巧妙地调整力学结构,使对方失重、失势,再于关键点或线上施以小力,就可将其击倒。这是一种比喻性的说法,其核心在于顺势得机、以静制动。
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太极拳是一门博大精深的学问,初学太极拳要熟悉拳理拳法,跟着太极拳教学练习,掌握太极拳的精神要领。太极拳的特点是阴阳变化,在练习中掌握太极拳的变化规律,下面是读文网小编为大家整理的关于:揭开太极拳三点式精髓要义。欢迎阅读!
练太极拳,无论快与慢,都应保持相对恒定的速度来完成整个动作过程,这就是所说的“匀”。练“匀”的方法,简单来说就是每次出手都应把动作的过程看成是无数个点的衔接,而不要把他看成是只有起止两个点的样子。
这样就能使我们的动作在无形中产生按点运气的意识。久练成习,出手的动作也就自然能在任何速度下,都不会失去应有的匀速了,这样就能避免动作上的浮华之弊。
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“太极运气法”属动功,是以运气为基础,把太极拳的意识、动作、呼吸三者融为一体,以内外统一为其指导思想,以“动静相兼,阴阳开合、以心行气,以气运身”为基本要领。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极运气功法动作和练法。欢迎阅读!
左掌内旋,掌心朝上,向头顶托起;同时,右掌内旋,掌心朝下,向胯旁下按;然后,左掌外旋,松肩坠肘,以肘带手,自然下落到胸前。
同时,右手外旋,上提到胸前,两掌手腕相交,掌心朝内,左手在外,右手在内;接着右手内旋,掌心朝上,头顶上托,左手内旋,掌心朝下,胯旁下按,要领与左式相同,只是左右相反。
向上托掌时,抬头目送,上托、下按两手对拉时,目光平视。两手托掌、下按相互交替,反复数次即可。
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力学上有一个说法叫做“四两拨千斤”,大家都知道这是无法做到的,但是太极拳凭什么能做到呢?下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳凭什么“四两拨千斤”。欢迎阅读!
四两拨千斤之说,最早见于王宗岳《太极拳论》一文,原文意指太极拳技击术是一种含高度功力技巧不以拙力胜人的功夫。
太极拳功深者,以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法,使外力难以作用于自己身上;又以敷盖、封闭等技法使对手无法起动发力,从而体现出太极拳独特的技击特点。
四两拨千就是对内功深者以综合的优势控制对手后,从心所欲的潇洒境界的描述。但后来不少太极拳著述却舍本求末,沉迷和沉醉于对这一境界的描述,而对如何达到这一境界的途径和方法的研究。
就像仅描述小牧童和农夫只凭一条小小的系着牛鼻子的绳索,就能轻松自如地控制和驾驭有千斤力的大水牛,却不去介绍为什么要穿牛鼻子和如何穿牛鼻子,使后来者面对强大的大水牛不知如何下手控制,只好望牛兴叹了。
由于这些太极拳理论的偏颇形成了一个误区,不少初学者误以为练了太极拳就能够以力小打力大,以弱胜强。一些传授者也着意夸大巧的成分,将学习者引至神秘化的岐途,而不是走踏踏实实练功夫的路。
这样到头来一事无成,严重影响了太极拳技击术的发展。 其实在任何对抗中,最终都是强胜弱败。太极拳作为竞技武艺与人对抗时,也同样遵循这一规律。所谓四两拨千斤、以弱胜强之说,是有条件,有前提的。下面对此作详细分析。
先谈谈强弱含义。强弱是笼统的概念,从武术竞技上讲,它包括多方面的内容。如身体强壮与虚弱,年轻与老者是体质上的强弱。
勇敢与怯懦是心理上的强弱;善变与不善变,懂不懂劲是技巧上的强弱;反应敏捷与迟钝,手快与手慢,发劲时威力的大小是技术水平、素质上的强弱。以上是从静止意义上讲强弱。
从动态的角度看,强弱又是一对矛盾,是相对的,可转化的,上述几个方面的强弱,在一定条件上都可以向各自的对立面转化。比如四两与千斤之比,前弱后强,自不待言。
但当四两能够拨动千斤之时,它已不是表态意义上的四两,而是处于控制地位上的四两;要控制的千斤也不再是静态意义上的千斤了,强弱在这种条件下正好易位。弄清楚上述强弱的含义及转化的条件,有助于我们理解太极拳运动中强弱的本质。
实质上太极拳与其它对运动抗项目一样,也是刻意求强 ,只不过它的训练方法独特而已。它很讲究积柔成刚,注重内壮功夫和发挥人体潜能的练习。这是一条以弱变强的极富成效的途径。
学习者能明此理且不断揣摩,坚持不辍,就能实现由弱到强的转化。功成之时,自身的弱点诸如体弱力小将得到克服,强大的内劲质量及纯熟的技巧将取而代之,从而成为整体上的强者。
只有到了这个阶段,才可能做到四两拨千斤,否则是不可能的。尽管从力学原理上讲,利用杠杆可以实现四两拨千斤,但竞技的对方毕竟不是千斤重的静物,而是运动着、变化着、时时威胁着你的强敌。
这时你想用柔化解对方,贴粘住对方,以控制对方的变化,然后伺机击之,若自身没有足够的内劲是做不到的。要想四两拨千斤,须先练得千斤力,这就是必先自强然后才能胜人的道理。
必须指出的是,这里所说的强不是单纯体格的强壮,而是包括内劲、技巧和心理素质的整体优势。其中练就强韧的内劲是最重要的因素。很多太极拳家晚年尽管年龄和外壮方面不占优势。
但与人推手时气若磅礴,加上强大的内劲和高超的技巧,一搭手就产生一种巨大的威慑力,就像将牛鼻子穿上而控制住对方,任凭对方身强力壮来势凶猛,也不能摆脱处处受制被动挨打的地位。
他们靠的就是综合优势。如太极拳名师陳照丕、陈发科、王西安等,常常是一搭手即以强大的内劲令对方没有丝毫反抗的能力,或者一接手便把对方抛出,充分体现了一个强者的实力。正所谓若非此身成铁汉,掷地何来金石声。
实现强弱转化的另一中表现形式,是要善于掌握时机,创造条件,使对方强变弱。比如,巧妙地运用粘化,转化对方的来劲,破坏对方的平衡,形成我顺人背的局面,然后击之。
或者用串劲锁住对方的劲路,控制对方的重心,即所谓擎起彼身借其力,使其由强变弱而受制于我。正如牵牛要牵牛鼻子一样,用串劲串住了对方,使他成为一个名符其实的弱者,处处被动挨打的地位。
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太极拳的本质是武术,但是太极拳与其他武术不同,不仅有实战功能,还有养生功能。学习太极拳的人都知道“四两拨千斤”的说法,下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳“四两拨千斤”的发力规律。欢迎阅读!
“四两拨千斤”之说,最早见于王宗岳《太极拳论》一文,原文意指太极拳技击术是一种含高度功力技巧,不以拙力胜人的功夫。
太极拳功深者,以触处成圆、引进落空、避实就虚等技法,使外力难以作用于自己身上;又以敷盖、封闭等技法使对手无法起动发力,从而体现出太极拳独特的技击特点。
“四两拨千”就是对功深者以综合的优势控制对手后,从心所欲的潇洒境界的描述。但后来不少太极拳著述却舍本求末,沉迷和沉醉于对这一境界的描述,而对如何达到这一境界的途径和方法的研究。
就像仅描述小牧童和农夫只凭一条小小的系着牛鼻子的绳索,就能轻松自如地控制和驾驭有千斤力的大水牛,却不去介绍为什么要穿牛鼻子和如何穿牛鼻子,使后来者面对强大的大水牛不知如何下手控制,只好“望牛兴叹”了。
对于我们日常生活中处理问题也是一样,需要学会抓住主要矛盾。
由于这些太极拳理论的偏颇形成了一个误区,不少初学者误以为练了太极拳就能够以力小打力大,以弱胜强。
一些的传授者也着意夸大“巧”的成分,将学习者引至神秘化的岐途,而不是走踏踏实实练功夫的路。这样到头来一事无成,严重影响了太极拳技击术的发展。
其实在任何对抗中,最终都是强胜弱败。太极拳作为竞技武艺与人对抗时,也同样遵循这一规律。所谓“四两拨千斤"”、“以弱胜强”之说,是有条件,有前提的。
这就是我们通常所说的“造势”,在技击中,我们想要取胜,就得为自己创造有利的形势,孙子兵法讲究“天时、地利、人和”。
先谈谈强含义。强弱是笼统的概念,从武术竞技上讲,它包括多方面的内容。如:身体强壮与虚弱,年轻与老老是体质上的强弱;勇敢与怯懦是心理上的强弱。
善变与不善变,懂不懂劲是技巧上的强弱;反应敏捷与迟钝,手快与手慢,出劲时威力的大小是运动水平、素质上的强弱。以上是从静止意义上讲强弱。
从动态的角度看,强弱又是一对矛盾,是相对的,可转化的,上述几个方面的强弱,在一定条件上都可以向各自的对立面转化。比如“四两”与“千斤”之比,前弱后强,自不待言。
但当“四两”能够拨动“千斤”之时,它已不是表态意义上的“四两”,而是处于控制地位上的“四两”;要控制的“千斤”也不再是静态意义上的“千斤”了,强弱在这种条件下正好易位。
弄清楚上述强弱的含义及转化的条件,有助于七们理解太极拳运动中强弱的本质。
实质上太极拳与其它对抗项目一样,也是刻意求强 ,只不过它的训练方法独特而已。它很讲究“积柔成刚”,注重内壮功夫和发挥人体潜能的练习。这是一条变弱为强的极富成效的途径。
学习者能明此理且不断揣摩,坚持不辍,就能实现由弱到强的转化。功成之时,自身的弱点诸如体弱力小将得到克服,强大的内劲质量及纯熟的技巧将取而代之,从而成为整体上的强者。只有到了这个阶段,才可能做到“四两拨千斤”,否则是不可能的。
尽管从力学原理上讲,利用杠杆可以实现“四两拨千斤”,但竞技的对方毕竟不是千斤重的静物,而是运动着、变化着、时时威胁着你的强敌。
这时你想用“走”柔化对方,用“粘”贴住对方,以控制对方的变化,然后伺机击之,若自身没有足够的内劲是做不以的。
必须指出的是,这里所说的“强”不是单纯体格的强壮,而是包括内劲、技巧和心理素质的整体优势。其中练就强韧的内劲是最重要的因素。
很多太极拳家晚年尽管年龄和外壮方面不占优势。但与人推手时气热磅礴,加上强大的内劲和高超的技巧,一搭手就产生一种巨大的威慑力,就像将牛鼻子穿上而控制住对方,任凭对方身强力壮来势凶猛,也不能摆脱处处受制被动挨打的地位。
他们靠的就是综合优势。如太极拳名师杨澄甫、杨少侯、陈发科等,常常是一搭手即以强大的内劲令对方没有丝毫反抗的能力,或者一接手便把对方抛出,充分体现了一个强者的实力。正所谓“若非此身成铁汉,掷地何来金石声”。
实现强弱转化的另一中表现形式,是要善于掌握时机,创造条件,使对方由“强”变“弱”。比如,巧妙地运用粘走,转化对方的来劲,破坏对方的平衡,形成我顺人背的局面,然后击之。
或者用“串劲”锁住对方的劲路,控制对方的重心,即所谓“擎起彼身借其力”,使其由强变弱而受制于我。正如牵牛要牵牛鼻子一样,用“串劲”串住了对方,使他成为一个名符其实的弱者,处于被动挨打的地位。
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