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九宫八卦拳,是隐迹民间的一门道家古传拳功,与世传各派八卦掌截然不同,堪称我国传统武术百花园中的一朵艳丽奇葩。下面是读文网小编为大家整理的关于:古传道家九宫八卦拳。欢迎阅读!
刀路随行,随走随变,以腰为轴,身翻步盘,刀旋裹体,膝胯肘肩,游龙戏水,雾腾云卷,内外合一,刚柔急缓。
八卦缠身刀套路招式名称:
1、童子挂帘;2、鞭催双马;3、雁落碧湖;4、潜龙飞升;5、黑熊推山;6、寻星探斗;7、白蛇伏草;8、苍鹰搏兔:9、雀鹰翔空;10、盘蟒展身;11、乌龙汲水;12、勒马问津;13、梅鹿抵角;14、拨云见日;15、伯劳贯翅;16、壁虎吊尾;17、青龙舞爪; 18、玄狐赶月;19、猛虎出山;20、鹞子翻身;21、怀中取珠;22、乾坤旋转。
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孙氏八卦拳是孙氏武学体系的三大支撑之一,更是孙剑云老师最喜欢演练也是最有心得者.下面是读文网小编为大家整理的关于:孙氏八卦拳。欢迎阅读!
孙禄堂先生传的八卦拳,比较复杂。学习过程分四步骤,即:死步(分基本掌、八掌)、活步(分基本掌、八掌)、变化掌(有八趟)、穿掌(为散手。无头、无尾、无套路,全由演者临时自由发挥),此种学习法,由浅入深,井然有序。孙氏八卦只有八式,加上单换掌和双换掌。练习精熟后八掌可互相变化,如乾卦龙型掌前手收回左腋下,两手分开可变为白蛇伏草。也可前手下翻,左手上翻从前手上穿出成为黑熊反背等等。式简利于精练,八卦掌亦称走掌,关键在走中变化,其名其意也在八卦各卦相荡相摩而变化无穷,没有固定若干式子,为的就是将来练熟之后任意变化。而且式简更容易集中时间练习,体会八卦八个式子内中所含卦之原意。孙门八卦掌的正掌就那十个动作。有单换掌双换掌再有乾坤坎离震巽艮兑八掌。这是基础。孙门八卦的高级套路是变掌。是由八个正掌为底子的,但是变化后又不和正掌完全一样。这套变掌练好了,对身法步法的提高有极大的作用。其中还有正掌中没有的动作。没看过练变掌的,是无法想象出变掌的。孙门八卦与别家不同,朴实无华,对练身练步是绝对有效的,对提高活步推手和散手是有极大的作用的。孙门八卦剑的变剑更是与正剑的动作有很大的不同,就是变化大了。用文字和照片就很难将八卦的变化讲清楚。十个掌法都是练身法步法的,没一个动作能直接用于打人的。但是却能在不断的步法和身法的协调转换中提高推手和散手的闪展腾挪能力。一是称八卦拳是这八掌(其实是十个掌式),加上固定的变掌及随意的变掌;二就是这八掌,而后随意变掌。二者主旨基本一样,均未脱离《八卦拳学》。变掌和变剑就是由八掌和八剑在走转中变化练习,但也是有规矩的,和单练的掌剑有些不同的变法,即是八掌八剑,不同于单练的八掌和八剑。
八卦拳学列无极、太极、两仪,就是要揭示变化的本源,其八卦掌掌式极简单,可谓一看就懂,招式普通好象毫无用处,其实是概括了内家武学的运动特质而加以提炼,八掌可谓枢纽,练好了不但变化莫测,而且用法会越变越多,越变越奇,足以让人终身受用不尽。单换掌主要练走圈,开始以趟泥步走直线,待走稳时,再走圈。孙门八卦练的是绷簧劲,主要靠走圈走到周身筋骨拧成一股劲。走圈分三步,一为前手(圈内手)与身成45度,为推磨;二为成90度,为转磨;三为180度,为拉磨。练到身影成为一线,方为成功。单换掌练前后,双换掌练上下左右,是包容八卦一切道理的两式,如果肯化三年时间练习,练好了可谓要啥有啥,再练其它,如虎添翼。要去三害,遵九要。走转为本。八卦掌有没有功力全看走转功夫如何。孙式八卦的单换开始,接之双换掌,再接八大掌,有其独创性,不含行意动作,初练就是正掌,到了高级阶段,就练变掌,但是高级阶段也分为两层,初时的变掌是有规律性的,练到了更高一级时,就能不按规律性变掌了。孙门八卦练好了,变掌走活了,中国式摔跤的二十四个基本动作全能用孙门八卦走出来,暗藏的腿法,被称为七十二腿的腿法也能在围圆走转中踢出来。孙门八卦变剑是在正剑基础上的变化,是要有孙门八卦变掌的基本功为底子的,八卦变剑能走很熟后,便能变化多端。
孙禄堂八卦掌虽简单但让人感觉内在却有无穷的变化。其转掌之时,能身影连成一线,更或四周皆见其身,孙存周表演转掌,真是如龙游、如鹰翻,别具一种风味。孙氏八卦拳,练有奇技,如周身窍节既能柔如胶皮,又能坚如金钢。双手十个手指反贴于各自手背,并使其双腕、双肘、双肩均能自如转动一周,有如脱臼一般,身体几乎不动而头向后转180度。又能使柔软之窍节瞬时变如金刚,使人无法撅动。用八卦步与人游斗,走势夺机、飞腾变化如入无人之境,走乃拳术之基也。与人游斗,百战不疲,精神倍长,唯善走者。否则,虽有拔山之力,擒虎之勇,一遇明手,三五回内不得手,便易气喘如牛,则心败于彼矣。夫善技者能发若未发、打若未打,皆得益于走若未走也。身步之妙,当从动静合一中求之,八卦转掌之要旨即在于此。练到妙处,罡气宣布于外,即使蒙住双眼,身体周围之景况亦能感应得到,往来穿梭,从容依故。过去转八卦觉着是人围着树转,而今转掌觉着是树围着人转。身体内外之景况与前豁然不同,即使在斗室内与人交手,亦有天空海阔、游刃有余之感。盖因身步自如、动止如一矣。先进行非接触的走位练习,纯熟后,训练将对手看成是一个活动的八卦坐标,对手不同的进攻形态是这个坐标中八卦的变化。同时又要明确自身的八卦坐标的变化,相对于我与彼瞬时的相对状态。
孙氏八卦由无极而始,正是求此中真息发生,寂静所生之机枢,然后逆运真息,一气流行,八卦始生,所变无非六十四。孙氏更重其意,即简易变易之理。更注重习练者的悟性和灵性,所谓变化随心,灵机所至。内功由“三害九要”养内正外开始,运用无极、太极两仪的练习,形成内外六合,动静如一,自然而然的追求天人合一、以武入道。掌式简单,以无极为本,太极两仪为最重要之处,需明圆图虚中求玄妙,掌式均为以八卦内劲与技击动作结合后八卦拳最基本变化。先从形正开始,由八个掌势的定式到活式最后至变掌。定步走规矩(三害九要),活步验动静内外丹田意气力之能,最后通过飞九宫、穿变掌来研究四情与性、德。以八大掌为主,在做到去三害遵九要的基础上,通过四德的顺逆合化提高内功修养,进而在搬拦截扣推托带领的八能中体验劲法应用,在能体验八能时,研究其中的六十四事也就是六十四卦,来练习拳劲变化。
孙派八卦拳的几个特点。其一是倏忽若静、闪赚如拈。其二是龙行、鹰势、猴相。其三是天罡步、闪战劲。八卦拳精义之一是重心在两足间的移动,如跷跷板,一去既回,一回即去,不可停断,练出鸡腿力,单腿支撑重心不变。孙式八卦中的坤卦麟形掌。在向一边转了后,再向这边转腰插掌,这一掌的作用特别大,对腰部的练习是极为必要的。孙门变掌先循规矩再超脱规矩。明白了转圈中如何蕴涵着起钻落翻和天罡步(即七星步),以及天罡步的用处,就知道八卦拳练是什么,大体上有什么用,否则就会感到八卦拳难懂。
八卦全在单双换。称转掌是立拳之本。称穿掌是拳术整体形态。整个八卦拳之基础,结合走圈练功,虽只是简单的左右换掌,但八大掌,64变掌无不由此而始。至双换,加上左右上下,暗含翻滚。再至八掌,完全展开。最后由变掌完成动静一体,体用合一。
一是要明八掌之理。各派均有八掌,其名各异,其理相同。八掌练习的是伸缩旋转圆研之理,也就是涵概了八种运动方式。如单换掌是前后,身子转180度;双换掌是前后加上下左右,步法身形转360度,也就是程庭华拳论中伸缩之理;顺势掌(左转)是在圈上顺旋一周;背身掌是逆旋一周;转身掌是打前顾后;磨身掌是身子步法在大圈内转小圈,即拳论中圆研之理;狮子掌是一气浑圆之理,身手步合为一个大气球状,大圈公转与小圈自转合一,碰到哪里打哪里,用没有棱角的球去打敌人的棱角;翻身掌是足不动身手翻转360度,是在极小的空间发生极大的变化。
二是自转公转并用。八卦掌练习时走圈是公转,自身旋转是自转,这两种运动覆盖了八卦的全部练习过程之中,公转很清楚,而自转就是在走的时候身子不断向后扭转,每一步迈出,方向全变,这样才能练就胳膊的钢柔两种力量,绷簧劲自然生成。对敌时,手臂可以从不可能发力的地方发出冷弹之劲,一击之下,痛入骨髓。
三是变化之道。八卦是变道,其变有三,一为八掌之间穿插练习,变化多端;二为每一手之间可随意变化,随心所欲;三为由无极而八卦而六十四,繁衍无穷,八卦合易理,远取诸物,近取自身。
孙门八卦单换掌为八卦掌的拳母,单换掌是由四个动作和八到十二步的围圆走转组成的.四个动作要做到家分明清楚,练好了才能明白孙门八卦之妙。走八到十二步摆扣后,即一圈后,先是青龙返首,就是口步转身向圆心,第二动是青龙探爪,不是侧击而是向后击。第三动是叶底藏花,是以掌带动身子而再扣步。最后是风摆荷叶,做完再做反面的。做快了四动就成了一动,就叫单换掌。围圆走转,稳如座轿,摆扣步都要很熟了才能练出这四动来。
青龙返首是第一动,是回身蓄劲的一动,走转八步或十二步时扣步后转身,双手内裹而蓄劲。青龙返首步法是由上一动的青龙缩尾的内扣步开始,先将重心移至右脚之内扣步上,同时双手内旋成手心朝上,再将左脚抬起向外摆步,同时双臂外旋,左手小指外侧向上,向左身后反打,五指尖朝右,左手肘与小臂有太极挤劲后,再发掌力,同时右手大指和四指向上,成立掌从左肋下向左身后打出,就象孙太极的四个玉女穿梭的后手打法。重心不要在摆步脚上,还是三体式,重心在扣脚的腿上七分或六分,身体有向下向后的缩劲。
第二动青龙探爪,摆步双掌内旋向后击出,有太极挤劲在前手。第三动叶底藏花,动前须欲左而先右,如写大字逆锋而入。先以腰胯为旋力,双掌外旋做立圆,再扣步双掌内旋成抱掌。第四动风摆荷叶,动前须欲左而先右,如写大字逆锋而入双掌内旋上钻再外旋,同时摆步成八卦的太极式。
单换掌是前后,身子转180度;双换掌是前后加上下左右,步法身形转360度,伸缩之理;顺势掌(左转)是在圈上顺旋一周;背身掌是逆旋一周;转身掌是打前顾后;磨身掌是身子步法在大圈内转小圈,圆研之理;狮子掌是一气浑圆之理,身手步合为一个大气球状,大圈公转与小圈自转合一,碰到哪里打哪里,用没有棱角的球去打敌人的棱角;翻身掌是足不动身手翻转360度,是在极小的空间发生极大的变化。
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宫门八卦掌,原始名称转掌,后命名为八卦拳,通俗亦简称作八卦掌。因为现行所见这门以掌为主、以行步转圈为基本方式的拳术,在演练时要做圈形走转变位,在变步中穿插换掌,故还有其他八卦转掌、龙形八卦掌、连环八卦掌、游身八卦掌等别名。下面是读文网小编为大家整理的关于:八卦拳的基本理论。欢迎阅读!
一般人认为八卦拳是内家拳一种,又称寪武当派一个派别,在我看来所谓内家也,和武当派也,究竟是不是不重要,武术这种学问就性质来说,我想还是把它分成刚和柔二种,或许容易使人了解,譬如少林拳,要练成快有力,是属于一种磾的功夫,太极拳行动很缓慢,出手和出脚似不用力,这是属于柔的一种,也就是软的功夫,当然也有许多拳介于两种之间的.有时用柔,有时却用刚,也有些拳,一部份的动作是柔另一部份作是刚,所谓刚柔相济.八卦拳在我想起来,是刚柔相济的一种,不过八卦拳的柔和太极拳的柔是不同的.有人譬如说:太极拳似空中垂杨,随风飘荡,所以你无法打断,假如你遇到一位太极高手,你一拳打在他的身上,便如打在棉絮上,那么太极拳又怎能把你打败呢?日,四两搏千斤,等你自已失了重心,他只用四两的力气,便把你的失去重心的千斤之力移跌出去.这个理论是非常高明的,可是要真的做到这样,那你不特须把太极拳练十分高明,也必须在精神上有极高的修养才可。
八卦拳的柔的理论舆此略有不同,它是要你练成非常大而没有方向的劲,所以八卦的柔,和劲字连一,即是说柔必有劲,没有劲,便叫松,与柔是两回事,但柔的动作不能太快,当然也不能像现今的太极拳这样太慢,物理学上有一个词叫「愦性」,即是说,一个动作,其速度一时不能立即停止,必须有力阻止它,才可使它停,所以车开得太快了,要相当距离才能剎停,我们的手若和身体运作太快了,也不能立即停下来,这就是外家拳的动,内家拳的动,随时可停止,也随时可停止,也随时可以改变方向。
又八卦拳常常利用弹劲来变动作,这也是其它拳所少有的,为了明暸见,举一个例子,有人把一臂由上向你的头上劈下来,你如学了刚的拳,一定把你的手臂迎上去,于是两臂相交,成了硬打硬的局势,力?的一臂得胜,另一臂也许就废了,习八卦拳的人便不会如此做,他只把臂用刚劲,只等候对手的臂劈下来,自已的臂不向上迎,等到两臂相交晊,必然的—这是物理—两臂会反弹,那时你如于一弹之后立即撩对方的反弹的臂,不须用很大的劲力便可把对方的臂真正撩开的,但如对方的力太大,自己没有反攻的把握时,还是把身后引较妥,所以练八卦拳一定要注意一条原质:「身动手不动」但身手却要练缶一股很大的劲。
八卦拳的第二原则:「手随身转.」其实这还是第一条原则.而手不自动,所以手便随身体的动而动.手和臂只有在换式时才自动的。
腰是身的轴.一切的动,甚之一切的力〔有方向的〕都是由腰所发出来的.即所谓:「根在脚,发于腿,主宰于腰,力达于手.」所以练八卦拳一定注意练腰,使腰有力而非常灵活,才能有灵活的身形和有力的发劲.井且因为手不动,所以手的周围不露空门。
少林拳把拳用足了力快打出去,打了果然发生很大的作用,但少林拳一招打出,不能中途变招,就是因为有惯性,所以一招不行,必待第二招才可去补救,这样很易失去时机,八卦拳以腰主宰身动,而手随身,表面上看来缓慢,实际上,因为手不动,所以一招出去,中途随时可变,所以似慢实快,八卦拳打人是用发劲,这真是一剎那的事,所以不发则已,发则必中。
至此我应提出一个<意>字,意是对于敌人的感觉和自己决定的行动或动作,练八卦拳必须注意<意>字,这实是一种精神的训练,<意>字如练到最高境界,即是判断敌情准确,自已的处置也准确,在理论上当然是百战百胜,于是用意去指挥眼,用眼去指挥身,用身去指挥手和脚,以达到胜敌的结果,所以手随身转,身随眼转,眼随意转,也是八卦拳的一种重要原则,练八卦拳是注视拳端,便是这个缘故。
八卦拳另一个特点是练八卦步,八卦步又叫熨(蹚)泥步,行步时将身低矮大半个头(能一个头最好),成坐势,即一?直伸,另腿弯曲,上身垂直,既不挺胸,也不涵胸,颈直,不要仰头,亦不要低头,下颏里收,臀部下垂,向里收缩,并收肛门,不要使它放松,两臂初学时可自然垂下,这个姿势摆好后,于是身体向前移屈曲前腿,后腿步向前蹴出,不可离地太多,也不能用劲,待后腿能更前进,在地上熨过去,像在熨泥似的,这便是熨泥步了,所以八卦步行一行,要比普逼人的步幅大许名,但如练习有素,步法如很自然,虽然步幅大,旁人确不易发觉,这就是有利的地方,同时因为矮了大半个头,身脚重心也矮,且出脚离地近,地面即使很滑也可行走自如,此为第二有利点,惟行时如走圈子,所以圈里方的脚直出,外方的脚要向里扣一些,八卦拳是不停的,与敌搏时,以敌人为圈的中心自已绕敌人转圈子,如此不特不易为敌人打,也使敌人头目晕眩。
最后讲到气功,气功在现在流行的许多书籍中也说得太玄了,气功实际上就是做腹部呼吸,并用横膈膜来做腹部运动,使腹内也可以运动自如,腹和腰相连的,腹部不能运动自如,腰部也无从灵活超来,所以练八卦拳的势必要练气功,同时一个人在运动或搏斗时,心脏的担负很大,这不仅对心脏不利,也减少了运动和搏斗的持久性,所以要气沉丹目,即是将横膈膜压下一些,古人所谓「虚其心,实其腹」戟是这个意思,因寪如此可以使胸部和心脏的压力减轻。
八卦拳在抵御敌人时,时时要求鼓荡,才能将全身的劲全部发挥出来,但要鼓荡,便应同时注意涵胸,这是一凸与一凹的两反面,相生相的,在攻击敌人时则用发劲,这便是原用腰所发出的力配上气功,使掌或指壶出力量击敌,这个动作,对气功有基础的人才能做到,同时腹部运动和腹部呼吸,使五脏也自然在运动,这当然对身体是很有益的但是练得不得其法,确也有很大流弊,依我的意见,我们不一定要专门去练气功,只要经常练八卦拳各种招式时,注意气的运用,气功自然形成,这是自然和灵动的气功。
这里我将发劲说明一下,八卦拳时时以掌来打人,分冲掌和插掌,以腰发劲,经肩臂而至手掌,如以掌的掌根外端击敌谓之冲掌,发掌时肩臂均放松劲<意>聚掌外根,臂向内曲到适度,然后用腰突然使劲击敌,是谓掌。
如以掌之中间三手指端击谓之插掌,发掌时曲肘下臂向内弯至适度,然后用腰突然使劲,聚劲<意>于指端击敌。练发劲,应将身前,身左或右,以及身左及身右四十五度角,及身后四十五度角,都能发出。
至此我们须知:八卦拳有三种劲,加上一个「松」,发劲是至刚的劲,柔亦必有劲,刚劲之后必有反弹的劲,松才是用劲的,四个不同,须清楚体验,不然拳便练不好,这榚做亦不会有流弊。在今天当然学拳以自卫的机会已不若昔时,所以我认为练功夫以强身更重要。我的定理:练八卦拳是使至身关节和所有肌肉都受脑的控制,较之学招式以使打人更重要,进之为把八卦拳进入艺术境界更为上乘。
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孙门八卦拳是孙禄堂创造的一种拳术。孙禄堂十二岁从李奎元始学形意拳,十五岁从郭云深深造形意拳,后从程庭华研修八卦拳,遇郝维桢,得太极拳之传。下面是读文网小编为大家整理的关于:孙门八卦拳的介绍。欢迎阅读!
定步桩功和八卦转桩,是都必须练的。八卦的灵巧身法是走出来的,练出八卦所要的腰腿功夫。八卦定步桩功为八卦转桩打基础,走转的第一步是是定桩(身居中宫),其次是行步(步步中宫),再次垂手掌行桩(身向中宫),再次单换双换(步履九宫),再次九宫行桩(飞九宫)。站桩时体认根节劲必须放松肩部,掖下含空。
八卦桩,静则为桩功,动则为转掌。开始学练先站桩,就是八卦掌的转掌式,站住不动,左右换练,每天早晨一个多小时就是站桩,不教别的。晚上回到住处也还是练站桩。开始站桩,腰酸腿痛,心浮气燥难以坚持。站桩是八卦掌的基础和精髓,坚持下来会觉得身体特别舒服有劲,两脚如植地生根,站着站着觉得有一种顶天立地的气势和万夫不挡的勇气,越站越爱站。等待对方发球前的那一刻的身体状态,蓄而待发,肌肉的松紧状态,不软也不僵,富含撑裹劲又弹性十足,这种状态就是站八卦桩所要具备的东西,就是要有蠢蠢欲动的意识,要有欲将对方撕碎的意识,这样练一段时间启动速度会非常快。转掌走小步,下中盘,出掌如牛舌,走转时立掌,用时直掌前穿。穿掌时前手先压、后手再穿;练时穿掌在肘下穿,用时在小臂上面向前穿。理论上是顺其自然,因情设式。
八卦桩是一根木柱,盘练一到四桩,再多则无必要,全练诸种功法,则三桩已足,诸桩的间距应各有差,才能充分锻练出功力。可将八掌,一掌掌上桩习练。先单练校正动作,再在桩上试练,强固筋肉与内气,养成全臂一掌,进而全身一掌之习惯。所有的八卦套路全在这个树上进行,包括行拳,招式,内功,打法,身法,就在这棵树上全盘进行。
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八卦拳运动具有独特的运动价值、文化价值和社会价值,下面是读文网小编为大家整理的关于:孙门八卦拳练法。欢迎阅读!
八卦拳与道家功夫相表里,取象于物,心在内,而理周于物,物在外,而理具于心,近取诸身,远取诸物,奇正变化,运用不穷,而又刚柔相济,虚实兼到,空而不空,不空而空。须知内中起点,进退伸缩,变化诸法。凡全体之式,万物之形,莫不由于数式数形而时习之,以求至乎其极,至于用力之久,一旦豁然贯通焉,则万物之中目有所思,心有所感,皆能效法彼之性能,而为我用矣。
转掌为高级动桩,内含最上乘内功气功,为道门无上奥秘。小成三年,以苦练转掌为主,体悟三十六歌诀。大成七年以精研四十八法诀为主。初级以练身法为主,中级以研究用法为主,高级以炼神意内功为主。高级阶段还是要不停地走转,但意念要求完全不同。初、中阶段以练外为主,在三十六歌诀、四十八法诀的指导下实践、体悟怎样走圈、如何应用。以内外三合练有形(功力、速度、技巧、手法、身法)为主,是守规矩的阶段。高级阶段是练无形为主,内外兼修,以意念变化为主,是脱规矩的阶段。分上盘,即天盘;下盘,即地盘,中盘,又名人盘。三盘之要道中盘也。上盘练凌空之术,下盘练遁甲之道。其理至深,不同层次的人,有不同程度的理解。
八卦掌之练法,处处需连贯,无势不合静动之理。一阴一阳,一动一静,左右练法以及换式均系一样。脚要平落,里脚直迈,外脚内扣。初习者迈步距离要小要匀,以免身体有忽起忽落之弊。扣摆步要分清,不得拧步。身腰跨膝,各步需舒展而随和。首练要慢,久之丹田气足,自然而快。内功首重在气,气已调顺,则身体百脉舒泰,手足轻灵。调气之法,一言以蔽之,曰轻出缓入,呼吸以鼻,切记用口。初练上盘要转大圈,纯熟后在练中盘,年久再练下盘之功,秉之走穿拧翻,旋转变化拧裹盘旋要有亲近大地的味道。
两桩(虎踞、龙盘)、两步(趟泥、摆扣)是功力、整劲的动力来源。桩功有几关:一是体力关(40分钟)。二是体会空气阻力关,即肢体间的相互吸引排斥力。三是体会体内气血流动关内部混圆。从桩功养气学起,如“八卦无极桩”、“八卦聚气桩”、“八大定势桩”。通过一段时间的定功修炼,逐渐过渡到行桩,这即是修炼八卦掌的基本功法,同时也是高层功法。一般是三到六个月,很快就会使自己内力大增,元气充盈,内五行之气互补,体质发生变化。然后可习“柔球八法”和“八大定式掌法”。初步掌握八卦掌的运动规律及内劲变化规律,自然疏通脉络。真正的作到内外相合,在运动之中步法、身法、手法、精、气、神,不用之时混混元元不分内外,若用时,瞬间聚一点而激发,而无左歪右斜前俯后仰之病。然后步入“游身掌”的高级阶段,即是顺其自然,意在若有若无之间,行如龙腾云雾之间,内外无棱无角气机圆滑,外形从规矩到无规矩之规矩,如能真正作到练时自己不知所练,别人观之,具合拳道,八卦掌真意已得于身。可步入静功、意念功的修炼阶段。
八卦掌的入门功夫有两样,走转和打坐。走转的步骤,首先是拧身而不走(定势),炼好周身,即顶,抱,掰,扣,坐,裹几个要领,第二步是,直趟行步,第三步是走转。八卦趟泥,磨膝磨胫,拧腰抱跨。还有鹤行步的炼法。第四部,负重走转,有铁衣,绑腿,泥手套,铁鞋,铁帽等炼法,但一定要在一年以上的走转练习后,要求是,轻身快走,负重慢行,即负重时走得越慢越好,才会出功夫。
要注视拳端,全神贯注,在走架和对练中不可把式子走滑,要觉着眼前真有对手。从用手法步法领拳,至手力腿力去掉,整体力就出。即力往身体回缩,内劲开始上身。 练八卦是有换劲的阶段,如没明师指点,一生用手法步法领拳的花架子,功力长不出来。腰有力而灵活,才能身形灵活和发劲有力。腰部松、活、灵,腰变出虚实,虚实出产生势变,方能达到以腰带步,身随步翻,掌随身变,步随掌转,上下相连,周身一家。掌动身先动,身动腰先动,用腰带动一切。若练至胯向前方不动,腰如磨盘转向圆心运动自如,甚至超过圆心,双手转至身后还能转圈,说明腰胯已彻底松开,腰力已练出来了。腰如轴立,一推就转一转便我顺人背,达到手似轮行,走圈是有效的练腰方法之一。
首先要着重注意身形规范、手法变化和步法转换,端正架势,周身放松,不要急于发劲和技击。第二步要做到动作沉稳,劲力绵、长、沉。劲要慢慢往里找,做到劲不外露。第三步要做到势势相承,全身动作协调,劲力沉稳连贯,神、气、意、力一气贯通,做到四形俱备:形如游龙,回转若猴,桩若虎踞,换式若鹰。一动无有不动、一静无有不静,谓之外三合;静中气势腾挪,动中心静神宁,谓之内三合。手之门肩,腿之门胯,身之门肾。肩、胯、肾(命门)拳之根,肩不松气不入手,胯不开气不下足,命门不通气不达顶。开门掌者松肩、开胯、通命门。习此拳时须感觉手、足欲离我身,而脊将其系之,此方谓小成。
在走转时摩擦阴囊,如无过硬的内练功夫,必致欲火难耐,因而打坐调养尤为重要。拧身走转极易气机上浮,所以调养内气就必须和走转结合起来。不要着急学掌势,也不要盲目走转,否则一事无成,这在以前要三年筑基。现在的习武者,多不如从前有很多的机会实地操手,与人切磋,故而更应多多的练习基本功,以弥补实战经验不足的短处。想当初“煤马”仅以单换掌打遍天下,不正是仰仗其横心苦练出的基础。单换掌后增以双换一二年后慢慢再增添它掌。八卦门中轻功所利用的就是身体旋转时,切割磁力线,从而使人产生一股自然向上的离心力。轻功非为逃而练而是动步击人之术,剎那越快纸成刀剑。
八卦练法处处需连贯,无势不合静动之理。先求一个形正,解决力的动力传递,形正必然气顺,周身上下一气贯通,走转其实已经在内在里解决劲力的蓄发了。内功来源于丹田内转。八卦上乘靠走转,走桩是练内功,练的是活气,在变化走动中把气调均匀才是上乘,走转是周身的配合及劲力的掌握。脚要平落,裹脚直迈,外脚内扣,初习迈步距离要小要匀,以免身体有忽起忽落之弊,扣摆步要分清,不得拧步,身腰胯膝需舒展而随和。首练要慢。久之丹田气足。自然而快。
一般人练八卦,都容易把八卦练贼了。其实八卦掌是雄赳赳的,关键要从“双换掌”这一招里练出来,因为这一招容易体会出“劲力周全”四字。程廷华打八卦,劲力浑身鼓荡,感觉不到他在打,只感到他在动,大蟒蛇从头到尾都蹭着劲,才能爬动得起来,这种威势,怎是打一拳踹一脚所能比。“只动不打”是程派八卦的练功口诀,尚云祥还有“练拳要学瞎子走路”的窍门,说瞎子走路身子前后都提着小心,从头到脚都有反应,练拳是练全身敏感。明白了要劲力周全,功夫用双换掌能练出来,用蛇形也能练出来。
定势八掌锻炼行步、转圈方式和方法,经过几种掌势的行步转圈可修炼躯体的各部位的适应性、两腿的支撑力和灵活性、腰身的柔韧性、协调相互的配合等,常规习练每势一个方向走转八圈、反向再走转八圈为好。每次最好八势一气练完,习练时可根据本人体质依上盘、中盘和下盘势架运动,不可强求。定势八掌围圆走转,掌势不变,其步法里脚直、外脚扣、曲腿趟泥、慢慢习练,全凭膝下两小腿相交,是一种活桩步。每一掌架实是突出了某一方面的劲路的锻炼。如推磨掌主要是推领劲的锻炼,每一个掌架掌握好后,八个掌架又可相互自由衔接转换,包含了人体高、中、低、前、后、左、右立体全方位的锻炼。共同的要求是上节走转的掌势不动,神光注于掌指,达到锁心猿、拴意马的目的。下节走转时鸡腿趟泥步,动转不停。中节走转时龙腰松沉,坐于胯、旋转自如。上节静而不动,逆180度,下节动而不停,中节松沉圆活,整体掌架,围圆走转,前后互反,上下相争,逐节拧转,节节贯通,围圆走转中自身又形成一立体螺旋形,其绝妙地浓缩了宇宙场之星体运行的规迹于一身。定势八掌要根据季节不同,分开习练的。比如春季万物复苏,天地之气正清,万物之气正灵,主要习下按掌和上托掌,下接地气,上接天气,万物之灵气上下皆可收,对于内气的培养很重要。变换方向时打式子,能练出八卦掌专门功夫,长时间单一走圈再穿插练式子、基础八掌,练习八卦劲力,功夫上身快,套路、转圈两者配合训练更能相辅相成。
指天掌应再内裹从耳侧出,目仰视食指尖而不是看左前方,缩身踏腰而不是坐下臀,身掌要有钻天之意,腿不可有死弯,要注意以头领意,拔背畅胸。此式有抻筋拔骨之能。无论姿势如何,只要符合八卦掌的基本要领就行,虚提的脚的脚尖是钩着的,也就是脚掌与地面平行,两膀一上一下尽力拉开,肘要微屈(不可为了伸展两臂而拉直),全身拧成一股劲象拧麻绳一样。操手的时候的要领是缩身踏腰而不是坐下臀,手也不是那么直的。
开马对墙,脚蹬将力传到胯,胯及脊椎底腰的部分做左右循环的左右切换来产生身劲,劲上传到肩手运动要是肘不可外开做开合运动,将力量作用到墙壁,推所产生的结果,自己本身被反作用力量推开,而撑的合格定型上身标准达标表现是:自己本身不失去平衡,又可以产生强大的撑寸攻击力攻击墙壁。
背对墙自然站立,单臂上举,向后翻转,指尖顶住墙面。以腰胯带动身体翻转,直到面向墙壁为止。双脚五指抓地,不可移动。如此反复,双手互换进行。翻转时手指必须尽量顶住墙面,以腰胯发力。长练可弥补腰胯僵死之病,增长拧翻走转的能力。这个动作锻炼腰胯的柔韧性和翻身时发力比较有好处。当腰翻到极处时,身体处于背势,要用力顶住墙壁。
双手各持一个30斤重的铜球转掌。尤其练塌掌时,用内气将铜球吸住,掌心向下能使铜球不落地。此为以收练放、以吞寓吐的内家练法。八卦门石球,常规重30斤,两个重60斤,傅振嵩所练石球每个重40斤两个80斤,练时用指抓住石球,掌心要空,再走八八六十四个大圈。傅振嵩平时常倒立行走八卦圈,一走便是六十四个大圈。
龙行三掌,两掌似爪,里穿外挂;一身若龙,左旋右转,三盘起伏,若隐若现,四方有迹,云里雾中。神至气随,掌法简单,久练能熟,熟能生巧,巧能生精,精神融汇,变幻无穷。
看了“孙门八卦拳练法”文章
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“练势行拳”是九宫八卦拳的核心功夫、本源之所在。下面是读文网小编为专门您整理好的:九宫八卦拳核心功夫。
此式为九宫八卦拳诸功之母,九宫八卦拳的各种拳功兵刃,都是通过练习此式而提高的,习者万勿以其简单质朴而轻视。习之日久,自会感到本门功夫的任何变化都从此式而得。
歌诀:
青龙真阳潜水中,翻浪升天灵自生。
云隐火现游莫测,神晴威爪探长空。
1、在中宫位面南背北自然垂臂松静站立片刻。随之两胯放松下坐,内气下沉,两膝微弯。同时两臂由两腿外侧慢慢收至腹前使两掌心相对从腹前抱起。
2、上势不停,两掌边抬边在腰的带动下向身体左侧45度前伸云摆,随即坠肘坐腕,两掌相错自然分开。左掌在前,掌心斜朝下,与肩基本同高。右掌在后,掌心斜向下,停于左肘内侧下方与左胁外方,有护肘护肋之意。两掌五指各分,虎口圆撑,掌心涵空,形如抓球,在体内左45度形成亦推亦按之式。两肩微内部,腋下空松,目向左前平视;与上述动作同时,塌腰松胯,屈膝坐身,以腰为轴向左转体。转体的同时重心渐向右腿移动,随之以右足跟为轴碾地使右脚内扣,右脚尖对左足跟,形成角八步。两膝内扣夹剪,使浑身上下形成一股向左的螺旋力。
这种起势出手为先天本能之态势,两掌自然收抱于腹前,已成自然护身之势,随之上起左摆,相错成左前右后,立掌于体左45度的架势,形成“似正非正,似斜非斜”的身姿,不但封住自己中线,也有一触即发、见隙即进之势。
3、上势不停,两臂不动,腰身继续左拧,拧到极处时,不停,以身体向左的螺旋力自然带动左足碾旋提脚离地而起,形成左脚尖外摆,左膝外顶,左腿提膝,右腿独立承重的“青龙探爪”势。此时左臂之三节(肩、肘、手)与左腿之三节 (胯、膝、足)上下相照,浑身上下有蓄劲如张弓之势。头颈随势,眼神随掌,自然而然。
4、上势不停,随旋劲左脚在左前方摆脚落地,左脚跟与右脚尖相对成角八步,两掌姿势为变,随身体左旋始终置于身体左侧45度,回视左掌前方。
5、接上势,两臂相抱不变,左脚抬起经左踝骨摩胫向左脚前扣步落脚,右足跟与左足尖相近成角八步,目随势动。
6、接上势,上肢姿势不变,左脚抬起经右踝内侧摩胫向右脚前摆脚落步,使左足跟与右足相指成角八步(图示略)。以上走转姿势,从青龙探爪势到左脚落地为第一步,随即上右脚扣步为第二步,再上左脚摆步为第三步,这三步都要从中宫团身小步旋行,步幅不可过大。这也是九宫八卦拳不同于别派八卦掌的独特处。
7、接上势,右脚抬起经左踝内侧向前上步扣脚落地,上肢姿势始终相抱不变,只是随着身体的左转始终抱于身体左侧45度邵可,眼神也始终自然随势而动,不可盯死,也不可散乱,总之一切以自然为主。
从上右步开始,步幅逐渐加大,随即上左脚,再上右脚,如此接连不断地向左行步转圈,但走圈也不宜过大,应以直径三尺大小的圈为宜。
以上是往左走圈的逆时针转掌,由左转变为右转时,应在右脚扣步落地后,左脚速向中宫上步,紧接着右脚相随跟进提收停于左足踝处,要有夹剪之力。右脚跟进的同时,左臂自然下落收于腹前,与右掌掌心相对、指尖朝前相抱蓄势,有狸猫扑鼠、一触即发之意。
上势略停,身体由方才的左旋变为向右旋转,旋到极处时以旋劲带动右脚自然向右前方摆脚落步,形成右脚跟与左足尖相指的角八步。落右脚的同时,两掌从腹前相搓相错,并随身体的旋劲向身体中线偏右45度云摆展臂劈出,成右掌在前,掌心斜向前下,掌指与肩同高,左掌在后,掌心斜朝下停于右肘内侧下方,右胁外方的右“青龙探爪”式。
接着抬左脚经右踝内侧向右脚前扣脚落步,再抬右脚经左踝内侧向左脚前摆脚落步。以上三步须在中宫团身小步旋行,步幅不可过大。然后往右脚前上左脚扣步落地,步幅不可过大,然后往右脚前上左脚扣步落地,步幅逐渐加大,往右开步行走转圈,渐旋走转成直径三尺大小的圆圈。
收势时,左脚在右脚扣步落脚后,右脚速向中宫上步,左脚相随紧跟收提停靠于右踝内侧,同时右掌自然下落,与左掌掌心相对,掌指朝前相捧相抱于腹前,蓄养丹田片刻,然后自然落左脚按掌起身收势。
上述转掌功法,除起势肘之提腿摆脚的“青龙探爪”势可提腿离地一尺左右外,其余的行步转圈动作起脚皆不能超过脚踝骨,并且两脚均须平起平落,不可掀蹄亮掌。走圈时,两足要摆扣分明,起落沉稳,落地后可贴地碾转;但不可向前搓擦滑行。两腿两足始终要有摩胫而行的夹剪之力,使浑身上下的螺旋之力时刻拧成一股而不散乱。两臂沉肩坠肘、坐腕展指始终相抱于身体中线偏侧45度,形成里裹外争,拧滚旋钻之势,两掌有亦推亦按、亦劈亦挑之力,与全身形成处处矛盾统一的螺旋之力。
走圈转掌时,应有如在水中膛泥涉水而行之意,仔细体会自身与外界之间形成的种种阻力。
另外,本门转掌尚有“云追月”的秘传心法。以左转为例,前伸的左掌与提离的左脚上下相对,当左脚摆步落地时,左足尖与左掌心遥相照应,此时在松肩,坠肘的基础上,由于腰身的拧转而使左肘尖下垂引向右足跟。当右脚随身体向左的螺旋力往左前方弧形上步扣脚落地时,左掌心又与右足尖遥遥相照,此时在松肩坠肘的基础上,由于腰身的拧转而使左肘尖下垂引向右足跟。如此两掌不变而始终撑圆抱伸于体左45度,唯左右两脚连续不停地沿弧线向前摆扣上步,其势如云,而前伸手掌如月悬挂天边,故而形成这种“云追月”之象。
如上所述认真习练,仔细体会以掌运圆、以肘划圆、以肩转圆、以头旋圆、以腰拧圆、以步走圆,浑身上下无处不划圆的走圈意境,日久自会感到整个身体就像一个旋转不停的球体,身脊便是这个球体的轴。若能有此意境,转圈时的身形自然会从中宫旋出向外开展,又可逐渐往牛宫旋收而达紧凑。拳架也能由中盘到下盘,由大圈收小圈。而且能够掌握劲力的收发蓄放,,刚韧柔化,达到周身皆拳的功夫境界。
本功练习纯熟后,还可循太极图内阴阳鱼头的8字形“盘葫芦”走圈转掌,使身步的变化更加灵活敏捷。另外还可身穿铁衣、腿绑铁砂袋、手持青砖等重物踏砖走桩、穿桩转掌、以增加功力和适应各种复杂多变的格斗环境。
此功之练法有上、中、下三盘之要求。上盘转掌如自然站立行走,适于年老多病者健身疗疾之用;中盘转掌身形下低,两腿适量弯曲蹚步走圈,为本门练功常用之法,适于有一定武功根基与追求功夫者练习;耗功吃功的下盘转掌,两腿极力弯屈蹲身,大腿几乎与地面平行,功深者可在八仙桌下转掌走圈,并能灵活换掌变形、盘行桌腿。下盘转掌极吃功夫,一定要在本门内外基本功夫极佳,中盘转掌很见功力后方可练习,否则事倍功半,并有可能伤及身体。
本门尚有在地上挖坑,在坑内转掌的特殊功力练习方法。练习前先在地上挖、个两级低坑,下面的圆坑底径为450毫米(相当于常人肩宽),深度为330毫米。第二级成圆台,直径为1000毫米,深度为 330毫米。练习时先在最下面的圆坑内团身小步转圈,转圈的过程中要随着旋转之力适时地抬腿落脚到第二级圆台继续转圈,如此再随旋转之力迈腿下落到底坑转圈,然后再适时转到第二级圆台,并且还要适时地以地面为进出落脚点,不断地变换速度与走转方向,如此坚持不懈地反复上下,进出练习,并逐渐掌握体会内气的升降变化,日久功深,自可练成九宫八卦拳独特的轻身提纵术,使身体异常轻灵稳健,敏捷利落。
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回春功,全名“中国古代养生长寿术”,源于金元时期全真道华山派,历今八百余年,历来为道教内部秘传延年修真功法。下面是读文网小编为专门您整理好的回春功的简介。
男,助理研究员。1928年3月出生,浙江上虞人。
全真华山派长寿养生术回春功第二十代传人
上海徐汇区生命自我管理研究所所长
上海国际气功康复研修学院副院长和气功养生教授
上海市气功科学研究会常务理事和副秘书长
上海市气功康复协会副理事长兼功理功法学术委员会主任
上海市健身气功办公室健身气功评审委员和新功法创编委员会副主任
世界医学气功学会会员
中国气功科学研究会特约会员
日本、新加坡、菲律宾、美国、法国、德国等国家和台湾地区的气功社团的顾问、首席指导员等职。
沈新炎老师从事气功养生研究近50余年,二十世纪五十年代末开始学练养生功夫,后相继师承全真华山派第十九代传人边治中(道号智中)是道家全真华山派第十九代代传人,在1980年首先将秘传多年的回春功公诸于世的大师,他的崇高理想是“愿天下人皆健康长寿!”和闵智亭道长(道号智亭),是道家全真华山派第十九代代宗师,曾任我国全国政协常务委员,中国道教学院院长,中国道教文化研究所所长。2000年8月28日,应联合国宗教与精神领袖世界和千年大会之邀,带团我国五个合法宗教领袖(道教、佛教、天主教、____、伊斯兰教),在该千年大会上代表中国讲话(讲话稿复印件存档于沈新炎老师家中)。
80年代初以来,沈对两位师父传授给他的有800多年历史的华山派养生长寿术,潜心钻研,予以再创造,成为功理更完备,功法更巧妙,功效更确实,更易于普及和提高相结合的,合乎现代人科学养生的优秀保健功法。
沈新炎老师传授的回春功,是动静相兼,精、气、神、形融汇一体,性命双修的科学养生功法。它的主要优点和特色是通过科学而巧妙的操作姿势和 意念,调节心神、健运脊柱、巧练心肺、妙练内分泌腺体、柔和肢体、协调脏腑、疏通经络;因而对于提高心肺功能,活血化瘀,调理内分泌,增进免疫功能,包括解除便秘、失眠、性功能障碍、减肥、滋润皮肤等有显著功效。对于克服亚健康状态更有十分显著的功效。成为上海有关体育和教育方面正式向全市社区推荐的科学养生的功法,曾于1997-2000年,由上海教育电视台列入“空中老年大学”课程,连续四年滚动播放,有组织的收视者248681人。
关于养生方面已出版《中国古代养生长寿术》(上海翻译出版公司出版)、《回春功》上下册、《回春功与抗衰老》(科学出版社)、《迎接新世纪——科学健身回 春功》(上海市体委和上海画报出版社出版)、主编《康复气功精选》(科学出版社)等著作。并发表过《适应时代,推陈出新》等10余篇论文,还发明了“动静 养生服”(获国家发明专利权证书:ZL97106275.7号,国际专利主分类号:A41D13/00)。他离休以后已十余次赴海外讲学传功,他的学生遍 布全国和海外日本、东南亚、欧美和香港、台湾等十余个国家和地区。(注:本稿来源——《辉煌中国60年·突出贡献人物篇》之“沈新炎”条目,编 号:HHZG-07-1254)
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气功是一个具有民族气息的体育项目。它历史悠久,传承了几千年的历史文化。气功入门知识就得要了解什么是气功,它包括了多种不同的气功如健身气功、太极气功、养生气功等。下面是读文网小编为大家整理的关于:健身气功的介绍。欢迎阅读!
目前流行的主要健身气功有九种
易筋经、五禽戏、比赛健身气功、六字诀、八段锦、十二段锦、大舞、导引养生功十二法、马王堆导引术、太极养生杖。
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短池游泳就是泳池比正规泳池短的,为25米,而正规的是50米。25米也有很多的比赛项目。今天读文网小编给大家分享一些25米短池游泳比赛项目的相关知识,希望对大家有所帮助。
短池比赛的泳池长度为25米,而奥运会和世锦赛的泳池为50米。
与在标准泳池中比赛相比,25米短池的成绩纪录要比50米池的成绩纪录略好一些。因为25米池的转身多,借用蹬池的力量以加速前进速度。
除了转身技术外,与长池相比,短池对运动员在游行过程中的体力分配要求更高。假设一场100米自由泳角逐,长池比赛运动员只需进行一次转身,而短池比赛则需要经过3次转身才能完成。在每一次转身前,运动员必须对动作节奏作出相应调整,这样的调整会打乱原本的呼吸节奏,转身后又要再次调整动作和呼吸节奏。事实上,美国、澳大利亚以及中国的大部分运动员都选择在短池中进行日常训练,因为这会取得事半功倍的训练效果。
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太极拳是一向很好的健身运动,对于太极拳大家又了解多少呢?太极拳分很多种,你都了解吗?下面是读文网小编为大家整理的关于:武式太极拳简史介绍。欢迎阅读!
武派太极拳创始人武禹襄在《四字密诀》中对“敷盖对吞”这样描述:
“敷。敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使之不得动也;盖。盖者,以气盖彼来处也;对。对者,以气对彼来处,认定准头而去也;吞。吞者,以气全吞而入于化也。此四字无形无声,非懂劲后,练到极精地位者不能知。全是以气言,能直养其气而无害,始能施于四体,四体不言而喻矣。”在此,武禹襄先生首先提出了“敷盖对吞”的概念,并对此做出了精炼的概述。
《永年李氏家藏太极拳秘谱全集》卷五第八节,李启轩先生又作《一字诀》,对“敷”做了更进一步的说明:
“敷,所谓一言以蔽之。人有不习此技而获闻此诀者,无心而白有余。始而不解,及详味之,乃知敷者,包围周匝,人不知我,我独知人。气虽尚在自己骨里,而意却在彼皮里膜外之间,所谓气未到而意已吞也。妙绝!妙绝!”
对于武、李两位先贤的论述,一般研习者还是很难准确理解,要想深入了解个中奥妙,笔者以为必须弄清楚以下四个问题:
首先,这是对推手或散手技术高级阶段的指导。对太极拳技术无一定程度的掌握、对拳理拳法无一定研究者,对此无从把握。
其次,武禹襄先生在区区百字中,句句言“气”达六次之多,可见对“气”有正确认识的重要性。太极拳之气是一种状态,跟外家拳硬气功等所言之气有本质区别。此“气”为太极拳之尾闾正中、涵胸、护肫、松肩、吊裆等身法合乎法度之后的“空松圆活”周身如同气球似的一种体验。所谓“运气于己身”不是憋出之气,不是导引之气,而是研习者劲整势圆、气势饱满,周身一家感觉不到肌肉存在的球体运动状态。如果有正确方法引导,当拳术修炼到一定境界时,对气会有豁然开朗的体验。刚刚入门或未曾入门的练习者,凭着肤浅的一知半解,对气不可能有准确的认识。
第三,推手或散手,包括走架到底用不用力。武派太极拳第三代宗师郝为真先生曾做过经典的比喻:桌上放一火柴盒,以手指按之,使之在桌上移动。若按力过大,即便火柴盒变形了也不易随指而动。力太小,指与盒脱离。只有用力恰到好处,不轻不重,不温不火,盒如粘在手指上一样,在桌面上任意移动。与人交手也当如此,用力恰如其分,不丢不顶,以带动对方为最宜。
第四,“敷盖对吞”是“沾连粘随”的继续是它的高级阶段。沾连粘随是基础,敷盖对吞是目的。
有了以上四点认识,才能对“敷盖对吞”有较清醒的把握。我们先来看一下这四个字的字义:敷,铺开、搽上;盖,蒙上,由上而下地遮掩;对,二者彼此相向。使之配合或接触;吞,并吞,吞没,整个咽下去。
武禹襄先生以形象艺术的笔触描绘出与彼交手的过程。敷,有将对方包围之意,如同在伤患处敷药,也如张网捕鱼,要将所捕的鱼儿拢进网中。盖,有控制之意,如同搽药时,要均匀严实,无疏漏,无积液。疏漏失之于“丢”,积液失之于“顶”。使对手犹如推按到一气势充盈的球体上,按之柔而不弱,有滑脱如临深渊之感,收之有滚滚而至,沉浑厚实之气势。对,则要秤准彼劲之大小方向,与之对接,牵引出彼力,为我所用。就如将对方拿住吞下似的,变为自身一部分,此间又含一“吞”字。
所以,只要与对方接手,就必须有抛开对手存在,将彼变成自身一部分的意识和气势,即从战略上藐视对手,诱敌深入,形成合围,为我所控制。要知道,舍己从人是表象,从人终是由己。
“敷盖对吞”本没有明显的分界线,是一个整体。与彼一搭手,就要沾连粘随,就是敷盖对吞,环环相套,丝丝入扣。如果,这样是“敷”,接着来“盖”,然后再“对”,最后是“吞”,就谬之千里也。“盖”和“对”是敷的程度,“吞”是敷的目的。这样看来《一字诀》之敷,乃为《四字密诀》之再解释也。所以,“敷盖对吞”可以浓缩为一个特殊意义的“吞”字。单一个“吞”很难确切表述其中奥妙,武禹襄先生便分层次解为“敷盖对吞”,来进一步说明“吞”的方法过程。
彼力被吞化,则失去重心,完全为我控制,此时发放,定会一击中的,所以“吞”之后应该还有“吐”即发。正如接传篮球,接时不可迎球硬拿,要巧妙地顺其势,稳稳地控住来球,然后乘势将球传出。这其实就是一个“敷盖对吞”的回还往复的过程。“吐”是吞之后水到渠成的结果,做到了“敷盖对吞”,吐便顺理成章地呼之欲出了。武禹襄先生有意识地隐去“吐”字,正说明他推崇太极拳“制人而不伤人”的宗旨。很明显,“敷盖对吞”就是人不知我,我独知人的“人为我制”。
一言以蔽之,“敷盖对吞”就是讲的吞吐之道,技击之理。吞吐贵乎“吞”,是否吐,如何吐,吐得干脆与否,由个人因素而决定,吞无疑是吐的前提。我以为武禹襄先生回避了“吐”字,是为后辈留下了一个永久地考验,看后来者怎样对待这消失了的“吐”。
看了“武式太极拳简史介绍”文章
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太极拳有着几百年的历史传承,太极拳的整个思想是由于刚开始的太极所得来。以下是读文网小编为大家整理的太极拳的含义有哪些,希望你们喜欢。
太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求以静制动,以柔克刚,避实就虚,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。“彼未动,己先动”,“后发先至”,将对手引进,使其失重落空,或者分散转移对方力量,乘虚而入,全力还击。太极拳的这种技击原则,体现在推手训练和套路动作要领中,不仅可以训练人的反应能力、力量和速度等身体素质,而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。
太极拳技击法皆遵循阴阳之理,以“引化合发”为主要技击过程。技击中,由听劲感知对方来力大小及方向,“顺其势而改其路”,将来力引化掉,再借力发力。
太极拳的八种劲:掤(用于化解或合力发人),捋(用于借力向后引力),挤(对下盘的外掤劲),按(对上盘的外掤劲,或作反关节拿法),采(顺力合住对方来力,或作拿法),挒(以侧掤之劲破坏对方平衡),肘(以肘尖击人),靠(以肩膀前后寸劲击人).太极拳是一种技击术。其特点:“以柔克刚,以静待动,以圆化直,以小胜大,以弱胜强”。
全面性
太极拳是一项全面的系统工程,是一种具有汉族传统文化特色的综合性学科,它涉及人与社会﹑人与自然以及与人体本身有关的问题,包括古典文学﹑物理学﹑养生学﹑医学﹑武学﹑生理学﹑心理学﹑运动生物力学等,体现东方文学的宇宙观﹑生命观﹑道德观﹑人生观﹑竞技观。
适应性
太极拳动作柔和﹑速度较慢﹑拳式并不难学,而且架势的高或低﹑运动量的大小都可以根据个人的体质而有所不同,能适应不同年龄﹑体质的需要,并非年老弱者专利。无论是理论研究还是亲身实践,无论是提高技艺功夫,还是益寿养生,无论是个人为了人生完善自我者,都能参与太极拳,并从中获取各自需要。
安全性
太极拳松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力的运动特点,既可消除练拳者原有的拙力僵劲,又可避免肌肉﹑关节﹑韧带等器官的损伤性。既可改变人的用力习惯和本能,又可避免因用力不当和呼吸不当引起的胸闷紧张﹑气血受阻的可能性。
看了“太极拳的含义有哪些”文章
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吴式太极拳有着一百多年的历史,它主要是由一位太极宗师全佑流传下来的。那么,下面读文网小编就来为你介绍一下关于太极宗师全佑先生的个人简介以及和吴式太极拳的渊源。
吴式太极拳的特征可概括为:功架紧凑、安静自然、招势严密、细腻绵柔,符合太极阴阳理论。
具体体现在修炼时必须注意:
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太极拳已经成为了越来越多的人每天都在练习的一项养生运动。陈式太极拳作为各家太极拳的源头,受到了很多人的欢迎。陈式太极拳源远流长,陈志强作为陈式太极拳第十九代传人,可谓是一个传奇人物!下面是读文网小编为大家整理的关于:陈式太极拳第十九代传人陈志强。欢迎阅读!
在上个世纪七十年代,陈志强出生在太极拳的发源地陈家沟,可谓就为他练太极拳提供了契机。
那时的陈家沟,人们仍日出而作,日落而息,小村炊烟袅袅,鸡犬相闻。
等陈志强长成少年时,陈家沟已经开始逐渐走入世界的眼眸,陆续有世界各地的太极拳爱好者来此朝拜学艺。少年的陈志强耳濡目染中开始喜欢上了这家传的拳术。
由于陈志强先天身体孱弱,父亲便把陈志强送到村里开办的太极拳学校,希望儿子通过系统习练太极拳强身健体。
就这样,小志强有幸先后跟随族兄陈照森、陈正雷、陈小星等大师练拳。
陈志强虽然瘦小单薄,但骨子里却有着异于常人的倔强和要强。别人练套路练十遍,他再悄悄多加练几趟。
刚开始教练教大家学推手时,怕身单力薄的陈志强身体弱承受不了,往往把他安排在一边做为观众。
而小志强的心里,却暗自卯足了劲,一定要好好练拳,提高自己,将来也能和拳友们一样,套路、器械、推手,十八般武术皆精。就是凭着这份不甘落后的心性儿,陈志强拳技进步飞快,身体也慢慢健硕起来,队员们再练推手时,他也毅然成了难扳倒的对手。
陈家沟的传统训练法,不仅重视拳理,更注重实战,往往用实战来检验拳架。陈志强的早期习拳路,就是在今天你推赢我,明天我战胜你的过程中不断成长强大。
陈照森老师教弟子们练习推手,都是抓单势练习,一个动作有时候一练就是几天,直到弟子们掌握为止。练习云手动作时,陈志强的胳膊疼得晚上睡不着觉,有时候手疼得连个筷子也拿不起来。
就是在这种超强度的训练下,功夫上了身,成为同龄中之佼佼者。不仅身体慢慢强壮起来,而且在太极拳界开始崭露头角,在全国武术锦标赛和国际太极拳大赛中屡获冠军,频传赛场佳话。
其中,在和世界摔跤赛前六名得主切磋时,陈志强三招将其摔倒;与日本空手道代表团选手交手,招招制敌;与当时号称“铁掌王”的拳师竞技,一个挒劲加肩靠,将其轻松撂倒。就这样,驰骋赛场的陈志强开始声闻拳界。
以拳会友印证太极随着陈志强名声渐远,很多地方诚邀其前去授拳。从青年时期,陈志强先后赴国内各地授拳。
期间,很多武林中人主动和他一试身手,印证太极拳的技击实战,谦逊低调的陈志强都是以拳会友,点到为止,也因此广交武林好友。一次,陈志强在广东授拳时,江门市某太极拳协会负责人闻讯后,专门开车来到广州,找到陈志强。
刚一落座,对方开门见山地说:“我这些年非常喜欢切磋功夫,见过的太极拳传人和大师很多,但很多人讲起太极拳拳理头头是道,可是一搭手,无非草包一个。我到现在为止,还真没见过一个真正的太极拳高手。”
看着对方不屑一顾的表情,陈志强心里说不上的滋味。就在陈志强沉默不语时,对方提出找个地方切磋交流一下。陈志强答应了。
两个人来到室外的水泥地上,刚一搭手,陈志强一个里合下踩,由于速度太快,对方还没有反应过来怎么回事,就直接趴到在地上。尴尬地起身后,对方显然慎重了很多。他再次摆好架式,向陈志强直扑过来,只见陈志强右手一带,一个肩靠,又将其迎面击倒。
这一次,对方在地上趴了很久才起身。起身后,对方恭敬地行拱手行,连连称:太极功夫厉害,真是太厉害了!后来,两个人因武结缘,成了要好的朋友。每当当地举行大型武术活动时,对方都会诚邀陈志强做嘉宾。
2002年,运城市举办黄河金三角太极拳邀请赛。山西、陕西、河南等省市的太极拳爱好者纷纷前来参加比赛。陈志强作为组委会特邀嘉宾,由组办方安排在赛前进行太极推手讲座。
因为当时讲座设在一草坪上,以大家现场提问,嘉宾现场讲解用法的方式,进行交流讲座。
这天,讲座刚开始,便有一个年轻人走上前来,一边演示动作,一边向陈志强频频发问:“这招到底该怎么解?”“这一招到底该怎么破?”陈志强以为是大赛组委会特意安排的人员,所以对方发问时,陈志强都会认真倾听后,再仔细讲解;对方主动上前交流时,陈志强也真诚地配合,一边与对方搭手演示,一边向与会观众讲解推手用法。因为陈志强招招到位,对方一出手,陈志强就一招拿下,不多时,对方连连被摔倒数次。
因为倾情讲解加现场演示,这场交流讲座得到太极拳爱好者热捧,大家对太极推手有了更深层次的认识。可是,到了下午,一位拳友却告诉他,听说有个代表队中午没有参加比赛,提前就走了。
陈志强好奇地问:“是哪个队?怎么回事?”这位拳友压低声音说:“就是上午讲座课上,频频向你请教的那个人啊,他是领队,在当地号称‘推手第一’,从来没有遇见过对手。
这次讲座,你当着众人的面把他摔得这么惨。大概觉得很没有面子,就提前带队回去了。”
陈志强听了,心里甭提多愧疚了,原来,这不是组委会安排的陪练啊。也是从这次赛前小花絮之后,陈志强再与人交手,都是谨慎小心,尽量在轻松快乐中让人感受到太极拳的魅力。
在马来西亚教拳期间,当地一个武术造诣颇为深厚的拳师经常去观看陈志强讲拳。看了几次,他觉得身材瘦小的陈志强不过只会几招套路而已,并没什么过人之处。于是,他仗着自己人高马大,内功深厚,提出要和陈志强竞技一番,感受一下真正的太极拳。
看着对方真诚邀请,陈志强毫不犹豫地答应了。此时身边的翻译却告诉他,此人力大无比,在当地每战必胜,什么东西在他手里只需轻轻一折,立马就断。因此,告诫陈志强要小心行事。
听翻译一说,陈志强心里有了底。只见他微微一笑,对着此人伸出一个手臂,轻松地说:“你可以先试着折一下我的手臂,放心大胆地用力,弄坏不让你包赔。”对方听到这里,不禁兴致大增,他轻蔑地伸开两手,紧紧握住陈志强的手臂两端,开始用力折。
可是,任凭如何用力,陈志强都面不改色,直到对方大汗淋漓,也未能撼动丝毫。直到最后,那人气喘吁吁地放弃了尝试,沮丧地说:“没想到,你的手臂看似平常,却坚硬得如同钢筋铁骨,我从来没有见过这么深厚的内功!”就这样,一场轻松的交流赢得了众人的啧啧称赞。
武林场上的陈志强谦逊质朴,可生活中的他却任侠好义,遇见不平事,都会见义勇为。一次,陈志强在花都体育场北门看见大路对面有几个人一边跑,一边喊,好像是在追什么人。
此时大路上车流拥挤,陈志强顺着追赶的方向一看,有个年轻男子正推着自行车,发现后面又追又喊,马上丢下自行车就想跑。陈志强立刻明白,原来是个是偷车贼。于是,他冲过去将其迎面拦住。
此人狗急跳墙,伸出拳头向陈志强面部打来,陈志强右手一挡一捋,将其重重摔倒。然后,一脚踩在其腰部,顺势抓住他一手臂在背后反关节锁住,然后拨打了110电话。最终,偷车贼乖乖地跟着警察进了派出所。
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太极拳运动是源于中国,属于世界的优秀运动项目,在中国拥有深厚的群众基础和久远的文化渊源。它以健身强体、防身技击、修身养性为一体的多重功能吸引着不同种族、不同肤色的世界人民。随着太极拳的发展也形成了不同的拳种。下面是读文网小编为大家整理的关于:太极拳拳种介绍。欢迎阅读!
太极拳含蓄内敛、连绵不断、以柔克刚、急缓相间、行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界,而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养,提升人与自然、人与社会的融洽与和谐。同时,太极拳也不排斥对身体素质的训练,讲究刚柔并济,而非只柔无刚的表演、健身操。
太极拳基本内容包括太极阴阳养生理论、太极拳拳术套路、太极拳器械套路、太极推手以及太极拳辅助训练法。其拳术套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有单刀、双刀、单剑、双剑、单锏、双锏、枪、大杆和青龙偃(yan一声)月刀等。
太极拳这中华武术瑰宝已受到了世界各地人们的普遍推崇。20世纪80年代以来,各级政府及广大民众对太极拳这一古老文化体系的保护意识日益强化,各级政府相继制定保护措施,以太极文化为主的各个地方先后举办了11届国际性太极拳交流大会。传承人、民间传承组织也加大深入推广的力度。2006年5月,太极拳被中国政府公布为第一批国家级非物质文化遗产。
在太极拳逐渐成为连接不同种族、不同民族、不同语言、不同国家的文化纽带,已经成为中国文化对外交流传播重要载体之际,为进一步传承和弘扬太极拳文化,武当山钟云龙、陈师行等道长相继开办武当武术传统训练班,21世纪开始,吸引诸多海外人士,来武当山学习武当武术,太极文化。又着手新建太极馆,对来武当山寻求太极文化的人士,提供一个完善的,核心的场所。
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和式太极拳是人们在长期生活实践中创造并逐渐发展起来的一个优秀拳种,蕴涵着丰富的东方文化哲理,尤其是和式太极拳的“耍拳”,因其拳法遵循自然理法,符合中国道家的逻辑思想,在漫长的历史长河中,经过无数仁人志士的反复研究和锤炼,到今天已经发展成为一项集养生、修身、防身于一体的独具中国特色的健身术和技击术。下面是读文网小编为大家整理的关于:和式太极拳第六代嫡系传人和有禄。欢迎阅读!
和式太极拳强调理法自然,处处顺其自然合乎自然,自然而然,形成轻灵圆活,顺遂自然的特色。
和兆元出生于中医世家,自幼习文学医。1825年,师从本镇拳师陈清平习武。后在北京供职,官授武信郎。在理学大家李棠阶影响下,对太极拳进行了重大改革。尤使太极拳理论有了长足发展。以理学、儒家、道家并结合医学理论来指导规范拳架,使理论与实践完美结合。创编了一套体用一致,技理相合的代理架,即和式太极拳。
传统和式太极拳有72式,皆以《易》学之理贯串于拳势之中。象其形(圆),取其义(阴阳、五行、八卦),用其理(阴阳变易,五行生克,天人合一)。走架以轻灵圆活,柔中求刚的准则促进周身协调,步活身敏,柔顺自然。以阴阳变化之法,使身体不同部位运动时产生的分、合等劲力,形成千变万化的技术、技法。形成太极拳滑如鱼、粘如胶、软如棉花、硬如钢的技击特色。
在拳架练法中由外形的无过不及,内外相合和柔顺连贯的阴阳动态平衡,促进内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡,保持人体正常的生理功能和健康体魄,从而达到健身、疗病、养生之目的。
在行功走架时做到三直:头直、身直、小腿直。五顺:顺身、顺腿、顺手、顺脚、顺意。明三节,知六合等规则和要领。整个拳架套路以体用一致为要求促进拳架、推手、散手三合为一,技理相合。通过朝夕盘架增强自身功力,通过推手实践矫正拳架,直至最终用于实战。
和式太极拳以自然为准则,以圆、弧为运动形式,以太极阴阳变化之法,使身体处处分出虚实内外。视练者体质阶段不同,速度可快可慢,但均匀适宜。架式可大可小,以自然舒展为度。 整个拳架朴实无华、简洁流畅。
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广州恒大足球员于汉超介绍
于汉超目前效力于广州恒大足球队,是球队的主力球员,下面是百文网小编为你介绍于汉超,希望大家喜欢!
俱乐部
2004年,于汉超正式进入辽宁宏运一队。[1]
2005年,于汉超代表辽宁宏运参加中超联赛,他一共为辽宁队出场了14次。[1]
2009年,于汉超荣升为副队长。[1]
2009年,于汉超跟随辽宁队获得了中甲冠军,重新返回中超。[8]
2011年,于汉超在中超联赛中共出场29次,以12粒球射手榜上排名第4,是进球最多的本土球员。[8]
2012年12月25日,于汉超转会到大连阿尔滨 ,转会费4000万元,成为中超新标王。[9] 2005年至2012年间,于汉超为辽宁宏运效力了8年时间,共出场168次,打进35球。[10]
2014年4月6日,于汉超在大连阿尔滨与广州恒大的比赛中打入两球,可惜球队仍以2-4不敌恒大。[11]
2014年5月3日,大连阿尔滨对阵山东鲁能的比赛,是于汉超职业生涯第200次出场,他在比赛中打入一球,帮助大连阿尔滨2-1战胜对手,同时终结了5轮不胜。[10]
2014年6月10日,广州恒大俱乐部官方宣布大连阿尔滨球员于汉超、李学鹏两人转会加盟球队[12]
2014年7月15日,中国足协杯第三轮展开争夺,在广州恒大主场对阵广东日之泉的比赛中,于汉超打入他加盟恒大后的第一个正式比赛进球,帮助恒大1-0战胜对手。[13]
2015年3月9日晚,2015赛季中超联赛第一轮,卫冕冠军广州恒大队主场迎战升班马石家庄永昌队双方战成1:1平,全场补时阶段第4分钟,于汉超门前头球破门,最终帮助恒大2:1战胜对手,取得2015赛季开门红。[14]
2016年1月20日,广州恒大淘宝足球俱乐部官方宣布与球员于汉超完成续约。[5]
国家队
2009年5月21日,于汉超作为当时唯一来自中甲的球员,入选了中国国家队。[3]
2010年5月19日,中国国家队与德甲勒沃库森队的友谊赛中,于汉超1分钟进2球,中国队以3-0击败德甲的勒沃库森。[15]
2010年12月27日,于汉超因为有伤在身,最后时刻落选国足23人名单,无缘卡塔尔亚洲杯。[16]
2014年6月18日,于汉超在中国队与马其顿队的比赛中打入一球,帮助中国队2-0战胜对手。[17]
2014年9月4日,中国队与科威特队的比赛中,于汉超替补出场仅4分钟就打入一球,帮助中国队以2-1完成反超,最终以3-1战胜对手。[18]
2014年12月23日,国足公布了2015年亚洲杯23人大名单,于汉超成功入选。[19]
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国际足球明星库伊特介绍
库伊特在家里的四个孩子中排行第三,他出生于荷兰著名的钓鱼之乡Katwijk aan Zee。下面是百文网小编为你介绍库伊特,希望大家喜欢!
库伊特1980年7月22号出生于卡特维克(Katwijk),他的职业生涯是从乌德勒支队开始的,1998-1999赛季他进入了一线队。他的成长非常迅速,2000-2001赛季他在联赛中打进13球,两年后他就达到了20个进球的目标。这也为他赢得了转会费耶诺德的机会。
库伊特在国际赛场上还是一名新人,2004年9月,在与列支敦士登的比赛中他第一次代表荷兰国家队出场。他是范巴斯滕所启用的多名缺乏经验的年轻球员之一,同时他也回报了主教练对他的信任。2004年10月,在与马其顿的世界杯预选赛中,他第三次代表国家队出场并且打进了在国家队中的首个进球,随后他又在预选赛中打进两球。
库伊特在俱乐部和国家队中的状态吸引了荷兰之外的很多俱乐部的注意,但是他与费耶诺德的合同延续到2009年,而且球队曾经表达过他们希望留住德克的愿望。在世界杯上的出色表现只能加快这位球星转会到欧洲更高水平的联赛。强壮、积极、勤奋的库伊特已经证明了他进球的能力,这名荷兰人对于任何球队都是一笔财富,包括荷兰国家队。
2011年4月16日,利物浦俱乐部与荷兰前锋库伊特续约一年,新合同直到2013年。
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