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别了语文课,最后的中文,那种刻骨铭心的痛,难以想象。下面是读文网小编精心为你整理别了语文课读后感,希望你喜欢。
读了《别了,语文课》之后,我感到语文也是一个重要的东西。一个默写三次的陈小尤,在即将出国移民是用自己的能力考了一百分。
一天,他妈妈告诉她,一个月要去危地马拉。他又惊讶又高兴。可是他默写进步到了七十五分。让老师表扬之后就不这样想了。他爸爸告诉他:“危地马拉主要学西班牙文,中文很少摄入。”在最后一次默写,她得了一百分,被老师特别表扬。可她哭了,她对同学们说他要出国了。同学们没有出声。第二天却送来用中文写的书当礼物来送给她。是不希望她忘记母语,小尤特别感动和感谢他的同学。
最后的中文,母语是永远不会忘记的。因为我们是中国人。游子的心,就是千山万水的等候。
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语文中有很多文章,对我们的成长有很重要的影响,值得我们写读后感。读文网小编精心为你整理语文读后感,希望你喜欢。
我们都希望自己是最好的,希望所有的人都喜欢自己,但这是不可能的。读了《有人喜欢》,我受益匪浅。
《有人喜欢》中的主角是一个小男孩,他是山沟里的孩子,他是班级里成绩最差的一名学生,他的同伴们也都不喜欢他,但他都知道,他还是那么乐观的面对,因为,有人喜欢他,在这个世界上,还有一个人喜欢他,那人,就是他的爷爷。
那时,一位知青刚刚到一个小镇支教。他一直安静地坐在靠窗户的地方,眼望着窗外空荡荡的天空。一天下午,他迟到了,裤管儿、袖口全是泥,左手上还有一个鲜红的小口子。知青问他为什么迟到了,他犹豫了半天,就是说不出迟到的理由。于是知青惩罚他站到教室后面去听讲。那次之后,他又打了一次架。他的伙伴私下里告诉知青,“没有人喜欢他的。”他也曾经问过这名知青“老师,你是不是不喜欢我?”知青说:“是的,又迟到又打架,没有人会喜欢你……”但其实,知青的话还没有说完,他就走了,什么话也没有说,小嘴一直紧闭着,就像山沟里的那个倔强的小孩,但随后,他笑了笑。
第二天体育课,练单杠时,他摔伤了,躺在地上死活就是不肯去卫生所。他的爷爷来了,连声问“要紧不”,他撒娇地说不疼。知青说,还是去看看医生吧。他终于骄傲地回了我一句话:“不要紧,爷爷会喜欢我的。”知青愣住了。是啊!我们没有理由让所有的人都喜欢自己,但总是会有人喜欢自己的,就像小男孩的爷爷。
我们不可能要求所有的人都喜欢自己,但只要有人喜欢自己,那就足够了。那次迟到,其实他并不是故意的,他真的很喜欢这位知青,即使这位知青并不怎么喜欢他。那次迟到,其实他是去给知青摘橘子去了。那年的橘子刚刚成熟,真的很甜,他一想到来自城里的老师,一定没有吃过他们农村的橘子,于是,便出发了。即使这位知青并不喜欢他,但他真的好喜欢上他的课。
故事中的那个小男孩,他真的很乐观,即使他知道自己的老师不喜欢自己,可他还是那么开朗,积极向上。他知道,自己无法做的最好,但他一直在尝试做得更好。他的精神,值得我们去学习。
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缺失的语文,你来看看你的语文缺失在哪里?下面是读文网小编精心为你整理缺失的语文读后感,希望你喜欢。
字词句解说
1.“按姓氏笔划为序”的说法正确吗
2.“百十人”是多少人?
3.“毕升”还是“毕舁”
4.“重重叠叠”可否写成“重重迭迭”
5.村庄名称中的特殊用字应如何看待
6.“登录”还是“登陆”(指进入网站)
7.“等”可否用于列举已尽
8.“掉头”还是“调头”
9.“定力”是什么意思,
10.“粉丝”的来源
11.“副作用”还是“负作用”
12.“共克时艰”的意思
13.“鬼斧神工”可以用来形容自然景物吗
14.“海选”是什么意思
15.“黑马”的“黑”有贬义色彩吗
16.“很大型的超市”的说法正确吗
17.“煳了”还是“糊了”,
18.“沪上”是什么意思
19.“晖”在“余晖”中可否写成“辉”
20.“或”在标题中时怎样理解
21.“暨”用于什么场合
22.“稷”指什么谷物
23.“藉此机会”中的用法对吗
24.“届”能用于“××节”吗
25.“橘”可以写成“桔”吗
26.“空穴来风”怎样理解和使用
27.“扣动扳机”还是“扳机”
28.“蜡梅”还是“腊梅”
29.“老黏着我们”还是“老占着我”
30.“利市”的写法正确吗
31.“了望”还是“瞭望”
32.“美轮美奂”可否用于房屋以外的事物
33.“门”用于新闻事件时是什么意思
34.“某”用在姓氏后的不同含意
35.“你把椅子应该放回去”的说法正确吗
36.“您们’’可以说吗
37.“陪笑脸”的写法对吗
38.“栖”是不是简化字
39.“启”在信封上跟在信末署名后意思有什么不同
40.“前三甲”可以用来指前三名吗
……
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读书使人充实、讨论使人机智,作文使人正确。下面就是读文网小编分享给大家的小学三年级语文课文读后感,希望大家喜欢。
阅读了《我的战友邱少云》这篇文章后,泪水一次又一次模糊了我的眼睛。
这篇文章讲述了邱少云和战友为了“拔掉”391高地这颗“毒牙”,他们身披茅草在敌人的眼皮底下做着伪装,可敌人出其不意地使用了燃烧弹,其中一颗正好落在邱少云同志身旁,烈火包住了他的身子,他只要就地打个滚就可熄灭身上的火,可为了不暴露战友,为了整场战争的胜利,他犹如千斤巨石一般,趴在火堆里一动不动半个小时,直到牺牲。闭上眼睛,邱少云同志牺牲前的情形在我脑海中挥之不去。是什么样的意志和信念让他一直坚持到最后?是严于利己的精神,是为了祖国的稳定,是为了人们的安宁!相比之下,我们这些成长在红旗之下的孩子们,我们该怎样珍惜革命先烈们用鲜血为我们换来的幸福生活?我们该怎样继承革命先烈的优秀品质?我们应该把握好现在学习的大好时机,上好每一节课,珍惜每一个40分钟,不再交头接耳,不再做小动作……将来我们才能为祖国的繁荣昌盛献一份力!
我会永远记住这个令人难忘的日子——1952年10月12日!我们永远怀念你——邱少云烈士!你是世界上最坚强的战士!是中华民族的骄傲!
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“温故而知新”这是《论语》中的经典句子,想必大家都有学习过《论语》。下面就是读文网小编分享给大家的高一语文必修论语读后感,希望大家喜欢。
读了《论语》一书,我感触很深,不但学到了许多知识,而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》,即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录,它是我国一部最早的语录体散文,其作者孔子是儒家学派的创始人,他是春秋末期伟大的思想家、政治家,也是我国古代最早的文艺理论批判家,还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家,他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现,孔子学说的核心是“仁”,即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!”意思是:学习知识以后,在一定的时候温习它,不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来,不也是快乐的嘛!别人不理解我,我也不恼怒,不也是一位道德修养高的人嘛!
多么勤奋的人,多么乐观的人,多么大度的人,这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习,不仅会加强对所学知识的印象,还会从旧的知识中领悟到新的东西,就是“温故而知新”,这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来,大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好,一起交流生活、交流学习,真的是很快乐。别人不理解自己,这是很正常的事,因为世界上有这么多人,每个人的思想、喜好都不相同,我们没有必要去为此恼恨、恼怒,应该用宽容大度的心去理解别人,去原谅别人,这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人,还是一个谦虚的人,在述而第七中的第二则:子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了,作为儒家学派的创始人,所说所做有很多都对后世产生了深远的影响,一个如此重要的伟人,还说出如此自谦的话,的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣,无恶也”。即如果一心一意培养仁德,就可以消除恶。的确,品德在一个人的人生中占据着重要的地位,它决定着人的一生,不好的品德会使一个人丑陋、恶毒,甚至会让人走上犯罪的道路,而良好的品德会让一个人美丽、善良,受到很多人的喜爱,可见,培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书,不仅仅是现在,甚至是几百年、几千年、几万年后,它都会激励着人们不断的积极进取,在各个领域,都发挥着积极的作用。
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语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。下面就是读文网小编分享给大家的高一语文课文读后感,希望大家喜欢。
《长恨歌》读后感
七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。
——《长恨歌》
那是一条黄昏梦残的古道,那是一渺春江花月的清波,那是一驿积淀了江楚流香的亭阁。着一条漫卷的青丝带,映着斜阳走过碧坪,你轻曼的温柔,异于北国的风雪,你的妖娆更有着明晰的江南芳韵。江南的水无私的把你妆望,绿林熏陶成你的素雅,天生丽质一朝秀选,却都化作淡淡的历史伤云。
夜,静的出奇。
你踏着唐朝宫殿的红地毯,吟着那江南的曲赋信步而来。久睡的长安,投下一片卓丽的云彩,那是江南的水给她织的嫁衣吗?“一枝红艳露凝香”“春风拂槛露华浓”,这艳容胜过冬日里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了,直要披上霓裳般的羽衣去回应这春来的歌唱。帝王手中的御笔颤动了。
或许这原本就是中唐的宿命,或许一方爱的曙光将要在冷冬擦亮,或许这都是冥冥之中从未休止的拨动的命弦。雄伟的望朝金殿,一派帝国端重的气韵,也抵不住她轻盈的舞姿,和浪漫时节的回眸一笑。已再没有了她的倩影。远去的车迹,回首这雄伟的金殿,天摧残星,月蚀清夜,玉阶生怨……
那夜的马嵬驿,在祭奠绝代的红颜。
那夜的马嵬驿,着裳的红树谢了。
那夜的马嵬驿,好美,好凉。
明皇落泪了,哭的凄惨,哀惋。窗,开着,缺月无声,门扉里透着沉沉的鼻息,青松漏着几段光隙。昨日的记忆,是车如流水马如龙;今日却是伊人归去,从此阴阳。
宫阙里,依旧有曾经舞动的羽衣,而那身影,在一场浮华之后,悄然离去。夜,真的很寂寞,晚初的村店,只有一声断断续续的幽咽,只有黑森森的天空下,一袭霓裳滤出的滴滴清泪。
红昼月弭,风轻掠。木积香山雪,冷宫阙。竹松懈,轻纱妆玉阶。伊人眉笼,彤如月。月曳轻波,皎渡仙桥鹊。冷夜谁人解?——《长生殿》
有人说:“她爱明皇,不爱天下。”
有人说:“她的拥有使千万民众一无所有。”
有人说:“她是红颜祸水。”
我淡然对曰:“历史非柔媚女子所主,世人只看到明皇堕落在漫舞飘飘的温柔乡里,却看不到他自身的堕落。”
日月成为流年,她终于化为爱的殉鹊,天空一片澈蓝。长生殿里,也许只有一对仙侣,在暗淡中抚琴,歌唱。
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四年级语文下册有很多让人看了很有感触的课文,下面是读文网小编给大家整理的四年级语文下册读后感,希望大家喜欢。
作者:王小萱 | 学校:高思教育
最近我们学习了《乌塔》这边课文。
乌塔,一个十四岁的德国小姑娘。如果不是你亲眼所见,你敢相信她一人独自游了很多国家吗?这对没有出过远门的孩子是绝对不敢想象的事。
为什么我们中国没有这样的例子呢?在中国,像乌塔这个年龄的孩子都是家里的宝贝,爷爷奶奶,爸爸妈妈很“爱”我们,不让我们做任何事情,导致我们不会叠被子、洗衣服,甚至连衣服也不会自己穿。
父母的过分溺爱,使我们养成依赖的思想,让我们成为温室里的花朵,笼中的小鸟,家长们,您们有没有想过,如果您的孩子考上了大学,您还能去给他穿衣洗脸吗?所以,那些把孩子紧锁着的家长们,快打开“溺爱之锁”,让孩子们拥有一片独立自主的蓝天吧!
父母们,请放开你们的双手,让孩子们去自由自在地飞翔,让他们自己去选择人生的道路吧!
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《赤壁赋》是一篇怎样的作品呢?初读它的人,会为其文辞华美而打动;再读它的人,会为其体现的哲学人生观而打动。但假如读者能再多一些知识,懂得运用孟子“知人论世”的方法,就会进一步为苏东坡的人格而折服。那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面是读文网小编给大家整理的赤壁赋读后感大学语文3篇,供大家参考。
苏子前《赤壁赋》依在下看来,说明了两点:一是对稀缺性资源,或竞争性资源,或有物权的资源,其一,不能去争,因为或力有不逮,争之枉然,或得罪于人,引祸上身;其二,不应去争,或得不偿失,或得而复失,或得之又如何?!二是公共资源,或非稀缺性、竞争性资源,或尚未明确物权的资源,应该多而且不灭(或曰永恒),如山水与明月,你可以尽情地多看几眼,多呼吸几口,或者说只要你愿意,简直可以岔着搞,这是不会有什么非异的,也不会招致怨恨的。不过值得说明的是,山水如今已成稀缺性、竞争性和有物权的资源了,欣赏是要付费的,而且所费不低;但在宋时,大抵是free的,可以尽情享用。以此看来,我们现在生活水平的提高,并不完全是什么宣传的——全面提高啊。以上两点,很有些于世无争、与人方便,居高临下、超然物外的意思,很高、很雅、很潇洒!
苏子之《赤壁赋》,无论是从文学艺术上,还是从哲学思想上,那都冇得说,前人的分析与夸赞已汗牛充栋了,我也没必要狗尾续貂了,但现实生活里,是欣赏者众,笃行者无(而不是少),即使是佛道,乃至作赋者本人,概莫能外。难道是作为最高级、最智慧动物的人,愚钝而不开化吗?非也。问题的关键恰恰是,除了最高级、最智慧限定语之外,人就一动物(这简直俗不可耐,但也是没办法的事)。是动物就要生存,而生存是要资源的,这些资源除了免费、开放性质的非稀缺性、竞争性资源之外,绝大部分都是要钱、甚至要命的稀缺性、竞争性资源啊!明月毕竟只可怡情,而不能饱肚矣。这决定了人往往是“被”型的,而非自我的。更何况,人人都有一个共同的愿望:活得好一点!佛不是还要争一柱香吗?所以,即使象苏子这样美轮美奂之赋,大概也无法智人于既昏、救民于水火啊!
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《语文报》内容丰富,富有哲理。那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面是读文网小编给大家整理的初二语文报读后感3篇,供大家参考。
这篇《曾经自卑》,给了我很多启示。
它让我知道地球上没有一个人是完美无缺的。
上帝造人时就注定了这一切,因为有了缺点,人的其他优点才能更加完美的体现出来;因为有了差异,人类中才有竞争,才有超越自我。可是这种美丽的差异有时竟成了人们互相嘲笑的导火线。
于是世上就有了“自卑”这种恶劣的心态。人们就是因为有了自卑,才有人被自己心里的黑暗所埋没,才有人过分在意其他人的言语而伤害自己,才会有人一辈子在自责与惭愧中生活。可是自卑是可以彻底摆脱掉的。书上的男女就是这样,他们曾经自卑过,但是通过自己的努力摆脱的束缚自己展示自己的自卑。
这篇文章还让我知道人可以战胜自我。
那位男孩就是现在著名的主持人白岩松,那位女孩就是现在的才华横溢的主持人张越。按理说做主持人是非常需要从容自信的,可是曾经极度自备的人也可以成为著名主持人。他们战胜了自卑,战胜了自我。我想他们上台演讲时需要的勇气比别人要多一千倍,一万倍,可是他们做到了,他们战胜了自己的思想与恐惧,登上了成功的顶峰。我想是因为他们明白了,一个人的出生与外貌不是最重要的,最重要的它们的内心。当我们判定一个人时,最多的是看他的文化教养,心理素质,而不是他的出生与外貌。就算你长得再漂亮,家庭再富裕,你如果有一颗恶毒的心,人们会鄙视你,会讨厌你。如果你又一颗善良美丽的心,就算你生长在偏僻的农村,你长的丑陋,人们也会尊敬你,会喜欢你。
通过这本篇文章,我真正的认识到了自卑的伤害性与战胜自我的重要性。以后每当我感到自卑时,我就会想到这篇文章里的主人翁,他们从极度自卑到从容自信的过程。然后鼓起勇气,继续前进。
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读后感是英语作文练习的一个类型,下面就是读文网小编给大家整理的初中生英语文章读后感,希望大家喜欢。
Last night, I read a moving short story named A Boy Buys God. Bondi’s parents died in his early age and he is raised by his uncle. But one day, his uncle falls down from scaffold and God want to take his life away. Bondi heard that God is an amazing thing that can save the life of his uncle. Therefore, he goes out with one dollar to buy God. But he doesn’t buy one until the 29th shop’s door opened. It’s an elderly man who is willing to help him after Bondi telling his story. Several days later, Bondi’s uncle gets great treatment by the most outstanding doctors in the world and finally he totally recovery. In the end, he knows what saves his life—love. It’s Bondi’s pure love to him that saves his love. On the other side, it’s his love to Bondi that saves himself. Therefore, we can say that love is mutual and rewarded.
看过“初中生英语文章读后感”
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大学语文,大学语文是普通高等学校"十一五"规划教材。全书分上、下两册,内容包括古代文学、现当代文学、外国文学、应用文写作四大部分那么大家阅读了之后都有哪些感受呢?下面是读文网小编给大家整理的大学语文读后感论文3篇,供大家参考。
《冯谖客孟尝君》是战国策中久为传诵的名篇。 本文写冯谖为孟尝君出谋划策,帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中巩固了政治地位,表现了冯谖的政治远见和才能,也反映了当时的权贵的养士之风,同时也肯定了孟尝君礼贤下士的某些品德。 从思想内容上来说,这篇文字歌颂了冯谖的政治卓见。冯谖的所谓“焚券市羲”,实际上是一种争取民心的活动。冯谖的政治远见,明智远虑,就在于他比较清醒地看到一个统治者尽管可以一时拥有大量的财富,但如果失去民心,将是十分危险的。 从文学性、艺术特色来看,这篇文章的特点,我们主要从刻划人物上来认识。 作者通过对人物的言谈、行为细节的描写,通过起伏跌宕的故事情节,生动鲜明地刻划了一个有奇谋异策的冯谖的形象,生动地描写了他异乎寻常的智谋和奇士的风采。 文章写冯谖的三件事,一是冯谖初为门客,以异乎寻常的回答和行动试探了孟尝君对“士人”的态度;二是在他替孟尝君到薛地收债时,在薛地当众烧券,收买了民心;三是写在孟尝君失掉相位后,冯谖出奇谋恢复了孟尝君的相位,并建议在薛地建立宗庙,以长久保护封地,最后点出,“孟尝君为相数十年,无纤介之祸”都是冯谖一系列的策谋起了作用。 作品中孟尝君及“左右之人”的描写亦传神,“以君贱之也,食以草具”,以及后来的“以告”,“皆笑之以告”,“皆恶之,以为贪而不足”,见出人情世态来。
《冯谖客孟尝君》是战国策中久为传诵的名篇。 本文写冯谖为孟尝君出谋划策,帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中巩固了政治地位,表现了冯谖的政治远见和才能,也反映了当时的权贵的养士之风,同时也肯定了孟尝君礼贤下士的某些品德。 从思想内容上来说,这篇文字歌颂了冯谖的政治卓见。冯谖的所谓“焚券市羲”,实际上是一种争取民心的活动。冯谖的政治远见,明智远虑,就在于他比较清醒地看到一个统治者尽管可以一时拥有大量的财富,但如果失去民心,将是十分危险的。 从文学性、艺术特色来看,这篇文章的特点,我们主要从刻划人物上来认识。 作者通过对人物的言谈、行为细节的描写,通过起伏跌宕的故事情节,生动鲜明地刻划了一个有奇谋异策的冯谖的形象,生动地描写了他异乎寻常的智谋和奇士的风采。 文章写冯谖的三件事,一是冯谖初为门客,以异乎寻常的回答和行动试探了孟尝君对“士人”的态度;二是在他替孟尝君到薛地收债时,在薛地当众烧券,收买了民心;三是写在孟尝君失掉相位后,冯谖出奇谋恢复了孟尝君的相位,并建议在薛地建立宗庙,以长久保护封地,最后点出,“孟尝君为相数十年,无纤介之祸”都是冯谖一系列的策谋起了作用。 作品中孟尝君及“左右之人”的描写亦传神,“以君贱之也,食以草具”,以及后来的“以告”,“皆笑之以告”,“皆恶之,以为贪而不足”,见出人情世态来。
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能选得上作为初中语文的课文,是有一定的水平的,那么大家读了课文之后之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看初中语文作文读后感吧!
某年某月的某一天,诗人会遇见一个结着仇怨的姑娘吗?
淡雨萧烟,从那个朦胧的,飘渺的缝隙之间缓步朝前,纤细的手里握着一把油伞,冷冷的印着你发愁的容颜,忧郁的眼神仿佛苦丁香一般开落,你寻着那条幽长的巷子离我越来越近……
“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向遥台月下逢。”你让我想起了捧心而蹙的潇湘妃子,但她的悲凉远不及你的凄美。
雨还是细细地将柔情撒在巷子里,模糊了我的视线,我害怕错过你这朵苦丁香,于是,张开水袖散尽迷烟,在我渐渐接近你的时候,我发现你拥起一捧落红,像黛玉的憔悴,像玉环的娇媚,像昭君的无奈,一个向上抛起的动作瞬间定格。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜。”点点滴滴,点点滴滴,打在你的伞上,催破了巷子的宁静。
忽然地,你丢开了伞,数起了打在青石板上的雨珠,或者是过于惆怅了吧,你竟没有丝毫注意到我的存在,我一直尾随你的脚步直到与你间隔只剩三米。看着你,仿佛飘过一阵低吟“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在烟雨迷朦处”和着雨的轻调一起进入我的视听。
雨停了,现在的我被束缚在离你很近很近的地方,那距离是一步之遥。而你,像朱漆剥落的大门紧闭着,就算如此,我依然从你那双湖蓝的窗帏中透彻了你,熟悉了你,好似我们五百年前就注定了一段情愫,那种似曾相识,那种莫名其妙就能黯然而生的情感流露,不知你是否也有体会?
你的发梢被雨打湿了,巷子中角落里那几株枯败的落红竟然发了芽,待我回眸想要与续写前缘,你却如一朵云般在我眼前朦胧,可惜的,我喑哑的喉咙倏的叫不出你的名字,只记得你那暗香盈袖的青莎衣,哀怨的“窗”和图满油彩的伞。
美丽的邂逅铺散于逝去的繁花,心在此刻沉淀,雨在此刻升华……
看过“初中语文作文读后感”
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《别了,语文课》透过语文课这样一个小小的窗口,彰显了中国语言文字的优美与魅力,也让我看到了涌动在孩子心头的一片赤诚的爱国之心。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看别了语文课读后感吧!
今天,我从一本《儿童文学》里读了一篇《别了,语文课》,深受感动。
文章的作者何紫是一名小学五年级的学生,他原来很不喜欢语文课,主要是怕背诵和默写,一上课精神就不能集中,甚至搞小动作,考试成绩很不好。尽管如此,老师还是很耐心地帮助他,送给他一本《怎样学好语文》的书,他从书里看到有这样一段话:中国有悠久的历史,有优美的环境,长期地孕育着中国文化,使中国语言成为世界上最优美的语言之一。何紫开始对语文产生了兴趣,他觉得作为中国人不学好自己的语言和文化是一种耻辱,他开始认真地听好每一节语文课了,可是,妈妈告诉他一个月后,他们全家将移民到中美洲的一个国家去了,再也不用学语文了。
何紫的语文成绩上,来了,老师表扬了他,他哭了,因为他再也没有机会再听语文课了,老师和同学们送给他语文课本、字典等汉字书籍,鼓励他要继续学习,不要忘了自己的母语。
是啊!作为中国人不学好自己的语言文化将来怎么为祖国建设贡献呢,我们现在有这么好的条件学习语文,怎能不好好珍惜呢?我也曾经象何紫一样,因为害怕背诵、作文而畏惧过,现在我要更加用心地学好语文,保持优异的成绩。
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5年级上册语文书22课有两个版本,一个是《滴水穿石的启示》,另一个版本是《狼牙山五壮士》,大家读后都有哪些感受?下面我们就来看看5年级上册语文书22课的读后感,欢迎参阅。
读了《滴水穿石的启示》这篇课文,从中我知道:无论做什么事情,只要目标专一、持之以恒,就一定能够实现我们美好的理想。
文章内容是:安徽广德太极洞内有着一个“滴水穿石”的奇观,从中得出“目标专一,持之以恒”这一观点。。李时珍、爱迪生、齐白石就是因为他们目标专一,持之以恒,所以才取得成功的。
只要有专一的目标,不三心二意;只要持之以恒,不半途而废,就没有什么事情做不成。在实际生活中,我们也会遇到一些麻烦事但只要坚持不懈就一定能成功。记得有一次上舞蹈课,老师叫我们站立下腰,全班惊呆了。因为是第一次,所以大家都是在老师的帮助下才下去的。我眼看着同学在老师的帮助下下去,却不知道自己会怎么样。到我了,老师手扶着我的腰,我双手抬起,头往后仰,身子慢慢地向下,快要到地的时候,不知怎么回事,我恐慌地起来了。老师看见我这样,便安慰道:“没事的,不要害怕。”我反反复复地做,可就是不行。老师叫我回家好好练。回到家里我马上跑到床上去练习。第一次,我快要下去的时候,又想起来,但因为没有人扶,所以我重重地摔在了床上。我想起老师说的话:“不要怕摔,摔一次,痛了,你就知道下次不要再摔了。”我心想:对,不要怕,我一定要下去。接着我又开始了练习。第二次、第三次、四次、五次……摔、再摔、还是摔……一天、两天、三天……就这样一天天过去了。果然,“功夫不负有心人”我竟然下去了,我高兴得一蹦三尺高。
所以只要目标专一,持之以恒,没有什么事情做不成。
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《白杨》这篇课文,详细的记叙了一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨,借以表达自己服从祖国需要,扎根边疆,建设边疆的志向以及希望自己的子女也能扎根边疆的心愿。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看五年级下册语文《白杨》读后感吧!
《白杨》这篇课文,详细的记叙了一位边疆建设者在旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨,借以表达自己服从祖国需要,扎根边疆,建设边疆的志向以及希望自己的子女也能扎根边疆的心愿。读了这篇课文,让我知道了白杨树有高大直,生命力顽强,能抵御自然灾害这几个特点。还让我知道了白杨有着坚强执着,无私奉献,尽职尽责,这些品质。然而我们的解放军叔叔和清洁工人他们也像白杨一样。
解放军叔叔总是那么英勇,哪儿有困难,他们就在那儿出现,不管遇到严寒还是酷暑,不管遇到风沙还是雨雪,不还遇到干旱还是洪水,他们总是在第一时间内出现,那么英勇,那么坚强,不怕苦不怕累,真是我们学习的好榜样。
上次5.12大地震,当人民生命受到威胁的时候,是谁最先走在最前沿?是解放军叔叔!他们以大无畏的精神冲在前面,于一个个困难作斗争,不怕牺牲,顽强战斗,赢得了一次又一次胜利,挽救了一个有一个生命!
清洁工人,不怕脏不怕臭。他们每天在辛勤的在街道上扫地,换来了一座美丽的城市。可有些人却一点也不珍惜他们的劳动成果。清洁工人无私奉献的精神将永远的埋在了人们的心中。
通过学习《白杨》,让我真真切切的感受到为祖国建设而奔赴西部的人们无私奉献的精神。相信,我也会学习他们,尽自已一分把祖国的西部变得繁荣昌盛。
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下面是小编整理的九年级上册人教语文第四单元作文读后感,应有格物致知精神读后感,字数在700字左右。附丁肇中所写的《应有格物致知精神》原文
我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育的一部分是传统教育,一部分是西方教育。缅怀我的父亲,我写了《怀念》这篇文章。多年来,我在学校里接触到不少中国学生,因此,我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。这种观点,经验告诉我们,是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人,所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们,新的知识只能通过实地实验而得到,不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察,而是积极的、有计划的探测。比如,我们要知道竹子的性质,就要特别栽种竹树,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察,绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量,它需要有小心具体的计划。特别重要的,是要有一个适当的目标,以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定,就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解,为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解,为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
在今天,王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景,中国学生大部偏向于理论而轻视实验,偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好,考试都得近100分,但是面临着需要主意的研究工作时,就常常不知所措了。
在这方面,我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候,起先以为只要很“用功”,什么都遵照老师的指导,就可以一帆风顺了,但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师,需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切,对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神,不但是在研究学术中不可缺少,而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我们需要培养实验的精神。就是说,不管研究科学,研究人文学,或者在个人行动上,我们都要保留一个怀疑求真的态度,要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理,也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天,我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面:第一,寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二,探索的过程不是消极的袖手旁观,而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考,使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
附注:本文一选入人民教育出版社九年级上册语文教科书,同时还被选入语文出版社八年级下册语文教科书第13课(2011年版)等。在语文出版社中,本文开头还有“我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的,我受的教育一部分是传统教育一部分是西方教育。”这一段话,其他几处也有改动。据语文出版社中所写,本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。
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下面是小编整理的九年级上册人教语文第四单元作文读后感,应有格物致知精神读后感,字数在1000字左右。
读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感,认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病,但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问,因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。
文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识,并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释,古人因此也做了诸多不同的见解,甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。然而,没有一个人敢说他的“格物致知”就是真正的“格物致知”,那么对儒学研究不深的丁先生如何可谓“真正”的“格物致知”呢?对此我实在无法认同。
而那勤于格物的阳明先生也恐怕是受冤了。丁先生认为他“格竹七日而不得正果”是因为他“把探究外界”误认为是探讨自己,并于后文说要“格竹”就应“栽种竹子,以研究它生长的过程,要把叶子切下来拿到显微镜下去观察”,这番话着实让人无语。我想丁先生大概是混淆了哲学和实践的概念。儒学无疑是一种哲学,而哲学是一种由内而外的思想体现,与由外及内的实践完全不同。用政治哲学家欧克肖特的话说,哲学是理论的理论,它高度抽象,与实践隔绝,它志在理解而非改变世界,而当其转化为实践时也就失去了其作为学术的学术品格。也就是说哲学本身就是要优先探索自身,然后才能推己及人的。那么这与“栽种”和“拿到显微镜下观察”又有何干呢?想来实在是可笑至极。
最后,“经书上的道理可推之于四海,传之于万世”竟也被丁先生一同否认了,他竟认为这种观点不适用于现今,这同样是混淆了概念。如果当年的马克思列宁主义没有传给“四海”的中国人,社会主义又怎会有今天的这般“伟业”呢?丁先生所谓的“现今”恐怕只能指代重视事实的实践科学,对于“百家争鸣”的哲学而言道理是永远可以传于“四海”、“万世”的。
这样看来,丁先生对儒学的态度实在有些不可思议。那么丁先生的“格物致知”就是完全错误的吗?也不尽然。以丁先生取得的成就来看,他的观点必然有其可取性。我不懂实践科学,但我想丁先生对实践的态度是绝对值得称道的,而且学习方法的问题在国内也的确屡见不鲜,丁先生能够从大体上给出解决办法着实令人敬佩。但是对于丁先生不严谨的求知态度,我们也必须加以指正。
那么,究竟什么是真正的“格物致知”呢?小人不才,目光短浅,也不敢妄下定论,但终归还是有些想法的。永远保持对事物的好奇心,并孜孜不倦地汲取知识,我想这大概就是真正的“格物致知”了。所以,只要坚持求知的态度,相信终有一天“格物致知”的真谛会浮出水面。
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上回说到希斯克利夫因误会而愤然出走。
晚上,凯瑟琳发现希斯克利夫出走后,不顾狂风暴雨,奔走在英格兰荒原上,四处寻找。她不听劝告,淋雨在屋外等待希斯克利夫,彻夜不眠……
三年后,凯瑟琳嫁给埃德加·林顿为妻。由于丈夫的细心照顾和呵护有加,婚后生活还算幸福。可她的心里,有一个比埃德加更重的人,那就是希斯克利夫。
故事看似归于平静。然而这确是暴风雨来临前短暂的平静。
在凯瑟琳和埃德加婚后半年,希斯克利夫从外地回来了。
凯瑟琳得知这一消息后,欣喜若狂。每天都要去见希斯克利夫。她希望自己和希斯克利夫的交往得到丈夫的许可,甚至妄想丈夫和希斯克利夫成为朋友。然而事与愿违,埃德加不满于妻子和希斯克利夫的交往,和希斯克利夫的矛盾越来越深。 画眉田庄的生活逐渐陷入了混乱。
再说希斯克利夫。他出走又归来后,就像变了一个人。再也不像原来那样没有教养,任人欺压。而是变得十分有男子气概,高大威猛,且颇有绅士风度。然而,他的内心早已改变,那里充满了复仇的火焰。他一心想要报复亨德雷的欺压,以及埃德加抢走他的心上人。然而有一点却没有变,那就是对凯瑟琳的爱。
希斯克利夫在呼啸山庄住了下来。通过赌博的方式,把亨德雷的财产全部霸占了下来,包括他的儿子哈里顿。
凯瑟琳,埃德加,希斯克利夫的矛盾与情感不断升级。终于大爆发了出来。在一次激烈的冲突之后,埃德加警告希斯克利夫再也不许来画眉田庄。而凯瑟琳也在这一次剧烈的冲突之后,一病不起,身体每况愈下。
希斯克利夫在和凯瑟琳的交往过程中发现,抢走埃德加的妹妹伊莎贝拉可以报复埃德加,于是主动和伊莎贝拉交往,而伊莎贝拉也对希斯克利夫产生了好感。然而希斯克利夫的真情还是只属于凯瑟琳。
希斯克利夫强迫画眉田庄的女管家,也就是以前呼啸山庄的女管家,丁恩太太,在埃德加去教堂时带他去见凯瑟琳。神志不清的凯瑟琳依偎在希斯克利夫的怀中,她的生命即将走到尽头……
埃德加回家后发现凯瑟琳和希斯克利夫在一起,带仆人强行驱走了希斯克利夫。
当天晚上,凯瑟琳死了。死前她产下了她和埃德加的孩子——一个女孩,取了和他母亲一样的名字——凯瑟琳·林顿。小名叫凯茜。(以下均以此称呼)
希斯克利夫彻夜不眠,守候在画眉田庄外的松林中。等来的却是凯瑟琳的死讯……
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