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神话是对客观现实的反映,是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,是人类早期的不自觉的艺术创作的源泉,下面这些是小编为大家推荐的几篇希腊神话故事简介。
赫拉克勒斯第三个任务是要他生擒刻律涅亚山上的牝鹿。这是一头漂亮的动物,金角铜蹄,自由自在地住在亚加狄亚的山坡上,这是女神阿耳忒弥斯在首次打猎时捉到的五头牝鹿之一,只有她被放回树林,因为命运女神规定有一天让赫拉克勒斯为追捕她而累得疲惫不堪。
赫拉克勒斯追捕她追了整整一年,一直追到北极净土族人居住的地方和伊斯忒河的发源地。据说,这里的太阳一年只出来一次。赫拉克勒斯终于在安诺埃城附近,邻近阿耳忒弥斯山的拉同河岸上,追上了牝鹿。为了迫使她停下来,他迫不得已射了一箭,射中她的腿。
然后把受伤不能奔跑的牝鹿逮住,扛在肩膀上,往回走。途中,他遇到女神阿耳忒弥斯和她的哥哥阿波罗。她责问他为什么伤害她放生的牝鹿,甚至想夺走她的猎物。
“伟大的女神,这不是我在闹着玩,”赫拉克勒斯辩解说,“我也是迫于无奈,否则我怎么能完成欧律斯透斯交给我的任务呢?”
这话总算平息了女神的怒火。赫拉克勒斯扛着活牝鹿回到迈肯尼。
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神话是信仰的源头,深蕴着民族文化的精神之根和意识之芽,下面这些是小编为大家推荐的几篇神话故事新编简介。
蚩尤是炎帝的苗裔,在涿鹿之野那场神国的战争中,炎帝被黄帝打败了,迫于无奈退居南方,蚩尤也被俘虏而做了黄帝的臣子。蚩尤天生勇猛,对炎帝的失败很不甘心,他部族的人也都和他一心,愿意听他的调遣。
于是,蚩尤族的人去见了夸父族的人,请求他们助一臂之力。夸父族人意见不一,一部分表示对于这种战争并没有多大兴趣,另一部分觉得这正是替弱者打抱不平的好机会。那些愿意打抱不平的人就都参加到这场战争里去了。
蚩尤族人得了夸父族人的帮助,实力和士气重新壮大起来,真是如虎添翼,又和黄帝的军队势均力敌、相持不下了。
黄帝对于夸父族人加入战争,十分恼怒,但一时想不出什么好的办法来对付,接连吃了好几个败仗。他很颓丧,战场上蚩尤族的人又在吹烟喷雾了,烟雾虽不算大,但是东一处、西一处,隐蔽着夸父和蚩尤们出其不意的袭击,时常令黄帝的军队措手不及。
黄帝没有办法,干脆把军队暂时交给他手下的大将力牧指挥着,自己却跑到前些时候会合天下鬼神的泰山上去躺卧起来,好静静地想一想对付蚩尤的计谋。
这时,从天上飞来一个自称“玄女”的鸟身人头的妇人,她见了黄帝之后,说自己是天上得道的女仙,来指点他兵法。黄帝正苦于无计可施,听她这么一说,自然是喜出望外,求之不得,一时间烦恼尽除,喜上眉梢。他先向玄女致谢之后,马上虚心地向她学习种种神奇奥妙的兵法。
黄帝得了玄女的援助,从此行军布阵变化高深莫测。同时又得到了昆吾山的火一样的红铜,用来打造宝剑。这种宝剑造成之后,就变成青色,寒光四射,水晶般的透明,有削铁如泥般的锋利。黄帝一下子得到了兵法,又得到了武器,霎时间军威大振,很快战局就发生了变化。蚩尤族和夸父族的人虽然勇猛有余,但智慧不足,究竟敌不过黄帝的谋略,终于还是失败了。
在最后一场战争中,蚩尤和夸父剩下的队伍被黄帝的军队重重包围。这时黄帝阵中的神龙“应龙”大显神威,他翱翔天空,嘎嘎地怪叫,杀死一个个无路可逃的蚩尤族人,又杀死许多夸父族人。黄帝的军队合围上来,那个“力拔山兮气盖世”的铜头铁额的蚩尤首领,也没有逃脱被活捉的命运。
应龙虽然替黄帝建立了赫赫功勋,但却受了“邪气”的侵袭,也和天女魃一样,再也上不了天,他的主人似乎也像忘记自己的女儿一样,将他忘到九霄云外去了。从此他就只好悄悄地到南方的山泽里去居住,所以至今南方多雨。
黄帝当然不会宽恕被活捉的军队首领蚩尤,所以立即就在涿鹿这个地方将他杀掉。杀他时候还不敢把他手脚上的枷锁马上除去,担心他逃跑。直到已经将他杀死了,才从他身上摘下血染的枷锁,抛掷在大荒之中。后来这刑具化作了一片枫林,枫林里的每一片树叶的颜色都是鲜红的,那便是蚩尤身上迸溅出来的斑斑血迹,直到现在还在诉说着他的悲愤。
看了神话故事新编简介
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神话故事是远古人类对客观世界的认识和想象,下面这些是小编为大家推荐的几篇古希腊神话故事片段。
天和地被创造出来,海面波浪起伏,鱼儿在水里畅游,鸟儿在空中高歌,许多动物在地面上生活着,但还没有那种拥有自己的灵魂并能统治世间的生物。这时,普罗米修斯来到了大地,他是被宙斯废黜的老一代神的后裔,是地母该亚与尤拉诺斯所生的伊阿裴托斯的儿子。他天生睿智,知道泥土里蕴涵着天神的种子,于是他捧起形成未久的泥土,和以清莹的河水,模拟天神的形体捏成了人形。然后他从动物的心里取来善与恶两种性格封入人的胸膛,使这泥做的人体获得了生命。智慧女神雅典娜是他的朋友,当她看到泰坦神之子创造的这个人时大为欣赏,于是便把神灵的呼吸吹进这个仅有一半灵魂的泥人心里。
就这样,产生了最初的人,他们繁衍生息,不久便充满了大地。但是在很长一段时间里,他们既不知道如何使用他们高贵的四肢,也不知道如何使用神赐的灵魂。他们如同梦中的人形到处游走,视而不见,听而不闻,不懂得利用世间万物为己所用。他们不懂得如何采石烧砖,不知道砍伐森林里的木材,做成梁椽来建造房屋。他们做任何事情都是那么的漫无目的,且毫无计划可言。他们就像蚂蚁一般居住在终日不见阳光的地洞里,无法根据自然界的变化来区分寒冷的冬季、百花盛开的春季和期盼收获的夏季。
于是,普罗米修斯便来帮助他们:他教他们如何观察星辰的升降;他发明了数字,创造了文字并教给人类如何利用;他教他们如何驾驭牲口来帮助人劳作;他给马匹套上缰绳帮人拉车;他发明了船和帆以便于海上航行。除此之外,他还关心人类生活的其他方面。那时的人不懂医学,即使生病也不知道服药来解除痛苦,很多病人由于没有医药治疗而悲惨地死去。现在,普罗米修斯教他们如何调制药剂来防治疾病。他又教他们如何未卜先知,如何释梦,说明鸟的飞翔和祭祀的不同形式;他引导他们勘探矿产,教给他们如何开采金银铁等矿产……总之,他教给人类生活需要的所有技能和工具的使用方法。
不久前,宙斯推翻了他父亲成为最高主宰,废黜了老一代神祇,而普罗米修斯是老一代神祇的后裔。因此新的神祇开始注意到这刚产生的人类并要求得到人类的敬畏,以换取神祇的保护。一次,在希腊的墨科涅,神祇们聚会商定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类保护者参加了这次会议。会上,他提出,诸神不可因为要保护人类而提出让他们承担过重的义务。普罗米修斯决心愚弄一下众神。他代表人类宰杀了一头公牛作为祭品,请诸神选取自己喜欢的部分。接着,他把宰杀后的牛分成两堆:一堆是用牛皮罩着的肉、内脏和脂肪,另一堆要大些,但里面尽是牛骨,只不过用板油巧妙地包裹着。
众神之父,全知全能的宙斯马上就看穿了他的伎俩,却装作不知,故意责怪普罗米修斯分得很不公平。普罗米修斯以为他已经骗过宙斯,便暗自笑着说:“尊贵的宙斯,永恒众神的主宰,请挑选你喜欢的一堆吧!”宙斯心中非常气恼,却故意用手抓住白色的板油并用力剥开,当他发现是一堆牛骨时,就装作才知道自己上当的样子,愤然说道:“我明白了,你还在耍弄你那骗人的伎俩!”
于是,宙斯决意报复普罗米修斯,他拒绝给人类提供文明所急需的最后一样东西——火。可是,聪慧的伊阿裴托斯的儿子马上想出了好办法——他拿来了一根空的茴香干,靠近太阳车取得了火种。他带着这火种回到大地,点燃了柴堆,熊熊大火很快就冲上云霄。
当宙斯看见人间升起烈焰时,异常愤怒。但他现在无法从人类手中把火夺走了,于是他想到用新的灾难来惩罚人类:他要求工艺精湛的火神赫淮斯托斯造出一个美女的人体。这时的雅典娜由于嫉妒普罗米修斯,已对他没有善意。她给这个少女披上了闪亮的白色衣纱,蒙上面纱,戴上花冠,束上了金发带。神使赫耳墨斯给她以辩才,爱神阿佛洛狄忒给她以美貌。
宙斯给她取名为潘多拉,意思就是“所有天赋俱于一身的女人”,因为每个神祇都给了她危害人类的赠品。最后,宙斯把这个少女送到大地。潘多拉径直走向普罗米修斯的弟弟厄毗米修斯,请他接受宙斯的礼物。在这之前普罗米修斯曾警告过厄毗米修斯,让他不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何礼物。可是,厄毗米修斯还是冒失地接纳了这个美貌的女人,全然忘记了哥哥的吩咐。
这个女人双手捧着赠品,这是一个密闭的大盒子。她刚走到厄毗米修斯身边,就立刻打开盒盖。盒里的各种灾害迅速扩散到大地上。而盒子里唯一对人类有益的东西,即希望,却被潘多拉关在了盒子里,当然,她这样做是听从了众神之父的旨意。在此之前,人类的生活没有灾祸,没有艰苦的劳动,也没有折磨人的疾病。但自从潘多拉打开盒子之后,各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋;疾病日夜不停又悄无声息地在人群中蔓延,各种热疾肆虐大地;从前只能缓步行走的死神如今也在人间奔跑起来。
接下来,宙斯便向普罗米修斯本人报复了。他把这个罪人交给了赫淮斯托斯和两个仆人——号称“强力”和“凶猛”的克拉托斯和比亚,他们把普罗米修斯拖到斯库提亚的荒野,用铁链把他牢牢地拴在高加索山的峭壁上,下面是深不可测的深渊。赫淮斯托斯对这个与他出身相同的善良的神的后裔深表同情,却遭到宙斯两个仆人的讥讽和叱责。
普罗米修斯被锁在高耸的岩石上,直挺挺地吊着,无法入睡,也不能弯曲一下疲惫的双膝。这个囚徒被判的痛苦是永久的,达三万年之久。
尽管他大声悲叹,呼唤风、川、大海、大地和普照万物的太阳为他的苦难作证,但他的意志却仍然很坚定,没有被征服。他认为一个人如果认识到了不可抗拒的威力,就必须忍受命中注定的一切。
他曾预言:如果宙斯和某人结婚,就会生下一个比他强大的儿子,将会动摇神的主宰的位置。但不论宙斯怎样威逼,他也不愿说出这个秘密。恼怒的宙斯便派出一只恶鹰每天啄食普罗米修斯的肝脏,当天夜里会再长出新肉,准备第二天再被撕扯。而且在有人自愿代他受罪之前,这种痛苦将永无休止。
不幸的普罗米修斯得到解救的一天终于到了。在他被吊在悬崖上度过漫长的岁月之后,赫拉克剌斯为了寻找金苹果正好路过这里。
他看见一只恶鹰正立在普罗米修斯的膝头啄食普罗米修斯的肝脏,就用箭射下恶鹰,把这位伟大的泰坦神从铁链修斯的膝头啄食普罗米修斯的肝脏,就用箭射下恶鹰,把这位伟大的泰坦神从铁链中解脱出来。
但为了满足宙斯的条件,赫拉克剌斯留下自愿放弃永生而受死的半人半马的喀戎作为普罗米修斯的替身。同时,为了维持宙斯的判决,即把普罗米修斯永远吊在悬崖上受苦,普罗米修斯必须永远戴着一个铁环,铁环的另一端拴上一小块高加索山上的石子。这样,宙斯方可自豪地说,他的囚徒还被锁在高加索山的悬崖边。
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神话是叙述人类原始或是演化阶段时的故事,它通常可以反映出人类最本质、最原始的思维方式或是精神内涵,下面这些是小编为大家推荐的几篇罗马神话故事。
从前在希腊的一个古城里,住着一位名叫阿拉齐妮的年轻姑娘,她出生在一个贫苦而卑贱的家庭里。阿拉齐妮擅长纺织和刺绣。由于她工作勤恳,家境逐步改善。
她织布时的姿态非常优美,她的名气传遍了希腊各地,以至于王公贵族和贵妇们从希腊各地来看她织布,许多王子和商人都愿意出高价买她的刺绣品。
因此,阿拉齐妮的家庭从贫困逐渐变得富有了,他们的生活舒适起来了。父母为他们有一个这样出色的女儿而深感自豪。他们这种愉快的生活本来是可以长期过下去的,可是当阿拉齐妮被鲜花和掌声包围的时候,她开始骄傲了。她对自己的能力看得过高,总是想到自己的工作做得有多么好。有一天,她竟忘乎所以地夸口说,她虽然只是一个世间的平凡女子,她的纺织和刺绣的本领,可要比女神弥涅耳瓦好得多。
弥涅耳瓦是智慧和战争的女神,她在空闲的时候,也常以刺绣和织壁帷作为消遣。
神最不喜欢那些自以为是的人,弥涅耳瓦听到了阿拉齐妮的夸口,觉得非常的惊异,一个人间的平凡女子竟然如此狂妄自大,连神也不放在眼里。她想去访问一下阿拉齐妮,看看她说这句话有什么根据。
于是弥涅耳瓦变成一个头发灰白的老太婆模样,拄着拐杖,弓着背,走到阿拉齐妮坐着织布的小房间里。她混在围着看阿拉齐妮织布的人中间,听到阿拉齐妮正在夸夸其谈地说她的纺织技术要胜过弥涅耳瓦多少倍。
于是这个弥涅耳瓦变成的老太婆开口道 姑娘啊, 她用一只手按在阿拉齐妮的肩头上, 听一个生活经验比较丰富的老太婆的话吧。满足于在女人当中当一个纺织术的皇后吧,千万不要和天上的神比较,不要抬高自己,贬低天上的神。为了你刚才所说的愚蠢的话,请求神的原谅吧。我要提醒你,你这种对神不敬的言辞,可能会令女神不高兴的,只要你肯于对神表示你诚挚的歉意,我相信拥有智慧和神通的女神弥涅耳瓦是会原谅你的。
可是年轻气盛的阿拉齐妮却用粗鲁的口气说 你这个老太婆,不要和我说这些没用的废话。你瞧不起我是吗?那就叫弥涅耳瓦来和我比比本领吧,我一定可以证明我的话是正确的。她是不敢来的,不然的话,她为什么不来和我比试高低呢。
弥涅耳瓦丢下她的拐杖,喊道 喏!她来了呢! 她恢复了神的形貌,顿时容光四射,别具神的端庄与威仪。旁观的人立刻跪下向她膜拜。可是骄傲的阿拉齐妮实在有些不知天高地厚,她在女神面前高昂着头,不但不表示任何礼节,反而再度要弥涅耳瓦和她较量到底谁纺织本领更高强。
大家屏住呼吸目不转睛地看着女神和织布姑娘的纺织比赛,没有一个人说话。在弥涅耳瓦的织布机上,很快出现了一幅图画,上面的内容是一些人向另一些人讲述着人与神参加的竞赛,画面的四个角上,织着四个像,注明胆敢违抗神命的人是不会有好命运的。这无疑是在警告阿拉齐妮。
阿拉齐妮仍埋头在她的织机上紧张地工作着,脸涨得通红,呼吸十分急促。她灵的手织出了一幅美妙的图画,其中有鸟儿翩翩欲飞;波浪拍岸,似乎能够听到隐隐的涛声 云彩宛若真的在天空飘着。她织出来的故事是说,即使是神,有时候也会错的。她的这幅织物的确很漂亮,就连弥涅耳瓦也不得不承认阿拉齐妮的心灵手巧。
当阿拉齐妮再次目视女神弥涅耳瓦时,突然感觉到自己的愚笨和错误了。可是现在懊悔已经来不及了。弥涅耳瓦把那幅美丽的纺织品,拿到自己手里,瞬间便成了碎片。然后她拿起梭子,在阿拉齐妮的头上敲了三下。
阿拉齐妮真是一个傲慢的人,她认为女神这样做是对她的侮辱,于是从地上拾起一根绳子,宁可死,也不接受这种耻辱。可是弥涅耳瓦阻止了她:不,你该活下去呢,坏姑娘。不过从今以后,你将挂在一根线上,你的后代也将永远接受同样的惩罚。
眨眼之间,阿拉齐妮的头发全部脱落了,她的脸儿缩得非常小,身体也缩小了,可是和头比起来,却显得非常大,很不协调。她的手指变成丑恶的蜘蛛脚,她挂在一根线上 永远在纺织着,结蜘蛛网。
这就是那个贪慕虚荣的姑娘自高自大的结果。
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神话故事中蕴含着很多优秀的价值认知和价值追求,下面这些是小编为大家推荐的几篇民间神话故事。
相传在很遥远的古代,生活在地上的人们过着穿树叶、吃野果的苦日子。他们不知道怎样才能改变这一切。天上有位仁善的阿番神,他看到人们的生活如此凄惨,非常同情,于是背着天王,偷偷地打开天门,把天上五谷的种子,悄悄地撒到了人们生活的大地上。
人们得到了五谷的种子,但却不会栽种耕耘,于是他们便去向勤劳的蜜蜂请教。蜜蜂把如何耕耘,怎样栽种,又是如何打粮食,怎样织麻做衣服,全都耐心、认真地教给了人们。
因为五谷的种子都来自天上,又得到了阿番神的帮助,所以人们种出的庄稼茎棵粗壮,颗粒饱满每到庄稼扬花的季节,远远望去,庄稼就好像是成群的绵羊,白花花地铺满了山坡,盖满了平坝。花谢后结出的一串串谷穗,都是沉甸甸的。到了庄稼收获的季节,打谷场上忙碌非常,一堆堆的粮食运进了仓里。
从此,地上的人们丰衣足食,过上了幸福的生活。
后来天王知道了这件事,他看到人间的生活如此美好,就要超过天上了,非常嫉恨,一怒之下,召来大力神,命他到人间,把人们丰收在望的庄稼全部毁掉,让人们重新回到那种吃野果、穿树叶的日子。
大力神对天王忠心耿耿,他乘着月黑风高的时候,降落到人间。他来到庄稼地里施展威风,将正待收获的庄稼毁了个一塌糊涂。
当大力神正在那里施展神威做坏事的时候,人们得到了消息,从四面八方赶来,纷纷质问大力神,凭什么要破坏人间的幸福生活。大力神依仗着自己作为神仙那神通广大的威力,蛮横地说:“我是天上的大力神,力大无穷,在天上用不完,现在奉了天王之命,到地上来出出气。你们地上这些可怜的人们,谁敢来和我比摔跤?要是你们摔倒了我,我就转回天上,从此再也不来管人间的事!如果你们不敢出来比,就趁早快些躲闪开,今天我要毁掉所有从地里长出来的东西,就是一根草也别希望我给你们留下!”
大力神越说劲头越足,为了显示一下自己的力气,他看到一群牛正在山脚下吃草,便走了过去,他一眼就看中了一头腰圆、肩高、身体十分健壮的黄牯牛。他来到黄牯牛的跟前,伸出双手,竟将如此高大的黄牯牛轻而易举地托了起来,一甩手远远地扔了出去。接着,他又找到一条大水牛,双手握住牛角,轻轻用手一扭,就把大水牛掀翻在地。人们一看大力神果然力大无比,都有些害怕了。
大力神斗败了两条牛,又看到人们面露惧色,更是洋洋得意。他向着围观的人群,双手叉在腰上,慢慢地迈着步子,高傲地叫喊:“谁敢出来与我比试高低?也好让我再出出气。要是不敢,就快些滚开。”
大力神正耀武扬威地向人们发出威吓,忽听一声大喊:“慢着,别逞凶。”这一高声的大喊把大力神也吓了一跳。
人们寻声定睛观看,只见一个身材高大,上身赤裸,腰间紧紧地扎着一根腰带的人从人群中走了出来。他浑身上下黑黝黝的,一块一块的肌肉凸着,简直就如同是半截黑铁塔。人们一看,原来是英雄朵阿若恣。
英雄朵阿若恣义愤填膺,对大力神大声地喊道:“要摔跤,我们找块宽敞的地方去比一比,别在这里踏坏了人们辛辛苦苦种出来的庄稼。”说完,他头也不回地朝深深的老圭山走去。大力神和众人紧随其后,也都跟着他来到圭山头上。
大力神和朵阿若恣在圭山头上展开了较量。他们你抓住我,我扯住你,一场恶斗打得势均力敌,打斗了很长时间都没有分出胜负。一天,两天 …他们整整扭摔了三天三夜,竟难分伯仲,谁也没能战胜谁。这时,山头围观的人群中有小伙子们吹响了短笛,弹起了三弦,姑娘们把手都拍红了,脚也跺痛了,都使足了劲为朵阿若恣助威。突然,朵阿若恣一时失手,膝盖着了地。大力神瞅准机会拼命压下来,想把朵阿若恣压翻在地。朵阿若恣单腿跪地,直压得地上出现了一个又深又大的坑。
眼看大力神已经占据了优势,只见朵阿若恣一收腰,深吸一口气,双手卡住大力神的腰腿,猛一用力,霍然站起,趁势将大力神举过头顶,并使出全力将大力神远远地甩了出去,直甩到十几里外的独石山边,摔在地上,把平平的地撞出一条长长的深沟来。大力神的头,竟将跃宝山一下撞通了,山中的水淌到长长的深沟里,成了一个大湖。
大力神这一下可丢尽了脸,威风扫地。他悄悄地、灰溜溜地回到天上去了。从此,每年的这一天,人们都要举行摔跤仪式,来庆祝自己的胜利。
人们看到朵阿若恣斗败了大力神,更起劲地弹响大三弦,把短笛吹得四周回响。姑娘们随着乐曲,不住地拍手跺脚。这就是今天彝族撒尼人跳三弦的由来。
天王听说朵阿若恣斗败了大力神,人们正载歌载舞地庆祝,气得两眼冒火,嘴生烟。他伸手抓起玉案前的香灰,顺手撒向人间,这些香灰,在空中飘飘荡荡,后来就变成了各种害虫,落到大地上来破坏庄稼。眼看着庄稼又要被毁掉了,聪明的人们找来了松树枝,点燃了一束束熊熊的火把,抓起松香,撒在火把上,喷出一股股火龙来,直烧得天王撒出的害虫四处飞散,再也不敢逞凶了。
#p#副标题#e#
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中西方神话具有各自的文化特征,在文学作品中也表现出了诸多的相同点与不同之处,下面这些是小编为大家推荐的几篇你最喜欢的神话故事。
东海有一个著名的乘山渔场,黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼,一年四季也捕不完。传说很早以前,这里海水混浊,鱼虾零落。孤岛荒礁,根本成不了渔场。
到后来,岛上出现了一个奇怪的孩子,小小年纪,下棋赢了神仙,才使家乡改变了面貌,有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋,从小爱下棋,不论是到海边赶潮,还是上山砍柴,总要跟小伙伴们杀上几盘。他白天讲下棋,晚上梦下棋,天长日久,下棋的本领越来越大。大伙送他一个美号:东海棋怪。谁知七传八传,传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷,曾跟棋仙南斗学过棋艺。除了天上南北两斗,还未遇过敌手。他想:小小渔童敢称“东海棋怪”,把我堂堂龙王放到哪里去了!
他越想越不服气,摇身一变,变作一个渔夫,迳自来到乘山找陈棋。
傍晚,乘山岛的海滩边,东一堆,西一堆,摆了好几个棋摊。敖广东瞧瞧西看看,只见奕棋的有粗扩豪放的渔翁,有愣头愣脑的捕鱼人,有傻里傻气的小渔童,也不知哪个是“东海模怪”。不远处,他看到五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋,想必那个“棋怪”也在其中,于是走上前去,蹲在一旁观望。眼看一个渔童将要输了,忍不住比手划脚起来:
“出车,快出车!”
谁知惹恼了那些渔童,七嘴八舌指责起来:
“下棋的规矩你懂不懂?谁叫你多嘴啦!”
敖广冷笑看说:“再不出车,这局棋就完了!”
这时,出来了一个粗眉大眼的渔童,笑谜谜的对敖广说:“这位老大叔熟知棋路,想来也是位棋手吧?”
“嗯嗯!”敖广见渔童相貌不俗,便问:“你莫非就是什么棋怪?”
“我明陈棋。刚才听老大叔说,这盘棋不出车就是输了?”
敖广正想找陈棋较量,便接口道:
“正是,不信我们可以就这个残局来试一试。”
说完,两人便对奕起来。陈棋一不出车,一不下士,就是用一只拐脚马,一走两走,把敖广逼人了绝路。老龙王额头出汗,眼睛也红了。
陈棋站起来说:
“不用解了,你输了!”
“再来一局,三局定胜负!”
“这位老大叔。”陈棋笑笑说:“你下棋的本领我已经有数了,不必再下了吧!”
敖广见陈棋这样藐视他,不觉火冒三丈:
“什么?你知道我是谁吗?我是东海龙王!”
说着,一抹脸现了本相,两根金色的龙须高高翘起,七??八角的头颅煞是吓人。
陈棋仰面大笑道:
“哈哈哈,只怕输了,你大王脸上无光。”
敖广又气又恼,摇着头叫道:
“小渔童,你别吹牛!若是输给你,我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜!”
“说话算数!”
“当然算数!”
“好!”
陈棋同龙王摆开了棋局。龙王求胜心切,用“当头炮”发起猛攻。谁知陈棋沉看应战,没几看,就把龙王的一只车吃掉了。龙王一阵心慌,阵脚大乱,连连失子,很快就被“将”死了。龙王又输了一局,还是不服,重整旗鼓再战,这一回他改变战术,稳扎稳打,步步为营,每一只都走得十分小心。可是龙王终究不是陈棋的对手,眼看又是失子。龙王急了,伸手来抢:
“不行,不行,这看棋不算数!”
“呵!”观棋的渔童拍手起闹:
“龙王赖棋,龙王赖棋。耍赖变乌龟!”
龙王脸色血红:全想如再输一盘,那就得年年进献鱼鲜。真要是这样,到底有点心痛。想来想去,只得到师父那里去讨救兵。便开言道:
“陈棋,你等一等,待大王去去就来。”
说完惊起祥云腾空而去。不到一顿饭工夫,龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。南斗仙翁拄看拐棍,踏看方步,飘飘然降落云头,从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大棋盘。盘内棋子黄白两色,黄的是金,白的是银,晶莹透亮,像天上灿烂的群星。龙王有了师父壮胆,顿时来了神,有意在陈棋和众渔童面前摆威风,命两条小金龙把棋盘高高顶在头上,他自己龙头一摆,一下子变得像小山一样高,说起话来声音像打雷:
“小陈棋,你还敢与大王比试吗?”
陈棋笑笑说:
“龙王,你别逞强,等我来打败你!”
说完,领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰,这才刚够撩着那副大棋盘。
棋战重新开始。敖广有南斗替他出主意,果然棋艺大进。陈棋也使出平生本领,奋勇搏敌。这盘棋杀得好不热闹,但闻得棋盘上硝烟滚滚,杀声阵阵;
双方跃马跳卒,车攻炮轰,你来我往,难解难分。一局棋从申时下到卯时,还不见胜负。
这时,南斗在旁边出了一个点子,敖广走了三只妙棋,渔童们也暗暗着慌,私下里七嘴八舌乱了阵。敖广翻看白眼,好不得意,只管紧紧催促:
“小陈棋,你还有啥高招?快快服输罢!”
可是陈棋依然面不改色,托看腮帮子凝思了一会,就从容不迫的下了起来。七走八走,谁也没料到陈棋的一匹马深入敌方偷吃了一只象,接看挺车向前,一个“闷攻将”把龙王“将”煞了。龙王目瞪口呆,气急败坏,欲摆棋重来。南斗却拍了拍高高的额头,咬看龙王的耳朵说:
“罢了,这着棋是当年北斗走赢我的一步绝招!怪不得前几天听北斗说,他的棋盘里少
了一只棋,原来跑到这里来了。”
龙王的龙眼瞪得滚圆:
“啊!陈棋是北斗棋盘上的一只棋?”
南斗点点头说:
“走吧!走吧!我们不是它的对手。”
龙王实在太懊丧了!气哼哼的把棋盘一掀,跟看南斗走了。
那盘棋连棋带盘骨碌碌一古脑儿掉进东海。因为是仙山玉树做成的,到底有点仙气,滚到东海里,就变成了星罗棋布的小岛。
东海龙王输了棋,只得兑现诺言,年年进献鱼鲜。从此,乘山洋海水澄清,鱼群兴旺,一座座岛屿都成了渔民保养生息的好地方。
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神话产生于远古时期,作为民间文学的一种形式,它是劳动人民创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的故事,具有高度幻想性,下面这些是小编为大家推荐的几篇日本神话故事。
八幡神又名八幡大菩萨,在日本自古以来被作为弓箭之神而被广泛信仰。
日本八幡宫内所奉祀的神祇。又称八幡大明神。相传此神原是丰前宇佐当地豪族的氏神。有关八幡神的最早文字记录,是《续日本纪》卷十二‘天平九年四月乙巳’条,遣使向伊势神宫、八幡二宫告状的记载;同书卷十四‘天平十三年闰三月甲戌’条载︰奉纳八幡神宫金字《最胜王经》、《法华经》各一部,造三重塔一基。已有神佛混融的迹象。
天平胜宝元年(749)十二月,宇佐八幡神被请至大和国(奈良县)平群郡梨原宫,奉为神宫(即东大寺镇守手向山八幡宫);同时受到朝廷的尊崇。至平安时代初期,与佛教的混合情况渐深,乃被称为八幡大菩萨。
贞观二年(860),大安寺僧行教将宇佐八幡奉请至京都南郊南山,建石清水八幡宫。此宫被尊为王城镇护神,为日本第二宗庙,地位仅次于伊势神宫,八幡信仰遂渐普及,在八幡宫中亦多行佛教法会。康平六年(1063),源赖义将八幡神迎请至镰仓由比乡,再移至小林乡。
由于源赖朝在镰仓营建鹤冈八幡宫,因此,八幡神遂成为源氏的氏神,并逐渐成为武士的守护神,成为全国性的信仰。 神话网好,好神话网
八幡神与佛教混合的结果,产生独特的僧形八幡神像。其形相为比丘形,着衲衣,右手持六轮锡杖,左手持念珠。
木像方面,奈良药师寺、教王护国寺、东大寺等寺所藏,皆为国宝级之古物;而京都神护寺、神奈川县净光明寺等寺也都有绘像。
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能够成为朋友,是心灵的结合,这个联合是能够离异的,这是两个敏感,正派的人之间心领神会的契约,下面就是读文网小编给大家整理的介绍朋友的英语文章,希望大家喜欢。
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南派三叔《盗墓笔记》以中国历史上的盗墓行为为发端,展开一系列的玄幻描写,吸引了许多读者的喜爱。下面就是读文网小编给大家整理的盗墓笔记读书笔记介绍,希望大家喜欢。
尸洞水道—七星鲁王宫—西沙海底墓—秦岭神树—云顶天宫—蛇沼鬼城—阴山古楼—铁三角大闹新月饭店—邛笼石影—吴邪胖子深入张家古楼,救出闷油瓶—吴邪发现三叔家的地下室,之后收到一封信—闷油瓶千里赴杭与吴邪道别,再次前往长白山—十年之后,张起灵回归
这可能会是我看过的最长的一部小说,而且是网络的,从快要毕业(5月份左右),一直看到研究生刚开学(9月初),说实话其中的一些章节很是引人入胜,几乎会让你忘了时间的流逝,有几天经常看到深夜3点左右。
说到有什么感想,我觉得这篇和之前看过的很浓烈的思想感情所不同,有的只是对于各种谜团的质疑,里面真真假假、假假真真,以及对于作者逻辑思维和心理学文字功力的欣赏。两条主线引人入胜,各种令人惊愕的情节,这无疑为篇幅如此长的文章加了大分。
当然现在还有一些疑团笼罩在我心头,比如大门后面到底是什么样的世界?多次说到的世界的尽头到底是什么?文锦钻入陨石后何去何从?等等。
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同别的神话一样,古希腊神话传说中流传着许多脍灸人口的爱情故事,这些爱情故事表达人类对爱情的憧憬和希冀。下面就是读文网小编分享给大家的古希腊神话故事的读后感X,希望大家喜欢。
读完了《希腊神话故事》这本书,我被里面神的故事和英雄的传说深深地吸引住了。
这本书充满着智慧和神奇的色彩,讲述的是宙斯统治天国时期,围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事。包括无私、善良、伟大、不畏强权的普罗米修斯;充满智慧、理智、纯洁的女神雅典娜;还有正义、多才多艺、光明磊落的太阳神阿波罗。另外力大无穷的赫拉克勒斯;文武双全的喀戎;法力高强的喀耳刻……他们勇猛无比,战天斗地,克服了一个个艰难险阻,上演了一幕幕由不同神支持的可歌可泣的战斗,成为力量和勇气的化身。
给我印象最深刻的是普罗米修斯,他天生睿智,知道泥土里蕴涵着天神的种子,于是他捧起泥土,和以清莹的河水,模拟天神的形体捏成了人形。然后他从动物的心里取来善与恶两种性格封入人的胸膛,创造了最初的人类。后来他又教人类知识和技术,并为了保护人类勇于和恶势力作斗争……
这本书不仅让我了解了西方文化,还让我进一步地加强了分辨丑与美、善与恶的能力,让我加深了对文学艺术作品的理解,激发了我对阅读经典文学的兴趣。
古希腊神话故事的读后感X(五):
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自我介绍是学生习作中必练的内容,大部分学生往往会按照惯常见的写法去写,缺少新意,缺乏创意。下面就是读文网小编给大家整理的自我介绍文章阅读,希望大家喜欢。
我是一个非常乐观的女孩,我认为我们应该分享每一分每一秒的快乐时光。
当你快乐时,你才会感到阳光是那么灿烂,天空是那么湛蓝,我们是那么开朗,又是那么富有活力。追求快乐的人是不断争取的、上进的,追求快乐的人是不会被困难击垮的,追求快乐的人是会勇敢地面对每一次挑战的……因此,在老师和家长的教育下,我才懂得了感恩、乐观、坚持……我最大的特质就是执着,只要是我所选择的事情、道路,我都会异常坚定地走下去。
同样,我也是个喜怒无常、豪爽大方,有时倔强,有时软弱的女孩子。喜欢学英语,可成绩却是一塌糊涂,脑子里经常会出现一些稀奇古怪的事情,可我还非常乐于接触大自然,不知道算不算一个矛盾的共同体。
记得小时候,有一次洗澡,我突发奇想,要是把沐浴液、香皂,还有牙膏和在一起会有什么效果呢?这一想法一出来就开始实施了。好巧,那天我用的是中华超清牙膏,含在嘴里清凉清凉的那种。我一不小心加多了,结果洗完澡身上还凉飕飕的,一停下来就感觉浑身发抖。
在家里,我还是一个比较乖巧的女孩子,很听话,不会只顺着自己的性子来。因为我知道,父母生养我们并不容易,而且即便工作再忙,也要腾出时间来照顾我们,所以我绝对不能惹他们生气。有时我做错了事情,就毫不犹豫地向他们道歉,还常想:何必要计较那么多呢?就算是父母做错了事,我也会很宽容的,毕竟父母也不是成心的嘛。我的父母是很开明的,所以我想告诉你们:谢谢你们给我提供这么开明、优越的生活条件!我爱你们!
在学校里,我也是一个听老师话、不和同学吵嘴的人。上课认真听讲,遵守纪律,下课和同学们玩耍嬉戏,和和气气,从来不会为了一些鸡毛蒜皮的小事而大打出手。作业按时完成,考试成绩也还算可以,在老师眼中应该算得上是一个比较优秀的学生吧。当然,我也不会亏待自己,累了也会和同学们发疯似的跑得大汗淋漓,脸上却荡漾着开心的笑容。
我的爱好是画画、唱歌、听音乐、读书、弹钢琴等。我的专长是读书和弹钢琴。在我看来,读书能开阔自己的视野,让自己不再做一只“井底之蛙”;而弹钢琴则能够让自己“超然物外”,不受世俗的羁绊……我是一个像向日葵一样追赶阳光的女孩,我的人生观点是幸福快乐每一天,同时也希望我可以把快乐带给我认识的每一个人。
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和谐的校园环境伴随着我们的成长,它能给我们留下美好的童年回忆。
和谐的校园,向我们展示应有的赏心悦目的校园环境,催人奋进的校园文化,真挚的师生情谊。
人与环境要和谐。和谐的环境是人、自然、社会相处的期待。只有和谐,只有那种和谐,我们的周围才会安全、舒适、温馨而充满着生机,环境是我们的朋友.1997年时,亚运会在日本结束时,6万人的会场上没有一片废纸,全场干干净净的,6万人啊!那是一个多么大的数字,在这一个会场上开一个亚运会,没有一片纸巾,要是我们呢,能够做得到吗?日本人是有些地方值得我们去学习的.我们这样一个伟大的民族与日本相比,有时不免让人汗颜!环境是人类共同关爱的,要使我们能够与环境和谐相处,我们就应该多多的去爱护环境,去维护它们的平衡与和谐.
人和人之间的关系也要和谐,这样才能更好的表现出学校的风气,表现了师生交融和谐,因而我们应该团结,真诚的对待任何一个人.圣经《马太福音》中有一句名言:“你愿意别人怎样善待你,你就应该怎样善待别人”.中国也有句哲理名言说:“己所不欲勿施于人.”谈到这里,让我想起了一件事.
那一天,我们上体育课.我正要下去上课时,在2楼看见了一个小弟弟,他正哭得伤心,我看见了,想过去扶他,谁知,后面窜出了一个大姐姐,她把小弟弟扶起来:“小弟弟,你怎么了,我送你回教室,你是几班的啊?”我看见这情形,也暗自高兴.如果我们学校每一个人都像这样大姐姐一样关心他人,和谐,不就创建出了最美好的世界吗?
开展集体活动让我们的学习生活充满乐趣,和谐的集体生活,让同学们思维更紧密,获得更多、更全面的知识.李老师为我们班上开办了一个读书活动,她让我们一个一个的读书,让我们在书本里飞翔,让我们有了一个知识丰富的空间,让我们了解了读书的好处,在这样一个和谐的校园里,我们学到更多的知识.
“千里之行,始于足下”让我们从小事做起,让我们的金马小学成为和谐的校园,我们共同努力,让我们的校园金光闪闪!
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神话故事是处在生产力水平低下的蛮荒时代的人们凭借幻想支配自然、征服自然而创作的,是人类最早的艺术文学作品,是人类文学的先河,下面这些是小编为大家推荐的几篇少数民族神话故事。
据说很久很久以前,天地混浊,万物不生,真主只造化了天仙,又为天仙们造就了天堂,所有的天仙每日在天堂里享受着真主慈悯的恩典。
真主造化了天仙,都有一定的职务,顺真主的意态办事。最有名的是:哲布勒伊来、米卡伊来、伊斯拉菲来,阿兹拉伊来、盟克尔、乃克尔,雷祖瓦尼和马力克八大天仙。
一日,真主召见八大天仙说:“我造化你们全是不朽的妙体,我只给了你们智慧,却没有给你们欲望,因此我决定造化一种拙体的人,除了和你们一样给他们智慧外,还要赋予他们一种欲望,让他们生儿育女,繁衍人类,让他们凭着我给他们的智慧去创造美好的顿亚(注:人间)。”
这时,天仙们就问:“主啊,你要用啥造化人类呢?”
真主说:“我要洁净的土造化人。”随即就命米卡伊来到地面上去取上。米卡伊来到了地面,地面就问:“米卡伊来,你到我身边来所为何事?”米卡伊来说:“我奉真主之命要在你身上取一块洁净的土造化人类。”地面说:“天仙啊,你去回复至睿的真主吧,就说我不给土,因为我地面是真主造就的,我顺服真主,如果从我身仁把七取回去造化了人类,假若出现了许逆他的人,我会有负真主对我的造化之恩,而获罪不起啊!”
米卡伊来天仙上天把地面说下的话原原本本地回复了真主,真主又派了第二个天仙去,又没取上,派了三个天仙去,回夹全都说的是和米卡伊来天仙说的一模一样的话。这下可惹怒了阿兹拉伊来天仙,他说:“这一回我去,我全然不相信取不来个土。”
阿兹拉伊来天仙到了地面上,地面还是不取给土,并把给前几位天仙说的话又说了一遍。阿兹拉伊来天仙听罢就说:“你既然是顺服真主的,为啥违抗真主的命令,不取给土?这难道是你一个顺服者的行为吗?”紧说着大喝一声,声如炸雷,没管三七二十一,一把将地面抓了个坑回到天宫,把取得的土呈奉给真主。真主对阿兹拉伊来天仙说:“你做事果断,以后做专管拿命的天仙吧。”说罢,真主将取的土给阿兹拉伊来,命阿兹拉伊来按照真主的意欲造化人。从此,阿兹拉伊来就当了人类取命的天仙。
阿兹拉伊来天仙用泥土造化了个人样儿,真主给泥人度了灵气后,先是脚开始动弹,面后慢慢睁开眼睛,便成一个有血有肉的活人,并起名叫阿丹,因他是第一个人,所以称人祖阿丹。
就为了繁衍人类,真主先造化了阿丹,又从阿丹的左肋巴取了第三个肋骨造化好娃,好娃做了何丹的妻子。众天仙不解地问:“全能的真主啊,你从泥土上造化了阿丹,再从泥土造化他的妻子啊,却为何从阿丹的左肋骨上造化他的好娃呢?”真主昭示道:“只有用男人的肋骨造化他的女人,这样男人就有了对女人的疼心,不然他们很难成终身夫妻。”
真主造化了阿丹和好娃,踢给了他们优厚恩典,并告诫阿丹和好娃说:“你们如今有了欲望,且要理智地去克制非分的欲望,当你们游历天堂时,其它任何东西都可以享用,唯独麦果是受禁的,千万不要吃它。”麦果是凭着真主的万能,清除了天上所有的龌龊聚汇滋生的东西,是不清洁的,如果吃麦果就有损圣法。
一日,阿丹和好娃到了阿甸乐园,过了彩虹桥,经过异光闪耀的果树下时,见到了鲜嫩晶亮、香气扑鼻、粉汁欲滴的麦果,好娃忍不住诱惑,就对阿丹:“我俩一人摘一个麦果尝尝。”阿丹连忙制止道:“真主禁止我们吃麦果,你我咋敢违背禁命?”好娃说:“满园子这么多的麦果,吃一两个有啥哩。”阿丹仍然劝阻好娃:“主命莫违,你不能吃。”这时易卜利斯(注:魔鬼)走到阿丹和好娃跟前说:“要知道真主为啥不让你们吃麦果,是怕你们吃了就会享受永久的天堂。”好娃附和着说,我说真主咋啥都让吃,就不让吃麦果。紧说着已摘下两颗麦果拿在手中,递给阿丹一个,阿丹接过麦果没忍住咬了一口,好娃却把一个麦果全吃下肚子了。全知的真主派天仙赶到,一把在阿丹的脖子上捏住了,刚到嗓喉眼上的一口麦果给捏住了。据说男人们的喉咙疙瘩就是这口麦果长成的。只因好娃把一个麦果全吃进肚子了,真主就罪行了好娃每月流一次月经,来消吞食麦果的罪孽。
自从阿丹和好娃吃了麦果后,真主就贬降阿丹和好娃到顿亚上。那时候的顿亚是混混浊浊,茫茫漆黑,没有昼夜之分,更无万物之生,到处是冰川岩浆。阿丹和好娃一个在东边一个在西边,哭啊哭,两眼哭出了血泪,他们向真主哀求饶耍后来,真主饶恕了阿丹和好娃,凭着真主的意志。顿亚有了光亮,从此天地分开,天上有了日月星斗,地上有了江河山川。日从东方升起就是白天,月从西方落下就是黑夜。阿丹和好娃感谢真主恩典有了光亮,互相就边喊边哭边找,不知过了多久,一日,两人终于到了一搭,惊喜地抱头大哭一场。
一日阿丹和好娃在冰川上互相戏耍着行走,不慎好娃滑倒在冰上,阿丹扑上去用手拉好娃时,发现异性的阳情,产生了情欲,第一次发生欢合情交,因此女人的民子和男人的一双膝盖是冰凉的。
阿丹和好娃选择了顿亚上一个最好的最适宜的地方住下来,真主给了他们饥饿的感觉,拿啥吃呢?他们就开始向真主祈祷,真主恩赐给他们可以吃的五谷。阿丹为了让真主赐给五谷能在顿亚长期用之不竭,就开始开荒平田,劈山引水,辛勤地耕耘种植五谷粮食。
凭着真主赐给好娃一双灵巧的手,全美的智慧,她摘下了云霞仿照天堂的各种树木和花卉剪成各式花样,撒向园中,祈祷真主赐给灵气和生命。真主按照好娃的祈求给了慈悯,并把麦果赏赐给他们变成了土地的肥力。就这样,古老荒漠的大地在阿丹和好娃的勤恳劳作下,开始逐渐变得富足美丽。
看了少数民族神话故事
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神话故事是远古人类对客观世界的认识和想象,下面这些是小编为大家推荐的几篇神话故事带图画。
希腊人盼望已久的载着菲罗克忒忒斯的船驶进赫勒持滂的港口。他们欢呼着朝海边奔去。菲罗克忒忒斯伸出他虚弱的双臂,他的两个同伴将他高举着抬到岸边。他十分费力地趿着腿走近迎接他的丹内阿人。这时候,人群中跳出来一个人,他朝英雄的伤口看了一眼,就满怀信心地保证说,凭借神衹的帮助,他有办法很快地将他治好。他就是医生帕达里律奥斯,是菲罗克忒忒斯的父亲帕阿斯的老朋友。他随即拿来药物。神衹们给这位老英雄降福去灾,伤口果然愈合,他又恢复了健康。阿特柔斯的儿子们看到这奇迹,也惊讶不已。菲罗克忒忒斯吃饱喝足后,精神抖擞。阿伽门农走近他,握着他的手,内疚地说:“亲爱的朋友,由于我们一时糊涂,将你遗弃在雷姆诺斯岛,但这也是神衹的愿望。不要再生我们的气了,为这些事我们已尝够了神衹的惩罚!请接受我们的礼物吧,这里是七个特洛伊女人,二十匹骏马,十二只三足鼎。但愿你能喜欢,并请你和我一起住在我的营帐里。”
“朋友们,”菲罗克忒忒斯友好地回答说,“我不再生你们的气了。包括你,阿伽门农,也包括其他的任何人!”
第二天,特洛伊人正在城外埋葬他们的死者,这时他们看到希腊人涌来向他们挑战。已故的赫克托耳的朋友波吕达玛斯是个明智的人,他建议大家迅速撤到城里去固守。可是特洛伊人不听他的劝告,他们在埃涅阿斯的激励下,宁愿战死在战场。
双方又激战起来。涅俄普托斯摩斯挥舞着父亲的长矛,一连杀死十二个特洛伊人。可是埃涅阿斯和他的勇猛的战友欧律墨涅斯也在希腊人的队伍中冲开了几个大缺口。帕里斯杀死了墨涅拉俄斯的战友、斯巴达的特摩莱翁。而菲罗克忒忒斯也在特洛伊人的队伍中来回冲杀,如同不可战胜的战神阿瑞斯一样。最后,帕里斯大胆地朝他扑了过去。他射出一箭,但箭镞从菲罗克忒忒斯的身旁穿过,射中了他身旁的克勒俄多洛斯的肩膀。克勒俄多洛斯稍稍后退,并用长矛保护自己。可是帕里斯的第二支箭又射来,把他射死了。
菲罗克忒忒斯把这一切看在眼里,怒不可遏。他执弓在手,指着帕里斯声震如雷地喊道:“你这个特洛伊的草贼,你是我们一切灾难的祸根,现在到了你该灭亡的时候了!”说着,他拉弓搭箭,张满弓弦,嗖的一声,那箭呼啸着飞了出去,击中目标。不过只在帕里斯身上划开一道小口子。帕里斯急忙张弓待射,但第二箭又飞了过来,射中他的腰部。他浑身战栗,忍着剧痛,转身逃走了。
医生们围着帕里斯检视伤口,但战斗仍在继续。
夜幕降临,特洛伊人才退回城内,丹内阿人也回到战船上。夜里,帕里斯呻吟不已,彻夜难眠,因为箭镞一直深入到骨髓。那是赫拉克勒斯浸透剧毒的飞箭,中箭后的伤口腐烂发黑,任何医生都无法治愈。受伤的帕里斯突然想起一则神谕,它说只有被遗弃的妻子俄诺涅才能使他免于死亡。从前,当帕里斯还在爱达山上放牧时,他曾和妻子俄诺涅过了一段美好的时日。那时他从妻子的口中亲耳听到了这个神谕。他虽然很不情愿去找她,可是由于疼痛难熬,不得不由仆人抬着前往爱达山。他的前妻还一直住在那里。
仆人们抬着他爬上山坡,树上传来不祥的凶鸟的鸣叫,这鸟鸣声使他不寒而栗。他终于到了俄诺涅的住地。女佣和俄诺涅对他突然前来感到惊讶。他扑倒在妻子的脚前,大声叫道:“尊贵的妻子,我在痛苦中,请不要怨恨我!残酷的命运女神把海伦引到我的面前,使我离开了你。现在,我指着神衹,指着我们过去的爱情哀求你,请你同情我,用药物医治我的伤口,免除我难熬的疼痛,因为你过去曾经预言,只有你一人才能救我生命!”
可是,他的苦苦哀求丝毫也不能让遭受遗弃的妻子回心转意。“你有什么脸来见我,”她愤恨地说,“我是被你遗弃的人,去吧,还是去找年轻美貌的海伦吧,求她救治你。你的眼泪和哭诉决不能换取我的同情!”说着,她将帕里斯送出门外,她没有想到她的命运跟她丈夫的命运是紧密相连的。珀里斯由仆人们搀扶着走开,他们将他抬下山。在半路上,他因箭毒发作而咽下最后一口气。他死了,海伦再也见不到他了。
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读《中国神话故事》,小编的读书笔记是中国的神话故事真是优秀,想象奇特,情节曲折。那么读者的读书笔记又是什么呢。我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理中国神话故事的读书笔记,希望你喜欢。
本书中的鬼酒鬼肉及小黄鸟报大恩在结局部份形成对比,前者,有位富人因为做了很多伤天害理的事而遭致地狱的惩罚,使它每晚都因部份身体在阴间被迫上刀山而痛得无法入眠,相反地,后者的主角由于帮助小黄鸟脱离险境,因此后代子孙都受到小黄鸟的庇护当上大官,过着富裕的生活,比较以上两则得知︰人的一切所作所为,上天,地府都会看在眼里,做好事终将有好报,而做坏事则绝对会得到报应,因此我们做人做事应当时时警惕自己以善为出发点,绝不可有害人的想法,「物以善小而不为,勿以恶小儿为之」,就是这个道理。
另外,马头娘和狗儿立大功则是另一组突显守信的重要性的对比,在马头娘的故事里,女主角的父亲因为不赞同人、马联婚,因而没有遵守诺言将女儿许配给马儿。甚至怕马儿反抗而将它射杀,最终含冤的马皮掳走女儿,父亲既失去马,连钟爱的女儿也保不住,是他的不守信使它如此的得不偿失,最后一无所有。相对于这则故事,狗儿立大功则是印证守信后所得到的结果必是好的。综合以上作比较,同样是动物跟人的约定,遵守与否改变了他们的命运,因此守信不仅是种美德,更是在人生课程中必修的一门科目,期望大家都能及早铺好这座人与人相处的桥梁。
接着,在珍惜光阴的部份,一去度过二百年无非是个夸饰,但与太阳、月亮不朽的时间相比,人生确实如白驹过隙般短暂,因此也突显了珍惜时间的重要,至于方法?争取零碎的时间是最重要的一种了。较详尽的部份,我想去阅读陈性蕙老师的「碎金、沙金、片玉」后,就能完全了解了。在此,我也就不多提了。
最后,给我的启示是:任何事情都需经过自己冷静、客观的判断才不至于跟着众人盲从。面对时代潮流也是如此,特别是在混乱的时代,更要保持清醒,就如同一个不平等的政权体制下,保持一丝丝正义是非长重要的,购过这篇小故事警惕我们盲从的可怕,有时甚至可能致命,所以作任何事都需时时保持警醒,才能避免铸下大错。
以上就是本书带给我的启示及感想,薄薄一本书能让我有如此多的警惕,可见其可读性,很高兴能有幸与这样一本能令读者获益匪浅的优良毒物邂逅,藉以反省自我行为的缺失。
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《希腊神话故事》是一块不可多得的文化瑰宝。读完《希腊神话故事》的你,该如何写读后感呢?下面是读文网小编精心为你整理古希腊神话故事读后感,希望你喜欢。
《希腊神话》里有许多著名的英雄故事,如普罗米修斯去太阳神阿波罗那儿偷取火种和阿耳戈号上的英雄们去国王埃厄忒斯那儿拿取金羊毛,还有赫拉克勒斯完成欧律斯交给他的12件十分困难的事的故事等等。我最喜欢和感受最深刻的是赫拉克勒斯的故事。赫拉克勒斯在人间还被人们尊敬的称为“大力神”。因为受赫拉的嫉恨,赫拉设计让国王欧律斯让赫拉克勒斯要完成国王交给他的12件艰巨的任务。赫拉克勒斯一点也没有停歇的完成了欧律斯交给他的12件任务。分别是取回涅墨亚狮子的皮、杀掉许德拉、捉住金色的母鹿、捕捉厄律曼托斯山的野猪、把奥格阿斯的牛棚打扫干净、赶走怪鸟、征服公牛、将母马带到密刻奈来……到了后来,勇敢的赫拉克勒斯最终成为了一位神。我从这个故事中,明白了这样一个道理“善有善报,恶有恶报。”
《希腊神话》这本书,不仅富有文化内涵。而且还富有许多珍贵的道理。
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我是一名四年级小学生。出生在虎年的我长得虎头虎脑。我身高1米45,我有头乌黑浓密的头发,一双会说话的眼睛,高高的鼻梁,大嘴巴,大耳朵,鹅蛋似的脸蛋上深深地印着两个小酒窝。我给人的第一印象就是:又壮又帅。我有许多优点,比如:乐于助人,吃苦耐劳,热爱小动物,爱护环境。但我也有一些小缺点,比如:粗心大意,爱发脾气。
首先,我给大家讲一下我粗心大意的缺点。这次期中考试我觉得特别简单。于是我三下五除二没用四十分钟就做完了。我以为这次数学肯定能得100分。剩下的时间我并没有认真检查,只是在草稿纸上画起画来。结果分数出来后让人大跌眼镜,我只考了80多分。本是标兵的我并没有进入标兵的行列。我心里懊恼极了。我下定决心以后一定认真检查每一道题。争取考100分。
与缺点相比,我拥有更多的优点。我从不乱扔垃圾,看到别人把垃圾扔到地上,我会把它捡起来扔到垃圾桶里;看到蜗牛慢慢地在地上爬行,我会绕道而行,生怕把它踩死;我会帮妈妈做家务。我会主动帮老奶奶提东西。
同学们,你们喜欢这个又壮又帅的我吗?
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我,圆圆的小脸蛋;弯弯的眉毛下有一双明亮的小眼睛,小鼻子小嘴巴构成了一个丰富多彩的我。
我的个子也不高,从外貌上看起来小小的,因此,同学们总喜欢叫我小__;但是,我的内心可不小呢,丰富多彩,小小的心灵装满了大大的世界,就让我来告诉你们我的故事吧!
我渴望变成大人,渴望大自然的美好,我最想去的国家就是俄罗斯了,俄罗斯很大,那就应该很美丽吧,我在想,我长大后就要在俄罗斯去度假,度一个美好的假。我很喜欢自己制作东西,自己装扮房间等等,我还想在长大后当一个经理,主要是装饰房间等等,下来就介绍介绍我的爱好吧!
我喜欢唱歌、跳舞,就是像明星那样,我也常常穿着妈妈的衣服拿着话筒在我家的客厅像明星那样的又唱又跳。我也很喜欢运动。
我又是一个多面性的人,在朋友面前我爱卖萌,爱笑,爱耍耍小脾气,在同学面前我爱搞恶作剧,爱哭,还有点小脾气,在老师面前我爱卖乖,爱委屈,在家长面前我爱撒娇,爱任性,爱大笑,在没有人的时候只有自己的时候不爱说话,不爱东张西望,不爱嘻嘻哈哈,不爱走来走去,不爱放声大哭,爱发呆,爱回忆,爱微笑,爱无声哭啼,任眼泪流过那胖嘟嘟的脸庞,在只有我一人的时候,我看起来像一个一无所有的人,其实真正的我,只会在没有人的时候出现,我会把微笑留给别人,把悲伤留给自己,我很重情,我会因为一件小小的事就哭,我也爱忧郁,典型的忧郁女生。
怎样,这就是我,你想与我成为朋友吗?
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