日本神话故事合集3篇

神话产生于远古时期,作为民间文学的一种形式,它是劳动人民创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的故事,具有高度幻想性,下面这些是小编为大家推荐的几篇日本神话故事。

日本神话故事2:弓箭与源氏之神八幡神

八幡神又名八幡大菩萨，在日本自古以来被作为弓箭之神而被广泛信仰。

日本八幡宫内所奉祀的神祇。又称八幡大明神。相传此神原是丰前宇佐当地豪族的氏神。有关八幡神的最早文字记录，是《续日本纪》卷十二‘天平九年四月乙巳’条，遣使向伊势神宫、八幡二宫告状的记载;同书卷十四‘天平十三年闰三月甲戌’条载︰奉纳八幡神宫金字《最胜王经》、《法华经》各一部，造三重塔一基。已有神佛混融的迹象。

天平胜宝元年(749)十二月，宇佐八幡神被请至大和国(奈良县)平群郡梨原宫，奉为神宫(即东大寺镇守手向山八幡宫);同时受到朝廷的尊崇。至平安时代初期，与佛教的混合情况渐深，乃被称为八幡大菩萨。

贞观二年(860)，大安寺僧行教将宇佐八幡奉请至京都南郊南山，建石清水八幡宫。此宫被尊为王城镇护神，为日本第二宗庙，地位仅次于伊势神宫，八幡信仰遂渐普及，在八幡宫中亦多行佛教法会。康平六年(1063)，源赖义将八幡神迎请至镰仓由比乡，再移至小林乡。

由于源赖朝在镰仓营建鹤冈八幡宫，因此，八幡神遂成为源氏的氏神，并逐渐成为武士的守护神，成为全国性的信仰。 神话网好，好神话网

八幡神与佛教混合的结果，产生独特的僧形八幡神像。其形相为比丘形，着衲衣，右手持六轮锡杖，左手持念珠。

木像方面，奈良药师寺、教王护国寺、东大寺等寺所藏，皆为国宝级之古物;而京都神护寺、神奈川县净光明寺等寺也都有绘像。

日本神话故事1：蓑吉定亲

在武藏地区的一个村子里，住着樵夫茂作和他的徒弟蓑吉。有一次，他们从森林里回来遇见子暴风雪，不得不在一所房子里避一避，因为暴风雪刮了很长一段日子，他们都已疲惫不堪，不知不觉睡着。过了一会儿，一阵风雪醒了徒弟。

他突然看见一个漂亮的女人走进来，向老樵夫走去并伏在他的身上。看到这一切，蓑吉惊讶得几乎说不出话来，这个漂亮女人回过头看了蓑吉一眼，嫣然一笑对他说：“我也想像对付他一样地对付你，但是我放过你，因为你年轻。

但是，如果你把今天看到的事情说出去，我就杀死你。“”那女人飘然而去，小伙没看见她朝哪个方向走。然后他去看老樵夫，不停地呼唤他，摇晃他，但是没有叫醒。因为他已经死了，身体冻僵了天刚亮，另一位樵夫看见青年蓑吉倒在老人的尸体旁。

人们把他抬到村子里，经过精心的照料，他活了过来，但他从来没有说过他看见的事情。过了许多年后的一天，蓑吉从森林返回来的时候，遇见一位非常漂亮的姑娘，他们一起赶路。姑娘说她是个孤儿，叫小雪子，到江户去看亲戚。

蓑吉问他是否已经许配人家，她说还没有，他对她说他也没有同任何姑娘定亲。一路上，他们默不作声地走着，但是他们身上都涌起一股爱情的暖流。

小雪子没有去看亲戚.她和蓑吉生活在一一起。她成为他理想而勤奋的妻子，给他生了个儿子。但是有点奇怪的是，小雪子总是不见老。

一天晚上，一场暴风雪使蓑吉想起那次在暴风雪中自己的老主人死去的情景。他对小雪子讲那在看见的东西。小雪子突然抛说：“那是我，是我，是我小雪子。现在你说了这个秘密。看我儿子们的面上，我不杀死你。”

说完之后，小雪子立即从烟囱飘然而去，谁也不知道她是干什么。

日本神话故事3:蚕神来历

很久以前的某个地方.有一位老爷爷和老奶奶，他们老两口有个美丽的姑娘，还有一匹菊花青马。姑娘长大成人后，她每天倚着乌厩的木窗，对菊花青马说这说那，最后竟要和马结成夫妻。老爷爷知道后勃然大怒，第二天，他把马牵到坡地里，把它在桑树上吊死。

姑娘也来到地里，一看便伤心地痛哭起来。老爷爷正在剥马皮，不想他刚剥下，那马皮竟向姑娘冲了过去，一下子把姑娘卷起飞向天空。

老爷爷和老奶奶思念姑娘，没日没夜地哭个不停。一天夜里，他们在梦中见了姑娘，姑娘说：

“爸爸呀!妈妈呀!千万不要哭，我生来就是这样，也是我罪有应得，你们就不要挂念我了。

但我有个要求，你们在三月六日那天早，别等天亮，就到库房去。在库房的石臼里有许多奇怪的马头形虫子、你们用吊死菊花青马的那棵桑树上的叶子来喂这些虫子，这些虫子就会造出丝来。

你们可以靠卖丝过日子。这种虫子蚕，是堡上的宝贝”老俩口听完姑娘的话，梦就醒了。老爷爷和老奶奶想，这可真是个离奇的梦，三月六日早，老俩口早早起来，来到库房，朝石臼里一看.果然见有许多马头形虫子在爬动。

于是老爷爷到地里采来桑叶，精心喂养这些虫子，不久虫子变成子蛹。这就是今天蚕的来历。马和姑娘成了今天的蚕神。所以看蚕神都有两个头：一个是马头;一个是美女头。

看了日本神话故事