为您找到与神话故事四篇著名故事相关的共200个结果:
在我们国内,在国外都是有很多很著名的爱情故事的,听到了我们都觉得很多感慨。下面这些是小编为大家推荐的几篇国外著名的爱情故事。
1.罗密欧和朱丽叶
这可能是最著名的恋人。他们成为了真爱的象征。这部作品是威廉莎士比亚的悲剧作品。
2.埃及艳后和安东尼
埃及艳后和安东尼的爱情故事堪称复杂堪称动人。这两个历史人物的故事被莎士比亚编成了戏剧,登上舞台。
3. 蓝瑟和吉娜薇
蓝瑟和吉娜薇之间的爱情悲剧故事也许是亚瑟王系列故事中最为人所知的一个,蓝瑟爱上了亚瑟王的夫人。
4. 特里斯坦和伊索尔德
特里斯坦和伊索尔德之间的爱情故事以各种形式为大家所知,这个故事发生在亚瑟王
5 帕里斯和海伦
在荷马史诗里出现的为海伦而起的特洛伊战争,既有真实的情节,也有虚构的一面,海伦被认为是所有文学作品中最漂亮的女人。
6. 奥菲斯和尤丽黛
这是希腊神话中的绝望之爱。奥菲斯深深地爱上了结了婚的女神尤利黛,最后他们在一起相亲相爱。
7. 拿破仑和约瑟芬
这是一桩政治联姻。26岁的拿破仑爱上了一个比他大但是很重要很出名的富婆。时间推移,他深深地爱上了她,她也深深地爱上了他。
8. 奥德修斯和佩内洛普
很少会有人理解这对希腊夫妇为彼此所做的牺牲。在经过二十多年的分离和等待后才能团聚。他们刚刚结婚,奥德修斯就奔赴战场,佩内洛普不知道自己的丈夫能不能再回来。引用荷马的这个典故,来证明真爱值得等待。
9 保罗和法兰西斯卡
保罗和法兰西斯卡因为但丁的“神圣喜剧”(即《神曲》)而为世人所知。这是一个真实的故事,法兰西斯卡跟一个让人讨厌的家伙结了婚,但是她丈夫的弟弟很爱她,他们成为了情人,他们的爱情被法兰西斯卡的丈夫发现以后,他们都被杀掉了。
10 斯嘉丽和白瑞德
《飘》是文学史上的一部巨著。斯嘉丽和白瑞德的爱情也牵动着很多人的心。这部著作始终充满着希望,就像斯嘉丽呼喊的那样“明天又是新的一天”。
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同别的神话一样,古希腊神话传说中流传着许多脍灸人口的爱情故事,这些爱情故事表达人类对爱情的憧憬和希冀。下面就是读文网小编分享给大家的古希腊神话故事的读后感X,希望大家喜欢。
读完了《希腊神话故事》这本书,我被里面神的故事和英雄的传说深深地吸引住了。
这本书充满着智慧和神奇的色彩,讲述的是宙斯统治天国时期,围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事。包括无私、善良、伟大、不畏强权的普罗米修斯;充满智慧、理智、纯洁的女神雅典娜;还有正义、多才多艺、光明磊落的太阳神阿波罗。另外力大无穷的赫拉克勒斯;文武双全的喀戎;法力高强的喀耳刻……他们勇猛无比,战天斗地,克服了一个个艰难险阻,上演了一幕幕由不同神支持的可歌可泣的战斗,成为力量和勇气的化身。
给我印象最深刻的是普罗米修斯,他天生睿智,知道泥土里蕴涵着天神的种子,于是他捧起泥土,和以清莹的河水,模拟天神的形体捏成了人形。然后他从动物的心里取来善与恶两种性格封入人的胸膛,创造了最初的人类。后来他又教人类知识和技术,并为了保护人类勇于和恶势力作斗争……
这本书不仅让我了解了西方文化,还让我进一步地加强了分辨丑与美、善与恶的能力,让我加深了对文学艺术作品的理解,激发了我对阅读经典文学的兴趣。
古希腊神话故事的读后感X(五):
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神话故事中蕴含着很多优秀的价值认知和价值追求,下面这些是小编为大家推荐的几篇民间神话故事。
相传在很遥远的古代,生活在地上的人们过着穿树叶、吃野果的苦日子。他们不知道怎样才能改变这一切。天上有位仁善的阿番神,他看到人们的生活如此凄惨,非常同情,于是背着天王,偷偷地打开天门,把天上五谷的种子,悄悄地撒到了人们生活的大地上。
人们得到了五谷的种子,但却不会栽种耕耘,于是他们便去向勤劳的蜜蜂请教。蜜蜂把如何耕耘,怎样栽种,又是如何打粮食,怎样织麻做衣服,全都耐心、认真地教给了人们。
因为五谷的种子都来自天上,又得到了阿番神的帮助,所以人们种出的庄稼茎棵粗壮,颗粒饱满每到庄稼扬花的季节,远远望去,庄稼就好像是成群的绵羊,白花花地铺满了山坡,盖满了平坝。花谢后结出的一串串谷穗,都是沉甸甸的。到了庄稼收获的季节,打谷场上忙碌非常,一堆堆的粮食运进了仓里。
从此,地上的人们丰衣足食,过上了幸福的生活。
后来天王知道了这件事,他看到人间的生活如此美好,就要超过天上了,非常嫉恨,一怒之下,召来大力神,命他到人间,把人们丰收在望的庄稼全部毁掉,让人们重新回到那种吃野果、穿树叶的日子。
大力神对天王忠心耿耿,他乘着月黑风高的时候,降落到人间。他来到庄稼地里施展威风,将正待收获的庄稼毁了个一塌糊涂。
当大力神正在那里施展神威做坏事的时候,人们得到了消息,从四面八方赶来,纷纷质问大力神,凭什么要破坏人间的幸福生活。大力神依仗着自己作为神仙那神通广大的威力,蛮横地说:“我是天上的大力神,力大无穷,在天上用不完,现在奉了天王之命,到地上来出出气。你们地上这些可怜的人们,谁敢来和我比摔跤?要是你们摔倒了我,我就转回天上,从此再也不来管人间的事!如果你们不敢出来比,就趁早快些躲闪开,今天我要毁掉所有从地里长出来的东西,就是一根草也别希望我给你们留下!”
大力神越说劲头越足,为了显示一下自己的力气,他看到一群牛正在山脚下吃草,便走了过去,他一眼就看中了一头腰圆、肩高、身体十分健壮的黄牯牛。他来到黄牯牛的跟前,伸出双手,竟将如此高大的黄牯牛轻而易举地托了起来,一甩手远远地扔了出去。接着,他又找到一条大水牛,双手握住牛角,轻轻用手一扭,就把大水牛掀翻在地。人们一看大力神果然力大无比,都有些害怕了。
大力神斗败了两条牛,又看到人们面露惧色,更是洋洋得意。他向着围观的人群,双手叉在腰上,慢慢地迈着步子,高傲地叫喊:“谁敢出来与我比试高低?也好让我再出出气。要是不敢,就快些滚开。”
大力神正耀武扬威地向人们发出威吓,忽听一声大喊:“慢着,别逞凶。”这一高声的大喊把大力神也吓了一跳。
人们寻声定睛观看,只见一个身材高大,上身赤裸,腰间紧紧地扎着一根腰带的人从人群中走了出来。他浑身上下黑黝黝的,一块一块的肌肉凸着,简直就如同是半截黑铁塔。人们一看,原来是英雄朵阿若恣。
英雄朵阿若恣义愤填膺,对大力神大声地喊道:“要摔跤,我们找块宽敞的地方去比一比,别在这里踏坏了人们辛辛苦苦种出来的庄稼。”说完,他头也不回地朝深深的老圭山走去。大力神和众人紧随其后,也都跟着他来到圭山头上。
大力神和朵阿若恣在圭山头上展开了较量。他们你抓住我,我扯住你,一场恶斗打得势均力敌,打斗了很长时间都没有分出胜负。一天,两天 …他们整整扭摔了三天三夜,竟难分伯仲,谁也没能战胜谁。这时,山头围观的人群中有小伙子们吹响了短笛,弹起了三弦,姑娘们把手都拍红了,脚也跺痛了,都使足了劲为朵阿若恣助威。突然,朵阿若恣一时失手,膝盖着了地。大力神瞅准机会拼命压下来,想把朵阿若恣压翻在地。朵阿若恣单腿跪地,直压得地上出现了一个又深又大的坑。
眼看大力神已经占据了优势,只见朵阿若恣一收腰,深吸一口气,双手卡住大力神的腰腿,猛一用力,霍然站起,趁势将大力神举过头顶,并使出全力将大力神远远地甩了出去,直甩到十几里外的独石山边,摔在地上,把平平的地撞出一条长长的深沟来。大力神的头,竟将跃宝山一下撞通了,山中的水淌到长长的深沟里,成了一个大湖。
大力神这一下可丢尽了脸,威风扫地。他悄悄地、灰溜溜地回到天上去了。从此,每年的这一天,人们都要举行摔跤仪式,来庆祝自己的胜利。
人们看到朵阿若恣斗败了大力神,更起劲地弹响大三弦,把短笛吹得四周回响。姑娘们随着乐曲,不住地拍手跺脚。这就是今天彝族撒尼人跳三弦的由来。
天王听说朵阿若恣斗败了大力神,人们正载歌载舞地庆祝,气得两眼冒火,嘴生烟。他伸手抓起玉案前的香灰,顺手撒向人间,这些香灰,在空中飘飘荡荡,后来就变成了各种害虫,落到大地上来破坏庄稼。眼看着庄稼又要被毁掉了,聪明的人们找来了松树枝,点燃了一束束熊熊的火把,抓起松香,撒在火把上,喷出一股股火龙来,直烧得天王撒出的害虫四处飞散,再也不敢逞凶了。
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神话作为非物质文化遗产的民间文学,是民族的文化之根,包含着丰富的生活经验、民众情感和历史价值,下面这些是小编为大家推荐的几篇世界最著名的神话故事。
相传很早以前,有个叫孙正吉的人,自幼饱读诗书,二十出头就考取了举人,后来又中了进士。曾任知县、通判、知州、巡抚,因为官清正、明察秋毫而备受百姓爱戴。
可是,孙正吉却有一块心病——自从二十一岁娶妻吴氏,十年未育下一男半女。
这年,孙正吉在南平知州通判任上,妻子忽然有了身孕。消息传开后,人们都为孙正吉感到高兴。
初冬的一天,傍晚时分,天空响起一阵惊雷,吴氏生下一个男孩儿。孙正吉为儿子取名廉志。三天后,衙门前排起长队,百姓们纷纷前来道贺,同袍下属、富户乡绅更是络绎不绝,但都被衙差挡在门外。正当大伙交头接耳之际,孙正吉带领家人们抬了三大箩筐热气腾腾的馒头来到大门前,对众人说:“孙某婚后十载方得一子,固是喜事,却也不能因此坏了规矩。今天谁的礼我都不收,但大家的心意我领了,来来来,请各位每人吃两个红心馒头,以表谢意。”
光阴似箭,一晃十多年过去了。廉志出生后,吴氏再无所出,廉志成了孙家的独苗。孙正吉此时已升任知州。六月间,两江汛情严重,颗粒无收,皇帝钦点孙正吉任巡抚前往江西赈灾。
孙正吉到任的头一件事,就是打开官仓,发放赈粮,稳定民心;第二件事,动用官银,开渠治水,垦荒复种;第三件事是惩治救灾不力的地方官员。百姓无不拍手称快。
孙正吉之子廉志长大成人,准备进京赶考,不料双眼突然失明。孙正吉请多位名医为廉志诊治,却没有丝毫好转的迹象。
这天上午,师爷递上一封匿名信函,孙正吉拆开一看,上写着两句话:“刚正有何好?报应不曾少。”这下子可把孙正吉给气坏了,怒道:“我心天地可鉴,怎么会有这样的报应?”
就在此时,有位衣着简朴的老人自称是郎中,前来给巡抚大人的公子治疗眼疾,被仆人拦在了府门之外。老郎中夸口“药到病除”,仆人拿不定主意,入内禀告。孙正吉虽然有些疑窦,但抱着“死马当活马医”的念头,忙吩咐快快有请。
老郎中为廉志诊了脉,问廉志:“病前有何征兆?”廉志答道:“我看父亲日夜为公务操劳,一心想考取功名为父分忧,故此一连三天三夜没合眼备考,可是突然一阵昏晕,眼睛就看不见了……”
老郎中微微一笑,叫仆人拿来药锅,从随身的布袋里取出了三匙冬青籽、六小节干藕、九粒莲籽,放入药锅,吩咐仆人加开水一大碗,火煎一刻钟。仆人冲口问:“您老这东西能行吗?”孙正吉斥责道:“怎么这么不懂规矩?还不快按神医的吩咐去做!”
一刻钟过后,仆人把煎好的药端了上来,老郎中接过药锅,小心翼翼地将药倒在一个碗里,取出一根银针,在自己的左手食指上刺了个小孔,滴了三滴血在药碗中。孙正吉奇问:“老人家,这是为何?”老郎中随口答道:“令郎的病是急火攻心,以至经脉淤塞,所谓‘心病还需心药医’,这三滴血是药引,能使药力渗透血脉,通经活窍。”一边说着一边将药喂廉志服下。一旁的孙正吉若有所悟,连连点头。
廉志服完药就睡下了。老郎中说:“千万别打扰他,让他睡足时辰。”随后收拾东西准备走。孙正吉忙道:“老人家,我还没答谢您,怎么就要走了啊?”老郎中微微一笑:“我跟你一样,做事不图回报。”一旁的师爷说:“神医,您看这样好吗,我陪您四处逛逛,等公子睡醒了再走不迟。”老郎中哈哈一笑道:“你是不放心我的药吧?也罢,我就等这孩子醒了再作计较。”
师爷陪着老郎中出了门。午时一过,巡抚府宅里忽然热闹了起来,公子的眼睛真的复明了!见老郎中回到府中,廉志连忙上前叩拜。孙正吉奇问:“孩儿,你的眼睛刚好,并没有见过神医的真容,怎么会认得他呢?”廉志答道:“刚才我在睡梦之中,他老人家就坐在我床边,嘱咐我养好精神,日后定能高中。”众人听了都感到十分惊讶,原来这老郎中真是位神医啊!孙正吉夫妇和家人们都给老神医跪下了,千恩万谢。
神医扶起孙正吉说:“大人何必行此大礼?老朽是钦佩大人的高风亮节,因而略效微劳,何敢言谢?”孙正吉想到神医还没用餐,忙吩咐下人杀鸡款待。神医说:“老朽已茹素多年,不可开杀戒,只要有素菜就行了。”孙正吉便命下人给神医准备素菜,并吩咐烧菜前将菜刀、砧板、锅、铲、碗、筷都洗得干干净净,并用开水烫过,以免沾荤。
孙正吉和廉志父子俩陪神医用过餐后,请神医到厢房休息。等他们再去看神医时,神医却已不见了踪影,只在桌上留下一封书函,孙正吉打开一看,上面写道:“廉志聪明颖悟,且有经国济世之志,深得我心,来年大比,定当高中,授官于江浙。我本姓卢,浙江庆元济川村人,日后廉志至此,可到卢家旧宅南墙下寻我毕生医道菁华,传于后人。”
果如神医所言,第二年,孙廉志进京应举,高中探花,赐官浙江天台知县。孙廉志处处以父亲为榜样,上任仅三个月就对县域民情深入了解,将公务处理得井井有条。
入冬后,百姓得清闲,孙廉志专程赶到庆元济川寻访卢神医,结果却让他惊异不已。村头原本确有一姓卢的人家,但卢老人已过世十余载,他的子女都迁居外地,如今房屋都已荒废了。孙廉志心想:卢神医能够预知未来,他让我来这儿,其中定有玄机。想到这里,他叫随从借来锄头,将南墙角挖开,在三尺深处找到了一个铁盒,里面包着一本册子,上面写着一百首五言绝句药方,与去年老人家留言的字体一模一样。
孙廉志立即写信给父亲,希望倾尽家产在神医的故居处修庙祭拜。这个想法和孙正吉不谋而合,他准备了十辆马车的财物,带随从与家人三十余人,昼夜兼程赶赴庆元济川。父子会合后,立即请来本地能工巧匠动工建庙。
三个月后,庙修好了,正堂供奉了一尊神医坐像。孙正吉将一百医方做成一百个竹签,放在竹筒里,设在神像前的供桌上供人求用。“神医庙”香火越来越旺,庙中不仅能求医治病,而且还能祈福,名传浙、赣、闽三省,医治民众上万人。后来也有人称之为“卢福神庙”,就这样济川村也改名为大济村。
从此之后,大济村的神医庙,香火一代传一代,代代旺盛。到了现在,每逢元宵与入秋时节,大济村每年举行两次迎神庙会,当地村民抬着神像,男女老少挑着灯笼,从村里环绕上仙宫山,再重返庙里,祈祷盛世太平,人间无病无灾。
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有过少儿时代的我们都知道,我们都会喜欢看一些神话故事。下面这些是小编为大家推荐的几篇少儿神话故事。
东海渔民很喜爱打扮自己的渔船,船舷两侧都画着漂亮的图案,唯独在船屁股上面的是条海泥鳅,这是啥道理呢?这里还有一个故事。
从前,东海龙宫有条敲更鱼,生得相貌丑陋,黑不溜丢。他经年累月在龙宫里敲更报时。眼看龙子龙孙成双配对,生儿育女,他却是年过三十,光棍一条。一年到头,抱着个冷锣,在龙宫里敲呀敲呀……三更半夜,在深宫大院间走着走着……想起自己心酸的身世,不禁热泪盈眶,他一边敲更,一边唱起悲凉的五更调。他唱的是自己凄惨的心情,言词真实,
曲调哀伤,催人泪下。有一天晚上,皎洁的月亮像龙女手上的玉镯悬挂高空,照得宫院里似同白昼。这时,悲凉的敲更声从远处传来,惊动了深居高楼的彩珠公主。彩珠公主虽有沉鱼落雁之貌,闭月羞花之容,但是其母已失宠于龙王,连累她也受到冷遇。眼看年龄已到婚配之期,还未受聘。平常,她叉寸步不离珠楼,从不与外界接触。寂寞、孤独、悲凉,一齐充塞着她的心胸。每当她听到那冷落的更声、凄凉的曲调,心里常有一种说不出的滋味。似乎敲更鱼叹咏的五更调,正是自己心头想要吐出来的苦水。久而久之,就有一种好奇心、同情心,想看看唱曲的究竟生得如何模样。刚巧,这一个月夜,彩珠公主在珠楼的阳台上赏月,同敲更鱼打了个照面。彩珠公主害羞的看了敲更鱼一眼,就躲进珠楼去了,敲更鱼却像抛了锚的船,老是傻乎乎地呆在那里。敲更鱼简直不相信自己的眼睛。难道一阵风把月亮里的嫦娥吹下海来了?还是天上的仙女到龙宫里采珠来了?他也偷看过一些美丽的龙女公主,却没有一个能与她比美。
他想,这龙女也许还会在珠楼上再次出现,就一直呆呆地抬着头,朝阳台望着。望呀望呀,一更过去了,龙女还是没有出来。难道真的是天上妇娥回到月宫里去了?眼看五更将近,他只得抱着更锣,快快地离开了珠楼,到大潮元帅府去报潮。
从此,敲更鱼像中了邪,天天晚上到珠楼下面来探望。地想,总有一天龙女会再次露面。三个月过去了,龙女还没有露面。这是什么缘故呢?敲更鱼神思昏昏,百思不解。还是弹涂鱼消息灵通,跑来告诉他,说是龙女赏月,被人知道了,报告龙王,龙颜大怒,呵责龙母,并将彩珠公主软禁起来。敲更鱼这才死了心。然而,他已相思成疾,瘦得像根灯芯草,不久就郁郁闷闷地死了。临终,他向好朋友弹涂鱼倾诉了心事。他说:“生不能再见公主一面,死了也得陪伴在她的身旁。”他要求弹涂鱼把它的??体偷偷埋葬在彩珠公主的珠楼下,弹涂鱼依照他的心愿做了。
说也怪,过了不久,葬敲更鱼的地方居然长出一棵大海树来。树干的颜色好像铁树,枝干挺拔犹如翠竹,这树一个劲儿往上长,不到半个月,枝头碰着了珠楼的窗口。一天晚上,海树突然开花了。树顶的那一朵特别大,花瓣似黑玉,香气袭人,十里外都闻得到。一阵阵沁人心脾的花香,把彩珠公主醉倒了!她再也按耐不住荡漾的春心,伸手在窗口采摘此花,用嘴细细的嚼着。花叶似仙霞般甜蜜。嚼着嚼着,不知不觉把整个花朵吃到肚里去了。
不久,彩珠公主怀孕了!肚子一天大似一天,这件事被龙宫听闻,一阵风似地传扬开来,传到了龙王爷的耳朵里。龙王爷是个暴君,当然不能容忍这种丑事。他气势汹汹地提着鱼肠剑来到珠楼,彩珠公主吓得嘴唇发白,抱着大肚子直发抖。龙王爷越看越气,举剑欲刺,这时,彩珠公主的肚皮里突然传出声音:“别杀!别杀!我自己出来!”
说着,从公主口里飞出一朵青云,青云里翻腾着一条似龙非龙、似鱼非鱼的小东西,这就是海泥鳅。海泥鳅皮肤黑似漆,全身光溜溜。一张嘴,喷出满嘴污泥,把个好端端的珠楼弄得一塌糊涂。龙王爷急忙命令各路兵将捉拿,可是海泥鳅光滑似油,谁也捉不住他。正当蟹将军举着双战前来敲打时,他却啪答一声跳进了龙王爷的耳朵里,从耳朵里又窜到了龙王
爷的肚子里,在那龙王爷肚里乱咬乱扯起来,咬得龙王哇哇直叫。龙王乃是金枝玉叶,怎经得起这番折腾。没奈何,只得向他讨饶:
“我的外孙儿呀!你别在我肚里斗了,请你快快出来,本王封你当油袍将军,管辖东海鱼草的鱼皇帝!”
海泥鳅这才从龙王鼻孔里钻出来。从此以后,在东海里不论是穿鳞袍的有鳞鱼,还是穿油袍的无鳞鱼,都要让他三分。哪怕是最凶恶的大鱼,见到他也要急忙回避,不敢扰乱,都怕他钻到自己的肚子里去作怪。大概就是这个缘故,东海渔民都喜欢在自己的船屁股上画一条海泥鳅,以求大吉大利,出海平安。
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不管是中国文学还是英国的文学,其作品都深受神话的影响,两国文学都汲取了神话的营养,下面这些是小编为大家推荐的几篇小学生神话故事大全。
武财神有赵公明、关帝。赵公明即赵玄坛,又称“赵公元帅”,最早出现于晋人干宝的《搜神记》,称其为取人性命的冥神,稍后陶弘景《真诰》则称其为致人疾病的瘟神。元无名氏《三教源流搜神大全》则说其“钦奉玉帝旨召为神霄副元帅”,司职“驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾”等。
赵公明之所以成为财神,得益于明人小说《封神演义》,姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神,册封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,统领招宝、纳珍、招财、利市四路神灵,此时的赵公明才从“恶神”转型为“财神”。其后,小说戏曲恒演不辍,推波助澜,赵公明最终成了家喻户晓的财神。在民间,赵公元帅多以骑黑虎、顶盔贯甲、左手托金元宝、右手持银鞭、身边有奇珍异宝装饰的形象出现。
关帝即关公,史有其人。据晋陈寿《三国志》记述,关羽,字云长,生于山西,仪表威武,武艺超群。东汉末年,与刘备、张飞“桃园三结义”,起兵争雄,辅佐刘备建立蜀汉帝国,后大意失荆州,被孙权部将所杀。因曾有恩于曹操,所以曹操刻沉香木为躯,厚葬于洛阳。小说《三国演义》将关羽的这段故事演绎得淋漓尽致。其勇猛、重义、忠贞的形象家喻户晓。
据记载,对关公的信仰始于南北朝,公元567年,当阳县玉泉山首建关公庙。其后的封建君主为巩固其统治所需,大肆宣扬关公的忠孝节义,使关公信仰在相对较短的历史时段内迅速发展。从隋唐至明代,关公庙宇激增,封号不断。到了清代,清统治者认为自己能够入主中原得益于关公的护佑,称其为“关圣大帝”。关帝信仰涉及各行各业。
智慧文财神
文财神指文昌帝君。文昌帝君即文曲星,也称梓潼帝君,他是掌管文昌府事及人间禄籍的神,民间奉其为文财神。从信仰根源上看,文昌帝君信仰源于我国的星宿崇拜,《楚辞·远游》有“后文昌使掌行兮”句,洪兴祖补注:“《晋(书)一天文志》云:‘文昌六星在北斗魁前,一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司录,五曰司命,六曰司寇’。”由于儒家崇尚“学而优则仕”,所以自汉朝以来,对文昌帝君的信仰逐渐得到了强化。
文昌帝君名叫张亚子,东晋时四川人,后打仗身亡,人们便立祠纪念他,唐朝时追封其为“英显王”。道教将其吸纳入神谱,安排在文昌府中主司禄籍,并将地名(梓潼)尊作神名。至此,星宿具象为张亚子。随着宋代科举的盛行,张亚子名声大振,读书人笃信张亚子的灵性。明朝时天下学馆都立文昌祠。清朝规定,每年阴历二月初三为文昌诞辰日,朝廷派员参加祭祀活动。现在,我们所称的文昌帝君实际上是文昌(星名)与梓潼(地方名)的结合体。历史上文昌的形象是雍容慧颜,头戴饰玉官帽,骑白驴,有两小童陪伴。中国传统年画中则表现其为面带笑容,手执“如意”,身携“聚宝盆”,常有“招财”、“进宝”相随。文昌帝君应该是出现年代最早、供奉者最多的财神形象了。
除此之外,民间还有说法称商纣王的叔叔比干、春秋战国时越国重臣范蠡为“文财神”,五代时人刘海蟾为“偏财神”等等。
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中国多的是著名人物,而起他们的故事都很有可读性。下面这些是小编为大家推荐的几篇中国著名人物的故事。
鸿海精密于2002年再次击败台积电、广达等龙头人马,蝉联为台湾股市的股王,尽管大陆网友对其并不熟悉,但是提到PS2,戴尔电脑和Intel的主板,康柏电脑,却又无人不知,其实这些都是鸿海的代工产品。鸿海如何凭借为这些厂商代工,登上股王之位,从2001年营收1400多亿台币上升到2002年营收2400多亿台币。造就经典传奇。我们必须从那个作风犹如德国铁血宰相俾斯麦的鸿海CEO郭台铭说起。
背景:
1950出生
1971台湾“中国海专”毕业,进入当时台湾前三大船务公司——复兴航运工作
1974成立鸿海塑料企业有限公司,资本额30万元
1985成立美国分公司,创立FOXCONN自有品牌
2001获美国《福布斯》(Forbes)“全球亿万富翁”第198名
2001鸿海以1442亿元台币营收,名列《天下杂志》台湾1000大民营企业龙头
2002入选美国《商业周刊》评选的“亚洲之星”
不爱名牌、不开名车、不注重打扮的鸿海精密集团董事长郭台铭,真不知道他赚那么多钱来干什么?这位曾经四次蝉联《福布斯》杂志“台湾科技首富”在1974年,其公司规模不过30万元台币。这时候的鸿海精密企业只是生产黑白电视机的旋钮。1977年经营有点起色的时候,台湾的地价开始上升,房地产开始红火起来,地价整整翻了一番,郭台铭却没有急功近利将模具厂卖掉购买土地。事实证明,他的做法是正确的。鸿海精密陆续建立起来的电镀部门与冲压厂迅速拉开了与同行业的距离,并在80年代个人电脑工业起飞中,以成熟的模具技术进入个人电脑连接器领域,郭台铭的连接器王国自此开始建立起来。
1999年,郭台铭一口气吞下华升、广宇等企业,进行逆向整合,使鸿海精密发展成为鸿海集团,由地区性大厂摇身一变成为世界级的企业。早在1987年,为了拿到康柏公司的订单,他抛下董事长的身份只身赴美,每天拎着公文包卖连接器。在接连吃闭门羹的情况下,郭台铭在康柏总部旁建了一个成型机厂,康柏只要有新设计,最快当天就能看到模型,逼得康柏无法忽视其存在,双方的生意大门最终开启,而且一做就是十几年。
拥有几十亿美元身价的郭台铭为人十分低调,一直恪守不接受采访、不参加公开演说、不任意拍照的“三不”原则,每年只在6月一年一次的股东大会上露一次面,为记者、投资法人、外资企业上一堂“电子业未来前景与布局”的年度大课。课上,所有的人一律平等。即使是远道赶来的外资法人因搭不上飞机,请他另行安排时间,他也只会客气地表示“没关系,明年还有机会”。
如果说鸿海精密可能很多人会感到有点陌生,不过如果说富士康(Foxconn)恐怕知道的人就多得多了;很多人选择主板的一个主要因素就是——有没有使用富士康的原件?世界知名的PC品牌机中,使用富士康产品的数不胜数,如Dell、HP(包括Compaq)、IBM。。。
富士康企业集团是于1988年在大陆投资兴办的专业生产电脑接插件、精密零组件、机内线揽、精密模具及电脑整机的高科技企业集团。至1999年底,富士康集团分别在深圳和昆山建成两大资讯科技工业园。其中,在深圳的公司占地1600余亩,今年上半年仅出口就超过9亿美元。为适应全球资讯行业急剧发展的需求,集团实施了“扎根中国,放眼全球“的策略,预计在深圳的投资将超过20亿美元,加上昆山基地,以达成全球最大的电脑整机和零组件生产企业集团及全球个人低价电脑的主要制造基地的经营目标,现在鸿海已经成为大陆第二大的出口商。
作为一位商界强人,郭台铭每天至少工作15个小时,大陆、美国、台湾、欧洲各地跑,即使晚上下飞机,他也会马上赶到公司开会,经常一开就是12个小时,好像永远也不知道疲倦。从1974年以生产黑白电视零件起家后,他不曾休过三天以上的假。郭台铭认为,领导者的睡眠时间不应该多于属下,他应该是第一个上班、最后一个下班的人。对共同奋斗的兄弟,郭台铭有福同享,但对竞争对手,他则一律以敌人视之,难怪台湾科技界都称他为“枭雄”,并以“顺我者昌,逆我者亡”来形容他。
从创立鸿海的第一天起,郭台铭的目标就很明确,即把公司发展成为台湾第一、亚洲第一、世界第一的企业。他说:“阿里山的神木(台湾著名的风景之一)之所以大,4000年前种子掉到土里时就已决定了,决不是4000年后才知道的。”现在鸿海精密工业公司几乎包办所有资讯科技类产品代工,并且已经超越台积电,成为台湾业绩最高的民营公司。
别以为五十多岁的郭台铭会因此意气风发,事实上他一直低调地拓展事业,尽量回避媒体。鸿海的客户不希望他们的零件商锋头过健。就连公司总部,郭台铭都刻意远离科技大厂聚集的新竹科学工业园区,选在较不为人知的土城工业区。
不经营品牌,鸿海和知名品牌一起在全球并肩赛跑,靠的又是什幺样的竞争力?郭台铭谈到了他的观察:目前全球景气其实没有恢复,只是在结构性的调整,全球大厂积极转型,把制造的一端,外包给最有效率的电子专业制造服务(EMS)。
郭台铭算是中国最大的“财主”之一,可是生活却很节省,不过,每年在台湾的尾牙庆祝会,他是大手笔的犒赏员工,以尾牙为例,总奖金达到二亿三千万元台币,个人最大奖则是鸿海股票一百五十张,市值二千七百六十万元台币,以往都是以聚餐方式举办尾牙,但是,这一次尾牙很不一样,地点选择在鸿海总部所在地的台北县,且不采聚餐形式,并让员工与家属一同与会,尤其更具有意义的是,将省下来的三百余万元台币,捐赠给需要帮助的人。
郭台铭对自己的亲人,只要是共同创业者,有功劳,则是破格提拔,工作标准严格、讲求效率,赏罚分明,如果员工出货发生闪失,则会毫不留情的当场指责。他是一位站在最前线冲锋陷阵的领导人,他跑遍全球,一年约有三分之二以上的时间在海外各个分公司之间搭着飞机来回的开会,由于看好大陆商机,自七十八年以来,鸿海致力大陆发展,生产线主要布局在大陆,因此,在大陆的时间比在台湾要多。他说:“在快速成长的企业,领袖应该要多一点霸气。”郭给人的印象也是霸气十足,但却说:“不了解我的人觉得我很霸气,其实我这个人很好相处。我只不过是一个很理性的工作者。”
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著名品牌的都不是随随便便做上来,有的著名品牌背后会有一个动人的故事。下面这些是小编为大家推荐的几篇著名品牌故事。
玉兰油上个世纪50年代诞生于英国后,迅速成为英国第一护肤品牌,1989年进入中国,此后连续十多年蝉联"最受欢迎"品牌,成为业内奇迹。可谁能想到这个奇迹背后隐藏著一个感人至深的美丽传奇--原来只有爱能让女人变得美丽,只有爱能延缓时间留在女人脸上的足迹……
1935年,15岁的英国少女艾伦随著父母搬到了名为波特梅的小镇。她家的庭院裏有一颗玉兰树,玉兰花开时,白如玉,香似兰,沁人心脾。
每到这时,镇上就有一些少年来到艾伦家裏偷偷摘花,等艾伦家人跑出来时,少年一哄而散,只留下一地残落的花瓣。
初到异地的艾伦没有朋友,她喜欢少年们来偷花时的短暂热闹。可艾伦的父母却不喜欢,有一天终于对这些少年大发雷霆。
可没想到第二天,那些顽皮的少年又来了。艾伦听到院子裏的动静,赶紧捧著一袋子玉兰花走了出来--这是她头天晚上偷偷摘下来的。不料,艾伦刚推开门,一盆水从房顶上倾斜而下,将她浇了个透,手裏的玉兰花也冲得七零八落。少年们吹著口哨迅速离开,只有艾伦一个人站在门前呆若木鸡。一个男孩从高大的玉兰树上爬下,举起手,温柔地用袖子擦拭著艾伦湿漉漉的头发和脸庞,轻声地说:"对不起,是他们让我爬上树这麽做的.是我不好,我不该听他们的话."
艾伦将那湿漉漉的白玉兰花仍在男孩手裏,说道:"除非白玉兰变成火红玉兰,否则我不会原谅你这个捣蛋鬼的!"说完,她"砰"地关上了门.
过了一会儿,艾伦听到有人敲窗户,她探头一看,窗外的男孩举著一朵火红的玉兰花,微笑著说:"可以原谅我了麽?我叫格拉罕!"艾伦羞红了脸,点了点头.
就这样,一朵红玉兰,让情窦初开的少男少女想恋了.他们常常手牵手在小镇上约会.
不久艾伦上了医学院,格拉罕在另一所大学裏学习化学.两个年轻人商量毕业后就结婚.
可是,还没等到大学毕业,二战就爆发了,20岁的艾伦,被红十字会选中,派往战地医院工作.而她的恋人格拉罕却需要留在后方继续他的学业.
那是一个阴的天,格拉罕捧著艾伦美丽的脸庞,动情地说道:"我在镇上铜匠家裏,用铜铸造了两朵玉兰花,我们一人一朵,生生世世永不分离."说完,格拉罕将一朵用绳子穿起来的玉兰花坠挂在了艾伦的颈项间.想到这战火中的离别,不知何日才能再相逢,这对恋人相拥而泣,难分难舍.
距离最远,爱情最近
来到战地医院后,艾伦经历了一场残酷的战役,那一日她一直守在前线,为那些来不及送往战地医院的是伤员们包扎伤口.英军寡不敌众,决定全面撤退.
就在刚刚撤退到安全线时,艾伦发现自己脖子上的玉兰花坠不见了!她立刻不顾一切地再次冲上了前线.当她找到玉兰花坠时,一棵炸弹在艾伦身旁爆炸了,她失去了知觉……
弹片击中了艾伦的左耳,她被迅速送往战地医院.然而手术前,医生发现艾伦已经怀有两个月的身孕!如果艾伦想保住这个孩子.那麽很多抗伤口感染的药物都不能用1艾伦紧紧曳著握在手裏的玉兰花,想到自己和格拉罕的爱情结晶,终于决定即使冒著伤口感染的危险,也要保全这个孩子…..伤口不断恶化,持续溃烂,直到蔓延至半边左脸!她看著镜子中左脸上层层叠叠的茧,丑陋的黑色伤疤,无法相信短短53天,战争就改变了一切!那个曾经美得让格拉罕心碎的姑娘不见了,一切再也回不去了…..心碎的艾伦用一快厚厚的黑纱蒙住了大半张脸,回到了家乡.
看著那玉兰花依旧芬芳,艾伦的心忽然看到一丝希望.
她想起了年少时,自己的脚趾曾被开水烫伤留下了一个痕迹,后来经常和格拉罕一起到泉水旁约会戏水,那块伤疤不到三个月就没有痕迹了.
艾伦想起这段往事,摸摸自己那粗糙不平的脸.如果能够复原自己的脸蛋,那麽一切都可以重新开始.
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中国古代有最著名的四个神话故事,有不少人应该听过。下面这些是小编为大家推荐的几篇中国四大神话故事,希望大家喜欢。
古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉,就成了地。
以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来,盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
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中国的神话故事大多包含了神仙之类的元素,因为在古时候古人相信天上是有仙人存在的,有很多著名的神话故事都是这样。下面这些是小编为大家推荐的几篇中国最著名的神话故事
羿是一位擅长射箭的天神,即使是小鸟飞过,羿也能一箭把它射落。
传说尧当皇帝的时候,有十个太阳一齐出现在天空,给人类带来了严重地旱灾。土地烤得直冒烟,禾苗全都枯干,甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受,血液在体腔里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民,弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后,就叫羿到凡间去解救人民,天帝赐给羿一张红色的弓,十支白色的箭。
羿奉天帝的命令到了凡间,受到人民的欢迎。他摆好架势,弯弓搭箭,对准天上的火球,“嗖”的一箭射去。起初没声响,过了一会,只见天空中流火乱飞,火球无声爆裂。接着,一团红亮亮的东西坠落在地面上。
人们纷纷跑近前去探看,原来是一只三足乌鸦,颜色金黄,硕大无比,想来就是太阳精魂的化身。再一看天上,太阳少了一个,空气也似乎凉爽了一些,人们不则得齐声喝采。这使羿受到鼓舞,他不顾别的,连连发箭,只见天空中火球一个个的破裂,满天是流火。
站在土坛上看射箭的尧,忽然想到人间不能没有太阳,急忙命人暗中从羿的箭袋里抽去一支箭,总算剩下一个太阳没有被羿射落。
羿在射落九个太阳后,又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的猛兽,牙齿像凿子的“凿齿”,长着九个脑袋的水火之怪“九婴”,毁坏房舍的“大风”,兴风作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野猪“封 ”。
是传说中的英雄。
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神话故事有很多脍炙人口的故事,最短的神话故事有哪些呢?下面是读文网小编给大家精选的最短的神话故事,希望能帮到大家!
说的是很久以前,在下邳的西北方有座大山,山南有个依山傍水的村子,村子里有三四十户人家。
这天天刚蒙蒙亮,从村子里走出个二十多岁、手里提着个竹篮的姑娘。姑娘来到山下四处张望,看到悬崖峭壁上的青稞蒿子,急忙往山上爬。一连几天,姑娘把这座大山找了个遍,也没找到她想要的东西。到了第六天,姑娘又在山上转了一天,看看天快黑了,她急得一下跌坐在山坡上,放声大哭起来。
正哭着,忽觉面前站立一人,抬头一看,是位五十多岁、面目慈祥的老妇人,看样子不是这里人。只听老妇人温和地问:孩子,看你浑身都被刮伤,胳膊上还在淌血,你为什么不去包扎一下,孤身一人在这儿伤心呢?姑娘擦擦泪水说:大娘,俺是这山下庄里的,名叫爱姐,嫁到婆家不到三年,公公和丈夫都不幸染病丧命,家中只剩下俺和婆母苦熬岁月。谁知半月前,婆母也得了和公公丈夫一样的病,浑身筋骨疼痛难忍,头晕腹胀,茶饭不思……俺就婆母一个亲人了,俺想就算搭上自己的命也要救婆母。俺卖光了家中的鸡、鸭给婆母请医抓药,谁知婆母苦水不知喝了多少,病非但没治好,反而越来越重了。俺请一个游方的老郎中给婆母看病,他对俺说,婆母最多还能撑七八天。俺跪求他一定要救婆母,他说除非到山上找到仙草,才能治好婆母的病。俺问他仙草长什么样,他说他也不知道,也只是听老辈人讲,仙草有种特别的药香,与别的药草不同,一闻就知道了。俺已到这山上找五六天了,也没找到什么仙草。说完又大哭起来。
老妇人听后,点了点头,用手拍拍爱姐的头说:好闺女,孝心能感天和地,你明天早来,说不定这里就长出‘仙草’来了。爱姐半信半疑,谢过老妇人回家了。
第二天,是五月初五,天还没亮,爱姐就来到了山上,睁大眼左瞅右看,忽听身后有人嗯了一声,一转身,昨天那位老妇人就站在眼前。爱姐急忙拉着她问:大娘,今天仙草能出来吗?爱姐,你看那是什么!爱姐顺着老妇人手指的方向一看,山坡上不知何时已长出了一片墨绿的草棵子。此物像菊而无花,高的过人,矮的过尺,粗的有手指粗,细的比谷秆细,密密挨在一起,风一吹过,散发阵阵扑鼻清香。爱姐几步跑到跟前,两手搂着仙草又亲又哭,一抬手擦干泪,拿过砍刀就要砍割仙草。慢!老妇人伸手拦住爱姐说,你只知采仙草,知道怎么用吗?爱姐摇摇头。你将此草采回家后,摘下叶子煮水,先盛一半出来给你婆婆擦洗身子,剩下那一半水你可将五谷杂粮放里面煮饭给你婆婆吃,如她嫌苦,你可采来芦苇叶包上放水里煮给她吃。此草经常用来煮水、洗身、烫脚,有病治病,无病也能延年益寿。须记住此草每年只在五月初五这天出现一次,只能采叶杆,不能连根拔,根留着待明年再发。采时须在太阳没出来前采,太阳一出来它就不见了。此草不是凡间人都能见着的,如采的多了,你可把它晒干留用,药效也是一样的。还有,这里有仙草的事你不能告诉任何人,以防把它挖断了根。这仙草还没名,我看就用你的名,叫艾草吧。天快亮了,你快去采艾草吧,记住人不能贪心,要永保孝心和爱心,我走了。爱姐一愣神,忽见眼前霞光万道,老妇人已变成观音菩萨驾祥云而去。爱姐慌得跪地连连磕头,拜谢救苦救难的观音菩萨。
太阳快出来了,爱姐恨不能多长两只手出来,双手不停地采。正采着,忽觉眼前一亮,太阳出来了,眼前的艾草一下子全都不见了。
爱姐把砍下的艾草归拢好,捆成一大捆,背着下山了。回到家,爱姐赶紧用艾草煮水,烧好后给婆母洗脸、擦身。真不愧是仙草,一天连洗两次,婆母就说浑身轻松了,肚子也不胀了,想吃饭了。爱姐喜得抱着婆母掉泪,她用艾水给婆母做饭,谁知婆母一吃,觉得苦,不好下咽。爱姐想起菩萨教她的办法,采来芦苇叶,把五谷杂粮包在芦苇叶里放艾水里煮。煮好一吃,不但不苦了,还有股艾和苇的清香,婆母一气吃了三四个,问爱姐这叫什么饭食。爱姐一时答不上来,想想觉得苇叶里什么五谷杂粮都能包,干脆就叫它总籽吧。这总籽还真好吃!婆母又吃了两顿艾水煮的总籽,洗了两回艾水澡,浑身的病便全好了。
爱姐找到仙草并给婆母治好病的事,不几天整个小山村就全知道了,庄邻们都到爱姐这儿来讨要仙草,爱姐便爽快地拿出艾草分给他们。长疮的用艾草烧水连洗几回就好了;有腹胀不想吃饭的,爱姐就教他们包总籽放艾水里煮着吃。后有人觉着放上黏粮包出来的总籽更好吃,就全用黏粮包。人们觉得包在苇叶里的米多,杂粮少,就又把总籽改叫为粽子,直到今天。
爱姐找来仙草的事,也惊动了村里一个外号叫烂缠的土财主。烂缠一心想独霸仙草,心想:这些艾草如都是自己的,那不是就能赚很多很多钱了吗?那些穷鬼想治病,要多少钱他们就得给多少!不给,哼!连一片叶也休想得到。可是怎样才能独霸仙草呢?烂缠多次上门去找爱姐,并带去粮食和钱,想让爱姐告诉他怎样才能得到仙草。爱姐每次都把他送的东西扔在门外,根本不理他。
烂缠见明问不行,就暗地里派人白天黑夜在爱姐家门口守着,只要爱姐一出门,就悄悄跟上去。
冬去春来,又到了五月初五,鸡还没叫,爱姐就带着刀和绳上山了。
到了去年采仙草的地方,艾还没有出来。爱姐等了一小会儿,忽听庄上谁家公鸡一声啼叫,只见眼前忽啦啦冒出了大片青青的艾草,爱姐赶紧拿刀去割。谁知这时身后蹿出了烂缠和他的一伙手下。他们像疯了一样去抢艾草,这伙人不是去割,而是连拔带刨,连毛根也不留下。爱姐上前拦阻,让他们不要动仙草的根,留待明年再发,好继续给人治病。可烂缠根本不听她的,恨不得连这块地皮都铲走。爱姐心疼得又哭又喊,跟烂缠一伙人拼命,烂缠火了,举起手中的砍刀,对着爱姐的头狠狠砍了下来。
爱姐倒下了,死前身下还死死护着一棵被烂缠拔下来带根的艾草。
天亮了,乡邻发现了死在山坡上的爱姐。见爱姐身下护着的一棵带根的艾草,再加上村里有人看见烂缠正在晒艾,就知道爱姐是为了保护艾草被烂缠砍死的。人们愤怒地找到烂缠家,把烂缠拖到刚垒好的爱姐坟前,这时,平空一个闪电,紧接着就是一个炸雷。炸雷过后,人们再看烂缠,已变成了一只浑身长满大疙瘩的癞蛤蟆,四腿着地,肚子鼓鼓。直到现在,在端午节那天,人们总看不见、找不着癞蛤蟆,人说这是烂缠在躲端午呢!它怕人们提起爱姐的事,更怕见到和闻到艾味。
自那以后,大山上再也没有神艾出现了,因为它被烂缠挖断了根。可是被爱姐护下来的那棵艾,却被人们栽活了。这种艾生命力极强,不管是房前屋后,路边荒地,只要有根见土就活,栽上一棵来年就能长出一大片。虽没有神艾奇效,也照样能治多种疾病。
后来人们为了纪念爱姐,就把每年的五月初五这天定为端午节,并在这天家家在门前插艾棵,年轻的闺女媳妇更是把艾叶插戴在头上。人们用苇叶包出各式各样的粽子放艾水里煮了吃。那座长神艾的山,也被人们起名叫艾山。
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神话故事我们都听过不少,有很多适合儿童们听的神话故事。下面是读文网小编给大家整理的儿童神话故事大全文字版,希望能帮到大家!
我们先祖莫元时代,大地上的人们还不会栽田种地,只会象猴子一样在山上摘野果吃,象野猪一样在菁沟里采野菜填饱肚子。后来,大地上的人逐渐多起来了。人越多,坏事也不断地出来。为了争一个野果,为了争一个女人,经常互相打架,今天打过来,明天打过去,打死的人不少,被打死的人变成鬼后又害人吃人,地上闹得很乱很乱。人们不会生活了。
有一天,莫元请求天神摩咪说:“慈祥的摩咪,请你可怜一下我们地上人,地上人闹鬼闹得不会在了,请你来好好安顿一下。”
慈祥的摩咪回答说:“我知道了,我已叫神鸟下三个蛋在很远很远的山上,你去山上找吧。那三个蛋里有三个人,那三个人就是管你们的地上人,你拿回来后把他们抱出来,从此,你们地上人就会平安无事。”
莫元听了很是高兴,谢过摩咪,就去四处寻找神蛋。他从东找到西边,不知翻过了多少座山,不知跨过了多少条河,每一座山都找过了,却没有找到神蛋的一个影子。从北边找到南边,不知出了多少回太阳,不知落了多少次星星,每一座山都搜遍了,却没见着神鸟的一点脚迹。他没有主意了。正当他灰心丧气地抱头坐在一块大石头上发愁的时候,突然有个巨大的黑影从地上掠过,他抬头一看,只见天上有只一块黑云样大的鸟很快朝东南方飞去,他看着那鸟越飞越小,最后消失在天边了。他想,这一定是摩咪说的是那只神了。想到这里,他来了力气,一直朝神鸟飞去的地方走去。他走呀走呀,饿了吃野菜,渴了喝泉水,日夜不停地朝前走。当他走了十二个白天十二个黑夜的时候,面前被一堵万丈高的悬岩绝壁挡住了去路。他退也不是,走也不是,心里生起了怒火,便抱起一个牛身子粗的石头,狠狠朝绝壁砸去。只听“轰”的一声巨响,绝壁炸开了一条裂缝,裂缝中有一根从岩顶垂下来的树根。莫元见了,紧紧抓住树根往上爬,刚爬到岩顶,只听“嘭”的一声响,一个巨大的黑影从头顶掠过,他一看,是那只巨大的神鸟,他高兴了,急忙在岩头山顶上寻找神蛋。当太阳快要落山的时候,他终于在一个草坪上找到了三个神蛋,一个是红的,一个是绿的,一个是白的。莫元高高兴兴地带着三个神蛋回到了家。
不久,莫元做好了抱蛋的鸡窝,可是没有抱蛋的母鸡,他找来过好几只母鸡抱蛋,但一只也不敢抱,找来的母鸡一见到神蛋就惊叫着飞跑了,莫元只有到很远很远的地方去寻找抱神蛋的母鸡。可是找遍了每一道山梁,踩遍了每一条河沟,四方八面都找遍了,却找不到一只敢抱神蛋的母鸡。他发愁了,只得回家来另想办法。他到家一看,只见一只大黑母鸡静静地躺在鸡窝里抱神蛋。莫元心里有说不出的高兴,他捉来肥肥的蚂蚱和狮子虫喂它,可是大黑母鸡一口也不吃;他打来清清的山泉水给它喝,可是大黑母鸡一口也不喝,就这样忍饥挨渴,整整抱了三轮三十六天,终于抱出三个男人。说来也很奇,这三个人一抱出来就会说话走路,并且一见风就长成了三个大人。大黑母鸡望着刚抱出来的三个人,“咯咯咯”地欢叫了一阵,就展翅飞上天去了。
莫元问那三个人:“你们三个各人说一说,哪个整哪样”?
红蛋抱出来的那个人说:“我来当官,给地上的人断事。”?
绿蛋抱出来的那个人说:“我来当贝玛,给地上的人驱鬼治病。”?
白蛋抱出来的那个人说:“我来当工匠,给地上的人制造工具,盖房子。”
从此,三个弟兄各人管起各人的事情,官人天天忙给人们断事情,吵闹,打架,残杀的事情少了。人们为了感谢他,把最俏的女人送给他做老婆,把最值钱的东西送给他用,把最好吃的东西送给他吃。贝玛天天忙给人们驱鬼治病,并用黄泡刺挡住寨门,鬼害怕,躲到了很远的地方,人们的疾病少了。人们为了感谢他,把鸡腿、牛脚送给他,把吃得的东西送给他。工匠制造了锄头、斧子、锯子、砍刀等各式各样的工具,教会了人们盖房子,人们挖田种地省了力,住上房子不怕风吹雨打。人们为了感谢他,把好吃的东西送给他。这样一来,地上的人们无灾无难,安居乐业,人一天比一天多起来了。
不知过了多少世,不知过了多少代,人们认为世间无灾无难,太平无事,白白的养着官人、贝玛、工匠吃闲饭划不着,吹起牛角就把他们赶到很远很远的地方去了。不久,人们为了吃为了穿,为了争女人,互相争吵打架,互相残杀,今天打过去,明天打过来,一个也管不着一个,地方象冬天的大雾一样乱了。拦寨门的黄泡刺掉了,成群的魔鬼也从很远的地方回到了寨子吃人害人。地上的人病的病,死的死,一天比一天少了。锄头,斧子,砍刀等各式各样的工具坏了,没人修理,房子倒了烂了没人盖,人们不会栽田种地了,不会过日子了。从此,人们知道没有官、贝玛和工匠不会过日子了,想把他们三兄弟请回来,便到处寻找,可是一处也找不到他们,人们急得聚在一起伤心痛哭。就在这个时候,突然飞来一只燕子,问道:“出了什么事,使你们这样伤心痛哭”
人们把原因一五一十地告诉了燕子,燕子听了都同情人们,便说:“我去找找看,找着了,我代你们请他们回来。”说完,燕子飞走了。
整整过了一年的时候,燕子飞回来了,人们问它:“找着了没有”?
燕子说:“找着了。”?
人们又问:“他们在什么地方”?
燕子说:“他们住在天边边,我找遍了东西南北,昨天才找着他们。”?
人们又问:“那为什么不把他们请回来”?
燕子说:“他们三弟兄在那里盖了好房子,安安心心的栽田种地,不愁穿,不愁吃,不愿离开那地方。还说,过去他们三弟兄麻烦了大家,使大家生气,他们不愿再回来给大家添麻烦,又惹大家生气。”
“过去是我们错了,没有他们三弟兄,我们一天也不会过,以后我们一天也不赶他们了,你给我们多说说情,还是麻烦你帮我们请回他们三个弟兄来吧。”人们苦苦哀求道。
“我想还是你们亲自去请他们好,只要你们给他们当面认个错。也许他们会回来。要是你们有心去,我就给你们带路。”燕子向人们说了真心话。
人们听了,觉得燕子说的有道理,决定亲自去请他们三弟兄回来。于是燕子在前面带路,人们跟在后面,去请三弟兄去了。
翻过一山又一山,跨过一河又一河,足足走了半年才走到三弟兄住的地方。人们见到了三弟兄,承认了自己的过错,诉说了自己所处的困境,然后请求说:“尊敬的官人,贝玛和工匠,没有你们我们不会过日子,请可怜可怜我们,回到我们那里去。”
官人听了后说:“我当官是天神摩咪安排,我按照天神摩咪的主意办事,心都操碎了,却得不到你们的拥护,现在我们三弟兄自己栽田种地,安安稳稳地过日子,官我不愿当了。”
贝玛说:“我当贝玛,也是天神摩咪安排的,我按照天神摩咪的主意办事,天天驱鬼治病,弄得我口干舌燥,头昏眼花,却得不到你们的支持,这样的贝玛我不会当。”
工匠说:“我当工匠,也是天神摩咪安排的,我按摩咪的主意办事,天天忙着制造工具盖房子,累得我吃睡不安,却得不到你们的同情,这样的工匠我不当了。”
人们听了,一起跪在地上,流着眼泪苦苦哀求说:“你们不去,我们就活不成了,请救救我们,跟我们回去吧。要是你们不去,我们就跪在这里死去算了……”
官人,贝玛和工匠看在眼里,听在耳里,深深感动了。官人说:“既然大家真心要我回去,以后样样都得听我的话,不听我的话,就得让我打,让我杀。”
人们连忙磕着头说:“好好好,我们一定听官人的话,把命交给你管。”
贝玛说:“既然大家要我回去,驱鬼治病要按我的要求办,还要给我吃肉喝酒,不然我不回去。”?
人们连忙磕头答应说:“好好好,我们一定按你的要求办。”?
工匠说:“既然大家要我回去,造工具盖房子时要给我吃饱肚,还要给我一点吃的东西,养活老婆孩子。”
人们连忙点着头说:“是罗是罗,我们一定不让你家一个人饿着。”
就这样,人们把官人、贝玛和工匠三个弟兄接回去了。从此,人们把最好吃的东西送给官 人吃,最金贵的东西送给官人用,最俏的女人送给官人做老婆,官人好吃好在,打好主意想好办法给人们断事情,遇着不听话的,想打就打,想杀就杀,这样一来,我们再也不敢乱说乱动,老老实实听官人的话。人们把好酒好肉拿给贝玛吃,还送鸡腿、牛腿给贝玛带回家献天神,贝玛好吃好在,天天给人们驱鬼治病,把魔鬼赶出了寨子,这样一来,人们无灾无难,生下来的娃娃养得活了,地上的人又一天比一天多起来,一天比一天热闹。人们给工匠吃得饱饱的,还把吃得的东西送到他家,给他的老婆儿女吃,这样一来,工匠安安心心造工具,盖房子,人们有了工具好栽田种地了,有了房子不怕风吹雨打了。从此,人们无灾无难,安居乐业,日子一天比一天好过起来,人们再也不敢得罪官人、贝玛和工匠了。
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古希腊有不少的神话故事,我们看了会觉得还不错!下面是读文网小编给大家整理的古希腊神话故事,希望能帮到大家!
有一天,酒神狄俄倪索斯带着他的朋友散步,他的老朋友西勒诺斯落在了后面,因为西勒诺斯像往常那样又喝醉了。后来,人们发现了这位酣睡的老人,他们给他戴上花环,把他带到国王弥达斯那里。国王热情地欢迎他,十天十夜都设宴款待他。直到第十一天的早上,国王才把这位客人送到吕狄亚旷野,交给了酒神。
酒神看到老朋友安然无恙非常高兴,便提出可以满足国王的一个愿望。于是,国王弥达斯说:“伟大的酒神,我希望我碰摸到的东西都变成闪光的金子。”酒神没有马上答应,而是让国王弥达斯再思考一下自己的选择,不过国王弥达斯还是要求拥有点金术,酒神只好满足了他的这个愿望。
国王弥达斯非常高兴地走了。他急于了解自己是否真的拥有了点金术,于是他从橡树上折下来一根树枝,令人不可思议的事发生了——树枝马上变成了金子。他又从地上捡起一块石头,石头立即变成了闪光的金块。他摘下来的麦穗变成了金子,他摘下来的水果像赫斯珀里得斯姐妹的金苹果一样闪闪发光。弥达斯国王欣喜若狂地走进王宫,手指刚碰到门柱,门柱就闪着金色的光芒。他把手浸在水中,水也变成了金水。
国王弥达斯感到饿了,他命令侍从备一桌美味的饭菜。很快餐桌上就摆满了鲜香的烤肉和面包。可当他的手刚碰到面包时,面包立刻变成了石头般坚硬的黄金。他把肉放在嘴里,就听见金片在他的牙齿间吱嘎作响。他想喝口醇香的葡萄酒,却发现费力吞咽的是黏滑干涩的金汁。弥达斯国王这才明白,点金术是多么可怕的东西!
国王诅咒自己是那么愚蠢,因为他现在连饥渴都解决不了啦!他绝望地用拳头敲打自己的脑袋,可怕的事情发生了!他的脸也变成了金子!弥达斯国王惊恐地举起双手,大声祈祷:“哦,伟大的酒神啊,请宽恕我这个愚蠢的罪人吧,取消我这起双手,大声祈祷:“哦,伟大的酒神啊,请宽恕我这个愚蠢的罪人吧,取消我这点石成金的能力吧!”
酒神答应了他的请求,让他到帕克托罗斯河去,逆流而上走到河的源头,然后在那里洗头和沐浴,这样魔法就会解除了。弥达斯国王听从酒神的指令去做了,魔法果然消失了。不过,后来,人们在这条河里发现了很多黄金。
从此,国王弥达斯开始憎恨财富。他经常离开自己豪华的宫殿,到山林和河流边散步,朝拜住在山洞中的山林之神——潘。然而,国王弥达斯的头脑还是那么愚钝,这一点再次给他带来危害。
有一天,在特摩罗斯山上,潘,这位长着一对羊角和羊蹄的神,在用芦笛为美丽的女神们吹奏时,竟然扬言要与阿波罗比赛。老山神特摩罗斯来做裁判,他的头发上戴着用橡树叶做的花环。潘开始吹奏他的芦笛,曲调粗俗,但却吸引了碰巧在这里聆听的弥达斯国王。潘演奏完毕,轮到阿波罗上场了。他金黄色的头发上戴着帕耳那索斯山的月桂花冠,身上穿着紫色的拖地长袍,左手抱着镶有象牙和宝石的七弦竖琴。阿波罗拨动琴弦,那优美高雅的音乐让所有的听众为之倾倒。最后,老山神特摩罗斯裁定阿波罗获胜。
所有的人都热烈地鼓掌,一致赞同老山神特摩罗斯的裁定,只有弥达斯国王不停地争辩着,认为这个判定不公正,获胜者应该是潘。阿波罗随之决定,国王弥达斯不配拥有人的耳朵。他悄悄地走到国王弥达斯跟前,揪住国王弥达斯的双耳轻轻一拽,那两个耳朵就变得很长,而且上面还长着灰色的粗毛,耳朵在耳朵根那里还可以转动。
由于这一对驴耳朵,国王弥达斯感到很羞愧。他用一条巨大的穆斯林头巾裹在头上遮住耳朵,但经常给他理发的仆人还是发现了这个秘密。仆人不敢把这个秘密告诉别人,但是他无法忍受这个秘密只有他一个人知道。于是,仆人走到河边,在地上挖了一个洞,跪下来,悄悄地对着这个洞说出了这个秘密。随后他仔细地用土把洞填上,轻松地离开了。但是不久,这个地方长出一丛窃窃私语的芦苇,微风吹把洞填上,轻松地离开了。但是不久,这个地方长出一丛窃窃私语的芦苇,微风吹来,芦苇秆就奇妙地沙沙作响,发出清晰的耳语:“国王弥达斯长着一对驴耳朵!”于是,这个秘密就传开了。
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关于劈山救母的神话故事有两个,一个是沉香劈山救母的故事,一个是二郎神杨戬劈山救母的故事。很多人受宝莲灯的影响,认为劈山救母的是沉香。实际上,最早出现的是二郎神劈山救母,至于宝莲灯则纯粹是个旁枝故事,他就是改编自二郎神的故事。为什么把玉帝换成二郎,而主角二郎换成沉香?二郎一反传统神话中的英雄形象反成了恶人呢?这要从该故事产生的年代说起。下面就跟着读文网小编一起来看两个不同版本的劈山救母的故事吧
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爱情感悟:爱情诗,是诗的一种,是抒发男女间爱情的诗,是爱情表达的一种形式。诗人可以写情诗,尤指男人对女人的诗,一般的人也可以写情诗。现在请跟着读文网小编的步伐,一起来看看这篇著名的爱情诗文章,相信你一定会从文字里找到关于爱情的奥义!
舒婷的诗,构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。《致橡树》,是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。它像一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。
首先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无言的会意。
两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。
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相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度,使青年两性相互婚配,下面是读文网小编给大家整理的中国神话故事女娲造人,希望能帮到大家!
《太平御览》:女娲在造人之前,于正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造猪,初四创造羊,初五创造牛,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。为了让人类永远的流传下去,她创造了嫁娶之礼,自己充当媒人,让人们懂得“造人”的方法,凭自己的力量传宗接代。
这些传说是由于当时受到母系社会的影响,从而来编造这么一个英雌,体现出了当时的母系社会给人类带来了极大的影响。女娲造人的神话,反映出早期人类社会的生活状况。众所周知,人类历史上存在母系氏族社会时期,当时妇女在生产和生活中居于重要地位,子女只认自己的母亲,无父无夫的国度。女娲造人的神话正是含有母系社会的影子。
《淮南子·说林训》提出了女娲与诸神共同造人之说,当女娲造人之际,诸神一起来襄助她:黄帝造出女男性别,上骈造出耳朵眼睛,桑林造出胳膊手掌,女娲所以能多般转变 创造化育。”汉末学者高诱注解:“黄帝,是古代的天神,在开始造人的时候,造出性别;上骈、桑林,都是神的名讳;女娲,是天下共主的王者。多般转变创造化育,这里说创造化育(人类)的社会进化大业并非只是一个人的功劳。”
后续时代提出另一种传说,女娲是与伏羲为兄妹繁衍人类 ,《独异志》卷下:从前宇宙初开时,天地之间只有女娲兄妹二人,在昆仑山下,而天下未有别的人民。相议想为夫妻,又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山,咒曰:“天若同意我兄妹二人为夫妻,请将天上的云都合起来一团,要不就把云散了吧。”于是天上的云立即合起来,兄妹俩就成了夫妻 。中华民族都是俩人的子孙后代。
这些传说则是反映母系社会过渡父系社会,男性权力的增大与对社会的掌控,越来越多的人不能接受人类的造物主与至高神为女性的说法,即女神中心神话向男神中心神话转换,最后以男神权力取代女神为终结。女娲造人的降格,随着父系社会对女神的削弱,不一产生了黄帝、伏羲、盘古等,与女娲共同造人或繁衍人类或取而代之。
母系映射
女娲造人的神话,并非空穴来风的纯粹杜撰,而正是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映。
对于女性而言,男性在一开始处于劣势。
男性对于自己在人口生产中作用的认识,来得较晚。
但是,父系社会的确立,主要并不是因为男性终于认识了自己在人口生产中不可或缺的地位;而是因为当物资生产(包括生活资料的生产和生产工具的生产)取代人口生产而逐渐占据主导地位的历史过程中,男性比之女性,具有特殊的有利条件。
在血缘时代之母系社会的公社生活中,土地、房屋、森林、水源等生活、生产资料实行公有制,食品、衣服和其它生活必需品实行公有、分配制。
而在此同时,外出作战、渔猎、放牧的男性,则率先开始了诸如弓箭、鱼叉、抛石索、独木舟等武器以及小型劳动工具的私有化进程,并在以物易物的交换过程中,开始了对牲畜等生活资料的私人占有。
女性在这个过程中,表现得不太重视。
男性在私有制建立初期所具有的历史有利条件,以及男性在物资生产过程中所具有的天生体能优势,使得男性很快成为新的社会主角。
人类历史之父系社会取代母系社会的进程,乃是以人口生产为其主导的血缘社会向以物资生产为其主导的物缘社会的转变。
此一转变一旦完成,社会的主要意识形态,便不再是血缘情结,而转变成为物缘情结以至金钱情结。
物缘关系即物质的依赖关系,成为此时人类社会群体的主要人际关系,功能要素。
在此“物缘时代之父系社会”中,即使是“血缘关系”,也逐渐由女为中心转变成为以男性为中心。
出土的文物说明,在突出女性性征的女神塑像之后,世界各地都开始制造突出男性性征的男神塑像。
女性生殖器崇拜向男性生殖器崇拜的转变,以及产翁制(一种在孩子出生之后,立即让母亲离开,而让父亲上床怀抱婴儿,卧床坐月子的风俗)的发生,都说明:在物缘时代,女性不仅没有掌握物质生产的控制权利,而且也失去了人口生产的主导地位。女性因之而由女神沦落为女奴,甚至沦落为神女即妓女。黄帝曾向之问道的素女一类人物,成为男性发泄性欲的工具。
所有这些女性性地位的低落,其实不过是一种非本质的表象。就其实质而言,女性性地位的低落,主要是因为她们没有掌握物资生产过程中的物资所有权、生产控制权以及产品分配权。即使是在物缘社会之中,一旦女性由于某种历史的机缘掌握了这些权利,她们的性奴役状态就会顷刻瓦解,她们的性关系地位就会随之提高。武则天的故事,可以使人们对此产生深刻的印象。近代一些妇女解放运动的女权主义先驱,之所以把目光注视着妇女经济地位的提高和改善,正是基于对此实质的深切认识。
正如女人不会永远甘心女奴的地位。随着信缘时代(亦称信息时代)的到来,女性真正开始成为女人。在这个全新的信缘时代,女性、男性已经无须白白耗费精力再去争执人口生产的牛耳。两性在物资生产过程中由于自然造物而形成的体能差异,也已随着科学技术的进步而变得无足轻重。
当今时代,信息生产占据主导地位。在此领域之中,就其自然本性而言的男性、女性,都不再具有天生的优势。在超越两性差别之信息生产过程中,女性和男性开始分有真正平等竞争的机会。尽管由于历史的原因,这种真正平等竞争的机会,尚未完全由两性均分。不仅如此,超越两性差别之资讯的优势,正在成为拥有生活资料和生产工具、控制物资生产和商品分配的重要条件。
在这个以信缘关系即信息的依赖关系为人类社会群体主要人际关系、人类社会结构主要功能要素的全新的信缘时代,女性和男性的畸形发展(诸如神女和面首、吃青春饭之类)正在逐渐失去实际的意义;从而,女性和男性的本真状态才有可能真正得以展示和显现。正是在这个基础之上,两性才有可能形成真正和谐的互补关系。
人类历史发展过程中,人口生产、物资生产、信息生产这三种社会生产,不断地变换着主导与被控的地位;随着三种社会生产之主导与被控地位的变换,女性社会地位,也在不断地变换。女性因此,由血缘时代之女神,到物缘时代之女奴,再到信缘时代之女人,逐渐完成了自己的历史生成。女神的时代,已经一去不再复返;女奴的时代,正在一去不再复返;女人的时代,业已揭开历史帷幕。
这将是真正女人诞生的时代——女娲母系女权的诠释。
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红岩读书笔记800字(原创4篇)
关于对红岩读书笔记800字,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
红岩读书笔记
《红岩》是现代作家罗广斌、杨益言创作的一部长篇小说,1961年12月首版。
《红岩》描写人民解放军进军大西南的形势下,重庆的国民党当局疯狂镇压共产党领导的地下革命斗争。着重表现以齐晓轩、许云峰、江雪琴等共产党人在狱中所进行的英勇战斗,虽然最后惨遭屠杀,但却充分显示了共产党人视死如归的大无畏英雄气概。
《红岩》结构错综复杂又富于变化,善于刻画人物心理活动和烘托气氛,语言朴实,笔调悲壮,作品一经面世,立即引起轰动。
近期,我有幸阅读了红岩这本书,它主要讲了成岗周密无懈,江姐雄心万丈,许云峰坚定不移,为共产党事业坚持到底。让我最为感动的还是江姐和她的狱中天堂——小号亭。
江姐的房间长得很朴素,一张桌子,一张床,一张凳子,一个茶缸和一个小号构成了她的天堂。开始,我不明白她为什么一定要住在这个老鼠都不愿意打尖的地方,后来读了江姐牺牲的片段才明白:江姐在即将被特务捕时,手里还拿着一本新华字典。这看似平常的一举一动却流露出江姐对学习的渴望。被抓捕后,敌人对江姐严刑拷打,可江姐誓死不屈,敌人见折磨不出什么结果来,便把江姐的头发剃光,在铁链上夹上夹板,在夹板上用竹签钉入指甲缝里。这种巨大的疼痛简直让人无法忍受!可江姐却忍受了下来!为了党,为了国家!这种视死如归、坚贞不屈的精神是多么可贵啊!最后,江姐在敌人的残酷摧残下牺牲了!
反观现在,我们这些孩子却难以静下心来好好读书。就说我吧!做作业时经常心不在焉,一边看电视一边做作业,字也写得歪歪扭扭。一点也不专心致志。学了红岩我更应该好好读书,长大后更好地建设祖国!
江姐在小号亭中手握小号练习英语、唱歌、吹国歌……无论条件多么艰苦,江姐都没有放弃学习。我们在学习上碰到一些小小的困难就退缩,而江姐呢?在如此艰苦的条件下依然不放弃学习!和她相比我真是自愧不如啊!现在我们住在高楼大厦里,身边有堆积如山的书籍资料等待着我们学习,可我们却身在福中不知福,不好好学习。对比江姐我真是羞愧难当啊!
《红岩》这本书是一本很好的书,它教育了我们要坚强、勇敢地面对困难!
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中国教育改造读书笔记(精品4篇)
关于对中国教育改造读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
中国教育改造读书笔记
在阅读《中国教育改造》这本书时,我深感震撼。作为中国教育领域的重要改革者,陶行知的思想和实践让我对教育有了全新的认识。
陶行知始终坚持“生活即教育,社会即学校”的教育理念,倡导“以人为本,因材施教”的教育方法。他强调,教育的目的是培养全面发展的人,而不仅仅是知识的灌输。这种以人为本的教育理念,让我深感教育的力量和价值。
在书中,陶行知对传统教育模式的弊端进行了深入剖析,并提出了一系列改革措施。他主张,教育应该从书本走向生活,从封闭的学校走向开放的社会。这种教育观念的转变,让我对教育的意义有了更深的理解。
陶行知认为,教育应该注重培养学生的创新精神和实践能力。他强调,教育的过程应该是师生互动、共同发展的过程。这种以学生为中心的教育理念,让我深感教育的美好和希望。
在书中,我特别欣赏陶行知对农村教育的关注和改革。他认为,农村是中国的未来,农村教育是教育改革的重要组成部分。他主张通过普及现代教育技术、提高师资水平等方式,改善农村教育状况,为农村发展提供人才支持。这种关注农村教育、关心农民发展的情怀,让我深感教育的责任和使命。
总的来说,《中国教育改造》这本书让我深刻认识到教育的力量和价值,也让我更加关注农村教育的发展。我相信,在陶行知的教育理念指导下,中国的教育将会迎来更加美好的未来。
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