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好的散文像一幅图画,具有图画美,除了要求感情灼烈以外,还应当意境隽永,散文还能让人向往美的生活。本文是优美的散文800字,希望对大家有帮助!
身后我总听得/时光之神架着有翼的马车/飞驰而来/而在我面前遥遥横亘的/却是永恒的无边荒漠
——题记
时间是青春轨道上行进的列车,在你还来不及回首的时候,满载着喜怒悲欢,然后呼啸而过。在这样的季节,若有若无的伤感蛰伏在空气里的每一个角落,只等着某个不经意的时刻钻进你的心里,留下无法言语的感觉。
驻足校园,我在无数消逝了的足迹中看到那个走过夏日的湖边,踩过秋天的满地黄叶,感受过冬日风雷的自己,当然还有那个埋首于书堆中,惘然于知之无涯的自己。
我感到自己的青春好像抓不住的流质,正从我的指缝间悄悄溜走。泪在瞬间剑一般洞穿于我的身体。
曾经刚处于花季的年龄,却懵懵懂懂地干了许多傻事。那时的我天真地以为,快乐才是青春的本质。然而何为快乐?那时对快乐的定义只有一个字:玩。是的,和朋友在一起的时光固然很快乐,可与此同时,失去的也很多很多。当时光老人从我身边经过的时候,他一定会皱起眉头,而他得到的只是我的不屑。
直到现在才明白那时的肤浅,生命中是止不住的空虚。就像大海的表层看似平静,而内部却是强大的激流和暗涌。有一天也许会爆发,喷涌然后将我吞没。
每每在晚上一个人看天的时候,会触及我无尽的伤感。月光照样毫不吝啬地洒在每一寸大地上,只是我分明地感受到它对我的谴责。我的青春被我任意抛掷,让每个人都可以从它上面踩过。我后悔了,发疯似的后悔了,我为我年少的无知感到心痛。泪黯然落下,除了月光,没有谁会记得。在我醒悟的一刹那,一切都有了感知。谁都不需要记得,只要我明白就好。
青春依然是流质,只是被我装在杯子中,然后紧握。我已浪费过它一次,但不能有第二次。紧握着它,我觉得自己的生命正一点点地充实。
其实青春就像一堆沙,泪流过,它才会凝结。
泪流过,才让我懂得青春的真谛。
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住进布达拉宫,就是雪域最大的王,流浪在拉萨街头,是世间最美的情郎。下面是有布达拉宫游记散文,欢迎参阅。
公元二0一二年八月二十四日清晨,不经意实现心中夙愿,进藏,朝觐布达拉宫。
站在山脚,抬头仰望,眼前就是宏伟壮丽的布达拉宫,虔诚和敬畏之心驱策我拾级而上。沿着历代__喇嘛的足迹,我默念着哦玛尼玛尼呗呗弘,扶着厚重粗朴的宫墙,追寻活佛的灵魂。
五世__喇嘛罗桑嘉措建立的白宫,还是1300多年前的模样,作为活佛日常办公、修行和住宿的场所,只有维护,没有增减,每一间楼阁都不曾改变。宝座上,活佛曾经身披的衣物散发着神圣的气息,曾经读过的经卷还摆放在修行的斗室。千百年来,佛前的长明灯从没有熄灭。我仿佛看到了您正在撩拨灯芯,添加酥油,那如豆青灯,照耀着您不倦的容颜。
盘腿坐在您的经房,闭上眼睛,听磬声缭绕,闻梵音弥漫,我不忍撤步、心静无娱。睁开眼睛,是您在香雾中指点迷津。
来到红宫,我在每一尊佛前伫足祈祷,重复着不变的诉求。我想,您是不会觉得烦腻的,因为您一定知道我只为让您印象更加深刻。年轻的喇嘛将一件件法器擦拭得一尘不染、明净照人。满墙的经格中,古老的经卷整齐的陈列,我把额头抵在经格上,感受您遗存的温暖。
看着那些高大、圣洁的灵塔,我知道你不在其中。青海湖畔,你留下了最后的佛影。你是活佛,却眷念人间。你本该为众生抄写经书,却为一个人写下无数的情书。你写尽俗世最浪漫的情愫,我品出佛心最挚热的情音。彩蝶翩然醉花径,我自相随堕凡尘。看着世间最美的樱花,自有一袭淡雅,自此无花开放。佛,也总是要有一个角落让自己沉沦,只是我也沉沦在了和你一样的角落。
那一天,真的转过了所有的经筒,不为触碰你的指尖,只为你平安幸福。
看过布达拉宫游记散文
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写景稠密,布局多重山复水,善用解索皴和渴墨苔点,表现林峦郁茂苍茫的气氛,写的优美让人留恋。下面是有优美的写景散文800字,欢迎参阅。
当轻盈的春天袅娜地向我走来,一场轻舞飞扬的春雪含情脉脉地扑入了我的怀抱,给了我一个措手不及的惊喜。当和煦的春风已经在我的耳畔轻轻低语,纷纷扬扬的雪花如调皮的精灵,在我的脸上轻轻印下了她的柔情。一夜春风,吹开了千树万树的梨花,给大地嵌上了洁白的细软,给绿树披上了洁白的素装,也用那缕缕温柔浇灌了我干枯的心田。
在这沉重而深邃的天空下,漫天飞舞的春雪,温婉而宁静,若有所思,若有所悟,轻轻地吻着我的脸颊,轻轻地滑进我的衣领,千年不变的娇容给我带来了一缕春的柔情。我凝望天空,闭上我的双眼,任雪花与我娇柔地缠绵,我仿佛听到了雪花在我的耳畔轻轻地吟唱,仿佛听到了遥远的天际里传来的琴音。我轻轻地舔吮着飘落在唇间的雪花,让春雪的柔情在我的唇齿间融化,让春雪的柔情沁入我的心田。
春雪,恬静、飘逸,她融化了春的浮躁、夏的任性、秋的高傲、冬的肃穆,凝聚了江河湖泊蒸腾的热情,在春光的映衬下越发分外娇娆。春雪,她是一首意境优美、韵律和谐的婉约小令,她细腻、妩媚、柔情,用冰冷柔弱的身躯洗去大地一冬的纤尘,用一颗火热的心在广阔的天际、在天地之间,悄然飘舞着最后的美丽,让世界变得更加翠绿。
人说南国的红豆寄托着无限的相思,但红豆的相思只是埋藏在心里。早春二月的雪,虽然她的生命短暂,年华易逝,但她如一位善解人意的天使,以她的圣洁与纯真,无声无息,自由自在地与柔情翩翩起舞,共舞缤纷的相思。在她消融的时候,她把她的那份洁净、那份高雅,那份相思化作了叮咚的泉水,与大地缠绵,与大山缠绵,把她的那份相思滋润无垠的原野,孕育出又一个山花烂漫的春天。
我伸出我的双手,把那纯洁、美丽、真实、永恒不变的可以称得上圣洁纯美的爱,牢牢地捧在我的手上,轻偎在我的怀中,融化在我的心里,成了我生命中一道亮丽的风景。
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书香亭外的柳树拖着长长的枝叶,微风吹来,柳树的枝叶翩翩起舞,优美极了;下面是有优美的游记散文,欢迎参阅。
接到通知参加滁州市第一届“棠梨花诗会”心里既高兴又惭愧,能参加这样的盛会,是我的荣幸,而我,一个国语老师诗写得不咋地,你说我能不惭愧吗?!也正好借此机会向诗人求教。
驱车一百多公里,来到了来安县张山乡的罗顶村。短暂的歇息后向西行进,走不多远便可以看见漫山遍野的都是棠梨树,每年三月下旬,棠梨花盛开,一簇簇滚成团,洁白如雪花。每棵棠梨树又是一个大花朵,一棵挨着一棵,漫天铺地。在温和的阳光下,洁白无瑕,流光溢彩,璀璨晶莹。
来自省内外的诗友、摄影爱好者、骑行驴友云集到这里。他们相约在棠梨山情人谷,因为心中充满了一份期待。微信朋友圈里经常看到有朋友们晒出各式各样的棠梨花图片,我也是悄悄地关注着棠梨花的讯息,唯恐错过了赏花的时节。诗社的正德先生的家就住在张山乡的罗顶村棠梨山那边,自幼漫山遍野地玩耍,对棠梨谷再熟悉不过了,我们都称他是“土著”,由他做我们的向导,省去了诸多的麻烦。此时棠梨山谷草木复苏,春意盎然,行走在山间羊肠小道上,微风习习,鸟语花香。放眼远眺,漫山遍野花的棠梨花连缀成银色世界,山下金黄的油菜花与之遥相呼应相得益彰。山坳里镶嵌着一颗翡翠明珠,清澈见底,碧波荡漾,岸边些许垂钓者谈笑风生。湖光山色尽收眼底,游览者心旷神怡,物我两忘。
棠梨林中,稀稀疏疏的散落着几棵野桃树,紫红的野桃花夹杂其中,恰如涂在山水画上的一抹云霞,缭绕山间,虚幻缥缈。景色甚美,但因棠梨花期有点过,心中难免有些失落。三三两两的赏花人沿着羊肠小道,缓缓行进。一处向阳山坡上,棠梨花在微风的吹拂中,随风摇曳煞是好看。摄影爱好者可以大展身手了,打开镜头聚焦在棠梨花上,只听“咔嚓咔嚓”的响个不停。其他的也不闲着,都围着棠梨静静地用手机拍照。这时候,感觉一出声,人立马就会变得俗气起来似的。棠梨树山之君子,更是隐士,尚存古风,安静地兀自儿绽放,我等又何忍惊扰她的清静呢?
不知不觉天已晌午,然大家兴趣正浓,意犹未尽,留连其间,不忍相别。三五成群指指点点,诗人诗兴大发面山而吟,引得大家掌声如鸣。转过山角,豁然一亮,一条弯弯的小溪绕山而走,河中几只白鹅无视岸上的游人,毫无顾忌地嬉戏追逐,河对岸几株高大的棠梨洁白如暇,细风一吹花瓣飘飘洒洒落入河中,别有一番风情。棠梨的安静从容,让我仰望。人群中不知哪位理想家说,如有来生,化作一棵棠梨,与世无争的生活在此山间,悠闲自得,岂不自在?
棠梨别名甘棠、野梨、土梨、棠杻。野生于荒郊、山脚、路边或道旁。甘棠之名,出于《诗经·召南》。《诗序》云:“甘棠,美召伯也。”宋理学家朱熹注解说:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下,其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”后世因用“甘棠”称颂地方官吏之惠政于民者。
棠梨树,蔷薇科落叶乔木,枝有针刺,耐旱耐湿,为黄河和长江流域野生植物,其花和果实可以食用,为我国栽培梨的优良砧木之一。它并非名贵木材,然而因名人系于斯木,也就成为地方文化的一种象征。所以从古至今有着众多的文人雅士赋诗著文,讴歌颂扬甘棠树。
棠梨树生长在山野,默默的开花,默默地结籽,生命中夹杂着几份寂寞,还有几分无奈,却又生活的实实在在,把最美好的东西都给了人类;人生岂不也若这般,为了自己的家,也是为国家,辛勤的工作,默默地奉献,再苦再累也心甘情愿。
世人都爱桃花的娇艳,而我更喜欢棠梨花的素洁高雅。
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《三打白骨精》是《西游记》这本书的精品,流传了几百年,每一代孩子小的时候都喜欢看它,足见这个故事所发散出的魅力有多大!大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看 读西游记三打白骨精有感800字吧!
《三打白骨精》是《西游记》这本书的精品,流传了几百年,每一代孩子小的时候都喜欢看它,足见这个故事所发散出的魅力有多大!
三打白骨精的故事主要讲了白骨精变化了三次人形,想要抓住唐僧,好吃他的肉长生不老。没想到都被孙悟空火眼金睛给识破了,白骨精因为地形熟悉勉强逃过了孙悟空的追打,可是唐僧不知就里,认为孙悟空大开杀戒,没有出家人的慈悲为怀的宗旨,将他赶回了花果山。后来唐僧被白骨精抓住才知错怪了悟空,悟空知道师傅有难,马上赶来打死了白骨精,救回唐僧,师徒和好如初,一起西行。
通过这个故事我问辰辰你觉得唐僧好吗?不好。为什么?他把妖精当好人,把孙悟空给赶走了。我接着问,你觉得孙悟空好吗?好,能打妖怪。
我告诉她唐僧是个很好很好的和尚,他宁愿相信坏人都是好人也不愿意把好人错怪成妖怪,这是怎样的情怀啊!悟空本事大如天,但是如果他能很好的和唐僧沟通,很多误会应该是可以避免的,也不会产生一些后续的严重后果。所以有了问题一定要想办法说清楚,不要觉得只要我做对了就可以了,就可以不沟通,那是不对的。沟通有时比做事情还重要。
唐僧是把所有人都当成好人,悟空是做事情鲁莽(也不能怪它毕竟他也是猴子嘛!)所以我们做事情的时候,记住除了做对以外就是要和老师小朋友说清楚,不要让别人误会我们,产生不必要的麻烦。
这是我们看三打白骨精这个故事懂得的道理。
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失恋后要善于排除自己的痛苦,会运用游记、散步、听音乐、看书、写作、运动、与人倾谈、更勤奋的工作等办法来分散注意力,自我解脱;下面是有优美散文游记500字,欢迎参阅。
去年暑假,爸爸妈妈带我去游玩泰山寺。
我们乘汽车来到泰山寺。泰山寺位于东台市西郊晏溪河南。宋嘉定年间建寺,寺院建筑宏伟。楣门正中高悬着金匾,门上雕刻着十分精美的图案。寺内主要建筑有天王殿,大雄宝殿、玉佛阁和碧霞宫。
随着游寺的人群,我们来到了天王殿,殿内有四大天王的塑像。天王手里都拿者擒妖宝物,个个身材魁梧,神态庄重。穿过天王殿,就来到大雄宝殿。跨进殿门,抬头便可见一尊大佛,大佛盘膝而坐,方面大耳,神态安详。大佛两旁,十八罗汉或立或卧,各具形态……
从大雄宝殿后门出来,便来到了后山的碧霞宫。碧霞宫真是雄伟壮丽!台阶两侧,各有一个石刻狮子,高大威武。拾级而上,我们来到宫殿的二楼,正门前面有一个香炉,香炉里冒出一缕缕的青烟。它的东西两侧便是钟鼓楼,高入云天。青色的铜钟口上刻着精美的花纹,钟体上工工整整地刻着一行行字,密密麻麻,但字迹清晰……站在碧霞宫前,往下看,泰山寺的建筑尽收眼底,看者这些古老而高大的建筑,我们不得不为古代劳动人民的聪明智慧而惊叹。
快到中午了,我才和爸爸妈妈恋恋不舍地离开了泰山寺。
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昙花的生命是短暂的,它没有眼泪,没有悲伤,没有犹豫,有的只是忠实于自己的倔强,而那些优美的散文也一样需要去静心的阅读。下面是有优美散文摘抄800字,欢迎参阅。
“漠漠清寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。”
天意阴霾,无边丝雨,细细密密,交织缠绵,在这初夏的天里,竟下起了密密小雨,天凉微寒,真像极了清秋。真是“一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。”
一把雨伞,一个人,一条雨巷,慢慢走,任雨水落地水花溅湿衣裳,竟升起些许惆怅,只怪这无边的丝雨,连绵不断正像极了细致入微、隐隐约约的思愁,我想是很久没下雨的缘故罢?一时阴雨袭来竟无端生出这些感情来。昔日这繁华,喧嚣的小巷只剩下了我一个路人--我喜欢在雨中漫步。巷口稀稀落落排列着几对行人,大都行迹匆匆,我便疑惑他们为什么那么匆忙?烟雨迷蒙,是怎样美好的意境啊。他们匆匆而过岂不错过了这美丽的景色?
思绪飘起,却被汽车鸣笛惊散,把我无情的从陶醉中拉出来,哎!汽车飞驰而过,高楼林立突兀…这现代化的产物与这美好的意境多么的格格不入。
我不禁羡慕起江南来。江南的春,“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”江南的夏,“露卧一丛莲叶畔,芙蓉香细水风凉。”江南的烟雨,“南朝死百八十寺,多少楼台烟雨中”我想这烟雨算是江南标志了罢,山色空蒙,水汽氤氲,细雨如丝,晃若仙境。我喜欢江南,真恨不得自己是江南人了。好一个“小桥,流水,人家”,流水款款,小桥横立,再几处人家,炊烟袅袅……江南就是这样一幅水墨画,清新淡雅,无需绚丽颜色的铺陈,只消淡淡几笔,足以美不胜收了。江南的魅力绝不止这烟雨迷蒙罢了,“小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花。”对,还有江南的小楼,“宝帘闲挂小银钩”在我私下对江南的印象里江南的小楼都是这样的罢,楼台之上几扇窗,几处宝帘闲挂,窗外流水潺潺,杨柳依依,楼中伊人独倚,淡淡胭脂淡淡愁。楼旁雨巷深深,几把油纸伞几个未归人,青石板路连绵延伸,我想江南是见惯了雨的。烟雨中的江南才是最美的江南。
“春未老,风细雨斜斜。
试上超然台上看,
半壕春水一城花。
烟雨暗千家。”
望江南!
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夏天是个火热的季节,火红的太阳照着我们,光和热仿佛不要钱的倾泻而出,人就像被泡在开水里似的。下面是有优美夏天的散文800,欢迎参阅。
午饭过后,天空一下子暗了下来,屋里变得很沉闷,我跑到阳台上去透气。马路两旁的树一动不动的,像是被施了定身术一样,树上的知了也一下子安静了下来,街上的人变少了。天空的云朵像一层厚厚的棉被,也不知是谁不小心把墨瓶打翻了,把这厚厚的棉被染成了黑色。一道闪电划过,把这厚厚的棉被,割得支离破碎。接着雷声像个凶恶的巨人,在暗黑的天空上怒吼着,那声音就如同一只很大的空油桶从高高的台阶上蹦跳着滚下来,又大又长。这时,一个熟悉的声音在我耳旁响起,“楚贤,快把衣服收起来,别被雨淋湿了。”妈妈边喊边忙着关窗户。
刚收好衣服,天便刮起了大风,一阵阵狂风把树吹得东倒西歪的。刚刚的沉闷被一扫而空。纸屑、树叶、塑料袋在狂风中四处飞散。经过一翻折腾,淘气的小雨点来到大地上玩耍,它们是应该雨群中的侦察兵,不一会儿,雨群来了。那气势就如同千军万马一般横冲直撞。一道雨帘从后山漫过来了,顷刻间就把大地变成了白茫茫的一片。
街上的几个行人,躲闪不及,很快被这些调皮的雨滴,打成了落汤鸡。匆匆忙忙地寻找躲雨的地方。瞧,邻居的王阿姨正一手提着菜蓝,一手拉着小女儿飞快地跑回家去,不过她们身上的衣服已经湿了一大半。街上五颜六色的花伞渐渐多了起来。行人的步伐变得匆忙了许多。街上五颜六色的伞花交织在一起,别有一番情趣。晶莹剔透的雨点,奔向大地在地上溅起了一朵朵美丽的水花,很快地上的积水横着淌。
夏天的雨,总是来得快,去得也很。一阵辟哩啪啦之后,天空便放晴了,雨后的空气透着一股甜润的味道,雨把所有的浑浊全部带走了,天空也恢复了它一望无际的碧蓝,几个调皮的男孩正在路旁打水仗,,只见他们用力地踩在泥水里,溅起的水花很快把同伴的衣服弄湿了,同伴也不甘示弱地回敬了他一脚,快乐的笑声回荡在雨后的小巷中。
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叙事散文是以写人记事为主要内容的散文,作者所要抒发的情感,常常不是直接传递出来的,往往是通过散文中的叙事来间接表达的。本文是优美叙事散文800字,希望对大家有帮助!
星期六上午,我和妈妈从超市回家,正好赶上红绿灯,在等红灯的时候,后面开来了一辆电动车,“咚”的一声装载了我们左边的自行车上。
随着一阵刺耳的刹车声,被撞的车子终于停了下来,上面下来了一个头发染成红色的长发女人,他刚一下车就是一句话:“你骑慢点会死呀!我看你的眼睛准是瞎了,撞谁不好偏偏撞上了我,要是我家的车坏了谁来赔我的钱呀!”说这边夸张的摸了摸自行车的后座,我看了看他的车想到:两个人又没受伤,车子根本就没怀,有他说的那么夸张吗?
刚好今天那个撞他的女人也窝了一肚子火,他破口大骂道:“我又不是有意的!是你自己倒霉,晦气星!”长发女人冷笑了一声:“哼,明明是你撞了我,你还有理了你!”“我就是有理了怎么样!”说着他还往地上吐了一口口水。这两个女人开始对骂,一点都不顾形象,一句比一句凶。围观的人开始劝架,可以这两个女人根本就听不进去。
就在这时,从人群中走出几名初中生,对两位阿姨说:“阿姨,你们别吵了,如果我们都学会谦让别人,那这个社会就不会有这么多事故了。”两位阿姨也都意识到了自己的错误,都向对方道歉,然后大家都了呵呵的走了。就在人群疏散的过程中,一位叔叔踩到了另一位叔叔的脚,那位叔叔立即道歉说:“真是对不起,都怪我没看见您的脚。“另一位叔叔说:“没事,怪我走路不小心。”然后各自离去……
这两件事情也是告诉我们同学,要学会谦让,谦让是一种修养;要学会谦让,谦让是一种品质;要学会谦让,谦让是一种魅力。我们学会谦让,胸襟会变的更加况广。我们要学会谦让,谦让不是一叶扁舟,随泼逐流;谦让不是一叶浮萍,飘摇不定;谦让不是一束昙花,转瞬即逝。谦让是永恒的,正是因为这样,时间才充满着和谐。所以,如果我们中学生遇到这种问题,大家要学会谦让。我们要谦让生命,谦让自然,正因为有了谦让,这个世界人与人之间才能安定和谐。
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游记散文写得具体生动,使人看了有身临其境之感,爱不释手。下面是有优美游记散文,欢迎参阅。
在一片广阔且有些偏僻的田野上,如果有公园、温泉洗浴、五星级酒店……还有可供游人游览的古建和田园风景,是不是可以算做一个好去处。
如果在这样一个所在,还有学校、医院、宽敞的马路……以及可供游人临时居住的别墅群,是不是可以又添几分世外桃源的情调呢。
实际上,沿107国道,从荣乌高速徐水引线一路西行,我们就很快能够到达这样一处所在——大午城了。
大午城,又即有名的徐水大午集团所在地。熟悉这里的人都知道,这是一片在3000多亩土地上,形成的一处有种植养殖、农产品加工、农业观光旅游、休闲度假、医疗养老、民办教育等多行业并存,共同发展的集合体。
但我要说,这里是美丽的。站在高处看大午城,大午城布局格外鲜明,不同形式的建筑错落有致又五彩纷呈,尤其坐落于西北角的中华孙氏文化园和大午体育馆两座建筑,一古一今,更是给人一种古典与现代鲜明对比的美。
如果是在清晨,抬头西望,又可见相距二十里外的太行群山,连绵起伏,在晨光斜照下,尤如无数条叠加起伏的长龙,更仿佛一幅金碧辉煌的山河画卷,悬挂于眼前,看去是那么亲切和气势磅礡。
当然,在我的感觉里,大午城的美,又不在这里,又在行走其间,待田野清新之风吹来,给人的那种身在城中,又置身大自然的心旷神怡的美感和情调。大概也正是这样一个缘故,每天慕名前来的游客都多达上万人。
不过,来大午城的次数一多,又会发现,在大午城旅游,其实能够让人眼前为之一亮的,又不仅仅是这里的休闲旅游设施和环境,还有一种摸不到但能够强烈感受到的东西,那就是这里所特有的企业文化、理念和发展模式了。
或者说,如果在大午城作休闲旅游,是一件令人身心愉悦和放松的事情,那么在休闲放松之余,再细细寻访和品味一下大午城所特有的企业文化、理念和模式,其实也是一件非常有趣的事情。
在大午城,沿一条直通东侧公园的甬路走去,在公园一角,不但能够很快寻访到一处五千年画廊和一座敬儒祠。如果再穿过一条往西延伸的宽敞马路,与公园遥遥相对的北侧位置,还能寻见到一处民俗画廊。
准确说,在大午城,作为一名游客,我就是首先寻访过这些文化景观,然后才认识大午企业文化的。
来过大午城的游客都知道,大午五千年画廊,展示的是从开天辟地到新中国成立,不同历史时期的重大事件和主要人物画作。敬儒祠里敬奉的又是孔子、关公还有岳飞的塑像。而大午民俗画廊呢,展示的又是当地人几百年上千年形成的一种约定俗成的风土人情。
欣赏过这两处文化景观,如果再往西行,在大午城西北角的位置,又可见两处彼此相邻,而风格又迥然不同的大型建筑。它们一处是中华孙氏文化园,另一处则是大午国学院。
说来这又算得上两个更加有趣的去处。在中华孙氏文化园里,除建有可供国内外孙氏宗亲进行交流和纪念活动的场地外,文化园里还分别建有革命先驱孙中山纪念馆、三国吴帝孙权纪念馆、“药王”孙思邈纪念馆,还有“兵圣”孙武孙膑纪念馆。而相邻的国学院,又主要是为来自全国各地的儒、道两家人士提供学术交流和活动的场所。
不过,行走在这些所在,我又慢慢清楚,这些文化景观,其实又不只是为游人提供的,它更是大午集团精神内涵的一种集中体现。
要知道,大午城的主体——大午集团早在创立之初,就把儒家文化作为了企业的主要文化,并同时把传统的儒家思想、当代法制思想和社会主义共同富裕思想作为了自己的治企思想。而儒家思想中所提倡的“温、良、恭、俭、让,仁、义、礼、智、信”,更成了员工必须坚守的作人准则。
在大午城,有一首歌就是这样在员工中被广泛传唱的:“进了大午门,要做大午人,大午公司有精神,扑素诚实勤奋,敬业守信创新,勤勤恳恳做事,实实在在做人,做一个勤恳实在的大午人……”
据说,这是一首在大午集团被传唱了近三十年的厂歌。而与这首厂歌一同诞生的,还有“不以盈利为目的,而以发展为目标,以共同富裕为归宿”的大午集团发展理念。这个理念,在大午集团,据说一坚守也是将近三十年。
应该说,也正是因为有了这样的坚守,才使集团上下的思想越来越统一,才让他们的目标越来越一致,才使他们的经营活动越来越有生机和活力。一座大午城也正是在这种生机和活力中,从无到有快速形成了规模。
不过,当我们真正有意识地走近她时,又会清晰地看到,在这种特有理念和文化力量的推动下,一套先进的管理制度——“私企立宪”制,也恰恰就是在这样一片土地上诞生的。
这是一套能够很好地解决民营企业“三权”问题和企业传承问题的的制度。因为它的首创和实验成功,据说,作为这套制度的一部分,仅每两年一次的董事会选举,和每四年一次的集团董事长和总经理选举,都会引来国内许多著名经济界和学术界的人士前来围观。
只可惜,由于种种原因,我还一直没有机会目睹到这一盛况,不过,在大午城,偶尔读到的一段文字,却使我深深感受到了这一制度的成功和所释放出的巨大能量。
“大午集团自2004年施行‘私企立宪’制度以来,经过十多年实践,集团从七个子公司,年产值1亿远发展到十八家子公司,年产值20亿元,不仅完美解决了企业传承问题,还为企业培养出一批勇于负责,敢于创新的年轻干部。”
……
所以,行走在大午城这片土地上,我要说,这是一个休闲旅游的所在,更是一片充满活力的所在。如果在大午城休闲旅游是一种享受,那么,在大午城,能够亲身感受一下她特有的企业文化、治厂理念和发展模式,甚至有机会能够亲耳聆听一下大午城的创始人孙大午先生对大午城建设的一番见解,应该又是一件无比美妙的事情。
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阅读欣赏散文作,有助于提高学生的文学修养,丰富情感世界,读一些优秀的散文提升自己。本文是优秀散文800字,希望对大家有帮助!
时光清浅,岁月嫣然,携一抹感悟于流年,那些镌刻在生命平仄韵律中的温暖与感动,便是生活留给我们幸福的痕迹。
迎着冬天里的一把火,我静默的在温婉的时光中。在音乐的旋律中,慢慢梳理着那些被时光遗落的音符;在一杯茶的暖意中,安享一份静谧与安然,让指尖淡淡的思绪,婉转成笔下安宁的句子,将人生的悲欢融入字里行间;在光阴的剪影中,体会一个人的轻欢。我知道不论怎样的经历,都是岁月的恩赐,于是,回眸浅笑。明媚而温暖日子,伴随着书香在尘世烟火中升腾,于我,已是满然欢喜。
享受完第一缕冬日,紧接着倾听冬雨的窃窃私语。冬雨的到来,意味着天寒了,地冻了,植物的凋零,动物的回巢,但惟独有一种花还屹立在那寒风刺骨的季节--那就是梅花。是不是应该向他致敬,是不是应该向他学习。
风雨过后,万物复苏,生机勃勃,构造出春意黯然的图画。这才让我们察觉到韶光易逝,感慨自己为什么要浪费大把的青春于虚无缥缈的事情上呢?为什么没有好好把握美好的年华,策马奔腾,扬帆起航呢?
有时,错过这一片风景,才懂得珍惜下一片风景,所以无论如何,我们终要感激年华的给予。
虽然我们错过把我冬日、冬雨的时光,只用于享受,没有把这美好的景象记录下来,未免可惜,但这何尝不是一件好事呢?因为有舍才有得,有错过才有珍惜之意在心中荡漾。每一次失败的考试后,才想起自己在考试前为什么没有好好复习,做好充分的准备么?一张张试卷上的圆圈,自己看着都无地自容啦。在家长眼里考不好,永远只有训斥与责骂,他们何尝替我们想过,我们也想考好,可是每次都出乎人意料。父母口口声声,我们静静聆听这一场雨。雨会持续多久n呢?雨过月华生莫过如此。人生的风景,就在生命的繁华与落寂间转换,而我们在各自的生活品味着生活的沧桑与无常,心就在岁月的罅隙间起伏,演绎着坚强。
岁月就像一条河,左岸是无法忘却的回忆,右岸是值得珍惜的青春年华,中间飞快流淌的是年轻途中隐隐的伤感。
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散文,是一种与诗歌、小说和戏剧同等重要的文学体裁,其翻译亦是当代文学翻译领域不可或缺的一个组成部分。本文是优秀散文800字名家,希望对大家有帮助!
我将用某种形式来记述生活以及人生的历程,“蒲伋荷文化”如果引经据典“彼泽之陂,有蒲与荷”——《诗经》。所以说“蒲伋荷文化”起于诗经,合乎中庸。
虽然我总是忘记出现在眼前的脸孔,以及他们的喜怒哀乐;虽然我总是忘记发生在身上的故事,以及我的悲欢离合。生命中总有如此,我已经习以为常,特别是在我感觉习以为常的时候。我知道生活不是一首诗,虽然它如诗歌一样在赞美,在自我辩解;我知道生活使某种赤裸裸的对峙,虽然它在极小的浪花簇拥下,逐渐推广成浩瀚的海。
时至今日我仍旧不知道生命的意义,以及生活的本质,虽然我在思考,并在思考中历数着春夏秋冬。属于我的一年四季在极短的时间里完成交替,却让我感受到人间的冷暖,以及从来都逃不出人生的爱恨情仇。站在世界的某一端我呆呆地看着万家灯火,它就在不远处,繁华熙攘;站在希望的钢铁上我静静地数着兜里的财富,它仍旧是三枚硬币,我用它占卜全部的人生。
当这个时候,或许孤独将我的全部思绪占据,反而可以静静地思考。当我的耳畔再次响起天籁的歌谣,我有些陶醉地感动的几乎流泪,只是我不会流泪,于是仓皇地逃走。当我再次面对的时候,已经坦然,也已经坦然所经历的一切和拥有的一切,无论如何,它既然存在生命中,就注定成为生命中的精彩。或许仅仅是属于某段历程的特殊符号,它需要刻在生命之中,要么成为诗,要么成为歌。
或许我的思想过于狭隘以至于许多故事从此变成抽象的油画,在浓妆淡抹的时候,在用每一个字符修饰之后,庆幸的是,它没有在“自我”的迷失中失掉“本我”。而我能够做到的,就是在这样的矛盾中逐渐寻找出它最原始的“本相”。虽然我仍旧孤独在世界之上,在白云之下,在行云流水之间,其实这些都是为了让“自我”回归到“自然”。为此我曾小心翼翼地窥视着世界的每个细小举动,或许因为我的渺小才选择如此的自我保护,但是当我敞开胸怀面向世界的时候,才知道世界的博大,而我便融入这种博大。
多年来,我不间断地记述着这些故事,我是一个怕忘记而容易忘记的人,因为这个世界上属于我的本就不多。每天在沉睡的夜晚悄悄将它们拿出来,反而能够带着莫名的满足感沉沉睡去。无数个夜晚,我看着窗外的世界。不知道这个世界有谁会记住我的故事,或许我从未留下过故事,在平淡的岁月,在平淡的人生。
或许这仅仅是时间结构成的虫洞,我在陷入,并持续地陷入,难以自拔。我知道它里面蕴含了无数的故事,很可惜的是我不能一一尽述,但是生活教会了我舍弃,也教会了我珍惜。当我想着用自己的生命将这些升华声诗歌的时候,我知道我的生命从此便有了价值。
看过优秀散文800字名家
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写景散文是高职语文的重要组成部分,这类散文情景交融,语言优美,写景技巧高超,情感真挚,意境悠远,应该如何去品读优秀的写景散文。本文是优秀写景散文800字,希望对大家有帮助!
漓江是桂林山水的精华,她酷似一条青罗带,蜿蜒于万点山峰之间。沿江风光旖旎,碧水蓝天,构成一幅绚丽多彩的画卷,人称“百里漓江、百里画廊”。
在风和日丽的春天,漓江水舒展开了胳膊。她跳着轻快的舞,唱着动听的歌。“哗啦啦,哗啦啦……!”这歌声传得很远很远。有时往水里扔几块石头,那溅起的波纹带着童年的梦一圈圈地荡漾开去,别有一番情趣。
夏天到了,天湛蓝湛蓝的,水碧绿碧绿的,树郁郁葱葱的,还有几只黑黑的鱼鹰站在竹筏上鸣吭高歌。忽然下起了阵雨,一层层白纱般的雾气,把漓江严严实实地罩住了,静看一会儿,就能透过“白纱”看到朦朦胧胧的一泓碧水,波平如镜,仿佛进入了神话中的“蓬莱仙境”。
漓江岸边不知何时铺上一层金黄色的地毯。哦!秋天到了。那里正闪着银光的鱼儿,一个接一个地跳跃,波纹荡漾,多美啊!岸边,一群孩子欢叫着、小跑着用网兜网水中的小鱼。冷不妨脚一滑,一脚踩在水中,“哈哈”的笑声便犹如给鱼群加上一鞭,倐地一下,它们全窜开了。
当漓江两岸换上银白色的素装时,只有漓江水依然碧绿。鱼呀,虾呀,好像捉迷藏一样都躲了起来。
古今中外,不知有多少人文墨客为漓江风光写下烩炙人口的优美诗文。唐代诗人韩愈曾以“江作青罗带,山如碧玉簪”的诗句来赞美这条如诗似画的漓江。
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中国地大物博,自古以来就有着诸多文人骚客游历天下,游山玩水。下面是读文网小编给大家带来的山水游记散文,供大家欣赏。
正像我平淡的进入,徜徉其中我仍然是无限的淡漠。太阳当空,一街流淌的河水却抵御不了他的暴躁。岸边稀疏的植物,也只落下小小的树阴,挡不着行人的嘈杂。人,到处都是人。流动的人,宛如岸边的另一条河。于是,岸上流淌的河与水上流淌的河交相辉映。所不同的是,岸上流淌的河有逆流的,也有顺流的,荡起一个一个小小的漩涡,行人的浪花不断地飞溅。稍不小心,就被他们荡起的漩涡卷入其中,要么弄坏了你的皮鞋,要么弄脏了你的衣衫。在江南豪富沈万三的寓所,我的脚就被人流踩疼了几次。
外婆桥、钥池桥,富贵桥,平安桥,那么多的桥,因了那么多的名人而蜚声中外。石条,石阶,石栏,水,泛着白光,粼粼然,让你眼前的一切都因之凝滞。到处都是小桥流水,搞得我个个似曾相识,也就分不出个所以然了。尽管听导游随心所欲地侃得天花地坠。不过从张家、沈家的庭院来看,的确看到了明清遗风,倒也开了眼界,长了见识。从感官初步判断,还是经商的好,经商,比做管更富裕气派。因为很明显,富商沈家比官僚张家阔绰得多。看来,热也没白热,脚也没白踩。不过,终究是抵挡不了那接踵擦肩的人流,只觉得心中烦躁,难得宁静。
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世上美丽的风景何其多,世界这么大,我们应该多出去走走,多去游走世界美景。下面是读文网小编给大家带来的游记散文600字,供大家欣赏。
啊!终于迎来了快乐的暑假。我和妈妈乘火车回老家去看望爷爷,奶奶。火车飞驰在广阔的田野,一望无际的绿油油的庄稼,一片片茂密的树林,一座座美丽的村庄,慢慢地向后倒退……
第二天,我们就到了奶奶家,那是一个二层楼的农家小院。清晨,窗外叽叽喳喳的鸟声把我从睡梦中唤醒。吃过早饭,我就自告奋勇地和奶奶一起去村外的小溪边洗衣服。一路上都是城里难以见到的荠菜,马兰头和一些各种各样叫不出名字的野花。我最喜欢的是野草莓了,放在嘴里,轻轻一咬,那又酸又甜的滋味儿让我吃了还想吃。不一会儿,我们就来到了小溪边。河水清澈见底,我用双手捧。起溪水一尝,香甜可口,沁人心脾,好像一下子就把疲劳和暑热冲走了,我忍不住跳进水里,忽然觉得腿上,身上痒痒的,原来是鱼儿也来凑热闹……奶奶看着我这样子,也忍不住哈哈大笑……
下午,奶奶还带我参观了我们家旁边的旧校舍。那学校已经没有孩子在那里上课了,孩子们上学都要到10里外的镇上去。到了学校门口,只见校牌上的油漆都已经剥落,铁门锈迹斑斑。看起来,这根本不像一所学校,只有那墙上的几幅话可以依稀看得出这里曾有孩子们在这里读书。操场上到处都是烂泥,什么运动器材也没有。教室里也是漆黑一片,没有一盏灯,几张破旧的桌椅板凳,奶奶告诉我这里曾是我爸爸念书的地方。看着这一切,我越发觉得要珍惜现在的幸福生活……。
这一次的乡村游,给我带来了无比的快乐,也给我留下了美好的回忆。
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每一本书不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。下面是读文网小编给大家带来的优美游记散文300字左右,供大家欣赏。
秋日的阳光做陪,秋天的景色为伴,和室友骑车到绿道游玩,在这难得一见的阳光中寻求愉悦和笑语。
在寝室里面,这仅有的几十个平方的建筑围困的几颗渴望自由和放松的心,纵使互联网上丰富多彩的那些东西也不足以阻挡他们冲破束缚的力量。
街上来来往往的车辆疾驰而过,熙熙攘攘的人群你推我搡,一路上我在想他们在为什么而奔波?不论是富者还是贫者,用自己的青春换来的如今的忙碌就是他们曾经渴望的生活吗?也许是,也许不是吧,几年之后当我们面对这样的我们便能体会到其中的苦涩,那时候再回想今天的事儿想必应该很是向往和羡慕吧。
当新的时代赋予我们新一代公民新的责任时,我们感到很欣慰和荣幸,但是在新的时代下社会和生活的压力也让我们很无奈、很懊恼。
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我们应该多外出旅游。旅行中的心灵能更充实。下面是读文网小编给大家带来的精选优美的游记散文,供大家欣赏。
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?
早在少年时代,每当夏日夜晚,我喜欢坐在庭院中,看银河横亘星空,那数不尽的明星组成的天河,在黑丝绒似的夜空闪烁着神秘的光辉。我仿佛看见横跨银河之上有道汉白玉雕成的拱桥,对对穿着古代宽袖长衫的仕女,兴高采烈地走在宽敞的桥上,阵阵晚风送来潺潺的流水声。我不禁哼起唐代诗人杜牧写下的这首千古绝唱。
随着阅读兴趣的拓展,我开始接触宋词。姜白石《扬州慢》似一首琵琶弹奏的乐曲:“杜郎俊赏,算而今,重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。”两代诗人共同赋一主题,奏出前无古人的华彩乐章。千百年来,它穿过历史的尘埃,拨动了多少读者的情怀?惹得多少文人墨客为此倾泻笔墨、尽情讴歌?他们各抒已见,一直没有定论。
宋代科学家沈括说:二十四桥是扬州石桥的总称,并一一列举这些桥的芳名;清代诗人李斗在《扬州画舫录》里说:“二十四桥,一名红药桥,即吴家砖桥。古有二十四美人吹箫于此,故名。”他将此桥与美人联系起来,令人浮想联翩。他们的争执引起后人寻访此桥的兴趣,历代留下难以计数的诗词歌赋。远的不说,近代郁达夫乘兴去扬州,历经战火洗劫的古城,当时一片废墟,哪儿去寻找她的踪迹?他颇为失望地写道:“扬州之美,美在各种名字,如绿杨村、廿四桥、杏花村舍等。
可是你若辛辛苦苦寻找这些风雅的所在,也许只剩下一点残迹,或者什么也没有。”他没找到二十四桥,而且还劝林语堂先生也不要枉费心机去寻找。五十年代末,大约没读到郁达夫那篇散文的丰子恺先生,下决心要去找到唐代已有的传诵千古的名桥。他费了一番周折总算找到一座传说中的二十四桥,然而极其丑陋,不是那神话般美丽的桥,只是一座“跨在一条沟渠似的小河上”的桥,凄清、冷落、寒酸,使他大失所望,但他仍以幽默的笔调写道:“我们替二十四桥拍照。桥下水涸,最狭处不过七八尺,新枚(其子)跨了过去,嘴里念着‘波心荡冷月无声’大家不觉失笑。”
然而,我比前人幸运,今日不但看到新建的二十四桥,而且摄下了她的芳容。呵,二十四桥,千百年来你一直是扬州一大人文景观,是历代文人所想往所歌颂所倾倒的美景。尽管当年你仅仅是一座貌不惊人的石桥,然而你历经坎坷,成了维系扬州的精神支柱。看见你,就好像再一次经历盛唐时代的歌舞升平,再一次经历江左经济繁荣的昌盛时代!你是时代的晴雨计,国力强盛,小桥坚如磐石;国力衰败,小桥荡然无存。
新的二十四桥在着名的瘦西湖公园内。这是一座汉白玉带状的拱桥,造型优美、式样新颖,桥身围以二十四根玉石栏杆,拾阶上下共二十四级台阶,栏杆上雕以精美的古代神话故事:羿射九日,嫦娥奔月,百鸟朝凤等图案,共计二十四幅。
漫步下桥,毛泽东手书《沁园春雪》词碑立于右侧。早已拓宽的瘦西湖缎带般的流水,增添了白玉般的二十四桥的英姿;远处的五亭桥及耸入云际的白塔,以及数不清的楼台亭阁,组成一幅绝妙的画图,也许正是园林艺术家所追求的“人间仙境”罢。而这座玲珑剔透、古色古香的二十四桥,已为千年来诗人的争议划上圆满的句号,也为古城扬州增添一道靓丽的景点。
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散文是一种短小精悍、自由灵活、文情并茂的文学体裁。与其他文学体裁相比,它能更迅速、更广泛、更轻便地反映社会现实。下面是读文网小编给大家带来的优美散文摘抄800字左右,供大家欣赏。
当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬,面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么?
诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思,那么,我们又是否该让?
在我看来,我们可以让出技术,而不是让出奖牌,我们可以让出科学的训练方法,却绝不可以故意削弱自己的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝,一百年前的中国刚刚放生了剧变,一次惊天的变革刚刚开始。一百年来,我们感受到了中国生机勃勃的改变,我们要自豪的说,这些改变是靠中国人的手创造出来的,我
们何时要求过英美国家让出一片天地呢?
授人之鱼,不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术。而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也
主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。
孔融让梨,六尺微巷,让出的是一种传统美德,让出的,是一种人性的美好。而让奖牌却非如此,让粮食让钱,让一切一切的物质,仅仅只能救一时之需,甚至有时违背了基本的道德准
则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛,我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子,我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让,没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前,请一定记得考虑,是让出一时的荣誉,换那世界一时的“荣光”,还是让出技术,让出科学 ,换那世界阵阵爽朗明快的笑声,换那幸福生活万年长?
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