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导语:季羡林,中国山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学的终身教授。早年留学国外,通英、德、梵、巴利文,能阅俄、法文,尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言),是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”,其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。生前曾撰文三辞桂冠:国学大师、学界泰斗、国宝。
楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时,池塘里好像是有荷花的,我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁,岁月流逝,池塘里却变得“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊”,再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多,每一次望到空荡荡的池塘,总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西,哪怕是芦苇呢,也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中,描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说,中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到,总觉得是一块心病。
有人从湖北来,带来了洪湖的几颗莲子,外壳呈黑色,极硬。据说,如果埋在淤泥中,能够千年不烂。因此,我用铁锤在莲子上砸开了一条缝,让莲芽能够破壳而出,不至永远埋在泥中。这都是一些主观的愿望,莲芽能不能长出,都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事,把五六颗敲破的莲子投入池塘中,下面就是听天由命了。
这样一来,我每天就多了一件工作:到池塘边上去看上几次。心里总是希望,忽然有一天,“小荷才露尖尖角”,有翠绿的莲叶长出水面。可是,事与愿违,投下去的第一年,一直到秋凉落叶,水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天,到了第二年,春水盈塘,绿柳垂丝,一片旖旎的风光。可是,我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心,以为那几颗湖北带来的硬壳莲子,由于人力无法解释的原因,大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
但是,到了第三年,却忽然出了奇迹。有一天,我忽然发现,在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶,虽然颜色极惹人喜爱,但是却细弱单薄,可怜兮兮地平卧在水面上,像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少,总希望多长出几片来。于是,我盼星星,盼月亮,天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草,我总请求他们手下留情,不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏,凄清的秋天又降临人间,池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说,这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。#p#副标题#e#
真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过,池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候,在去年飘浮的五六个叶片的地方,一夜之间,突然长出了一大片绿叶,而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动,因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心,也长出了叶片。叶片 扩张的速度,扩张范围的扩大,都是惊人地快。几天之内,池塘内不小一部分,已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片,不知道是从哪里聚集来了力量,有一些竟然跃出水面,长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑,怕池中长的是水浮莲,而不是真正的荷花。这样一来,我心中的疑云一扫而光;池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜,这几年总算是没有白等。
天地萌生万物,对包括人在内的动、植物等有生命的东西,总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量,这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下,就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后,许多叶片接踵而至。一夜之间,就出来了几十枝,而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫,荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发,向东西南北四面扩展。我无法知道,荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面的荷叶来看,每天至少要走半尺的距离,才能形成眼前的这个局面。
光长荷叶,当然是不能满足的。荷花接踵而至,而且据了解荷花的行家说,我门前池塘里的荷花,同燕园其它池塘里的,都不一样。其它地方的荷花,颜色浅红;而我这里的荷花,不但红色浓,而且花瓣多,每一朵花能开出十六个复瓣,看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花,高高地凌驾于莲叶之上,迎风弄姿,似乎在睥睨一切。幼时读旧诗:“毕竟西湖六月中,风光不与四时同,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。爱其诗句之美,深恨没有能亲自到杭州西湖与欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣,又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗?
前年和去年,每当夏月塘荷盛开时,我每天至少有几次徘徊在塘边,坐在石头上,静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中,默默地坐在那里,水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中,风乍起,一片莲瓣堕入水中,它从上面向下落,水中的倒影却是从下边向上落,最后一接触到水面,二者合为一,像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗:“池花对影落,沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪,像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢?
晚上,我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜,天空中的月亮又明又亮,把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中,她大概是认为水中有白玉盘,想扑上去抓住。她一入水,大概就觉得不对头,连忙矫捷地回到岸上,把月亮的倒影打得支离破碎,好久才恢复了原形。
今年夏天,天气异常闷热,而荷花则开得特欢。绿盖擎天,红花映日,把一个不算小的池塘塞得满而又满,几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居,天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我,有四五百朵;明天又告诉我,有六七百朵。但是,我虽然知道他为人细致,却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下,石头缝里,旮旮旯旯,不知还隐藏着多少 ,都是在岸边难以看到的。
连日来,天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片,但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月,池水一结冰,连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠,做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了,春天还会远吗?”
我为我的“季荷”祝福
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经历了为数十天的三下乡生活,虽然过得很辛苦,但辛苦中带有甜蜜。怎么说呢?本来我也是觉得三下乡就是在乡下生活十天,但到了最后一天,我的感觉变了。
那一天,虽然我们坐的是中午12点钟的车,但是来自最远地方的坝辽的学生们却是最早的过来了。我记得,那一天的早上,由于昨天已经举行过晚会,所以我们起的比较晚,可是在睡梦中依稀有一些稚嫩的声音传入耳中。小学生们来的那么早,我还特地问了一个学生,吃早餐了没有?他却本着一个无奈的表情说他想跟我们待久一些时间,早餐也不吃了。到了那一刻,我才明白到我们之间已经建立了深厚的师生情或者是友情。最让我动容的是一件事,早上9点钟,我坐在男生宿舍旁边,看到了有几个学生在吃冰棍,由于当时天气非常热,我就随口说了一句我想吃冰棍。结果,那学生说:“老师,有没有自行车?”我说没有。他随后表示店铺比较远,买回来会融化的。然后我表示不用去,只是随口说。他朝门口方向走了几步,我马上拉住他,暗示他不要去。结果,在我不注意的瞬间,他跑着离开了。我看见小学生越来越多,而且天气比较热,就让同学载我去买冰条给他们吃。回来了之后,那同学就对我说,“你怎么那么晚才回来,冰棍都已经融了。”我听感觉到他话中的可惜之感,我就对他说了一句:“老师知道你的心意就好了。”然后用手拍了拍他的肩膀,表示安慰。接着,我让他坐下来跟我聊天,都是一些平常的事情。不久,他便瑟瑟缩缩地拿出了一个由一张纸折出来的心形,他悄悄地跟我说:“里面有字。”我表示明白地塞进了袋子里。随后我问他,“你刚刚花了多少钱买冰棍?”他却笑着说,没有多少,还剩一块钱。我便拿一张10块钱的人民币折了一个心形送给他,刚开始,他一直推脱,我说那只是老师的心意,你不花就是形如一张白纸。经过几次的推脱,他终于接受了,同时我的心也稍微放松了下来,也是,他从父母那里拿到十块钱也是一件很难的事。从这件事中我体会到了不一样的情感,这是我从学校中学不到的东西,可能也就一辈子经历这一次了,一种深厚的友谊就这样建立了。我觉得这里的每一个人都是一个过客,可能我们真的不会再来了,可是我们依然忍不住去说一个善意的谎言—我们开学的时候会来看他们。我们不舍这里的一切,不舍小学生的活泼可爱,不舍跳广场舞的阿姨的热情,不舍隔壁幼儿园煮饭阿姨的好客。我们不舍,这种情绪一直压抑着。直到最后一刻,我们都忍不住地哭了,不顾一切地哭了,小学生们早已泣不成声了,我知道,未来有一天他们会想起我们的……
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巴金是中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。他写的散文我们都读过一些。下面是读文网小编给大家整理的巴金的短篇散文作品,希望能帮到大家!
一个年轻的朋友写信问我:“应该做一个什么样的人?”我回答他:“做一个战士。”
另一个朋友问我:“怎样对付生活?”我仍旧答道,“做一个战士。”
《战士颂》的作者曾经写过这样的话:
我激荡在这绵绵不息、滂沱四方的生命洪流中,我就应该追逐这洪流,而且追过它,自己去造更广、更深的洪流。
我如果是一盏灯,这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮,便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。
这一段话很恰当地写出了战士的心情。
在这个时代,战士是最需要的。但是这样的战士并不一定要持枪上战场。他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是知识、信仰和坚强的意志。他并不一定要流仇敌的血,却能更有把握地致敌人的死命。
战士是永远追求光明的。他并不躺在晴空下享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。驱散黑暗,这是战士的任务。他不躲避黑暗,却要面对黑暗,跟躲藏在阴影里的魑魅、魍魉搏斗。他要消灭它们而取得光明。战士是不知道妥协的。他得不到光明便不会停止战斗。
战士是永远年轻的。他不犹豫,不休息。他深入人丛中,找寻苍蝇、毒蚊等等危害人类的东西。他不断地攻击它们,不肯与它们共同生存在一个天空下面。对于战士,生活就是不停的战斗。他不是取得光明而生存,便是带着满身伤疤而死去。在战斗中力量只有增长,信仰只有加强。在战斗中给战士指路的是“未来”,“未来”给人以希望和鼓舞。战士永远不会失去青春的活力。
战士是不知道灰心与绝望的。他甚至在失败的废墟上,还要堆起破碎的砖石重建九级宝塔。任何打击都不能击破战士的意志。只有在死的时候他才闭上眼睛。
战士是不知道畏缩的。他的脚步很坚定。他看定目标,便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒,没有一种障碍能使他改变心思。假象绝不能迷住战士的眼睛,支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。除非他死,人不能使他放弃工作。
这便是我们现在需要的战士。这样的战士并不一定具有超人的能力。他是一个平凡的人。每个人都可以做战士,只要他有决心。所以我用“做一个战士”的话来激励那些在彷徨、苦闷中的年轻朋友。
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散文语言的优美性涉及到散文文体及语体的基本特征,有哪些诗歌小学生的散文呢?本文是小学生的优美散文,希望对大家有帮助!
我们今年六年级了,明年,就要步入初中。我们的心情是快乐的,是忧伤的,亦或是满怀着期待的。不管怎样,至少,现在的我们,是幸福的、快乐的。
“学生”,多么美好的词语啊!我们是学生,我们为学校不知洒下了多少欢乐,多少泪水,多少心血。
当我们考出一个好成绩,我们在校园里种下了一棵名为“快乐”的小草,它晒着日光浴,吸收着每天早晨的露水,它将阳光活力送给我们,用晨露来滋润我们的心灵,使它更加纯洁、美丽。
当我们考试失误或被老师批评,一颗失落的小种子正在心里萌芽,不要担心他会伤害你,因为你的乐观向上会将他抹去。
我们曾经不知在学校笑过多少次,哭过多少次。看,学校里的一棵棵大树上有着一片片小叶子,上面记录着我们的喜怒哀乐。偶尔,将地上的落叶捡起,是否觉得它似曾相识?是的,因为那就是曾经的我们呀。一、二年级的我们是稚嫩的、天真的,就如春天嫩绿的叶子;到了三、四五年级就是我们要奋发图强的时候了,为了秋天的满载,我们不得不努力,也许会感到疲倦,但想到美好的未来,又打起了精神,这时候的我们,就是那受烈日照耀却依然青翠的夏天的叶子。六年级,终于可以尝尝我们曾经种下的果实的甜美,它到底是甜的,还是苦的,这就要看你以前是不是片好叶子了。
我们正值青春年少,没有什么烦恼,肆意的笑,肆意的笑,这是多少大人们梦寐以求的呀!我们总喜欢装大人,而大人们却总喜欢装小孩,这是为什么呢?或许你的心中已有了答案,现在的社会充满了竞争,他们身上的责任、负担太重,压得他们喘不过气来。大人们羡慕我们,因为我们可以无忧无虑的校园里学习,可以与同学们玩耍,就算偶尔有些小失落、小悲伤,但过一会儿就会随风飘散,化作一片叶子挂在树上。
同学们,趁着我们还年轻,好好学习吧!让我们做一片好叶子吧!
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机会靠自己争取,命运需自己把握,生活是自己的五线谱,威慑呢们不亲自演奏好它?下面是有现代文阅读优美散文,欢迎参阅。
笑看人世沧桑,落尽人间繁华,守一壶清池的浊酒,醉一分文字的温柔。总有爱会在文字里出现,总有恨在文字里遗憾,人海茫茫,想寻一份真爱让心彻底轰轰烈烈一番;想寻一份美丽让心涂抹上最绚丽的色彩;想寻一份安静让心在文字的世界里如花静悄悄地绽放。
真爱,可遇不可求,当所有人都离开自己的时候,偏偏在这时候遇见了它。青春的雨季,斑斓而忧郁。那些剪不断,理还乱的情素缠着我的心,让我跌倒在泥泞的雨中。正当风雨交加、电闪雷鸣的时候,我看见了它,远方那朵在红尘中颤栗着娇小身躯的小花。花如娇娘,我如郎。两个都被世人所抛弃的人啊,总有那么一份同病相怜在相遇时产生共鸣的泪水,心有灵犀一点通,由怜生爱,花在风雨中哭泣,孤零零一朵,那朵花儿,如手指般大小,嫩嫩的,流泻着淡紫的荧光,雨滴打在它身上,却痛在我心里。
我朝着它艰难的爬去,它朝着我含泪微笑,两颗受伤的心,再次碰撞出爱的火花。繁花落尽,君如磐石,唯爱这朵与我同命相连的小花。在它身上,我看到了自己,花一样的年纪,花一样的面貌,花一样的心灵,却要承受人世沧桑与命运的捉弄。花如歌德笔下为情自杀的少年维特;花如托尔斯泰笔下爱情交织的安娜;花如福楼拜笔下为上等人献身却惨遭抛弃的羊脂球。花如文字,文字如花,女人花开在红尘中,轻摆着摇曳的身姿,伸手将它捧起,嗅一阵它的花香,连同着它一起沉醉在风雨中。
在无常的命运中沉浮,十年春秋两茫茫。那朵花儿早已谢了,命运这一次会将我交给谁?与花的缘分这一次又开启了心灵的另一扇门。走进文海,心情的花儿再次绽放。惊叹,满园的花儿怒放着璀璨的生命,将彩虹般的颜色撒向每个文字爱好者心中。
这里的花儿,如宫中的各种绝活出类拔萃的宫女。有的,善于将瑶琴来抚弄,将文字的韵律弹奏得妙如春花。有的,善于将绝世的首饰来打造,一支金色的珠钗在手,将文字的精致华美雕刻得活色生香,光滑璀璨。有的,善于将绝美的华服来缝制,一双灵巧的手,一根银色的针,无数斑斓的线,将文字的内蕴穿引得细细密密,无论哪位娘娘,穿起各自的绣袍,都相当合适得体。
一首首朗朗上口的七绝,让人感慨它的字韵工整;一个个深情的现代诗句,让人不得不佩服作者的才情。散发着馨香的文字,引来蜜蜂飞舞,彩蝶翩翩。那一个个灵动飘逸的文字,像白雪精灵,在文字的天空下纷纷扬扬的洒落,洒落在你的发梢、亲吻着你的红唇、融化在你的指尖。真实、生动,有着像花儿一样旺盛而浪漫的生命力;迷幻、深刻,有着像花一样神奇而炫目的色彩。迷人而芬芳的花儿们,悄悄的融入我的生命,让我如沐春风,让我增长了知识,开阔了视野。
只是,写作的路不好走,太多的花朵迷幻了我的眼睛,心神分散了,那些盲目的追求、不属于自己的热闹将我原本干净的心填得满满的,虽然不乏真诚与善良,可是心中也充斥了一些对文字虚幻的感情。
文字的世界,太吵了,我安静不下来,在这个花园里有了属于自己的一片小天地,却不能自得其乐。花园的花太美了,我还来不及一一欣赏,就将自己掩埋在这片虚幻的美丽当中。将心中美丽的花儿栽种,一股脑儿的钻进了写作的死胡同,将一帘幽梦,轻轻拨开,少女的心事敷衍在轻浮文字中;将平凡的亲情,重复的抒写,玩弄在单薄的文字中;将一切毫无意义的唯美文字,费尽心思的挤弄,多少人看见了我的浅薄。
焦躁的心情,培养不出美丽的花来,别人的中肯评价,无私的帮助,使我渐渐醒悟过来。美丽的花朵下,是他们真挚、热切的心,是他们一点一滴用自己的双手来打理心灵的呼声开出的光彩,是他们用不燥不戒心的态栽培出那些滴落着自己悲欢心情的七色花朵。
文字如花,绚烂而夺目,用耐心与真诚去浇灌、用辛勤与汗水去栽培,不断的学习和改进,终有一天,自己也能开出一朵美丽的花来。
心中有爱,文字便生馨香一朵;心中有情,文字便暖芬芳一束;心中若有希望,文字便花开一簇。
不同的命运,开出不同的花朵;心中有一缕阳光,再痛的心,写出的文字也能洋溢着迷人的芬芳。
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书香亭外的柳树拖着长长的枝叶,微风吹来,柳树的枝叶翩翩起舞,优美极了;下面是有优美的游记散文,欢迎参阅。
接到通知参加滁州市第一届“棠梨花诗会”心里既高兴又惭愧,能参加这样的盛会,是我的荣幸,而我,一个国语老师诗写得不咋地,你说我能不惭愧吗?!也正好借此机会向诗人求教。
驱车一百多公里,来到了来安县张山乡的罗顶村。短暂的歇息后向西行进,走不多远便可以看见漫山遍野的都是棠梨树,每年三月下旬,棠梨花盛开,一簇簇滚成团,洁白如雪花。每棵棠梨树又是一个大花朵,一棵挨着一棵,漫天铺地。在温和的阳光下,洁白无瑕,流光溢彩,璀璨晶莹。
来自省内外的诗友、摄影爱好者、骑行驴友云集到这里。他们相约在棠梨山情人谷,因为心中充满了一份期待。微信朋友圈里经常看到有朋友们晒出各式各样的棠梨花图片,我也是悄悄地关注着棠梨花的讯息,唯恐错过了赏花的时节。诗社的正德先生的家就住在张山乡的罗顶村棠梨山那边,自幼漫山遍野地玩耍,对棠梨谷再熟悉不过了,我们都称他是“土著”,由他做我们的向导,省去了诸多的麻烦。此时棠梨山谷草木复苏,春意盎然,行走在山间羊肠小道上,微风习习,鸟语花香。放眼远眺,漫山遍野花的棠梨花连缀成银色世界,山下金黄的油菜花与之遥相呼应相得益彰。山坳里镶嵌着一颗翡翠明珠,清澈见底,碧波荡漾,岸边些许垂钓者谈笑风生。湖光山色尽收眼底,游览者心旷神怡,物我两忘。
棠梨林中,稀稀疏疏的散落着几棵野桃树,紫红的野桃花夹杂其中,恰如涂在山水画上的一抹云霞,缭绕山间,虚幻缥缈。景色甚美,但因棠梨花期有点过,心中难免有些失落。三三两两的赏花人沿着羊肠小道,缓缓行进。一处向阳山坡上,棠梨花在微风的吹拂中,随风摇曳煞是好看。摄影爱好者可以大展身手了,打开镜头聚焦在棠梨花上,只听“咔嚓咔嚓”的响个不停。其他的也不闲着,都围着棠梨静静地用手机拍照。这时候,感觉一出声,人立马就会变得俗气起来似的。棠梨树山之君子,更是隐士,尚存古风,安静地兀自儿绽放,我等又何忍惊扰她的清静呢?
不知不觉天已晌午,然大家兴趣正浓,意犹未尽,留连其间,不忍相别。三五成群指指点点,诗人诗兴大发面山而吟,引得大家掌声如鸣。转过山角,豁然一亮,一条弯弯的小溪绕山而走,河中几只白鹅无视岸上的游人,毫无顾忌地嬉戏追逐,河对岸几株高大的棠梨洁白如暇,细风一吹花瓣飘飘洒洒落入河中,别有一番风情。棠梨的安静从容,让我仰望。人群中不知哪位理想家说,如有来生,化作一棵棠梨,与世无争的生活在此山间,悠闲自得,岂不自在?
棠梨别名甘棠、野梨、土梨、棠杻。野生于荒郊、山脚、路边或道旁。甘棠之名,出于《诗经·召南》。《诗序》云:“甘棠,美召伯也。”宋理学家朱熹注解说:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下,其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”后世因用“甘棠”称颂地方官吏之惠政于民者。
棠梨树,蔷薇科落叶乔木,枝有针刺,耐旱耐湿,为黄河和长江流域野生植物,其花和果实可以食用,为我国栽培梨的优良砧木之一。它并非名贵木材,然而因名人系于斯木,也就成为地方文化的一种象征。所以从古至今有着众多的文人雅士赋诗著文,讴歌颂扬甘棠树。
棠梨树生长在山野,默默的开花,默默地结籽,生命中夹杂着几份寂寞,还有几分无奈,却又生活的实实在在,把最美好的东西都给了人类;人生岂不也若这般,为了自己的家,也是为国家,辛勤的工作,默默地奉献,再苦再累也心甘情愿。
世人都爱桃花的娇艳,而我更喜欢棠梨花的素洁高雅。
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失恋后要善于排除自己的痛苦,会运用游记、散步、听音乐、看书、写作、运动、与人倾谈、更勤奋的工作等办法来分散注意力,自我解脱;下面是有优美散文游记500字,欢迎参阅。
去年暑假,爸爸妈妈带我去游玩泰山寺。
我们乘汽车来到泰山寺。泰山寺位于东台市西郊晏溪河南。宋嘉定年间建寺,寺院建筑宏伟。楣门正中高悬着金匾,门上雕刻着十分精美的图案。寺内主要建筑有天王殿,大雄宝殿、玉佛阁和碧霞宫。
随着游寺的人群,我们来到了天王殿,殿内有四大天王的塑像。天王手里都拿者擒妖宝物,个个身材魁梧,神态庄重。穿过天王殿,就来到大雄宝殿。跨进殿门,抬头便可见一尊大佛,大佛盘膝而坐,方面大耳,神态安详。大佛两旁,十八罗汉或立或卧,各具形态……
从大雄宝殿后门出来,便来到了后山的碧霞宫。碧霞宫真是雄伟壮丽!台阶两侧,各有一个石刻狮子,高大威武。拾级而上,我们来到宫殿的二楼,正门前面有一个香炉,香炉里冒出一缕缕的青烟。它的东西两侧便是钟鼓楼,高入云天。青色的铜钟口上刻着精美的花纹,钟体上工工整整地刻着一行行字,密密麻麻,但字迹清晰……站在碧霞宫前,往下看,泰山寺的建筑尽收眼底,看者这些古老而高大的建筑,我们不得不为古代劳动人民的聪明智慧而惊叹。
快到中午了,我才和爸爸妈妈恋恋不舍地离开了泰山寺。
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人生,是一列向前行驶的单行车,每一天都是一个新起点。回顾,是检点走过的道路,憧憬美好的前程。下面是有优美小散文,欢迎参阅。
年华苍白黯然失色,我们都走在了时间的边缘,簇拥着自己内心的落寞,增长了日益无助的寂寥。
曾经听一个玩极限运动的人说过,生活不应该如此苟且,应该有诗,有远方。这才是生命真正的意义,可是我不会写诗,生活的牵绊让我们举步维艰,年龄增长了,再也找不回曾经的冲动,再也没有了奋不顾身的爱情,再也没有了说走就走的旅行,所以一些事情永远成为了过去,在记忆里变成了遗憾。
曾经的梦想被现实湮灭,我们活的就如同行尸走肉般麻木。说到梦想,我多想我还是那个少年,满脸稚嫩,充满渴望。
我想给自己一场宿醉,那样我便可以肆无忌惮的放纵,不负责任的逃脱。我可以大睡一场,也可以冲动一次,还可以放肆一回……可是终会醒来。那时所犯的罪孽依然需要面对。
我们深知罪孽深重,却还在继续加重罪孽,同时还在请求饶恕。人生本就是一场矛盾的旅程,从起点走向高峰,最后回到起点,然后腐化为灰烬,得到的却什么都带不走。可是我们依然贪婪的聚拢欲望。
总是在辜负,辜负了自己的努力,辜负了亲人的期望。或许只是辜负了亲人的期望吧。因为我们更多的是在逃避,逃避一个难题,逃避伤心的过往,逃避迷茫的现实。我们似乎都在等待,等有钱了,等有时间了,却未曾想到过,在等待中我们失去了更多,却不知有些人在也等不到了。
我喜欢雨,喜欢看着雨滴落到水里激起圈圈涟漪,慢慢的向外扩张,然后与另外一滴雨滴激起的涟漪相碰、交融,又分开继续向外扩张。呆呆的看着这样的情景,脑海一片空白,只有那一刻,生命才会如此从容。
给心灵一个假期,每次旅途,坐在车站的候车室,听着广播中的声音,XX时刻去往XX地的旅客,请检票上车。听到这样的声音总觉得心在流浪。人来人往,就像生命中的一场场交织,匆匆相遇后然后又匆匆离别。没有思想的空壳,更像是一副行囊,行尸走肉般。
心中莫名的多了几许荒凉,内心惶恐,这个人头攒动的城市,比大漠更荒芜。总在担心,哪一天自己走丢了,这个世上还有谁能记起我。
“后来,我总算学会了如何去爱,可是你,早已远去,消失在人海。后来终于在眼泪中明白,有些人一旦错过就不在。”我喜欢刘若英的歌,总觉得她的歌里充满了故事,有一分无奈,也有几分不苟言笑。心气繁杂,也只有在她的歌声里能体会到一丝的安宁。
总是天真的以为,有些人不再见面就能够忘的一干二净,却不知,心中镌刻的印记让自己无法摆脱,原来失去过,就失去了再一次的勇气。满心的思绪,剪不断,理还乱。找不到自我解救的良方,将万千凌乱交给时间,总觉得会有那么一刻,那万般无奈会忽然间开朗,不再去想,也不会回忆起。殊不知,这只是自己对时间的一厢情愿。
我多想一个梦梦回从前,然后再也不醒来,我多想向前走,一直不回头,我多想从未认识过,我多想从未来过…
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游记散文写得具体生动,使人看了有身临其境之感,爱不释手。下面是有优美游记散文,欢迎参阅。
在一片广阔且有些偏僻的田野上,如果有公园、温泉洗浴、五星级酒店……还有可供游人游览的古建和田园风景,是不是可以算做一个好去处。
如果在这样一个所在,还有学校、医院、宽敞的马路……以及可供游人临时居住的别墅群,是不是可以又添几分世外桃源的情调呢。
实际上,沿107国道,从荣乌高速徐水引线一路西行,我们就很快能够到达这样一处所在——大午城了。
大午城,又即有名的徐水大午集团所在地。熟悉这里的人都知道,这是一片在3000多亩土地上,形成的一处有种植养殖、农产品加工、农业观光旅游、休闲度假、医疗养老、民办教育等多行业并存,共同发展的集合体。
但我要说,这里是美丽的。站在高处看大午城,大午城布局格外鲜明,不同形式的建筑错落有致又五彩纷呈,尤其坐落于西北角的中华孙氏文化园和大午体育馆两座建筑,一古一今,更是给人一种古典与现代鲜明对比的美。
如果是在清晨,抬头西望,又可见相距二十里外的太行群山,连绵起伏,在晨光斜照下,尤如无数条叠加起伏的长龙,更仿佛一幅金碧辉煌的山河画卷,悬挂于眼前,看去是那么亲切和气势磅礡。
当然,在我的感觉里,大午城的美,又不在这里,又在行走其间,待田野清新之风吹来,给人的那种身在城中,又置身大自然的心旷神怡的美感和情调。大概也正是这样一个缘故,每天慕名前来的游客都多达上万人。
不过,来大午城的次数一多,又会发现,在大午城旅游,其实能够让人眼前为之一亮的,又不仅仅是这里的休闲旅游设施和环境,还有一种摸不到但能够强烈感受到的东西,那就是这里所特有的企业文化、理念和发展模式了。
或者说,如果在大午城作休闲旅游,是一件令人身心愉悦和放松的事情,那么在休闲放松之余,再细细寻访和品味一下大午城所特有的企业文化、理念和模式,其实也是一件非常有趣的事情。
在大午城,沿一条直通东侧公园的甬路走去,在公园一角,不但能够很快寻访到一处五千年画廊和一座敬儒祠。如果再穿过一条往西延伸的宽敞马路,与公园遥遥相对的北侧位置,还能寻见到一处民俗画廊。
准确说,在大午城,作为一名游客,我就是首先寻访过这些文化景观,然后才认识大午企业文化的。
来过大午城的游客都知道,大午五千年画廊,展示的是从开天辟地到新中国成立,不同历史时期的重大事件和主要人物画作。敬儒祠里敬奉的又是孔子、关公还有岳飞的塑像。而大午民俗画廊呢,展示的又是当地人几百年上千年形成的一种约定俗成的风土人情。
欣赏过这两处文化景观,如果再往西行,在大午城西北角的位置,又可见两处彼此相邻,而风格又迥然不同的大型建筑。它们一处是中华孙氏文化园,另一处则是大午国学院。
说来这又算得上两个更加有趣的去处。在中华孙氏文化园里,除建有可供国内外孙氏宗亲进行交流和纪念活动的场地外,文化园里还分别建有革命先驱孙中山纪念馆、三国吴帝孙权纪念馆、“药王”孙思邈纪念馆,还有“兵圣”孙武孙膑纪念馆。而相邻的国学院,又主要是为来自全国各地的儒、道两家人士提供学术交流和活动的场所。
不过,行走在这些所在,我又慢慢清楚,这些文化景观,其实又不只是为游人提供的,它更是大午集团精神内涵的一种集中体现。
要知道,大午城的主体——大午集团早在创立之初,就把儒家文化作为了企业的主要文化,并同时把传统的儒家思想、当代法制思想和社会主义共同富裕思想作为了自己的治企思想。而儒家思想中所提倡的“温、良、恭、俭、让,仁、义、礼、智、信”,更成了员工必须坚守的作人准则。
在大午城,有一首歌就是这样在员工中被广泛传唱的:“进了大午门,要做大午人,大午公司有精神,扑素诚实勤奋,敬业守信创新,勤勤恳恳做事,实实在在做人,做一个勤恳实在的大午人……”
据说,这是一首在大午集团被传唱了近三十年的厂歌。而与这首厂歌一同诞生的,还有“不以盈利为目的,而以发展为目标,以共同富裕为归宿”的大午集团发展理念。这个理念,在大午集团,据说一坚守也是将近三十年。
应该说,也正是因为有了这样的坚守,才使集团上下的思想越来越统一,才让他们的目标越来越一致,才使他们的经营活动越来越有生机和活力。一座大午城也正是在这种生机和活力中,从无到有快速形成了规模。
不过,当我们真正有意识地走近她时,又会清晰地看到,在这种特有理念和文化力量的推动下,一套先进的管理制度——“私企立宪”制,也恰恰就是在这样一片土地上诞生的。
这是一套能够很好地解决民营企业“三权”问题和企业传承问题的的制度。因为它的首创和实验成功,据说,作为这套制度的一部分,仅每两年一次的董事会选举,和每四年一次的集团董事长和总经理选举,都会引来国内许多著名经济界和学术界的人士前来围观。
只可惜,由于种种原因,我还一直没有机会目睹到这一盛况,不过,在大午城,偶尔读到的一段文字,却使我深深感受到了这一制度的成功和所释放出的巨大能量。
“大午集团自2004年施行‘私企立宪’制度以来,经过十多年实践,集团从七个子公司,年产值1亿远发展到十八家子公司,年产值20亿元,不仅完美解决了企业传承问题,还为企业培养出一批勇于负责,敢于创新的年轻干部。”
……
所以,行走在大午城这片土地上,我要说,这是一个休闲旅游的所在,更是一片充满活力的所在。如果在大午城休闲旅游是一种享受,那么,在大午城,能够亲身感受一下她特有的企业文化、治厂理念和发展模式,甚至有机会能够亲耳聆听一下大午城的创始人孙大午先生对大午城建设的一番见解,应该又是一件无比美妙的事情。
看过优美游记散文
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品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话,虽然话语平常,但饶有趣味。下面是读文网小编给大家推荐的散文大家汪曾祺散文,供大家欣赏。
在任何情形之下,那座小花园是我们家最亮的地方。虽然它的动人处不是,至少不仅在于这点。
每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上,它的颜色是深沉的。
祖父年轻时建造的几进,是灰青色与褐色的。我自小养育于这种安定与寂寞里。报春花开放在这种背景前是好的。它不至被晒得那么多粉。固然报春花在我们那儿很少见,也许没有,不像昆明。
曾祖留下的则几乎是黑色的,一种类似眼圈上的黑色(不要说它是青的)里面充满了影子。这些影子足以使供在神龛前的花消失。晚间点上灯,我们常觉那些布灰布漆的大柱子一直伸拔到无穷高处。神堂屋里总挂一只鸟笼,我相信即是现在也挂一只的。那只青裆子永远眯着眼假寐(我想它做个哲学家,似乎身子太小了)。只有巳时将尽,它唱一会,洗个澡,抖下一团小雾在伸展到廊内片刻的夕阳光影里。
一下雨,什么颜色都郁起来,屋顶,墙,壁上花纸的图案,甚至鸽子:铁青子,瓦灰,点子,霞白。宝石眼的好处这时才显出来。于是我们,等斑鸠叫单声,在我们那个园里叫。等着一棵榆梅稍经一触,落下碎碎的瓣子,等着重新着色后的草。
我的脸上若有从童年带来的红色,它的来源是那座花园。
我的记忆有菖蒲的味道。然而我们的园里可没有菖蒲呵?它是哪儿来的,是哪些草?这是一个无法解决的问题。但是我此刻把它们没有理由的纠在一起。
“巴根草,绿茵茵,唱个唱,把狗听。”每个小孩子都这么唱过吧。有时甚么也不做,我躺着,用手指绕住它的根,用一种不露锋芒的力量拉,听顽强的根胡一处一处断。这种声音只有拔草的人自己才能听得。当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。
草被压倒了。有时我的头动一动,倒下的草又慢慢站起来。我静静的注视它,很久很久,看它的努力快要成功时,又把头枕上去,嘴里叫一声“嗯”!有时,不在意,怜惜它的苦心,就算了。这种性格呀!那些草有时会吓我一跳的,它在我的耳根伸起腰来了,当我看天上的云。
我的鞋底是滑的,草磨得它发了光。
莫碰臭芝麻,沾惹一身,嗐,难闻死人。沾上身子,不要用手指去拈。用刷子刷。这种籽儿有带钩儿的毛,讨嫌死了。至今我不能忘记它:因为我急于要捉住那个“都溜”(一种蝉,叫的最好听),我举着我的网,蹑手蹑脚,抄近路过去,循它的声音找着时,拍,得了。可是回去,我一身都是那种臭玩意。想想我捉过多少“都溜”!
我觉得虎耳草有一种腥味。
紫苏的叶子上的红色呵,暑假快过去了。
那棵大垂柳上常常有天牛,有时一个、两个的时候更多。它们总像有一桩事情要做,六只脚不停的运动,有时停下来,那动着的便是两根有节的触须了。我们以为天牛触须有一节它就有一岁。捉天牛用手,不是如何困难工作,即使它在树枝上转来转去,你等一个合适地点动手。常把脖子弄累了,但是失望的时候很少。这小小生物完全如一个有教养惜身份的绅士,行动从容不迫,虽有翅膀可从不想到飞;即是飞,也不远。一捉住,它便吱吱扭扭的叫,表示不同意,然而行为依然是温文尔雅的。黑地白斑的天牛最多,也有极瑰丽颜色的。有一种还似乎带点玫瑰香味。天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起……不说也好。
蟋蟀已经变成大人玩意了。但是大人的兴趣在斗,而我们对于捉蟋蟀的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱,上面除了苏东坡米南宫,还有许多济颠和尚说的话,都神乎其神的不大好懂。捉到一个蟋蟀,我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂,它的牙是米牙还是菜牙,但我仍然是那么欢喜。听,,哪里?这儿是的,这儿了!用草掏,手扒,水灌,嚯,蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手,扑,追着扑。有时正在外面玩得很好,忽然想起我的蟋蟀还没喂呐,于是赶紧回家。我每吃一个梨,一段藕,吃石榴吃菱,都要分给它一点。正吃着晚饭,我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天,听完了对父亲笑笑,得意极了。一捉蟋蟀,那就整个园子都得翻个身。我最怕翻出那种软软的鼻涕虫。可是堂弟有的是办法,撒一点盐,立刻它就化成一摊水了。
有的蝉不会叫,我们称之为哑巴。捉到哑巴比捉到“红娘”更坏。但哑巴也有一种玩法。用两个马齿苋的瓣子套起它的眼睛,那是刚刚合适的,仿佛马齿苋的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子,一放手,哑巴就一直向上飞,决不偏斜转弯。
蜻蜓一个个选定地方息下,天就快晚了。有一种通身铁色的蜻蜓,翅膀较窄,称“鬼蜻蜓”。看它款款的飞在墙角花阴,不知甚么道理,心里有一种说不出来的难过。
好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙,我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的,有点不配,因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼),嗡,飞出去了,我便用一点点湿泥把那个洞封好,在原来的旁边给它重掘一个,等着,一会儿,它拖着肚子回来了,找呀找,找到我掘的那个洞,钻进去,看看,不对,于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者,干脆看它进了洞,用一根树枝塞起来,看它从别处开了洞再出来。好容易,可重见天日了,它老先生于是坐在新大门旁边息息,吹吹风。神情中似乎是生了一点气,因为到这时已一声不响了。
祖母叫我们不要玩螳螂,说是它吃了土谷蛇的脑子,肚里会生出一种铁线蛇,缠到马脚脚就断,甚么东西一穿就过去了,穿到皮肉里怎么办?
它的眼睛如金甲虫,飞在花丛里五月的夜。
故乡的鸟呵。
我每天醒在鸟声里。我从梦里就听到鸟叫,直到我醒来。我听得出几种极熟悉的叫声,那是每天都叫的,似乎每天都在那个固定的枝头。
有时一只鸟冒冒失失飞进那个花厅里,于是大家赶紧关门,关窗子,吆喝,拍手,用书扔,竹竿打,甚至把自己帽子向空中摔去。可怜的东西这一来完全没了主意,只是横冲直撞的乱飞,碰在玻璃上,弄得一身蜘蛛网,最后大概都是从两椽之间空隙脱走。
园子里时时晒米粉,晒灶饭,晒碗儿糕。怕鸟来吃,都放一片红纸。为了这个警告,鸟儿照例就不来,我有时把红纸拿掉让它们大吃一阵,到觉得它们太不知足时,便大喝一声赶去。
我为一只鸟哭过一次。那是一只麻雀或是癞花。也不知从甚么人处得来的,欢喜的了不得,把父亲不用的细篾笼子挑出一个最好的来给它住,配一个最好的雀碗,在插架上放了一个荸荠,安了两根风藤跳棍,整整忙了一半天。第二天起得格外早,把它挂在紫藤架下。正是花开的时候,我想是那全园最好的地方了。一切弄得妥妥当当后,独自还欣赏了好半天,我上学去了。一放学,急急回来,带着书便去看我的鸟。笼子掉在地下,碎了,雀碗里还有半碗水,“我的鸟,我的鸟呐!”父亲正在给碧桃花接枝,听见我的声音,忙走过来,把笼子拿起来看看,说“你挂得太低了,鸟在大伯的玳瑁猫肚子里了”。哇的一声,我哭了。父亲推着我的头回去,一面说“不害羞,这么大人了”。
有一年,园里忽然来了许多夜哇子。这是一种鹭鹜属的鸟,灰白色,据说它们头上那根毛能破天风。所以有那么一种名,大概是因为它的叫声如此吧。故乡古话说这种鸟常带来幸运。我见它们吃吃喳喳做窠了,我去告诉祖母,祖母去看了看,没有说什么话。我想起它们来了,也有一天会像来了一样又去了的。我尽想,从来处来,从去处去,一路走,一路望着祖母的脸。
园里什么花开了,常常是我第一个发现。祖母的佛堂里那个铜瓶里的花常常是我换新。对于这个孝心的报酬是有需掐花供奉时总让我去,父亲一醒来,一股香气透进帐子,知道桂花开了,他常是坐起来,抽支烟,看着花,很深远的想着甚么。冬天,下雪的冬天,一早上,家里谁也还没有起来,我常去园里摘一些冰心腊梅的朵子,再掺着鲜红的天竺果,用花丝穿成几柄,清水养在白磁碟子里放在妈(我的第一个继母)和二伯母妆台上,再去上学。我穿花时,服伺我的女佣人小莲子,常拿着掸帚在旁边看,她头上也常戴着我的花。
我们那里有这么个风俗,谁拿着掐来的花在街上走,是可以抢的,表姐姐们每带了花回去,必是坐车。她们一来,都得上园里看看,有甚么花开的正好,有时竟是特地为花来的。掐花的自然又是我。我乐于干这项差事。爬在海棠树上,梅树上,碧桃树上,丁香树上,听她们在下面说“这枝,唉,这枝这枝,再过来一点,弯过去的,喏,唉,对了对了!”冒一点险,用一点力,总给办到。有时我也贡献一点意见,以为某枝已经盛开,不两天就全落在台布上了,某枝花虽不多,样子却好。有时我陪花跟她们一道回去,路上看见有人看过这些花一眼,心里非常高兴。碰到熟人同学,路上也会分一点给她们。
想起绣球花,必连带想起一双白缎子绣花的小拖鞋,这是一个小姑姑房中东西。那时候我们在一处玩,从来只叫名字,不叫姑姑。只有时写字条时如此称呼,而且写到这两个字时心里颇有种近于滑稽的感觉。我轻轻揭开门帘,她自己若是不在,我便看到这两样东西了。太阳照进来,令人明白感觉到花在吸着水,仿佛自己真分享到吸水的快乐。我可以坐在她常坐的椅子上,随便找一本书看看,找一张纸写点甚么,或有心无意的画一个枕头花样,把一切再恢复原来样子不留甚么痕迹,又自去了。但她大都能发觉谁来过了。到第二天碰到,必指着手说“还当我不知道呢。你在我绷子上戳了两针,我要拆下重来了!”那自然是吓人的话。那些绣球花,我差不多看见它们一点一点的开,在我看书作事时,它会无声的落两片在花梨木桌上。绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色,它便会吸到花瓣里。除了大红的之外,别种颜色看上去都极自然。我们常以骗人说是新得的异种。这只是一种游戏,姑姑房里常供的仍是白的。为甚么我把花跟拖鞋画在一起呢?真不可解。——姑姑已经嫁了,听说日子极不如意。绣球快开花了,昆明渐渐暖起来。
花园里旧有一间花房,由一个花匠管理。那个花匠仿佛姓夏。关于他的机伶促狭,和女人方面的恩怨,有些故事常为旧日佣仆谈起,但我只看到他常来要钱,样子十分狼狈,局局促促,躲避人的眼睛,尤其是说他的故事的人的。花匠离去后,花房也跟着改造园内房屋而拆掉了。那时我认识花名极少,只记得黄昏时,夹竹桃特别红,我忽然又害怕起来,急急走回去。
我爱逗弄含羞草。触遍所有叶子,看都合起来了,我自低头看我的书,偷眼瞧它一片片的开张了,再猝然又来一下。他们都说这是不好的,有甚么不好呢。
荷花像是清明栽种。我们吃吃螺蛳,抹抹柳球,便可看佃户把马粪倒在几口大缸里盘上藕秧,再盖上河泥。我们在泥里找蚬子,小虾,觉得这些东西搬了这么一次家,是非常奇怪有趣的事。缸里泥晒干了,便加点水,一次又一次,有一天,紫红色的小觜子冒出来了水面,夏天就来了。赞美第一朵花。荷叶上花拉花响了,母亲便把雨伞寻出来,小莲子会给我送去。
大雨忽然来了。一个青色的闪照在槐树上,我赶紧跑到柴草房里去。那是距我所在处最近的房屋。我爬上堆近屋顶的芦柴上,听水从高处流下来,响极了,訇——,空心的老桑树倒了,葡萄架塌了,我的四近越来越黑了,雨点在我头上乱跳。忽然一转身,墙角两个碧绿的东西在发光!哦,那是我常看见的老猫。老猫又生了一群小猫了。原来它每次生养都在这里。我看它们攒着吃奶,听着雨,雨慢慢小了。
那棵龙爪槐是我一个人的。我熟悉它的一切好处,知道哪个枝子适合哪种姿势。云从树叶间过去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首乌的藤爬上石笋了,石笋那么黑。蜘蛛网上一只苍蝇。蜘蛛呢?花天牛半天吃了一片叶子,这叶子有点甜么,那么嫩。金雀花那儿好热闹,多少蜜蜂!波——,金鱼吐出一个泡,破了,下午我们去捞金鱼虫。香橼花蒂的黄色仿佛有点忧郁,别的花是飘下,香橼花是掉下的,花落在草叶上,草稍微低头又弹起。大伯母掐了枝珠兰戴上,回去了。大伯母的女儿,堂姐姐看金鱼,看见了自己。石榴花开,玉兰花开,祖母来了,“莫掐了,回去看看,瓶里是甚么?”“我下来了,下来扶您。”
槐树种在土山上,坐在树上可看见隔壁佛院。看不见房子,看到的是关着的那两扇门,关在门外的一片田园。门里是甚么岁月呢?钟鼓整日敲,那么悠徐,那么单调,门开时,小尼姑来抱一捆草,打两桶水,随即又关上了。水东东的滴回井里。那边有人看我,我忙把书放在眼前。
家里宴客,晚上小方厅和花厅有人吃酒打牌(我记得有个人吹得极好的笛子)。灯光照到花上,树上,令人极欢喜也十分忧郁。点一个纱灯,从家里到园里,又从园里到家里,我一晚上总不知走了无数趟。有亲戚来去,多是我照路,说哪里高,哪里低,哪里上阶,哪里下坎。若是姑妈舅母,则多是扶着我肩膀走。人影人声都如在梦中。但这样的时候并不多。平日夜晚园子是锁上的。
小时候胆小害怕,黑的,树影风声,令人却步。而且相信园里有个“白胡子老头子”,一个土地花神,晚上会出来,在那个土山后面,花树下,冉冉的转圈子,见人也不避让。
有一年夏天,我已经像个大人了,天气郁闷,心上另外又有一点小事使我睡不着,半夜到园里去。一进门,我就停住了。我看见一个火星。咳嗽一声,招我前去,原来是我的父亲。他也正因为睡不着觉在园中徘徊。他让我抽一支烟(我刚会抽烟),我搬了一张藤椅坐下,我们一直没有说话。那一次,我感觉我跟父亲靠得近极了。
四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾,但又似无须了。便这样吧,日后再说。逝者如斯。
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鲍尔吉·原野,蒙古族,他从大漠走来,与歌手腾格尔,画家朝戈被称为当今中国文艺界的“草原三剑客”,他的散文很美。下面是读文网小编给大家精选的鲍尔吉.原野散文集,供大家欣赏。
天真是人性纯度的一种标志。在成年人身上,即使偶露天真也非常可爱。天真并不诉诸知识,大学或中专都不培养人的天真,或者说那里只戕灭天真。天真只能是性情的流露。
“我醉欲眠君且去”,能说出这种话的人惟有李白,如无赖童予。在李白眼里,世事无不美好又无不令人沮丧。这是诗人眼里的生活,但李白赤条条地皈依于美好。他当不上官且囊中缺乏银两,但口出无可置疑之句“天生我材必有用,千金散尽还复来”。李白的天才,毋宁说是十足的天真加上十足的才气。我们多么感谢李白不像绍兴师爷般老辣,也不似孔明那么擅遭谋略,不然文学史黯然矣。
人们说“天真无邪”,言天真一物无不洁之念,如孔予修订过的“郑声”一样。但人生岂能无邪?所谓无邪只是无知而已,像小孩子研泥为丸,放在小盒子里,自以为旷世珍物。所以天真只存在于小孩予身上。每个小孩子都是诗人与幽默家,都讲过妙语。小女鲍尔金娜三岁时,我携她在北陵的河边散步。河水平缓,偶涌浪花,鲍尔金娜惊奇大喊:“小河在水里边。”小河——在——水里边,我想了很久。的确,小河若不在水里边,又在什么里边呢?倘若我们也肯于把小河看做是一位生灵的话。鲍尔金娜还讲过“小雨点是大阳公公的小兵”云云。这些话很有些意思,但证明不了她亦是李白,儿童的天真只由无邪而来,一被语文算术绕缠就无法天真了。可见知识是天真的大敌,因而一位有知的成年人还保持天真,无异于奇迹。谁也不能说爱因斯坦无知,但他天真,拒绝以色列总统的职务,说自己“只适合于从事与物理学有关的事情”。这种天真,事实上是一种诚实。诚实最接近于天真。齐白石九十岁的时候,翻出自己七十岁的画稿阅读,说:“我年轻时画得多好!”人们对此不禁要微笑,七十岁还叫做年轻吗?况且他说自己“画得多好”,对九旬老者,七十岁只能算是年轻,白石老人多么诚实,又多么天真。在他的作品中,有一幅“他日相呼”,画面上两只小鸡雏各噙蚯蚓一端怒扯。没有童心,谁能画出这样纯净的作品呢?艺术家的敌人,不外自身而已。自身在浊世中历练的巧慧、诡黠、熟练等等无一不是艺术创作的阻碍。要克服这种种的“俗”几乎是不可能的,因为你不可能一边争官赚钱,又一边保持天真。老天爷不肯把这么多的能力都赋予一个人。国画家从古到今,反复喃喃“师造化”,所师者不外是一股浑然自在的气势。
天真是“真”,由“天”而出,即余光中先生说的“破空而来,绝尘而去”,它得乎天性,非关技巧。黄永玉先生在《永玉三记》中,说喷嚏是“一秒钟不到的忘乎所以,往往使旁观者惊喜交集”。说镇定是“到处找不到厕所而强作潇洒的那种神气”。精妙,当然也睿智,但也透出说者在语言背后的天真。睿智或许可以模仿,但天真委实无法模仿。有的诗人,被人喊打惶惶如丧家之犬,原因就是在诗中不恰当地布置了过多的“天真”。其实,为文之道如为人之道,天真只是其中一路,可通之路又有万千。培根如老吏断案,李敖以骂挂帅,都见不到天真,但均可阅可喜。
天真有时是诗,有时睿智,有时幽默,有时也是洞见。
对于天真,最妙的回答是一个孩子为“天真”造句,曰“今天真热”。
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每一本书不论小说、戏剧、传记、游记、日记,以至散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。下面是读文网小编给大家带来的优美游记散文300字左右,供大家欣赏。
秋日的阳光做陪,秋天的景色为伴,和室友骑车到绿道游玩,在这难得一见的阳光中寻求愉悦和笑语。
在寝室里面,这仅有的几十个平方的建筑围困的几颗渴望自由和放松的心,纵使互联网上丰富多彩的那些东西也不足以阻挡他们冲破束缚的力量。
街上来来往往的车辆疾驰而过,熙熙攘攘的人群你推我搡,一路上我在想他们在为什么而奔波?不论是富者还是贫者,用自己的青春换来的如今的忙碌就是他们曾经渴望的生活吗?也许是,也许不是吧,几年之后当我们面对这样的我们便能体会到其中的苦涩,那时候再回想今天的事儿想必应该很是向往和羡慕吧。
当新的时代赋予我们新一代公民新的责任时,我们感到很欣慰和荣幸,但是在新的时代下社会和生活的压力也让我们很无奈、很懊恼。
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我们应该多外出旅游。旅行中的心灵能更充实。下面是读文网小编给大家带来的精选优美的游记散文,供大家欣赏。
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?
早在少年时代,每当夏日夜晚,我喜欢坐在庭院中,看银河横亘星空,那数不尽的明星组成的天河,在黑丝绒似的夜空闪烁着神秘的光辉。我仿佛看见横跨银河之上有道汉白玉雕成的拱桥,对对穿着古代宽袖长衫的仕女,兴高采烈地走在宽敞的桥上,阵阵晚风送来潺潺的流水声。我不禁哼起唐代诗人杜牧写下的这首千古绝唱。
随着阅读兴趣的拓展,我开始接触宋词。姜白石《扬州慢》似一首琵琶弹奏的乐曲:“杜郎俊赏,算而今,重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡冷月无声。”两代诗人共同赋一主题,奏出前无古人的华彩乐章。千百年来,它穿过历史的尘埃,拨动了多少读者的情怀?惹得多少文人墨客为此倾泻笔墨、尽情讴歌?他们各抒已见,一直没有定论。
宋代科学家沈括说:二十四桥是扬州石桥的总称,并一一列举这些桥的芳名;清代诗人李斗在《扬州画舫录》里说:“二十四桥,一名红药桥,即吴家砖桥。古有二十四美人吹箫于此,故名。”他将此桥与美人联系起来,令人浮想联翩。他们的争执引起后人寻访此桥的兴趣,历代留下难以计数的诗词歌赋。远的不说,近代郁达夫乘兴去扬州,历经战火洗劫的古城,当时一片废墟,哪儿去寻找她的踪迹?他颇为失望地写道:“扬州之美,美在各种名字,如绿杨村、廿四桥、杏花村舍等。
可是你若辛辛苦苦寻找这些风雅的所在,也许只剩下一点残迹,或者什么也没有。”他没找到二十四桥,而且还劝林语堂先生也不要枉费心机去寻找。五十年代末,大约没读到郁达夫那篇散文的丰子恺先生,下决心要去找到唐代已有的传诵千古的名桥。他费了一番周折总算找到一座传说中的二十四桥,然而极其丑陋,不是那神话般美丽的桥,只是一座“跨在一条沟渠似的小河上”的桥,凄清、冷落、寒酸,使他大失所望,但他仍以幽默的笔调写道:“我们替二十四桥拍照。桥下水涸,最狭处不过七八尺,新枚(其子)跨了过去,嘴里念着‘波心荡冷月无声’大家不觉失笑。”
然而,我比前人幸运,今日不但看到新建的二十四桥,而且摄下了她的芳容。呵,二十四桥,千百年来你一直是扬州一大人文景观,是历代文人所想往所歌颂所倾倒的美景。尽管当年你仅仅是一座貌不惊人的石桥,然而你历经坎坷,成了维系扬州的精神支柱。看见你,就好像再一次经历盛唐时代的歌舞升平,再一次经历江左经济繁荣的昌盛时代!你是时代的晴雨计,国力强盛,小桥坚如磐石;国力衰败,小桥荡然无存。
新的二十四桥在着名的瘦西湖公园内。这是一座汉白玉带状的拱桥,造型优美、式样新颖,桥身围以二十四根玉石栏杆,拾阶上下共二十四级台阶,栏杆上雕以精美的古代神话故事:羿射九日,嫦娥奔月,百鸟朝凤等图案,共计二十四幅。
漫步下桥,毛泽东手书《沁园春雪》词碑立于右侧。早已拓宽的瘦西湖缎带般的流水,增添了白玉般的二十四桥的英姿;远处的五亭桥及耸入云际的白塔,以及数不清的楼台亭阁,组成一幅绝妙的画图,也许正是园林艺术家所追求的“人间仙境”罢。而这座玲珑剔透、古色古香的二十四桥,已为千年来诗人的争议划上圆满的句号,也为古城扬州增添一道靓丽的景点。
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儿童虽然在年级上偏小,但是其实他们写的优美散文是值得欣赏的呢!下面是读文网小编给大家带来的儿童优美散文欣赏,供大家欣赏。
夏天来了,知了在树上不停地叫着……蜜蜂蝴蝶在花丛里勤劳地飞来飞去……
一般小学生作文写夏天都这么起头,其实现在把夏天扯出来有点早,俺羽绒服还没卸,就开始聒噪这个,呵呵,再其实,我也只不过想说说冰棍而已……
小时候的夏天似乎真的非常炎热,印象中的夏是这样的:早晨,被爷爷奶奶哄起来,吃早饭,然后帮忙把谷子陈粮什么的弄到外面的水泥地上晒,当然在干活的时候旁边得有个电扇,否则我铁定罢工。中午吃完饭得睡午觉,把席子放在堂屋里地上,前后门通着风,爷爷还给我摇着扇子赶着苍蝇,舒服得几乎入梦,等一等,今天卖冰棍的还没来么?于是耳朵贴着地聆听,听到啥了?蚂蚁拌大象?不是,是渐行渐近的冰棍声,在此作一说明:冰棍是没有声音的,卖冰棍的会在大热天扯着嗓子吆喝?不会那么傻,但是装冰棍的箱子是木头的,所以那一块可以握住的木头疙瘩往箱子上一敲,脆脆亮亮,在我的幼小心灵上激起过层层浪花,奶油雪糕算是最高级的东西(现在看来那不过是过期奶粉兑水的冰状态,但当时真的很宝贝),赤豆吃的最多,便宜而且好吃。于是不吃了它午觉是睡不塌实的。爸爸对冰棍厌恶到极点,所以我总是背着他偷偷吃,好在没拉过什么肚子,要不换来的一定是根大大的“冰棍”。傍晚收粮,然后把滚烫的粥放到井水里进行热交换,在天还未黑时,点上蚊香,就着爷爷腌的鸭蛋喝粥,爸爸还会把电视机搬出来边吃边看。夏天的夜来得晚,但是天热了总是吹吹自然风比较容易入睡,于是桥上有很多人乘凉,人多了也就热闹了,小孩子不是去抓萤火虫,就是去听故事,过去的或者书上的,鬼怪的或者打仗的,听得只是个新鲜,真伪难辨,讲的人都颇有些阅历,声色并茂,抑扬顿挫,很有评书的味道,让人忘记了夏日的炎热,以而忘记了自己被谁抱回家的。
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阅读优秀的散文,就好比是跟智慧大师在交谈。要跟国外优秀的大师交谈,就应该读一下他们的散文。下面是读文网小编给大家带来的国外优秀散文名篇,供大家欣赏。
(法)法朗士
在给景物披上无限温情的淡灰色的清晨,我喜欢从窗口眺望塞纳河和它的两岸。
我见过那不勒斯海湾的明净的蓝天,但我们巴黎的天空更加活跃、更加亲切、更加蕴蓄。它像人们的眼睛,懂得微笑、愤慨、悲伤和欢乐。此刻的阳光照耀着城内为生计忙碌的居民和牲畜。
对岸,圣尼古拉港的强者忙着从船上卸下牛角,而站在跳板上的搬运工轻快地传递着糖块,把货物装进船舱里。北岸,梧桐树下排列着出租马车和马匹,它们把头埋在饲料袋里,平静地咀嚼着燕麦;而车夫们站在酒店的柜台前喝酒,一面用眼角窥伺着可能出现的早起的顾客。
旧书商把他们的书箱安放在岸边的护墙上。这些善良的精神商人常年累月生活在露天里,任风儿吹拂他们的长衫。经过风雨、霜雪、烟雾和烈日的磨练,他们变得好像大教堂的古老雕像。他们都是我的朋友。每当我从他们的书箱前走过,都能发现一两本我需要的书,一两本我在别处找不到的书。
一阵风刮起了街心的尘土、有叶翼的梧桐籽和从马嘴里漏下的干草末。别人对这飞扬的尘土可能毫无感触,可是它使我忆起了我在童年时代凝视过的同样的情景,使我这个老巴黎人的灵魂为之激动。我面前是何等宏伟的图景:状如顶针的凯旋门、光荣的塞纳河和河上的桥梁、蒂伊勒里宫的椴树、好像雕镂的珍品的文艺复兴时代的卢浮宫、最远处的夏约岗;右边新桥方向是令人肃然起敬的古老的巴黎,它的塔楼和高耸的尖屋顶。这一切就是我的生命,就是我自己。要是没有这些以我的思想的无数细微变化反映在我身上、激励我、赐我活力的东西,我也就不存在了。因此,我以无限的深情热爱巴黎。
然而,我厌倦了。我觉得生活在一座思想如此活跃、并且教会我思想和敦促我不断思想的城市里,人们是无法休息的。在这些不断撩拨我的好奇心、使它疲惫但又永远不能使它满足的书堆里,怎么能够不亢奋、激动呢?
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春天是一个很美的季节,所以很多名家都会写关于春天的优美散文,下面是读文网小编给大家带来的名家写春天的优美散文,供大家欣赏。
故乡的三月,是田园诗中最美的段落。
桃花奖靥迎人,在溪边山脚,屋前篱落,浓淡得宜,疏密有致,尽你自在流连,尽情欣赏,不必像上海的摩登才子,老远地跑到香烟缭绕的龙华寺畔,向卖花孩子手中购取,装点风雅。
冬眠的草木好梦初醒,抽芽,生叶,嫩绿新翠,妩媚得像初熟的少女,不似夏天的蓊蓊郁郁,少妇式的丰容盛髻。
油菜花给遍野铺满黄金,紫云英染得满地妍红,软风里吹送着青草和豌豆花的香气,燕子和黄莺忘忧的歌声,……
这大好的阳春景色,对大地的主人却只有一个意义:“一年之计在于春。”春天对乡下人不代表诗情画意,却孕育着梦想和希望。
天寒地裂的严冬过去了。忍饥挨冻总算又捱过一年。自春祖秋,辛苦经营的粮食——那汗水淘洗出来的粒粒珍珠,让“收租老相公”开着大船下乡,升较斗量,满载而去。咬紧牙齿,勒紧裤带,度过了缴租的难关,结帐还债的年关,好容易春天姗姗地来了。
谢谢天!现在总算难得让人缓过一口气,脱下破棉袄,赤了膊到暖洋洋的太阳下做活去。
手把锄头,翻泥锄草,一锄一个美梦,巴望来个难得的好年景。虽说惨淡的光景几乎年不如年,春暖总会给人带来一阵欢悦和松爽。
在三月里,日子也会照例显得好过些。“春花”起了:春笋正好上市,豌豆蚕豆开始结荚,有钱人爱的就是尝新;收过油菜子,小麦开割也就不远。春江水暖,鲜鱼鲜虾正在当令,只要你有功夫下水捕捞。……干瘪的口袋活络些了,但一过春天,就得准备端阳节还债,准备租牛买肥料,在大毒日头底下去耘田种稻。挖肉补疮,只好顾了眼前再说。
家里有孩子的,便整天被打发到垄头坡上,带一把小剪刀,一只蔑青小篮子,三五结伴,坐在绿茸茸的草场上,细心地从野草中间剪荠菜、马兰豆、黄花麦果,或者是到山上去摘松花,一边劳动,一边唱着顽皮的歌子消遣:
荠菜马兰豆,姊姊嫁亨(在)后门头;后门春破我来修,修得两只奶奶头。
女孩子就唱那有情有义的山歌:
油菜开花黄似金,萝卜开花白如银,草紫开花满天星,芝麻开花九莲灯,蚕豆开花当中一点黑良心,怪不得我家爹爹要赖婚。
故乡有句民谣:“正月灯,二月鹞,三月上坟船里看姣姣。”
二月正是扫墓的李节,挑野菜的孩子,遇见城市人家来上坟的,算是春天的一件大乐事,大家高高兴兴,一哄而上,看那些打扮得齐齐整整的哥儿姐儿奶奶太太们,摆开祭祀三牲,在凤灯里点起红烛,一个个在坟前欠身下拜。要遇见新郎新娘头年祭祖,阔人家还有乐队吹奏.祭扫完毕。上坟人家便照例把那些“上坟果”——发芽豆、烧饼、馒头、甘蔗、荸荠分给看热闹的孩子,算是结缘施福。上坟还有放炮仗的,从天上掉到地下的炮仗头,也有孩子们宝贝似的拾了放在篮子里。说说笑笑,重新去挑野菜。
等得满篮翠碧,便赶着新鲜拿到镇上叫卖,换得一把叮当作响的铜板,拿回家里云交给父母。
因为大自然的慷慨,这时候田事虽忙,不算太紧,日子也过得比较舒心。——在我们乡间。种田人的耐苦胜过老牛、无论你苦到什么地步,只要有口苦饭,便已经心满意足了。“收租老相公”的生活跟他们差得有多远,他们永远想不到,也不敢想。——他们认定一切都命中注定,只好送来顺受,把指望托付祖宗和神灵。
在三月里,乡间敬神的社戏特别多。
按照历年的例规,到时候自会有热心的乡人为首,挨家着户募钱。农民哪怕再穷,也不会吝惜这份捐献。
演戏那天,村子里便忙忙碌碌,热火朝天。家家户户置办酒肴香烛,乘便祭祖上坟,朝山进香。午后社戏开场,少不更事的姑娘嫂子们,便要趁这一年难得的机会,换上红红绿绿的土布新衣,端端正正坐到预先用门板搭成的看台上去看戏。但家里的主人主妇,却很少有能闲适地去看一会戏的,因为他们得小心张罗,迎接客人光降。
镇上的侧主也许会趁扫墓的方便,把上坟船停下来看一看戏,这时候就得赶紧泡好一壶茶,送上瓜子花生,乡间土做的黄花果糕、松花饼;傍晚时再摆开请过祖宗的酒肴,殷勤地留客款待。
夜戏开锣,戏场上照例要比白天热闹得多。来看戏的,大半是附近村庄的闲人,镇上那些米店、油烛店、杂货店里的伙计。看过一出开场的“夺头”(全武行),各家的主人便到戏台下去找寻一些熟识的店伙先生,热心地拉到自己家里,在门前早用小桌子摆好菜肴点心,刚坐下,主妇就送出大壶“三年陈”,在锣鼓声里把客人灌得大醉。
他们用最大的诚心邀客,客人半推半就:“啊哟,老八斤,别拉呵,背心袖子也给拉掉了!”到后却总是大声笑着领了情。这殷勤有点用处,端午下乡收帐时可以略略通融,或者在交易中沾上一点小便宜。
在从前,演戏以外还有迎神赛会。
迎起会来,当然更热闹非凡。我们家乡,三月里的张神会最出名,初五初六,接连两天的日会夜会,演戏,走浮桥,放焰火,那狂欢的景象,至今梦里依稀。可是这种会至少有七八年烟消火灭,现在连社戏也听说演得很少。农民的生计一年不如一年,他们虽然还信神佞佛,但也无力顾及这些了。——今年各处都在举行“新生活运动”提灯会,起先我想,故乡的张神会也许会借此出迎一次罢?可是没有。只是大地春回,一年一度,依然多情地到茅檐草庐访问。
春天是使人多幻想,多做梦的。那些忠厚的农民,一年一年地挣扎下来,这时候又像遍野的姹紫嫣红,编织他们可怜的美梦了。
在三月里,他们是兴奋的,乐观的;一过了三月,他们便要在现实的灾难当中,和生活作艰辛的搏斗了。
一九三四年春
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