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——读《生态旅游》
直至上个世纪80年代中期还未出现“生态旅游”一词。然而在21世纪开始的时候生态旅游这种休闲活动已作为全旅游业的一个重要组成部分出现了并成为旅游学术研究的焦点。尽管有许多旅游者热衷于利用生态旅游这一概念但是他们并没有真正理解生态旅游的意义——谁参与这一活动?他在哪里发生?它具备什么影响?如何对其进行管理?
人类从自己的切身体验和反思中逐渐认识到发展与环境之间的重要关系并开始探索人类社会发展的途径。可持续发展理论的提出就是这一探索的重要成果。旅游活动既然是人类重要的消费行为旅游业是世界上最大的产业那么可持续发展理论就理所应当地称为世界旅游业发展的重要目标。——陈佳贵
我们的观点:
时至今日旅游产业世界范围内可谓遍地开花。由于旅游活动本身所具有的特点使其与自然环境有密不可分的关联。我们也已经看到旅游活动对环境的影响这些影响也势必会反过来影响旅游本身。那么旅游如何与自然环境和谐发展旅游业可持续发展又如何实现等等问题就摆在我们面前了。生态旅游作为一种概念或实践也许为此类问题的解决提供了一个可选择的范围。
生态旅游是一种可持续形式的并以自然资源为基础的旅游方式。他的中心主要是体验及了解自然生态旅游应该进行合乎生态伦理道德的管理以促进其低影响、非消耗的特点而且他要定位于社区。它主要发生在自然区域并将促进这类区域的保护与保存。(范内尔1999)
生态旅游的概念应包含四个核心标准:第一生态旅游是一种旅游形式其产品的使用者要被归类于生态旅游者的话首先要符合判断“旅游者”的标准;第二生态旅游的吸引物主要是自然环境或自然环境中一些相关的组成元素吸引物还同时包括与自然环境与密切联系的文化特征;第三根据旅游动机与产品使用者和吸引物之间的相互作用生态旅游活动所提供的体验主要是学习、教育及欣赏体验;最后生态旅游应该体现出环境、社会——文化的可持续性其活动方式要选择能够促进旅游目的地发展的方法。
世界基金会(wwf)是研究生态旅游比较早的国际机构其研究人员伊丽莎白·布1990年对生态旅游所作的定义是:生态旅游必须以“自然为基础”就是说它必须涉及“为学习、研究、欣赏、享受风景和呢里的野生动植物等特定目的而受到干扰比较少的或没有受到污染的自然区域所进行的旅游活动”。两年以后他对其定义进行了修订提出“以欣赏和研究自然经野生生物以及相关文化特征为目标为保护区筹集资金为当地居民创造就业机会为社会公众提供环境教育有助于自然保护和可持续发展的自然旅游”。
我们的观点:
生态旅游这一概念出现以来人们就从不同的角度对其进行了各种各样的定义又从旅游者的角度出发强调旅游活动的性质和目的有的突出这项旅游活动应当对目的地所产生的积极作用。不论各个定义在角度选择、文字表述上的不同至少我们可以得出这样的结论:进行生态旅游应当保持促进生态的协调发展至少不破环生态平衡与此同时还应获得经济收益尤其是使当地居民在开展这样的旅游活动中在经济上获得益处。
因此生态旅游毫无疑问是与绿色意识有联系的:就像不可持续的大众旅游与西方人本环境论有联系一样。我们已经介绍了生态旅游、旅游阶段的理论及公众意识和公众意识转变等概念
第一个阶段以西方人本环境论的至上地位及与之相联系的倡导阶段的理念为特色作为这一阶段变化结构象征的是持久的(不是可持续的)大众旅游而这一时期的生态旅游(还未出现生态旅游这一专业名词)仅仅是作为一个不成系统的及边缘化的产品。在第二阶段绿色意识的出现引发了警戒阶段的理念它通过拒绝非可持续性的大众旅游的核心概念来拒绝西方人本环境论。第三阶段仍然受到绿色意识的影响。在适应阶段生态旅游开始成形同时这一阶段的观点认为生态旅游是理想的替代性旅游形式的一种。但是这一时期的生态旅游仍然是——种边缘性的活动。在第四阶段及当前的阶段理性旅游阶段及其可持续性旅游的理想明显地反映了来自西方人本环境论和绿色意识的综合性观点。因此生态旅游的规模既可以是叫:卢模的也可以是大规模的而大规模的旅游方式是旅游的主流形式。这一时期无论公共部门还是私人机构都可能拥有生态旅游产品:生态旅游最好是在一个中庸的资本主义体系中发生因为它既适应经济发展的需要又维持了环境与社会——文化的可持续性。此外为了达到这些目标生态旅游要求一个利用科学方法的管理战略。
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“农民以体力劳动从事耕耘,商人以其审时观变从事贸易,手工业者以其精工巧技制造器械。”这世界上无人不在追求着“利”。经济学是现代的一个独立学科,是关于经济发展规律的科学。从1776年亚当·斯密的《国富论》开始奠基,现代经济学经历了200多年的发展,已经有宏观经济学、微观经济学、政治经济学等众多专业方向,并应用于各垂直领域,指导人类财富积累与创造。
看到这些,你是否犹豫了呢?虽然经济对我们很重要,可碍于经济学对于我们来说无非就是一些复杂的公式图表和概念,所以我们都不约而同的略过了经济学。当然,我也是这样认知的。可是却有一本书彻底颠覆了我对经济学的认知。它就是《牛奶可乐经济学》。
为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里?为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边?为什么餐厅都为饮料提供免费续杯?为什么大学教授说话语焉不详?为什么……这就是那本书的导语,也就是这本书带我走进了经济学的另一个世界。
这本书分析的简明扼要,读完之后我也就顺理成章的知道了这一系列的设计方式问题,其实这些看似简单的问题都是蕴含着经济学的道理。产品的设计既要包含最符合消费者心意的功能,又要满足卖方保持低价、便于竞争的需求,这也就是说,产品设计必须在两者之间保持平衡。
看完之后,同学们是否都有了跃跃一试的打算呢?那么就行动起来吧!因为这本书是不会让你失望的!
这就是我对这本书的一点小见解。
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第一次拿起这本书,是因为它奇怪的名字吸引了我,牛奶可乐怎么会有经济学的学问呢?翻开目录,里面的问题更是使我对这本产生极大地兴趣,为什么打开冰箱时,冷藏柜会亮,冷冻拒却不会亮?为什么牛奶装在方盒予里卖,可乐却装在圆瓶子里卖?为什么DVD和CD的尺寸一样大,但DVD包装盒却比CD包装盒要大得多?为什么很多餐厅都为饮料提供免费续杯?
在解释这些各色各样的问题时,作者罗伯特?弗兰克教授的观点显然不同于传统的经济学书籍,他曾说道“请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念,它们并没有标准确切的答案,每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说,不是每一个人都是经济学家,但至少,我们可以更积极地去思考,并把思考用于生活。这样,我们每一个人,都可以成为一名博物经济学家。”
当我第一次看到这些问题,也许就如作者所说急于去书中寻求答案,可当看完以后用经济学的角度去思考其它的问题时,却会发现经济学已经渗透在生活的方方面面。从前我认为经济学是一个高深莫测的学问,可当我欣然接受它后,他便会成为我的一把利剑,从此思考问题又多了一种角度,这就是这本书带给我的一种体会。
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《牛奶可乐经济学》是美国康奈尔大学管理学院的教授,他喜欢在自己的课堂上给学生布置“博物经济学”作业,让学生提交生活中的问题,并以经济学的视角做出回答。这就是此书的蓝本。书中有很多经典问题例如:“为什么牛奶装在方盒子里而可乐装在圆盒子里”“为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边”。
其实,我们生活中的很多现象都可以用经济学原理来解释。“机会成本指你为了从事这件事而放弃的其他事情的价值”“ 成本效益原则是所有经济学概念的源头。它提出,惟有当行动所带来的额外效益大于额外成本时,你才应该这么做。”在生活中,多问几个为什,就可以减少我们的成本,提高效益。产品设计、供求关系、人际关系、心理学……等等各个方面都会影响成本和效益。阅读此书给我带来了很大的启发:很多看似复杂的事情,其实我们只是忽略了基本的概念,而基本概念往往都是一门科学的基础。同时,在生活学习中,我们也应该培养自己的发散思维,多思考才会有更多的发现。人生本身就像是一个正弦曲线,有波峰,也有波谷,但始终围绕着一个x轴。在失意时被批评,于是我们很容易将紧随其后的上升理解为批评带来的效果。在得意时被表扬,于是我们很容易将紧随其后的降落理解为表扬带来的负面效益。
读《牛奶可乐经济学》,学习博物经济学是一项很好的学习本领。
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《天才在左,疯子在右》是一本令你欲罢不能的书。我们可以来看看大家写的天才在左疯子在右书评!
当我回首那本读了四遍的《天才在左,疯子在右》的时候,才发现,我仍旧有很多新的理解出现,下面我会在无聊的时候把自己对每一篇的感受一一的列举出来。再次感谢作者“塔塔的死亡周刊”带给我们这些精彩的患者采访。
很多人都在批判这本书,说这是一本小说,都是作者杜撰出来的,我会用我的分析告诉你们,首先,夸张成分一定会有,但不是很多,如果说这本书里的内容是作者一个人编写出来的,那么在我看来,作者不可能是人类这么简单,如果他有这样的能力,不去做科幻电影的导演真的是屈才了,我可以用人格担保,文章中的故事全部都是实例。
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本书主人公张口混帐,他妈的,抽烟,喝酒,玩女人,不好好读书,正是年轻一代在青春期反叛的写照,所以得到年轻一代的极力拥护。这部被广大人民追捧的书,虽然语言上新颖,以一种对社会反叛的口吻揭露成人世界的虚假,可能对于年轻一代造成了共眠,却会遭来成人们的反感。主人公不求上进,是个不良少年,对于成人们是坚决抵制这样的书来诱导他们的孩子的。父母对于孩子的逆反心理只是一味抵制或是胡乱安排,就如主人公的父母频繁给他换学校,忽略了孩子的内心世界,从而加深了两代人的不理解甚至互相伤害。年轻人的思想是动荡的,不成熟的,他们顶多认为作者写出了他们内心的渴望,并不能触动他们深入思考是与非。引发了成人的反思才是关键,因为当下的人们正在以一种疯狂的复制在自杀,人们不管是聪明的还是愚蠢的,都在他们的生活中不断与不懂思考的人,媚俗或平庸相撞击,然后再将此复制给下一代,他们将它的道德准则强加于个人,个人的行为不是由他自己的主观来判定,更多被外界普遍认可的意志所迷信,人们只是例行公事,读书,获得更多学问,以便日后买辆凯迪拉克,等等,满足别人强加给你的价值观,没有行动,独立思考的自由,所有这一准则的反叛者被视为异类,精神病患者。主人公抛出问题让人们去思考,人们谈论酒,性,女人等一切无聊的事情,可即便是他们感兴趣的话题,若是与他们理解的反方向,他们就会觉得你不成熟,其结果只是让自己更觉寂寞。主人公不愿同流合污,表面上又颓废堕落,谈一切被人为捏造过但又脆弱无比的东西,同不喜欢的女人搂搂抱抱,在影院听一大堆爱显摆的人对片子胡扯一通,在歌手唱的很烂人们却乐在其中的酒巴里与老女人调情,与连琴的名字都搞混的家伙打架,而打完后那人依然不明所以,不是他没有企图同他们深入探究,只是他们膜拜于那些被广泛认可的世俗价值,而只有他一个人被嘲笑了,处于被冷落的境地,最后他疯了,究竟谁活的更悲惨,是脑袋清醒却被看作精神病的疯子,还是不懂思考哗众取宠的正常人?
主人公时常怀念起他死去的弟弟艾里,特别谈到人们在雨天去墓里探望的那幕尤为深刻,人们总是在星期天带上一束死去的人并不需要的花来看望已故的亲人,为什么是星期天而不是在忙碌的星期一,因为他们只有在轻闲的时候到幕里来才会想起,特定时间的例行,可碰上下雨又躲进车里做些与其不符的行为,就如人们被要求在丧礼上要一脸哀伤否则就被视为无情,虚情假意已成为人们习惯性的意识形态。主人公只对艾里,菲茈还有那个被逼跳楼的充满了真情,因为他们不像那些虚伪的人们为了迎合别人的需求做出违背良心的事情。
主人公知道浅水湖在哪,却找不到,在他心里只有孩童的世界还是纯净的,他极力要把墙上的“×你”抹去,在远处望着菲茈一圈圈的旋转,他内心希望保护这仅有的美好,做个麦田里的守望者。故事蕴涵了塞林格对美好童年的怀念,对虚假的痛恨,当虚假无处不在,人与人之间的关系由于金钱的厉害变得日益冷漠,我记得童年时家家开敞的门,邻里的友好,对比如今的关上铁门互不往来,亲人之间互相仇视,更甭说现在廉价的友情,爱情,甚至对陌生人的关怀。人们不喜欢看书,思考,整日沉迷于酒色,玩乐中,精神世界变得匮乏,最后留下的只是孤独寂寞以及崩溃,表面上每个人又都那么充满善意。
结尾主人公走在十字路口的那段描述着实让人难过,不断说着"艾里,别让我失踪“,可见主人公当时的无助。我们永远无法找到一个舒服的,宁静的地方,这个世界已经混乱不堪。拥有美好人性的主人公,最后也进了精神病院,我们是不是就此同他们一块沦落,人的出路在哪?套句海明威的话,世界不美好,我们才要为之奋斗。
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前两天我们一家跟随旅行团去北京游玩了一趟,作为对于mili上个学期获得区三好学生的一个奖励。在这次旅游中,我们团的北京导游是一个八旗子弟的后裔,比较喜欢北京的历史和文化,他自己在导游知识之外还阅读、学习了很多与北京相关的历史文化知识,透过他的讲解,使我们在短短的几天里建立起了明清两朝的历史轮廓,通过身临其境的游观,让我进一步感受到历史朝代更替的无常观。
1、第一天去故宫,这是一个跨越明清两朝、规模宏大的皇宫,以前一般老百姓根本就不要想进去,现在成了热闹的市场一样,今昔对比气象迥异。乾隆在中和殿设计了25个盒子装玉玺,希望能传25代以上。可实际上只传了10多代。凡事都是由各种因缘决定的,不是凭人的主观意志而转移的。这就是苦的一种表现:无常,逼迫性。
2、接着去恭王府参观,这里原来是和珅的府第,他专门用100多间房子来存放财宝,还不够用,多余的宝贝放在厚厚的夹墙里,总价值超过3000多亿人民币,即使现在也是世界首富。可惜和珅40岁就被皇帝赐死了,没福享受这些财宝。这个也印证了死无常中一个道理,死的时候,除了善法之外,财宝、亲人、权势等都不能帮助你,反而成为你的障碍。
3、第二天去爬长城,那么雄伟的长城是为了抵御关外的敌人的,确保江山永固、基业常青。但是就像导游说的那样,真正的威胁一般都是来自内部的,清兵入关也是有人帮开城门的。 世人用各种方式来守护自己的财宝、权势等,包括建造宏伟的长城,但事实上财宝和权势都是暂时属于自己的,因缘变化了,这些也就渐渐衰败了,不是靠外在的城墙、锁等能够守护得住的。
4、第三天一早去游玩了曾经号称“万园之园”的圆明园遗址,这座园林经过康熙、雍正、乾隆三代的苦心营造,规模宏大,藏宝极多,超过当时包括凡尔赛宫在内的所有宫殿、园林,不愧为“万园之园”的称号。可是随着清朝国力衰弱,在咸丰年间被英法联军一把火烧光,园中的珍宝也因此散落世界各地。世界有成住坏空,再好的园林景致,也有坏灭的时候,不是因为人为的原因,就是因为自然的原因。从秦朝的阿房宫、到汉朝的未央宫,再到唐朝的大明宫、以及清朝的圆明园,都是如此。
5、下午,游颐和园,导游生动地介绍了慈禧所享受的精致饮食和美容保健,清朝的国力衰败有一大部分的功劳应归于慈禧的大肆挥霍。尽管她生前注意保养,也还是逃脱不了一死,死后甚至不能保证自己的遗体完整、不被打扰。同样,在十三陵中的万历皇帝,为自己建造了一个尽善尽美的死后长眠宫殿,也料想不到遗体会被后人从地下挖出来,地宫中的珍宝散落民间。明清两朝的很多皇帝都喜欢请道士炼丹,想求得长生不老,结果和以前的所有皇帝一样,都是希望落空,免不了一死,连雍正这么厉害、聪明的皇帝也不能免俗,最后死在丹药上。
此外,北京之游除了让我体会到无常观外,也让我认识到:其实周围的世界都在说法,说无常变化的因缘法,只要我们善于观察和思考,就能从周遭纷繁的变化中领悟到缘起性空的道理,增进对佛法的信心。这两天在土豆网上刚刚又重温了BBC拍的记录片:《时间机器》,也是用高速展现的镜头让我们在时间之流中穿行,体会世界的刹那变化与无常。朋友们有空不妨去看看这部视频。
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今天,我来到成都的古代遗址之一——三星堆。在那里我可真是大开眼界:有一排排戴着金面罩的人脸面具;有一棵大约三、四米高的通天神树;有挂满铜钱的摇钱树;还有一个个形状各异的酒壶……
三星堆是因为发掘时挖了三个满是宝贝的土堆,所以叫做三星堆。通过讲解员的讲解,我认识了三星堆的四大法宝。
第一个法宝是金杖。金杖有一米多长,是古代的高等人物所有的,它不但很长,而且很细,在杖的外面包了一层金箔,金箔很薄,一动就容易损坏。不过金杖不是很直,有的地方已经弯曲,可还是很壮观的。
第二个法宝是通天神树。因为树很高,制作不方便,难度很大,古人使用拧管子的原理,先分段制作,后进行拼装。仔细观看这棵神树,它的造型图案,是由古人想象的龙、鸟所构成,十分精美。
第三件法宝是青铜做的人。它双握着空心拳,伸在胸前,然而这两只手是有一段距离,错位伸出去的,样子很像一个巫师,大家猜测它当时一定是握着金杖或象牙什么的。让大家想不到的是这个铜人居然身高有二米,真让人不可思议。
第四件法宝是一个青铜人脸面具,不过这个人脸很是奇怪:脸是宽宽的;眼睛是突出来的、有十厘米长;耳朵大大的,是长方形的;嘴长长的,但它是凹进去的;头上还有一个“F”形状的装饰物,而这个装饰物与脸一样长。还有好多出土的文物同样也很引人注目,我就不一一列举说明了。
游览完三星堆,我不禁由衷地赞叹,这里真是神奇呀!但我也不禁疑惑,前人是如何制造出如此精美的物件的呢?——我为我的先人们而骄傲。
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安康,是座很有层次感的城市,路不平,整体呈现阶梯状。下面是读文网小编给大家整理的安康旅游心情随笔,希望大家喜欢。
阳春三月天,钻到大自然的怀抱里,享受山水的灵光,是一件十分惬意的事。到了安康,自然先要到香溪洞去。香溪洞风景区位于安康城南三公里处,是安康城的肺或者说是安康市民的天然氧吧。景区里峰峦叠嶂、树木葱郁、鸟语花香、溪流潺潺,到处熏染着道家的文化;仙风道骨的道人很骨感,方巾皂衣、绑腿布鞋,几绺胡须,迎风飘飘,令人憧憬!各种各样的“福”字点缀在景区的各个角落,花间树丛飘溢着“福”气,鸟儿在树枝上蹦来蹦去,眼见人来,忙不迭地唱着问候:“吉祥!吉祥!”果然,走几步,竟发现一面山壁上镌刻着“吉祥安康”的字样。甚至连一棵歪倒的树都有说辞和典故。景区除了天然养眼的东西,也用南方热带丛林五彩斑斓的孔雀和北方沙漠雄壮俊美的骆驼这样的活物做道具来助兴。击鼓撞钟也被赋予了十分美好的意义。最有趣的当然是“溜哔哔”这个娱乐项目;道具简单,只需在屁股底下垫绑上一方粗布片,再戴双手套,从高处滑溜溜而下,自己仿佛成了一辆车,屁股是轮胎、双脚是闸,双手是离合,顷刻间,景物甩后、两耳生风,让人目不暇接。老男人们在滑道上刺激得兴奋地吼叫,女人们则尖声锐叫着颤音伴奏,一阵子弯弯绕绕,从山谷中飞快地窜下来,感觉很奇妙。这小时侯的娱乐方式很传统很朴素却乐趣无穷,让我等一行十几个身材臃肿线条扭曲的人一下子“溜”回到了童年。而且一溜烟,省却了多少曲折的台阶和迤逦的山道。
从香溪洞景区出来,驱车来到一个山顶的农家乐用中餐,太阳白晃晃的正在头顶炫耀着,趁做饭的光景,朋友们凑到一块打牌,我则站在山顶向四周瞭望,山坡上零星点缀着白墙灰瓦的屋舍,皆如火柴盒般大小,山道蜿蜒将山坡分割成各种形状,各式各样的花朵在坡上灿烂着,妖娆着,尤其是金灿灿的油菜花开得那么耀眼,土崖畔上蓄满了植物的枝蔓一直延伸到远方。这时,坡上依稀传来狗吠声,看那走动的家伙如若兔状,而嗷嗷叫着的黄牛则缩身如狗。
到瀛湖的时候已是下午。阳光很灿烂但感觉不到热,乘快艇划波斩浪一阵风似的来到一个岛上,岛上风光旖旎,茂林修竹、花草葳蕤,五、六对来拍结婚照的新郎新娘出没在花草丛中,面容姣好、体态婀娜、雍容华美,如林中的朵朵花儿一样,有大不咧咧摆着各种姿势的,有羞答答如林甬道边的痒痒树的,一对对新人处在花草间也成了美景的一部分,欢笑得灿烂迷人。我们在岛中漫步,徜徉在花草间、徜徉在无边的欢愉里。
瀛湖水中有岛,岛上有塔,站在塔顶,可以俯瞰瀛湖的山光水色,站在塔顶,只觉微风佛面、神清气爽。来到湖边散步,见湖面泛起层层涟漪,立即猜想不是调皮的风儿就是淘气的鱼儿制造的?也许是那个捣蛋鬼用小石子甩下的。在湖区的鱼塘,见几只鱼儿软着腰肢在水中摇摆,嫌不热闹就撒一把鱼食,顷刻间水如煎滚,从水底冒出无数只鱼头,张开如嗷嗷待哺婴孩的嘴,或者是饥饿的猪崽子寻找母猪奶头一样咂吮的嘴,让人惊憟,令人心悸不安!我怀疑此时若谁掉下去,拉上来的一定是一副惊艳的骨架。一只鱼儿很可爱,千万只饿肚子的鱼儿团结起来就是力量,就很骇人。
傍晚,西边的太阳摇摇欲坠快掉到湖里的时候,不但把一片天染红了,还把半大只湖水也映红了。我们乘游艇到湖边一家渔家乐用晚餐。瀛湖的鱼味道鲜美,当地土菜也别有一番风味。老流发现这两天每顿饭都有锅巴抹豆腐乳以及酸菜系列是安康的特色,安康的面皮与关中的面皮不同,和我们商洛的面皮也有差异。朋友们举起酒杯,一杯又一杯,融融的情意伴着欢声笑语,屋子里充盈着温馨和喜悦,洋溢在每个人脸上的笑容就像上午明媚的阳光。吃晚饭,天已经黑下来,从渔家乐的山坡上往下走,凉风习习、虫鸣唧唧。乘游艇返回,游艇划破水面留下犁铧状白色的水沫,带着鱼腥味,旋即被两边的水波抹平。一切又恢复平静。只剩下欢快的歌声从船舱里飘出来在湖水中漂得好远,一直传到夜的深处和水的深处。这时候,晚霞早已消失,一钩皎洁的弯月挂在远处黑魆魆的山尖上。
回到安康城的时候,满街都是璀璨的灯火,汉江两岸灯火阑珊,绝不逊于秦淮河夜晚的热闹与繁华,年轻人在汉江边的溜冰场上显身手,老人们兴致勃勃地跳国标,河堤上游人如织,我们从水西门进城,街上人群依然熙攘,这儿曾是当年洪水泛滥淹城的地方,但看不出一丝一毫悲怆的印记,老流发觉,安康人的悠闲与成都人相仿,秦巴风俗与川府相近,都崇尚慢生活,这一点,很让老流羡慕。看样子,安康人早已挺起腰杆,过起了悠闲幸福富裕的生活。
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北海是中国古代“海上丝绸之路”始发港,是中国西部地区唯一的沿海开放城市,是中国西部唯一具备空港、海港、高速公路和铁路的城市,是享誉海内外的旅游休闲度假胜地。下面就是读文网小编给大家整理的北海旅游文章,希望大家喜欢。
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法国著名作家马克•李维的小说《偷影子的人》同样讲述了一个关于“影子”朋友的故事,不过与《小飞侠》不同的是,在这个故事里,男主角不仅没有丢失自己的影子,反而从小就拥有超凡脱俗的能力,大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看偷影子的人书评1000字吧!
最棒的回忆就在当下,在眼前,而且这会是人生最美好的时光——偷影子的人
如果头天晚上流泪,第二天铁定赖床,今天早上我8点才爬起来,却保持着满足的欣喜。也是这本书让我理解了忧而不伤,含泪回味中更多了一份对于温婉的感动。
饱满的童年记忆
很多人追问为何学了艺术教育却没有坚持这份工作,多是以“没有想过谋生,只是想可以带着儿子漫无天际的作画”为答。不过也这是我最真切的感受,一直固执的认为没有想象力的童年是极其灰暗的,而激发儿童想象力最好的方式则是涂鸦,五彩缤纷的世界在他们面前一点点展现,直到生活的终点……
整部小说最喜欢的还是主人公的童年,如梦幻一般,充斥着画面感的文字带给我是一幅幅场景图,仿佛生活的蒙太奇,在他的视觉和感受中,自己童年的那一幕幕活灵活现的展现在眼前。回不去的曾经,也只因为曾经无忧无虑的美好,我们才一遍遍追忆。打动我的多是细节,好像里面的很多故事自己的童年也有过,或者是类似经历的。
主人公因为12月出生早上了半年学,成为班级中最弱者,我想到电视剧《手机》中严守一奶奶去世的遗言,让严实晚上学不要学他爸爸那样在班级里因为弱小受人欺负。而小主人公这种淡淡的忧伤却因为他可以偷别人影子读懂别人愁绪而转化为一种伸出援手的友爱,不自觉的将一种负担升华成美好。
从伊丽莎白到克蕾儿,还有伊凡、马格、尼克简单的人物关系,因为影子勾画成一个丰富多彩的童年,愿,在这里,你也可以读到你自己。
美妙的亲情
有一天她小心翼翼地擦拭茶壶,一边对着它说话,最后把茶壶放回阳台时,不但祝它有愉快的一天,还把壶嘴转向外,让它欣赏风景……偷影子的人
有这么一个有爱的妈妈,生活怎么会不多姿多彩呢,更有趣的是她是可以一起分享秘密的人,“妈妈”离开消息传来,我就开始流泪了,含泪读完的以后篇幅。如此的亲情却缺失了父爱,也是主人公一辈子的痛,我能理解那种渴望长大的年纪却因为想给爸爸最好的印象尽最大限度的收拾衣服的憧憬,也能理解“爸爸”爱上其他女人的离开,可是我不知道为何妈妈会储藏了“爸爸”那么多年的关爱以及“爸爸”离开的决然。
不知道是不是教育的背景,我很失望于有未成年孩子的婚姻破裂,大人怎么都行,但是孩子的内心,谁来关注呢?
爱情,仿佛影子一样,如果你踩中了,就请带走我的心。
关于爱情的篇幅很多,可是我希望是你自己感受的,至于我的,我只想说:我不能用风筝写出“我想你” ,可我会静静的等待……
看过“偷影子的人书评1000字”
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不少的公司定期都会组织员工出去旅游,这是很多公司给予员工的福利。对于公司的旅游活动,你有什么样得感想呢?去完公司住址的旅游之后你有什么心得体会呢?下面就是读文网小编给大家整理的公司组织旅游感想文章,希望大家喜欢。
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旅游,是人们多么喜欢的字眼,它可以使你中断每天周而复始的凡人琐事,对平凡俗气的生活,是一种暂时的解脱,下面就是读文网小编给大家整理的有关公司旅游感想文章,希望大家喜欢。
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成都被誉为天府之国,我们跟着旅游人士在文字中旅游一番吧。下面是读文网小编精心为你整理成都旅游随笔,希望你喜欢。
塔子山公园位于成都市中心偏东部,双桥子高架桥下的双桂路东段。公园面积410亩,园内浅丘起伏,地势广阔,林木葱郁,环境幽静。园内辟有腊梅园、海棠园、紫薇园、竹林、钓鱼池、泉石山林、银杏阁、玉茗轩等景区,还新建有巴蜀古迹微缩苑,以及成都市的标志性景观——九天楼。园内林间点缀以草坪、湖池、亭榭、小径,颇具山林野趣,是人们游玩、休闲、垂钓、娱乐、登塔揽胜和野炊、品茗的好去处。
看过成都旅游随笔
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王二经济学故事读后感,新鲜出炉,欢迎来这里围观。在这里,读文网小编精心为你整理王二经济学故事读后感,希望你喜欢。
《王二的经济学故事》2012年7月出版的,可能是当年的畅销书吧,好像销量不大好,现在很多新华书店都还在卖,前端时间看到时寒冰发了本新书,还有送这本书的活动呢。然后查了下作者郭凯,号称哈佛经济学博士生,总共出了两本书,估计是靠写博客“人渣经济笔记”出名的,《环球人物》2012年还作过一个专访,称33岁的安徽人郭凯是北大的经济学硕士、哈佛的经济学博士。毕业后曾供职于国际货币基金组织,去年回国,在中国人民银行工作。工作之外,郭凯还是《华尔街日报》中文版最受欢迎的专栏作家。好像自从出了这本书后,就从地球上消失了,博客也不更新了,也没啥新的新闻了,不知道啥情况。
一时心血来潮挑了这本书来看,看完觉得还有点意思,描述的主要是2010-2012年的事情,有点脱节,不过看看以前的故事也有点意思,毕竟历史是会重现的嘛。主要还是能增长点知识,可以看清一些社会经济现象,比如外汇储备,收入分配,货币政策之类的,通过故事的方式来描述,讲得比较浅显易懂,其实是引导你从常识来认识目前的经济现象,还值得一读。
既然是从《华尔街日报》中文版的专栏文章中汇集而成的一本书,注定其内容有点广,和实时结合比较紧密,从收入分配、税收社保、房产政策、汇率、货币、经济政策到经济发展模式和国际交往之类。细细琢磨起来还有挺多内容的。选几个主题来总结下吧:
国际交往:关于国际交往,这里的描述和芮成刚的《虚实之间》中的描述比较接近,原来中国的国策是外边的事情少关注,埋头做好自己的发展,现在国际地位不一样了,需要对自己重新定位了,要在国际上发出更多中国的声音了,在承担更多责任的同时也积极参与游戏规则的制定,在制定相关经济政策的时候也需要更多考虑对其他国家的影响了。
同样国际之间合作是主流,交易过程实际上就是购买服务的过程,现在是个全球化的社会,需要国际间的分工,各种贸易保护主义都是不合时宜的,78年以前啥东西都自力更生的方式是不可取的,顺差的形成很大程度上是中国享受的服务(买的东西)太少,外资在国内合法的收入应该得到保护,政府的作用是保证外资和内资享受同等待遇。
经济发展模式:以前的GDP至上的发展模式还是存在太多问题,掩盖了很多经济结构上的问题,以前的政策都是采用头痛医头,脚痛医脚的方式,缺乏经济结构调整的勇气和魄力,更加注重可持续发展,这个是目前存在最大的问题。所谓中国模式很多还是借鉴了华盛顿共识等成功经验,不能抛弃这些成功经验,而片面的认为类是政府干预等实际上是错误的措施作为这些年发展成功的经验。
经济政策:政府应该有信用,政策不能朝令夕改,同时也不能顺应某些人的利益。
收入和分配:关键是制定公平的规则,为低收入人群提供保障。
税收和社保:略。
房产和人口:还是要市场发挥作用。
汇率和货币政策:汇率和货币政策还是要逐步放开。这部分写的不错,值得重点看看。
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马歇尔经济学原理读书笔记(通用5篇)
关于对马歇尔经济学原理读书笔记,本文将围绕读书笔记,进行解答论述,希望对你有所帮助。
标题:马歇尔经济学原理读书笔记
马歇尔经济学原理是20世纪最具影响力的经济学著作之一,其以详尽的实证分析,深入浅出地阐述了微观经济学和宏观经济学的主要理论。本书的主要贡献在于将局部均衡分析和一般均衡分析相结合,提出了“内部均衡”和“外部均衡”的概念,从而深化了凯恩斯主义经济学的理论体系。
马歇尔认为,经济学的研究应该以实际经济现象为主体,以事实和数据为基础。他的分析方法注重实证分析,强调经济学研究应该以实际经济现象为主体,以事实和数据为基础。这种实证分析的方法对于后来的经济学研究产生了深远的影响。
在本书中,马歇尔提出了“内部均衡”和“外部均衡”的概念。他认为,一个国家的经济体系应该是一个内部均衡体系,即各个经济部门之间应该保持平衡。同时,一个国家的经济体系也应该是一个外部均衡体系,即国家的国际收支应该保持平衡。这种内部均衡和外部均衡的概念深化了凯恩斯主义经济学的理论体系,对于后来的经济学研究产生了深远的影响。
此外,马歇尔还提出了“需求定律”和“供给定律”。他认为,价格是由市场供求关系决定的,价格的变动也会引起市场供求关系的变动。这种供求定律的分析方法对于后来的经济学研究产生了深远的影响。
在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了马歇尔经济学原理的独特魅力。他的实证分析方法、内部均衡和外部均衡的概念以及供求定律的分析方法都让我受益匪浅。同时,我也意识到,在当今的经济环境下,这些理论仍然具有重要的指导意义。
总的来说,《马歇尔经济学原理》是一本值得一读的经典之作。通过阅读这本书,我不仅了解到了经济学的基本理论,也认识到了这些理论在现实经济生活中的实际应用。我相信,这本书将会对我未来的学习和工作产生深远的影响。
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