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在一片愤怒声中,我们看完了“火烧圆明园”这部电视。。。。。
我愤恨英。法联军的残暴。凶狠。泯灭人性。他们用洋枪。大炮,对准我们手无寸铁的老百姓。他们杀人如麻,甚至把老百姓拿来当作枪靶子,进行射击。多少无辜的生命倒在了侵略者罪恶的枪炮下。这些强盗在我们没有满足他们的无理要求下,竟然闯进圆明园,他们把园内凡是能拿走的统统略走,拿不动的,就用牲口搬运,实在运不走的,就任意破坏。毁掉。为了掩护自己的滔天大罪,居然在园内放火,大火连烧三天,烟云笼罩整个北京城,我国这一园林艺术的瑰宝,建筑艺术的精华,就这样化成了一片灰烬。这把火不仅烧毁了圆明园,还把耻辱烙在了每一中国人的脸上,也在我们的心里烙下了深深的仇恨。可是,没有烧醒腐败无能的清政府。
我更恨那腐败无能的清政府。当外国列强侵略时,为了求得一时安宁,不断割地。赔款。他们一味儿的妥协。退让。不但没有满足侵略军的野心,反而助长了他们的嚣张气焰。当英。法联军侵入北京时,贪生怕死的咸丰皇帝却带着嫔妃们到避暑山庄巡幸去了。与直形成鲜明对比的是是守城将士和老百姓们的顽强抵抗。面对敌人的洋枪大炮,虽然我们只有大刀长矛,可我们没有退缩,没有畏惧。最为惨烈的是八里桥一战,全体将士血洒疆场,无一生还。可是他们的勇敢。顽强的精神,连美国的首领都摇头称赞。正因为清政府的腐败无能,所以我们的土地才被别人任意践踏,人民被无辜虐杀。所以,当这把火腾空燃烧的时候,一个拥有长江黄河滚滚波涛的民族,一个拥有亿万双的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族,却只能握着空权,眼睁睁的看着这座万园之园化为一片灰烬了
.......
从“火烧圆明园”中,我联想到了:无论是一百多年以前,发生在圆明园身上的悲剧,还是一百多年后,发生在伊拉克的战争。都说明了一个简单而又深刻的道理:落后就要挨打,强大才能独立。我们一定要珍惜今天的幸福生活,努力学习,把国家建设得更加强大,更加繁荣昌盛,觉不让侵略者踏进我国半步~!
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在别人的推荐下,看了一部美剧《周一清晨》。在这部美剧之前,也看过《豪斯医生》、《急诊室的故事》等,反映美国医生工作的美剧。对美国医生专业、尽职,赋有正义感、赋有爱心的职业精神都有所感知。但是,这一部电视剧,还是让人们对美国医生,美国的医院有了一些新的认识。
没有去过美国,更没有进过美国的医院。对于剧中的“切尔西医院”是否真的存在,该剧所反映的医院管理方式,是否是现实存在,都有所疑问。因为医患冲突,生命的价值与医疗的价值选择,这些在什么地方都是难于面对的课题,在这所医院,一切都做得太专业、太完美了。换句话说,这部电视剧让人们看到了一个理想化的医院。
“切尔西医院”既不在美国东海岸的纽约、费城,也不在西海岸的洛杉矶、西雅图。总之,并非我们所熟知的美国一流的大城市,而是位于俄勒冈州的波特兰市。大多数人中国人知道这个城市,是因为它有一个NBA球队,波特兰开拓者队。让中国人所难于理解的是,在这样的一个二三流城市的医院里,却能有全世界最好的精神外科医生,一流的器官移植技术。该院的医务部主任的话讲,这里的医生是全世界最好的。美国与中国确有很多不同。中国的一流,不管是一流公司,一流科研机构,一流大学,还是一流医院,一般都是在一流的城市。甚至可以说,基本上都聚集在北京、上海这些超一流的城市里。这是一种文化上的、体制上、制度上的差别。
如果说这种差别,能够令人们羡慕,使得美国的医生压力会减轻很多。除此,并无太多意义。但是这部电视剧让人们真正看到了,高高在上的美国所具有的,使得中国人再奋斗几十年,一百年也无法超越的,精神文化上的差别。这是一条让中国人无法逾越的鸿沟,这是一种没办法效仿和借鉴,在各个专业领域又都产生巨大影响的东西。从国家层面上讲,它让美国成为全世界创新的中心,让美国在各个方面成为一个强者;具体到人们生活的层面,包括对医疗水平的影响,也不得不承认,正是它影响到了医疗质量进步,影响到了医生的道德修养水准的提高。说起来,它极为简单和单纯,即不带有任何个人情感和利益的批评与质询的文化、一种开诚布公的批评与探讨的文化。这是美国或者说西方文化所特有的,而我们所极度欠缺的东西。十分简单的道理,如果能够让人们可以平心的交流认识,抛开人的面子,人们的地位与身份进行技术、道德的批评与质询,就能够对一些差错、失误,道德层面的瑕疵,进行修正。
“切尔西医院”里的医务部主任或者称之为院长的哈丁.胡顿,可以在周一清晨,也可以是随时,把医生们召集到311室。按照原作讲是对:发病率、治愈率、死亡率与错误率,进行研讨。但是我们看到的是,这位“首脑”对他的下属,对他们的医疗行为,对他们的行医道德,甚至对他们的私人生活,提出质询和指责。这里批判的直率,语词的严厉,对技术操作,对态度和行为的挑剔与苛刻,超越了一般人能够接受的水准,中国人讲叫吹毛求疵。“扬善于公堂,规过于私室”,是中国人的文化理念,也是人们认可的道德伦理。在公开的场合进行批评与指责,甚至把一些个人的私事拿到公开的场合去讨论,这在中国是绝对不可能的。中国的医疗制度虽规定,对于特殊的病例,对于死亡的病例要进行讨论。但是,很多情况下,都是走走形式。一是长者为尊,位高者说了算。二是和谐为本,极少人会提出不同意见,不争论!三是保全面子,为尊者讳,为贤者讳,为亲者讳。极少进行批评和指责。事后的检讨极少公开进行,除非是惹上了官司,要进行惩罚。但这种惩罚也更多是一种物质上的,甚至是工作位置上的惩罚。指导性的、专业技术性的批评与帮助,还是太少。像切尔西医院这种研讨,这种批评与指责,绝无可能。当然,谁也不会否认,这种研讨对于每一个人的技术的进步,道德水准的提升,会是十分巨大的帮助。
此外,在我们这里,也很难遇到像哈丁.胡顿主任这种人物。技术全面:在第四集中哈丁医生可以为里奇韦医生做伽玛刀放疗的助手。而在第五集中同样也可以对自己的老师,八十五岁的老权威维恩,一侧大脑出现供血不足的症状,做出准确的诊断;信息灵通,判断力准确:哈丁对发生在医院里,甚至在医院之外的情况,都能够了如指掌。既能够知道急诊部的维兰纽瓦主任用谎言欺骗了伤害他儿子的凶手,拿到了证词;也能够知道神经外科专家威尔逊,在家里通过远程遥控技术,成功地指导了远在阿富汗的军队卫生兵,完成了一例脑外科手术。如果说他对法律的把握,可能不如一个专职的律师,但是他了解什么样的官司能够打赢,什么样的官司不值得去打。同样对器官移植,对那位被摘取了很多器官的“黑帮”分子的母亲,他主动提出赔钱和解,尽管是六位数的赔偿。而对于一位签署了器官捐献的妇女,在其子拒绝捐献的情况下,他与主管移植的主任在法庭上据理力争,终于获得了主要器官可以移植的权利,为几位等待移植器官的病人争得了生存机会。哈丁主任对人们的情感,通通把握到位,明察秋毫,却宽严有度。在批评上极为严厉,但却从不滥用权力,赋予主管医生相当大的自主权:当朴大夫为了让一个脑病患者保持他的创作灵感,放弃了对病人做手术治疗,并当众顶撞他。他尊重了医生的意见。这在中国是绝对不可能的。顶撞领导,特别是当众顶撞领导,意味着找死。哈丁在医院里是主心骨,是专家,是领导,但他并不乏爱心和常人的情感:当天才少女拒绝以脑部手术来挽救自己的生命,他不仅亲自去做工作,劝说其改变主意,同时还满足了这位少女报复性的、恶作剧式的要求,把自己的头发剃光。这样的人现实之中是否存在?哈丁.胡顿主任简直是这个医院里,全知、全能,代表着光明、正义的“上帝”。
如果说,电视剧通过塑造哈丁.胡顿主任这个人物,通过311会议室的形式,为人们展示了美国理想化的医院管理模式。那么可以说,整部电视剧更是通过一个个的治疗案例,为人们展示了美国人的价值观。美国医生是如何看待病,如何看待生命。
在第六集和第九集里,韩裔的朴医生分别遇到过两个病人:一个是因脑病而丢失了乐感的小提琴演奏家;一个是因脑病而创作欲、创作灵感超常的作家。对于前者,自负的朴医生,主动请同是神经外科专家的威尔逊医生为音乐家操刀,并在手术室里亲自拉琴,帮助患者找乐感,唯恐音乐家因为手术,而失去了其职业最重要的乐感。而对于后者,当患者得知,切除大脑的病变部分,自己思如泉涌的灵感有可能失去时,拒绝手术治疗,朴医生竟然对此表示了赞同,放弃了手术。在朴医生看来,生命的价值不仅仅是活着,而要有价值的活着。在第七集里,当面对一个已经脑死亡的患都,尽管已经病人已经被推上了手术台,脑袋已经切开了,朴大夫还是放弃了手术,拒绝为其治疗。
医生的主要职责是治病,但是,医生面对的不仅仅是病,更重要的是人;挽救一个人的生命很重要,挽救一个人生存的价值更重要。当然,这是美国人的价值观。当下的中国,这些观念还没有为多数人所认可。同样面对病,美国医生治与不治的依据,是生命的意义与生命的价值;让美国医生和管理者纠结的,更多地是一些治疗的权利问题、法律问题、道德问题,甚至医疗学术问题。而中国医生治与不治的依据,则更多地在于有钱,没钱!让中国医生纠结的问题主要是治疗能不能挣到钱,病人能不能活命。权利问题、法律问题、道德问题在中国都变成了两个问题,命和钱。首先,中国人的价值观里,活命是最重要的,不管活着有没有意义,只要活着就行!在活命的问题之下,钱的问题似乎变轻了。谁都清楚,一些病症当下是无法治愈的,那也要倾家荡产地去治;谁都清楚,植物人活着已经没有意义。只要还能够承受,或者不用花自己的钱,则可以几个月,几年,甚至十几年的维持着。有些享受某种待遇的人,可以在ICU,一待几十天,并且反复地进入,花费几十万,几百万,甚至上千万。一位经济学家曾讲到,中国人一辈子的医疗费,百分之七十,都花在生命的最后三个月里了。也就是说,为了维持哪怕几天、几个月痛苦的生存,中国人可能要花上大半辈子的积蓄。没有人讨论这种无效的生存对生存者还有什么意义;也没有人讨论这些无效的花费,可以为多少儿童做心脏矫正手术,可以让多少失明、失聪的人恢复正常人的生活。面对这些问题的,大多数中国人都选择了回避。
当然,钱是谁都绕不开的问题。因为治疗需要钱,特别是一些新的治疗手段,需要花太多的钱。病人有没有钱,会成为一个治不治的问题,这在中国和美国都会遇到。否则黑人总统奥巴马也不会把自己的连任赌上,去搞一个全民医保的法案。美国同样有太多的人,因为贫困而治不起病。虽然这部电视剧第三集中有一个情节,威尔逊医生坚持为一个没有医保的流浪汉,做了脑部手术,让他恢复了记忆和思维能力。但这个情况,也是过于理想化的。因为没有一个医院能够承担起太多的免费病人。不过,在美国没钱治不了病不会成为一个道德问题。医院和医生不会为此承担太多的道德压力。而在中国,如果因为没有足够的钱来治病,则很大程度上会变成一个道德问题。人们不会谴责无效维持造成的浪费,却要求医生和医院为无力承担医疗费用的人,更多承担道德责任。
当然,在中国,医生在钱的问题上受到人们的责难,也在于中国的医生更关注于钱,关注于医疗的收入。在美国医生更多的精力在于治病,治好病就行,有病人自然就有钱,因为美国医生的诊治费用本来就奇高。看个感冒,只做简单地检查,不开药,都要二百多美元。美国医生的收入一般在人均收入的两三倍以上,美国人不会抱怨。在中国,医生诊治费极低。看一个病人,几块,十几块人民币,大多数医生的收入维持在人均收入的平均值,人们还抱怨看病贵。很多人无视医生的劳动,而只愿意在药上花钱,在设备使用费用上花钱。曾经认识一位耳鼻喉科的主任,一门心思治病救人,能够少用药,就少用药,能够不手术就不手术。但病人对其并不认账,认为不受重视。医院和下属的大夫也对其大有不满,因为收入上不去。当这位主任退休之后,新主任引进了一批治疗设备,按小时收费。虽然治愈率并未因此而提高,但是,医院和大夫的收入都大幅度增加。因为大夫的收入与治疗的收益挂钩,在金钱的利益面前,确实有很多大夫已经丧失了起码的职业道德,只追求经济利益,根本不考虑病人的经济承受,甚至身体承受能力。比如,一下子给病人心脏里放上七八个支架;比如,明知八十多岁的老人,骨质已经疏松,还忽悠病人安装人工关节。白白花费几万元而失败之后,却把责任推到是病人的身体条件不够好。通过这部电视剧,真正让人们认识到美国人的生命价值观与中国人的不同,也让人们知道美国的医生真正在操心什么问题。
直率是美国人的一个性格。这电视剧非常直白地,把医生这个行业的风险也展示了出来。这一点在中国、在美国都是一样的。你可能是挽救了一个人的生命;你可能是挽救了一个人的生活。但是,如果你的医疗行为之中有瑕疵,有不规范;你的医疗后果之中如果有太多的不可预知的因素。那么你可能就会面临诉讼。剧中的一句台词讲到,“每天都有医生被起诉”。剧情之中朴大夫完成了一例介入手术,挽救了一位帕金森式症患者的生活,这本是一件功德无量的事情。但人脑功能上的复杂性,让很多手术后果不可预知。介入手术后,女患者的生活恢复了,手也不再抖动了。但由于手术伤害了大脑某个未知的功能区,让女患者发生了某种难于启齿的行为改变。结果,患者和家属,把她的恩人、那位为她做手术的朴大夫,告上了法庭。
医生的风险来自方方面面,责任不到位是风险。作医生,面对任何一个病人,都要如临深渊,如履薄冰,时时刻刻必须提高警惕。该做的事件,一件也不能少做。也许很多行为都是无意义的,无效的,甚至是一种浪费。但是,恰恰你没有做的一项工作,漏过了一个致命的诊断因素,也许会让你失去行医资格,让医院赔个几十万、上百万。这部剧第一集里,男孩麦克丹尼,因为打球过程中被撞伤,母亲带他到医院检查。接诊大夫多了一份责任心,做了一个影像检查,发现这位小患者患有脑瘤。医院的专家及时地为他做了手术。但是,由于出现了一个意外的风险,出血不止,孩子死在了手术台上。剧中没有提到家属把医院告上法庭,但是,如果告了,肯定是会告赢的。因为手术大夫没有发现小孩的父亲是血友病患者,他遗传了父亲的一些致病因子。这一情节,也可能是这部戏的一个漏洞,因为在术前的血常规化验中,凝血机制不正常,是会被发现。在这部戏中,我们还看到了许多治疗上的责任问题,只是得到了哈丁.胡顿主任的指责与批评,并没有引起诉讼。但是,不能说它不会是一个诉讼的理由。
技术水平有差距是风险。没有人愿意把自己的生命交给一个不可信任的人,但任何一个医生又都不是全能的上帝。绝对规范的、严谨的、科学的治疗,说起来容易,实际上近乎不可能。每一个医生面对的都是有着千差万别的患者,身体条件不同,病因病种不同,而每一个人所掌握的技术又是那么的有限,出现失误在所难免。但是,面对生命,面对一个有着法律主体地位的人,你随时都有可能被诉讼,而且很容易败诉。前两年在北京某家医院,曾发生过一个产妇患重症肺炎,而医生为挽救腹中婴儿要求剖腹,但监护人拒绝签字,造成产妇和腹中婴儿双双死亡的案例。在之后的诉讼之中,家属找了一些医生出身的辩护人,找出一大堆该医院在救助产妇过程的治疗问题。他们绕过了该产妇当时已经不可能救活,当时医疗的焦点在于如何挽救婴儿的生命,而监护人拒绝签字的问题。而是抓住了医院方面在产妇的治疗过程中的一些处理手段上的不规范和不当。最后,这个案子还是以医院赔偿十万元终了。人非圣贤,孰能无过。但是,在法律上讲,有过失者担责。只要有错,那就会一败涂地。
必须承认,在美国,医生是一个令人羡慕的职业,当医生也令人尊重。尽管美国的诉讼比全世界任何一个国家都多,美国的医疗官司也超乎想象的多。但是,大多数美国医生还能够专心致志地提升他们的技术,踏下心来面对他们的病人。一是,美国的法律既保护病人,也同样保护医生。人们能够认可医疗上的现状,明白当下的技术不可能挽救所有的人。风险无所不在,医生需要承担,病人也要承担。而且知情同意书,不是随便签了可以不认账。二是,美国有保险。有医疗保险,让很多美国人承受了天价的医疗费用,让医生不必为收费,为逃费而操心,不会为自己的收入操心。此外,美国还有医疗事故保险。医生大都签有医疗事故险。除非重大责任事故,医生不用自己承担。
中国的医生在诊疗技术上与美国的医生有差距,这是事实。不是中国人不聪明,也不是中国人不努力,环境条件所限。真如《周一清晨》这部电视剧中展示的一样,如果很多医疗问题,很多诊治的细节能够公开的讨论,交流,人们有接受指导和借鉴的机会,那么医疗的水平必然会有更快地提高。在中国,开放性的病历讨论都非常不容易,死亡后的解剖分析更是一个禁区,很少有医院能够有这种机会,医生技术水准提高自然受到一些制约。
当然,中国医生的从医条件,远比诊疗技术上的差距大得多。这既不在于中国医生的道德水准,与他们的技术水准也没太多的关系。这也是环境条件所限,两者同样没有可比性。当下,中国的医生似乎已经成为了“人民公敌”。谴责医院没有公德,谴责大夫没有良知。应该说,有些话是有一定的针对性的,有些时候,有些医院和一些医生是缺少一些公德。但当一个民族都把钱作为衡量个人价值的唯一标准,把追求利益当成人生最合理的目标时候;当全国各个行业都已经面临道德失控状况的时候,医生又怎么能够脱离开其它群体,独善其身呢?实际中国的医生并不比其它行业的人更无德,而只是他们工作处于人们关注的当口。
《周一清晨》让人们看到了一所在中国人看来是理想化的医院,让中国的医生看来更是一个理想的从医和学习的环境。有句话讲“美剧永远政治正确”,确实如此,美剧传达的都是当下人们所讲的“正能量”。让人们看到了正义,爱心,善良,专注。只不过,这一切离我们当下的生活有些遥远。
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无论是70后、80后还是90后都会有自己童年的回忆,下面是读文网小编给大家整理的70后童年的回忆散文,希望能帮到大家!
我们奔四的70后,已悄然老去,说好了,不许哭。
——谨以此文献給“1970~1979”出生的人。
当我们回首往事……
我还在想象着我的18岁,可我却快40岁了!
真的吗?不愿意去想,但不得不面对。曾经的年少轻狂,早已荡然无存。曾经的花样年华,早已悄然而逝。70后的我们已经开始站在了30岁的尾巴上,面对四十不惑,还有多少人可以昂着头,信誓旦旦,我们依然年轻?是的,年轻就是资本,面对着80后的异军突起,70后的我们是否还年轻?
曾经,骄傲的我们都怀抱着崇高的理想,奔走在陌生的城市,只为寻找内心深处最真的梦想。曾经,生活得再艰难,都会想着只要自己努力,就一定可以取得成功。曾经,单纯地认为,就算很小很小的一个房间,都可以经营自己最美的爱情。当事业依然碌碌无为的时候,当爱情变得虚无缥缈的时候,70后的我们,是不是觉得已太累太累。
终有一天,我才发现,原来,70后的我们,都早已经老去。我们不再轻狂,我们不再潇洒,我们不再坦荡,我们不再微笑,我们有的是对于生活的压力,我们有的是对于婚姻的恐惧,我们有的是对于未来的失望,我们有的是对于困难的却步。
每天起床的时间从中午12点变成早上7点,睡觉的时间从凌晨2点变成了晚上11点;
我们奔四的70后啊……
我们奔四的70后,
开始工作,开始接触形形色色的人;
我们奔四的70后,
渐渐地讨厌酒吧、KTV,喜欢亲近自然,喜欢健康的生活方式;
我们奔四的70后,
偶尔会有寂寞,偶尔会挂念一个人;
我们奔四的70后,
我们隐身上QQ,看看谁在线呢。看见熟悉的人想说点什么,究竟又什么也没说。就这样纠结着,我们把空间刷新了一遍又一遍,看看谁更新心情了;
我们奔四的70后,
烦恼的时候不再发牢骚,
我们静静地看着听着,这很现实又很虚伪的世界;
我们奔四的70后,
明明很想哭,却还在笑。
明明很在乎,却装作无所谓。
明明很想留下,却坚定地说要离开。
明明很痛苦,却偏偏说自己很幸福。
明明忘不掉,却说已经忘了。
明明放不下,却说他是他,我是我。
明明舍不得,却说我已经受够了。
明明说的是违心的假话,却说那是自己的真心话。
明明眼泪都快溢出眼眶,却高昂着头。
明明已经无法挽回,却依旧执着。
明明知道自己很受伤,却说你不必觉得欠我的。
明明这样伪装着很累,却还得依旧……
你,有没有这样的时候?
莫名地心情不好,不想和任何人说话,只想一个人静静地发呆,怀念着逝去的人和事。
你,有没有这样的时候?
突然觉得心情烦躁,看什么都觉得不舒服,心里闷得发慌,拼命想寻找一个出口。
你,有没有这样的时候?
发现身边的人都不了解自己,面对着身边的人,突然觉得说不出话。
你,有没有这样的时候?
突然感觉自己与世界格格不入,你曾经一直坚持的东西一夜之间面目全非。
你,有没有这样的时候?
突然很想逃离现在的生活,想不顾一切收拾自己简单的行李去流浪。
你,有没有这样的时候?
别人突然对你说:我觉得你变了。然后,自己开始百感交集。
你,有没有这样的时候?
在自己脆弱的时候,想一个人躲起来,不愿别人看到自己的伤口。
你,有没有这样的时候?
突然很想哭,却难过得哭不出来。
你,有没有这样的时候?
明明自己心里有很多话想要说,却不知道怎样表达。
你,有没有这样的时候?
心中有一股无名的火,很想找个人发泄,很想大声喊出来。
你,有没有这样的时候?
觉得自己其实一无所有,仿佛被世界抛弃。
你,有没有这样的时候?
自己的梦想很多,却力不从心。
你,有没有这样的时候?
突然找不到自己,把自己弄丢了。
如果你是个70后,你就该明白……
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今天,我怀着激动的心情迫不及待地读完了国际大奖小说——《一百条裙子》,它是美国著名儿童作家埃莉诺·埃斯特斯的经典作品,我深深地爱上了故事中那个其貌不扬的平凡女孩儿——旺达。
旺达是一个普通甚至卑微的小女孩儿,她每天都穿着同一条洗得发白、晾得已走了形的蓝裙子。她总是坐在教室里最脏、最吵的角落,就是因为她的怪名字和旧裙子,所有的女生都喜欢嘲笑她,捉弄她,好像她压根儿就是给大家提供的一个“笑料”,否则就失去了存在的价值。直到有一天,旺达突然当众宣布她家里有一百条各式各样的裙子,随之而来的是却是更多的嘲笑。是啊,有谁会相信她呢?一个穷得连件像样儿衣服都没有的女孩哪里来的整整一百条裙子?大家都拿这件事更加起劲地嘲弄她,旺达只好默不作声地忍受着。
有一天,旺达终于因忍受不了这些嘲笑而转学离开了。她给大家留下了那一百条“裙子”,而那些“裙子”条条都美丽至极且与众不同,它们留在了所有同学的心里。捉弄过她的那些女生这才发现,旺达是多么地爱她们,她又是一个多么聪明可爱、富有才气、心底善良的人、她们这才幡然悔悟,为自己的行为深感羞愧,于是就写信向她道歉,并且想去把她找回来,可是旺达再也不会回来了……
这个故事深深打动了我,尤其是主人公旺达,一个“丑小鸭”式的女孩儿,她在一大群打扮得花枝招展、像小公主一样的美女中间,处处显得格格不入。于是她被别人无情地冷落、遭人歧视、受人嘲笑,可她并不在意,她的心中仍有许多美好的愿望,对美的向往和追求,对理想不懈坚持。她家境贫寒,从小失去母亲,与爸爸和哥哥相依为命,每天要自己做饭、洗衣、做功课、收拾家务,还得步行好几里的崎岖山路去上学。她没向任何人说起过这一切的不幸。她默默承受着生活的艰辛。面对同学们的嘲弄与奚落,她没有怨恨,没有愤怒,只有包容与微笑,她那小小的瘦弱身躯总是独来独往,她用自己的的聪明与智慧精心创作了整整一百条美丽的“裙子”,并把它们慷慨地送给了同学们,她甚至还特意为最爱取笑她的佩琪和玛蒂埃“量身定做”了一套最漂亮的裙子。好一个勤劳朴实,宽宏大量、善良无私的旺达啊,你送给同学们的每一条裙子都荡漾着美丽的梦想与纯真的友爱,叫我怎能不喜欢?
由此我想到了生活在我们周围的许多人,或许他们很平凡,像一粒小小的尘土,不为他人所关注,只是悄无声息地按照自己的生活方式在默默度日。尽管如此,我们没有理由对他们视而不见,更不能随意去贬低、歧视他们,因为人人都是平等的,并没有什么高低贵贱之分。我们万不可用有色的眼光去看待、评价他们,更不能像故事中的佩琪和玛蒂埃那样,肆意去摧残他人的自尊而换取一时的欢乐,到头来只能为自己的愚昧无知而心怀内疚,以至于遗恨终生。相反,我们都应像旺达那样,无论生活是多么窘迫,不尽人意,都要勇敢自信地乐观面对,宽宏大度,心怀梦想。因为有了梦想才能有远大的理想,有了远大的理想才能有为之而努力奋斗的人生历程。这一点,可爱的旺达做到了,谁又敢断定她将来不会成为一名出色的服装设计师呢?
那一百条精美绝伦的漂亮“裙子”,不只是挂在了十三班的教室里,它们已永远挂在了十三班所有师生的心中,还有千千万万个如我一样,被这个故事深深感动着的每个人的心中,它们像一面面永不褪色的彩旗,时刻指引着我们应该如何做人,如何处事,如何为梦想而顽强拼搏。俗话说:马活驰骋,人活梦想。让我们都来坚持梦想,让梦想飞翔,迎着风雨奋力振翼,让最初的美丽梦想成为绚烂现实!
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首先请原谅我这个稍嫌耸动的标题,但其实目前我也找不到更合适的形容本剧给我的直接观感。如果最近有人让我推荐有什么好看的话,我会很痛苦的推荐这部【周一清晨】
极力推荐的原因是,第一,这是部绝对的优质剧集,卡司耀眼,剧本出众。第二,整个第一季已经完结,绝对可以一口气全部看完。但第三点是令我犹豫而痛苦的一点,就是这部戏已经确定被砍,不会有第二季,所以如果你亦如我是容易对好剧执迷的而难以走出的人,奉劝还是不要沾手的好。
细想下,【周一清晨】可能是目前为止剧中“致死率”最高的一部医疗剧,平均每单集中都会有人“不幸”,医生们依旧被置于外科这条最主要的火线上,但他们绝对不再回回临危转安。这就一下拉近了现实的距离,人们恰恰不愿意知道其实每天都会有人死去,每天医生可能说I'm so sorry的次数要远远高于You will be fine。
医疗剧一贯是被用来塞满人文关怀与煽情桥段的,即便是怪异如house那样的男人,他也有拉着病患的手深情凝视着那双瞳的时刻。【周一】里面也不是完全没有这样的描述,但一个数字代号为311的内部会议很快就会把情绪冲洗的干干净净。每一个病例都有可能在这里被拿来讨论,所有细节、步骤、观点皆被重新审视。观众们以为自己跟医生一样做了最正确最人道的选择,但事情的另一个体面也许并不如此。重生可能不在喜悦,死亡却也未必可怕。【周一】除了提供了更多思索可能性的角度之外,更重要的是它纠偏了许多我们对于生命、善良以及责任的认知。
本剧中的病例几乎无毫无特色,剧情也不起伏跌宕,故此这也可能是造成观众对本剧不买账的根本原因。但我强烈的喜爱这部剧的原因一同于我深爱的newroom。虽然【周一】中没有newroom极大的政*治信息量,也没有大段慷慨激昂的演讲和子弹速度的对话。名为311的会议被描述的更为接近庭审的最后结辩和法庭陈词,当然这也得益于编剧和导演皆是以前创作【波士顿法律】系列的班底。
【周一】并不是让我们拿来自省的那类题材,它已经上升到自检与自修这个更高的层面。用这样的剧本去和我们自有的类似【心术】这样的医疗剧进行比较是绝对不公平的。这种差距是整体社经环境文化氛围的不对等造成的,而这种差距的弥补可能需要超越我们想象还要久的时间与努力。这种复杂的社会学问题,并不意味着我们不能很好的融入这样的戏剧中,虽然【周一】在我朝诸多医生群体中获得不了不小的共鸣,但影响力貌似也就桎梏在了那个小圈子里。我由衷的期望更多的人能好好看看这部短命的医疗剧,只因它的意义绝对不仅仅是如何行医与为人。尽可能多的去思考绝对不是件坏事,我们通常都会比自己认为的还要糟糕一点。也许这世界上本就无完美,那就千万不要错过任何一个能成为更好的可能。
鲜少会认真的写下剧集的评论,只为诚意推荐这种可能给每个人。
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爱国主义的电影其实很多,我们也都爱看,看的时候觉得热血澎湃的!下面是读文网小编给大家整理的爱国主义的电影观后感,希望能帮到大家!
“西边的太阳快要落山了,微山湖上静悄悄……”看了电影《铁道游击队》,耳边总回响着这首歌曲,脑海里总浮现出那些英雄的身影。
这部电影是反映抗日战争时期,胶东铁路线上,铁道游击队与日本鬼子斗争的故事。队员们英勇机智,坚韧顽强,沉重地打击了气焰嚣张的日本鬼子。
胶东铁路线是日本鬼子用来运输侵华军队和物资的主要干线之一,源源不断运送着军用物资,给八路军和人民群众带来巨大的威胁。在中国共产党的领导下,胶东的铁路工人和抗日群众勇敢地和敌人进行斗争。他们有时扒上火车,掀下重要的军用物资;有时混入车站干掉单独行动的鬼子……这一切使鬼子惊慌失措,他们疯狂地进行报复,使手无寸铁的工人和群众感受到了威胁,有许多人英勇地牺牲了。
正在这危急的时刻,党派来了李政同志,把进行斗争的骨干力量组织起来,成立了铁道游击队,由刘洪任大队长,李政任政委。他们第一次行动就是夺枪。只见大队长刘洪身手敏捷地攀上飞奔的火车,迅速地撬开车箱门,把大捆的枪支、整箱的子弹及手榴弹往下掀,下边的游击队员们欣喜地接收着敌人的“赏赐”。有了枪,他们对敌人进行更有力的打击。
他们炸火车,夺武器,把敌人打得人仰马翻,闻风丧胆,为抗日战争立下汗马功劳,终于迎来了胜利的时刻——日本无条件投降了。
“西边的太阳快要落山了,敌人的末日就要来到……”歌声中,一个个英雄的形象浮现在脑海:坚毅果敢的大队长刘洪、足智多谋的政委李政、机智勇敢的侦察员王强……他们令人肃然起敬。我们在安享和平的时候,缅怀这些英雄们,他们激励着我们:扞卫和平,反对战争。这是我们每一个人的职责。
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《论语》是儒家学派的经典着作之一,是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒……下面就是读文网小编给大家整理的读论语的感受,希望大家喜欢。
《论语》是儒家学派的经典着作之一,是一部记录古代着名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的书。其中不少言论颇具哲理,闪烁着智慧的光芒……
《论语十则》主要讲两大方面:一是讲学习方法和学习态度;二是讲有关于思想修养方面的。《论语》使我懂得如何处世待人,教给了我正确的学习方法和学习态度。
其中有几句论语,我受益非浅。
“温故而知新。”这句话讲的是学习方法,它的意思是:温习旧知识后,就会有新的发现,新的体会。我对这句话有较深的体会:我时常会拿起小学时的课本来复习,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,有时还能发现一些以前不曾注意的新的知识,由此可见复习的重要性,何乐而不为呢??
“己所不欲,勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是:自己所讨厌的事,就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜欢的事或物,怎么可以强施到别人身上呢??举个例子吧:开学时,xx要发新课本给同学,如果她/他发现有一本课本缺了个角或有破损,就马上发给了别人,这就是错误的做法。我们应该学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多。如果人人都能学习鲁迅先生,这世间该多么的美好,多么的和谐啊!!
“岁寒,然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是:寒冷的冬天,才会知道松柏是最后落叶的。读了这句话,可想而知,松柏是多么坚韧不拔,是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正需要这种精神吗??不论在如何恶劣的环境中,都应该坚强不屈,高风亮节!!抗战英烈吉鸿昌,面对着敌人的酷刑,毫不畏惧,大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚强不屈,同敌人进行了坚决的斗争;共产党员贾起面对国民党的严刑拷打,但他沉着冷静,英勇不屈,严守党的秘密……这些烈士,他们这种坚强不屈的品格,是多么令人肃然起敬!然而,在现实生活中,我们也免不了要碰到各种各样的困难和挫折,但是我们决不能退缩,应该坚强面对,鼓起勇气战胜困难,勇往直前!!
通过学习《论语十则》,使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了处世之道——“己所不欲,勿施于人。”
读论语的感受相关
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闲暇的暑假中,拿起《格列佛游记》,仔细阅读着其中有趣、惊险的故事,真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……下面就是读文网小编给大家整理的《格列佛游记》读后感受,希望大家喜欢。
这学期刚开学我买了一本书,它的名子叫《格列佛游记》。它是英国作家乔纳森斯威夫。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛。
游记中的小人国,大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是99年格列佛和船长大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身为外科医生的格列佛随船航行到南太平洋,不幸中途遇险。格列佛死里逃生,漂到海岸上。当他苏醒过来的时候,惊讶地发现自己已被细细的绳子捆住了,而周围都是比他小十二倍的“小人”。在那里有两座小人岛,每个岛屿上有一个国王。其中,一个岛屿上的国王很恶毒,贪婪想要利用格列佛这个“巨人”占领另一个岛屿,他们想哄好格列佛,于是,每天早晨提供六头牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外,还有相应数量的面包、酒和其他饮料,并派名仆人分列在格列佛卧室的两侧,另外还派遣3名裁缝师傅为格列佛做一套小人国的民族服装。派出名著名学者教格列佛小人国的语言。但格列佛不想发起战争,只想维护小人国的和平。在格列佛的努力下,他们这间的斗争终于结束了。格列佛成功了。但国王却想害死他,最后格列佛用一种奇特的方法离开了小人国,终于回到了英国。
文中的巨人国,与小人国恰恰相反,身高是格列佛的十二倍。格列佛与巨人国的国王交谈,想让巨人国制作火药枪炮来巩固国防,可是国王不同意,他不想发起战争,他宁愿失去半壁江山,也不愿涉足这种秘密,他要以理智和仁慈来治理国家。
巨人国,人大,但人好,就像官职小的人,人好,为人民做好事,这才叫做“大人”。
小人国,人小,但人坏,就像官职大的人,人坏,贪得无厌,那才叫做‘小人’。看到这儿我觉得做人要就要做个朴实的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
文中格列佛曾经到过慧因国,我很羡慕格列佛能有幸到慧因国,那里是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中,有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人拐卖儿童谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪,我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,小心上当受骗。
看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上到底有没有这些顽疾劣根的影子。贪婪、党争、伪善、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、妒嫉、淫欲、阴险和野心。文中人则化作脏臭、屎尿横飞,贪婪刁难的下等动物。它大谈人的人性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。
有句话我认为评论得很经典,以夸张渲染时代的生气、籍荒.唐痛斥时代的弊端。在厌根和悲欢背后,这是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到那些在那些朴实得如同流水帐的大白话游记中,竟蕴含着这么深邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
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我,宁与微笑的自己做搭档,也不与烦恼的自己同住。我,要不断地与太阳赛跑,不断地穿过泥泞的路,看着远处的光明。今天我们来看一下林清玄优美散文感受。
一九八二年十月二十日,当代知名的作家索尔仁尼琴,站在台湾嘉义的“北回归线”标志碑前露出了开心的微笑,他兴的说:“这是我有生以来,第一次跨上热带的土地。”
看到索尔仁尼琴站在“北回归线”上的形象,给我一种大的感动。那个小小的标志碑上有一个雕塑,是地球交错而过的两条经纬线,北回归线是那横着的一条,一直往北或往南,就到了落雪的寒带。这个纪念碑是站在台湾的南部大平原上,我曾数次路过。
每次站在它的前面,遥望远方,心中就升起一种温暖的感觉,它站的地方正是我们美丽的沃上。
跨过这条“北回归线”,往南方的热带走去,是我童年生长的温暖家。同样的,走过“北回归线”往北渡海的远方,是我的祖父那一辈生长的大雪的故乡。由于这样的情感,站在那条线上,是足以令人幽思徘徊的。
索尔仁尼琴站在北回归线上的形象,使我想起他在一次访问时流露出来对故乡的情感。日本研究俄国文学最杰出的学木村浩,去年九月曾到美国佛蒙特州索尔仁尼琴居住的山庄去访问,他看着窗外佛州茂密的森林问索尔仁尼琴:“到了冬天,这一带是否会下大雪?”
索尔仁尼琴将视线转向窗外,注视片刻后,静静地道:“虽然每年不尽相同,可是雪相当大,你知道,没有雪,俄国人是活不下去的。”
在那一次访问里,索尔仁尼琴还说到:“被放逐的时候,我总认为二三年后就能回去的。谁知道一眨眼已经七年了。不过,我是一个乐观主义者,所以坚信一定能够回去的。”
谈到这一段话,不禁令我思绪飞奔,索尔仁尼琴对他的俄国故乡是怀着浓重乡愁的。他的“下着大雪的故乡”曾是他忧思和呐喊的起源,对着他的人民和国土,索尔仁尼琴有着浓郁的血泪和感情。由于他的流放,他对那些流离失所的人也就有了特别的关爱和同情。
他的流放,隔断了他对故国的联系,也正是他的流放,使他的同情与关爱自俄国的土地扩散,用明亮的巨眼注视世界,使他从“俄国的索尔仁尼琴”成为“世界的索尔仁尼琴”。
很早以前,我就喜欢俄国的文学,包括托尔斯泰,陀思妥耶夫斯基、契河夫、高尔基、果戈里等人的作品;甚至到帕捷尔纳克(《日瓦戈医生》的作者)、索尔仁尼琴,我觉得俄国文学有一个伟大的传统,这个传统是由一片辽阔的土地和忍苦的人民所孕育出来的。
他们共同具有浓厚的宗教气氛,有一种博爱的人道主义精神,还有正面的理想主义气质。
虽然在那个苦寒的土地上,文学艺术家不时受到挫折,他们却总是像巨树一样,站立在最寒冷的土地上。尤其是从十八世纪以后,俄国的文学家、音乐家、舞蹈家更是天才辈出,闪炽着星星一样的光芒,他们之所以伟大,是因为在作品中流露出对人和土地的热爱,充满了强烈的乡土恋情。
一个人的故乡能给他以后提供一个什么样的背景,我觉得读俄国文学家的作品最能感受深刻。以前阿·托尔斯泰在巴黎流亡时,写出(苦难的历程)和《彼得大帝》,现在流放在美国的索尔仁尼琴写出《古拉格群岛》、《癌病房》、《一九一四年八月》,都是对他们国上热爱的记述和苦难人民的呼声。他们强调真正的俄罗斯,那是他们成长地方,一个落着大雪的故乡。由于他们永不丧失的正义与良知,使俄国文学长久以来就是人类最珍贵的文学灵魂的一部分。
曾在劳改营度过八年岁月,在流刑中罹患癌症幸而未死,最后被流放的索尔仁尼琴,到今天他还热烈的爱着他祖国的土地、森林和人民,盼望有朝一日能返回故上,为他的同胞奉献生命。
我觉得这种对故土的怀思,以及在作品中表现出强烈的家国情味,正是文学中最可珍贵的品质,“苦难能造就有节操的灵魂”,生在现代的中国人让俄国的大地文学作品不能无感。
中国过去的民谣也有许多类似的歌唱或悲歌,可是为什么中国经过这么长期的苦难,竟没有能产生与俄罗斯文学一样博大的近代作品呢?
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《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟读文网小编来看看弟子规读后感受吧!
《弟子规》这本书是人们的生活规范,依据孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。仔细阅读《弟子规》就会发现从中得到的东西会使我们受益一生。
人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。它还教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。
首先是“入则孝”,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?
其次是“出则弟”,它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。”意思是:兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,我们也会因此更快乐的。
“谨”,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。俗话说:无规矩,不成方圆。穿衣服要整洁,尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的。人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。
“信”即诚信待人,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应。另外任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见。看见他人的优点,要立刻想到学习,看见别人的缺点或不良的行为,要检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。
最后是“余力学文”,中国文化博大精深。学而不思则罔,思而不学则殆,它值得我们全心全力去研读,读书的时候还要不耻下问,要温故知新,如此才能读好书并从中取得最大收益。
读完《弟子规》后,再衡量一下自己的品行,确实有一定的差距。单在孝方面就觉得做的远远不够,虽然没有做过对不住父母的大事,但对他们也没有尽过多少孝心,我想得到的东西,想方设法地满足我。有时,父母关心自己,哆嗦了几句,反而讨厌他们,那多不应该啊!作为子女,应按《弟子规》所讲的“父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。父母教,须敬听;父母责,须顺承。”最起码做到这些,才能对得住苦养自己的父母。
垦利县董集镇官庄联小四年级秦梦璐
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有作家的作品都跟他的生活直接相关,都来源于他的生活感受,是感受、观点。下面就是读文网小编分享给大家的感受生活随笔400字,希望大家喜欢。
今天下午,老师满面笑容的走进教室,对我们说:“今天,先不写作文,我们先玩个小游戏。”老师拿着花交给我们,说明了规则:老师敲鼓,你们传花,花落谁家,谁就表演一个节目!好不好啊?……”“好!好!……”同学们的欢呼声响彻云霄。击鼓传花在同学们的欢笑声中拉开了帷幕!
游戏开始了,我的心怦怦乱跳,好像有千万只小老鼠乱蹦乱跳一样。我静静的等待着,忽然花落到了张静手中,她想为我们演唱一首凤凰组合的:(荷塘月色)!唱着唱着,我们也情不自禁的唱起了这首歌,我仿佛置身于一个童话般的世界,看到了皎洁的月光挂在天空,发出闪亮的光芒,荷塘里的荷花竞相开放,挨挨挤挤的,鱼儿在水中自由自在的游来游去,荡起阵阵微波,快活似神仙。
时间一分一秒的过去了,击鼓传花游戏就在这同学们的歌声中结束了,我希望老师还能在举行这样的活动!
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擦亮眼睛,发现生活之美,寻找快乐之源;放眼望去,洞悉工作之乐,抓住幸福之根。下面就是读文网小编分享给大家的感受生活之美随笔,希望大家喜欢。
马路上的车辆、行人,来来往往,川流不息,匆匆。办公室的人们各自忙碌,奔走,匆匆;在这个钢筋混凝土的城市中,一切匆匆亦真亦幻,难道生活中就没有了往日的温馨与感动吗?不,让我们细细品味吧!
生活中处处有感动。我是爱花的孩子,家里的阳台上一年四季都有我最爱的花----百合或是兰花。然而我的百合枯了,于是便又去花市买,逛了好久都没找到百合。在最后一家我决定再问一次阿姨,还有百合花吗?无应答。我一连问了几声,她都忙于招揽客户而无暇理我。正当我转身时,一个清脆的声音传来小朋友,要百合花吗?我高兴地使劲点点头。她进屋从花瓶中抽了两支给我,说百合现在不卖了,这是我自己的,送给你了。半晌,我无语,心里暖暖的,像潮水拍打着岸边,一种温情将我包围,一种叫感动的东西让我沉醉至今那朵百合还在我书桌上放着。每每看到它,心中就会充满感激而感动。细细品味,生活真美好。
生活中处处有感动。一次买报纸,学校门口刚来的新报摊。我只是匆匆在那位阿姨那儿买了便走了。晚上放学时,我意外地发现那位阿姨没有摆摊却在校门口。当我走过时,她一把抓住我,关切地问小朋友,你的钱包。我一看果然是我钱包的一刹那,眼泪就滚了下去。我怎么也没想到,她会在门口等我。一个报摊,一天挣不了多少钱,更何况我的钱包里有百元大钞!以后的日子里,我只在那一家报摊买报纸细细品味,生活真美好!
点一盏心灯,去品味生活,有匆忙更多的是温情和感动;点一盏心灯,点亮你我的心扉,细细品味,生活真美好
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大学,是梦开始的地方;为了不使这个梦在毕业时落空:那我们就要用一种认终为始的心态去规划与度过大学生活........下面就是读文网小编给大家整理的大学感受文章,希望大家喜欢。
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大自然是万物生长的地方,那里充满着伟大的生命美丽,亲近自然,感悟生命........下面就是读文网小编给大家整理的写感受自然感悟生命的文章,希望大家喜欢。
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改革开放以来,人民生活水平得到大大的提高,很多地方都发生了巨大的变化,你的家乡变成怎样了么?下面就是读文网小编给大家整理的感受家乡变化文章,希望大家喜欢。
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对于不同的事物,每个人都会有自己的感受,下面就是读文网小编给大家整理的感受文章阅读,希望大家喜欢。
父爱这字眼是多么的平凡,但这种爱又是多么的不平凡。一株茉莉也许没有让人沁脾的芳香,但它永远会让你感到清新,感到幽雅,父爱就是这样,犹如茉莉一样静静地开放。无论你在何方,父亲那慈爱的眼睛定会伴随你身边。
最近心情一直不好,接二连三的发生事情像连珠炮一样,不停的向我开炮,让我几乎喘不过气来。今天整理一下心情,把父爱轻描淡写一下,以此来表达我对父亲的爱。我的父亲不善言词,性格比较内向,不喜热闹.人们常说母爱如水,父爱如山。多少年来,人们在歌颂和赞美母亲的同时,并没有忘记父亲的伟大。是母亲给了我血肉,使我成长,父亲却给了我坚硬的骨骼,使我站立,学会坚强。父亲给了我一种启示,给了我一种暂时无法理解却受益终身的爱。而这种爱是父亲一生无怨无悔的付出。儿时,父爱好似一杯浓浓的咖啡,暖到我们的心窝,让我们回味无穷.当我们摔倒时,父爱是一种力量;在需要帮助的时候,父亲总是第一个向我们伸出援助之手;当我们迷茫时,父爱是我们人生旅途中的一盏明灯,照亮我们的行程。为了家庭,为了儿女,父亲的辛勤耕耘众所周知,父亲的付出有目共睹;当母亲含辛茹苦地照顾我们时,父亲也在努力地扮演着上天所赋予他的温柔角色。父爱是伟大的,是值得我们每一个做儿女细细品味的......
父亲在单位是位好同志,在家里是位好丈夫,好父亲。如今退休在家,身体比较好,生活也较有规律,早起锻炼身体,经常出去走走,活动活动筋骨,有时间侍弄一下菜地,一天很开心,过着悠闲自得的平凡生活。平时对我们兄妹也没有过多的话,除非是高兴或是我们谁犯了错,他才会说一些话,有时也略显出愤怒的样子,表示对我们的责备,高兴的时候他会喝一点酒,但从不过量。我在外地,每年回去看望父母,大都住不了几天,更为他们做不了什么。看到父母脸上的笑容,我会很开心的。岁月匆匆,如今我已经为人妻母,有了自己的家。看着父亲头发已经斑白,皱纹早已爬上了他老人家的脸。我深深知道,那丝丝白发是为儿女耗尽心血的见证,而那每一道皱纹,更是岁月车轮留下的深深浅浅的痕迹!如今父亲有病,在医院接受治疗,到24号就一个月了,身体还没有完全恢复。每次给他喂饭,给他擦脸的时候,我仔细的看着父亲,看着父亲的眼睛,我会从他的眼神里读懂许多,有快乐更多的是伤感。我知道他想的是什么,每每想到这些,我的眼睛就湿润了,更不想让他老人家看到自己的眼泪......一种对父亲的爱,从心底如汩汩清泉喷薄而出。这份爱不矫情,不做作,是那么的纯真,那么的真实。假期到了,我不能每天的陪伴在父亲身边,放心不下的却是您。我知道,您也有烦恼,您也有压力,您也会疲惫。所以,我会在远方祝福您的,加油!老爸!愿您的身体早日康复!!!
父爱是默默无闻,寓于无形之中的一种感情,只有用心的人才能体会。拥有思想的瞬间,是幸福的;拥有感受的快意,是幸福的;拥有父爱的力量更是幸福的。
看过“感受文章阅读”
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什么是自然,什么不是自然,所有的一切是自然,自然界是巨大的,可以这么说自然是无限的,好好感受自然,感受它的神秘和奇妙。下面就是读文网小编给大家整理的感受自然的文章,希望大家喜欢。
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思政大讲堂“融媒体时代如何与青年有效沟通”感受心得(10篇)
思政大讲堂“融媒体时代如何与青年有效沟通”感受心得怎么写?下面是为大家整理的思政大讲堂“融媒体时代如何与青年有效沟通”感受心得,希望大家喜欢!
沟通是一切交流的前提——题记
沟通可以增进人与人之间的距离;沟通可以使人相互学习知识;沟通可以让人远离烦劳与孤独。然而,沟通也是充满乐趣的。沟通是人与人之间相互了解的渠道,只相互了解的道路上,是欢乐无限的。
只是一个人对自己父亲的看法的变化:三岁时,伟大的父亲让他感觉到——父亲好伟大。七岁时,父亲的优秀和高大让他感觉到——父亲是自己的好榜样。十三岁,唠叨的父亲让他感觉到——父亲好烦人呀!一点也读了理解自己。而在此时,他找到了沟通。沟通告诉他:我是你的好朋友,可以帮助你解决烦恼,别不高兴了,快来享受沟通的乐趣吧!他豁然开朗,决定静下心来,找父亲好好的谈一谈。出乎意料,这一次沟通,竟化解了他和父亲之间的代沟。烦恼的他已经摆脱了烦恼的困扰,了解了父亲,找到了沟通的乐趣,生活充满了乐趣。
沟通无国界,全世界都可以相互沟通,都可以分享乐趣,不仅可以促进人与人之间的距离,增进了国与国之间的交流。
万千世界,茫茫人海之间,沟通的重要性由此可见。文化的交流,知识的传递需要沟通,在沟通与交流的同时,获取了知识,文化,那也无疑是一种乐趣。当你迷路时,擅于沟通的你会知道问路。当然问路也是一种沟通,每当够让你知道路在何方时你又何尝不了呢?
解决人与人之间的矛盾问题,最好的办法就是沟通,沟通将矛盾解决,然你体会到沟通的乐趣。
也许你会问:“快乐来自于哪里?”
然而给你的答案是:“快乐来自与交流和沟通,沟通给予你乐趣,也让你受益无穷?”
沟通的乐趣,给你笑容,一切美之最!
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