为您找到与富有哲理的哲学小故事相关的共200个结果:
在追求存在这一个人生意义的王国中,对真善美的追求,在形式上符合人生意义的目标体系和过程体系,下面这些是小编为大家推荐的几篇哲学小故事及其哲理。
和儿子走在下班的路上,看着暮色悄悄地笼盖苍穹,一种失落又淡淡地涌上心头。
听到他已经处女友的消息时,不知为什么,一种莫名的感觉袭击了我的脑海,或许这就是失魂落魄的感觉吧。不知不觉泪水溢出了眼角,抬起手,偷偷地擦去,不知道这一行清冷的泪是为了什么……
默默地走,看着昏黄的路灯,一盏盏地被踩在后面。牵着儿子的手,不知不觉地搭在了儿子的肩上。
“儿子,你爸爸给你找新妈妈了,你高兴吗?”我试探着,力求把声音变得柔和、自然些。
“他不会的!”儿子坚决地说。
“新妈妈有一个14个月大的女孩,以后你就有小妹妹了,你不是一直想要一个妹妹吗?”
或许儿子感受到这不是玩笑了,喃喃地说:“那也是我爸绝望了,不然他就回家了。”
是啊,或许这时候才是绝望的时候,从此儿子又多了一个妹妹,从此儿子不再享受专宠,呵呵,生活就是这么无奈。
“你去爸爸家吧!新妈妈一定很漂亮,小妹妹也一定很可爱!”
“不行,我就跟你在一起!我可以去爸爸家,也可以在那里住,但只是几天,我还可以和小妹妹玩。”
“为什么啊?”
“你是我亲妈呗!”
“那不也是你亲爸嘛?”我故意把“亲爸”两个字说得很重。
儿子随即坚决地说:“那也不行!”
我的心里有些飘飘然了……
“儿子,妈妈把你送给一个好人家吧!去一个可以用车送你上学,用车接你放学,还能满足你任何愿望的好人家。”我有些自言自语了。
儿子依然态度坚决,“不行!”
“何必和妈妈受罪呢?每天走这么远,天还这么冷,妈妈连打车都舍不得……”说到这里,我有些愧疚。
“可是,我心里是暖的。你不在家的时候,就是那天,我去金姨家找你,你不在,我的心就是冷的。”没想到,儿子说出了这么深刻的话,他全然不知这句话在我心中的分量。
儿子都四年级了,每到冬天,多数都是这样走着上学的。一年级的时候,上学时多数是打车,放学时多数是徒步,有时候,儿子累了,嚷着要打车,我就“诱惑”他说:“五元钱可以吃十根冰棍呢,咱们省下打车的钱,买冰棍吃多好啊!”儿子高兴地同意了,但是当妈的还是心疼孩子,走一段,背一段,背一段,走一段,走进了小区,抬头看看那扇熟悉的窗口,是否有一束柔和的灯光流淌……
后来儿子学会了轮滑。有一个还没下雪的初冬,他就以轮滑代替徒步,我在他身后紧紧地追,时不时地提醒他靠边儿……
如今,儿子已经十岁了,上四年级了,早上的“急行军”他有时还吃不消,但是这会提高他的身体素质,我常常这样安慰自己。晚上回家,我们手牵着手,就像散步一般,说着我们喜欢的话题,讨论着路上的见闻,有时候还要听他大吹大擂的畅想,还有稀奇古怪的外星人,就这样,不知不觉地到家了,走进小区,我依然习惯地张望那熟悉的阳台,没有了期望,当然也就没有了失望,那束柔和的光,有我欣然点亮……
一只皮毛如黑缎子般的、胖胖的小狗狗从身边走过,儿子说:“妈,咱们收留它吧!”我笑了,笑声有些肆无忌惮,“儿子,这不是一只流浪狗!它是有主人的!”儿子也抿嘴笑了,说:“流浪狗没有这么干净,嘿嘿!”
是啊,我的儿子绝不能成为一只“流浪狗”!我不能给儿子一个完整的家,但是,我要给儿子一个完美的爱!
哲理:一块图案精美的布料,完整无缺的本身也是一种美,而一块单色调的布料,需要化整为零,方可完美组合,实现它应有的梦想。人生就是这样,有时候,完整不一定就是美,美的东西也不一定就是完整。
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一个苏格兰人去伦敦,想顺便探望一位老朋友,但却忘了他的住址,于是给家父发了一份电报:“您知道托马的住址吗?速告!”
当天,他就收到一份加急回电:“知道。”
【顿悟】
当我们终于找到最正确的答案时,却发现它是最无用的。
富有哲理的幽默故事 伤心故事
有三个人到纽约度假。他们在一座高层宾馆的第45层订了一个套房。
一天晚上,大楼电梯出现故障,服务员安排他们在大厅夜。 他们商量后,决定徒步走回房间,并约定轮流说笑话、唱歌和讲故事,以减轻登楼的劳累。
笑话讲了,歌也唱了,好不容易爬到第34层,大家都感觉精疲力竭。
“好吧,彼德,你来讲个幽默故事吧。”
彼德说:“故事不长,却令人伤心至极:我把房间的钥匙忘在大厅了。”
【顿悟】
我们痛苦,所以幽默;我们幽默,所以快乐。
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导语:哲学是一门特殊的学问,是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中,“哲”是聪明的意思,在希腊文中则意味着爱智慧,所以,按照字义解释,哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而,这并不足以表明哲学的实质。下面小编给大家推荐的是关于人生哲学的文章,欢迎大家进行阅读学习,更多的优秀文章尽在读文网。
马来西亚有一种鸟叫行鸟,这种鸟善于使用骗术。
当人或其他动物接近它孵化小鸟的巢时,正在巢中的行鸟便会飞到一旁较明显的地方,假装受伤的样子,扑扇着翅膀,在地上一瘸一拐地跑,入侵者看到这种情况,往往会快速去追,当它快要追到行鸟时,行鸟就会起飞,飞到不远处再重复刚才的动作,直到把入侵者引诱到较远的地方,它才恢复原样迅速飞走。行鸟靠着这种骗术,有效地保护了巢中的雏鸟。
然而,行鸟的骗术再高明,却也骗不了短尾狐。当短尾狐发现行鸟的巢以后,它便会偷偷地摸上来,敏锐的行鸟随即会使出骗术,一点点引诱短尾狐离开自己的巢。可就在它以为自己成功骗走短尾狐回到巢时,却发现巢已经不在了。原来,聪明的短尾狐早已摸清了行鸟的骗术,每次它们找到行鸟的巢时,就会召来另一只短尾狐潜伏在隐蔽处,然后一只短尾狐负责假装追逐行鸟,另一只潜伏的短尾狐负责把巢端走……
行鸟的骗术是保护自己的一种特殊办法,但这个特殊办法并不能完全保证自己的安全,当被聪明的短尾狐摸清规律后,这个骗术便一无是处。这个现象也启示我们:世界在发展,人也要发展。我们不能总拘泥于一种成功的模式,不懂得变通,不懂得创新,就要被这个世界淘汰。
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导语:哲学是一门特殊的学问,是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中,“哲”是聪明的意思,在希腊文中则意味着爱智慧,所以,按照字义解释,哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而,这并不足以表明哲学的实质。下面小编给大家推荐的是关于人生哲学的文章,欢迎大家进行阅读学习,更多的优秀文章尽在读文网。
清朝顺治年间,郑成功率部坚守在闽南沿海一带进行反清复明斗争,却不慎被清将固山金砺率领的五万官兵困在海澄城内。数月后,城内粮秣即将告罄,郑成功十分着急。
一天,郑成功在巡视时,一个士兵提着两只鸭子跑来说:“这是大家的一点心意,请大人收下!”
郑成功厉声问:“现在怎么会有鸭子?哪儿偷来的?”
士兵忙答:“不是偷的,是从壕沟里捉的。”
郑成功有些怀疑,和士兵来到壕沟边查看。果然,随着一股股涌进的江水,一会儿就抓到了七八只鸭子。
大家以为这下可以放心吃鸭子了,郑成功却说:“鸭子一只都不能杀。”非但如此,他还让士兵拿米糠把鸭子喂得饱饱的,趁退潮时再送出城。
郑成功见众人不解,解释说:“清军想把我们困死在城里,打听不到虚实,就用鸭子当探子。如果我们把鸭子吃掉,就等于告诉敌人城内弹尽粮绝。”
城外的固山金砺正在观望动静,听说手下捉住了鸭子,急忙跑去拿起利刀剖开鸭腹,一看竟全是米糠。他又接连杀了几只,还是一样!固山金砺傻了眼,只能改变部署,放弃围攻。
世上没有免费的午餐,轻易得来的好处不要随意占有,有利可图的时候更需要谨慎小心。
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导语:哲学是一门特殊的学问,是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中,“哲”是聪明的意思,在希腊文中则意味着爱智慧,所以,按照字义解释,哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而,这并不足以表明哲学的实质。下面小编给大家推荐的是关于人生哲学的文章,欢迎大家进行阅读学习,更多的优秀文章尽在读文网。
我们寺旁边有片池塘,刚进寺的时候经常和师弟师兄一起去玩。不过我和戒傲最好,其他师兄都比我们大不少,这几年又来几个师弟,戒傲比我进寺早,他是小时候被放在寺门口的,不知道身世,也没有留下封信什么的。
每年天气热的时候,池塘都会有很多的荷花,有蝉叫有蛙鸣,因为是山区,所以即使是夏天,夜晚也是凉爽的。
池塘的水虽然也有少量的山泉汇集,不过大部分还是靠雨水,所以并不是很干净,季节到的时候也有一些莲藕,我们会去池塘里捞一些莲藕。
无论池塘的水多么混浊,这些莲藕只要用小溪里的清水稍微冲洗一下就可以食用了。用小刀去掉薄薄的一层外皮,里面雪白剔透。
池塘里不仅仅有植物,也生长着一些田螺,田螺有一层坚硬的外壳,还有一个小小的盖子,盖住躯壳,它显然比莲藕更容易抵挡混浊池塘水带来的侵犯。
不过有些施主们告诉我们,他们会把田螺捞回家去,放在清水中,再在清水里放几滴香油,不久之后,清水也会变混浊,因为田螺把它们内心的脏东西吐了出来。
所以师父说,外界的环境对事物是有影响的,但并不是绝对的,比如脆弱的莲藕即使在混浊的池塘水中依然可以游刃有余,被侵蚀的只是外壳,而有着坚硬外壳的田螺,内心的肮脏即使用清水依然无法完全清洗。
莲藕始终是莲藕,不管在哪里都一样,都不会变成田螺。
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导语:哲学是一门特殊的学问,是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中,“哲”是聪明的意思,在希腊文中则意味着爱智慧,所以,按照字义解释,哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而,这并不足以表明哲学的实质。下面小编给大家推荐的是关于人生哲学的文章,欢迎大家进行阅读学习,更多的优秀文章尽在读文网。
摩洛哥国王哈桑二世在位时,国防大臣一心想要夺取政权,却苦于没有机会下手。
一次,国防大臣忽然对哈桑献计说:“现在有不少政敌都在盯着您,为了震慑、打击他们,国王不妨在出访回国途中部署一次假谋杀,从而巩固王权。”
哈桑同意了这个建议,在他完成访问回国、专机距离首都只有300公里时,忽然被四架战斗机包围,驾驶员惶惑不解,哈桑却不慌不忙地答道:“别理他。”
于是,驾驶员继续向前飞行,战斗机却突然开始向专机疯狂扫射,哈桑被吓了一跳,这才意识到遭遇了刺杀阴谋。他果断地坐在领航员的位子上,模仿职业通讯员的声音,反复对着战斗机喊道:“国王已被打死,请停止射击,我们也是反对国王的人!”
战斗机上的驾驶员信以为真,同国王的专机一起飞到了机场。飞机刚着陆,哈桑立刻走出来隐没在迎候的人群中,悄悄回到了王宫。
第二天,哈桑派人对国防大臣传话说:“你真是个好导演,为我安排的假谋杀很不错。现在,我也想当一次导演,安排一次针对国防大臣的假谋杀……”国防大臣自知阴谋失败,很快就畏罪自杀了。
多年之后,哈桑二世回忆起这次假谋杀时,这样说道:“当突然的变故出现时,你若慌张,必败无疑,最重要的是保持镇定,或许才能找到解决问题最好的转机。”
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导语:哲学是一门特殊的学问,是与通常局限于某种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语中,“哲”是聪明的意思,在希腊文中则意味着爱智慧,所以,按照字义解释,哲学是一种使人聪明、启发智慧的学问。然而,这并不足以表明哲学的实质。下面小编给大家推荐的是关于人生哲学的文章,欢迎大家进行阅读学习,更多的优秀文章尽在读文网。
一位禅师问他的徒弟:“这个房间里你最喜欢什么?”
机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的,价值肯定不菲。
“那好,拿他走吧。”禅师说。
徒弟不等禅师吩咐第二遍,立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。
“你不想放开它吗?”禅师接着问,“没有别的你喜欢的了吗?”徒弟承认,桌上那个胀鼓鼓的钱袋,也不惹他讨厌。
“没关系,你也拿去吧。”禅师说道。
于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢?”他有点紧张地问禅师。
“现在你挠挠自己看。”
他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西!我们紧抓住的东西,也用它的方式把我们抓住了。
我们不反对赚钱,也不反对收集好东西,但我们所拥有的东西,同时也在占有着我们。
生活远比我们预想的复杂,因为双手不仅要用来捡拾,还要用来抓挠和抚摸。我们除了相信要“做自己想做的事”,还要“给自己一份好生活”。
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大雄宝殿中,一个少年把三炷香插入香炉,低声祈祷道:“愿佛祖保佑我科举得中,加官进爵,报国还乡。”
佛祖看着下面的少年,笑而不语。身旁的阿难尊者问道:“佛祖,这个少年十分虔敬,发的又是善愿,你为何不应?”
佛祖却是一笑,缓缓道:“还差了一炷香。”阿难尊者看看那三炷香,百思不解。
十年过去,昔日的少年已成长为青年。当年的科举他虽未得中,但转而投笔从戎,成为了一员武将,在军中立下赫赫战功。这次回乡,是特地回来办喜事的。
青年人像从前一样,燃起三炷香,恭敬跪拜道:“愿佛祖保佑下官结善姻缘,妻子贤惠,夫妇和睦。”说着,又重重磕了几个响头。
佛祖依旧是笑而不语,阿难尊者不由说道:“佛祖,你为何又不应他?”
佛祖笑道:“还是差一炷香。”
转眼又过十年,青年人已步入中年。由于受到妻子家族的牵连,昔日威风凛凛的大将军,此时已经被贬黜为地方小尉,郁郁而不得志。他再次敬香磕头,祈祷自己的儿女能够发奋读书,完成自己未竟的事业。
阿难尊者看看他,又看看笑而不语的佛祖,心中叹道:到底还是差了一炷香。
又过了十年,曾经的中年人已是渐生华发,步入老年。此时的他早已解甲归田,安居乡野,再也没有从前的宏愿。
老年人像从前一样燃起三炷香,叩拜道:“佛祖,之前来许愿您从来没有满足过我,但是这一次,恳请您能够成全我的孝心。我父亲早亡,是家中老母辛苦抚养我长大成人。如今母亲年事已高,唯愿她老人家身安无事,舍此则再无所求了。”
阿难尊者最是善良随喜,听到这话已经不忍。扭头去看佛祖,却发现佛祖面露笑容,微微点头道:“那就如你所愿。”
老年人走出寺院,还未到家,喜讯已经远远传来,他的两个儿子竟然同时高中文武状元。并且,朝廷还颁下诏书,洗刷了他的冤屈,让他官复原位,再升三级。
然而这一次,老年人却终于没有奉诏。他决定从此留在家中,照顾年迈的母亲。大雄宝殿中为母亲祈祷的那一炷香,也再没有间断过。
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在砂岩斜坡上或松树林里,生长着一种奇怪的草,它的样子似观音身下的“莲座”,并且能自己慢慢地翻身,人们都叫它翻身草。翻身草通常采用在新茎上长出小“莲座”的方式来繁殖后代。小“莲座”长成后,在自然界外力的作用下脱落,当底部着地时,会迅速扎根长成新植株。
但是并非棵棵都如此顺利。有的小“莲座”会侧面着地,那么它就会将体内所有的养分,集中到跟地面相接触的那一部分叶片上,利用有限的时间促其迅速生长,支撑地面,使小“莲座”翘高,然后慢慢翻过身来。若是滚落下来的小“莲座”底部朝天,那么它就会把所有能量集中到根部,促进根须快速伸长,然后抓住可依托的植物的根或茎,拉着小“莲座”慢慢翻过身来。
翻身草也有失误的时候:当侧面着地时,因着地侧面叶子生长不均,“莲座”翻身后却底部朝天,再没能量生长,最终死亡;当“莲座”底部朝天时,如果它同时有两根根须生长,而且长势差不多,这时有的根把小“莲座”朝这边拉,有的根又将它往那边拉,两边拉力刚好相互抵消,这样小“莲座”就无法翻身了,结果只能慢慢死去。
翻身草的失误告诉我们:我们往往有面对各种困难的本领,却没有应对失误的具体办法。
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1174年,成吉思汗的父亲统治的部落打了一个胜仗,夺回大片领地和许多牲口。
为了庆祝胜利,特意安排了一场赛马,优胜者的标准不同往常,最后到终点的马才能得奖。
一句话,比马慢。
骑手们想方设法,一个比一个慢,过了好一阵,跑在最前面的马才行进到赛程的十分之一。
眼看夕阳不等人,比赛又难以结束,大家有点儿耐不住了。
怎样尽快结束这场僵局呢?成吉思汗的父亲想了一会儿,下令道:谁有办法尽快结束比赛,给予重赏。但是,不能改变原定的优胜条件,跑得慢的马才是胜者。
众人绞尽脑汁,仍然想不出一个万全之策。
这时,年仅12岁的成吉思汗跑到赛马队伍前,在每个骑手面前如此这般进行一番新的安排,然后厉声发出号令:跑。
只见骑手们争先恐后地纵马向终点狂奔。
很快,比赛结束了,跑得最慢的马依然是胜者。
原来,成吉思汗让骑手们相互调换坐骑,甲骑乙的马,乙骑丙的马,丙骑丁的马……这样一来,每个骑手都希望自己骑的别人的马跑得最快,不能得奖,使自己的马落在最后,从而取胜。这样一来,一举打破了众骑手踯躅不前的僵局。
用比马慢的办法,没能把最慢的马选出来,反其道而行之,用比马快的办法,轻而易举地将最慢的马选出来了。
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战国时期,赵国有一个人叫武灵,大家都传言他有一块无与伦比的美玉,国君知道后,就派人到他那里去取。
武灵哭笑不得地说:“这都是谣言,我根本就没有美玉。”
事实上他确实没有。
国君求玉心切,根本不相信,让士兵去抓武灵,想通过严刑拷打让他说出美玉在哪里。
武灵提前知道消息,赶紧逃跑了,国君就在全国张贴武灵的画像,命令地方官员抓捕武灵。
武灵知道赵国不能待了,想逃往秦国,不料在边境被守将抓住。
守将非常高兴,认为邀功的机会到了,就把武灵捆绑起来,要交给国君。
这时,武灵不慌不忙地说:“将军,如果你把我送给国君,你的死期就到了。”
守将根本不信,说:“是你的死期到了吧,我抓到你会有很多赏赐,怎么会死呢?”
武灵笑道:“将军如果把我送给国君,我就说美玉交给你了,你拿不出美玉,国君会放过你吗?”
守将气呼呼地说:“你敢诬陷我?我什么时候拿你美玉了,我现在就杀了你,把你的脑袋献给国君。”
武灵平静地说:“你要是真那么做,会死得更惨,因为你是最后接触我的人,国君一定会怀疑是你私吞了美玉,你的后果可想而知。”
守将闻言大惊失色,只好偷偷把武灵送到了秦国,好像武灵从没有来过一样。
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励志哲理故事读后感,我们一起来看看。下面是读文网小编精心为你整理励志哲理故事读后感,希望你喜欢。
这本自传的主人公叫雷庆瑶,一个美丽的23岁女孩,3岁时被电击失去双臂。凭着惊人的毅力,她学会用脚刷牙、吃饭、骑车、电脑打字、绣花,以优异成绩考上大学,并在体育、影视、歌唱方面小有发展。值得称道的是,她做了许多帮助灾民、贫困学生、孤儿的善事,被誉为“断臂天使”。她还是成都电视台的主持人,曾去《非诚勿扰》征婚,是个引发关注的网络红人。
书中对于读者最好奇的“电视征婚”内容着墨很少,更多的内容是她一路走来的故事。写字、吃饭、洗漱……她想学的每一件事,都是我们举“手”之劳的事情。然而,她没有“手”。为了练习脚的柔韧度,以便能用脚夹筷子吃饭,雷庆瑶让奶奶把她的脚绑在床头。这样,睡觉的时候“右腿固定了不能动,左腿也不会是平常的姿势,一会儿得动一下,身体的韧带被拉得疼痛难忍,豆大的汗珠儿不断往下落”。书中,雷庆瑶的文字风格轻松惬意,许多地方还很幽默。比如,她用脚“拿”筷子夹土豆,始终没有成功,最后“经过了一番努力,我终于把那块儿‘愤怒的土豆’夹到了碗里”。运动会比赛失败,“我只好安慰自己:怎么也是个第一名,只不过是倒数的。”
行文的语气和风格,就是生命力本身,就是感染力本身,这一点,在整本书里得到完美的诠释。在书里,雷庆瑶也说出了自己对于痛苦和生命的理解。在被人嘲笑戏弄时,她对自己说,“我告诉你,雷庆瑶,软弱和投降永远不在你的字典里,一切都没有比死更可怕的事情!从此以后,我会好好看着你的,你就努力去做你想做的事情吧,我会在心底为你欢呼的……”作者用她真实的人生、真性情的文笔,打造出了一双手,一双富有力量的,和她本人一样——美丽的手。(《我心飞翔——雷庆瑶》 雷庆瑶 著 人民出版社)
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修身励志160个哲理故事读后感,我们一起来品读一下,顺便汲取一些营养。下面是读文网小编精心为你整理修身励志160个哲理故事读后感,希望你喜欢。
【拓展阅读】
10年前,我刚成为一名新教师,经常为班里某位特别爱调皮捣蛋的学生感到焦虑,有一天,当他又一次在自习课上与同桌打闹的时候,我异常生气,一把拎起他的耳朵,用这样的方式请他到我办公室做了一次谈话。旁边的一位资深教师后来悄悄对我说:你胆子好大啊!家长要较真起来,这就是体罚啦!如今深刻反省自己踏上教师岗位后的经历,有些举止确实可以用“无知者无畏”来形容。我曾经无知地以为,凭借过硬的专业,就可以成为一名好教师;我也曾经无知地以为,今天课堂上那些落后的孩子,将来也不会有什么出息;我甚至还无知的以为,教师是一个安稳平和,碌碌一生的行业,缺乏挑战,我们也不需具备太多勇气。
在讲台前摸爬滚打了10年,当我今天再次接手一个全新的班级,用眼神逐一打量每一个孩子,偶尔也会发现那些眼神中流露出的怀疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已没有了焦虑,甚至将这类他人眼中“不够乖”的孩子视为更值得教师挖掘的宝藏。作为一名教育者,我更好地明白了应当如何通过教育和教养,引导他们拥有学习的信心和生活的勇气。可以说,我对教育这个行业已经不再那么“无知”,我希望自己成为一名教育的“知者”,正确地认知自己的职业身份,正确地认知自己的社会使命,正确地认知现代教育的未来。我希望自己成为一名有勇气的教育者,坦然面对自己的职业倦怠,直面社会的教育顽疾,把守心中的教育理想,实现和教育对象共同的精神成长。
那么,如何成为一名教育的“知者”呢?我想首先必须明确对教师这个职业身份的认同。也许所有教育工作者都问过自己这样一个问题:教师到底是一份怎样的职业?教师是蜡烛吗?还是春蚕?我想,教育不应该是照亮别人的同时必须牺牲自己;那么教师是梯子吗?还是向导?我想教育也不应该仅仅是一种提供服务的工具。有一类老师,他像一名“陶匠”,他希望雕塑自己的学生,要求学生多于支持学生,约束多于观察,但他有坚持纪律的勇气,著名音乐家贝多芬就是成才于这样的教育环境;而有的老师选择做一名“园丁”,他较少干涉学生的成长,相信学生自己会守纪律,不太需要强制和权威。园丁模式下走出了另一位音乐天才莫扎特。“陶匠”和“园丁”所代表的这两种传统的教育风格,其实很少以单一的模式出现。大多时候,我们看到的是一种混合模式,只不过倾向某一边。两种风格都隐藏着危险,“陶匠”风格可能退化为威权式的教育,陶制品的面孔千篇一律,失去生机和活力;而“园丁”风格则可能变质为不管不教,从而导致丛生的野草,从而荒废一片花园。而我所认同的教师应当清楚地认知如何在“陶匠”和“园丁”之间追求合理的分寸。作为一名园丁,需要拥有坚持“纪律”的勇气;作为一名陶匠,需要在揉捏的过程中重视材料的自然属性,因势利导,让每一块材料都发挥出艺术品的光彩。懂得追求合理分寸的教师,就如同一名水手,当船身偏左,水手的身体则需要偏右,以维持教育航线的平衡。
其次,要成为一名懂教育的“知者”,我们必须具备专业底气和职业理性。由于有限的物质待遇,教师一度成为就业市场的冷门选择,从而导致一些专业基本功比较弱的青年人进入教师的队伍。专业不强,又如何期待青出于蓝胜于蓝?如今随着国家对教育事业的重视,更多的专业基本功扎实的优秀年轻人进入了教师队伍,然而这批青年人在应试教育体制下的个体赏识教育模式中成长,过强的自尊或者自卑往往导致他们在和孩子与家长沟通的时候或者过分享受话语强势,或者学会利用社会关系,成为媚俗的一分子。职业理性的缺位后果将直接导致教育者德性的缺失。如此,我们还能妄谈自己是懂教育的“知者”吗?
再次,要成为一名懂教育的“知者”,我们要有破冰的勇气。在不少教师的闲聊中,都会流露出对于课程改革的厌烦之情。我们对于新的事物,心存恐惧,因而难以接受。而美国的课程改革3-5年必有一次,大众的认可与教师的积极合作成为美国教育在全球一枝独秀的原因。创新与勇气能够相互促进,共同发展。教师不仅要在创新教育中大展拳脚,更要在教育创新中锤炼勇气。一个优秀的“知者”型教师的特点之一是在实践基础上刻苦地学习与积极地反思,最终实现充满个性的创新。
最后,要成为一名懂教育的“知者”,我们除了知专业和知文化,还要相信教育的未来。不觉得有未来的人,就不会努力,也不再追求理想。在现实中,这样的人不仅存在于我们的青少年群体中,甚至也存在于许多教育工作者身上。试想如果教师本身就对未来失去信心,我们又如何以教育去应对青少年的“远景沦丧”这一全球化问题呢?与传统社会相比,现代社会虽然教育更为普及,但是却产生了更多缺乏“教养”的孩子。社会有一种观点,认为今日的儿童与青少年不再需要大人的养护和栽培,无论怎样,他们自己都会“成长”。教育他们的,是暴民观点丛生的网络世界,是极具文化侵略性的电视节目、是消费社会的物质诱惑。教育的未来在哪里?每一位教育工作者必须反省我们自身的职责。 我以为,学校的围墙之内,教师首要解惑——解决学科知识问题,更要授业——教导孩子如何为走入社会做准备,从而实现“传道”——社会的大道,人类的大道,世界文明的大道。
爱因斯坦说过:“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西,那么留下来的就是教育。”这是我见过的对于“教育”最独特的诠释。他至少想要表明健康的身心、独立思考与判断能力、良好的行为习惯等都应该是学校教育的主要目的,至少与专业知识和技能一样重要。爱因斯坦还提出“学校目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。”也许他的观点有失偏颇,然而我认为,懂教育的“知者”有能力将学生培养成成功的“学习者”——包括知识、技能、策略和态度,同时,懂教育的“知者”更有能力将其培养成为成功的“人”——包括文化、视野、思维和创新。但愿这样的教育能够成为今日中国学校的未来。
教育是一个“慢活”,“细活”,是生命潜移默化的过程,需要深耕细作式的关注与规范。如同火炬接力一样,教育也是一个用生命引燃生命,共同幸福的过程。“知者”是一名智者,无论专业多强,他总是意识到自己对未知世界的无知;“知者”还是一名仁者,无论社会怎样功利,他有内心的仁爱所以对于教育更愿意显示宽容。不愿接触孩子内心的教师很难教出懂得感恩的学生,不苟言笑的教师很难培养出具有幽默感的学生,不能认识职业意义的教师很难教出对社会充满期待的学生,总是认为自己生活不幸的教师很难培养出幸福的学生,而同样,没有勇气去认知外在的世界,接受教育教学前沿挑战的教师,很难培养出勇于探索和具备创新意识的未来一代。让我们做一名懂教育的“知者”,专业出色并且内心强大,无畏于前途的清贫和风雨,不辜负时代赋予我们的使命,创先争优,勇往直前。
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经典教育小故事大全里面收集了很多具有教育意义的小故事,对孩子们的成长都有很大的教育意义。下面这些是小编为大家推荐的几篇经典教育小故事大全精选。
直到16岁,他仍是懵懵懂懂地在学校混日子,打架斗殴抽烟逃学,十足的坏学生,连教师都有些怕他,他从没觉得这有什么不好。
16岁,正是情窦初开的年龄,那年他喜欢上了班上一个女同学,他给她写了一封情书,她鄙视地看了他一眼,竟然把他的情书贴到了学校的宣传栏里。虽然他的检讨书在宣传栏贴过不下20次,但这一次,不知为什么他感到一种刺心的痛。
第二年,他就转学了,在后来的那两年时间里,他像变了个人似的,拼命地学习,竟然考上了湖南大学。
22岁,他大学毕业,顺顺利利地进了政府机关。每天一杯茶一张报地在机关混日子,他觉得这日子过得也不错。有一回,他到乡下去访亲。亲友竟然把一头狼像狗一样地养在家里看家护院,他惊问其故,亲友告之,这狼自幼就与狗一同驯养,久而久之,这狼连长相都有些像狗,更别提狼性了。他当时看着那狼,想想自己,顿时有些心惊。没多久,他就在别人的惋惜声中辞职了,去了深圳。
到深圳后,他和许多人一样,开始了他的求职历程。他求职的方式和别人有所不同,别人都是按报上的招聘启事去求职,他不,他专找那些有名的外资公司去求职,而且他总能想方设法直接地向外方经理面送自荐信。搞得那些外方经理一个个莫名其妙的:“我们现在没有招聘需要啊!”他微笑着告诉对方:“总有一天你们会需要招聘的,真到那时,那么我就是第一个应聘的人。”还别说,他真的被其中一家公司录用了。那一年,他24岁。
27岁,他因为成绩突出,被调到地处丹佛的美国总部。上班的第一天,他按国人的习惯请美国的新同事共进午餐,然而,就在他准备买单的时候,同事们却一个个不合情理地坚持自己买自己的单,他当时觉得很是尴尬,但同时也明白到了些什么,于是更加努力地工作。
这是一个人的真实经历,他叫王其善,现在是位于美国丹佛市的全球第四大电脑公司的技术总监,很受公司器重。学兄王其善在回母校给我们讲课时,讲起了他人生中的这几个小片段,我们都有些莫名其妙,不知道这与他的成功有什么联系。
学兄于是笑了一笑,告诉我们:
16岁时的经历让我明白,一个人要想被他人接受,并且被他人尊重,首先得自己尊重自己;
22岁我开始明白,狼之所以失去狼性,是因为它没有学会自立;
24岁我知道,要想求职成功,首先自己要自信;
而27岁在美国上班的第一天,我知道了美国人为什么在实行AA制:因为每个人都不能指望别人会为自己的人生买单,要想获得成功,你就得自己努力,根本就不能指望别人,这就叫自强。
其实我们每个人的人生何尝不是由这么一些片段构成的,而自尊加自立加自信加自强就等于成功,这是成功的公式。
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哲理的故事总是可以给人带来面对苦难的智慧与勇气,下面这些是小编为大家推荐的几篇一分钟哲理小故事。
西汉开国功臣周勃在随刘邦起兵反秦中屡建战功,被封为绛侯。汉朝建立初年,又率兵平定韩信叛乱,官拜太尉。高祖刘邦死后,周勃又与陈平等一起设计智夺吕家军权,一举消灭吕氏诸王,拥立刘恒为帝,刘恒感念周勃辅佐之功,又升其为丞相,周勃也毫不推让,慷慨赴任。
因周勃连年征战,少有读书,虽敦厚勤勉,为人朴实,但治国理政不是靠冲杀拼斗,它需要的是管理才能和用人智慧,而周勃对这些却是一窍不通。有一天,汉文帝刘恒心血来潮,想要了解一下国家的事情,他就问右丞相周勃:“全国每年要审理多少案件?”周勃听后,摇摇头小声地回答说不清楚。文帝又问道:“全国每年收入多少银两,又需要支出多少银两?”周勃仍是糨糊一团,急得直出冷汗,汗水把内衣都弄湿了,也答不出文帝的问询。无奈,汉文帝只好转过身问左丞相陈平,陈平却对答如流:“审理案子的事,有廷尉负责;问财务的事有内史,只要问问他们就清楚明白了。”文帝十分满意陈平的回答,周勃甚感羞愧,便辞去了右丞相的职务。可是,待陈平死后,他又走马上任去过丞相瘾了。有人曾劝他不要担任丞相,说他不是那块料,可他认为自己军功赫赫,不愿丢失自己的名望。
后来,有人陷害告发说周勃要谋反,文帝便借故免去了他的丞相职务,他被迫回到封地绛县避身。可这些人仍不罢休,又罗织罪名把他投入大狱,在狱中,周勃仍不愿放下架子,结果又被狱吏折磨得死去活来、困苦不堪,在文帝的过问下,才被放出监狱,出狱后不久,便郁闷而死。
周勃死后,他的儿子周亚夫承袭了父亲的封号,并很快成长为一名军事将才,他作战勇敢,治军有方,文帝劳军时,周亚夫敢于以军纪之礼迎接皇帝,深受文帝赞赏。他北击匈奴,镇守边陲,屡立奇功。文帝临终,嘱咐太子刘启要重用周亚夫。刘启称帝后,立即任命周亚夫为骠骑将军,由其掌握军队要权。周亚夫不负重托,于公元前154年,以其高超的军事才能,果断地平定了吴王刘濞发动的七国叛乱,保卫了西汉王朝的稳定。公元前152年,汉景帝也是感念周亚夫的辅佐之功,任命他担任丞相,周亚夫也和他老父一样,不懂得拒绝,乐呵呵地上任了。
开始景帝对周亚夫十分器重,也非常尊重,由于周亚夫为人太耿直,从来不会讲策略,后来逐渐被景帝疏远。被他冷落得罪过的梁王、窦太后等人趁机报复陷害他,以他儿子买“甲盾”为由,说他要谋反,景帝也很生气,就将周亚夫交给廷尉审理。廷尉也枉法裁决,讽刺他:就是不在地上谋反,恐怕也要到地下谋反。周亚夫受此屈辱,难以忍受,要自杀明志,自杀受阻后,绝食抗议,五天后,吐血而死。
不得不承认,周勃父子都有极高的军事天赋,治军有术,又都为人朴实耿直,对汉家王朝也都忠心耿耿,但他们的下场却是那样可悲,令人唏嘘。他们的悲剧看似是政治权术所致,究其原因,其实是他们高估了自己。在军事作战上,他们能力超群,可以取得惊人的业绩,但在处理政事、与人交往方面他们却是门外汉,心有余而力不足,可他们又缺乏自知之明,不能为而强为,结果落得可悲的下场,害了家人也害了自己。我们在工作和生活中,一定要摒弃心中那份贪念,正确估量自己的能力和水平,不贪功、不求名,扎扎实实做自己,绝不能让贪欲迷了眼,这就是周勃父子的遭遇带给我们的有益警示。
看了一分钟哲理小故事
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儿童故事在帮助儿童认识世界、学习知识和语言、丰富情感等方面有着举足轻重的作用,下面这些是小编为大家推荐的几篇3篇有哲理的短篇故事。
很久以前,一个小村中有一个名叫阿牛的村民,他每天早上起来,都用三个多小时拜神,他相信“拜得神多自有神庇佑”。他的家摆放着大大小小的各式各样的神像。有一天,村长通知村民说:“因为连日大雨,而去水之道淤塞,所以很可能会有洪水暴发的危险,请收拾财物暂时离村,以免人命伤亡。”大部份村民都照指示去做,只有小部份村民仍然不愿离去。阿牛更笑说:“我才不用怕,因为我每天诚心拜神,神一定会保佑我的,我决定不离开本村。”
终于,洪水一发不可收拾,村中所有出路都被洪水淹没了,未能及时离去的村民都爬到屋顶,等待别人援救,阿牛也不例外,爬到屋顶避水势。
就在此时,有一家人乘自制木筏经过,提议阿牛跟他们走,被阿牛拒绝了。不久,有一棵大树漂到他面前,他也不抓住大树作水筏脱险,过了几小时,不知哪儿漂来一只大木桶,阿牛视若无睹,只是口中念念有词,深信水快要退去,计划如何好好答谢神恩。
到了最后,阿牛被洪水淹死了。他的灵魂遇到他最敬拜的神,便怒气冲冲地破口大骂:“神啊!你究竟怎么搞的?我每天诚心拜你,你竟然弃我于不顾,竟然让洪水把我淹死,你究竟怎么搞的?”
神听了他所说的话,便说:“阿牛,我派了木筏、大树、木桶给你,你都没有好好把握,实在令我爱莫能助。”
看了3篇有哲理的短篇故事
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