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生命之淡,是一种态度,更是一种境界。下面是读文网小编为大家收集整理的高考必看散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
始终皆完善,方为大成功
“靡不有初,鲜克有终”,从来我们都强调凡事要争取好的开头,要赢在起跑线上,这固然重要,但更多时候,善了始,还要善终,方称得上为真成功。
善始之道,人深谙之。古人有孟母三迁的佳话,孟母之所以厌其烦地搬迁,难道不正是为了给孟子一个能接受良好熏陶的童年,一个好的开始吗?今人更有胎教之现象,无一不体现了善始的重要性。俗语有云:好的开始是成功的一半。此话绝非夸大,例如下棋,倘若开盘不慎,极易陷入不利阵势,进而处处受对方牵制,最后唯有节节败退,落荒而逃。要想成功,必须有善始作为后盾。
然而,古往今来,不善始之害可谓不胜枚举。方仲永年幼时堪称神童,然而他父亲鼠目寸光,忽视了童年正是培养文学根基的重要一环,终于仲永在乡里流转作为赚钱工具的时候,他的才华也就流失殆尽了。现代社会不外如是,所谓万丈高楼拔地起,没有稳固的根基,又怎能保证其屹立不倒呢?四川汶川大地震中倒塌的教学楼已经给了我们太多的教训。没有善始之行,怎能圆你成功之梦?
若要成功,有了善始还不足够,因为“笑到最后才是笑得最甜者,才是胜利者”。他做到了,当他抱着正直、清廉的意愿迎面撞上官场的污浊不堪时,他没有屈服,更没有随波逐流。“虽体解吾犹未变兮”,他将忠洁与爱国坚守到了人生终站,在汨罗江里封存千年不腐,他的善终在世人心中竖起了不倒的丰碑。文天祥又何尝不是如此呢?他将忠肝义胆剖开在异国沙场,只为守住他永不蜕质的坚贞。他们在人生品格上的善终,铸就了千年不朽的佳话。若要成功,怎能不善终?
不善终者,唯有与成功失之交臂。飞行员失事最多是在返航时,没有了枪林弹雨的威胁,反而毁在最后的忽。不善终之害啊,可见一斑。牛顿在晚年痴迷于对上帝的探索和对飞黄腾达的追求,因而在他辉煌的一生中留下了不该有的污点。美国名噪一时的“圆圈饼之王”在创业后豪赌成瘾,最终沦为乞丐。这更是不善终之惨痛教训啊!
人生是一个过程,唯有善始善终通力合作,互相照应,才能缔造一个成功的人生。
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人生需要放下一些执念,你会看见不一样的风景。下面是读文网小编为大家收集整理的高考必看散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
昂首阔步,抬起头来做人;谦虚务实,低下头来做事。——写在前面的话
人生概括起来无非两件事;做人与做事。二者相辅相承,相互促进,但抬头做人与低头做事并无矛盾之处。
抬头,代表的是一种精神,一种气质,看一个人是否有能力,一定程度上得先看他的精神风貌。人们常说的有骨气,重在骨,而骨则重在抬头,不向恶势力屈服便是骨之所在。
是否还记得“戊戌六君子”,他们一身正气,为中华革命,不向封建势力低头,终被杀。但别忘了,他们是站着死的,而且从未倒下过。“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”这是革命党人的气质、精神。做人定要抬起头,坦荡荡。反观同时期的汪大汉奸便更是让人觉得抬头做人,至关重要。汪精卫,民国四大美男子这一,之所以美,并不是单单因为他帅,更是因为他有才华。可是有才华却不能抬起头来做人,只能屈膝于小鬼子面前,实为我中华之奇耻大辱。当然他最后也并未获得好下场,汪精卫是跪着死的,死后还留下千古骂名,这便是抬头与低头之差异。
低头,代表的是一种态度,一种处事原则。低头本质意义上是谦虚务实。前面说了人生的两件事为做人、做事,身为人生的另一半不用说也是极其重要的。
“接下来就是见证奇迹的时刻。”相信中国人对这句话并不陌生。对,这就是刘谦的口头禅。他之所以能从台湾的一名名不见经传的小魔术师,成为两度荣登春晚的世界著名魔术表演家,靠的就是求真务实,没有谁能随便成功,刘谦一直在脚踏实地地进行创作,并没有像某些明星一样,稍有成就便飘飘然。这就是他能红遍中国乃至世界的奥妙所在。
俗话说:态度决定一切。说的是同样一个道理,如果你成天昂着你高贵的头颅,迟早有一天你会撞得头破血流,但对于人格、尊严来说,头是要始终保持昂扬向上的姿态的,因为它是一种精神,但如果你在高考备考期间不低下头来,不谦虚务实,想那独木桥对你是禁止通行了。
一抬一低,玩转人生,抬头是一种气质,低头是一种态度,人生会因为适时抬头和低头而精彩纷呈。
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给爱一个浇灌,它就会开出美丽的花,结出丰硕的果实。下面请欣赏读文网小编为大家带来的适合高中生看的散文。
从我居住的小镇到县城,公路两边除了稻田就是农田,没有像样的风景。如果以微笑观察,以微笑期许,以微笑欣赏,美,自然就会出现。
我曾痴迷于车窗外不断后退的风景。一片荒地也好,一间茅屋也罢,在我看来,都有着无与伦比的魅力。
去年暑假,我一时心血来潮,报了一个吉他班。每天,在家与培训班之间,我耗费在车上的时间都在两个小时。有人会苦不堪言,而我却以微笑去欣赏窗外的风景。
公路两边的田间种满了水稻,如果不是我在窗内一直以微笑期许,我永远都不会知道田间的风景有多美——青绿中夹着浅绿,相互拥挤,像一个手足无措的孩子。微风拂来,它们或低头或侧身,仿佛在对我笑,天真妩媚而又可爱。
司机沉默地开车,售票员坐在前排的位置上昏昏欲睡。乘客呢?不是在车子的颠簸中入睡,就是低头摆弄着手机——没有看一眼窗外的景色。正值中午,马路上连一只找食的流浪狗都没有,更别说有谁在火辣辣的太阳下欣赏水稻了——只有我。此时,我不由高兴起来,让思绪尽情驰骋在这碧绿的田野上:我抱着自己深爱的吉他,在青青的稻田中忘情地弹奏着,一阵又一阵风吹过,扬起我的头发,也吹起秧苗的秀发……
那个暑假,我看到了乡村最美的景色,我一直用微笑心态欣赏。
今年入春,我便盼望着再一次见到油菜花铺满田野,幸运的是,我真的见到了。周末回家,我靠窗而坐,眼睛一直紧盯着窗外,等待奇迹的发生。
就快要出现了,我默默地数着数。终于,当第一抹金黄出现在视野里时,我舒出了一口气。那含蓄的菜花,此时却分外张扬,鲜艳,抢眼,铺天盖地,田间蔓延的金黄,仿佛要将我融化。
“真好看。”我轻轻地说。前面窗口的男孩忽然转过头来看着我,同样因为兴奋、激动,脸上竟然有些潮红。触碰到你目光的瞬间,我的惊讶转瞬变成了欣喜。我明白,那是和我一样的目光。
我庆幸我搭上那辆巴士,更庆幸车上还有一位拥有了同样爱好的知音。
生活就像一次旅行,沿途的风景并非我独有,可当我把它们采撷,小心翼翼地放入行囊时,我便拥有了它们。以微笑欣赏,于是我的心灵就妙曼起来,便感到从来没有的快乐。
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在毕业前的最后一个夏天,记得做一些有意义的事情。下面请欣赏读文网小编为大家带来的适合高中生看的散文。
从天山下来,已是傍晚时分,阳光依然炽烈,亮得晃眼。从很远的地方就望见了那一大片向日葵海洋,像是天边扑腾着一群金色羽毛的大鸟。
车渐渐驶近,你喜欢你兴奋,大家都想起了梵·高,朋友说停车照相吧,这么美丽这么灿烂的向日葵,我们也该做一回向阳花儿了。
秘密就是在那一刻被突然揭开的。
太阳西下,阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午,它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向,如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性,应该是完全来得及付诸行动的。
然而,那一大片向日葵花,却依然无动于衷,纹丝不动,固执地颔首朝东,只将一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比,没有一丝一毫的改变,它甚至没有一丁点儿想要跟着太阳旋转的那种意思,一株株粗壮的葵秆笔挺地伫立着,用那个沉甸甸的花盘后脑勺儿,拒绝了阳光的亲吻。
夕阳逼近,金黄色的花瓣背面被阳光照得通体透亮,发出纯金般的光泽。像是无数面迎风招展的小黄旗,将那整片向日葵地的上空都辉映出一片升腾的金光。
它宁可迎着风,也不愿迎着阳光吗?
啊,这是片背对着太阳的向日葵。
你在那片向日葵林子里久久徘徊,你抚摩它丝绢般柔润的花瓣,你摇晃它毛茸茸青绿色的枝干,你仰望枝头上那饱满的褐黄色果盘,你围着它不停地转圈,揉着眼一遍又一遍地望着太阳,生怕是自己的眼睛出了毛病——
那众所周知的向阳花儿,莫非竟是一个弥天大谎吗?
究竟是天下的向日葵,根本从来就没有围着太阳旋转的习性,还是这天山脚下的向日葵,忽然改变了它的遗传基因,成为一个叛逆的例外?
或许是阳光的亮度和吸引力不够?可在阳光下你明明睁不开眼。
难道是土地贫瘠使得它心有余而力不足?可它们一棵棵都健壮如树。
也许是那些成熟的向日葵花盘太沉重了,它的花盘,也即脑子里装了太多的东西,它们就不愿再盲从了吗?可它们似乎还年轻,新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着,正轻轻松松地翘首顾盼,那么欣欣向荣、快快活活的样子。它们背对着太阳的时候,仍是高傲地扬着脑袋,没有丝毫谄媚的谦卑。
那么,它们一定是一些从异域引进的特殊品种,被天山的雪水滋养,变成了向日葵种群中的异类?可当你咀嚼那些并无异味的香喷喷的葵花子时,你还能区分出它们吗?
你无法向它诉说你的惊奇,你茫然你沉吟,你百思不得其解。
于是你胡乱猜测:也许以往所见的那些一株单立的向日葵,它需要竭力迎合阳光,来驱赶孤独,权作它的伙伴或是信仰;那么若是一群向日葵呢?当它们形成了向日葵群体之时,便互相手拉着手,一齐勇敢地抬起头来了。
它们是一个不再低头的集体。当你再次凝视它们的时候,你发现那偌大一片向日葵林子的边边角角,竟然没有一株,哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵,悄悄地迎着阳光凑上脸去。它们始终保持这样挺拔的站姿,一直到明天太阳再度升起,一直到它们的帽檐纷纷干枯飘落,一直到最后被镰刀砍倒。
当它们的后脑勺终于沉重坠地,那是花盘里的葵花子真正熟透的日子。
然而你却不得不背对着它们,在夕阳里重新上路。
天山脚下那一大片背对着太阳的向日葵,就这样逆着光亮,在你的影册里留下了一株株直立而模糊的背影。
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无论什么时候,请记得扬起微笑面对当下的生活。下面请欣赏读文网小编为大家带来的适合高中生看的散文。
在冽冽风中走着一只从深山里跑出来的王,它一直渴望可以尽情的咆哮,而在深山中,它的领地里,这一切都不过是臆想。自以为是的猴子讨厌震如心扉的声响,才华横溢的狮子不大喜欢有谁独自称王,断了翅的雄鹰鄙视地上的一切张狂,保守的大象恐惧于任何颠覆的力量,哪怕是狡猾的狐狸也心悸于骗局要再次上场。
于是它跑了出来,因为它憎恨山,是山给了它心的创痛;是山模糊了它锐利的双眼;是山抚平了它尖锐的意志。离开成了无奈而唯一的选择,是对山的另一种回答,是对生存的另一种诠释,没有谁会理解它,因为这是一只走在平坦丛林中的王。在这里它咆哮不出声响,也没有了咆哮的渴望,它最终选择躺在地上望着来时的方向。在这里,它无法继续它的梦想,它的爪牙没有了锋利,它的目光缺少了张狂,这里又是哪里?何方才是方向?面对沉下的夕阳,它始终觉得迷惘。
王在想,它一直在想,为什么在这里猴子可以称王,为什么没有谁知道我是真正的王?王想,难道自己的渴望扼住了目光?有人说,做了十次决定,有九次你会感到后悔。王想,其实人都忘记了下面的一句,一次错误的决定就可能毁灭了整个天堂。有人说,造物主是公平的,给谁的都不会太多,也不会太少,王想,这不过是骗骗人的鬼话,一多一少间有了个太字就足可以改变整个天堂。有人信奉进化之论,王想,有时候很多事没有什么理由,为什么一只狗可以追赶群狼?王不知道太多的事,它想找到以前的自己,它希望可以回到以前,回到开始奔跑的那一天,回到开始怒吼的那一刻。都不可以的话,王想,那就希望回到曾经失望的山上不会成奢望!王望着天空,等着在回忆里抵达过去,至少可以抵达无痛的梦乡!
在梦里,它会咆哮出声响,但也会盯着一只毫无能力的绵羊,它觉得自己不可理喻,因为它自己放弃了渴望,它的头脑里渐渐没有了山的形象。它不知道如何在平原上飞扬,这里有易得的食物,也有补猎的箭和枪。它有安庸的渴望,也有无法言出的悲哀和颓唐。这里有聪明的智者,也有假做的疯狂,它确实不知道了一切,它在苦苦思索,不知道路延伸的方向,不明白究竟谁在坠落地飞翔。
如果说,该丧失的早已丧失,那该得到的又被谁丢弃在了什么地方?言语和黄沙混乱在一起随风飘扬,一阵凛冽的风走开之后,王睁开眼睛,注视着脚下的山冈,它抬起头,看见时光正追逐夕阳,王在想,梦里的地方,在发生什么呢?
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完美是一种美,缺憾也是一种美。下面请欣赏读文网小编为大家带来的适合高中生看的散文。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。世界因万物而多彩,因多彩而精彩。
在这个多元又多极的世界中,每一天都有新鲜事物产生。很多问题本来就没有一定的答案,如果有,也只有高下之分,而无对错之分。
何必去穷究根底,追求统一呢?还记得历史课上那个教完古代史后的必答题:你最喜欢哪个朝代?往往是答案无奈不有,让老师眼花缭乱。谁也没有想去评出一个大众化的“最爱”,那本身就是无益之举。何必要统一呢?“酣眠固不可少,小睡也别有风味”呀!战国时的诸子烽起百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,三国的鼎足之势,还有唐的风华与宋的儒雅,元的四海归一及明清的肃穆庄严。无一不美,无一不留下千古的传奇。
所以我说:历史因多彩而精彩。
“轻轻地我走了,正如我轻轻地来。”吟哦着徐志摩的佳句,我也轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪回会有时,直挂云帆济沧海”的豪放,李商隐“凭得残荷听雨声”的低沉,柳永“杨柳岸,晓风残月”的婉约,各有千秋。
所以我说:文学因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉,你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家,也可以古道西风瘦马;你可以手持长剑,独立朔漠,感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮,你也可以手握画笔船头咏花写韵,领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西城到东海,从朔北到江南,绚丽的风光给世界增添一抹耀眼的亮光。
所以我说:自然因多彩而精彩。
何必再去争论《红楼梦》中的花魁呢?不正是有了宝钗的端庄贤淑,黛玉的多愁善感,湘云的开朗,妙玉的清高,熙风的泼辣,还有晴雯的俏丽,紫鹃的聪慧,平儿的柔和,大观园才得以流光,《红楼梦》才得以溢彩吗?不正是因为有各种个性迥异的人,才构成了这么丰富的社会吗?
所以我说:人类因多彩而精彩。
……
是的,太多了。世界上不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。那就得借我一双慧眼吧!用它,去领略春化秋实、夏炎冬寒:用它,去笑对阴晴圆缺、云来月往。
我相信,只有万花齐放,才是春满人间,那又何必去追求一枝独秀呢?因为世界因多彩而精彩!
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时间如同一把箭,快速的从眼前飞过。现在请欣赏读文网小编带来的适合高中生看的散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
希望像是在黑暗处的一团火, 照亮前方的道路,希望像是沙漠中的一小片绿洲,给人以生存下去的决心,希望像是午后的一杯浓茶,使人感到生活的美好。这就是希望的力量。
还记得那次震惊世界的地震灾害,人们正是有着生存的希望和顽强的毅力,创造了一个又一个奇迹。有两个孩子,被困在黑暗的废墟中,虽然都很害怕,但都互相鼓励,一起在黑暗中唱歌,说话。如果其中一个不出声了,另外一个会在黑暗中摸索到他,推醒他。就这样支持了几十个小时。最后消防人员听到了他们的声音,并成功解救出来。
两个孩子的这种表现就是因为对生命的渴望,是希望的力量在鼓舞、激励着他们。有记者采访他们怎么坚持这么久时,他们纯真地笑了,说:“因为我们知道会有人来救我们的。”希望的力量是伟大的,在这两个孩子身上找到了最好的诠释。
大自然也是因为有希望的力量才变得勃勃生机。
破土而出的小草,是因为想享受阳光的哺育,雨水的滋润,才有冲破坚石的力量。破茧而出的蝴蝶,虽然要忍受在茧里的黑暗和种种困难,但它有破茧的希望,所以这些困难算不了什么。在沙坑与大海之间有一段对于小海龟来说充满危险的距离,但它们都不顾危险,勇敢地爬向大海,因为它们有希望,到了大海就能成为真正的海龟,如果永远呆在沙坑中就会成为缩头龟。
在希望面前,困难虽算不了什么,只有根植于苦难的成功,才算真正成功,否则就像轻浮的云,瞬间飘逝。
人、动物、植物都是因为心中有希望,是希望的力量让他们克服困难。是希望的力量让他们活着。是希望的力量让他们好好活下去。 所以在遇到困难时,我们不能退缩,要相信成功就在前方,希望就在前方,最终便会成功,这,就是希望有力量。
这也是一种力量
意大利作家说:“友谊最可贵。”我却认为世界最珍贵的莫过于亲情了。大千世界,人会变,事情也会变,但唯有亲情是永恒不变的。
如果说有一种力量让人坚强,那就是亲情的力量;如果说有一种力量让人在黑夜中奋勇前进,那就是亲情的力量;如果说有一种力量让人心头一暖,那就是亲情的力量。
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其实路一直就在我们的脚底下。现在请欣赏读文网小编带来的高考必看散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
常常,我想起那坐山。
它沉沉稳稳的驻在那块土地上,像一方纸镇。美丽凝重,并且深情地压住这张纸,使我们可以在这张纸上写属于我们的历史。
有时是在市声沸天、市尘弥地的台北街头,有时是在拥挤而又落寞的公共汽车站,有时是在异国旅舍中凭窗而望,有时是在扼腕奋臂、抚胸欲狂的大痛之际,我总会想起那座山。
或者在眼中,或者在胸中,是中国人,就从心里想要一座山。
孔子需要一座泰山,让他发现天下之小。
李白需要一座敬亭山,让他在云飞鸟尽之际有“相看两不厌”的对象。
辛稼轩需要一座妩媚的青山,让他感到自己跟山相像的“情与貌”。
是中国人,就有权利向上帝要一座山。
我要的那一座山叫拉拉山。山跟山都起起手来了
“拉拉是泰雅尔话吗?”我问胡,那个泰雅尔司机。
“是的。”
“拉拉是什么意思?”
“我也不知道,”他抓了一阵头,忽然又高兴地说,“哦,大概是因为这里也是山,那里也是山,山跟山都拉起手来了,所以就叫拉拉山啦!”
我怎么会想起来用国语的字来解释泰雅尔的发音的?但我不得不喜欢这种诗人式的解释,一点也不假,他话刚说完,我抬头一望,只见活鲜鲜的青色一刷刷地刷到人眼里来,山头跟山头正手拉着手,围成一个美丽的圈子。风景是有性格的
十一月,天气一径地晴着,薄凉,但一径地晴着,天气太好的时候我总是不安,看好风好日这样日复一日地好下去,我说不上来地焦急。
我决心要到山里去一趟,一个人。
说得更清楚些,一个人,一个成年的女人,活得很兴头的一个女人,既不逃避什么,也不为了出来“散心”——恐怕反而是出来“收心”,收她散在四方的心。
一个人,带一块面包,几只黄橙,去朝山谒水。
有的风景的存在几乎是专为了吓人,如大峡谷,它让你猝然发觉自己渺如微尘的身世。
有些风景又令人惆怅,如小桥流水(也许还加上一株垂柳,以及模糊的鸡犬声)它让你发觉,本来该走得进去的世界,却不知为什么竟走不进去。
有些风景极安全,它不猛触你,它不骚扰你,像罗马街头的喷泉,它只是风景,它只供你拍照。
但我要的是一处让我怦然惊动的风景,像宝玉初见黛玉,不见眉眼,不见肌肤,只神情恍惚地说:
“这个妹妹,我曾见过的。”
他又解释道:“虽没见过,却看着面善,心里倒像是远别重逢的一般。”
我要的是一个似曾相识的山水——不管是在王维的诗里初识的,在柳宗元的永州八记里遇到过的,在石涛的水墨里咀嚼而成了痕的,或在魂里梦里点点滴滴一石一木蕴积而有了情的。
我要的一种风景是我可以看它也可以被它看的那种。我要一片“此山即我,我即此山,此水如我,我如此水”的熟悉世界。
有没有一种山水是可以与我辗转互相注释的?有没有一种山水是可以与我互相印证的?
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脾气好坏,各人有别,大概都是生成的,与后天无关,当然磨炼磨炼,可使涵养好一点,但是总不及调皮的人占便宜。
脾气好,不一定是良心好。闷声不响,万事笑嘻嘻,不动声色的人,可能满肚皮密圈,使人难以应付;反之哗哗声,暴跳如雷的人,也许顶爽直。
这有帮自己说话之嫌,但是为具脾气累苦了这么多年,也该申辩申辩。说到脾气之坏,很少人坏过我,一言不合,面色铁青,火马上辣辣的大起来,继而破口大骂,不理人死活,过后呢?常为三分钟的痛快后悔好几天。
发脾气这样东西,其实一点好处也没有,值得与他吵的人,应该给他一个面子,息事宁人算数,这包括好朋友、父母兄弟,丈夫等等。
不值得与之吵的。根本不用动嘴,免得降低了身份,可是不争气的时候多,心里虽然告诉自己说不要吵不要吵,一张嘴总无法闭起来,甚至有为了买东西与小败斗嘴的。
那日还跟西西在一起,她瞧得目瞪口呆,事后我懊悔万分,郁郁不乐了几个钟头,幸亏柴娃娃打电话来,一谈之下,原来她脾气更差,至此才大笑起来,原来无独有偶,但在此揭露柴大小姐的隐私,还请原谅。
脾气坏的人都瘦,柴娃娃便瘦得像一条藤,西西也不见得胖,她脾气不来还可以,来起来更为惊人,像睡火山,一醒弟妹都缩到一旁,大气都不敢透,权威也。
算来算去,脾气发得最多,最无耐心的还是在下,这种脾气,发得多了只有惹人讨厌,一点作用也没有,然则本性难移,说改实在太难。
只好智自己找个理由,说躁脾气的人不会生肺病,忧忧郁郁之辈,方有这种毛病,够好了吧?
闲时对镜子勤练微笑,可惜笑容并不和蔼可亲,反有阴恻恻的恐怖,忽然忆起数年前,周刊编者曾赠言几句,曰既然生我此等脾气,忌收,宁可放尽痛快。以后为芝麻绿豆大发雷霆,又有一理由了。
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人生总会有烦扰的时候,你会怎么做呢?现在请欣赏读文网小编带来的高考必看散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
他在祈祷,他好像是向天祈祷。
正是跪在栏杆那儿,冰冷的,石块砌成的人行道。然而他没有鞋子,并且他用裸露的膝头去接触一些冬天的石块。我还没有走近他,我的心已经为愤恨而烧红,而快要胀裂了!我咬我的嘴唇,毕竟我是没有押起眼睛来走过他。
他是那样年老而昏聋,眼睛似是已腐烂过。街风是锐利的,他的手已经被吹得和一个死物样。可是风,仍然是锐利的。我走近他,但不能听清他祈祷的文句,只是喃喃着。
一个俄国老妇,她说的不是俄语,大概是犹太人,把一张小票子放到老人的手里,同时他仍然喃喃着,好像是向天祈祷。
我带着我重得和石头似的心走回屋中,把积下的旧报纸取出来,放到老人的面前,为的是他可以卖几个钱,但是当我已经把报纸放好的时候,我心起了一个剧变,我认为我是最庸俗没有的人了!仿佛我是作了一件蠢事般的。于是我摸衣袋,我思考家中存钱的盒子,可是连半角钱的票子都不能够寻思得到。老人是过于笨拙了!怕是他不晓得怎样去卖旧报纸。
我走向邻居家去,她的小孩子在床上玩着,她常常是没有心思向我讲一些话。我坐下来,
把我带去的包袱打开,预备裁一件衣服,可是今天雪琦说话了:“于妈还不来,那么,我的孩子会使我没有希望。你看!我是什么事也没有作,外国语不能读,而且我连读报的趣味都没有呀!”
“我想你还是另寻一个老妈子好啦!”
“我也这样想,不过实际是困难的。”
她从生了孩子以来,那是五个月,她沉下苦恼的陷阱去。唇部不似以前有颜色,脸儿皱绉。
为着我到她家去替她看小孩,她走了,和猫一样蹑手蹑脚地下楼去了。
小孩子自己在床上玩得厌了,几次想要哭闹,我忙着裁旗袍,只是用声音招呼他。看一下时钟,知道她去了还不到一点钟,可是看小孩子要多么耐性呀!我烦乱着,这仅是一点钟。
妈妈回来了,带进来衣服的冷气,石面跟进来一个瓷人学的,缠着两只小脚,穿着毛边鞋子,她坐在床沿,并且在她进房的时候,她还向我行了一个深深的鞠躬礼。我又看见她戴的是毛边帽子,她坐在床沿。
过了一会,她是欣喜的,有点不像瓷人:“我是没有作过老妈子的,我的男人在十八道街开柳条包铺,带开药铺……我实在不能再和他生气,谁都是愿意支使人,还有人愿意给人家支使吗?咱们命不好,那就讲不了!”像猜谜似的,使人想不出她是什么命运。雪琦她欢喜,她想幸福是近着她了,她在感谢我:“玉莹,你看,今天你若不来,我怎能去找这个老妈子来呀!”
那个半老的婆娘仍然讲着:“我的男人他打我骂我,以先对我很好,因为他开柳条包铺,要招股东。就是那个入二十元钱顶大的股东,他替我造谣,说我娘家有钱,为什么不帮助开柳条铺呢?在这一年中,就连一顿舒服饭也没吃过,我能不伤心吗!我十七岁过门,今年我是二十四岁。他从不和我吵闹过。”她不是个半老的婆娘,她才二十四岁。说到这样伤心的地方,她没有哭,她晓得做老妈子的身份。可是又想说下去。雪琦眉毛打锁,把小孩给她:
“你抱他试试。”
小孩子,不知为什么,但是他哭,也许他不愿看那种可怜的脸相?雪琦有些不快乐了,只是一刻的工夫,她觉得幸福是远着她了!过了一会,她又像个瓷人,最像瓷人的部分,就是她的眼睛,眼珠定住,我们一向她看去,她忙着把珠活动一下,然而很慢,并且一会又要定祝“你不要想,将来你会有好的一日……”“我是同他打架生气的,一生气就和个呆人样,什么也不能做。”那瓷人又忙着补充一句:“若不生气,什么病也没有呀!好人一样,好人一样。”
后来她看我缝衣裳,她来帮助我,我不愿她来帮助,但是她要来帮助。
小孩子吃着奶,在妈妈的怀中睡了!孩子怕一切音响,我们的呼吸,为着孩子的睡觉都能听得清。雪倚更不欢喜了,大概她在害怕着,她在计量着,计量她的计划怎样失败。我窥视出来这个瓷器的老妈,怕一会就要被辞退。
然而她是有希望的,满有希望,她殷勤地在盆中给小孩在洗尿布。
“我是不知当老妈子的规矩的,太太要指教我。”她说完坐在木凳上,又开始变成不动的瓷人。
我烦扰着,街头的老人又回到我的心中;雪琦铅板样的心沉沉地挂在脸上。
“你把脏水倒进水池子去。”她向摆在木凳间的那瓷人说。
捧着水盆子,那个妇人紫色毛边鞋子还没有响出门去,雪琦的眼睛和偷人样转过来了:
“她是不是不行?那么快让她走吧!”
孩子被丢在床上,他哭叫,她到隔壁借三角钱给老妈子的工钱。
那紫色的毛边鞋慢慢移着,她打了盆净水放在盆架间,过来招呼孩子,孩子惧伯这瓷人,
他更哭。我缝着衣服。不知怎么一种不安传染了我的心。
忽然老妈子停下来,那是雪琦把三角钱的票子示到面前的时候,她拿到三角钱走了。她回到妇女们最伤心的家庭去,仍去寻她恶毒的生活。
毛边帽子,毛边鞋子,来了又走了。
雪琦仍然自己抱着孩子。
“你若不来,我怎能去找她来呢!”她埋怨我。
我们深深呼吸了一下,好像刚从暗室走出。屋子渐渐没有阳光了,我回家了,带着我的包袱,包袱中好像裹着一群麻烦的想头──妇女们有可厌的丈夫,可厌的孩子。冬天追赶着叫化子使他绝望。
在家门口,仍是那条栏杆,仍是那块石道,老人向天跪着,黄昏了,给他的绝望甚于死。
我经过他,我总不能听清他祈祷的文句,但我知道他祈祷的,不是我给他的那些报纸,
也不是半角钱的票子,是要从死的边沿上把他拔回来。
然而让我怎样做呢?他向天跪着,他向天祈祷。
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自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云:“驴鸣似哭,马嘶如笑。”而马并不以幽默名家,大约因为脸太长的缘故。老实说,一大部分人的笑,也只等于马鸣萧萧,充不得什么幽默。
把幽默来分别人兽,好象亚里士多德是第一个。他在《动物学》里说:“人是唯一能笑的动物。”近代奇人白伦脱(W.S.Blunt)有《笑与死》的一首十四行诗,略谓自然界如飞禽走兽之类,喜怒爱惧,无不发为适当的声音,只缺乏表示幽默的笑声。不过,笑若为表现幽默而设,笑只能算是废物或奢侈品,因为人类并不都需要笑。禽兽的鸣叫,尽够来表达一般人的情感,怒则狮吼,悲则猿啼,争则蛙噪,遇冤家则如犬之吠影,见爱人则如鸠之呼妇(cooing)。请问多少人真有幽默,需要笑来表现呢?然而造物者已经把笑的能力公平地分给了整个人类,脸上能做出笑容,嗓子里能发出笑声;有了这种本领而不使用,未免可惜。所以,一般人并非因有幽默而笑,是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑,瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。
笑是最流动、最迅速的表情,从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经·东荒经》载东王公投壶不中,“天为之笑”,张华注谓天笑即是闪电,真是绝顶聪明的想象。据荷兰夫人(Lady Holland)的《追忆录》,薛德尼.斯密史(Sidney Smith)也曾说:“电光是天的诙谐(Wit)。”笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮,所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容,只像骷髅的露齿,算不得活人灵动的姿态。柏格森《笑论》(Le Rire)说,一切可笑都起于灵活的事物变成呆板,生动的举止化作机械式(Lem canique plaquesurLevivant)。所以,复出单调的言动,无不惹笑,像口吃,像口头习惯语,像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑,就因为老头子不如少年人灵变活动,只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡,也是为此。一经提倡,自然流露的弄成模仿的,变化不拘的弄成刻板的。这种幽默本身就是幽默的资料,这种笑本身就可笑。一个真有幽默的人别有会心,欣然独笑,冷然微笑,替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外,才有另一个人和他隔着时间空间的河岸,莫逆于心,相视而笑。假如一大批人,嘻开了嘴,放宽了嗓子,约齐了时刻,成群结党大笑,那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。国货提倡尚且增添了冒牌,何况幽默是不能大批出产的东西。所以,幽默提倡以后,并不产生幽默家,只添了无数弄笔墨的小花脸。挂了幽默的招牌,小花脸当然身价大增,脱离戏场而混进文场;反过来说,为小花脸冒牌以後,幽默品格降低,一大半文艺只能算是“游艺”。小花脸也使我们笑,不错!但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑,我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑,我们对着他笑。小花脸使我们笑,并非因为他有幽默,正因为我们自己有幽默。
所以,幽默至多是一种脾气,决不能标为主张,更不能当作职业。我们不要忘掉幽默(Humour)的拉丁文原意是液体;换句话说,好象贾宝玉心目中的女性,幽默是水做的。把幽默当为一惯的主义或一生的衣食饭碗,那便是液体凝为固体,生物制成标本。就是真有幽默的人,若要卖笑为生,作品便不甚看得,例如马克·吐温(Mark Twain):自十八世纪末叶以来,德国人好讲幽默,然而愈讲愈不相干,就因为德国人是做香肠的民族,错认幽默也像肉末似的,可以包扎得停停当当,作为现成的精神食料。幽默减少人生的严重性,决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的,它不但对于人生是幽默的看法,它对于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一个口号,一种标准,正是缺乏幽默的举动;这不是幽默,这是一本正经的宣传幽默,板了面孔的劝笑。我们又联想到马鸣萧萧了!听来声音倒是笑,只是马脸全无笑容,还是拉得长长的,像追悼会上后死的朋友,又像讲学台上的先进的大师。
大凡假充一桩事物,总有两个动机。或出于尊敬,例如俗物尊敬艺术,就收集骨董,附庸风雅。或出于利用,例如坏蛋有所企图,就利用宗教道德,假充正人君子。幽默被假借,想来不出这两个缘故。然而假货毕竟充不得真。西洋成语称笑声清扬者为“银笑”,假幽默像掺了铅的伪币,发出重浊呆木的声音,只能算铅笑。不过,“银笑”也许是卖笑得利,笑中有银之意,好比说“书中有黄金屋”;姑备一说,供给辞典学者的参考。
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如果看多了散文,你会发现它的精髓所在。下面是读文网小编为大家收集整理的高中生的叙事散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
“飞”的感觉是多么的奇妙!那种奇妙是不能用言语来形容的。我是多么希望有一天我能长出一对翅膀翱翔于天际,但生活并非凭空想象而来的,所以我只能把这种奢望寄托在风筝上。
回忆第一次放风筝的时候,心理高兴得不得了,似乎所有的东西也因此变的更加美好,那时,我与我的小学同学星瑜一起拿着一个橙色的上面印有鲤鱼的风筝直奔菜市场,恨不得马上让风筝飞起来。
当我们来到菜市场时,便立刻为风筝的起飞大计做准备。因为从前从没放过风筝,我只好先让星瑜“试飞”。我注意看着她的每一个动作,生怕我的第一次“试飞”会以失败告终。星瑜左手拿着线轴,右手抓着线,便飞快地奔跑起来,只见风筝缓缓上升,星瑜便停下脚步,操控着手中的线,看星瑜放得这么好,我心理羡慕极了,又有些嫉妒,恨不得风筝快些落下来,好让我一试身手。
过了好一会儿,风筝终于飘落下来。我高兴得蹦来跳去,连忙向星瑜跑去,我接过风筝,按着星瑜刚才的样子,左手拿着线轴,右手抓着线,跑了起来。我高兴的跑啊跑啊,却始终不见风筝飞起来。这是怎么回事?我一头雾水,我奔跑的速度并不比她慢,风筝为什么飞不起来呢?突然传来一阵笑声,我回头一看,星瑜直冲着我笑,我很疑惑她在笑什么?是在笑我的风筝飞不起来吗?想到这里,我开始火冒三丈,却见她用手指着我的右手,我看了看自己的右手,原来是我的手一直抓着线不放,才导致风筝一直飞不起来,也许这就叫做“爱不释手”吧!
我重新调整了状态,开始我的“试飞”。“呀,飞起来了!”我高兴坏了,忘乎所以,竟忘了刚飞起的风筝还不太稳定。星瑜对着我大叫:“注意,风筝要落了。”我连忙继续操控着手中的线,让风筝恢复平衡。看着飞起来的风筝一种压抑不住的喜悦涌上我的心头,只希望时间能就此停驻,转眼,奢望竟成了事实。
在风筝的起落之中,我明白了人生也是如此,世界上没有永远的成功,也没有永远的失败。凡事多用心,就能战胜困难,让自己从未知到已知,从不会到学会。其实命运之线一直就在我们手中,就看你怎样去操控,怎样去把握!
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作为高中生,我们应该多读一些优美散文。下面是读文网小编为大家收集整理的高中生必读散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
凉秋八月,天气分外清爽。我有时爱坐在海边礁石上,望着潮涨潮落,云起云飞。月亮圆的时候,正涨大潮。瞧那茫茫无边的大海上,滚滚滔滔,一浪高似一浪,撞到礁石上,唰地卷起几丈高的雪浪花,猛力冲激着海边的礁石。那礁石满身都是深沟浅窝,坑坑坎坎的,倒象是块柔软的面团,不知叫谁捏弄成这种怪模怪样。
几个年轻的姑娘赤着脚,提着裙子,嘻嘻哈哈追着浪花玩。想必是初次认识海,一只海鸥,两片贝壳,她们也感到新奇有趣。奇形怪状的礁石自然逃不出她们好奇的眼睛,你听她们议论起来了;礁石硬得跟铁差不多,怎么会变成这样子?是天生的,还是錾子凿的,还是怎的?
“是叫浪花咬的,”一个欢乐的声音从背后插进来。说话的人是个上年纪的渔民,从刚扰岸的渔船跨下来,脱下黄油布衣裤,从从容容晾到礁石上。
有个姑娘听了笑起来:“浪花也没有牙,还会咬?怎么溅到我身上,痛都不痛?咬我一口多有趣。”
老渔民慢条斯理说:“咬你一口就该哭了。另看浪花小,无数浪花集到一起,心齐,又有耐性,就是这样咬啊咬的,咬上几百年,几千年,几万年,哪怕是铁打的江山,也能叫它变个样儿。姑娘们,你们信不信?”
说的妙,里面又含着多么深的人情世故。我不禁对那老渔民望了几眼。老渔民长得高大结实,留着一把花白胡子。瞧他那眉目神气,就象秋天的高空一样,又清朗,又深沉。老渔民说完话,不等姑娘们搭言,早回到船上,大声说笑着,动手收拾着满船烂银也似的新鲜鱼儿。
我向就近一个渔民打听老人是谁,那渔民笑着说:“你问他呀,那是我们的老泰山。老人家就有这个脾性,一辈子没养女儿,偏爱拿人当女婿看待。不信你叫他一声老泰山,他不但不生气,反倒摸着胡子乐呢。不过我们叫他老泰山,还有别的缘故。人家从小走南闯北,经的多,见的广,生产队里大事小事,一有难处,都得找他指点,日久天长,老人家就变成大伙依靠的泰山了。”
此后一连几日,变了天,飘飘洒洒落着凉雨,不能出门。这一天睛了,后半晌,我披着一片火红的霞光,从海边散步回来,瞟见休养所院里的苹果树前停着辆独轮小车,小车旁边的个人俯在磨刀石磨剪刀。那背影有点儿眼熟。走到跟前一看,可不正是老泰山。
我招呼说:“老人家,没出海打鱼么?”
老泰山望了望我笑着说:“哎,同志,天不好,队里不让咱出海,叫咱歇着。”
我说:“象你这样年纪,多歇歇也是应该的。”
老泰山听了说:“人家都不歇,为什么我就应该多歇着?我一不瘫,二不瞎,叫我坐着吃闲饭,等于骂我。好吧,不让咱出海,咱服从;留在家里,这双手可得服从我。我就织鱼网,磨鱼钩,照顾照顾生产队里的果木树,再不就推着小车出来走走,帮人磨磨刀,钻钻磨眼儿,反正能做多少活就做多少活,总得尽我的一份力气。”
“看样子你有六十了吧?”
“哈哈!六十?这辈子别再想那个好时候了——这个年纪啦。”说着老泰山捏起右手的三根指头。
我不禁惊疑说:“你有七十了么?看不出。身板骨还是挺硬朗。”
老泰山说:“哎,硬朗什么?头四年,秋收扬场,我一连气还能扬它一两千斤谷子。如今不行了,胳膊害过风湿痛病,抬不起来,磨刀磨剪子,胳膊往下使力气,这类活儿还能做。不是胳膊拖累我,前年咱准要求到北京去油漆人民大会堂。”
“你会的手艺可真不少呢。”
“苦人哪 ,自小东奔西跑的,什么不得干。干的营生多,经历的也古怪,不瞒同志说,三十年前,我还赶过脚呢。”说到这儿,老泰山把剪刀往水罐里蘸了蘸,继续磨着,一面不紧不慢地说:“那时候,北戴河跟今天可不一样。一到三伏天,来歇伏的差不多净是蓝眼珠的外国人。有一回,一个外国人看上我的驴。提起我那驴,可是百里挑一:浑身乌黑乌黑,没一根杂毛,四只蹄子可是白的。这有个讲究,叫四蹄踏雪,跑起来,极好的马也追不上。那外国人想雇我的驴去逛东山。我要五块钱,他嫌贵。你嫌贵,我还嫌你胖呢。胖的象条大白熊,别压坏我的驴。讲来讲去,大白熊答应我的价钱,骑着驴逛了半天,欢欢喜喜照数付了脚钱。谁料想隔不几天,警察局来传我,说是有人把我告下了,告我是红胡子,硬抢人家五块钱。”
老泰山说的有点气促,喘嘘嘘的,就缓了口气,又磨着剪子说:“我一听气炸了肺。我的驴,你的屁,爱骑不骑,怎么能诬赖人家是红胡子?赶到警察局一看,大白熊倒轻松,望着我乐的闭不拢嘴。你猜他说什么 ?你说:你的驴快,我要再雇一趟去秦皇岛,到处找不着你。我就告你。一告,这不是,就把红胡子抓来了。”
我忍不住说:“瞧他多聪明!”
老泰山说:“聪明的还在后头呢,你听着啊。这回到省事,也不用争,一张口他就给我十五块钱,骑上驴,他拿着根荆条,抽着驴紧跑。我叫他慢着点,他直夸奖我的驴有几步好走,答应回头再加点脚钱。到秦皇岛一个来回,整整一天,累的我那驴浑身湿淋淋的,顺着毛往下滴汗珠——你说叫人心疼不心疼?”
我插问道:“脚钱加了没有?”
老泰山直起腰,狠狠吐了口唾沫说:“见他的鬼!他连一个铜子儿也不给,说是上回你讹诈我五块钱,都包括在内啦,再闹,送你到警察局去。红胡子!红胡子!直骂我是红胡子。”
我气的问:“这个流氓,他是哪国人?”
老泰山说:“不讲你也猜得着。前几天听广播,美国飞机又偷着闯进咱们家里。三十年前,我亲身吃过他们的亏,这笔账还没算清。要是倒退五十年,我身强力壮,今天我呀——”
休养所的窗口有个妇女探出脸问:“剪子磨好没有?”
老泰山应声说:“好了。”就用大拇指试试剪子刃,大声对我笑着说:“瞧我磨的剪子,多快。你想天的云霞,做一床天大的被,也剪得动。”
西天上正铺着一片金光灿烂的晚霞,把老泰山的脸映得红彤彤的。老人收起磨刀石,放到独轮车上,跟我道了别,推起小车走了几步,又停下,弯腰从路边掐了枝野菊花,插到车上,才又推着车慢慢走了,一直走进火红的霞光里去。他走了,他在海边对几个姑娘讲的话却回到我的心上。我觉得,老泰山恰似一点浪花,跟无数浪花集到一起,形成这个时代的大浪潮,激扬飞溅,早已把旧日的江山变了个样儿,正在勤勤恳恳塑造着人民的江山。
老泰山姓任。问他叫什么名字,他笑笑说:“山野之人,值不得留名字。”竟不肯告诉我。
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很多经典的散文都值得我们去读。下面是读文网小编为大家收集整理的高中生必读经典散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
我家窗前有一棵树。那是一棵高大的洋槐。……
洋槐在春天,似乎比其它的树都沉稳些。杨与柳都已翠叶青青,它才爆发出米粒大的嫩芽:只星星点点的一层隐绿,悄悄然绝不喧哗。又过了些日子,忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞,又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时,薄薄的羽翼在春日温和的云朵下染织成一片耀眼的银色。那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒,那香味甘甜淡雅、撩人心脾,却又若有若无。你寻着这馥郁走上阳台,你的身子为之一震,你的眼前为之一亮,顿时整个世界都因此灿烂而壮丽:满满的一树雪白,袅袅低垂,如瀑布倾泻四溅。银珠般的花瓣在清风中微微荡曳,花气熏人,人也陶醉。
夏的洋槐,巍巍然郁郁葱葱,一派的生机勃发;骄阳下如华盖蔽日,烈焰下送来阵阵清风。夏日常有雨,暴雨如注时,偏爱久久站在窗前看我的槐树——它任凭狂风将树冠刮得东歪西倒,满树的绿叶呼号犹如一头发怒的雄狮,它翻滚它旋转它颤栗它呻吟;曾有好几次我以为它会被风暴折断,闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间,我窥见它的树干却始终岿然。大雨过后,它轻轻抖落树身的水珠,那一片片细碎光滑的叶子被雨水洗得发亮,饱含着水分安详而平静。
那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动。自己的心似乎变得干净而澄明。雨后清新的湿气萦绕书桌徘徊不去,我想这书桌会不会是用洋槐树木做成的呢?否则为何它负载着沉重的思维却依然结实有力。
洋槐伴我一春一夏的绿色,到秋,艳阳在树顶涂出一沫金黄,不几日,窗前已是装点得金碧辉煌。秋风乍起,金色的槐树叶如雨纷纷飘落,我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的方式。它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧,是一个必然一种整合一次更新。它们一日日稀疏凋零,安然地沉入泥土,把自己还原给自己。他们需要休养生息,一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。所以凝望一棵斑驳而残缺的树,我并不怎样的觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再来。
冬天的洋槐便静静地沉默。它赤裸着全身一无遮挡,向我展示它的挺拔与骄傲。或许没人理会过它的存在,它活得孤独却活得自信,活得潇洒。寒流摇撼它时,它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂,指挥着风的合奏。树叶落尽以后,树叉间露出一只褐色的鸟窝,肥硕的喜鹊啄着树叉喳喳欢叫,几只麻雀飞来飞去飞到阳台上寻食,偶尔还有乌鸦的黑影匆匆掠过,时喜时悲地营造出一派生命的气氛,使我常常猜测着鸟们的语言,也许是在提醒着我什么。雪后的槐树一身素裹银光璀璨,在阳光还未及融化它时,真不知是雪如槐花,还是槐花如雪。
四季的洋槐如一幅幅不倦变幻的图画,镶入我窗口这巨大的画框。冬去春来,老槐衰老而复荣、败而复兴,重新回来的还是原来那棵老槐;可是,我知道它已经不再是原来的那棵槐树了——它的每一片树叶、每一滴浆汁,都由新的细胞、新的物质构成。它是一棵新的老槐树。
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读一些散文可以陶冶自身的情操。下面是读文网小编为大家收集整理的高中生读的散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
我相信自己与鹤是有缘的。60年代末从杭州到北大荒下乡时,我报名的那个农场,就叫做鹤立河农场,隶属鹤岗市。想来在很久以前,三江平原湿地上,一定曾经自由地生活着许多许多白鹤灰鹤,那地方因鹤得名。
但我到达鹤立河农场的连队时,几乎已经见不到鹤的踪影了。水库边草旬深处,偶有一只白色的长脖老等,细脚独立、低头于浅水觅鱼,有人走近,它便伸开翅膀迅速仰天起飞,单腿忽而变成两根,垂直悬挂于身后,瘦腿伶仃,白羽飘飘,大有仙风道骨之态。那一刻我几乎惊呆,尔后激动不已,从此固执地将此鸟认做白鹤,以给自己一点心里安慰。
但事实上,那时候三江湿地正被大规模开发成农田,鹤立河早已徒有虚名了。
977年,我带着关于白鹤之梦的破灭与一线尚存的人生理想,来到哈尔滨读书后又留在那儿。有一天,在事先完全没有任何预兆的情境下,白鹤突然出现了--它们以舞蹈的姿势,猝不及防地闯入我的视线。那是我生命中值得庆贺的幸运日,后来的岁月中,它仍不断地令我陶醉与回味。时隔20余年,当时的情形仍清晰如初、历历在目。
那是80年代初一个春天的清晨,我与一位邻居大姐约定去哈尔滨市动物园晨练。我们似乎是被一阵阵嘹亮的号角,或是高亢的呼唤所吸引,闻声走到了一座高大的丝网笼前。那一刻我的呼吸都几乎停止了,我看见了一群白色的和灰色的大鸟,不,是一群真正的仙鹤,正在笼中翩跹起舞--
银衣白裙飘飘,身材修长流畅,长颈长腿灵巧敏捷,灰褐色的眼睛彼此深情地凝视对方--它们几乎具备了天才的舞蹈家应有的一切优势,还有内心热烈而疯狂的激情。它们在清晨的第一线阳光中从容地展开了巨大的羽翼,然后轻盈地弹跳,凌空扑转,就像踩着音乐的节拍,一步都不会乱了方寸。伴奏的音乐流淌在它们的血液里,我们人类是听不见的。一只白鹤高雅地踮起足尖,将长喙伸向太阳的方向,一次又一次,总是与其它的鹤擦肩而过,然后一个华丽转身,在笼中奔跑翻腾,掀起一阵忧郁的尘雾--这是白鹤的单人舞,高傲而又孤独;而双人舞的风格则完全不同,那是热情奔放而又光焰四射的:双鹤颈项相绕,四足灵巧地此起彼落,每一个动作都是互相呼应的,就像人类的拉丁舞那样配合默契;它们不停地追逐嬉戏、煽动着翅膀换位拍打,像是在拥抱与抚慰对方;鹤似以腾跃示欢喜、以展翅示仰慕、以交颈示情爱、以啄羽示亲近;那般缠绵悱恻、难舍难分;那样扑朔迷离、如影随形;鹤在舞蹈时,在天地间释放了它求偶的全部渴望与爱意,忘我忘情如痴如醉,令观者惊羡而自愧不如。当笼中所有的鹤们都一同起舞时,犹如风起云涌电闪雷鸣,一场气势磅礴而壮美的集体舞开始了,整个笼子似乎都在震撼。我听见了雄浑的交响乐、还有旷野春风的呼啸;然而,眼前白鹤的狂舞却旁若无人,依旧悄然无声地进行着。
那一刻我相信天下所有见过鹤舞的人,都会被它们的真诚率性而深深感动。
也许再没有哪一种动物,能比鹤的舞蹈更奇妙更精美更富于感情色彩了。20多年前我曾见过笼中之鹤的舞蹈,从此终身不忘。但也因而有一丝悲哀挥之不去,我只能想像着那些栖居在蓝天野地的鹤群,大自然辽阔的舞台,会使它们的舞蹈更加舒畅与自由。在扎龙见到一位春夏常出没于沼泽,业余拍摄野生鹤群的企业家王克举,并参观了他自费建立的扎龙梦鹤苑主题公园。前后十余年,他拍下野生鹤冬夏生活形态图片近万幅,在梦鹤苑几排红砖平房的白墙上,悬挂着几百帧扎龙丹顶鹤与大天鹅的艺术摄影图片。色彩光影、雪雾水波、鹤立鹤飞鹤鸣鹤舞,千姿百态,让人流连忘返。
有人以这种方式,将仙鹤自创自演的舞蹈,在镜头中永久珍藏。
当然还有更为重要的另一种形式的挽留,留住湿地沼泽~一适宜野生丹顶鹤居住的自然生态环境。齐齐哈尔市政府及扎龙保护区,在这20多年间已是竭尽所能、不遗余力。李局长告诉我,扎龙的当务之急,需要设法将苇荡中遗存的几十家农户,全部迁出保护区。北大荒是仙鹤的故乡。据悉,当年知青大量开垦的湿地,近年已陆续退耕还草。
我相信自己是与鹤有缘的:我的两个外侄女,(我事先并不知情)公爹为她们各自起名为鹤立与鹤飞--愿以此怀念那些美丽的白色大鸟,再不会被我们忘却或忽视。
初识明月岛齐哈尔市,如裙带飘绕,依依不舍,一步三回头,终在月,风铸沙垒,缠出一座四面环水的江心岛,曾名泗中;漫漫严冬旷野冰封雪盖,大岛如一轮晶莹剔透的有关于江河与月色的想像。
从齐齐哈尔坐船逆水而上,一路上天蓝水蓝、草绿水绿,江水澄澈娇柔,令人难以相信在这严酷的北国,丰沛的嫩江竟是如此富于女性意味。这条至今尚未被污染的内河,汩汩江水,点点滴滴都流淌着骠悍的先民与历代流人的勇气与智慧。
船行十几分钟即靠岸登岛。时值旱季,但青草与树叶的气息仍是扑面而来。洼地湿润,芳草漫溢,野韭菜一丛丛绿得晃眼;小路在原始次森林中蜿蜒穿行,树不高却密集,重重叠叠的灌木与野果树,无边无际地延伸至岛的尽头;山丁子与山里红已经挂果,一嘟噜一嘟噜绿葡萄似地坠着;遍地的稠李、杨树就显得极普通了。若到盛夏,岗上一片片鲜亮的黄花菜,融入金色的阳光里,岛子就被镀上了一层金箔;初秋雨后,肥硕的油蘑一圈一圈从林子深处冒出来,采也采不完的。槐树在东北极其罕见,可在明月岛上,槐树却是平常之物了......
最令人惊讶的是,岛上竟然有桑!桑树散于岛上各处,植株低矮蜷缩,有些怕冷的样子;但桑叶甚密,叶型较江南的桑叶略小。满树深紫浅红的桑椹,一串串一粒粒珍珠似地悬于枝头,很是诱人。急急摘下几粒,满嘴甘甜,一低头,却见手指已被浆汁染得彻紫......
岛上的野生植物达百十种之多,旱苇水苇以及各种野生中草药......茂密丰富的植物可吸收30万人吐出的二氧化碳。明月岛,好一个纯净的天然氧吧。
傍晚时分,在西天烂漫的晚霞中,静坐于那条弯弯的江叉子堤岸边上,可听见草丛中传来声声蛙鸣,空中掠过飞鸟归窝翩跹的暗影,林子里传来鸟们的啁啾,热闹而喜庆的,像一场盛大的音乐会。闭上眼细细分辨着喜鹊?山鸡?江鸥?灰鹤?天鹅?猫头鹰?江中的肥鱼与江底硕大的蛤蜊,还有机灵的野兔,似乎不爱说话。其实它们就在眼前,只是它们的声音被流水淹没了。
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明月岛上现有野生水禽鸟类296种,我已无法将它们在黄昏中的歌唱一一辨认。
据说还有火红色的狐狸,我能听见它的脚步从林中悄然走近,美丽的长尾扫落了成熟的草籽儿,它轻巧地纵身一跃,火焰般的身影已融入了天边的霞光里......
大雪飘落的季节,曾经远走的狼,也许会穿越无人的野地草旬,从嫩江的冰面上遛达回来,它该知道,只有明月岛才是它最可信赖的家园。
匆匆半日,根本无法将明月岛走遍,那才是岛上被开发的小小一角。尚有全岛面积2/3的草甸苇荡高岗树林,将作为永久性的自然保护区,被悉心养护呵爱。这才渐渐留意到,岛上的植物动物似乎是应有尽有,但似乎少了什么一一是真的少了什么么?去过国内那么多风景名胜地,终于发现明月岛独一无二的特色:岛上竟然见不到旅游区内通常密布的那些凌乱的饭店与喧闹的街市。尚留如此宽敞空间余地的一片岛国,竞然没有开发一座商业性别墅,以及近年来颇为流行的那些培训中心和娱乐度假村。
除了草旬便是水、除了树林便是灌木、除了自然还是自然、除了宁静还是宁静。本色而质朴的原生态,几乎接近原始。除了80年代初建起的一条童话般的环岛小火车,除了整洁的林中通道,几乎看不到现代与人工的痕迹。路边的垃圾箱都是模仿树桩设计,与四周的环境十分默契。就连洗手间都是刻意隐蔽在树林里的,白墙灰瓦,像一所古朴的林中小屋。
莫非明月岛真是一片尚未来得及开垦的蛮荒之地么?
我无法确切地知道岛上原住民的垦殖史,但我知道明月岛作为一处修身养性的世外桃源,被正式开发的历史已近百年。从20世纪20年代起,岛上陆续建起了玉皇殿(万善寺)、福寿阁、如意阁、望江亭等古建筑,每一座建筑都有精妙的来历与典故。“”中曾被闲置荒废,80年代,明月岛重新被开发为省级风景名胜区,齐齐哈尔市政府下令将24家农户迁出明月岛,岛上从此不准再从事农耕养殖业,这一果断措施可谓具有环保的超前意识。其后,在长达20余年对明月岛的生态环境精心养护的同时,对岛上的古建筑群逐年妥善修复,保持了原有典雅雄伟的风貌;近年来已有外来道士在此修行,神佛道多教合一,香火鼎盛。齐齐哈尔市政府领导的开发思路,几乎从一开始就是清晰而明确的:明月岛是齐齐哈尔市人及全国人民休闲的后花园,若是有谁为了商业利润而破坏了明月岛的生态环境,谁就是明月岛的罪人。
这是20年中始终铁定不变的原则。尽管领导班子成员已多次变更,"月有阴晴圆缺",但明月岛生态守则却始终被坚持下来。即便在90年代商业浪潮一度失控为"特大洪水"之时,明月岛一不卖地、二不大肆盖房,三不修建大型娱乐设施,而是年年种树、年年栽花;就连小规模兴建的明月山庄宾馆,寸土寸瓦廊柱屋檐,色调材料也与岛上原有的建筑风格全然谐调一致,并尽力保留岛上的原始树木,房屋多掩于林间,一派浑然天成。天长日久,终是将明月岛悉心呵护得天青水绿,宛若中秋朗夜,长风晴空中一尘不染的透明玉盘。
众星捧月,明月依旧。
也许可借用"存在就是一切"那句话--明月岛原汁原味的原始风格的保留,是明月岛赖以生存并得以持续发展的根本。
岛上一夜,听明月岛管理处的鞠主任对我讲述明月岛,一草一木如数家珍,那份自豪、那份骄傲,令闻者心动。夜风凉爽,却感觉到爱岛人身上散发着逼人的热流,如滔滔嫩江水不断朝我涌来。6月初识明月岛,更识了如此酷爱故乡的齐齐哈尔人。
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世界总如风云聚散,变幻不定;人生却似浮萍逐水,难免飘零。可为了证明,也为了抒写,每个人都在找寻。有人很快找到了栖身之所,有人却望断桃源仍不知归处。
古往今来,圣贤常多寂寞,饮者亦无人解语,其实他们一直都在漂泊中苦苦寻觅归路,寻觅心之所属,寻觅魂之所依。他们可能会慨叹命运给予的实在太少,可谁能知晓,这漂泊的历程才是他们真正的归路,正是这一条路成就了他们的人生。
风卷尘沙迷古道,只影游离行苍茫。
真实的玄奘只是一个再普通不过的僧人。没有悟空相助,西游的路,何等漫长。不是斩妖除魔的神力,只是心中永不会被沉埋的虔诚,让他一次次在风沙弥漫的苍茫大漠上站起,整理袈裟,寂寞前行;只是古道上那个坚执的背影,永远留了下来,被时间遗忘,却被历史铭记。熟知的故事,更像一个渺远的神话,今人心中生出万千感触。西游是玄奘精神的归路,猜想路上的满足和喜悦早已把艰辛与痛苦沥尽,漂泊已如同回家。
远山幽谷空人语,春秋寂寥淡流年。
当同龄读书人都在“充耳不闻天下事,一心只读圣贤书”的时候,徐霞客却走上了另一段长旅。在远离人烟的蛮荒之地,尝尽常人永远无法想象更无法感受的艰辛。在我们看来,实在是莫大的痛苦与折磨,但这样的漂泊正是徐霞客所向往的逍遥。从完成一段惊世旅行,到著成一部传世奇书,对他来说都不重要。奇山异水中,他看淡了流年,看淡了俗世,也已深知:游历山水即是自己的归路。漂泊中他圆了自己的梦,也圆满了人生。
仗剑去国红尘远,且歌且游醉青山。
李白的归路不在那世俗的官场,不在那险恶的仕途,而在于山水之间的漂泊。既知“岩不可攀”,又何必“摧眉折腰事权贵”而“不得开心颜”!虽说去国本非所愿,远离红尘也有一丝无奈,但这些却成就了李白一种更可敬的超脱与放达。若不是这一段被迫的漂泊,李白的醉与狂便不会这样淋漓地彰显。漂泊中,李白走向极致,走向辉煌,也装点了盛唐的诗坛。
其实,每个人都注定要一生漂泊,只不过漂泊的方式不同而已。对此,又何必苛求。漂泊中的归路,在路上。
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高中的学生应该读一些唯美的散文。下面是读文网小编为大家收集整理的高中生应读散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
一个人走了,人们想起他许多好处,于是便有了回忆有了唏嘘感叹。
而这些他全然不知,尽管他不知道,人们还是走来参加他的告别仪式,写回忆他的文章,做一些缅怀他的事.他的死,对正直,善良,人道起了某种催化作用,同他的一生紧紧维系。
"人之将死,其言也善"的表白,怕没有这么大的力量。
一个人走了,活着的时候显不出他的存在,他不在的时候,才感觉到世界有些空白。
这是正常的,反之是不正常的。
烟囱冒出一股青烟,那青烟融入了一片白云.一个生命就此打住了.生命实际上很脆弱,就像有些老人,有些刚强汉子在此时失态落泪。
花圈都是假的,妆饰不了一个人的灵魂和一群人的论定.只有哀乐和眼泪是真的,表明一个人此生的定义。
一个人走了,其他的人也会走的,这是规律.一个人走了,其他的人还得活着.只是如何活得更好,更真实,是有所触动的一个问题。
每天总有盼望.大大小小的盼望构成上午下午和晚间的时光.盼望是一种协调,一种平衡,一种解脱.无论你盼望什么,都会有这种结果。
因而总有盼望。
盼望有信来,不管是谁的.会为这信去分享一段时光;盼望有电话铃响,最好是亲切的声音,使那根线发烫。
早间听预报盼望有个好天气,晚上看联播盼望有个好消息。
盼望让人产生联想和快感,让人健康精力充沛。
约会前盼望时间早早到来,约会了又盼望月亮晚点下去;上班烦了盼望出差,出差在外又盼望早归。
盼望让人一天天新鲜,又一天天老去.不管你想通想不通,盼望总是你生存的目的,如果有一天你再无盼望,你的生命就到了尽头,而那死有何尝不是你的盼望?
多些盼望吧,盼望越多,越会有兴趣,越会有满足,越会有活头。
你现在盼望什么呢?我盼望知道。
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有哪些散文高中生应该读一读的呢?下面是读文网小编为大家收集整理的高中生必看散文,相信这些文字对你会有所帮助的。
一天忽发奇想,用一堆木头在阳台上搭一座木屋,还将剩余的板条钉了几只方形的木桶,盛满泥土,栽上植物,分别放在房间四角。鲜花罕有,绿叶为多。再摆上几把藤椅,竹几,小桌,两只木筋裸露的老柜子;各类艺术品随心所欲地放置其间。还有一些老东西,如古钟、傩面、钢剑以及拆除老城时从地上拣起的铁皮门牌高高矮矮挂在壁上……最初是想把它作为一间新辟的书房,期待从中获得新的灵感。谁料坐在里边竟写不出东西来。白日里,阳光进来一晒,没有涂油漆松木的味道浓浓地冒出来,与植物的清香混在一起,一种享受生活的欲望被强烈地诱惑出来。享受对于写作人来说是一种腐蚀。它使心灵松弛,握不住手里沉重的笔了。
到了夜间,偏偏我在这书房各个角落装了一些灯。这些灯使所有事物全都陷入半明半暗。明处很美,暗处神秘。如果再打开音响,根本不可能再写作了。
写作是一种与世隔绝的想象之旅,是钻到自己的心里的一种生活,是精神孤独者的文字放纵。在这样的被各种美迷乱了心智的房子里怎么写作呢?因此,我没在这里写过一行字。每有“写”的欲望,仍然回到原先那间胡乱堆满书卷与文稿的书房伏案而作。
渐渐的这间搭在阳台上的木屋成了花房。但得不到我的照顾。我只是想起给那些植物浇水才提着水壶进去,没时间修葺与收拾。房内四处的花草便自由自在、毫无约束地疯长起来。从云南带回来的田七,张着耳朵大的碧绿的圆叶子,沿着墙面向上爬,像是“攀岩”;几棵年轻又旺足的绿萝已经蹿到房顶,一直钻进灯罩里;最具生气的是窗台那些泥槽里生出的野草,已经把窗子下边一半遮住,上边一半又被蒲扇状的葵叶黑糊糊地捂住。由窗外射入的日光便给这些浓密的枝叶撕成一束束,静静地斜在屋子当中。一天,两只小麻雀误以为这里是一片天然的树丛,从敞着的窗子唧唧喳喳地飞了进来,使我欣喜之极,我怕惊吓它们,不走进去,它们居然在里边快乐地鸣唱起来了。
一下子,我感受到大自然野性的气质,并感受到大自然的本性乃是绝对的自由自在。我便顺从这个逻辑,只给它们浇水,浇点营养液,却从不人为地改变它们。于是它们开始创造奇迹——
首先是那些长长的枝蔓在屋子上端织成一道绿盈盈的幔帐。长春藤像长长的瀑布直垂地面,然后在地上愈堆愈高。绿萝是最调皮的,它在上上下下胡乱“行走”——从桌子后边钻下去,从藤椅靠背的缝隙中伸出鲜亮的芽儿来。几乎每次我走进这房间,都会惊奇地发现一个画面:一些凋落的粉红色的花瓣落满一座木佛上;几片黄叶盖住桌上打开的书;一次,我把水杯忘在竹几上,一枝新生的绿蔓从杯柄中穿过,好似一弯娇嫩的手臂挽起我的水杯。于是,在我写作过于劳顿之时,或在画案上挥霍一通水墨之后,便会推开这房间的门儿,撩开密叶纠结的垂幔,独坐其间,让这种自在又松弛的美,平息一下写作时心灵中涌动的风暴。
我开始认识到这间从不用来写作的房间非凡的意义。虽然我不在这 里写作,它却 是我写作的一部分。
我前边说,写作是一种忘我的想象,只有离开写作才回到现实来。这间小屋却告诉我,我的写作常常十分尖刻地切入现实,放下笔坐在这里所享受的反倒是一种理想。
我被它折服了。并把这种奇妙的感受告诉一位朋友。朋友笑道: “何必把现实与理想分得太清楚呢!其实你们这种人理想与现实从来就是混成一团。你们总不满现实,是因为你们太理想主义。你们的问题是总用理想要求现实,因此你们常常被现实击倒在地,也常常苦恼和无奈。是不是?”
朋友的话不错。于是当我坐在这间花木簇拥的木屋中,心里常常会蹦出这么一句话:我们是天生用理想来生活的人!
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