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各位先进朋友,我们这次要谈的是跟每一位都有非常密切关系的家庭教育。如果我们说人生是一个学习的过程,我相信大家都会觉得很有道理,因为我们生下来的时候什么都不会,都是一点一滴慢慢地学习,然后才懂得一些东西。所以,教育对于每个人来讲,对每一个社会来讲,对每一个国家民族来讲,都是非常重要的事情。
教育,我们中国人把它分成三大块,一个叫家庭教育,一个叫学校教育,一个叫做社会教育。我想大家都很清楚,一个人的基础,不是在学校,不是在社会,而是在家庭。所以我们中国人骂人,很少说这个人没有受教育,我们很少这样讲,也没有说这个人没有进学校,那又怎么样,更不会说这个社会使他这样子,我们一定说他没有家教,没有家教就是说这个人家庭教育不好。
为什么家庭教育会变为大家指责的对象呢?就是因为它是我们一生成长的基础。我们可以一辈子不进学校,实际上现在在欧美很多人他是不让他小孩进学校的,你再设那么多学校,他就是不让他小孩进学校。我们不要讲欧美了,我们的西藏同胞,他们也是不太喜欢小孩进学校的,因为进学校就学坏了嘛。当然,这个也不是说鼓励大家这样做,不是,我们必需要了解,世界上有各种不同的做法,那我们到底喜欢选哪一种,这是我们自己要做决定的。
学校它只是教知识教技能,它很少能教到你的品德,所以品德教育它一定要在家庭里面打好基础。你要寄望学校的老师把你的小孩子品德培养的很好,恐怕是会失望的。那至于社会,就更不用说了,各种花样都有,防不胜防。因此一个人,我们看他是看他的家庭教育,家庭教育把他的品德培养的很好的话,大概我们会比较相信他,而且他一生各方面都会比较顺利
(感悟一:品德是最重要的,而品德的培养,一定要在家庭里面打好基础,作为父母,自己一定要承担起家庭教育的责任。)
我们今天要从一件事情说起,这件事情,刚说出来,大家一定会觉得很奇怪,哪有这种事情?你走遍全世界,全世界的人他都是三代同堂。你会觉得很奇怪,因为我们满脑子都觉得三代同堂是中国的老东西,是一种不够现代化的,是一种很落伍的想法。你全世界走走看,哪个地方不是三代同堂?为什么,因为它是一种很自然的现象。你看我们妇女她会生育小孩,不错,可是她有一个年龄的限制。为什么?因为要保障妇女本身的安全。所以,我们通常都在二十岁到四十岁这二十年当中。老实讲,三十五六岁我们就开始有点担心了,因为她属于高龄产妇。如果到了四十岁,那我们特别特别要小心,因为那有相当的危险。所以我们女性同胞会生小孩,千万记住,我们不是一辈子都能够这样做的。为什么要有年龄的限制,为了健康,为了安全,为了母女双方面的好处,所以老天爷才让人类生育她有一个年龄的限制,这是很好的事情。各位想一想,你二十岁的时候生小孩,你的父母四五十岁,他还在呀,就算你四十岁才生小孩,你的父母六七十岁,他也还在呀。所以年轻人结婚生子的时候,你看看自己的父母,他还是健在的。有了父母这一代,有了你自己这一代,又有了小孩这一代,那不是三代是什么。哪里有说生了小孩父母他就过生的,他就往生了,他就过世了,没有那回事情嘛。所以,大家应该了解,我们中国人,他都是顺应自然的,他不太人工化去硬性要怎么做,因为那不符合人性的。
自己生下来的时候,还不会做父母。我相信没有一个人是准备好做父母然后才来做父母。没有,就是糊里糊涂就生了个小孩来,然后就开始把小孩当试验品,实验来实验去,小孩真的很可怜。那小家庭就是这样,不然怎么办呢?我们中国人就知道,你有上一代可以请教,他们没有学问,但是有经验嘛,他最起码带过几个小孩,最起码带过一个嘛,不然怎么会有你呢。他的经验可以做你的参考。
(感悟:很遗憾的是,自己在女儿该上小学二年级的时候,才接触到了家庭教育,以前几乎没有什么家庭教育的意识,家庭教育处于或缺失或错误的状态,真是对不起孩子。但是,缺失和错误的岁月已经过去了,不能重来,那就原谅自己、放过自己吧,不知者不为过,自己也是不想对不起孩子的。现在,既然知道家庭教育的重要性了,就从当下开始好好学习,努力做对吧!)#p#副标题#e#
现在不是,现在年轻人要去上课怎么做父母,那些人讲的又都是西方的一套。我们没有说西方不好,我从来没有说西方不好,只是跟我们不一样嘛。你看我们喝开水,我们要温开水。西方喝冷开水,那就是不一样嘛。我们吃饭的时候,我们很懂得保护我们的肠胃,保护我们的牙齿,我们不会冷的热的这样掺着吃,我们不会。西方人就是这样呀,热的菜,但是一瓶冷饮。现在小孩都在学,学到最后谁倒霉,自己倒霉。你肠胃坏了谁倒霉,你牙齿掉了谁倒霉,只是便宜了医生而已嘛。
(感悟:我们中国人和西方人是不一样的,不能盲目学习西方,真正适合中国人的生活方式和教育方式才是最好的,如饮食,西方人的祖先是游牧民族,他们喝冷开水可以,但我们就是不可以,如教育,每个民族有每个民族的社会习惯,西方人的教育方式很多在中国是行不通的,所以,要学家庭教育,就要学最适合中国人的家庭教育。)
所以,做父母要向谁学,向自己的父母学最安全嘛。因此中国人他就安排一个三代同堂,里面有老年的,有中年的,有小的,老中少它都有,这是最好的一个环境,最好的一个单位,最好的一个结构,最圆满的一个组织。其实全世界你去看,差不多都是这个样子,只是有的他比较喜欢住在一起,有的他不住在一起而已。你不能说不住在一起就不是三代同堂了。
我们中国人跟西方人最大的不同在哪里,其实就是我们会祖先崇拜,他们不会。中国人是全世界唯一的把祖宗的灵放在自己肩膀上,然后到处去跑。西方人心中只有上帝,他没有祖宗。中国人心中不一定有上帝,但是一定有祖宗。毛主席回家,第一件事做什么,祭拜祖宗,他当时讲了一句话,是很感动人的,他说:“管他有没有,拜了再说。”拜了再说,拜了就心安了嘛。你看中国人考取了状元,回家拜祖宗。中国人当了大官了,回家拜祖宗。中国人生了小孩了,回家拜祖宗。为什么?因为祖宗总会照顾你,那你说这是迷信哪,你只要不迷就好了嘛,你信就好了,不迷就不迷信了。我希望各位了解,这个跟迷信是没有关系的,跟鬼神也没有关系的,他只是说,你的祖先活在你心中,然后你就可以活在你子女的心中,就是这么一件事情而已。你心中没有你的祖先,你的子女将来心中没有你,就这么一个简单的原则。你的子女只要心中没有你,你怎么教都教不好。你现在看到很多年轻人乱七八糟,其实只有一个原因,那就是他心中没有他的父母。你看我们中国人心中有父母,我们要做很多事情不敢做,因为怕父母会伤心,因为怕父母会不高兴。西方人没有,西方人我想做就做了嘛,父母不高兴是他的事嘛,关我什么事,我只要上帝对我好,照顾好我就好了,这是不一样的民族。如果你心中有上帝,你心中就没有父母。如果你心中有父母,你心中就不一定有上帝。我想这是每一个人都听得懂的话,祖先崇拜是为了教育,不是为了迷信,那个跟到庙里头去拜神是不太一样的。你可以一辈子不到庙里去拜神,但是你在家里,我相信各位一定会拜祖宗,拜祖宗只是多了一个商量的对象、请教的对象,这没有什么不好的。
(感悟:祖先崇拜,是为了教育,祖先活在自己的心中,自己就可以活在子女的心中,祖先崇拜,是让自己为子女做出了一个心中有祖先的榜样。)
但是最要紧的是什么,就是我们要身教。我们每一个人从来就听说,身教重于言教,你整天把小孩叫来,告诉他这样那样,讲一大堆道理有没有用,没有用。为什么我敢说没有用,因为有用的话父母不会气成这个样子,讲几十次都没有用,讲一百次也没有用,因为他不听嘛。如果小孩都很听话,那做父母很容易。
他就是不听,那怎么办呢?做给他看。可是你父母不在,你怎么做给他看?所以中国人很聪明,大家住在一起,你早上起来第一件事是起来去看看你爸爸妈妈好不好,小孩看在眼里他就知道了,他将来就先起来看你好不好。这个叫什么,叫做早上要请安,晚上要看他有没有安定下来,这早晚你都要照顾好父母。你讲一百遍,不如自己去看按你的父母,他就懂了。那如果大家不住在一起,你就比较麻烦了,所以我希望各位从教育这个方面去看我们为什么祖先崇拜,你会看得很清楚,中国人是不搞迷信的,鬼神是用来方便我们教育的,而不是我们跟着鬼神在那里乱转。
西方人是跟着鬼神在乱转,上帝叫你每个月捐多少钱,你就要捐。我们没有,我们祖先也没有规定我们一年要捐给他们多少钱。没有,我没有说基督教不好,那是他们的事情。那我们祖先崇拜,也没有不好呀,这是我们的事情。那为什么人家的事情就是好的,我们的事情就是坏的,哪有什么不公平的事情呢?
三代同堂是为了身教的方便,你怎么对你的父母,你的小孩都看到。你不必教他要孝顺什么,因为这种话很难说的,你可以告诉你的孩子,长大后要养我,长大后要孝顺我?你这种话方便说吗?不方便说。你做给他看嘛。,你做给他看,总要有一个对象,这就叫做三代同堂。
家庭不是讲道理的地方,你看那个父亲,整天给小孩讲道理,这个爸爸就已经变老师了,他不是爸爸了。那小孩就把你当老师看了,老师是怎么样?是毕业了就跟你没关系了。那你愿意这样吗?千万记住,自己的小孩要自己教育。我们要讲家庭教育,这是第一个事情要记住。自己的小孩,自己生的,自己教,所以家庭教育不能委托别人。现在恨不得把小孩子一生下来就送到托儿所,一生下就送到幼儿园,好像没有我的责任,那你生他干嘛。我们三代同堂,他是个老中少构成的一个小社会。我们整个社会就是老中少,我问你儿童重不重要,当然重要,没有儿童,这民族就没有未来了。所以为什么说儿童是国家未来的主人公,因为长大以后就是他们的,我们走了以后就是他们当家,不然谁来当家呢?但是中年人重不重要,当然也很重要,因为整个的生产都是靠他们,不然靠谁?那老的重不重要,老的那个经验你是哪里都学不到的。我爸爸大我二十岁,我一辈子都记住,他永远有那二十年的经验是我所没有的,我不跟他学,我跟谁学呢?那老师不一定会教我,因为他不是我爸爸,可是他(爸爸)一定会教我,因为他是我爸爸,所以我希望说老师就是老师,爸爸就是爸爸,朋友就是朋友,不要像现在这样混在一起,那就是角色混淆。
三代同堂,它就是社会的缩影,它变成什么,变成家庭生活社会化的一个最好的环境。你看住在山边的人,住在很偏僻的人,他长大以后,他到了都市,他没有办法适应,这是他的缺陷。我们家里面长大的小孩子,一到社会上他能够适应,因为家里就是个小社会。
(感悟:教育,最重要的是做给孩子看。崇拜祖先,是给子女做榜样,三代同堂,孝敬自己的父母,同样是给子女做榜样,自己用行动做出来的教育,才是有效的教育。)
我们整个的社会,不是以个人为单位,是以家庭为单位,这是中国人的另一种特色。我们已经讲过,崇拜祖先,祖先崇拜是我们第一个特色。现在我们又讲了另外一个特色,就是我们是以家庭做单位,不是以个人做单位。你看西方人一个小孩出来,我们就认定,他叫汤姆或者麦瑞。中国人一个小孩出来,我们才懒得管他叫什么名字,我们先问他谁家小孩,他是谁家小孩,你叫什么名字又怎么样。外国人没有说谁家小孩,没有,他们是个人做单位,我们是家庭做单位。
那你说现在我们没有办法,我们为了生活,我们哪里有办法全家人住在一起,那个没有关系,记住中国人还有一个特色,就是我们是不重视形式的民族。我们非常实际的,英文叫practice,我们是非常practice的民族,你看我们都是实实在在,我们讲实质,我们不太讲形式,所以看起来中国人没有礼貌,那有礼貌又怎么样?我对你笑嘻嘻,心里头老想挖你的东西,老想置你于死地,这不更糟糕吗?中国人记住,形式化是没有用的,我们都是看到你心里头去了,看你心里在干什么,这个才重要,你没有那个形式,你有那个心就够了,对不对。现在手机那么发达,你一天可以花很多的时间打电话给你的朋友,你为什么舍不得早晚打电话给你的父母问一问,那跟你亲自见面一样嘛,那你小孩在旁边,你小孩看你这么晚还打手机打给谁呀,打给朋友,他就知道朋友很重要,打给父母,他就知道父母很重要。你还要教他吗?不必了。他会脑子记得清清楚楚。所以你多往来多关心,跟住在一起不是一样的?还是可以发挥很实质的效应。
(感悟:住不住在一起的形式是不重要的,心是最重要的,电话很方便,可以每天早晚给父母打电话的。这点我做的不好,总觉的没什么事情打电话好像是个形式一样,以后要注意,试试调试一下自己心理。)#p#副标题#e#
礼拜天要到哪里去,不能到礼拜天早上才去跟爸爸妈妈讲我要去哪里,那不对。大概在两三天前就该讲了,这个礼拜天我们想到哪里去,让他老人家心里有个准备,他就不会突然间觉得你怎么又要出门呀,这种教育叫做身教,比你讲一百个道理都要管用。因为中国人他是彼此关心的民族,你不关心,嘴巴再甜,虚情假意,你不关心,礼貌再好,这个人很虚伪,礼多必诈,这些都是外国人怎么听也听不懂。
(感悟:要时时心中有父母,比如出行前几天就应该提前跟父母讲。)
但是我要提醒各位,我们的媒体界越来越年轻的结果,所讲的内容是越来越西方化,尤其是那些教英语的,在媒体上教英语的,你要特别小心,因为他讲的都是美国人那套对的,有话要讲出来,这是美国人,这不是中国人。你说一次试试看,你看两个小孩,一个敢说出来,你是个坏妈妈,你有什么感觉?他将来会受什么罪?他外国人就是“你是坏妈妈”,“你就是坏妈妈”。可是,另一个小孩,是不是比较聪明,他不会说,他只是哭而已,他哭,心里头也是在想你是坏妈妈,但是他不讲,结果妈妈感觉怎么样。我有时候会去看那个电视,他们教英文,教英文就好了,他会教这些东西,你以后不要忍呀,要说出来呀,那不是中国文化,中国人会忍的他永远是占便宜的,你说出来说吧,只能说一次,没有第二次了,说完就没了。西方人不会,西方人他听那种话他不会觉得这种话很坏,会不觉得这种话很刺激他,他不会。中国人你试试看,对不对,你跟你的朋友讲,我们到此为止,以后你也不要找我,你试试看嘛,你能讲才怪。我们是彼此关心的,你心中有我,我心中有你,所以我们的家庭教育,如果教到小孩心中没有父母,那你就不用教了。
小孩出去,我们眼睛看不到他,我们只能用我们的心去管他,嘴巴管不了,人看不见。你没有啊,你的小孩心中没有你,他一出去,完全没有父母的存在,他什么都可以做,他怎么不能做。
(感悟:自己的心中有父母,为孩子做出心中有父母的榜样,然后,让小孩的心中也有自己,才有真正的家庭教育。)
当然了,大家马上会讲,现在一切都变了,我告诉你,千万千万记住这句话,生活的方式是可以变的,生活的法则是绝对不能变的。这个变跟不变就是这么简单,你方式怎么变都无所谓,因为那没有关系,就好像你今天穿西装跟穿中装,跟穿西藏人的衣服,跟穿苗族的衣服完全一样,就是穿衣服嘛,没什么了不起的。但是你怎么穿,那是不能变的,穿什么不在乎,怎么穿比较重要,有的可以变,有的不能变。
孝顺可以变吗,我问你孝顺可以变吗?如果你的子女不孝顺,你生他干嘛?你看现在越来越多的人不想生小孩,就是生出来不孝顺嘛,那我们干什么。我前几天就听到我的老师告诉我,我的老师都八十几岁了,他说他没有生小孩,然后领养了一个小孩,领养了他全心全意照顾他,在他身上花了很多很多钱,他都不在乎,因为既然领养人家,就要好好教人家,结果拿到博士学位在美国。他到美国去看他,还带了很多的礼物去,他的儿子就带他去博物院参观,门票两块五毛钱,那儿子在掏这个两块五毛钱的时候说“哎呀,这么贵,这么贵”,他回来告诉我,他从此不再去美国看他儿子了,他心里面再也没有这个儿子了。你再觉得贵,你也不能当你妈妈面前讲这么贵,不能就是不能,何况两块五毛钱算什么贵,你自己花多少钱,这种生活的法则,不管你到哪里,都是不能变的。那生活方式,你出门要开车,要做牛车,要用走路,那是一样的,那有什么不同,那就是交通工具而已。所以现在的人脑筋很不清楚,好像要变就什么都在变,不变就什么都不变,那是笑话,生活的方式可以变,一家人不一定三代要同住在一个屋子里面,不一定。你住在附近也可以,哪怕住远一点都无所谓,因为他的心跟心是没有距离的,他有什么距离,身体有距离,心是没有距离的,你想到他就在你眼前。你认为父母已经过世了,跟你没有关系了,他就从此跟你不来往。我没有,我父母都过世了,但是我每次都想到他们,他们永远跟我在一起,没有距离嘛。
(感悟:身体有距离,心跟心是没有距离的,想到就在眼前。即使父母不在自己眼前,依然是可以心中有父母的。)
所以大家要选择走哪一条路,我们是尊重各位的,但是我们今天要讲的,大家不要想,我们在讲中国的老一套,不是,我们是在讲对人最自然、最有好处的这个生活方式,这种法则是不能变的,时代再怎么变,对人类最有利的生活法则,自古到现在没有变,谢谢大家。
(感悟:生活的方式可以变,生活的法则是不能变的,中国民族5000年的历史证明,中国人的生活法则是对人最自然、最有好处的,那么,作为一个中国人,需要学习的是中国人的生活方式和法则,需要学习的是中国人的家庭教育,也就是曾老的家庭教育理念。)
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常识教育或通人教育就是人的教育,旨在立人,培养基本的人。下面是读文网小编收集整理的高考语文《常识教育》的阅读题目及其参考答案以供大家学习。
12.专业化教育
13.略
14.D
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怎样才算是最好的教育呢?下面是读文网小编收集整理的中考语文阅读《最好的教育》的专项练习题目及其参考答案以供大家学习。
1.节俭、能干、不徇私请、以公司为家、干好自己的事等。
2.风雨夜,强去看修补的篷布牢不牢。
3.答案要点:
(1)强的父母从节约一粒米、一根线开始对他进行教育。
(2)强的父亲去世后,母亲又辛辛苦苦地供他上学,并教育他做好自个儿的事。
“最好的教育”是指父母对强的教育。
4.能结合强不浪费两个包子谈想法且合乎情理即可。要做到语句通顺,表达清楚。
外商是在强不浪费两个包子的事情发生后做出签合同的决定的,所以你的体会必须结合“两个包子”的事情来谈。从小看大,小事情可以看出人的性格品行;吃饭不浪费,办公司就不会铺张浪费。勤俭持家,对家庭、企业都是十分重要的。这道题应该用第三人称来回答,以外商的口吻来回答。
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《教育给予我们变好的机会》的作者是王安忆,从这道阅读理解里你得到了哪些感悟呢?下面是读文网小编为大家收集整理的《教育给予我们变好的机会》阅读题目及其参考答案,相信这些文字对你会有所帮助的。
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在《公共场所是公德教育最好的学校》这篇阅读中,你了解作者想要描述的社会公德吗?从这篇阅读理解的争取答案中你将会获得你想要的答案!下面是读文网小编为你整理的《公共场所是公德教育最好的学校》阅读及答案,供大家学习参考。
16.(3分)首先从北京某小学学生参观博物馆后乱扔垃圾这个现象引出中心论点,接着分析公共场所缺少公德的原因,最后指出规范公共场所公德行为的具体方法。
17.(2分)举例论证,从反面阐述家庭教育的缺失导致公德缺失的观点,进而论证中心论点“公共场所是公德教育最好的学校”,更有说服力。(论证方法1分,作用1分)
18.(4分)①人们偏于“私德”,缺少公德意识;②公共场所没有明确的规则;③只有在法律、权利、公平等课题解决之后,公德规范才会引起人们重视。(每点2分,答出两点即可)
19.(3分)①给公共场所制定明确细致的规则;②用舆论监督不道德行为;③加大执法力度(健全约束机制);④发挥社会团体的作用。(每点1分,答出三点即可)
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阅读题一般做题程序:
阅读题目-----阅读文章-----再认真读题-----揣摩原文-----做好标记-----准确答题。
现代文阅读方法:
整体感知----局部阅读-----整体阅读。
第一阶段的整体阅读,只需对文章体裁有一个整体的粗略的了解和把握就可以了。
记叙文:作者写了一件什么事,抒发了什么感情。
说明文:作者说明的对象和主要特征。
议论文:作者针对什么问题,发表了什么见解和主张。
小学现代文阅读一般技巧:
1、理解题目
记叙文可分为写人、记事、写景、状物等类型的;
记叙文的题目一般也分为这几种类型。题目是文章内容的眼睛,简析题目可以帮助推测记叙文内容,推测文章中心。
2、阅读文章
浏览一遍文章,凭感觉划出自认为重点的词语、句子;
(1)整体感知:
文章的基本内容(什么人?什么事(物)?怎么写的?为什么要写?你是怎么看的?)
写人的文章主要分析人物的肖像、语言行动、心理、神态等来反映人物的性格特征,表现主题。
记事的文章要弄清事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果,分析事件的意义和它体现的中心思想。
以写景为主的记叙文主要是借景抒情,在分析时注意:
①写景层次、景物特点、写景顺序、情景交融;
②想像、联想、修辞手法的运用。
借物抒情的记叙文主要是通过对某物的外形、内在特点的描绘,运用联想、类比,颂扬与之有关的人物的内在精神特征,
用象征手法、议论、抒情篇末点题即可。分析这类文章要注意:
①文中富有哲理的语言警句;
②一般富有哲理的语言譬句是以文中物的形象的描写为载体的,所以分析时要抓住物的形象的特点;
③想象、联想、象征写法的运用。
(2)理清思路:
叙述的基本要素、作者的情感变化、材料的安排、文章的过渡
3、认真读题
4、再读原文,揣摩语言
第二个阶段的整体阅读,是在认真、深入分析了文章细节的基础上,对文章主题、感情基调、结构特征、写作意图等方面的准确把握和总结。
记叙文:
①抓住全文的中心句或主旨句。
②从文章中的一些关键性语句入手,体会作者的态度、观点和情感。
③从线索入手,把握文章中作者的感情脉络,进而领会全文。
④从标题入手,把握文章中心。
⑤把握文章的整体脉络:
根据事件的发展过程划分;
根据时间先后划分;
根据空间的变化划分;
根据不同的表达方式划分;
根据感情的发展变化划分。
这次是带着问题有目的地读,很快能确定回答问题的阅读范围,再阅读与题干相关的语句,截取关键性文字。
揣摩语言:引领文章主旨的词、句(描写句、抒情句、议论句)
使用关联词(如:不但……而且……;因为、何况、但是、然而、因此等)
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在我们的语文学习中,我们都希望能够获得理想的成绩,特别是在阅读理解这一重要的板块!显然,提高阅读理解非一朝一夕能完成,需要的是我们的长期积累和练习。接下来让我们来做一做这些阅读理解题目及其答案吧!现在请欣赏读文网小编带来的《读书使人优美》阅读题目及答案,在这些文字下希望对你会有所帮助!
15. 第②段提出了一个怎样的观点?主要运用了什么论证方法?有何作用?(3分)
16. 请从修辞的角度赏析第⑤段划浪线句。(2分)
17. 请仿照第⑥段划横线句的修辞和格式写一组句子。(2分)
【原句】图书馆堆积的基本上是哲人的木乃伊,书店里出售的大部分是亡灵的墓志铭。
【仿句】
18. 国家倡导全民阅读。听故事、看视频也是一种广义的读书,在现实生活中,很多孩子喜欢看《熊出没》,不少成人喜欢评《甄嬛传》,这些作品能 “使人优美”吗?请结合对文章的理解,谈谈你的看法。(3分)
19. “一本好书,一生财富”,我们所学教材及荐读名著中的人物,有许多都能给予我们积极影响。请从下列作品人物中任选一位,根据提示在横线上作简要表达。(3分)
诸葛亮 藤野先生 杜小康 托尔斯泰 贝多芬
我从 身上,学到了
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做贼有原则、有底线、讲道德,这不是开玩笑吗,也许通过阅读文章《贼道》,你就会得到一个意想不到的答案。让我们来一起做一做写题目!以下是由读文网小编收集整理的《贼道》阅读题目及答案,欢迎您的阅读!
15.请用简洁的语言梳理这篇小说的故事情节。
16.文章多次出现“玉鱼儿”有什么作用》
17.联系全文,分析县令这一人物形象。
18.文章以“贼道”为题有什么含义?
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做完阅读理解的题目而不去对正确的答案这会是一种效率低的学习方法。所以,为了提升你的学习效率,你将会有必要在做完阅读理解的题目之后去核对争取的答案!下面是读文网小编网络整理的《中国竹,意无穷》阅读题目及答案,希望对你有用。
15.阅读全文,说说文章是从哪些方面来写中国竹的。(3分)
答案:示例:①我国竹类资源丰富:②竹与生活息息相关;③竹在文化上赋予我们精神财富。(意思对即可)
【解析】本题考查学生对文章内容的概括能力。做此类题目要仔细阅读,然后对每个自然段的说明内容进行归纳概括,注意文中一些概括性的语句,它往往是说明的一方面内容
16.阅读第②段,分析下面句中加点词语的表达作用。(3分)
云南是世界竹类植物的起源地之一,是世界上竹类植物最丰富的地区,现有28属220种,被誉为“世界竹类的故乡”
答案:“之一”,是“其中一个”的意思,准确地说明我国云南省只是世界竹类植物起源地中的一个地区,除此之外,还有其他地区,体现了说明文语言的准确性。(解释词语占1分,结合内容分析表达作用占2分)
【解析】本题考查学生对说明文语言准确性的理解分析能力。分析说明文一些限制性词语的表达作用,首先要解释词的含义,并指明其作用(表限定、强调、程度、否定、推测等);其次说明有这个词说明了什么,如果没有这个词说明内容将发生怎样的变化(太绝对化、与事实不符等);最后加上“体现了说明文语言准确性、严密性的特点。
17.从说明方法的角度,简要分析第④段画线句的表达作用。(3分)
如穿有竹衣、竹鞋;食物有竹笋、竹米;住有竹楼、竹屋;行有竹车、竹筏;用有竹篮、竹筷
答案:运用了举例子的说明方法,列举了日常生活中竹在衣、食、住、行、用方面的主要用途的实例,具体真实地说明了竹与我们的生活息息相关,增强了文章的说服力。(说明方法占1分,结合内容分析表达作用占2分)
【解析】本题考查学生辨析说明方法及其作用的能力。常见的说明方法有举例子、列数字、作比较、打比方、列图表、摹状貌、分类别、做诠释、下定义、引用说明等。分析文段的说明方法一定要全面,有几个就写几个。本句列举了竹在衣食住行用中的主要用途实例,运用的是举例子的说明方法,列举了……的实例,具体真实地说明了……增强了文章的说服力。
18.文章第⑥段在结构上有什么左右能够?请结合文章内容分析。(3分)
答案:文章第⑥段在结构上起到了承上启下的作用,既紧承了上文对竹用途的介绍,又引出下文对竹所赋予的精神财富的说明,使文章语意连贯、衔接自然。(承上启下占1分,结合内容分析占2分)
【解析】本题考查学生结合文章内容分析文段结构作用的能力。说明文中间段落在结构上能起到的作用有:承上启下,引出下文对说明对象特点的介绍,与首尾有呼应关系,运用某种说明方法介绍说明对象特点等,具体的作用要看文段的具体内容具体分析。本题“竹在人们生活中所做出的物质贡献举不胜举”承接上文,“在文化上所赋予……”开启下文,与文章首尾都有呼应。回答承上启下段落的作用类题目,最后最好加上一句“使文章语意连贯、衔接自然”。
看过“中国竹意无穷2016年中考阅读题答案”
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在语文的教学生活中,教师们应该为学生提供怎么样的阅读来提升他们的阅读能力呢?希望下面的阅读理解题目的练习能够帮助到你!下面是读文网小编网络整理的《汉字书法之美》阅读题目及答案以供大家学习参考。
15、文章回忆童年的汉字书法练习,主要写了哪两方面内容?“我”从中悟出了哪些道理,请分别概括。(6分)
【答案】1 5.内容:父亲教“我”写毛笔字;“我”写自己名字的经历。(4分)
道理:做人处事要“规矩”;做人处事要慎重端正,一丝不苟。(2分)
【解析】我们要知道中考题现代文阅读一般情况是答案尽量在文本中找,找到后再去概括,甚至有的题可直接抄写原文来回答。回答此题不难,这是选信息和考概括能力,第一问 “回忆童年的汉字书法练习,主要写了哪两方面内容”难度降低,因为它题干中已明确是“两方面内容”又和“童年的汉字书法练习”有关,那么我们分别找到段落便可。一方面在第4、5段,由“父亲端高凳,用他的手握着我的手。父亲有力的大手控制下移动。我看着毛笔的黑墨,一点一滴,一笔一划,慢慢渗透填满红色双钩围成的轮廓。”可得出这是父亲在教我写毛笔字,悟出哪些道理呢?在8、9、10段中有明显的标志词 “界限”、“纪律”、“规矩”。;第二问(13)段有提示:“最早的汉字书写学习,通常都包含着自己的名字。”自己写自己的名字感觉到“不耐烦”,因為笔划多,繁杂,还有一件事是把自己的名字少写了四点,引出老师和同学的嘲笑。悟出哪些道理呢?在(24)(25)(27)段有标志词
“慎重端正,一丝不苟”“谨慎、谦虚、端正”“也许父亲坚持的“端正”,就是童年那最初书写自己名字时的慎重吧”做这种题时一定要静下心来,细心读文本。
是亲自示范,握着我的手教我写毛笔字。由此我悟到什么呢,这里的感悟应是父亲对我的爱与细心。
16.赏析文中画线句子。(3分)
【答案】1 6.示例:画线句运用了细节描写(或“动作描写和神态描写”)的手法,通过“一笔一画”、“凝神屏息”等细节,生动形象地表达出“我”书写自己名字时的慎重和一丝不苟。
【解析】此题是赏析句子题,对于此题,习惯性的思维是看有没有修辞方法和动词,这道题没有去考这两个方面,而是考描写。“拿着笔,在纸上,一笔一划,写自己的名字”这里可看出是动作描写,“一点一滴,一笔一画”写出了运笔的缓慢、凝神、用心,让人感受到书写时的慎重与从容,书写的美感与享受;“凝神屏息”神态,外貌,写出了写字时的神圣,要认真对待,小心翼翼,拿笔是一件很严很认真的事。
17.请结合文章内容具体分析父亲的形象。(4分)
【答案】1 7.示例:①文章通过记叙父亲教“我”写毛笔字这件事,体现了父亲是一个关爱孩子、懂得教育的人。
②文章通过记叙父亲终生写端正的毛笔字这件搴,体现了父亲是一个具有正直、慎重、执着等优秀品质的人。(2分)
【解析】父亲教孩子写字,不是说你要认真写,要好好写,在此文中没有太多说教,而是亲自示范,握着我的手教我写毛笔字。“父亲很大的手掌包覆着我小小的手。毛笔笔锋,事实上是在父亲有力的大手控制下移动。我看着毛笔的黑墨,一点一滴,一笔一划,慢慢渗透填满红色双钩围成的轮廓。”由此我悟到什么呢,父亲用言传身教教我写字,是一个很有方法的人,不是发脾气,而是指导,亲自指导。接着再来看原文“偷偷感觉着父亲手掌心的温度,感觉着父亲在我脑后均匀平稳的呼吸。好像我最初书法课最深的记忆,并不只是写字,而是与父亲如此亲近的身体接触。”这里的感悟应是父子情深,父亲对我的爱与细心。故父亲的形象在这里很突出;再来看“父亲一直不鼓励我写“行”写“草”,强调应该先打好“唐楷”基础。我觉得他太迂腐保守。但是他自己一生写端正的柳公权“玄秘塔”,我看到还是肃然起敬。也许父亲坚持的“端正”,就是童年那最初书写自己名字时的慎重吧!”这里分析到父亲这已不再是教儿子写字了,而是如何做人,做一个正直的人。回答这道题要特别注意:结合文章内容具体分析,文章内容与父亲形象各占一半的分吧。
18.阅读文章后,你体会到了作者怎样的情感?你对汉字书法之美有了哪些认识?请概述。(4分)
【答案】18.情感:①对中华文化的热爱(或“对汉字书法之美的赞叹”);②对父亲的敬爱(或“怀念”)(2分) 认识:略。(能从汉字的形式美与内在美两方面谈自己的认识,言之成理,语句通顺即可)(2分)
【解析】汉字书法之美:述说动人的汉字书法故事,字是文化的传承,是文明的延续,说到汉字,其实就是说中华的文化;而文中说到父亲教孩子写毛笔字,其实就是父与子共同完成的美丽书法,其对父亲的情感已包含在其中。
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在我们的语文学习中,阅读理解占了很大的一部分的分数,我们应该怎么样的去提升这部分的分数呢?以下是由读文网小编收集整理的《几生修得到梅花》阅读题目及答案,欢迎您的阅读!
16.作者在梅园赏梅时感到了诗意,梅花的哪些特点富有诗意?请结合第④段概括。(4分) 答:
17.请从修辞角度,赏析文中画线的句子。(3分)
她不管桃儿、杏儿们嫉妒的流言,也不贪图蜂儿、蝶儿们嗡嗡的追捧,孤傲豪迈地开在漫天飞雪中,不畏严寒,独步早春。
18.下面对文章的理解和分析,不正确的两项是( )( )(4分)
A.文章第⑤段中“有道的君子”是指哪些仰慕梅花的人们,他们有着高尚的志趣,视梅花为修养的典范。
B.文章第③段连用两个“不是不想”,写出了狂风和大雪的无奈,作为梅花的知音和伴侣,它们只能选择手下留情。
C.文章综合运用多种表达方式,巧妙地将叙述经历、描摹梅花、抒发情感、表达意趣融为一体。
D.文章第④段通过梅花雨桃花、杏花、梨花、水仙花的对比,突出了梅花与众不同的美好,也流露出作者对哪些“俗常”之花的厌恶。
E.文章引用大量诗句,既表达了作者的心境,又丰富了文章的意蕴,语言典雅,令人回味。
19.文章第⑥段在全文有怎样的作用?请分别从结构和内容角度具体分析。(4分)
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在《狼蛛的猎食》这篇文章中,作者希望向我们描述的是一种什么样的情感呢?在这篇阅读理解的题目中你将会得到你想要的答案!下面是读文网小编网络整理的《狼蛛的猎食》阅读题目及答案,相信这些文字会对你有所帮助!
16.请在选文第(3)段A、B两处添上合适的成语。(4分)
A. B.
17.指出(1)(5)(6)段中划线句子使用的说明方法,并说明其作用(6分)
18.第(7)段中“不受任何限制”中的“任何”能否去掉,为什么?(4分)
19.结合选文,说说狼蛛“就像狼一样”的特点有哪些?
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在文章《石崖上的枣树》里,我们将在这篇文章里面了解到一个鲜为人知的故事。现在请欣赏读文网小编带来的《石崖上的枣树》阅读题目,在这些文字下希望对你会有所帮助!
17.“枣树”生长的环境有怎样的特点?请结合文本作简要概括。(3分)
18.赏析文中画线的句子。(请从下列两句中任选一句作简要的赏析)(4分)
(1)红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间,把整个树冠都压得垂吊着,像一片彩色瀑布。
(2)那枣树,望着气急败坏的小伙子,好像故意气他似的,摇了三摇。
19.文中引用了《诗经•蒹葭》和陕北现代民歌,有什么作用?(4分)
20.通读全文,你认为“悬崖上的枣树”带给作者怎样的感悟?(4分)
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面对即将到来的七年级语文的第六单元考试考试,教师们要准备哪些阅读的复习资料呢?下面是读文网小编为大家带来的关于人教版七年级语文下册第六单元阅读复习资料,希望会给大家带来帮助。
第六单元 动物
《猫》
1“我”一口咬定是猫干的,妻子也认定是猫,张婶也默默无言,不能否认。她们根据平时猫常常爬上桌凝望着鸟笼,被赶走还会再跳上去。从而来判定猫咬死了鸟。
2 C
3第三只猫的死,与“我”武断、粗暴有关,它催“我”良心发现,感到内疚和悔恨。因此,比前两只猫的亡失“更难过得多”。
4这两句话标志着“我”思想感情受到两次震动。“我家好久不养猫”包含一种失落感,当别人夺取自己所爱的之物,伤害了自己感情时而发自内心的气愤,养猫固然快乐,可是亡失的痛苦更叫人难受。“我家永不养猫”抒发的是自己伤害了无辜,充满了内疚和悔恨的感情,见了猫就会触发灵魂的伤痛,永远愧对这类生命,包含的思想感情,要深沉得多。一个“永”字,表现其难过达到无可复加的程度。
5“我”目睹了前两只猫的不幸后,又亲自制造了的三只猫的悲剧,深感内疚,痛苦自责后做出的决定,为了不再看到这样的悲剧重演下去,“自此,我家永不养猫”这句话与文章开遥相呼应,在结构上形成了首尾呼应的特点,总结全文。
6我想,它一定是在吃着这可怜的鸟的腿了。
7这句话是对“我”的错误行为的无情鞭挞。因为“我”的过失而导致了猫冤死,表现出“我”深深的自责和无穷的悔恨之情 。
8答案:(示例)我究竟做错了什么?为什么人们如此待我?我为什么会受到如此“待遇”?为什么?你们人类是怎么了?为什么像恶魔?
9因为这是一只捡来的猫,它外形上不好看,毛被烧脱后就更难看了。也不活泼,不像别的小猫喜欢顽游,好像是具有天生的忧郁性似的,连三妹那样爱猫的,对于它也不加注意。因此,它没有前两只猫的活泼可爱,自然不能引起家人的关注。
10答:有六个情节,小标题依次可以拟为“买鸟”“凝望”“被疑”“蒙冤”“受罚”“真相”。这当中的前五个情节是详细叙谈第三只猫的不幸遭遇,把读者至于疑云当中。直到最后一个情 节,才用寥寥数语揭示真相,才使疑云顿开。这样安排,不仅使情节显得曲折跌宕,而且容易激起读者对第三只猫的同情与怜悯。
11、“似乎”一词不能删。花白猫对这一对黄乌的特别注意,只是“我”的猜测和判断,并不能十分的肯定
12作者用了难过一词来表达自己的痛苦心情。相对以前两只猫的亡失的感情,“难过”所表达的痛苦要强烈得多。因为自己的武断冤枉了第三只猫,“我” 深感内疚和自责。越是内疚和自责,痛苦的感情也就越强烈。
13略
14、“周家的丫头”代表着事不关己、漠不关心的一类人,“不知名的夺去小猫的人”代表着不顾别人,自私自利的—类人。作者借第二只猫的失踪事件,表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。
15、三次养猫的 故事层层推进,写花白猫、小黄猫是为详写第三只可怜猫作必要的铺垫,也是为了与第三只猫形成鲜明的对比。这种布局,有利于更好地刻画形象、凸现中心。因为写第三只猫最能表现主旨。
《斑羚飞渡》参考答案
1、悲壮。
2、衬托老斑羚舍己为人的牺牲精神。
3、“沉重的步伐”是因为镰刀头羊为了保证数量的均衡而不得不离开年轻的斑羚队伍走到老斑羚群里。
它放心不下自己的子民们,为它们能否成功飞渡而忧虑。“坚定的步伐”是因为镰刀头羊已经看到它的子民们成功飞渡,种族可以生存下来,但也有半 数的同胞为此而牺牲,它作为头羊,也应如此,所以步伐坚定。
4、结尾的彩虹具有象征意味。它的绚丽、灿烂象征自愿牺牲的斑羚们生命的灿烂、辉煌。把它放在末尾,具有点明中心、主旨的作用。
5、① B ② C
6、前面主要是推动情节发展,为下文的飞渡作铺垫,这里渲染了悲壮的气氛。(彩虹在全文中作用:“彩虹”既是自然界彩虹的真实显现,又是老斑羚用自己的生命筑起来的“彩虹桥”, 美丽的彩虹还和残酷的现实形成鲜明对比,镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”,也是向往投身于美好的理想世界。)
7、舍己为人,勇于牺牲。
8、文中重点写了镰刀头羊的三次叫声:第一次,当发现斑羚们陷入绝境时,镰刀头羊悲哀地咩了数声,这是无能为力的表示;第二次,在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时,镰刀头羊发出“咩”的吼叫,招回母斑羚,同时告诉斑羚群,它已想出自救办法,并指挥迅速实施;第三次,在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时,镰刀头羊悲怆地轻咩一声,这表示为了让更年轻的生命获救,只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息,也是召唤补充注定死亡队伍的命令。
镰刀头羊的形象:富于智慧,有决断力,遇事镇定,临难从容。
9(1).因为每一只获得新生的斑羚,都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥,所以说是“用死亡做桥墩”。
(2).“我”是个猎人,参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现,所以震惊。
(3).不只是指那道彩虹,更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
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在即将到来的七年级语文第五单元考试,同学们要如何准备语文阅读的复习资料呢?下面是读文网小编为大家带来的关于人教版七年级语文下册第五单元阅读复习资料,希望会给大家带来帮助。
第五单元 探险
(一)1.“千万年来人迹未至……两次被人发现。” 第一个发现南极点。 2.B 3.渲染了斯科特一行当时极度绝望的心情。 4.这是斯科特的观点。作者为他们立传本身就说明作者对他们的肯定态度,而且作者的一处处评论也表明了对他们的肯定态度。 5.他们怀着绝望的心情,却没有半途而废,明知结局是失败,但还是走完全程,体现了他们高尚的人格与绅士风度。 6.①是诚实守信的品格,使他接受了这个任务。②坦然面对成功与失败的崇高境界。
(二)
2疲倦已极 燃料已经告罄 天气变得愈来愈可怕 任何希望都破灭了 骄傲地在帐篷里等待死神的来临
3 .泰山 轻于鸿毛 当作人杰 亦为鬼雄 自古谁无死 丹心照汗青 几首诗均可,可自选角度
4.文中指斯科特一行虽然在南极探险中献出了宝贵的生命,但他们所表现出来的集体合作精神、奉献精神,以及超人的毅力和勇气,却 使他们的心灵变得无比高尚。他们的英雄形象将永驻世人心间。
(三)
1.主要描写了“我”在夜晚的沙漠中因缺水、寒冷和疲劳而所遭受的痛苦。
2.因为“我”的血液因缺水而循环不畅,并且对自身的处境感到痛苦。
3.无处可逃
4.“哆嗦得受不了了”“牙床冻得格格作响,身子也抖得跟筛糠似的”“感到自己要冻死了”“再也没有力气了”“屠刀就在我头上!”
5.(1)沙漠就像大理石那么光滑。(2)寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来,……都得挨寒风的鞭打。分析:用“大理石”般光滑和 “平原上的骑兵”直冲过来,形象地突出了“我”逃不出“凶手的魔爪”。
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在即将到来的七年级语文下册第三单元考试,教师们要如何准备阅读的复习资料内容呢?下面是读文网小编为大家带来的关于人教版七年级语文下册第三单元阅读复习资料,希望会给大家带来帮助。
第三单元
1、别是美国和中国原子弹设计的领导人,各是两国的功臣。
2、芒毕露;忠厚平实,真诚坦白,从不骄人。
3、美两国的文化、社会背景不同。
4、比 突出邓稼先的性格品质和奉献精神,自然而然地得出“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子”“邓稼先是中国共产党的理想党员”的结论。
1、起过渡或引出下文的作用
2、起稿政治宣传单 进行群众大会演说 参加游行示威队
3、视死如归
4、他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。
5、你们站出来!你们 站出来!(语言)昂首挺胸,长须飘飘(神态)
6、述闻一多先生作为革命家方面“说”了就“做”的特点。
7、总结全文,表达了作者的崇敬之情
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在即将到来的七年级语文下册第二单元考试,同学们要如何复习阅读题的内容呢?七年级语文下册第二单元下面是读文网小编为大家带来的关于人教版七年级语文下册第二单元阅读复习资料,希望会给大家带来帮助。
第二单元:
(一)
1.普鲁士对法国人民的统治和封锁,法国语言; 牢记祖国语言,可以激起人民的爱国意识,从而团结起来,求得民族解放
2.对敌人的抗争和对未来充满希望
3.C
4.主要从听觉上写,钢笔轻响,鸽子低叫,金甲虫受冷落。
5.细节 爱国
6嘲笑普鲁士侵略者强迫他们学德语的愚蠢
7.C
(二)
1.①韩麦尔②动作③韩麦尔对祖国必胜的坚定信念
2.①小弗郎士②心理描写③对敌人禁学法语卑劣行为的讽刺、轻蔑、憎恨和反抗,表现了对祖国语言的热爱。
五、(一)1.qí dǎo cǎn gěng 2.钟声宣告最后一课的结束,号声预示着德语要代替法语;号声、钟声的相继传来,使韩麦尔先生眷恋国土的心更为痛楚和悲愤,为下文起了烘托和铺垫作用。3.“忽然”有来得迅速而出乎意料的意思,说明这钟声是在韩麦尔先生争分夺秒地教,学生们正在全神贯注汲取法语知识的情 况下敲响了,是在不情愿的情况下强加于人的钟声,不容人选择地宣布最后一课的结束。增强了悲怆的气氛。5.最后一课即将结束,从此将和祖国的语言告别,留恋与失望、痛苦与悲愤到了极点,千言万语不知从何说起。
D 6.强烈的爱国主义思想。7.表现小弗郎士对韩麦尔先生的无比崇敬。
语言;动作;神态;爱国主义
8.最后 一堂法语课结束了。
9.窗外又传来普鲁士兵的号声。
10.心理;小弗朗士对韩麦尔先生爱国精神的崇敬。
11.他不能再教法语而感到悲愤和哀痛。
12.热爱祖国,坚信祖国必胜的信念。
13.哽住;呆;靠
14.强烈的爱国精神。
15.此时的韩麦尔先生陷入了极大的痛苦之中。
(三)1.B 2.B 3.痛恨侵略者,嘲笑他们的愚蠢。
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七年级语文单科教育学习方法_七年级语文提高的学习方法
学习方法应该注重培养终身学习的习惯和能力,通过不断学习和自我更新,保持个人发展的持续动力和竞争力。这里给大家分享一些关于七年级语文单科教育学习方法,供大家参考学习。
一、要养成预习的习惯
在小学,学生普遍不重视预习环节,对课文中字、词、句的掌握及课文内容的理解都是在老师教学过程中完成的。进入初中后,从学习第一篇课文起,就要养成预习的习惯。这一点非常重要。
那么,怎样预习呢?
第一步:阅读课文,弄清文章的体裁,了解文章的作者、时代背景,扫除字词障碍,对课文中不认识的字、不理解的词,通过查字、词典弄清楚,难懂的句子划上特定的符号,在老师的讲解中理解或向教师请教。
第二步:精读课文,弄清课文主要内容、段与段之间的关系、课后练习及一些语法知识等。
二、有效利用课堂45分钟
初一学生获取语文知识,提高分析能力,掌握答题技巧的重要途径还是在于每天的45分钟课堂学习。所以,提高45分钟课堂的听课效率对提高语文成绩能起到事半功倍的效果。要提高听课效率必须遵循“五到”的原则:眼到、口到、耳到、心到、手到。老师要求背诵课文,只要课上有可以利用的时间,就应该见缝插针地争取在课内基本背会,尽量不要把问题留到课后去解决。上课时精力要高度集中,遇到分析题时,要积极动脑筋思考,积极参与发言,这样才能使能力大大地增强。“听”就是要听老师讲解知识点,听结论得出的方法。如果你能把课堂上的知识复述80%-90%,你就是课堂的赢家。课堂笔记可以用笔记本记,也提倡在语文书上记,这样翻阅起来更方便。课堂记录什么呢?记四个内容:
1、每节课中的新知识新见解。
2、语文术语及知识规律。
3、自己需要掌握的知识。
4、实用价值很大的方法类知识。
三、积极参加各种语文活动
要积极、主动、大胆地参加朗诵、背诵、语文基础知识竞赛、作文比赛等语文学科活动。说不定你还能成为一个不错的主持人呢!如果老师还没有打算举办这些活动,你一定要趁早向老师建议。在学习上就是要争先,这样做是正确的。
四、要掌握好的学习方法
《中学语文教学大纲》对中学生的听、说、读、写提出了较高的要求,要完成《大纲》上的任务,不仅应当在学习上下功夫,还应运用一些适合你的好的学习方法。如抓重点做笔记方法(如何掌握时间、提高速度),如何背诵课文(先抓住重点字、词背诵每段,然后再串起来),如何写好作文等。具体说来,要在以下几个方面下功夫:
(一)听。
一是要认真听,二是要会听,这是听的关键。听课时,一定要抓住中心内容,也就是老师讲课的主要目的。所以,在听每一堂课之前,一定要弄明白这一堂课的主要目的是什么,有意识地去听课,久而久之,听的能力提高了,你的语文成绩能不提高吗?
(二)说
怎样训练说话能力呢?
(1)主动找机会训练说话能力。上课时,要主动积极发言,敢于发表自己的见解。经过多次训练,就不会胆怯了。平时,要多和同学、老师交谈,可以就你关心的所有问题发表自己的见解。要敢于争论。争论能锻炼一个人的口才和思维能力。
(2)多找一些优美的文章来朗诵,培养自己的语感。有条件的话,可以多找一些名篇朗诵的磁带来听一听。要是能参加一些朗诵会,听专家的朗诵,有意识地去模仿,日积月累,也会受益无穷的。
很多同学往往重视“写”而忽略“读”。
(三)读
读在语文学习中是极其重要的。首先,对于精读课文和课外的好文章,不读不得,还要反复读。现代教学重视能力的培养,包括学生的阅读能力。阅读能力包括:对词句的理解能力、对文中哲理的领悟能力、对文章主题的发掘能力、对文章艺术性的欣赏能力等等。古人说得好:“书读百遍,其义自见”。可见“读”的作用是十分明显的。
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阿房宫赋阅读理解题及答案免费下载
杜牧的《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年,本文借写阿房宫的兴建与毁灭,揭露了秦朝统治者的穷奢享乐,那么关于这篇文章我们怎么学习呢?以下是小编准备的一些阿房宫赋阅读理解题及答案,仅供参考。
六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。
六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。
唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。
唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
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