曾仕强《家庭教育》第一集全文及感悟
第一集 全世界的人都是三代同堂
各位先进朋友,我们这次要谈的是跟每一位都有非常密切关系的家庭教育。如果我们说人生是一个学习的过程,我相信大家都会觉得很有道理,因为我们生下来的时候什么都不会,都是一点一滴慢慢地学习,然后才懂得一些东西。所以,教育对于每个人来讲,对每一个社会来讲,对每一个国家民族来讲,都是非常重要的事情。
教育,我们中国人把它分成三大块,一个叫家庭教育,一个叫学校教育,一个叫做社会教育。我想大家都很清楚,一个人的基础,不是在学校,不是在社会,而是在家庭。所以我们中国人骂人,很少说这个人没有受教育,我们很少这样讲,也没有说这个人没有进学校,那又怎么样,更不会说这个社会使他这样子,我们一定说他没有家教,没有家教就是说这个人家庭教育不好。
为什么家庭教育会变为大家指责的对象呢?就是因为它是我们一生成长的基础。我们可以一辈子不进学校,实际上现在在欧美很多人他是不让他小孩进学校的,你再设那么多学校,他就是不让他小孩进学校。我们不要讲欧美了,我们的西藏同胞,他们也是不太喜欢小孩进学校的,因为进学校就学坏了嘛。当然,这个也不是说鼓励大家这样做,不是,我们必需要了解,世界上有各种不同的做法,那我们到底喜欢选哪一种,这是我们自己要做决定的。
学校它只是教知识教技能,它很少能教到你的品德,所以品德教育它一定要在家庭里面打好基础。你要寄望学校的老师把你的小孩子品德培养的很好,恐怕是会失望的。那至于社会,就更不用说了,各种花样都有,防不胜防。因此一个人,我们看他是看他的家庭教育,家庭教育把他的品德培养的很好的话,大概我们会比较相信他,而且他一生各方面都会比较顺利
(感悟一:品德是最重要的,而品德的培养,一定要在家庭里面打好基础,作为父母,自己一定要承担起家庭教育的责任。)
我们今天要从一件事情说起,这件事情,刚说出来,大家一定会觉得很奇怪,哪有这种事情?你走遍全世界,全世界的人他都是三代同堂。你会觉得很奇怪,因为我们满脑子都觉得三代同堂是中国的老东西,是一种不够现代化的,是一种很落伍的想法。你全世界走走看,哪个地方不是三代同堂?为什么,因为它是一种很自然的现象。你看我们妇女她会生育小孩,不错,可是她有一个年龄的限制。为什么?因为要保障妇女本身的安全。所以,我们通常都在二十岁到四十岁这二十年当中。老实讲,三十五六岁我们就开始有点担心了,因为她属于高龄产妇。如果到了四十岁,那我们特别特别要小心,因为那有相当的危险。所以我们女性同胞会生小孩,千万记住,我们不是一辈子都能够这样做的。为什么要有年龄的限制,为了健康,为了安全,为了母女双方面的好处,所以老天爷才让人类生育她有一个年龄的限制,这是很好的事情。各位想一想,你二十岁的时候生小孩,你的父母四五十岁,他还在呀,就算你四十岁才生小孩,你的父母六七十岁,他也还在呀。所以年轻人结婚生子的时候,你看看自己的父母,他还是健在的。有了父母这一代,有了你自己这一代,又有了小孩这一代,那不是三代是什么。哪里有说生了小孩父母他就过生的,他就往生了,他就过世了,没有那回事情嘛。所以,大家应该了解,我们中国人,他都是顺应自然的,他不太人工化去硬性要怎么做,因为那不符合人性的。
自己生下来的时候,还不会做父母。我相信没有一个人是准备好做父母然后才来做父母。没有,就是糊里糊涂就生了个小孩来,然后就开始把小孩当试验品,实验来实验去,小孩真的很可怜。那小家庭就是这样,不然怎么办呢?我们中国人就知道,你有上一代可以请教,他们没有学问,但是有经验嘛,他最起码带过几个小孩,最起码带过一个嘛,不然怎么会有你呢。他的经验可以做你的参考。
(感悟:很遗憾的是,自己在女儿该上小学二年级的时候,才接触到了家庭教育,以前几乎没有什么家庭教育的意识,家庭教育处于或缺失或错误的状态,真是对不起孩子。但是,缺失和错误的岁月已经过去了,不能重来,那就原谅自己、放过自己吧,不知者不为过,自己也是不想对不起孩子的。现在,既然知道家庭教育的重要性了,就从当下开始好好学习,努力做对吧!)#p#副标题#e#
现在不是,现在年轻人要去上课怎么做父母,那些人讲的又都是西方的一套。我们没有说西方不好,我从来没有说西方不好,只是跟我们不一样嘛。你看我们喝开水,我们要温开水。西方喝冷开水,那就是不一样嘛。我们吃饭的时候,我们很懂得保护我们的肠胃,保护我们的牙齿,我们不会冷的热的这样掺着吃,我们不会。西方人就是这样呀,热的菜,但是一瓶冷饮。现在小孩都在学,学到最后谁倒霉,自己倒霉。你肠胃坏了谁倒霉,你牙齿掉了谁倒霉,只是便宜了医生而已嘛。
(感悟:我们中国人和西方人是不一样的,不能盲目学习西方,真正适合中国人的生活方式和教育方式才是最好的,如饮食,西方人的祖先是游牧民族,他们喝冷开水可以,但我们就是不可以,如教育,每个民族有每个民族的社会习惯,西方人的教育方式很多在中国是行不通的,所以,要学家庭教育,就要学最适合中国人的家庭教育。)
所以,做父母要向谁学,向自己的父母学最安全嘛。因此中国人他就安排一个三代同堂,里面有老年的,有中年的,有小的,老中少它都有,这是最好的一个环境,最好的一个单位,最好的一个结构,最圆满的一个组织。其实全世界你去看,差不多都是这个样子,只是有的他比较喜欢住在一起,有的他不住在一起而已。你不能说不住在一起就不是三代同堂了。
我们中国人跟西方人最大的不同在哪里,其实就是我们会祖先崇拜,他们不会。中国人是全世界唯一的把祖宗的灵放在自己肩膀上,然后到处去跑。西方人心中只有上帝,他没有祖宗。中国人心中不一定有上帝,但是一定有祖宗。毛主席回家,第一件事做什么,祭拜祖宗,他当时讲了一句话,是很感动人的,他说:“管他有没有,拜了再说。”拜了再说,拜了就心安了嘛。你看中国人考取了状元,回家拜祖宗。中国人当了大官了,回家拜祖宗。中国人生了小孩了,回家拜祖宗。为什么?因为祖宗总会照顾你,那你说这是迷信哪,你只要不迷就好了嘛,你信就好了,不迷就不迷信了。我希望各位了解,这个跟迷信是没有关系的,跟鬼神也没有关系的,他只是说,你的祖先活在你心中,然后你就可以活在你子女的心中,就是这么一件事情而已。你心中没有你的祖先,你的子女将来心中没有你,就这么一个简单的原则。你的子女只要心中没有你,你怎么教都教不好。你现在看到很多年轻人乱七八糟,其实只有一个原因,那就是他心中没有他的父母。你看我们中国人心中有父母,我们要做很多事情不敢做,因为怕父母会伤心,因为怕父母会不高兴。西方人没有,西方人我想做就做了嘛,父母不高兴是他的事嘛,关我什么事,我只要上帝对我好,照顾好我就好了,这是不一样的民族。如果你心中有上帝,你心中就没有父母。如果你心中有父母,你心中就不一定有上帝。我想这是每一个人都听得懂的话,祖先崇拜是为了教育,不是为了迷信,那个跟到庙里头去拜神是不太一样的。你可以一辈子不到庙里去拜神,但是你在家里,我相信各位一定会拜祖宗,拜祖宗只是多了一个商量的对象、请教的对象,这没有什么不好的。
(感悟:祖先崇拜,是为了教育,祖先活在自己的心中,自己就可以活在子女的心中,祖先崇拜,是让自己为子女做出了一个心中有祖先的榜样。)
但是最要紧的是什么,就是我们要身教。我们每一个人从来就听说,身教重于言教,你整天把小孩叫来,告诉他这样那样,讲一大堆道理有没有用,没有用。为什么我敢说没有用,因为有用的话父母不会气成这个样子,讲几十次都没有用,讲一百次也没有用,因为他不听嘛。如果小孩都很听话,那做父母很容易。
他就是不听,那怎么办呢?做给他看。可是你父母不在,你怎么做给他看?所以中国人很聪明,大家住在一起,你早上起来第一件事是起来去看看你爸爸妈妈好不好,小孩看在眼里他就知道了,他将来就先起来看你好不好。这个叫什么,叫做早上要请安,晚上要看他有没有安定下来,这早晚你都要照顾好父母。你讲一百遍,不如自己去看按你的父母,他就懂了。那如果大家不住在一起,你就比较麻烦了,所以我希望各位从教育这个方面去看我们为什么祖先崇拜,你会看得很清楚,中国人是不搞迷信的,鬼神是用来方便我们教育的,而不是我们跟着鬼神在那里乱转。
西方人是跟着鬼神在乱转,上帝叫你每个月捐多少钱,你就要捐。我们没有,我们祖先也没有规定我们一年要捐给他们多少钱。没有,我没有说基督教不好,那是他们的事情。那我们祖先崇拜,也没有不好呀,这是我们的事情。那为什么人家的事情就是好的,我们的事情就是坏的,哪有什么不公平的事情呢?
三代同堂是为了身教的方便,你怎么对你的父母,你的小孩都看到。你不必教他要孝顺什么,因为这种话很难说的,你可以告诉你的孩子,长大后要养我,长大后要孝顺我?你这种话方便说吗?不方便说。你做给他看嘛。,你做给他看,总要有一个对象,这就叫做三代同堂。
家庭不是讲道理的地方,你看那个父亲,整天给小孩讲道理,这个爸爸就已经变老师了,他不是爸爸了。那小孩就把你当老师看了,老师是怎么样?是毕业了就跟你没关系了。那你愿意这样吗?千万记住,自己的小孩要自己教育。我们要讲家庭教育,这是第一个事情要记住。自己的小孩,自己生的,自己教,所以家庭教育不能委托别人。现在恨不得把小孩子一生下来就送到托儿所,一生下就送到幼儿园,好像没有我的责任,那你生他干嘛。我们三代同堂,他是个老中少构成的一个小社会。我们整个社会就是老中少,我问你儿童重不重要,当然重要,没有儿童,这民族就没有未来了。所以为什么说儿童是国家未来的主人公,因为长大以后就是他们的,我们走了以后就是他们当家,不然谁来当家呢?但是中年人重不重要,当然也很重要,因为整个的生产都是靠他们,不然靠谁?那老的重不重要,老的那个经验你是哪里都学不到的。我爸爸大我二十岁,我一辈子都记住,他永远有那二十年的经验是我所没有的,我不跟他学,我跟谁学呢?那老师不一定会教我,因为他不是我爸爸,可是他(爸爸)一定会教我,因为他是我爸爸,所以我希望说老师就是老师,爸爸就是爸爸,朋友就是朋友,不要像现在这样混在一起,那就是角色混淆。
三代同堂,它就是社会的缩影,它变成什么,变成家庭生活社会化的一个最好的环境。你看住在山边的人,住在很偏僻的人,他长大以后,他到了都市,他没有办法适应,这是他的缺陷。我们家里面长大的小孩子,一到社会上他能够适应,因为家里就是个小社会。
(感悟:教育,最重要的是做给孩子看。崇拜祖先,是给子女做榜样,三代同堂,孝敬自己的父母,同样是给子女做榜样,自己用行动做出来的教育,才是有效的教育。)
我们整个的社会,不是以个人为单位,是以家庭为单位,这是中国人的另一种特色。我们已经讲过,崇拜祖先,祖先崇拜是我们第一个特色。现在我们又讲了另外一个特色,就是我们是以家庭做单位,不是以个人做单位。你看西方人一个小孩出来,我们就认定,他叫汤姆或者麦瑞。中国人一个小孩出来,我们才懒得管他叫什么名字,我们先问他谁家小孩,他是谁家小孩,你叫什么名字又怎么样。外国人没有说谁家小孩,没有,他们是个人做单位,我们是家庭做单位。
那你说现在我们没有办法,我们为了生活,我们哪里有办法全家人住在一起,那个没有关系,记住中国人还有一个特色,就是我们是不重视形式的民族。我们非常实际的,英文叫practice,我们是非常practice的民族,你看我们都是实实在在,我们讲实质,我们不太讲形式,所以看起来中国人没有礼貌,那有礼貌又怎么样?我对你笑嘻嘻,心里头老想挖你的东西,老想置你于死地,这不更糟糕吗?中国人记住,形式化是没有用的,我们都是看到你心里头去了,看你心里在干什么,这个才重要,你没有那个形式,你有那个心就够了,对不对。现在手机那么发达,你一天可以花很多的时间打电话给你的朋友,你为什么舍不得早晚打电话给你的父母问一问,那跟你亲自见面一样嘛,那你小孩在旁边,你小孩看你这么晚还打手机打给谁呀,打给朋友,他就知道朋友很重要,打给父母,他就知道父母很重要。你还要教他吗?不必了。他会脑子记得清清楚楚。所以你多往来多关心,跟住在一起不是一样的?还是可以发挥很实质的效应。
(感悟:住不住在一起的形式是不重要的,心是最重要的,电话很方便,可以每天早晚给父母打电话的。这点我做的不好,总觉的没什么事情打电话好像是个形式一样,以后要注意,试试调试一下自己心理。)#p#副标题#e#
礼拜天要到哪里去,不能到礼拜天早上才去跟爸爸妈妈讲我要去哪里,那不对。大概在两三天前就该讲了,这个礼拜天我们想到哪里去,让他老人家心里有个准备,他就不会突然间觉得你怎么又要出门呀,这种教育叫做身教,比你讲一百个道理都要管用。因为中国人他是彼此关心的民族,你不关心,嘴巴再甜,虚情假意,你不关心,礼貌再好,这个人很虚伪,礼多必诈,这些都是外国人怎么听也听不懂。
(感悟:要时时心中有父母,比如出行前几天就应该提前跟父母讲。)
但是我要提醒各位,我们的媒体界越来越年轻的结果,所讲的内容是越来越西方化,尤其是那些教英语的,在媒体上教英语的,你要特别小心,因为他讲的都是美国人那套对的,有话要讲出来,这是美国人,这不是中国人。你说一次试试看,你看两个小孩,一个敢说出来,你是个坏妈妈,你有什么感觉?他将来会受什么罪?他外国人就是“你是坏妈妈”,“你就是坏妈妈”。可是,另一个小孩,是不是比较聪明,他不会说,他只是哭而已,他哭,心里头也是在想你是坏妈妈,但是他不讲,结果妈妈感觉怎么样。我有时候会去看那个电视,他们教英文,教英文就好了,他会教这些东西,你以后不要忍呀,要说出来呀,那不是中国文化,中国人会忍的他永远是占便宜的,你说出来说吧,只能说一次,没有第二次了,说完就没了。西方人不会,西方人他听那种话他不会觉得这种话很坏,会不觉得这种话很刺激他,他不会。中国人你试试看,对不对,你跟你的朋友讲,我们到此为止,以后你也不要找我,你试试看嘛,你能讲才怪。我们是彼此关心的,你心中有我,我心中有你,所以我们的家庭教育,如果教到小孩心中没有父母,那你就不用教了。
小孩出去,我们眼睛看不到他,我们只能用我们的心去管他,嘴巴管不了,人看不见。你没有啊,你的小孩心中没有你,他一出去,完全没有父母的存在,他什么都可以做,他怎么不能做。
(感悟:自己的心中有父母,为孩子做出心中有父母的榜样,然后,让小孩的心中也有自己,才有真正的家庭教育。)
当然了,大家马上会讲,现在一切都变了,我告诉你,千万千万记住这句话,生活的方式是可以变的,生活的法则是绝对不能变的。这个变跟不变就是这么简单,你方式怎么变都无所谓,因为那没有关系,就好像你今天穿西装跟穿中装,跟穿西藏人的衣服,跟穿苗族的衣服完全一样,就是穿衣服嘛,没什么了不起的。但是你怎么穿,那是不能变的,穿什么不在乎,怎么穿比较重要,有的可以变,有的不能变。
孝顺可以变吗,我问你孝顺可以变吗?如果你的子女不孝顺,你生他干嘛?你看现在越来越多的人不想生小孩,就是生出来不孝顺嘛,那我们干什么。我前几天就听到我的老师告诉我,我的老师都八十几岁了,他说他没有生小孩,然后领养了一个小孩,领养了他全心全意照顾他,在他身上花了很多很多钱,他都不在乎,因为既然领养人家,就要好好教人家,结果拿到博士学位在美国。他到美国去看他,还带了很多的礼物去,他的儿子就带他去博物院参观,门票两块五毛钱,那儿子在掏这个两块五毛钱的时候说“哎呀,这么贵,这么贵”,他回来告诉我,他从此不再去美国看他儿子了,他心里面再也没有这个儿子了。你再觉得贵,你也不能当你妈妈面前讲这么贵,不能就是不能,何况两块五毛钱算什么贵,你自己花多少钱,这种生活的法则,不管你到哪里,都是不能变的。那生活方式,你出门要开车,要做牛车,要用走路,那是一样的,那有什么不同,那就是交通工具而已。所以现在的人脑筋很不清楚,好像要变就什么都在变,不变就什么都不变,那是笑话,生活的方式可以变,一家人不一定三代要同住在一个屋子里面,不一定。你住在附近也可以,哪怕住远一点都无所谓,因为他的心跟心是没有距离的,他有什么距离,身体有距离,心是没有距离的,你想到他就在你眼前。你认为父母已经过世了,跟你没有关系了,他就从此跟你不来往。我没有,我父母都过世了,但是我每次都想到他们,他们永远跟我在一起,没有距离嘛。
(感悟:身体有距离,心跟心是没有距离的,想到就在眼前。即使父母不在自己眼前,依然是可以心中有父母的。)
所以大家要选择走哪一条路,我们是尊重各位的,但是我们今天要讲的,大家不要想,我们在讲中国的老一套,不是,我们是在讲对人最自然、最有好处的这个生活方式,这种法则是不能变的,时代再怎么变,对人类最有利的生活法则,自古到现在没有变,谢谢大家。
(感悟:生活的方式可以变,生活的法则是不能变的,中国民族5000年的历史证明,中国人的生活法则是对人最自然、最有好处的,那么,作为一个中国人,需要学习的是中国人的生活方式和法则,需要学习的是中国人的家庭教育,也就是曾老的家庭教育理念。)