曾仕强《家庭教育》第一集全文及感悟

第一集 全世界的人都是三代同堂

各位先进朋友，我们这次要谈的是跟每一位都有非常密切关系的家庭教育。如果我们说人生是一个学习的过程，我相信大家都会觉得很有道理，因为我们生下来的时候什么都不会，都是一点一滴慢慢地学习，然后才懂得一些东西。所以，教育对于每个人来讲，对每一个社会来讲，对每一个国家民族来讲，都是非常重要的事情。

教育，我们中国人把它分成三大块，一个叫家庭教育，一个叫学校教育，一个叫做社会教育。我想大家都很清楚，一个人的基础，不是在学校，不是在社会，而是在家庭。所以我们中国人骂人，很少说这个人没有受教育，我们很少这样讲，也没有说这个人没有进学校，那又怎么样，更不会说这个社会使他这样子，我们一定说他没有家教，没有家教就是说这个人家庭教育不好。

为什么家庭教育会变为大家指责的对象呢?就是因为它是我们一生成长的基础。我们可以一辈子不进学校，实际上现在在欧美很多人他是不让他小孩进学校的，你再设那么多学校，他就是不让他小孩进学校。我们不要讲欧美了，我们的西藏同胞，他们也是不太喜欢小孩进学校的，因为进学校就学坏了嘛。当然，这个也不是说鼓励大家这样做，不是，我们必需要了解，世界上有各种不同的做法，那我们到底喜欢选哪一种，这是我们自己要做决定的。

学校它只是教知识教技能，它很少能教到你的品德，所以品德教育它一定要在家庭里面打好基础。你要寄望学校的老师把你的小孩子品德培养的很好，恐怕是会失望的。那至于社会，就更不用说了，各种花样都有，防不胜防。因此一个人，我们看他是看他的家庭教育，家庭教育把他的品德培养的很好的话，大概我们会比较相信他，而且他一生各方面都会比较顺利

(感悟一：品德是最重要的，而品德的培养，一定要在家庭里面打好基础，作为父母，自己一定要承担起家庭教育的责任。)

我们今天要从一件事情说起，这件事情，刚说出来，大家一定会觉得很奇怪，哪有这种事情?你走遍全世界，全世界的人他都是三代同堂。你会觉得很奇怪，因为我们满脑子都觉得三代同堂是中国的老东西，是一种不够现代化的，是一种很落伍的想法。你全世界走走看，哪个地方不是三代同堂?为什么，因为它是一种很自然的现象。你看我们妇女她会生育小孩，不错，可是她有一个年龄的限制。为什么?因为要保障妇女本身的安全。所以，我们通常都在二十岁到四十岁这二十年当中。老实讲，三十五六岁我们就开始有点担心了，因为她属于高龄产妇。如果到了四十岁，那我们特别特别要小心，因为那有相当的危险。所以我们女性同胞会生小孩，千万记住，我们不是一辈子都能够这样做的。为什么要有年龄的限制，为了健康，为了安全，为了母女双方面的好处，所以老天爷才让人类生育她有一个年龄的限制，这是很好的事情。各位想一想，你二十岁的时候生小孩，你的父母四五十岁，他还在呀，就算你四十岁才生小孩，你的父母六七十岁，他也还在呀。所以年轻人结婚生子的时候，你看看自己的父母，他还是健在的。有了父母这一代，有了你自己这一代，又有了小孩这一代，那不是三代是什么。哪里有说生了小孩父母他就过生的，他就往生了，他就过世了，没有那回事情嘛。所以，大家应该了解，我们中国人，他都是顺应自然的，他不太人工化去硬性要怎么做，因为那不符合人性的。

自己生下来的时候，还不会做父母。我相信没有一个人是准备好做父母然后才来做父母。没有，就是糊里糊涂就生了个小孩来，然后就开始把小孩当试验品，实验来实验去，小孩真的很可怜。那小家庭就是这样，不然怎么办呢?我们中国人就知道，你有上一代可以请教，他们没有学问，但是有经验嘛，他最起码带过几个小孩，最起码带过一个嘛，不然怎么会有你呢。他的经验可以做你的参考。

(感悟：很遗憾的是，自己在女儿该上小学二年级的时候，才接触到了家庭教育，以前几乎没有什么家庭教育的意识，家庭教育处于或缺失或错误的状态，真是对不起孩子。但是，缺失和错误的岁月已经过去了，不能重来，那就原谅自己、放过自己吧，不知者不为过，自己也是不想对不起孩子的。现在，既然知道家庭教育的重要性了，就从当下开始好好学习，努力做对吧!)#p#副标题#e#

现在不是，现在年轻人要去上课怎么做父母，那些人讲的又都是西方的一套。我们没有说西方不好，我从来没有说西方不好，只是跟我们不一样嘛。你看我们喝开水，我们要温开水。西方喝冷开水，那就是不一样嘛。我们吃饭的时候，我们很懂得保护我们的肠胃，保护我们的牙齿，我们不会冷的热的这样掺着吃，我们不会。西方人就是这样呀，热的菜，但是一瓶冷饮。现在小孩都在学，学到最后谁倒霉，自己倒霉。你肠胃坏了谁倒霉，你牙齿掉了谁倒霉，只是便宜了医生而已嘛。

(感悟：我们中国人和西方人是不一样的，不能盲目学习西方，真正适合中国人的生活方式和教育方式才是最好的，如饮食，西方人的祖先是游牧民族，他们喝冷开水可以，但我们就是不可以，如教育，每个民族有每个民族的社会习惯，西方人的教育方式很多在中国是行不通的，所以，要学家庭教育，就要学最适合中国人的家庭教育。)

所以，做父母要向谁学，向自己的父母学最安全嘛。因此中国人他就安排一个三代同堂，里面有老年的，有中年的，有小的，老中少它都有，这是最好的一个环境，最好的一个单位，最好的一个结构，最圆满的一个组织。其实全世界你去看，差不多都是这个样子，只是有的他比较喜欢住在一起，有的他不住在一起而已。你不能说不住在一起就不是三代同堂了。

我们中国人跟西方人最大的不同在哪里，其实就是我们会祖先崇拜，他们不会。中国人是全世界唯一的把祖宗的灵放在自己肩膀上，然后到处去跑。西方人心中只有上帝，他没有祖宗。中国人心中不一定有上帝，但是一定有祖宗。毛主席回家，第一件事做什么，祭拜祖宗，他当时讲了一句话，是很感动人的，他说：“管他有没有，拜了再说。”拜了再说，拜了就心安了嘛。你看中国人考取了状元，回家拜祖宗。中国人当了大官了，回家拜祖宗。中国人生了小孩了，回家拜祖宗。为什么?因为祖宗总会照顾你，那你说这是迷信哪，你只要不迷就好了嘛，你信就好了，不迷就不迷信了。我希望各位了解，这个跟迷信是没有关系的，跟鬼神也没有关系的，他只是说，你的祖先活在你心中，然后你就可以活在你子女的心中，就是这么一件事情而已。你心中没有你的祖先，你的子女将来心中没有你，就这么一个简单的原则。你的子女只要心中没有你，你怎么教都教不好。你现在看到很多年轻人乱七八糟，其实只有一个原因，那就是他心中没有他的父母。你看我们中国人心中有父母，我们要做很多事情不敢做，因为怕父母会伤心，因为怕父母会不高兴。西方人没有，西方人我想做就做了嘛，父母不高兴是他的事嘛，关我什么事，我只要上帝对我好，照顾好我就好了，这是不一样的民族。如果你心中有上帝，你心中就没有父母。如果你心中有父母，你心中就不一定有上帝。我想这是每一个人都听得懂的话，祖先崇拜是为了教育，不是为了迷信，那个跟到庙里头去拜神是不太一样的。你可以一辈子不到庙里去拜神，但是你在家里，我相信各位一定会拜祖宗，拜祖宗只是多了一个商量的对象、请教的对象，这没有什么不好的。

(感悟：祖先崇拜，是为了教育，祖先活在自己的心中，自己就可以活在子女的心中，祖先崇拜，是让自己为子女做出了一个心中有祖先的榜样。)

但是最要紧的是什么，就是我们要身教。我们每一个人从来就听说，身教重于言教，你整天把小孩叫来，告诉他这样那样，讲一大堆道理有没有用，没有用。为什么我敢说没有用，因为有用的话父母不会气成这个样子，讲几十次都没有用，讲一百次也没有用，因为他不听嘛。如果小孩都很听话，那做父母很容易。

他就是不听，那怎么办呢?做给他看。可是你父母不在，你怎么做给他看?所以中国人很聪明，大家住在一起，你早上起来第一件事是起来去看看你爸爸妈妈好不好，小孩看在眼里他就知道了，他将来就先起来看你好不好。这个叫什么，叫做早上要请安，晚上要看他有没有安定下来，这早晚你都要照顾好父母。你讲一百遍，不如自己去看按你的父母，他就懂了。那如果大家不住在一起，你就比较麻烦了，所以我希望各位从教育这个方面去看我们为什么祖先崇拜，你会看得很清楚，中国人是不搞迷信的，鬼神是用来方便我们教育的，而不是我们跟着鬼神在那里乱转。

西方人是跟着鬼神在乱转，上帝叫你每个月捐多少钱，你就要捐。我们没有，我们祖先也没有规定我们一年要捐给他们多少钱。没有，我没有说基督教不好，那是他们的事情。那我们祖先崇拜，也没有不好呀，这是我们的事情。那为什么人家的事情就是好的，我们的事情就是坏的，哪有什么不公平的事情呢?

三代同堂是为了身教的方便，你怎么对你的父母，你的小孩都看到。你不必教他要孝顺什么，因为这种话很难说的，你可以告诉你的孩子，长大后要养我，长大后要孝顺我?你这种话方便说吗?不方便说。你做给他看嘛。，你做给他看，总要有一个对象，这就叫做三代同堂。

家庭不是讲道理的地方，你看那个父亲，整天给小孩讲道理，这个爸爸就已经变老师了，他不是爸爸了。那小孩就把你当老师看了，老师是怎么样?是毕业了就跟你没关系了。那你愿意这样吗?千万记住，自己的小孩要自己教育。我们要讲家庭教育，这是第一个事情要记住。自己的小孩，自己生的，自己教，所以家庭教育不能委托别人。现在恨不得把小孩子一生下来就送到托儿所，一生下就送到幼儿园，好像没有我的责任，那你生他干嘛。我们三代同堂，他是个老中少构成的一个小社会。我们整个社会就是老中少，我问你儿童重不重要，当然重要，没有儿童，这民族就没有未来了。所以为什么说儿童是国家未来的主人公，因为长大以后就是他们的，我们走了以后就是他们当家，不然谁来当家呢?但是中年人重不重要，当然也很重要，因为整个的生产都是靠他们，不然靠谁?那老的重不重要，老的那个经验你是哪里都学不到的。我爸爸大我二十岁，我一辈子都记住，他永远有那二十年的经验是我所没有的，我不跟他学，我跟谁学呢?那老师不一定会教我，因为他不是我爸爸，可是他(爸爸)一定会教我，因为他是我爸爸，所以我希望说老师就是老师，爸爸就是爸爸，朋友就是朋友，不要像现在这样混在一起，那就是角色混淆。

三代同堂，它就是社会的缩影，它变成什么，变成家庭生活社会化的一个最好的环境。你看住在山边的人，住在很偏僻的人，他长大以后，他到了都市，他没有办法适应，这是他的缺陷。我们家里面长大的小孩子，一到社会上他能够适应，因为家里就是个小社会。

(感悟：教育，最重要的是做给孩子看。崇拜祖先，是给子女做榜样，三代同堂，孝敬自己的父母，同样是给子女做榜样，自己用行动做出来的教育，才是有效的教育。)

我们整个的社会，不是以个人为单位，是以家庭为单位，这是中国人的另一种特色。我们已经讲过，崇拜祖先，祖先崇拜是我们第一个特色。现在我们又讲了另外一个特色，就是我们是以家庭做单位，不是以个人做单位。你看西方人一个小孩出来，我们就认定，他叫汤姆或者麦瑞。中国人一个小孩出来，我们才懒得管他叫什么名字，我们先问他谁家小孩，他是谁家小孩，你叫什么名字又怎么样。外国人没有说谁家小孩，没有，他们是个人做单位，我们是家庭做单位。

那你说现在我们没有办法，我们为了生活，我们哪里有办法全家人住在一起，那个没有关系，记住中国人还有一个特色，就是我们是不重视形式的民族。我们非常实际的，英文叫practice，我们是非常practice的民族，你看我们都是实实在在，我们讲实质，我们不太讲形式，所以看起来中国人没有礼貌，那有礼貌又怎么样?我对你笑嘻嘻，心里头老想挖你的东西，老想置你于死地，这不更糟糕吗?中国人记住，形式化是没有用的，我们都是看到你心里头去了，看你心里在干什么，这个才重要，你没有那个形式，你有那个心就够了，对不对。现在手机那么发达，你一天可以花很多的时间打电话给你的朋友，你为什么舍不得早晚打电话给你的父母问一问，那跟你亲自见面一样嘛，那你小孩在旁边，你小孩看你这么晚还打手机打给谁呀，打给朋友，他就知道朋友很重要，打给父母，他就知道父母很重要。你还要教他吗?不必了。他会脑子记得清清楚楚。所以你多往来多关心，跟住在一起不是一样的?还是可以发挥很实质的效应。

(感悟：住不住在一起的形式是不重要的，心是最重要的，电话很方便，可以每天早晚给父母打电话的。这点我做的不好，总觉的没什么事情打电话好像是个形式一样，以后要注意，试试调试一下自己心理。)#p#副标题#e#

礼拜天要到哪里去，不能到礼拜天早上才去跟爸爸妈妈讲我要去哪里，那不对。大概在两三天前就该讲了，这个礼拜天我们想到哪里去，让他老人家心里有个准备，他就不会突然间觉得你怎么又要出门呀，这种教育叫做身教，比你讲一百个道理都要管用。因为中国人他是彼此关心的民族，你不关心，嘴巴再甜，虚情假意，你不关心，礼貌再好，这个人很虚伪，礼多必诈，这些都是外国人怎么听也听不懂。

(感悟：要时时心中有父母，比如出行前几天就应该提前跟父母讲。)

但是我要提醒各位，我们的媒体界越来越年轻的结果，所讲的内容是越来越西方化，尤其是那些教英语的，在媒体上教英语的，你要特别小心，因为他讲的都是美国人那套对的，有话要讲出来，这是美国人，这不是中国人。你说一次试试看，你看两个小孩，一个敢说出来，你是个坏妈妈，你有什么感觉?他将来会受什么罪?他外国人就是“你是坏妈妈”，“你就是坏妈妈”。可是，另一个小孩，是不是比较聪明，他不会说，他只是哭而已，他哭，心里头也是在想你是坏妈妈，但是他不讲，结果妈妈感觉怎么样。我有时候会去看那个电视，他们教英文，教英文就好了，他会教这些东西，你以后不要忍呀，要说出来呀，那不是中国文化，中国人会忍的他永远是占便宜的，你说出来说吧，只能说一次，没有第二次了，说完就没了。西方人不会，西方人他听那种话他不会觉得这种话很坏，会不觉得这种话很刺激他，他不会。中国人你试试看，对不对，你跟你的朋友讲，我们到此为止，以后你也不要找我，你试试看嘛，你能讲才怪。我们是彼此关心的，你心中有我，我心中有你，所以我们的家庭教育，如果教到小孩心中没有父母，那你就不用教了。

小孩出去，我们眼睛看不到他，我们只能用我们的心去管他，嘴巴管不了，人看不见。你没有啊，你的小孩心中没有你，他一出去，完全没有父母的存在，他什么都可以做，他怎么不能做。

(感悟：自己的心中有父母，为孩子做出心中有父母的榜样，然后，让小孩的心中也有自己，才有真正的家庭教育。)

当然了，大家马上会讲，现在一切都变了，我告诉你，千万千万记住这句话，生活的方式是可以变的，生活的法则是绝对不能变的。这个变跟不变就是这么简单，你方式怎么变都无所谓，因为那没有关系，就好像你今天穿西装跟穿中装，跟穿西藏人的衣服，跟穿苗族的衣服完全一样，就是穿衣服嘛，没什么了不起的。但是你怎么穿，那是不能变的，穿什么不在乎，怎么穿比较重要，有的可以变，有的不能变。

孝顺可以变吗，我问你孝顺可以变吗?如果你的子女不孝顺，你生他干嘛?你看现在越来越多的人不想生小孩，就是生出来不孝顺嘛，那我们干什么。我前几天就听到我的老师告诉我，我的老师都八十几岁了，他说他没有生小孩，然后领养了一个小孩，领养了他全心全意照顾他，在他身上花了很多很多钱，他都不在乎，因为既然领养人家，就要好好教人家，结果拿到博士学位在美国。他到美国去看他，还带了很多的礼物去，他的儿子就带他去博物院参观，门票两块五毛钱，那儿子在掏这个两块五毛钱的时候说“哎呀，这么贵，这么贵”，他回来告诉我，他从此不再去美国看他儿子了，他心里面再也没有这个儿子了。你再觉得贵，你也不能当你妈妈面前讲这么贵，不能就是不能，何况两块五毛钱算什么贵，你自己花多少钱，这种生活的法则，不管你到哪里，都是不能变的。那生活方式，你出门要开车，要做牛车，要用走路，那是一样的，那有什么不同，那就是交通工具而已。所以现在的人脑筋很不清楚，好像要变就什么都在变，不变就什么都不变，那是笑话，生活的方式可以变，一家人不一定三代要同住在一个屋子里面，不一定。你住在附近也可以，哪怕住远一点都无所谓，因为他的心跟心是没有距离的，他有什么距离，身体有距离，心是没有距离的，你想到他就在你眼前。你认为父母已经过世了，跟你没有关系了，他就从此跟你不来往。我没有，我父母都过世了，但是我每次都想到他们，他们永远跟我在一起，没有距离嘛。

(感悟：身体有距离，心跟心是没有距离的，想到就在眼前。即使父母不在自己眼前，依然是可以心中有父母的。)

所以大家要选择走哪一条路，我们是尊重各位的，但是我们今天要讲的，大家不要想，我们在讲中国的老一套，不是，我们是在讲对人最自然、最有好处的这个生活方式，这种法则是不能变的，时代再怎么变，对人类最有利的生活法则，自古到现在没有变，谢谢大家。

(感悟:生活的方式可以变，生活的法则是不能变的，中国民族5000年的历史证明，中国人的生活法则是对人最自然、最有好处的，那么，作为一个中国人，需要学习的是中国人的生活方式和法则，需要学习的是中国人的家庭教育，也就是曾老的家庭教育理念。)