人教版九上第6课纪念伏尔斯泰逝世一百周年的演说精选三篇

初三语文的学习，同学们一定要多花时间和功夫，一点一滴积累，牢固掌握所学的知识点，让自己不断进步，语文成绩更上一个台阶。下面是读文网小编整理的初三语文课文的学习指导，供大家学习参考。抽时间温习巩固，语文成绩一定会不断提升。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》词句综合运用

一、词语积累

【陨落】yǔn luò

1、谓星体或其他物体从上坠落下来。

2、死的婉称。

【灵柩】línɡ jiù

装有尸体的棺材：灵柩寄何处;扶灵柩而恸哭。

【凌驾】línɡ jià

1、超越;压倒：凌驾前人;凌驾世界诸先进国。

2、驾驭;乘：我们就像坐在轻舟中，凌驾着骀荡的东风，迅捷地向着初升的太阳前进!

【睿智】ruì zhì

1、亦作“睿知”。

2、聪慧;明智。

二、成语积累

【弥留之际】mí liú zhī jì

1、解释──“弥留”本指久病不愈，后多指病重将死;“际”时候。病危将死的时候。

2、出处──《尚书·顾命》：“病日臻，既弥留。”

【兼而有之】jiān ér yǒu zhī

1、解释──指同时占有或具有几种事物。

2、出处──《墨子·法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也?以其兼而有之，兼而食之也。”

3、示例──在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该～。

【孤军奋战】gū jūn fèn zhàn

1、解释──奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

2、出处──《魏书·赵瑕传》：“思祖率彭沛之众望阵奔退，瑕孤军奋击，独破仙琕。”《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”

【恼羞成怒】nǎo xiū chéng nù

1、解释──由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。

2、出处──清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“乌额拉布见田小辫子说出这样的话来，便也恼羞成怒。”

三、意味深长的比喻句

1、一百年前的今天，一颗巨星陨落了。

2、他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。

3、他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊里最初的微光。

4、他的武器是什么?这武器轻如和风，猛如雷电──一支笔。

5、他孤军奋战，打了响当当的一仗。

6、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

7、权杖和刀剑已告折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。

8、既然黑夜出自王墓，就让光明从坟墓里出来!

四、整齐有力的对称句

1、长寿的岁月，等身的著作。

2、受到过去的诅咒，受到未来的祝福。

3、一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的嘘叫和仇恨。

4、他行使过一个职能，完成过一项使命。

5、他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。

《纪念伏尔斯泰逝世一百周年的演说》课文原文

一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一个使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。

位先生，在大革命前，社会的建筑是这样的：下边，是人民;人民的上面，是由神职人员代表的宗教;宗教的一边，是由法官代表的司法。

而在那个阶段的人类社会，人民是什么?是无知。宗教是什么，是不宽容。司法是什么?是没有公正。

于是，伏尔泰啊，你发出厌恶的呐喊，连将是你永恒的光荣!(爆发出掌声)

于是，你开始和过去打一场可怕的官司.你为人类的诉讼案辩护，驳斥暴君和凶神，你胜诉了。伟大的人物，你要永远受到祝福!(新的掌声)

伏尔泰直接面对这种轻薄无聊、凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界;这只不自觉的力量，是盲目的一大群人;这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上(喝彩);这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。他的武器是什么?这武器轻入和风，猛如雷电――一支笔。(鼓掌)

他用这武器进行战斗，他用这武器战胜敌人。

伏尔泰战胜了敌人。他孤军奋战，打丁响当当的一仗，这是一次伟大的战争。是思想反对物质的战争，是理性反对偏见的战争，正义反对非正义的战争,被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。(喝彩)

他战胜了古老的法典、陈旧的教条，他战胜了封建君主、中古时代的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋于黎民百姓。他教导人、安抚人、教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争。他承受了一切威胁、一切侮辱、一切迫害、污蔑、流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。

我刚才用过两个字，微笑，我说一下。微笑，就是伏尔泰。

各位先生，我们要这样说，因为，平静是进位哲学家伟太的一面，平衡的心态在伏尔泰身上最终总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。

这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍.就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者;对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵：以怜悯安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。连微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实;它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等、让步的欲望这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。

各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例;伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。到伏尔泰，一个新的纪元开始了。我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。文明过去曾服从武力，文明以后将服从思想。权仗和刀剑已经折断，光明将取而代之，也就是说权威变成自由。再也没有别的最高权力，人民只有法律，个人只有良心。对于我们每个人来说，进步的两个方面很清楚的显示出来，这就是：做一个人，我们要行使自己的权利;做一个公民，我们要恪尽职守。

让我们转身望着这个死者，这个生命，这个伟大的精神。让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但他的作品是不朽的。让我们像其他强有力的思想家讨教，向卢梭、向狄德罗、向孟德斯鸠讨教。让我们与这些伟大的声音共鸣。要制止人类再流血。够了!够了!暴君们。啊!野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。让18世纪来帮助19世纪;我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵;让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!(全体一致的经久不息的欢呼。从四面八方高呼：“维克多.雨果万岁!”)

中心思想：这篇演说，以充满激情的笔调，热情地赞颂了法国伟大的史学家、文学家、哲学家、思想家伏尔泰的思想与人格力量，表达了人类社会永远需要正义的呐喊和对良知的呼唤。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》难句解析

1、一百年前的今天，一颗巨星陨落了。

“一百年前的今天”紧扣文题中“逝世一百周年”，“巨星陨落”比喻伏尔泰的溘然长逝，高度评价了伏尔泰在人类历史上的非凡地位。

2、他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰受到“过去”的诅咒与“未来”的祝福，正反衬出他与黑暗势力的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说是“荣誉的两种美好的形式”。

3、伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。

“一个世纪”指伏尔泰所处的那个风云激荡的18世纪。后面的句子“他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠”很好地为“世纪”作了逻辑上的阐释。同时，“世纪”一词还包含着伏尔泰思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响、他的思想整整引领了一个世纪的深刻含义。“职能”与“使命”照应前文的“培育良知，教化人类”。

4、他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。

伏尔泰出生于1694年，正是所谓的“伟大的世纪”的路易十四的世纪，也是封建贵族和高级僧侣联合专制的势力最盛的世纪。所以说“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖”。伏尔泰卒于1778年，之后不久的1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被推翻了。所以说“他的灵柩投射着大深渊最初的微光”。

5、他孤军奋战，打了响当当的一仗。这是一场伟大的战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。

一连串的排比，歌颂了这场伟大战争的意义。这里的每一句话，都富有耐人寻味的意义。“思想”“理智”“正义”“反压迫”等词，都蕴涵着启蒙运动的精神实质，即“把人的尊严”赋予黎民百姓。伏尔泰的贡献，不仅在于他的著作和思想，还包括他积极投身现实的、为一个个受迫害者辩护的具体斗争：“他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争;他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。”正是思想启蒙与现实关怀，使得这一仗是“响当当的一仗”，是“一场伟大的战争”。

6、这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。

“高处不胜寒”，这忧伤，也许来自一代精神巨人缺少知音的孤独，也许来自改造社会与人心的艰难的体悟，从更人性的角度对“微笑”进行了剖析。

7、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

伏尔泰的微笑，是对愤怒情绪的超越，是看透一切尘嚣之后的宽恕与安详;是对权贵与压迫者的嘲笑、讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑;对弱者与被压迫者的微笑、安抚，是最为真挚的仁慈与博爱。他用智慧的微笑，“照亮真理，正义，仁慈与诚实”，把迷信和丑恶照得透亮，催生出平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。

8、我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍地觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心，这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。

9、让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。

前文中“培育良知，教化人类”里的“良知”与“教化”就是“理性”，“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。在启蒙运动之前，西方人还活在宗教神权和专制王权的阴影之中，文艺复兴、宗教改革等运动虽然对其有所冲击，但还未能从根本上摧毁神权和王权的强大统治，“人的尊严”还未能真正确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上权威，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的最高权威”。

10、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!

这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗势力势不两立、斗争到底的决心和信念;同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头的“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”;而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起。