理性思维的七条原则怎样提高(精选10篇)
理性思维是美学中抽象领域达到美育境界问题的重要途径。理性思维的七条原则有哪些的呢?本文是小编整理理性思维的七条原则的资料,仅供参考。
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怎样提高理性思维能力2、非此未必即彼3、不要相信无法证伪的学说4、理性思维的总原则—休谟公理如何提高思维能力理性思维的七条原则7、相关性不等于因果性8、无法证明不存在不等于存在9、不要相信所谓的真理10、不要被哲学说法蒙蔽怎样提高理性思维能力
理性思维是人类思维的高级形式,是人们把握客观事物本质和规律的能动活动。理性思维能力是人区别于动物的各种能力之母,对于执政党提高执政能力显得尤其重要。中国共产党是全国各族人民的领导核心,要在国家政治生活和社会生活中发挥主导、先导、引导、督导等重要作用,就需要党员干部注重理性思维,善于理性思维,解决好理想、理念、理智问题。
理想,是旗帜、方向,是指路灯、主心骨。有了这一条,我们才能在众多考验面前,“任凭风起云涌,我自岿然不动”,才能在各种挑战面前,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。共产党人,最基本的素质,是在任何时候,都要坚信马克思主义的真理性、共产主义的科学性、社会主义的优越性、中国共产党的先进性。对这“四性”真学、真懂、真信、真用,就能够从战略上到战术上把握正确航向,从理论上到实践上抵制错误思潮,从思想上到行动上顶住各种诱惑,坚持表里如一、言行一致,一辈子做好事不做坏事。
理念,是前提,是先导。思想是人类特有的精神花朵。人有如一棵苇草,而思想促成人的伟大。帝王统治国家,不过一域一代,而思想者的影响,能够跨越时空。“不会思考的人是白痴,不肯思考的人是懒汉,不敢思考的人是奴隶。”会思想,有思想,并能与时俱进,提出新的理念,才能超越自我、站在前头,开创新的局面,铸就新的业绩。立党为公、执政为民,利为民谋,科学执政、民主执政、依法执政等,既是我们党的执政理念,也是党员干部的从政追求。更新理念,才能有新的视野、新的激励、新的进步。
理智,是一种自觉、一种清醒。王蒙讲:“自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。”这揭示了主体与客体的关系,主体怎么样,关乎着对客体的认识、把握和适应。有人说,比尔?盖茨最聪明的地方,不是他做了什么,而是他没做什么。以比尔?盖茨的实力,他可以买下纽约,可以去做房地产,但他专注在自己的操作系统、软件开发,而不被市场中别的诱惑所吸引。这也同中国古人倡导的“知足知不足、有为有不为”相似,明白自己该做什么、能做什么,是一种大智慧。还有人讲,得意的时候朋友认识你,失意的时候你认识朋友。别人敬重你、赞美你,请你吃喝、送你厚礼,并非你多有魅力,或与你真有私交,而往往是因为你所处之位、手中之权。领导干部担子沉、责任大,面对的形势很严峻、情况很复杂,要同各种各样的人打交道,而人是有思想感情、有社会关系的。这就决定了领导干部一定要很理智,不能轻率麻痹、急功近利、因小失大,不能义气用事、感情用事、关系用事。
解决“三理”的问题,重要的在善于学习。不学习,理想就是建立在沙滩上,经不住风浪的考验;不学习,就难以走出“今天复制昨天、今年复制去年”的怪圈;不学习,理智就会让位于快感,使人走向平庸和无聊。我们现在的官员很多,但光有数量是不行的,有道是“天上星多月不明,地上坑多路不平,塘里鱼多水不清,世上官多不太平”。提高素质,才是制胜之本。太阳照亮世界,知识照亮人心。恩格斯讲,锻炼思维能力,“除了学习以往的哲学,直到现在还没有别的办法”。清代学者朱锡绶说:“素食则气不浊,独宿则神不浊,默坐则心不浊,读书则口不浊。”多读书,对于做人做事,对于修身养性,都是必不可少的。鲁迅先生作品中常提到“三味书屋”。“三味”何指?据《邯郸书目》中讲,诗书如同肉汁,史书如同肉片,名家经典如同肉酱,这就是读书的“三味”。对每一位从事要职、有志担当重任的人来讲,肉汁、肉片、肉酱这“三味”都是需要的,尤其是马列著作,为名家经典的重中之重,当着力学好,这是一本万利、终身受益的。
2、非此未必即彼
世界上的很多事情并不是“互斥”关系,即使证明了“非此”,那也未必“即彼”。例如用一个望远镜观察远处的一个物体,并做如下分析:它不是一个石碑,不是一个植物,不是......,那它一定是个人。这种分析就非常不靠谱,因为这个物体究竟是什么?有几乎无穷的可能性,贸然使用排除法是一件非常危险的事。
在讨论中药的毒副作用问题时,有中医粉丝反问“西药的毒副作用更大,你为什么不说?”,西药的毒副作用是与原问题无关的问题,即使你论证出“西药其实都是毒药”这个结论,也不能反证中药就没有毒副作用。
不要以为这个道理非常简单,在这个问题上犯错的科学人士都不少,有个执迷于飞碟研究的某天文馆研究员,在一个UFO事件研讨会上,他的观点是“该UFO可以确定不是飞机,不是火箭,不是气球,不是....,所以它是飞碟。”虽然我们至今也法确认那个UFO到底是什么,但可以肯定的是,这个研究员的论证过程是错误的。
3、不要相信无法证伪的学说
科学理论与其它学说如何划界?著名哲学家卡尔·波普(Karl Popper)提出了“可证伪”的标准,并得到了学术界的普遍认可。“可证伪”是指一个理论或学说存在着可以证明它是错了的可能性。具有可证伪性是科学理论的必要但不充分条件,无法证伪的理论不可能是科学理论。
我们可以做一个试验,在真空条件下让两个质量不等的铁球同时下落,如果多次可靠的试验结果表明,下落速度与质量大小成正比,那就把自由落体定律推翻了。这个试验如此容易做,但这么多年来楞是没有一个人做成功,这就反证了自由落体定律是如此地可靠。再比如,如果有人在三叠纪岩层发现了人类化石,就可以把进化论彻底推翻,但地球这么大,每天都有不少人在挖,但从没有在三叠纪岩层发现过人类化石,这就反证了进化论的可靠性。可以说,一个理论的可证伪性越强,则可靠性就越强。
李大娘建立了一个“黄大仙理论”,她认为世上万事万物,包括你我的思想都是由一只超级黄鼠狼完全控制着,甚至我写这段话讽刺黄大仙,她都可以解释成黄大仙有意控制我在开玩笑,虽然她可以解释一切,但这个理论却无法证伪,因为她给不出如何证明这个理论不成立的方法。风水学的理论基础—易经、中医学的理论基础—阴阳五行,与“黄大仙理论”一样,都不具有可证伪性,也都是不能相信的。
4、理性思维的总原则—休谟公理
英国哲学家、经济学家、历史学家休谟(David Hume)提出了理性思维的总原则—休谟公理,内容为“没有任何证言足以确定一个神迹,除非该证言属于这样的情形,其虚假比它力图确立的事实更为神奇。”
这段话比较绕口,但含义并不复杂,简单地说就是“非同寻常的声明,需要非常确凿的证据”。例如我上班迟到了,我给领导的解释是“路上堵车”,因为堵车是一个非常寻常的事件,我不需要给出太多的证据,领导选择相信这个理由也是合理的。但若我给出的理由是“路上被火星人劫去做了人身实验”,那这种理由非同寻常,除非我拿出足够的证据来证明的确发生了这件离奇的事,否则领导不应该相信,除非他有意装傻。
遇到离奇的说法,很多人的选择是“半信半疑”,因为他无法确定该说法一定是假的,于是以为“半信半疑”是理性的选择。其实这很不理性,理性的做法应该是根据该说法的离奇度来确定相信度,该说法越离奇,则越不应该相信,相信度与离奇度成反比。
对于火星我们都了解甚少,但如果有媒体称“火星上发现了动物”,你半信半疑了,即你的相信度是1/2,并自以为很理性。但如果换个问法“火星了发现了水”,你相信度还是1/2,有水->有单细胞生物->有多细胞生物->....->有动物,一步步问下去,你每步的相信度都是1/2,中间众多的1/2可能性相乘,就会得出一个非常微小的相信值,这就与“火星上发现了动物”的1/2相信度严重矛盾。同样一件事,由于问法的不同,你按“半信半疑”的方法得出的结论就自相矛盾了,其原因就在于没有考虑到离奇度,火星上有动物的离奇度比有水的离奇度要大得多。
判断离奇度的大小需要一定的科学知识,例如我上篇博客中分析的旧SIM卡耗电量大10倍的流言,就是因为通信专业人士了解SIM卡工作原理和技术指标,能体会到比一般公众更强烈的离奇度。但是,不具备专业知识的公众在面对这类说法时,就没有办法鉴别真伪了吗?当然不是,公众可以从统计的角度来判断事件的离奇度,中国在科技方面的新发现远低于西方发达国家,这是众所周知的,旧SIM卡耗电量大10倍这件事应对全世界的所有手机用户都有影响,而西方发达国家的科学家和技术人员都没有发现,国内众多科研院所和三大运营商的研发部也都没有发现,却让一个修电脑的人发现了,这还不够离奇吗?
我母亲是个只上过小学的纺织工,早已退休在家,她在判断国内科技事件的离奇度时有个方法,那就是问一句“美国人用这个吗?”在遇到推销离子水净化器、经络理疗床、磁疗枕时,她就会想“美国人聪明又有钱,这么好的东西他们为什么不用呢?这事也太离奇了吧。” 我母亲就靠这一招,识破了所有专门针对老年人的骗局。
如何提高思维能力
1、灵活使用逻辑。有逻辑思维能力不等于能解决较难的问题,仅就逻辑而言,有使用技巧问题。何来?熟能生巧。学数学可知,解题多了,你就知道必须出现怎样的情况才能解决问题,可叫数学哲学。总的来说,文科生与理科生差异在此,不在逻辑思维的有无。同时,现实中人们认为逻辑思维能力强的,实际上是思想能力强,并无分文理。而且思想也不是逻辑地得到,而是逻辑地说明。
2、参与辩论。思想在辩论中产生,包括自己和自己辩论。例如关于是主权高于人权还是相反,我认为是保护人权的主权大于人权,不能包括导致国王享用婴儿宴的主权,既必须界定主权,前者有条件成立。导致该认识的原因是有该问题辩论,否则不会去想。
3、坚守常识。其实我很轻松得到关于人权的个人结论,原因是不论大牌专家怎么宏论,我不认同的道理只有一个,我坚守谁都不愿意自己的正当权利被侵犯,除非不得已这样的常识。因为坚守这个常识,就要具体分析主权比如国家保有军队的权利,该权利会在不同情况下要求国民承担不同义务,战时似乎侵犯人权,但这是为每个人安全需要的一种付出,主权必须具有正当性。可见坚守常识及逻辑地得到的结论的重要性。要注意的是,归纳得到的结论不能固守,因为归纳永远是归纳事物的一部分,不可能是全部,它违反部分怎样不等于全部怎样的常识,例如哲学。中国人常常用哲学说明问题,总是从一个一般到另一个一般,所以说而不明,好象不会逻辑思维,谬矣。
4、敢于质疑。包括权威结论和个人结论,如果逻辑上明显解释不通时。
理性思维的七条原则
理性思维并不等同于冷静思维,虽然冷静思维是理性思维的前提。有的人发表言论时是很冷静的,也尽其所能进行了各方面的思考,然后就认为自己的言论是理性的,这是对理性思维的误解。理性思维是有一些原则的,在不掌握这些原则的情况下的冷静思维,其实很可能就是不理性的。理性思维的原则有不少,其中最重要的就是休谟公理。
7、相关性不等于因果性
一位美国专家于1979提出了一个惊人的说法,即生活在高压线附近的孩子,由于辐射的原因,患白血病的机率会增加到平均值的3倍,此说法引起了全美的广泛关注,在随后的20年里美国因此耗损了上百亿美元的社会成本。美国国家科学院于1996年发表了历经3年的研究结果,认为高压线环境与白血病发病率无关。美国国家癌症研究所经过历经7年涉及1200人的研究,于1997年发布了同样的结论。在一场引起全美关注的高压线与白血病的诉讼中,法院聘请了16位顶级专家,包括分别获得物理学、病理学、生物化学、医学的6位诺贝尔奖获得者,他们给出的结论也同样是高压线环境与白血病发病率无关,终于平息了这场风波。
其实,那位声称高压线下更易患白血病的专家,其统计数据可能是真实的,但他却没有找到真正的因果关系,学术界的主流观点认为,生活在高压线附近的家庭通常比较贫困,导致白血病发病率较高的原因更可能是其较差的生活和卫生条件,而与高压线本身无关。也就是说,孩子在高压线下生活与易患白血病是相关事件,但两者并不是因果关系,那位美国专家仅仅核实了相关性,这只能说明因果关系的可能性是存在的,他没有做进一步的筛查就贸然得出两者是因果关系的结论,这就不是理性的思维方式。
假如古巴雪茄爱好者协会做一个统计,非常有可能得出“爱好抽古巴雪茄的人,平均寿命比普通人更高”的结论,这当然不能得出抽雪茄有利于健康的结论,很可能是抽得起古巴雪茄的人,其生活质量和医疗条件更高,这才是真正的长寿原因。不懂得这个原则的人,很容易被统计数据误导,甚至被玩弄统计数据的骗子所欺骗。
8、无法证明不存在不等于存在
考察一个事件是否存在,需要的是证明该事件的确存在的可靠证据,而不是不能证明该事件不存在就反证其存在。例如宇宙里有外星人吗?,面对浩瀚无垠的宇宙,愣说一定没有外星人,我本人是不愿意相信的,但不能因为宇宙的浩瀚就认定外星人一定存在,确定外星人是否存在需要能证明其存在的可靠证据,而“不存在”本身是无法证明也是不必证明的。
有人拿数学中的可以证明“不存在”来反驳“不存在无法证明”这个观点,这是无效的,因为数学是逻辑的延伸,其边界非常明确,在现实世界中并不存在如此明确的边界。很多怪力乱神说法所描述的东西,我们都无法证明其不存在,但不能因此而认定其存在。理性思维的方法是首先不相信其存在,直至能证明其存在的可靠证据被找到为止。
9、不要相信所谓的真理
对于复杂的世界来说,人类的认识能力是非常有限的,在可以预见的未来,人类不可能洞悉世界上所有的奥秘。科学是人类最可靠的知识,但它也只是人类现阶段最可靠的认识,现在看来最可靠的科学理论,在将来也都有被推翻的可能。如果有人宣称找到了自然界的真理,那你一定要引起足够的警惕。
“真理”本来是个宗教词汇,是对信徒进行精神控制的工具,后来被借用到政治领域,在政权斗争中发扬光大。但它从来就不是一个科学词汇,科学家并不认为这个世界上有“真理”这个东西,贸然相信甚至崇拜所谓的真理,就等于放弃了自己的大脑。
10、不要被哲学说法蒙蔽
中国人打小就生活在五行相克、阴阳平衡等中医语言之中,这种笼统模糊的古代朴素哲学深入人心,拿这种哲学忽悠人就成为了中医骗子、保健品骗子们的不二法宝。
胡万林、刘太医、林光常们,他们讲起来是一套一套的,什么“以毒攻毒”、“酸碱平衡”的乍一听很有道理。但是且慢,这些说法的对错先放在一边,还是要深究一个他所说的被攻的“毒”到底是个什么东西?他用来攻的“毒”又是个什么东西?为什么能攻?究竟是什么原理?攻毒的剂量选择有什么根据?“酸碱”指的是可用PH值测量的酸碱还是其它什么东西,他判定酸了还是碱了的标准是什么?手段是什么?
对他们的说法,不能只凭其哲学观点与自己吻合就信了,就任由他们三斤芒硝两斤碱面地灌你,还要把他们所说的概念具体化,毕竟哲学本身治不了病。
估计大家已经发现了,上述的七条原则主要说的就是“不信”,没错,理性思维强调的不是该信什么,而是不该信什么,和该怎样去信。理性思维是一种具有很强的怀疑和批判能力的思维,是一种应用概念特别明确的思维,是一种严格遵守形式逻辑规律的思维。养成理性思维的习惯,可以减少你上当的机会,避免盲目的希望和愚昧的举动,并有助于我们正确地了解世界、人生和自己。